瑜伽師地論卷第二十一

　
若
略
說
一
切
　
　
種
姓
地
應
知

云
何
種
姓
地。
謂
嗢
拖
南
曰。

　
及
出
離
想
地
　
　
是
說
為
聲
聞

　
此
地
略
有
三
　
　
謂
種
姓
趣
入

　
如
應
而
安
立
　
　
世
間
出
世
間

　
若
略
說
此
地
　
　
姓
等
數
取
趣

地
總
嗢
拖
南
曰。

如
是
已
說
修
所
成
地。
云
何
聲
聞
地。
一
切
聲
聞

姓
地
第
一

本
地
分
中
聲
聞
地
第
十
三
初
瑜
伽
處
種

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
二
十
一

▼

瑜伽師地論卷第二十一

種
子
未
能
與
果
未
習
成
果
故
名
為
細。
若
已

言
細
為
當
言
麤。
應
答
言
細。
何
以
故。
由
此

云
何
種
姓
安
立。
謂
應
問
言。
今
此
種
姓
為
當

種
子
界
性。
是
名
種
姓。

法
爾
所
得。
於
此
立
有
差
別
之
名。
所
謂
種
姓

有
如
是
相。
六
處
所
攝。
從
無
始
世
展
轉
傳
來

差
別。
問
今
此
種
姓
以
何
為
體。
答
附
在
所
依

別。
答
或
名
種
子
或
名
為
界
或
名
為
性。
是
名

於
其
涅
槃
能
得
能
證。
問
此
種
姓
名
有
何
差

特
伽
羅。
若
遇
勝
緣
便
有
堪
任
便
有
勢
力。

特
伽
羅。
有
種
子
法
由
現
有
故。
安
住
種
姓
補

略
為
一
名
種
姓
地。
　
云
何
種
姓。
謂
住
種
姓
補

有
諸
相。
若
住
種
姓
補
特
伽
羅。
如
是
一
切
總

謂
若
種
姓
自
性。
若
種
姓
安
立。
若
住
種
姓
者
所

　
謂
自
性
安
立
　
　
諸
相
數
取
趣

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

正
至
善
士
不
往
遊
涉。
是
名
生
無
暇。
云
何
放
逸

一
生
於
邊
國
及
以
達
須
蔑
戾
車
中。
四
眾
賢
良

解
行
故。
四
有
障
過
故。
云
何
生
無
暇。
謂
如
有

何
等
為
四。
一
生
無
暇
故。
二
放
逸
過
故。
三
邪

長
時
流
轉
不
般
涅
槃。
答
四
因
緣
故
不
般
涅
槃。

法
補
特
伽
羅。
何
因
緣
故
有
涅
槃
法。
而
前
際
來

姓
補
特
伽
羅
有
涅
槃
法。
此
住
種
姓
有
涅
槃

種
子
界
性。
是
故
當
言
墮
一
相
續。
　
問
若
住
種

法
爾
所
得。
有
如
是
想
及
以
言
說。
謂
為
種
姓

是
種
類
分
位
六
處
殊
勝。
從
無
始
世
展
轉
傳
來

如
是
種
子
非
於
六
處
有
別
異
相。
即
於
如

俱
有
而
轉。
見
彼
各
別
種
種
相
續
種
種
流
轉。

續。
答
當
言
墮
一
相
續。
所
以
者
何。
若
法
異
相

麤。
　
問
如
是
種
姓
當
言
墮
一
相
續
墮
多
相

與
果
已
習
成
果。
爾
時
種
姓
若
種
若
果
俱
說
名

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

種
因
緣。
由
此
因
緣
故
雖
有
般
涅
槃
法
而

長
時
起
諸
煩
惱。
是
名
有
障
過。
如
是
名
為
四

說
惡
說
所
有
法
義。
或
復
造
作
諸
無
間
業。
或
復

騃
無
知。
又
復
瘖
啞
以
手
代
言。
無
力
能
了
善

現
於
世。
遇
諸
善
友
說
正
法
者。
而
性
愚
鈍
頑

如
有
一
雖
生
中
國。
廣
說
如
前
亦
值
諸
佛
出

友
說
正
法
者。
是
名
邪
解
行。
云
何
有
障
過。
謂

是
外
道
見
故。
不
值
諸
佛
出
現
世
間。
無
諸
善

與
廣
說
乃
至
我
自
了
知
無
諸
後
有。
復
由
如

種
惡
見。
謂
起
