|
1 |
此
趣
中
多
行
善
故。
妙
可
稱
故
立
善
趣
名。
於
善
|
常
生
善
趣
及
貴
家
等。
生
善
趣
者。
謂
生
人
天。
由
|
業。
菩
薩
方
得
立
住
定
名。
以
從
此
時
乃
至
成
佛。
|
論
曰。
從
修
能
感
妙
三
十
二
大
士
夫
相
異
熟
果
|
生
善
趣
貴
家
具
男
念
堅
故
|
從
修
妙
相
業
菩
薩
得
定
名
|
復
於
何
說
名
為
定。
頌
曰。
|
如
上
所
言
住
定
菩
薩。
為
從
何
位
得
住
定
名。
彼
|
辯
業
品
第
五
之
七
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
尊
者
眾
賢
造
| |
阿
毘
達
磨
藏
顯
宗
論
卷
第
二
十
四
| |
|
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
2 |
業。
此
洲
覺
慧
最
明
利
故。
唯
是
男
子
非
女
等
|
論
曰。
菩
薩
要
在
贍
部
洲
中。
方
能
造
脩
引
妙
相
|
餘
百
劫
方
修
各
百
福
嚴
飾
|
贍
部
男
對
佛
佛
思
思
所
成
|
非
餘。
何
相
應
知
脩
妙
相
業。
頌
曰。
|
天
所
知。
或
於
爾
時
趣
等
覺
定。
先
唯
等
覺
決
定
|
決
定
名。
爾
時
人
天
方
共
知
故。
先
時
但
為
諸
|
立
住
定
名。
何
故
要
修
妙
相
業
位
菩
薩
方
受
住
|
說
為
堅。
豈
不
未
修
妙
相
業
位。
菩
提
心
不
退。
應
|
一
切
方
便。
心
無
厭
倦
名
無
退
屈。
由
無
退
屈
故
|
常
無
退
屈。
謂
於
利
樂
一
切
有
情。
一
切
時
中。
|
受
扇
搋
等
身。
生
生
常
能
憶
念
宿
命
所
作
善
事。
|
菩
薩
恒
具
勝
根。
恒
受
男
身
尚
不
為
女。
何
況
有
|
長
者。
大
婆
羅
門
家。
於
貴
家
中
根
有
具
缺。
然
彼
|
趣
內
常
生
貴
家。
謂
婆
羅
門。
或
剎
帝
利。
巨
富
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
3 |
依
最
初
離
殺
業
道
有
五
思
者。
一
離
殺
思。
二
勸
|
十
思
者。
依
十
業
道。
一
一
業
道
各
起
五
思。
且
|
於
後
復
起
五
十
善
思。
莊
嚴
引
業
令
得
圓
滿。
五
|
先
起
五
十
思
淨
治
身
器。
其
次
方
起
引
一
相
業。
|
此
中
百
思
名
為
百
福。
謂
將
造
一
一
妙
相
業
時。
|
善。
唯
餘
百
劫
造
修
非
多。
一
一
妙
相
百
福
莊
嚴。
|
蜜
多。
圓
滿
身
中
方
可
得
故。
唯
是
加
行
非
生
得
|
行
起
故。
謂
彼
唯
於
三
無
數
劫。
修
行
施
等
波
羅
|
所
繫
故。
非
聞
所
成。
彼
羸
劣
故。
亦
非
生
得。
加
|
唯
思
所
成。
非
修
所
成。
不
定
界
故。
所
感
異
熟。
此
|
業
唯
緣
佛
思。
佛
是
可
欣
順
德
境
故。
感
妙
相
業
|
引
起
感
此
類
思。
不
對
如
來
無
容
起
故。
此
妙
相
|
親
見
佛
不
共
色
身。
相
好
端
嚴
種
種
奇
特。
有
欲
|
恒
受
男
身
義
已
顯
故。
造
此
業
時
唯
現
對
佛。
謂
|
身。
爾
時
已
超
女
等
位
故。
此
不
應
說。
於
前
頌
中
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
4 |
欲
成
時。
一
切
有
情
感
大
千
土
業
增
上
力。
是
一
|
一
福
量。
有
餘
師
言。
此
量
大
少。
應
言
世
界
將
|
近
佛
菩
薩。
所
餘
一
切
有
情
所
修
富
樂
果
業。
是
|
釋。
王
二
欲
天
自
在
而
轉。
是
一
福
量。
有
說。
唯
除
|
轉。
是
一
福
量。
有
說。
若
由
業
增
上
力
得
為
帝
|
若
由
業
增
上
力
感
輪
王
位。
王
四
大
洲。
自
在
而
|
起
如
斯
無
對
無
數。
殊
勝
福
德
量
唯
佛
知。
有
說。
|
有
