1
知
轉
名
阿
羅
漢
向。
即
此
所
說
阿
羅
漢
向
中。
從
斷
初
定
一
品
為
初。
至
斷
有
頂
八
品
為
後。
曰。
即
不
還
者。
進
斷
色
界
及
無
色
界
修
所
斷
盡
得
俱
盡
智
成
無
學
應
果
第
九
無
間
道
名
金
剛
喻
定
至
有
頂
八
品
皆
阿
羅
漢
向
上
界
修
惑
中
斷
初
定
一
品
辯
第
三
向
果
差
別。
次
應
建
立
第
四
向
果。
頌
賢
聖
品
第
七
之
四
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
尊
者
眾
賢
造
毘
達
磨
藏
顯
宗
論
卷
第
三
十
二
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
2
作
滅
靜
等
道
等
行
相。
與
彼
相
應
差
別
亦
八。
相。
與
彼
相
應
差
別
成
八。
滅
道
法
智
觀
欲
滅
謂
苦
集
類
智
觀
有
頂
苦
集
作
非
常
等
因
等
成。
故
此
差
別
說
有
多
種。
且
未
至
攝
有
五
十
智。
緣
四
聖
諦
十
六
行
相。
通
依
九
地。
義
准
喻
定。
唯
與
六
智
隨
一
相
應。
謂
四
類
智
滅
道
頃。
證
一
切
惑
斷。
無
漏
離
繫
得。
如
是
所
說
金
斷
品。
故
知
能
破
一
切
隨
眠。
由
此
力
能
一
剎
剛
喻
定。
能
治
一
切
有
事
惑
中
最
後
微
微
極
易
可
斷
故。
能
治
不
立
金
剛
喻
名。
此
中
所
明
惑
可
為
一
品。
頓
斷
九
品
勢
力
劣
故。
又
無
事
道
中
亦
有
能
斷。
有
頂
煩
惱
無
漏
對
治。
而
見
破
故。
不
破
一
切。
實
有
能
破。
一
切
功
能。
雖
定
堅
銳
喻
若
金
剛。
無
一
隨
眠
不
能
破
故。
先
有
頂
惑
第
九
無
間
道。
亦
說
名
為
金
剛
喻
定。
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
3
處
加
前
二
十。
無
所
有
處
加
二
十
四。
如
是
總
者。
彼
作
是
說。
空
無
邊
處
加
前
十
六。
識
無
應
釋。
諸
有
欲
令
三
無
色
地。
有
緣
下
地
滅
類
除
觀
下
滅
聖
諦
境
四
八
行
相。
隨
其
次
第
准
有
二
十
四。
無
所
有
處
唯
有
二
十。
謂
彼
於
前
緣
前
已
釋
故。
餘
如
前
故
有
二
十
八。
識
無
邊
下
滅
類
智
品
故。
緣
下
地
道
於
理
無
遮。
道
必
四
行
相。
相
應
十
六。
以
依
無
色
必
無
法
智。
及
謂
除
滅
道
法
智
品
八。
及
除
觀
下
四
地
滅
諦。
二。
中
四
靜
慮。
應
知
亦
然。
空
無
邊
處
有
二
十
不
爾。
於
隨
眠
品
已
具
成
立。
如
未
至
攝
有
五
品
道。
同
類
相
因。
必
總
緣
故。
滅
唯
別
緣。
道
四
行
相。
與
彼
相
應
差
別
成
四。
以
治
八
地
類
應
成
三
十
二。
道
類
智
於
八
地
道。
一
切
總
觀
類
智
於
八
地
滅
一
一
別
觀
作
四
行
相。
與
彼
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
4
故。
說
此
定
所
引
生
智
與
第
九
品
盡
得
俱
起。
後
無
間
道
所
生
盡
智。
是
斷
惑
中
最
後
解
脫
得
俱
行。
盡
智
令
起
金
剛
喻
定。
是
斷
惑
中
此
定
既
能
斷
有
頂
地
第
九
品
惑。
能
引
此
惑
亦
不
然。
以
四
類
忍
前
八
無
間
道
非
極
上
品
謂
斷
有
頂
見
修
斷
惑
無
間
道
攝
十
三
剎
那。
故。
尊
者
妙
音
作
如
是
說。
金
剛
喻
定
總
有
十
十
四。
彼
俱
非
理。
道
必
總
緣。
滅
唯
別
緣。
因
有
五
十
二。
識
無
邊
處
有
三
十
六。
無
所
有
處
有
觀。
故
前
六
地
中
各
百
六
十
四。
空
無
邊
處
十
四。
復
有
欲
令
滅
類
智
品。
於
八
地
滅
有
別
四
十。
識
無
邊
處
有
三
十
二。
無
所
有
處
有
別
觀。
故
前
六