如
是
見
立
如
是
論。
無
有
施

如
有
一
雖
生
中
國。
乃
至
廣
說
而
有
外
道
種

患
不
知
出
離。
是
名
放
逸
過。
云
何
邪
解
行。
謂

家
財
寶
具
足。
於
諸
妙
欲
耽
著
受
用。
不
見
過

戾
車。
四
眾
賢
良
正
至
善
士
皆
往
遊
涉。
而
生
貴

過。
謂
如
有
一
雖
生
中
國
或
非
達
須
非
蔑

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

業
障。
云
何
名
為
善
得
人
身。
謂
如
有
一
生
人

人
身。
生
於
聖
處。
諸
根
無
缺。
勝
處
淨
信。
離
諸

淨
諸
蓋
若
依
三
摩
地。
　
云
何
自
圓
滿。
謂
善
得

習
覺
寤
瑜
伽。
若
正
知
而
住。
若
樂
遠
離。
若
清

根
律
儀。
若
於
食
知
量。
若
初
夜
後
夜
常
勤
修

若
他
圓
滿。
若
善
法
欲。
若
正
出
家。
若
戒
律
儀。
若

云
何
劣
緣。
謂
此
劣
緣
乃
有
多
種。
謂
若
自
圓
滿

云
何
勝
緣。
謂
正
法
增
上
他
音。
及
內
如
理
作
意。

涅
槃。
答
有
二
種
緣。
何
等
為
二。
一
勝
二
劣。

涅
槃
法
緣。
而
言
闕
故
無
故
不
會
遇
故
不
般

一
切
種
畢
竟
不
能
得
般
涅
槃。
　
問
何
等
名
為

特
伽
羅
住
決
定
聚。
彼
若
遇
緣
若
不
遇
緣。
遍

根
成
熟。
漸
次
乃
至
得
般
涅
槃。
無
涅
槃
法
補

獲
得
隨
順
教
授
教
誡。
無
彼
因
緣
爾
時
方
能
善

不
般
涅
槃。
彼
若
值
遇
諸
佛
出
世
聽
聞
正
法。

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

間
業。
所
謂
於
彼
害
母
害
父
害
阿
羅
漢
破
和

濁
故。
云
何
名
為
離
諸
業
障。
謂
能
遠
離
五
無

信。
名
勝
處
淨
信。
能
除
一
切
所
有
煩
惱
垢
穢

世
間
白
淨
法
故。
此
中
所
起
前
行
增
上
諸
清
淨

諸
如
來
正
覺
所
說
法
毘
奈
耶。
能
生
一
切
世
出

淨
信
心。
如
是
名
為
勝
處
淨
信。
言
勝
處
者。
謂

如
有
一
於
諸
如
來
正
覺
所
說
法
毘
奈
耶
得

是
名
為
諸
根
無
缺。
云
何
名
為
勝
處
淨
信。
謂

節
無
缺
耳
無
缺
等。
能
於
善
品
精
勤
修
集。
如

不
瘖
啞。
乃
至
廣
說
支
節
無
減。
彼
由
如
是
支

無
缺。
謂
如
有
一
性
不
愚
鈍。
亦
不
頑
騃
又

遊
涉。
如
是
名
為
生
於
聖
處。
云
何
名
為
諸
根

有
一
生
於
中
國
廣
說
如
前。
乃
至
善
士
皆
往

名
為
善
得
人
身。
云
何
名
為
生
於
聖
處。
謂
如

同
分。
得
丈
夫
身
男
根
成
就。
或
得
女
身。
如
是

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

去
未
來
現
在
諸
佛。
皆
由
如
是
名
為
出
世。
云

證
無
上
正
等
菩
提。
如
是
名
為
諸
佛
出
世。
過

四
念
住
善
住
其
心。
修
三
十
七
菩
提
分
法。
現

妙
之
身。
安
坐
無
上
勝
菩
提
座。
斷
除
五
蓋。
於

積
集
廣
大
福
德
智
慧
二
種
資
糧。
獲
得
最
後
上

修
習
多
千
難
行
苦
行。
經
三
大
劫
阿
僧
企
耶。

普
於
一
切
諸
有
情
類。
起
善
利
益
增
上
意
樂。

他
所
哀
愍。
云
何
名
為
諸
佛
出
世。
謂
如
有
一

諸
佛
出
世。
說
正
法
教。
法
教
久
住。
法
住
隨
轉。

圓
滿。
是
故
說
此
名
自
圓
滿。
云
何
他
圓
滿。
謂

彼
說
離
諸
業
障。
唯
由
如
是
五
種