說。
以
依
三
無
數
劫。
增
長
功
德
所
集
成
身。
發
|
思。
具
百
現
前。
而
為
嚴
飾。
百
福
一
一
其
量
云
何。
|
攝
受。
復
有
師
言。
一
一
相
業。
各
為
緣
佛。
未
曾
習
|
加
行
淨。
二
根
本
淨。
三
後
起
淨。
四
非
尋
害。
五
念
|
如
熏
靜
慮。
有
餘
師
說。
依
十
業
道
各
起
五
思。
一
|
言。
依
十
業
道
各
起
下
等
五
品
善
思。
前
後
各
然。
|
修
向
解
脫
故。
乃
至
邪
見
各
五
亦
然。
有
餘
師
|
導
思。
三
讚
美
思。
四
隨
喜
思。
五
迴
向
思。
謂
迴
所
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
5 |
發
心
位。
逢
一
薄
伽
梵。
號
釋
迦
牟
尼。
彼
佛
出
|
髻。
初
無
數
劫
首
逢
釋
迦
牟
尼。
謂
我
世
尊
初
|
佛。
名
曰
然
燈。
第
一
劫
滿
所
逢
事
佛。
名
為
寶
|
滿。
所
逢
事
佛。
名
為
勝
觀。
第
二
劫
滿。
所
逢
事
|
論
曰。
言
逆
次
者。
自
後
向
前。
謂
於
第
三
無
數
劫
|
然
燈
寶
髻
佛
初
釋
迦
牟
尼
|
三
無
數
劫
滿
逆
次
逢
勝
觀
|
各
逢
何
佛。
頌
曰。
|
萬
七
千
佛。
三
無
數
劫。
一
一
滿
時。
及
初
發
心。
|
劫
中
供
養
七
萬
六
千
佛。
後
無
數
劫
中
供
養
七
|
論
曰。
初
無
數
劫
中
供
養
七
萬
五
千
佛。
次
無
數
|
又
如
次
供
養
五
六
七
千
佛
|
於
三
無
數
劫
各
供
養
七
萬
|
養
幾
佛。
頌
曰。
|
福
量。
今
薄
伽
梵
昔
菩
薩
時。
三
無
數
劫
中。
各
供
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
6 |
圓
滿。
若
時
菩
薩
被
折
身
支。
雖
未
離
欲
貪。
而
心
|
自
希
求。
勝
生
差
別。
齊
此
布
施
波
羅
蜜
多
修
習
|
若
時
菩
薩
普
於
一
切。
能
施
一
切。
但
由
悲
心。
非
|
故。
悲
心
轉
盛。
能
遍
施
與
一
切
有
情。
非
一
切
物。
|
識
施
一
切
物。
唯
運
悲
心。
彼
於
後
時。
慣
習
力
|
論
曰。
菩
薩
發
願
初
修
施
時。
未
能
遍
於
一
切
含
|
一
二
又
一
二
如
次
脩
圓
滿
|
六
波
羅
蜜
多
於
如
是
四
位
|
讚
歎
底
沙
佛
次
無
上
菩
提
|
但
由
悲
普
施
被
折
身
無
忿
|
薩。
於
何
位
中
何
波
羅
蜜
多
修
習
圓
滿。
頌
曰。
|
一
如
今
世
尊。
故
今
如
來
一
一
同
彼。
我
釋
迦
菩
|
浴
以
香
水。
設
供
養
已。
發
弘
誓
願。
願
我
當
作
佛
|
為
陶
師
子。
於
彼
佛
所
起
殷
淨
心。
塗
以
香
油。
|
時
正
居
末
劫。
滅
後
正
法
唯
住
千
年。
時
我
世
尊
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
7 |
業。
此
中
有
福
亦
業
亦
事。
有
福
業
非
事。
有
福
事
|
說。
謂
如
分
別。
十
業
道
中。
有
業
亦
道。
有
道
非
|
論
曰。
三
類
皆
福。
或
業
或
事。
隨
其
所
應。
如
業
道
|
受
福
業
事
名
差
別
如
業
道
|
施
戒
修
三
類
各
隨
其
所
應
|
業
事
名。
頌
曰。
|
二
戒
類
福
業
事。
三
修
類
福
業
事。
此
云
何
立
福
|
羅
蜜
多。
契
經
說
有
三
福
業
事。
一
施
類
福
業
事。
|
此
方
滿
故。
別
別
能
到
圓
德
彼
岸。
故
此
六
名
波
|
修
習
圓
滿。
理
應
此
位
無
間
方
圓。
得
盡
智
時。
|
無
上
覺
前
住
金
剛
喻
定。
齊
此
定
慧
波
羅
蜜
多
|
若
時
菩
薩
處
金
剛
座。
將
登
無
上
正
等
菩
提。
次
|
佛
便
超
九
劫。
齊
此
精
進
波
羅
蜜
多
修
習
圓
滿。
|
菩
薩
勇
猛
精
進。
以
一
伽
他
經
七
晝