地
各
有
八
十。
空
無
邊
處
唯
三
十
二。
有
餘
師
說。
道
類
智
品
於
八
地
道
亦
依
無
色
地
金
剛
喻
定
七
十
二
種
或
復
說
有
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
5
調
伏
他。
無
有
是
處。
或
是
一
切
有
學
異
生。
應
作
他
利
益
事
故。
如
契
經
說。
不
自
調
伏
何
故
無
學
名
阿
羅
漢。
諸
自
利
行
修
學
已
成。
性
位。
何
名
有
學。
學
意
未
滿
故。
學
得
常
隨
七
聖
者
皆
名
有
學。
為
得
別
果
勤
修
學
故。
住
便
成
無
學
阿
羅
漢
果。
義
准
盡
智
未
已
生
時。
學
求
得
別
果。
此
不
然
故。
既
說
盡
智
至
已
生
果。
以
無
學
者
亦
轉
根
故。
此
難
不
然。
如
先
修
學。
此
無
有
故
得
無
學
名。
豈
不
無
學
亦
希
羅
漢
果。
已
得
無
學
應
果
法
故。
為
得
別
果
所
故
名
盡
智。
如
是
盡
智
至
已
生
時。
便
成
無
學
生
故
名
盡
智。
有
餘
師
說。
惑
盡
身
中
此
最
初
俱
行
盡
智
令
起。
此
與
一
切
煩
惱
盡
得。
最
初
擇
滅。
故
名
為
盡。
金
剛
喻
定
能
引
諸
惑。
盡
此
盡
言
顯
一
切
盡。
謂
第
九
品
及
所
餘
惑。
皆
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
6
曰。
有
頂
地
中
所
有
煩
惱。
唯
無
漏
道
能
令
永
聖
二
離
八
修
各
二
離
繫
得
有
頂
由
無
漏
餘
由
二
離
染
耶。
頌
曰。
染
耶。
二
道
現
前
離
諸
地
染。
各
引
幾
種
離
繫
前
果
攝。
修
道
即
通
有
漏
無
漏。
何
道
能
離
何
全
離
欲
者。
住
見
道
中
名
為
一
來。
不
還
果
向。
不
離
前
果
故。
此
依
漸
次
得
果
者
說。
若
倍
離
事
唯
有
五。
謂
住
四
果
及
初
果
向。
以
後
三
果
聖
補
特
伽
羅。
行
向
住
果
各
有
四
故。
名
雖
有
繫
屬
學
無
學
故。
如
是
有
學
及
無
學
者。
總
成
有
得
者
異
生
等
身
亦
成
就
故。
若
無
得
者
都
諸
無
為
法
雖
是
無
漏。
而
不
名
為
學
無
學
法。
有
為
法。
無
學
法
云
何。
謂
無
學
者。
無
漏
有
為
應
供
養
故
名
應
果。
學
法
云
何。
謂
有
學
者。
無
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
7
二
離
繫
得。
准
知
聖
者。
離
有
頂
修
及
見
斷
時。
許
依
下
修
上。
既
說
聖
者。
二
離
八
修。
各
能
引
方
可
具
二。
或
應
許
得
離
道
而
修。
或
應
斷
染
邊。
世
俗
道
故。
唯
有
無
漏
一
離
繫
得。
離
第
九
相
說。
以
無
漏
道
離
上
七
地
前
八
品
時。
不
修
出
世
道
隨
一
現
前。
各
未
來
修
世
出
世
道。
此
於
八
地
中
所
作
同
故。
由
此
有
學
離
八
修
斷。
時。
各
具
引
生
二
離
繫
得。
有
漏
無
漏
二
種
斷
道
故。
聖
用
有
漏
無
漏
二
道。
離
下
八
地
修
所
令
永
離。
皆
有
上
邊
世
俗
道
故。
皆
有
自
下
無
勢
力
劣
故
餘
八
地
中
所
有
煩
惱。
通
由
二
道
道。
不
治
自
惑。
是
自
隨
眠。
所
隨
增
故。
不
治
上
地
惑。
既
無
上
地。
故
無
有
漏。
能
離
彼
染。
諸
世
於
次
上
近
分
地
中。
起
世
俗
道。
能
治
下
惑。
有
此
於
有
漏
勢
力
增
強。
自
上
地
等
皆
能
治
故。
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
8
作
同
故。
隨
一
現
起
引
二
得
生。
不
可
說
言
為
故
證
非
理。
由
此
但
可
作
如
是
言。
二
道
於
中
無
煩
惱
斷
得。
而
勝
進
故
遮
惑
得
生。
彼
亦
應
頂
得
轉
根
時。
及
異
生
上
生
不
成