支
分
自
體

法
中
竟
不
能
轉
得
般
涅
槃
生
起
聖
道。
故
約

業
障。
若
有
於
此
五
無
間
業
造
作
增
長。
於
現

業
障。
於
現
法
中
不
作
不
行。
如
是
名
為
離
諸

合
僧
於
如
來
所
惡
心
出
血。
隨
一
所
有
無
間

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

是
名
為
法
住
隨
轉。
云
何
名
為
他
所
哀
愍。
他

正
法
眾
生。
即
如
所
證
隨
轉
隨
順
教
授
教
誡。
如

謂
即
如
是
證
正
法
者。
了
知
有
力
能
證
如
是

勝
義
正
法
作
證
道
理。
云
何
名
為
法
住
隨
轉。

如
是
名
為
正
法
久
住。
如
是
久
住
當
知
說
彼

及
涅
槃
後
經
爾
所
時。
正
行
未
減
正
法
未
隱。

說
正
法
已
轉
法
輪
已。
乃
至
世
尊
壽
量
久
住。

說。
此
故
名
正
法
教。
云
何
名
為
法
教
久
住。
謂

後
為
他
宣
說
稱
讚。
是
故
說
此
名
為
正
法
宣

聖
弟
子。
一
切
正
士
皆
乘
此
法
而
得
出
離。
然

法
論
議。
如
是
名
為
說
正
法
教。
諸
佛
世
尊
及

記
別
諷
誦。
自
說
因
緣。
譬
喻
本
事。
本
生
方
廣。
希

說
真
實
苦
集
滅
道
無
量
法
教。
所
謂。
契
經
應
頌。

現
於
世。
哀
愍
一
切
諸
聲
聞
故。
依
四
聖
諦
宣

何
名
為
說
正
法
教。
謂
即
如
是
諸
佛
世
尊
出

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

畏。
受
學
一
切
所
有
學
處。
是
名
戒
律
儀。
云
何

儀
軌
則
所
行
皆
得
圓
滿。
於
微
小
罪
見
大
怖

是
正
出
家
已。
安
住
具
戒
堅
牢
防
護。
別
解
律

學
尸
羅
是
名
正
出
家。
云
何
戒
律
儀
謂
彼
如

上
力
故。
白
四
羯
磨
受
具
足
戒。
或
受
勞
策
所

善
法
欲。
云
何
正
出
家。
謂
即
由
此
勝
善
法
欲
增

正
行
令
得
圓
滿。
於
善
法
中
生
如
是
欲
名

耶
中。
正
捨
家
法
趣
於
非
家。
既
出
家
已
勤
修

捨
一
切
妻
子
眷
屬
財
穀
珍
寶。
於
善
說
法
毘
奈

居
塵
宇。
出
家
閑
曠
猶
處
虛
空。
是
故
我
今
應

得
淨
信。
得
淨
信
已
應
如
是
學。
在
家
煩
擾
若

如
有
一
或
從
佛
所
或
弟
子
所。
聞
正
法
已
獲

醫
藥。
如
是
名
為
他
所
哀
愍。
云
何
善
法
欲。
謂

命
資
具。
所
謂
如
法
衣
服
飲
食
諸
坐
臥
具
病
緣

謂
施
主。
彼
於
行
者
起
哀
愍
心。
惠
施
隨
順
淨

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

為
暫
支
持。
為
除
飢
渴
為
攝
梵
行
為
斷
故

為
端
嚴。
食
於
所
食
然
食
所
食
為
身
安
住

所
食。
不
為
倡
蕩
不
為
憍
逸。
不
為
飾
好
不

知
量。
謂
彼
如
是
守
諸
根
已。
以
正
思
擇
食
於

於
意
根
修
律
儀
行。
是
名
根
律
儀。
云
何
於
食

不
善
法。
故
即
於
彼
修
律
儀
行
防
護
意
根。
依

意
根
律
儀
防
護
而
住
其
心。
漏
泄
所
有
貪
憂
惡

不
取
相
不
取
隨
好。
恐
依
是
處
由
不
修
習

嗅
香
已
舌
嘗
味
已
身
覺
觸
已
意
了
法
已。
而

於
眼
根
修
律
儀
行。
如
是
行
者。
耳
聞
聲
已
鼻

不
善
法。
故
即
於
彼
修
律
儀
行
防
護
眼
根。
依

眼
根
律
儀
防
護
而
住
其
心。
漏
泄
所
有
貪
憂
惡

不
取
相
不
取
隨
好。
恐
依
是
處
由
不