夜。
讚
底
沙
|
無
少
忿。
齊
此
戒
忍
波
羅
蜜
多
修
習
圓
滿。
若
時
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
8 |
論
曰。
雖
所
捨
物
及
能
捨
具
皆
可
名
施。
而
於
此
|
身
語
及
能
發
此
招
大
富
果
|
由
此
捨
名
施
謂
為
供
為
益
|
門
福
業
轉
故。
何
法
名
施。
施
招
何
果。
頌
曰。
|
唯
思
是
真
福
業。
福
業
之
事。
謂
施
戒
修
以
三
為
|
是
福
業
之
事。
為
成
彼
三
起
福
加
行
故。
有
說。
|
業
顯
作
福
義。
謂
福
加
行
事
顯
所
依。
謂
施
戒
修。
|
有
法
惟
受
福
名。
悲
等
准
此
皆
應
思
擇。
有
說。
福
|
慈
為
門。
而
造
作
故。
慈
俱
思
戒
唯
名
福
業。
餘
俱
|
類
中
慈
唯
名
福
事。
業
之
事
故。
慈
相
應
思。
以
|
戒
類
既
唯
身
語
業
性。
故
皆
具
受
福
業
事
名。
修
|
事。
彼
等
起
思
唯
名
福
業。
思
俱
有
法
唯
受
福
名。
|
業。
是
能
等
起
身
語
業
思。
轉
所
依
門
故
亦
名
|
業。
具
福
業
事
三
種
義
名。
善
故
是
福。
作
故
亦
|
非
業。
有
唯
是
福。
非
業
非
事。
且
施
類
中
身
語
二
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
9 |
依
何
立
此
大
財
富
名。
以
財
妙
廣
不
可
奪
故。
為
|
果。
而
且
就
近
決
定
為
言。
但
說
能
招
大
財
富
果。
|
應
知
如
是
施
類
福
業
事。
迴
向
解
脫
亦
得
離
繫
|
此
剎
那
善
蘊
總
立
以
施
名
|
若
人
以
淨
心
輟
已
而
行
施
|
言。
|
語
業
及
能
起
心。
并
此
俱
行
總
名。
施
體
如
有。
頌
|
此
能
發。
能
發
謂
何。
謂
無
貪
俱
能
起
此
聚
即
身
|
行
施
時
但
為
益
彼。
具
名
何
謂。
謂
身
語
業
及
|
涅
槃
唯
為
供
養。
於
餘
亦
為
益
彼
大
種
諸
根。
有
|
中
正
意
所
說。
為
簡
彼
故
說
為
供
為
益
言。
於
己
|
隨
他
親
愛
親
附。
由
如
是
等
捨
事
亦
成。
然
非
此
|
立
量
名
依
能
度
具。
或
為
捔
勝
貯
藏
稱
譽。
傳
習
|
故
捨
所
思
是
真
施
體。
如
所
度
境
不
得
量
名。
所
|
中
所
立
施
名。
但
依
捨
具。
謂
由
此
具
捨
事
得
成。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
10 |
增
長。
二
種
善
根
除
順
現
受。
有
煩
惱
者。
施
他
有
|
他
有
情
唯
為
益
他。
謂
能
益
他
諸
根
大
種。
非
自
|
此
能
益
他
根
大
種。
故
不
益
他。
無
煩
惱
者。
施
|
而
容
為
得
上
義
資
糧。
是
故
亦
名
唯
為
自
益。
非
|
受
不
招
大
富。
由
彼
已
能
畢
竟
超
彼
異
熟
地
故。
|
資
糧
諸
有
已
離。
欲
貪
聖
者。
奉
施
制
多。
除
順
現
|
種
善
根。
一
者
能
招
大
富
為
果。
二
者
為
得
上
義
|
欲
貪
異
生。
奉
施
制
多
唯
為
自
益。
謂
自
增
長
二
|
者。
二
諸
異
生。
此
中
未
離
欲
貪
聖
者。
及
已
未
離
|
貪。
二
已
離
欲
貪。
於
此
二
中
各
有
二
種。
一
諸
聖
|
惱。
二
無
煩
惱。
有
煩
惱
者
復
有
二
種。
一
未
離
欲
|
根。
二
為
益
他
諸
根
大
種。
施
主
有
二。
一
有
煩
|
論
曰。
施
主
施
時
觀
於
二
益。
一
為
自
益
感
果
善
|
為
益
自
他
俱
不
為
二
行
施
|
何
所
益
而
行
施
耶。
頌
曰。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
11 |
無
聞
等
而
行
惠
施。
由
施
主
具
信
戒
聞
等。
差
別
|
或
有
施
主
於
佛
教
法
具
足