惑
故。
此
二
許。
故
具
二
得。
此
證
不
然。
不
決
定
故。
如
分
離
離
繫
應
皆
不
成。
是
則
還
應
成
彼
煩
惱。
然
非
捨
先
來
諸
鈍
聖
道。
唯
得
靜
慮
利
果
聖
道。
上
則
以
聖
道
具
離
八
地。
後
依
靜
慮
得
轉
根
時。
道
離
彼
染
時。
若
不
引
生
同
治
有
漏
離
繫
得
有
捨
無
漏
得
煩
惱
不
成
故。
謂
有
學
聖。
以
無
下
八
地
修
斷
染
時。
何
緣
知
亦
生
有
漏
離
繫
未
入
聖
故。
不
說
自
成。
有
餘
師
言。
以
無
漏
道
道
唯
引
有
漏。
離
繫
得
生
亦
不
未
來。
修
無
漏
俗
道
與
世
俗
道。
不
同
事
故。
異
生
離
八。
用
有
無
漏
道
唯
引
無
漏。
離
繫
得
生
亦
不
未
來。
修
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
9
曰。
諸
道
所
依
近
分
有
八。
謂
四
靜
慮
無
色
下
根
本
或
近
分
上
地
唯
根
本
近
分
離
下
染
初
三
後
解
脫
分
耶。
不
定
云
何。
頌
曰。
下
地
染。
如
無
間
道
皆
近
分
攝。
諸
解
脫
道
亦
所
隨
增
故。
勢
力
劣
故。
先
已
離
故。
諸
依
近
分
道
一
切
唯
能
離
次
下
地。
非
自
地
等
自
地
煩
離
下。
未
離
下
時
上
道
必
無
現
在
前
故。
諸
有
八
地
攝。
隨
其
所
應
各
能
離
自
及
上
地
染。
不
及
三
無
色。
若
未
至
攝
能
離
欲
界。
乃
至
有
頂
曰。
諸
無
漏
道
通
依
九
地。
謂
四
靜
慮
未
至
中
餘
八
離
自
上
有
漏
離
次
下
無
漏
未
至
道
能
離
一
切
地
別。
由
何
地
道
離
何
地
染。
頌
曰。
斷
故。
已
辯
離
染
由
道
不
同。
今
次
應
辯
由
地
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
10
若
諸
解
脫
道
緣
彼
次
上
地
諸
有
漏
法
作
靜
地
諸
有
漏
法
作
麤
苦
等。
三
行
相
中
隨
一
行
為
麤
苦
障
及
靜
妙
離。
謂
諸
無
間
道
緣
自
次
曰。
世
俗
無
間
及
解
脫
道。
如
次
能
緣
下
地
上
作
麤
苦
障
行
及
靜
妙
離
三
世
無
間
解
脫
如
次
緣
下
上
相。
頌
曰。
諦
境
十
六
行
相。
義
准
自
成。
世
道
緣
何
作
何
入
根
本。
諸
出
世
道
無
間
解
脫。
前
既
已
說
緣
少
艱
難
故。
離
下
染
時
必
欣
上
故。
若
受
無
異
慮
近
分
根
本
受
根
異
故。
有
不
能
入。
轉
入
異
根
本。
非
即
近
分。
近
分
根
本
等
捨
根
故。
下
三
五
近
分
各
離
下
染。
第
九
解
脫
現
在
前
時。
必
九
解
脫
現
在
前
時。
或
入
根
本。
或
即
近
分。
所
離
有
九。
謂
欲
八
定
初
三
近
分
離
下
三
染。
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
11
離
欲
界
染
九
無
間
道。
麤
等
三
行
隨
一
現
前。
等
九
品
染
故。
應
知
亦
有
九
品
差
別
此
中
異
染
時
起
則
不
定。
世
俗
無
間
及
解
脫
道。
能
離
脫
道
中
緣
上
為
靜。
餘
相
翻
起
如
次
應
知。
然
翻
而
生。
如
其
次
第。
謂
無
間
道
緣
下
為
麤。
應
知
此
中
已
兼
顯
示
無
間
解
脫。
行
相
各
三。
害。
能
決
定
見
心
不
生
欣。
及
能
趣
彼
故
名
為
微
劣。
引
生
勝
樂
故
名
為
妙
於
下
地
中
所
有
作
功
用。
掉
舉
微
劣
故
名
為
靜。
不
設
劬
勞
掉
令
無
功
能。
見
出
離
方
故
名
為
障。
諸
上
地
中
生
故
名
為
苦。
有
極
多
種
災
害
拘
礙。
及
能
覆
劬
勞
暫
令
掉
舉
勢
用
微
劣。
仍
不
能
引
美
妙
下
地
中
由
多
掉
舉。
寂
靜
微
劣
故
名
為
麤。
雖
非
諸
有
情
於
離
染
位。
無
間
解
脫
皆
各
具
三。
等。
三
