壹輸盧迦論

一
切
法
自
性
自
體
空。
是
故
無
有
常。
一
切
諸
佛

說。
謂
一
切
法
無
常
自
體
空。
自
體
空
不
離
無
常。

異
相
疑。
為
斷
此
疑
故
造
斯
論。
說
何
義
者。
今
當

思
惟
而
生
懈
倦。
於
無
常
自
體
空
不
異
義
中。
生

為
聰
叡
先
已
廣
習
無
量
諸
論
於
如
來
法
海
義
中

等
人。
答
曰。
為
讀
誦
者
於
廣
大
部
生
懈
倦
心。
又

問
曰。
以
何
義
故
造
此
一
偈
論。
說
何
等
義
破
何

　
自
體
性
無
體
　
　
故
說
空
無
常

　
體
自
體
無
常
　
　
如
是
體
無
體

　
　
　
　
後
魏
瞿
曇
留
支
雒
陽
譯

　
　
　
　
龍
樹
菩
薩
造

壹
輸
盧
迦
論
一
卷

▼

壹輸盧迦論

名
為
常。
若
如
是
者。
則
有
為
無
為
無
有
勝
法。
若

若
諸
行
非
因
緣
生。
是
無
常
者。
則
虛
空
涅
槃
不

緣
生。
不
異
虛
空
涅
槃
者。
則
有
為
法
不
名
無
常。

不
可
破
壞。
如
涅
槃
常
非
緣
生
故。
若
諸
行
非
因

有
為
合
故
則
涅
槃
可
壞。
若
不
異
者。
則
一
切
法

合。
無
為
合
故
則
瓶
不
可
破。
若
無
為
與
有
為
合。

是
者。
則
有
為
無
為
體
無
差
別。
若
有
為
與
無
為

見。
若
無
常
離
有
為。
無
常
則
常
猶
如
虛
空。
若
如

說。
若
有
所
得
人
離
於
諸
行。
說
有
無
常
則
非
正

羅
漢。
於
此
義
中
得
利
益
故。
破
何
等
人
者。
今
當

以
此
義
故。
說
一
切
法
自
體
空。
諸
佛
緣
覺
聲
聞

　
若
謂
後
時
滅
　
　
則
成
於
斷
見

　
滅
空
住
有
體
　
　
則
成
於
常
見

常
法
中
而
得
解
脫。
偈
言。

緣
覺
聲
聞。
於
空
法
中
而
得
出
離。
非
於
諸
行
斷

▲
▼

壹輸盧迦論

現
在
過
去
亦
無。
現
在
過
去
無
故
三
世
無
體。
若

因
緣
故
非
因
緣
生。
則
無
實
未
來
體。
無
未
來
故

自
性
成
者。
未
來
之
法
猶
如
虛
空
無
有
因
緣。
離

趣。
若
無
理
趣
則
不
可
信。
若
未
來
法
無
因
緣
生

義
為
以
修
多
羅
說
為
依
義
說。
說
不
相
應
則
無
理

有
法
皆
從
緣
生。
未
來
法
何
故
非
緣
生。
汝
今
此

現
在
自
性
平
等
無
差
別
故。
若
性
平
等
者。
現
在

者。
則
現
在
法
亦
非
因
緣
生
自
性
體
成。
以
未
來

無
因
生
見
故。
若
言
未
來
體
非
因
緣
生
自
體
成

在
法
自
體
成
者。
當
知
是
人
則
非
正
見。
何
以
故。

汝
說
非
為
正
見。
若
人
有
所
得。
謂
過
去
未
來
現

今
所
說
義
不
相
應。
非
汝
邪
思
之
所
能
量。
是
故

作
如
是
說。
以
何
義
說。
汝
今
所
說
以
何
義
說。
汝

為
常。
但
是
事
不
然。
若
如
是
者。
何
等
修
多
羅
中

無
常
離
有
為。
猶
名
無
常