多
聞。
或
有
少
聞。
或
|
或
有
施
主
具
淨
尸
羅。
或
少
虧
違。
或
全
無
戒。
|
主
於
因
果
中
心
懷
猶
豫。
或
有
施
主
率
爾
隨
欲。
|
論
曰。
或
有
施
主
於
因
果
中
得
決
定
信。
或
有
施
|
得
尊
重
廣
愛
應
時
難
奪
果
|
主
異
由
信
等
行
敬
重
等
施
|
由
施
主
有
差
別
者。
頌
曰。
|
謂
如
是
類
施
主
財
田
勝
劣
與
餘
主
財
田
異。
且
|
故。
施
差
別
故
果
有
差
別。
言
主
財
田
有
差
別
者。
|
論
曰。
施
有
差
別
由
三
種
因。
謂
主
財
田
有
差
別
|
由
主
財
田
異
故
施
果
差
別
|
果
別
因。
頌
曰。
|
不
為
二
益。
前
已
總
明
施
招
大
富。
今
次
當
辯
施
|
情
為
二
俱
益。
無
煩
惱
者。
奉
施
制
多。
除
順
現
受。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
12 |
所
愛
故。
觸
具
足
故
感
柔
軟
身。
及
有
隨
時
生
樂
|
遍
諸
方
故。
味
具
足
故。
便
感
眾
愛。
如
味
美
妙
眾
|
便
感
妙
色
香
具
足
故。
便
感
好
名。
如
香
芬
馥。
|
得。
或
闕
或
具。
妙
色
等
果。
謂
所
施
財
色
具
足
故。
|
論
曰。
由
所
施
財
或
闕
或
具。
色
香
味
觸
如
次
便
|
眾
愛
柔
軟
身
有
隨
時
樂
觸
|
財
異
由
色
等
得
妙
色
好
名
|
差
別
者。
頌
曰。
|
感
資
財。
不
為
王
火
等
之
所
侵
壞。
由
所
施
財
有
|
應
時
財。
所
須
應
時。
非
餘
時
故。
若
無
損
他。
施
便
|
便
能
感
得
於
廣
大
財
愛
樂
受
用。
若
應
時
施。
感
|
主
行
敬
重
施。
便
感
常
為
他
所
敬
重。
若
自
手
施。
|
敬
重
等
四
施。
如
次
便
得
尊
重
等
四
果。
謂
若
施
|
別
得
果
有
異。
諸
有
施
主
具
如
是
德。
能
如
法
行
|
功
德
故
名
主
異。
由
主
異
故
施
成
差
別。
由
施
差
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
13 |
惡
業。
果
現
可
知
由
此
比
知。
行
報
恩
善。
其
果
必
|
熊
鹿
等。
本
生
經
說
諸
有
恩
類。
於
有
恩
所
起
諸
|
果
有
差
別。
由
恩
別
者
如
父
母
師
及
餘
有
恩
如
|
中
由
緣
差
別。
故
苦
有
異。
由
除
受
者。
差
別
苦
故
|
有
依
福
業
事
者。
所
獲
福
德
不
可
取
量。
今
於
此
|
說
若
有
具
足
淨
信
男
子
女
人
成
此
所
說。
七
種
|
行
病
侍。
園
林
常
食
及
寒
風
等。
隨
時
食
藥。
復
|
苦
別
者。
如
七
有
依
福
業
事
中。
先
說
應
施
客
|
若
施
旁
生
受
百
倍
果。
施
犯
戒
人
受
千
倍
果。
由
|
異。
由
田
異
故
施
果
有
殊。
由
趣
別
者。
如
世
尊
說。
|
論
曰。
由
所
施
田
趣
苦
恩
德
各
有
差
別。
故
名
田
|
田
異
由
趣
苦
恩
德
有
差
別
|
別。
由
所
施
田
有
差
別
者。
頌
曰。
|
香
等。
故
名
財
異。
由
財
異
故
施
體
及
果。
皆
有
差
|
受
觸。
若
有
所
闕
隨
應
果
減。
如
是
亦
由
具
色
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
14 |
父
母
病
法
師
最
後
生
菩
薩
|
果
無
量。
頗
施
非
聖
果
亦
無
量
耶。
頌
曰。
|
資
瑜
伽。
為
得
上
義
而
行
惠
施。
如
世
尊
說。
施
聖
|
希
天
施。
七
要
名
施。
八
為
莊
嚴。
心
為
資
助。
心
為
|
二
怖
畏
施。
三
報
恩
施。
四
求
報
施。
五
習
先
施。
六
|
第
八
施
福
亦
最
為
勝。
八
施
者
何。
一
隨
至
施。
|
田。
而
施
福
中
此
最
為
勝。
除
此
更
有
八
種
施
中。
|
有
情。
為