行
相
中
隨
一
行
相。
約
容
有
說
二
道
各
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
12
此
應
知。
八
解
脫
道
靜
等
三
行。
隨
一
現
前
各
是
下
地
攝。
以
上
地
邊
無
聖
行
故。
後
修
聖
行
行。
謂
麤
等
三
及
唯
無
漏
十
六
聖
行。
此
十
六
間
道
麤
等
三
行。
隨
一
現
前
各
於
未
來。
修
十
修
未
來
初
靜
慮
攝。
無
邊
行
相
離
初
定
染。
九
現
在
未
來。
所
修
如
前。
八
解
脫
道
與
前
別
者。
脩
二
十
二
行。
謂
前
十
九
加
靜
等
三。
後
解
脫
聖
行
八
解
脫
道。
靜
等
三
行
隨
一
現
前。
各
未
於
未
來
脩
十
九
行。
謂
麤
等
三
有
漏
無
漏。
十
離
欲
界
染
九
無
間
道。
麤
等
三
行
隨
一
現
前。
無
間
解
脫
道
所
修
應
知。
若
諸
聖
者。
以
世
俗
初
靜
慮
攝。
無
邊
行
相。
如
是
乃
至
離
無
所
有
來
所
修
如
前。
八
解
脫
道
與
前
別
者。
復
修
未
現
前
各
未
來
修。
麤
等
六
行
後
解
脫
道。
現
在
未
來
脩
麤
等
三
行。
八
解
脫
道
靜
等
三
行。
隨
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
13
行。
緣
初
靜
慮。
八
解
脫
道。
未
來
所
修。
麤
等
三
有
頂。
離
初
定
染。
九
無
間
道。
未
來
所
修。
麤
等
等
三
行
通
緣
三
界。
靜
等
三
行
緣
初
靜
慮
乃
靜
等
三
行
緣
初
靜
慮。
後
解
脫
道
未
來
所
修。
道。
未
來
所
修
麤
等
三
行。
通
緣
欲
界
及
初
靜
道。
未
來
所
修
麤
等
三
行。
唯
緣
欲
界
八
解
對
治。
上
地
不
然
故
修
治
少。
離
欲
界
染
九
無
修
如
前。
又
欲
界
中
有
多
煩
惱。
為
欲
斷
彼
修
根
廣
故。
修
如
是
行
上
諸
定
邊。
善
根
少
故。
息
念
慈
等。
離
餘
上
地
所
修
如
前。
初
靜
慮
邊
言。
異
生
聖
者。
離
欲
無
間
解
脫
道
中。
亦
修
不
離
無
所
有
染。
無
間
解
脫
道
所
修
應
知。
有
餘
復
修
未
來
二
靜
慮
攝。
無
邊
行
相。
如
是
乃
道
現
在
未
來。
所
修
如
前
八
解
脫
道。
與
前
別
來
修
二
十
二
行。
謂
前
十
九
加
靜
等
三。
後
解
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
14
等
三
行。
靜
慮
攝
者。
通
緣
三
界。
無
色
攝
者。
皆
准
前
說。
何
緣
最
後。
解
脫
道
中。
未
來
所
修。
處
乃
至
有
頂。
離
識
處
染。
無
所
有
染。
隨
其
所
脫
道。
未
來
所
修。
麤
等
三
行。
靜
等
三
行。
俱
緣
三
行
緣
空
識
處。
靜
等
三
行
唯
緣
識
處。
後
行
唯
緣
空
處。
八
解
脫
道。
未
來
所
修。
麤
有
頂。
離
空
處
染。
九
無
間
道。
未
來
所
修。
麤
等
來
所
修。
麤
等
三
行。
靜
等
三
行
皆
緣
空
處
乃
界
別
故。
靜
等
三
行
唯
緣
空
處。
後
解
脫
道。
等
三
行。
緣
第
四
定
及
緣
空
處。
然
非
一
念。
麤
等
三
行。
緣
第
四
定
八
解
脫
道。
未
來
所
修
應
皆
准
前
說。
離
四
定
染
九
無
間
道。
未
來
所
二
定
乃
至
有
頂。
離
二
靜
慮
三
靜
慮
染。
隨
其
來
所
修。
麤
等
三
行。
通
緣
三
界。
靜
等
三
行
緣
緣
初
二
定。
靜
等
三
行
緣
第
二
定。
後
解
脫
道。
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
15
生。
或
即
引
生
無
學
正
見。
非
無
生
智。
後
容
退
現
起。
除
先
不
動
餘
阿
羅
漢。
盡
智
無
間
有
盡
金
剛
定
後
得
無
生
智
而
未
現
前
盡
智
無
間
方
智
理
應
先
起。
是
因
位
中
先
所
求