修
習

常
委
念。
以
念
防
心
行
平
等
位。
眼
見
色
已
而

根
律
儀。
謂
即
依
此
尸
羅
律
儀。
守
護
正
念
修

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

住。
若
行
若
住
若
坐
若
臥
正
知
而
住。
於
覺
寤
時

衣
缽
正
知
而
住。
若
食
若
飲
若
噉
若
嘗
正
知
而

知
而
住。
若
屈
若
伸
正
知
而
住。
持
僧
伽
胝
及
以

寤
瑜
伽
已。
若
往
若
來
正
知
而
住。
若
睹
若
瞻
正

瑜
伽。
云
何
正
知
而
住。
謂
彼
如
是
常
勤
修
習
覺

修
其
心。
如
是
名
為
初
夜
後
夜
常
勤
修
習
覺
寤

疾
覺
寤。
經
行
宴
坐
二
種
威
儀。
從
順
障
法
淨

光
明
想。
正
念
正
知
思
惟
起
想。
於
夜
後
分
速

住
處
外
洗
濯
其
足。
右
脅
而
臥
重
累
其
足
住

種
威
儀。
從
順
障
法
淨
修
其
心。
過
此
分
已
出

順
障
法
淨
修
其
心。
於
初
夜
分
經
行
宴
坐
二

知
量
已。
於
晝
日
分
經
行
宴
坐
二
種
威
儀。
從

初
夜
後
夜
常
勤
修
習
覺
寤
瑜
伽。
謂
彼
如
是
食

無
罪
安
隱
而
住。
如
是
名
為
於
食
知
量。
云
何

受
為
令
新
受
當
不
更
生。
為
當
存
養
力
樂

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

無
伺。
定
生
喜
樂
第
二
靜
慮
具
足
安
住。
遠
離
喜

安
住。
尋
伺
寂
靜
於
內
等
淨
心
一
趣
性。
無
尋

善
法。
有
尋
有
伺。
離
生
喜
樂
入
初
靜
慮
具
足

五
蓋
已。
便
能
遠
離
心
隨
煩
惱。
遠
離
諸
欲
惡
不

為
清
淨
諸
蓋。
云
何
依
三
摩
地。
謂
彼
如
是
斷

已。
心
離
諸
蓋
安
住
賢
善
勝
三
摩
地。
如
是
名

眠
掉
舉
惡
作
及
以
疑
蓋。
從
彼
諸
蓋
淨
修
心

於
五
種
蓋
淨
修
其
心。
所
謂
貪
欲
瞋
恚
惛
沈
睡

謂
彼
如
是
住
阿
練
若
或
復
樹
下
或
空
室
等。

野。
邊
際
臥
具。
是
名
樂
遠
離。
云
何
清
淨
諸
蓋。

室。
山
谷
峰
穴。
草
藉
迥
露。
塚
間
林
藪。
虛
曠
平

已。
遠
離
一
切
臥
具
貪
著。
住
阿
練
若。
樹
下
空

離。
謂
由
如
是
所
修
善
法。
無
倒
修
治
初
業
地

正
知
而
住。
如
是
名
為
正
知
而
住。
云
何
樂
遠

正
知
而
住。
若
語
若
默
正
知
而
住。
如
解
勞
睡
時

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

性
真
實
修
集。
從
自
圓
滿
乃
至
最
後
依
三
摩

脫。
於
無
餘
依
般
涅
槃
界
而
般
涅
槃。
是
名
種

界
而
般
涅
槃。
　
當
知
此
中
始
從
正
見
圓
滿
解

諦
入
真
現
觀。
圓
滿
解
脫。
於
無
餘
依
般
涅
槃

意。
及
彼
為
先
所
有
正
見。
由
此
便
能
於
四
聖

誡。
便
有
如
是
堪
能
勢
力。
發
生
如
理
所
引
作

諦
為
令
遍
知
永
斷
作
證。
修
習
他
音
教
授
教

煩
惱。
質
直
堪
能
安
住
無
動。
若
復
獲
得
依
四
聖

最
後。
得
如
是
心
清
淨
鮮
白。
無
諸
瑕
穢。
離
隨

轉
上
修
集
諸
緣。
初
自
圓
滿
依
三
摩
地
以
為

三
摩
地。
　
彼
由
如
是
漸
次
修
行。
後
後
轉
勝
轉
增

捨
念
清
淨。
第
四
靜
慮
具
足
安
住。
如
是
名
為
依。

究
竟
斷
樂。
先
斷
於
苦。
喜
憂
俱
沒
不
苦
不
樂。

說
捨
念
具
足
安
樂
而
住。
第
三
靜
慮
具
足
安