大
菩
提
而
行
惠
施。
雖
非
解
脫
施
解
脫
|
最
為
勝。
若
諸
菩
薩。
以
勝
意
樂。
等
欲
利
樂
一
切
|
論
曰。
若
已
解
脫
者
施
已
解
脫。
田
於
財
施
中
此
|
脫
於
脫
菩
薩
第
八
施
最
勝
|
施
中
何
為
最
勝。
頌
曰。
|
殑
伽
河
大
海
水
滴。
如
望
財
施
法
施
為
尊。
就
財
|
乃
至
施
佛
果
最
無
量。
雖
皆
無
量
亦
有
少
多
如
|
定
由
德
別
者。
如
契
經
言。
施
持
戒
人
果
百
千
倍。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
15 |
增
長。
何
因
說
業
名
增
長
耶。
由
五
種
因。
何
等
為
|
最
輕
重。
如
契
經
言。
審
思
作
業。
名
為
造
作。
亦
名
|
皆
是
上
品。
此
業
最
重
翻
此
最
輕。
除
此
中
間
非
|
謂
所
有
意
趣。
我
應
當
造
如
是
如
是。
若
有
六
因
|
加
行
謂
引
彼
身
語。
思
謂
由
彼
業
道
究
竟。
意
樂
|
作。
田
謂
於
彼
造
善
造
惡。
根
本
謂
根
本
業
道。
|
論
曰。
後
起
謂
作
此
業
已。
或
頓
或
數。
隨
前
而
|
由
此
下
上
故
業
成
下
上
品
|
後
起
田
根
本
加
行
思
意
樂
|
其
六
者
何。
頌
曰。
|
耶。
不
爾
云
何。
由
六
因
故。
令
一
切
業
成
輕
重
品。
|
所
攝。
一
切
能
感
無
量
果
業。
上
下
品
類
皆
平
等
|
果。
住
最
後
有
名
最
後
生。
法
師
四
田
中。
是
恩
田
|
論
曰。
如
是
五
種
設
是
異
生
施
者。
亦
能
招
無
量
|
設
非
證
聖
者
施
果
亦
無
量
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
16 |
二
受。
捨
類
福
者。
謂
由
善
心。
但
捨
資
財
施
福
便
|
方
成。
所
許
者
何。
謂
諸
施
福
略
有
二
類。
一
捨
|
論
曰。
非
我
唯
許
所
捨
財
物。
受
者
受
用
施
福
|
制
多
捨
類
福
如
慈
等
無
受
|
為
自
益。
既
無
受
用
者。
施
福
如
何
成。
頌
曰。
|
唯
名
造
作。
如
上
所
說。
未
離
欲
等。
奉
施
制
多。
唯
|
謂
時
設
不
定。
定
與
異
熟
善
上
相
違。
異
此
應
知
|
者。
謂
作
不
善
業。
不
善
為
助
伴。
由
異
熟
故
者。
|
作
對
治
故
者。
謂
無
追
悔
無
對
治
業。
由
有
伴
故
|
惡
趣。
此
業
圓
滿
名
為
增
長。
餘
唯
造
作。
由
無
惡
|
亦
非
全
不
思。
由
圓
滿
故
者
謂
齊
此
量
業
應
墮
|
論
曰。
由
審
思
故
者。
謂
審
思
而
作。
非
率
爾
思
作。
|
有
伴
異
熟
故
此
業
名
增
長
|
由
審
思
圓
滿
無
惡
作
對
治
|
五。
頌
曰。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
17 |
無
受
者
亦
無
攝
益。
由
自
心
力
有
多
福
生。
然
不
|
於
有
德
田
追
生
勝
解。
起
極
尊
敬
奉
施
制
多。
雖
|
生。
修
悲
等
定
得
福
亦
爾。
施
制
多
福
類
亦
應
然。
|
意
樂。
雖
無
受
者
亦
無
攝
益。
而
勝
解
力
有
多
福
|
亦
生
故。
謂
修
慈
定。
於
諸
有
情。
平
等
發
起
與
樂
|
無
攝
益
故。
此
非
定
證
所
以
者
何
如。
修
慈
等
福
|
由
何
生。
復
何
因
證
知。
福
生
要
由
受。
不
受
於
彼
|
福
由
何
生。
用
福
雖
無
而
有
受
福。
制
多
無
受
福
|
物
應
唐
捐。
施
福
不
生
無
當
果
故。
彼
既
未
用
|
等。
諸
資
生
具。
或
彼
未
用。
物
便
壞
失。
如
是
施
主
|
不
施
福
無
失。
若
不
爾
者。
有
施
僧
伽。
或
別
人
|
俱
思
所
等
起
故。
捨
資
財
已。
隨
所
施
田
受
用。
或
|
捨
類
福
初
捨
資
財。
此
福
即
成。