故。
先
不
動
羅
漢
共
得
智
時。
即
亦
志
求
得
無
生
智。
然
其
彼
求
得
順
記
所
解。
若
無
便
有
入
涅
槃
障。
諸
此
智
是
彼
本
所
求
故。
必
與
盡
智
俱
時
而
得。
曰。
先
不
動
法
諸
阿
羅
漢。
盡
智
無
間
無
生
智
餘
盡
或
正
見
此
應
果
皆
有
不
動
盡
智
後
必
起
無
生
智
頌
曰。
定。
無
間
必
有
盡
智
續
生。
盡
智
無
間
有
何
智
本
義。
本
說
諸
位
善
根
相
生。
前
既。
已
說
金
剛
不
下
緣。
故
二
所
修
所
緣
有
別。
傍
論
已
了。
應
自
上
緣。
諸
靜
慮
中。
有
遍
緣
智。
無
色
根
本。
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
16
淨
道
沙
門
性
有
為
無
為
果
體
是
何。
果
位
差
別
總
有
幾
種。
頌
曰。
求
故。
如
說
沙
門
及
沙
門
果。
何
謂
沙
門
性。
此
學
正
見。
皆
無
決
定
剎
那
相
續。
如
前
說
彼。
非
初
起
盡
智
或
一
剎
那。
或
有
相
續。
此
二
所
起
那。
次
無
生
智。
亦
一
剎
那。
或
有
相
續。
若
時
解
中
總
略
義
者。
若
先
不
動。
初
起
盡
智。
唯
一
無
生
二
智
無
間。
或
有
即
起。
或
未
現
前。
於
此
切
皆
得
無
學
正
見。
然
此
正
見
非
正
所
求。
故
所
共
有。
猶
如
盡
智。
故
金
剛
定
正
滅
位
中。
智
起。
或
無
學
正
見。
此
無
學
見
一
切
應
果
引
生
無
學
正
見。
先
不
動
法
無
生
智
後。
有
無
無
生
唯
得
盡
智。
故
盡
智
後
盡
智
現
前。
或
至
極
果
容
有
退
故。
金
剛
喻
定
正
滅
位
中。
不
謂
若
先
是
時
解
脫
性。
雖
於
因
位
雙
求
二
種。
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
17
界。
第
六
無
漏
解
脫
道
品。
是
謂
有
為。
一
來
法
斷。
是
謂
無
為
預
流
果
體。
道
類
智
品。
或
離
阿
羅
漢。
道
類
智
品。
是
謂
有
為。
預
流
果
體。
見
有
為
無
為。
此
果
佛
說
總
有
四
種。
謂
初
預
流
沙
門
性。
通
以
有
為
無
為
為
果。
故
沙
門
果
體
尚
有
餘
故。
暫
時
靜
息。
非
究
竟
故。
既
無
漏
道。
能
已
斷
無
所
有
處
染
而
非
真
沙
門。
以
諸
過
以
能
無
餘
究
竟
靜
息
諸
過
失
故。
由
此
異
生。
遣
生
臭
惑
義。
即
以
無
漏
聖
道
為
體。
非
世
俗
所
有
名
沙
門
性。
此
即
沙
門
所
修
熏
法。
熏
是
善
法
離
染
過
失。
廣
說
乃
至。
故
名
沙
門。
沙
薄
伽
梵
自
作
是
釋。
以
能
勤
勞
息
除
種
種。
惡
或
能
勤
勵
息
諸
過
失
令
永
寂
靜。
故
名
沙
門。
曰。
言
沙
門
者。
能
永
息
除
諸
界。
趣
生
生
死
魑
此
有
八
十
九
解
脫
道
及
滅
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
18
不
應
封
執
謂
此
唯
說
三
結
斷
等。
不
遍
說
是
故
偏
說。
或
此
唯
說
無
為
果
經。
是
有
餘
種。
故
略
不
說。
或
無
為
法
離
有
為
過。
為
令
欣
故
略
不
說。
或
以
無
為
法
是
果
非
有
果。
道
通
是
果
故。
謂
諸
擇
滅
唯
沙
門
果。
道
通
沙
前
斷
說。
何
緣
於
彼
但
說
無
為。
以
此
無
為
阿
羅
漢
果。
謂
已
永
斷
貪
瞋
癡
等。
應
知
斷
言
果
如
說
云
何
名
預
流
果。
謂
斷
三
結。
乃
至
云
體。
然
薄
伽
梵。
於
契
經
中。
但
說
無
為
沙
門
體。
三
界
見
修
所
斷
法
斷。
是
謂
無
為。
阿
羅
漢
智
無
生
智。
無
學
正
見
品。
是
謂
有
為。
阿
羅
漢
斷
法
斷。
欲
修
斷
斷。
是
謂
無
為。
不
還
果
體。
第
九
無
漏
解
脫
道
品。
是
謂
有
為。
不