住。

貪
安
住
捨
念。
及
以
正
知
身
領
受
樂。
聖
所
宣

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

姓
補
特
伽
羅
無
種
姓
相。
謂
彼
聽
聞
以
無
量

性。
補
特
伽
羅
無
種
姓
相。
復
有
所
餘
不
住
種

續。
一
切
諸
佛
所
不
能
救。
是
名
第
一
不
住
種

量
法
不
可
傾
拔。
久
遠
隨
逐
畢
竟
堅
固
依
附
相

耶
愛
遍
一
切
種。
皆
悉
隨
縛
附
屬
所
依。
成
無

最
初
不
住
種
性
無
涅
槃
法
補
特
伽
羅。
阿
賴

伽
羅
有
眾
多
相。
我
今
當
說
彼
相
少
分。
謂
彼

說
名
無
涅
槃
法
補
特
伽
羅。
答
無
涅
槃
法
補
特

涅
槃
法
補
特
伽
羅
所
有
諸
相。
成
就
彼
故
應
知

住
種
性
補
特
伽
羅
所
有
諸
相。
　
問
何
等
名
為
無

涅
槃
法
補
特
伽
羅
諸
相
相
違。
當
知
即
名
安

立。
　
云
何
住
種
性
者
所
有
諸
相。
謂
與
一
切
無

當
知
是
名
修
集
勝
緣
如
是
名
為
種
性
安

上
所
有
教
授
教
誡
他
音。
若
如
正
理
所
引
作
意。

地。
當
知
是
名
修
集
劣
緣。
若
依
四
諦
法
教
增

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

自
身
財
寶
衰
退
過
患。
是
名
第
三
不
住
種
姓

由
是
因
緣
未
嘗
追
悔
唯
觀
現
法。
由
是
因
緣

有
厭
惡
心
無
怯
畏。
以
歡
喜
心
現
行
眾
惡。

彼
本
性
成
就
上
品
無
慚
無
愧。
由
是
因
緣
無

有
所
餘
不
住
種
姓
補
特
伽
羅
無
種
姓
相。
謂

名
第
二
不
住
種
姓
補
特
伽
羅
無
種
姓
相。
復

來
世
不
能
當
生。
於
現
在
世
不
能
正
生。
是

欣
樂。
如
是
見
樂
於
過
去
世
不
能
已
生。
於
未

功
德。
不
見
少
分
所
有
勝
利。
亦
復
不
能
少
分

正
生。
又
於
愛
盡
寂
滅
涅
槃。
不
見
少
分
下
劣

生。
於
未
來
世
不
能
當
生。
於
現
在
世
不
能

能
少
分
厭
離。
如
是
見
厭
於
過
去
世
不
能
已

分
戲
論
過
失。
不
見
少
分
所
有
過
患。
亦
復
不

門
稱
讚
涅
槃
眾
多
功
德。
而
於
生
死
不
見
少

門
呵
毀
生
死
眾
多
過
失。
又
復
聽
聞
以
無
量

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

家
已
樂
與
在
家
及
出
家
眾
共
諠
雜
住。
或
發
邪

為
沙
門
性。
非
為
婆
羅
門
性。
而
求
出
家。
既
出

為
自
調
伏。
非
為
自
寂
靜。
非
為
自
涅
槃。
非

為
怖
畏
所
逼
迫
故。
或
不
活
畏
所
逼
迫
故。
非

狂
賊
所
逼
迫
故。
或
為
債
主
所
逼
迫
故。
或

中
暫
得
出
家。
或
為
國
王
所
逼
迫
故。
或
為

伽
羅
無
種
姓
相。
謂
彼
或
時
於
善
說
法
毘
奈
耶

特
伽
羅
無
種
姓
相。
復
有
所
餘
不
住
種
姓
補
特

去
未
來
現
在
世
別。
是
名
第
四
不
住
種
姓
補

能
獲
得
身
毛
為
豎
悲
泣
墮
淚。
如
是
亦
依
過

法
教
時。
不
能
獲
得
微
小
發
心
微
小
信
解。
況

依
集
諦。
或
依
滅
諦。
或
依
道
諦。
宣
說
開
示
正

當
道
理。
美
妙
殊
勝
易
可
解
了。
或
依
苦
諦。
或

補
特
伽
羅
無
種
姓
相。
謂
一
切
種
圓
滿
分
明
稱

補
特
伽
羅
無
種
姓
相。
復
有
所
餘
不
住
種
姓

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