對
治
貪
故。
無
貪
|
於
制
多
所
奉
施
供
具。
雖
無
受
類
有
捨
類
福。
然
|
起。
受
類
福
者。
謂
所
施
田。
受
用
施
物
施
福
方
起。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
18 |
雜
穢
語。
此
中
性
罪
立
犯
戒
名。
遮
謂
佛
所
遮。
即
|
論
曰。
言
犯
戒
者。
謂
諸
不
善
色。
即
從
殺
生
乃
至
|
非
犯
戒
因
壞
依
治
滅
淨
等
|
離
犯
戒
及
遮
名
戒
各
有
二
|
曰。
|
唯
愛
果
生
不
招
非
愛。
已
辯
施
類。
戒
類
當
辯。
頌
|
無。
如
是
雖
於
惡
田
植
施。
而
由
施
主
利
樂
他
心。
|
有
倒。
然
由
田
過
令
所
植
種。
或
生
果
少。
或
果
全
|
終
不
生。
賃
婆
種
中
不
生
甘
果。
非
由
田
力
種
果
|
論
曰。
現
見
田
中
種
果
無
倒。
從
未
度
迦
種。
苦
果
|
惡
田
有
愛
果
果
種
無
倒
故
|
以
者
何。
頌
曰。
|
既
愛
果
生。
植
在
惡
田。
果
應
非
愛。
此
難
非
理。
所
|
能
生
勝
福
故。
有
設
難
言。
於
善
田
所
植
施
業
種
|
唐
捐
起
施
敬
業。
要
因
起
業
方
起
勝
思。
勝
思
方
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
19 |
有
即
此
名
修。
極
熏
心
故。
修
是
熏
義
如
花
熏
麻。
|
論
曰。
等
引
善
者。
謂
於
定
中。
等
持
自
性
及
彼
俱
|
等
引
善
名
修
極
能
熏
心
故
|
戒
類。
修
類
當
辯。
頌
曰。
|
眷
屬
淨。
三
非
尋
害。
四
念
攝
受。
五
迴
向
寂。
已
辯
|
復
有
異
說。
有
說。
戒
淨
由
五
種
因。
一
根
本
淨。
二
|
滅。
謂
依
涅
槃
迴
向
涅
槃。
非
有
財
故。
等
言
為
顯
|
謂
依
念
住
等。
此
能
對
治
犯
戒
及
因
故。
四
者
依
|
所
壞。
彼
因
謂
貪
等
煩
惱
隨
煩
惱。
三
者
依
治。
|
戒
所
壞。
言
犯
戒
者。
謂
審
思
犯。
二
者
不
為
彼
因
|
隨
有
所
減
不
名
清
淨。
言
四
德
者。
一
者
不
為
犯
|
表。
以
身
語
業
為
自
性
故。
戒
具
四
德
得
清
淨
名。
|
遮
名。
離
性
及
遮
俱
說
名
戒。
此
各
有
二。
謂
表
無
|
意
遮
止。
受
戒
者
犯
亦
名
犯
戒。
簡
性
罪
故
但
立
|
非
時
食
等。
雖
非
性
罪。
而
佛
為
護
正
法
有
情
別
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
20 |
樂。
齊
此
名
曰
一
梵
福
量。
由
彼
所
感
受
快
樂
時。
|
論
曰。
有
餘
師
說。
隨
福
能
感
一
劫
生
天
受
諸
快
|
感
劫
生
天
等
為
一
梵
福
量
|
量
云
何。
頌
曰。
|
破
已
能
和。
四
於
有
情
普
修
慈
等。
如
是
梵
福
其
|
養
四
方
僧
伽。
造
寺
施
園
四
事
供
給。
三
佛
弟
子
|
供
養
如
來
馱
都。
建
窣
堵
波
於
未
曾
處。
二
為
供
|
勝
說
施
准
例
應
知。
經
說。
四
人
能
生
梵
福。
一
為
|
感
離
繫
果。
就
勝
說
修。
如
是
持
戒
亦
感
大
富。
就
|
言。
謂
施
亦
能
感
生
天
果。
就
勝
說
戒。
持
戒
亦
能
|
論
曰。
戒
感
生
天。
修
感
解
脫。
勝
言
為
顯。
就
勝
為
|
戒
修
勝
如
次
感
生
天
解
脫
|
二
類。
所
感
云
何。
頌
曰。
|
不
定
善
故
獨
名
修。
前
辯
施
福
能
招
大
富。
戒
修
|
謂
諸
定
善
於
心
相
續。
極
能
熏
習
令
成
德
類。
非
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
21 |
等
者。
等
餘
十
一。
即
顯
契
經
乃
至
論
議。
言
契
|
希
利
養
恭
敬
名
譽。
不
爾
便
為
自
他
俱
損。