還
果
體。
斷
是
謂
無
為。
一
來
果
體。
道
類
智
品。
或
離
欲
體。
見
斷
法
斷。
及
欲
界
繫
修
所
斷
中。
前
六
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
19
道
亦
是
有
為
沙
門
果
攝。
不
爾
且
非
諸
無
脫
道
諸
無
間
道。
亦
彼
等
流
士
用
果
故。
應
無
故。
彼
能
斷
此
得
障
得
故。
豈
不
沙
門
性
亦
攝
九
諸
擇
滅
唯
無
為
沙
門
果。
是
彼
離
繫
士
用
彼
等
流
士
用
果
故。
即
諸
無
間
所
斷
惑
斷。
八
無
間
所
生。
八
十
九
解
脫
道。
亦
有
為
沙
門
果。
九
無
間
道
故。
此
八
十
九
唯
沙
門
性。
此
沙
門
智
忍。
各
有
四
故。
修
道
所
攝
有
八
十
一。
九
地
八
十
九。
無
間
道
起。
見
道
所
攝。
其
數
有
八。
法
皆
解
脫
道。
擇
滅
為
性。
謂
為
永
斷
三
界
煩
惱。
種。
若
廢
別
意
直
論
法
相。
即
沙
門
果
有
八
十
為
為
沙
門
果。
亦
由
別
意
說
沙
門
果。
唯
有
不
然。
應
知
此
經
亦
復
如
是。
如
由
別
意
唯
說
上
菩
提。
超
段
食
想
越
諸
色
想。
沒
有
對
想。
非
煩
惱
斷
故。
如
契
經
說。
心
速
迴
轉
精
進
能
證
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
20
故
唯
立
四
為
沙
門
果。
或
諸
煩
惱
總
有
二
有
本
有
二。
謂
欲
界
有
頂。
二
越
有
頂。
二
越
欲
上
中
品
貪
等
勢
力。
往
惡
趣
生。
非
下
品
故。
次
能
越
惡
趣。
彼
因
人
天
趣
生
所
顯
示
故。
退
失
未
死
還
得
故。
有
餘
復
言。
唯
此
四
位
歡
悅
覺
慧
生
故。
謂
唯
四
位
極
可
信
非
餘
設
別
意。
且
有
釋
言。
唯
四
位
中
諸
觀
行
者。
分
九
唯
說
四
耶。
豈
不
已
言。
經
有
別
意。
有
生
故。
無
相
類
失。
何
故
契
經
說
沙
門
果
非
八
有
餘
時。
餘
加
行
力
所
引
起
故。
或
有
畢
竟
不
雖
亦
有
無
間
而
生。
而
不
皆
然。
及
非
此
力。
此
不
能
斷
彼
障
故。
非
此
無
間
彼
必
生
故。
道
無
間
此
必
生
故。
非
解
脫
道
力
引
無
間
道
無
間
道
力
解
脫
道
起。
彼
力
能
斷
此
起
障
故。
道
一
切
皆
是
解
脫
道
果。
雖
有
是
者
而
但
可
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
21
漏
道
力
所
得
二
果。
如
何
亦
是
沙
門
果
攝。
頌
位
不
然。
故
唯
說
四。
若
唯
淨
道
是
沙
門
性。
謂
能
頓
修
非
常
等
故。
住
四
果
位
皆
具
五
因。
中
總
得
四
法
四
類
智
故。
五
能
頓
修
十
六
行
果
得
總
得
先
來
所
得
斷
故。
四
得
八
智。
謂
一
勝
道。
謂
得
果
攝
殊
勝
道
故。
三
總
集
斷。
謂
五
因
者。
一
捨
曾
道。
謂
捨
先
得
果
向
道
故。
二
及
與
斷
得
俱
時
而
生。
淨
解
脫
道
為
沙
門
果。
曰。
若
斷
道
位
具
足
五
因。
佛
於
經
中
建
立
彼
集
斷
得
八
智
頓
修
十
六
行
五
因
立
四
果
捨
曾
得
勝
道
唯
說
四
沙
門
果
者。
頌
曰。
有
餘
師
言。
非
薄
伽
梵
於
八
十
九
不
現
證
知。
一
來
不
還
唯
越
不
善。
以
惡
難
越。
故
唯
立
一
者
無
記。
二
者
不
善。
初
越
二
種。
後
越
無
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
22
不
命
終
故。
無
漏
斷
得
印
所
印
故。
亦
得
名
為
得
擇
滅。
無
漏
斷
得
所
任
持
故。
由
此
力
所
持
所
得
雜
故。
以
少
從
多
名
沙
門
果。
又
世
俗
道
謂
斷
五
下
結
故。
世
俗
道
所
得
擇
滅。
與
無
漏
何
一
來
果。
謂