者。
則
有
為
離
常。
應
名

▲
▼

壹輸盧迦論

常。
以
此
說
故。
離
法
有
無
常
自
相
者。
是
事
不
然。

自
相
無
常
故。
如
佛
告
比
丘。
一
切
諸
行
皆
悉
無

所
得
人
分
別
故
生。
是
故
離
諸
法
無
無
常
體。
以

同
相
者。
是
義
不
然。
自
體
性
無
常
故。
彼
體
名
有

各
自
相
自
體
故
言
自
體。
有
所
得
人
謂
生
住
滅

體。
如
地
水
火
風
堅
濕
熱
動
各
有
自
性。
如
是
各

多
體。
如
彼
此
人
一
二
眾
多
各
有
自
體
故
名
自

此
法
於
陰
界
入
中
有
聲
緣
轉。
如
說
一
體
二
體

法
故
名
為
體。
有
所
得
人
於
此
法
中
心
取
為
體。

今
當
釋。
偈
言
自
體
性
無
常
者。
自
體
名
有
生。
有

得
人
斷
除
邪
見
故
作
斯
論。
一
輸
盧
迦
偈
句
義

人
故
造
斯
論。
向
說
破
何
等
人。
為
令
汝
等
有
所

迦
毘
羅
憂
樓
迦
諸
外
道
等。
為
汝
等
輩
同
見
之

得
見。
則
與
外
道
迦
毘
羅
等
無
差
別。
此
論
非
為

有
體
者
則
是
常
見
無
因
生
故。
若
佛
弟
子
有
所

▲
▼

壹輸盧迦論

以
是
義
故。
知
諸
法
空
無
常。
無
常
無
體。
是
故
諸

亦
復
如
是。
世
尊。
於
此
修
多
羅
中
說
空
說
無
常。

不
壞
無
不
變。
何
以
故。
性
如
是
故。
耳
鼻
舌
身
意

經
中
說。
佛
告
三
蜜
提。
眼
空
無
常
無
不
動。
無

得
取
證。
偈
言
故
說
空
無
常
者。
如
調
伏
三
蜜
提

多
羅
所
說
之
義
則
不
應
信。
是
故
非
唯
言
說
而

中。
都
無
此
義。
以
非
經
說
故
不
成
就。
非
大
聖
修

何
等
修
多
羅
中
說
如
此
法。
於
佛
世
尊
修
多
羅

者。
是
亦
不
然。
以
修
多
羅
所
不
說
故。
世
尊。
於

以
汝
此
法
非
修
多
羅
說
故。
若
謂
無
體
是
自
體

無
體。
若
汝
意
謂
離
無
體
而
有
體
者。
是
義
不
然。

自
體
性
無
體
者。
離
無
體
更
無
別
體
故。
言
自
體

無
體。
是
故
體
無
體。
自
性
無
體
故
言
無
體。
偈
言

無
體
故。
體
無
體
者。
汝
所
分
別
無
常
者。
彼
無
常

若
汝
不
了
云
何
無
常。
我
今
當
說。
偈
言
如
是
體

▲
▼

壹輸盧迦論

壹
輸
盧
迦
論
一
卷

或
譯
為
無
自
性
性。

云
私
婆
婆。
或
譯
為
自
體
體。
或
譯
為
無
法
有
法。

法。
或
言
有。
或
言
物。
莫
不
皆
是
有
之
差
別。
正
音

物
事
有
名
異
義
同。
是
故
或
言
體。
或
言
性。
或
言

其
義
成
就。
一
輸
盧
迦
論
一
卷。
凡
諸
法
體
性
法

我
所
說
入
修
多
羅。
其
義
則
成。
是
故
性
自
無
體

羅
義。
其
義
則
成。
若
不
入
修
多
羅。
其
義
則
壞。
以

法
性
自
無
體
則
無
體
義
成。
若
能
如
是
入
修
多

▲

壹輸盧迦論