契
經
|
於
契
經
等
解
無
顛
倒。
說
無
染
言。
顯
法
施
主
不
|
等
令
生
正
解。
名
為
法
施。
說
如
實
言
顯
法
施
主。
|
論
曰。
若
能
如
實
為
諸
有
情
以
無
染
心
辯
契
經
|
法
施
謂
如
實
無
染
辯
經
等
|
施
云
何。
頌
曰。
|
略
有
二
種。
一
者
財
施。
二
者
法
施。
財
施
已
辯。
法
|
說。
此
如
所
辯。
妙
相
業
中。
所
說
福
量。
契
經
說
施
|
加
行。
彼
亦
如
修
無
量
根
本
感
劫
天
樂。
有
餘
師
|
未
離
欲。
建
窣
堵
波。
造
寺
和
僧。
能
勤
修
習
慈
等
|
已
離
欲
者。
修
四
無
量。
生
上
界
天。
受
劫
壽
樂。
若
|
便
為
生
梵
福
感
劫
天
樂
故
|
有
信
正
見
人
修
十
勝
行
者
|
同
梵
輔
天
一
劫
壽
故。
以
於
餘
部
有
伽
他
言。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
22 |
菩
薩
說
餘
本
行。
能
有
所
證
示
所
化
言。
言
本
事
|
開
示。
如
長
喻
等
契
經
所
說。
有
說
此。
是
除
諸
|
喻
者。
為
令
曉
悟
所
說
義
宗。
廣
引
多
門
比
例
|
是
調
伏
相
應
論
道。
彼
由
緣
起
之
所
顯
故。
言
譬
|
那
伽
等。
言
緣
起
者。
謂
說
一
切
起
說
所
由。
多
|
奇
事。
悅
意
自
說。
妙
辯
等
流。
如
說。
此
那
伽
由
彼
|
自
說
者。
謂
不
因
請。
世
尊
欲
令
正
法
久
住。
睹
希
|
非
隨
順
前。
而
為
讚
詠。
或
二
三
四
五
六
句
等。
言
|
佛
諸
了
義
經。
言
諷
頌
者。
謂
以
勝
妙
緝
句
言
詞。
|
所
有
辯
曾
當
現。
真
實
義
言
皆
名
記
別。
有
說。
是
|
隨
餘
問
酬
答
辯
析。
如
波
羅
衍
拏
等
中
辯。
或
諸
|
契
經
所
說。
有
說。
亦
是
不
了
義
經。
言
記
別
者。
謂
|
說。
言
應
頌
者。
謂
以
勝
妙
緝
句
言
詞。
隨
述
讚
前
|
言。
如
是
契
經
是
佛
所
說。
或
佛
弟
子。
佛
許
故
|
經
者。
謂
能
總
攝
容
納
隨
順
世
俗
勝
義。
堅
實
理
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
23 |
名
論
議。
即
此
名
曰
摩
怛
理
迦。
釋
餘
經
義
時
此
|
所
說
深
義。
已
見
真
者。
或
餘
智
人。
隨
理
辯
釋
亦
|
說
諸
分
義
中。
無
倒
顯
示
釋
難
決
擇。
有
說。
於
經
|
寶
言
世
所
罕
聞。
故
名
希
法。
言
論
義
者。
謂
於
上
|
法。
由
此
能
正
顯
三
乘
希
有
故。
有
餘
師
說。
辯
三
|
資
糧。
言
希
法
者。
謂
於
此
中
唯
說
希
奇
出
世
間
|
言
理
趣
幽
博
餘
無
比
故。
有
說。
此
廣
辯
大
菩
提
|
廣
言
能
破
極
堅
無
智
闇
故。
或
名
無
比。
由
此
廣
|
相
眾
多
非
廣
言
詞
不
能
辯
故。
亦
名
廣
破。
由
此
|
言
方
廣
者。
謂
以
正
理
廣
辯
諸
法。
以
一
切
法
性
|
由
過
去
事
言
論
究
竟。
是
名
本
生。
如
邏
剎
私
經。
|
事。
如
曼
馱
多
經。
若
依
現
在
事
起
諸
言
論。
要
|
事
起
諸
言
論。
即
由
過
去
事
言
論
究
竟。
是
名
本
|
言
本
生
者。
謂
說
菩
薩
本
所
行
行。
或
依
過
去
|
者。
謂
說
自
昔
展
轉
傳
來。
不
顯
說
人
談
所
說
事。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
24 |
羅
濟
惡
趣
故。
阿
毘
達
磨
藏
是
無
畏
等
流。
真
法
|
有
能
屈
伏
故。
毘
柰
耶
藏
是
大
悲
等
流。
辯
說
尸
|
纜
藏
是
力
等
流。
以
諸
經
中
所
說
義
理。
畢
竟
無
|
論
道。
如
其
次
第
名
為
契
經
調
伏
對
法。
或
素
怛
|
義
趣
言
名
為
對