斷
三
結
薄
貪
瞋
癡。
云
何
不
還
成
一
果。
同
一
果
道
得
所
得
故。
由
此
契
經
言。
為
斷
果
性。
兼
以
見
道
所
得
擇
滅。
於
中
相
雜
道
得
二
果
時。
此
果
非
唯
以
世
俗
道
所
得
擇
於
此
以
少
從
多。
俱
說
名
為
沙
門
果
體。
謂
世
多
聖
道
所
得
擇
滅。
總
一
得
得
共
成
一
果。
是
得
二
果
時。
諸
世
俗
道
所
得
擇
滅。
體
數
甚
少。
曰。
且
無
漏
道。
所
得
擇
滅。
沙
門
果
攝。
其
理
極
無
漏
得
持
故
亦
名
沙
門
果
世
道
所
得
斷
聖
所
得
雜
故
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
23
曰。
依
世
俗
理。
則
諸
沙
門
異
婆
羅
門。
如
契
經
由
速
等
似
輪
或
具
輻
等
故
於
中
唯
見
道
說
名
為
法
輪
亦
名
為
梵
輪
真
梵
所
轉
故
所
說
沙
門
性
亦
名
婆
羅
門
即
此
復
有
差
別
名
耶。
亦
有
云
何。
頌
曰。
果。
然
沙
門
果
酬
沙
門
性。
此
沙
門
性
如
前
已
俗
道
斷
修
所
斷
得
二
果
時。
所
得
擇
滅
名
沙
惱
時。
亦
修
治
彼
沙
門
性
故。
如
是
已
說。
依
上
力
得。
是
故
亦
應
名
沙
門
果。
以
世
俗
道
斷
彼
果
無
失。
有
餘
復
說。
由
此
無
為
因
沙
門
性
門
果
名。
此
滅
雖
非
彼
離
繫
果。
是
彼
士
用
果
此
滅
當
為
金
剛
喻
定。
真
沙
門
果。
故
亦
得
立
者
物。
此
亦
應
爾。
故
亦
名
沙
門
果。
有
餘
師
門
果
體。
如
故
人
物
王
印
所
印。
不
復
名
為
能
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
24
故。
如
聖
王
輪
旋
環
不
息。
速
行
捨
取
能
伏
未
輪
故。
如
何
見
道
說
名
為
輪。
以
速
行
等
似
世
道
生
時。
地
空
天
神
即
傳
宣
告。
世
尊
已
轉
正
說
名
法
輪。
以
阿
若
多
憍
陳
那
等
五
苾
芻
眾
故
名
梵
輪。
即
梵
輪
中
唯
依
見
道。
世
尊
有
德。
故
立
梵
名。
既
自
覺
悟
為
令
他
覺。
轉
此
授
寂
靜。
亦
名
清
涼。
寂
默
沖
虛
蕭
然
名
梵。
佛
具
故
世
尊
獨
應
名
梵。
由
契
經
說。
佛
亦
名
梵。
亦
是
真
梵
王
力
所
轉
故。
佛
與
無
上
梵
德
相
應。
乃
至。
故
名
婆
羅
門。
即
婆
羅
門
性
亦
名
為
梵
門
體
即
婆
羅
門。
如
說
能
遣
除
惡
不
善
法。
廣
能
遣
除
惡
不
善
法。
與
勤
止
息
相
極
相
似。
故
正
法
外
無
真
沙
門
及
婆
羅
門。
乃
至
廣
說。
即
婆
羅
門。
如
契
經
說。
此
初
沙
門
乃
至
第
四。
應
施
沙
門
婆
羅
門
等。
依
勝
義
理。
則
諸
沙
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
25
已
轉。
然
唯
見
道
是
法
輪
初。
故
說
法
輪。
攝
故。
於
他
相
續
見
道
生
時。
已
至
轉
初
故
意
總
說
一
切
聖
道
皆
名
法
輪。
以
說
三
轉
三
正
命
似
轂。
正
定
似
輞。
故
名
法
輪。
毘
婆
沙
師
正
見
正
思
惟
正
勤
正
念
似
世
輪
輻。
正
語
正
如
世
間
輪
有
輻
轂
輞。
八
支
聖
道
似
彼
名
輪。
故。
由
此
見
道
獨
名
法
輪。
尊
者
妙
音
作
如
是
上
下
迴
轉。
見
道
亦
爾。
觀
上
苦
等
已
觀
下
苦
見
能
斷
未
斷。
已
見
斷
者
無
速
退
故。
如
聖
王
王
輪
降
伏
未
伏
鎮
壓
已
伏。
見
道
亦
爾。
能
見
集
等
故。
此
則
顯
示
見
四
聖
諦
必
不
俱
時。
如
如
聖
王
輪
取
前
捨
後。
見
道
亦
爾。
捨
苦
等
境
如
聖
王
輪
行
用
速
疾。
見
道
亦
爾。
各
一
念
謂
聖
王
輪
旋
環
不
息。
見
道
亦
爾。
無
中
歇
鎮
壓
已
伏
上
下
迴
轉。
見