特
伽
羅
無
種
姓
相。
如
是
等
類
有
眾
多
相。
成

求
殊
勝
所
有
財
寶。
是
名
第
六
不
住
種
姓
補

求
諸
有。
或
求
當
來
殊
勝
後
有。
或
求
財
寶。
或

作
善
業。
或
由
於
身
或
語
或
意。
一
切
皆
為
希

住
種
姓
補
特
伽
羅
無
種
姓
相。
謂
彼
少
有
所

住
種
姓
補
特
伽
羅
無
種
姓
相。
復
有
所
餘
不

有
任
持
出
家
相
狀
墮
出
家
數。
是
名
第
五
不

此
異
門
由
此
意
趣
義
顯
於
彼。
本
非
出
家。
唯

伽
羅
名
真
出
家。
受
具
足
戒
成
苾
芻
性。
由

種
姓
補
特
伽
羅
假
相
出
家。
非
不
樂
學
補
特

亦
依
過
去
未
來
現
在
世
別。
當
知
如
是
不
住

門。
自
稱
沙
門。
非
行
梵
行
自
稱
梵
行。
如
是

實。
如
水
所
生
雜
穢
蝸
牛
螺
音
狗
行。
實
非
沙

捨
所
學
禁
戒
或
犯
尸
羅。
內
懷
朽
敗
外
現
真

願
修
諸
梵
行。
謂
求
生
天
或
餘
天
處。
或
樂
退

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

受
多
聞。
未
增
長
慧
捨。
未
調
柔
諸
見。
如
是

說
法
毘
奈
耶
獲
得
正
信。
未
受
持
淨
戒。
未
攝

得
親
近
善
士
聽
聞
正
法。
未
於
如
來
正
覺
正

一
補
特
伽
羅。
成
就
出
世
聖
法
種
子。
而
未
獲

羅
唯
住
種
姓
而
未
趣
入
亦
未
出
離。
謂
如
有

清
淨
或
已
清
淨。
　
云
何
名
為
安
住
種
姓
補
特
伽

無
障
礙。
或
遠
或
近
或
未
成
熟
或
已
成
熟。
或
未

或
無
縱
逸。
或
有
邪
行
或
無
邪
行。
或
有
障
礙
或

或
有
癡
行。
或
生
無
暇
或
生
有
暇。
或
有
縱
逸

或
有
中
根
或
有
利
根。
或
有
貪
行
或
有
瞋
行

安
住
種
姓
亦
已
趣
入
及
已
出
離。
或
有
軟
根

或
有
安
住
種
姓
亦
已
趣
入
而
未
出
離。
或
有

伽
羅。
或
有
唯
住
種
姓
而
未
趣
入
亦
未
出
離。

云
何
安
住
種
姓
補
特
伽
羅。
謂
住
種
姓
補
特

就
彼
故
墮
在
不
般
涅
槃
法
數。

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

謂
有
如
是
補
特
伽
羅。
於
所
知
事
所
緣
境
界。

實。
是
名
軟
根
補
特
伽
羅。
云
何
中
根
補
特
伽
羅。

無
有
堪
能
無
有
勢
力
通
達
法
義
速
證
真

根
或
精
進
根
或
復
念
根
或
復
定
根
或
復
慧
根。

成。
或
思
所
成。
或
修
所
成。
作
意
相
應。
謂
或
信

境
界。
所
有
諸
根
極
遲
運
轉
微
劣
運
轉。
或
聞
所

伽
羅。
謂
有
如
是
補
特
伽
羅。
於
所
知
事
所
緣

得
聖
道
及
聖
道
果
煩
惱
離
繫。
云
何
軟
根
補
特

已
出
離
補
特
伽
羅。
謂
如
前
說。
而
差
別
者。
已

煩
惱
離
繫。
云
何
名
為
安
住
種
姓
亦
已
趣
入
及

羅。
而
差
別
者。
謂
猶
未
得
所
有
聖
道
及
聖
道
果

品。
當
知
即
名
安
住
種
姓
亦
已
趣
入
補
特
伽

出
離
補
特
伽
羅。
謂
前
所
說
所
有
黑
品
相
違
白

伽
羅。
云
何
名
為
安
住
種
姓
亦
已
趣
入
而
未

名
為
唯
住
種
姓
而
未
趣
入
亦
未
出
離
補
特

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

界。
有
猛
利
癡
有
長
時
癡。
是
名
癡
行
補
特
伽

羅。
謂
有
如
是
補
特
伽
羅。
於
所
知
事