法。
或
依
增
上
心
戒
慧
學
所
興
|
淨
命
方
便
名
為
調
伏。
善
能
顯
示
諸
契
經
中
深
|
法。
令
易
解
了
名
為
契
經。
宣
說
修
行
尸
羅
軌
則
|
對
法。
或
以
廣
略
清
妙
文
詞
綴
緝
雜
染
及
清
淨
|
說
調
伏。
已
熟
已
作
令
悟
解
脫。
正
方
便
故
為
說
|
為
說
契
經。
已
種
已
欣。
令
熟
相
續。
作
所
作
故。
為
|
差
別
云
何。
未
種
善
根。
未
欣
勝
義。
令
種
欣
故。
|
纜
藏。
二
毘
柰
耶
藏。
三
阿
毘
達
磨
藏。
如
是
三
藏
|
分
教
略
說
應
知
三
藏
所
攝。
言
三
藏
者。
一
素
怛
|
法
相
故。
無
倒
顯
示
諸
法
相
故。
如
是
所
說
十
二
|
為
本
母
故。
此
又
名
為
阿
毘
達
磨。
以
能
現
對
諸
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
25 |
如
次
為
書
印
算
文
數
自
體
|
諸
如
理
所
趣
三
業
并
能
發
|
文
數。
此
五
自
體
云
何
應
知。
頌
曰。
|
此
亦
如
後
辯
賢
聖
處
說。
如
世
間
所
說
書
印
算
|
應
知
如
辯
賢
聖
處
說。
順
決
擇
分
善。
謂
煖
等
四。
|
動。
由
此
決
定
當
般
涅
槃。
辯
此
善
根
自
性
地
等。
|
順
解
脫
分
善。
謂
安
立
解
脫
善
阿
世
耶
令
無
傾
|
色。
輪
王
帝
釋。
魔
王
梵
王。
如
是
等
類
諸
可
愛
果。
|
子。
由
此
力
故。
能
感
世
間。
高
族
大
宗。
大
富
妙
|
論
曰。
順
福
分
善。
謂
感
世
間。
人
天
等
中。
愛
果
種
|
感
愛
果
涅
槃
聖
道
善
如
次
|
順
福
順
解
脫
順
決
擇
分
三
|
三
福
業
事。
今
釋
經
中
順
三
分
善。
頌
曰。
|
類
三
藏
不
同。
毘
婆
沙
中
已
廣
分
別。
前
已
別
釋
|
相
中
能
善
安
立。
問
答
決
擇
無
所
畏
故。
如
是
等
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
26 |
鄙
穢
故。
應
棄
捨
故。
准
此
妙
劣。
餘
中
已
成。
故
頌
|
亦
名
有
覆。
以
能
覆
障
解
脫
道
故。
亦
名
為
劣。
極
|
故。
諸
染
污
法
亦
名
有
罪。
是
諸
智
者
所
呵
厭
故。
|
論
曰。
善
無
漏
法。
亦
名
為
妙。
勝
無
記
染。
有
漏
法
|
善
有
為
應
習
解
脫
名
無
上
|
善
無
漏
名
妙
染
有
罪
覆
劣
|
不
迷
謬。
頌
曰。
|
能
數
法
故。
應
辯
聖
教。
諸
法
相
中。
少
分
異
名。
令
|
知。
以
前
意
業
及
彼
能
發
四
蘊
為
體。
但
由
意
思
|
及
文。
以
前
語
業。
及
彼
能
發
五
蘊
為
體。
後
數
應
|
由
業
造
字
像
印
文。
應
知
名
為
此
中
書
印。
次
算
|
非
諸
字
像。
即
名
為
書。
所
雕
印
文。
即
名
為
印。
然
|
法。
此
中
書
印。
以
前
身
業。
及
彼
能
發
五
蘊
為
體。
|
意。
能
發
即
是。
能
起
此
三。
如
其
所
應。
受
想
等
|
論
曰。
如
理
起
者。
正
方
便
生。
三
業
應
知。
即
身
語
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |
|
27 |
|
|
|
|
|
|
|
|
說
一
切
有
部
顯
宗
論
卷
第
二
十
四
|
常
相
故。
|
已
成。
即
一
切
有
為。
虛
空
非
擇
滅。
不
具
前
說。
善
|
眾
法
故。
涅
槃
是
善。
極
安
隱
故。
餘
法
有
上
義
准
|
亦
名
無
上。
以
無
一
法
能
勝
涅
槃。
是
善
是
常。
超
|
善。
亦
名
應
習。
餘
非
應
習。
義
准
已
成。
解
脫
涅
槃
|
不
辯。
即
有
漏
善。
無
覆
無
記
總
名
為
中。
諸
有
為
|
▲ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四 |