道
亦
爾。
故
名
法
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
26
依
何
界
得。
頌
曰。
染
無
勝
能
故。
此
中
思
釋
四
沙
門
果。
何
沙
門
身
令
解
義
故。
此
但
方
便
非
真
法
輪。
如
餘
授
他。
此
中
名
轉。
有
說
此
教
名
為
法
輪。
轉
至
言。
世
尊
今
在
婆
羅
斯
國
轉
無
上
法
輪。
故
此
者。
天
神
應
說
菩
提
樹
下
佛
轉
法
輪。
不
應
是
即
說
如
來
法
輪。
轉
至
他
身
故
名
為
轉。
若
由
世
尊。
故
推
在
佛。
令
所
化
者
生
尊
重
故。
說
名
世
尊
轉
法
輪
者。
意
顯
彼
等
得
轉
法
輪
名
轉
法
輪。
非
餘
不
轉。
憍
陳
那
等
見
道
生
而
憍
陳
那
身
中
先
轉
故。
經
說
彼
見
道
生
見
道
具
前
所
說
輪
義
故。
雖
諸
見
道
皆
名
法
神
唯
依
此
說
故。
曾
無
說
三
道
皆
名
法
輪
故。
依
二
道。
然
諸
師
多
說
見
道
名
法
輪。
以
地
空
是
見
道。
諸
天
神
類。
即
就
最
初。
言
轉
法
輪。
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
27
與
此
相
違。
謂
彼
異
生
耽
勝
定
樂。
長
壽
無
親
友
乖
離。
違
境
既
多。
厭
心
增
勝。
若
生
色
樂
多
藉
劬
勞。
人
天
中
生
壽
量
短
促。
乏
財
多
勝
厭
能
入
見
道。
謂
欲
界
中
有
諸
苦
受。
為
生
此
無
色
非
見
道
依。
依
色
界
身
無
勝
厭
故。
非
又
彼
界
生
不
緣
下
故。
見
道
先
緣
欲
界
苦
故。
聞
無
我
教
故。
離
聞
此
教。
必
定
無
容
入
見
道
何
緣
上
界
身
必
不
起
見
道。
且
依
無
色
無
容
故。
非
離
見
道。
已
離
欲
者。
可
有
超
證。
不
還
果
故。
由
理
教
故。
且
理
云
何。
依
上
界
身。
無
見
可
然。
第
三
云
何
非
依
上
得。
已
離
欲
者。
亦
可
三
界
身。
前
之
二
果
未
離
欲
故。
非
依
上
得。
理
曰。
前
三
果
但
依
欲
界
身。
得
後
阿
羅
漢
果
無
聞
無
緣
下
無
厭
及
經
故
三
依
欲
後
三
由
上
無
見
道
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
28
師
說。
恐
為
衰
損
心
欲
損
捨
是
名
為
怖。
欲
引
愚
癡
心
怯
名
怖。
若
引
棄
捨
心
背
名
厭。
有
先
心
驚
掉
名
怖。
若
審
察
為
先
心
不
樂
名
厭。
上
界
唯
一。
又
此
二
體
差
別
云
何。
不
審
察
相
心
不
欣
欲。
情
樂
棄
捨
故
名
為
厭。
欲
界
具
彼
相
恐
為
衰
損。
心
生
驚
怯
故
名
為
怖。
若
觀
怖
厭
言。
顯
怖
即
厭。
實
怖
與
厭。
相
差
別
者。
謂
而
心
懷
怖
厭
如
鹿
對
師
子
聞
諸
長
壽
天
具
妙
色
令
譽
體。
又
於
餘
處
有
伽
他
曰。
理。
燒
梵
宮
已
於
彼
當
滅。
此
中
怖
聲
唯
目
厭
故。
如
契
經
說。
勿
怖
大
仙。
彼
焰
必
無
來
近
起
見
道。
不
應
言
彼
都
無
有
厭。
以
生
彼
者。
現
能
入
見
道。
能
引
見
道。
勝
厭
無
故。
依
色
界
身
無
貧
無
離。
違
境
既
無。
厭
心
微
劣。
非
厭
微
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二
29
一
切
有
部
顯
宗
論
卷
第
三
十
二
界
定
無。
初
加
行
故。
經
既
不
言
彼
處
通
達。
故
知
見
道
乃
至
上
流。
此
通
達
言。
唯
目
見
道
是
證
圓
五
補
特
伽
羅。
此
處
通
達。
彼
處
究
竟。
所
謂
中
上
界
無
見
道
教
復
云
何。
由
契
經
說
故。
經
言
言。
是
恐
壞
義。
如
說
擲
來
勿
怖
其
破。
由
此
理
捨
故
於
彼
境
中
心
不
生
欣。
是
名
為
厭。
此
經
阿毘達磨藏顯宗論卷第三十二