所
緣
境

時
瞋。
是
名
瞋
行
補
特
伽
羅。
云
何
癡
行
補
特
伽

可
憎
事
可
瞋
恚
事
所
緣
境
界。
有
猛
利
瞋。
有
長

何
瞋
行
補
特
伽
羅。
謂
有
如
是
補
特
伽
羅。
於

猛
利
貪
有
長
時
貪。
是
名
貪
行
補
特
伽
羅。
云

補
特
伽
羅。
於
可
愛
事
可
染
著
事
所
緣
境
界。
有

根
補
特
伽
羅。
云
何
貪
行
補
特
伽
羅。
謂
有
如
是

能
有
大
勢
力
通
達
法
義
速
證
真
實。
是
名
利

進
根
或
復
念
根
或
復
定
根
或
復
慧
根。
有
所
堪

思
所
成。
或
修
所
成。
作
意
相
應。
謂
或
信
根
或
精

根
不
遲
運
轉
與
不
微
劣
運
轉。
或
聞
所
成。
或

如
是
補
特
伽
羅。
於
所
知
事
所
緣
境
界。
所
有
諸

名
中
根
補
特
伽
羅。
云
何
利
根
補
特
伽
羅。
謂
有

所
有
諸
根
少
遲
運
轉。
一
切
如
前
應
當
廣
說。
是

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

特
伽
羅。
謂
有
如
是
補
特
伽
羅。
由
時
近
故
去

略
為
一。
說
名
為
遠
補
特
伽
羅。
云
何
名
近
補

加
行
遠
說
名
為
遠。
不
由
時
遠。
如
是
二
種
總

涅
槃。
彼
於
涅
槃
未
能
發
起
勝
加
行
故。
由

種
姓
而
未
趣
入。
不
能
速
疾
值
遇
勝
緣
得
般

遠
故
說
名
為
遠。
謂
有
如
是
補
特
伽
羅。
唯
住

方
能
值
遇
勝
緣
得
般
涅
槃。
云
何
名
為
加
行

特
伽
羅。
經
多
百
生
或
多
千
生
多
百
千
生。
然
後

何
名
為
由
時
遠
故
去
涅
槃
遠。
謂
有
如
是
補

涅
槃
遠。
或
有
復
由
加
行
遠
故
說
名
為
遠。
云

伽
羅。
謂
有
如
是
補
特
伽
羅。
由
時
遠
故
去

邪
行。
無
有
障
礙
補
特
伽
羅。
云
何
名
遠
補
特

違。
應
知
即
是
生
於
有
暇。
無
有
縱
逸。
無
有

礙
補
特
伽
羅。
如
是
一
切
如
前
應
知。
與
此
相

羅。
若
生
無
暇。
若
有
縱
逸。
若
有
邪
行。
若
有
障

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

云
何
未
清
淨
補
特
伽
羅。
謂
有
如
是
補
特
伽
羅。

或
能
趣
入
正
性
離
生。
是
名
已
成
熟
補
特
伽
羅。

已
能
獲
得
最
後
有
身
謂
住
於
此
能
般
涅
槃。

云
何
已
成
熟
補
特
伽
羅。
謂
有
如
是
補
特
伽
羅。

或
能
趣
入
正
性
離
生。
是
名
未
成
熟
補
特
伽
羅。

未
能
獲
得
最
後
有
身。
謂
住
於
此
能
般
涅
槃。

云
何
未
成
熟
補
特
伽
羅。
謂
有
如
是
補
特
伽
羅。

如
是
二
種
總
略
為
一。
說
名
為
近
補
特
伽
羅。

謂
有
如
是
補
特
伽
羅。
安
住
種
姓
亦
已
趣
入。

去
涅
槃
近。
云
何
名
為
由
加
行
近
說
名
為
近。

煩
惱
斷
當
得
作
證。
如
是
名
為
由
時
近
故

由
此
身
當
得
涅
槃。
或
即
由
此
剎
那
無
間。
於

特
伽
羅。
住
最
後
生
住
最
後
有
住
最
後
身。
即

何
名
為
由
時
近
故
去
涅
槃
近。
謂
有
如
是
補

涅
槃
近。
或
有
復
由
加
行
近
故
說
名
為
近。
云

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

諸
相。
若
已
趣
入
補
特
伽
羅。
如
是
一
切
總
略
為

謂
若
趣
入
自
性。
若
趣
入
安
立。
若
趣
入
者
所
有

　
謂
自
性
安
立
　
　
諸
相
數
取
趣

　
若
略
說
一
切
　
　
趣
入
地
應
知

如
是
已
說
種
姓
地。
云
何
趣
入
地
嗢
拖
南
曰。

　
　
　
地
第
二

趣
入

　
　
　
本
地
分
中
聲
聞
地
第
十
三
初
瑜
伽
處

法
輪
制
立
學
處。

成
熟
令
其
成
熟。
若
未
清
淨
令
其
清
淨。
轉
正

尊
出
現
於
世。
謂
若
未
趣
入
令
其
趣
入。
若
未

種
姓
補
特
伽
羅
所
有
差
別。
　
為
度
彼
故
諸
佛
世

羅。
謂
與
上
相
違
應
知
其
相。
如
是
名
為
安
住

是
名
未
清
淨
補
特
伽
羅。
云
何
已
清
淨
補
特
伽

未
生
聖
道。
於
聖
道
果
煩
惱
離
繫
未
能
作
證。

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

於
後
後
生
轉
轉
勝
進。
乃
至
獲
得
最
後
有
身。

轉
勝
善
法。
如
是
展
轉
互
為
依
因
互
與
勢
力。

殊
勝
異
熟。
由
此
異
熟
復
得
其
餘
隨
順
出
世

是
轉
上
轉
勝
轉
復
微
妙
信
等
諸
法。
更
得
其
餘

見。
轉
上
轉
勝
轉
復
微
妙
為
所
依
止。
復
由
如

彼
受
持
淨
戒
攝
受
多
聞。
增
長
惠
捨
調
柔
諸

根。
能
作
長
時
轉
勝
正
信。
生
起
依
止
亦
能
與

壞
已
度
此
生
已。
獲
得
六
處
異
熟
所
攝
殊
勝
諸

諸
見。
從
是
已
後
由
此
法
受
由
此
因
緣。
身
滅

正
信。
受
持
淨
戒
攝
受
多
聞。
增
長
惠
捨
調
柔

見
佛
及
佛
弟
子。
往
詣
承
事
從
彼
聞
法
得
初

中
國
不
生
達
須
蔑
戾
車
中。
乃
至
廣
說。
初
得

成
就
涅
槃
種
子。
若
於
爾
時
有
佛
出
世。
生
於

云
何
趣
入
自
性。
謂
安
住
種
姓
補
特
伽
羅。
本
性

一。
名
趣
入
地。

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

將
成
熟。
謂
即
如
是
已
得
趣
入
補
特
伽
羅。
除

多
聞。
增
長
惠
捨
調
柔
諸
見。
是
名
趣
入。
云
何

正
說
法
毘
奈
耶
所
有
正
信。
受
持
淨
戒
攝
受

伽
羅。
最
初
獲
得
昔
所
未
得。
於
諸
如
來
正
覺

姓。
謂
如
前
說。
云
何
有
趣
入。
謂
住
種
姓
補
特

有
非
趣
入
非
將
成
熟
非
已
成
熟。
　
云
何
有
種

已
成
熟。
或
有
亦
趣
入
亦
已
成
熟
非
將
成
熟。
或

成
熟
非
已
成
熟。
或
有
亦
趣
入
亦
將
成
熟
非

有
將
成
熟
或
有
已
成
熟。
或
有
唯
趣
入
非
將

云
何
建
立
趣
入。
謂
或
有
種
姓。
或
有
趣
入。
或

趣
入。
如
是
名
為
趣
入
自
姓。

正
行
履。
漸
次
趣
向
至
極
究
竟。
是
故
說
此
名
已

得
涅
槃
能
趣
涅
槃。
彼
於
爾
時
能
昇
能
入
能

是
名
趣
入。
何
以
故。
若
道
若
路
若
正
行
跡。
能

謂
住
於
此
得
般
涅
槃。
或
能
趣
入
正
性
離
生。

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

成
熟。
云
何
亦
趣
入
亦
已
成
熟
非
將
成
熟。
謂
即

槃。
餘
如
前
說。
是
名
亦
趣
入
亦
將
成
熟
非
已

多。
而
未
獲
得
最
後
有
身。
謂
住
於
此
得
般
涅

至
調
柔
諸
見。
從
此
已
後
復
經
一
生
或
二
或

如
來
正
覺
正
說
法
毘
奈
耶
所
有
正
信。
廣
說
乃

亦
趣
入
亦
將
成
熟
非
已
成
熟。
謂
初
獲
得
於
諸

生。
是
名
唯
趣
入
非
將
成
熟
非
已
成
熟。
云
何

信。
廣
說
乃
至
調
柔
諸
見。
未
從
此
後
復
經
一

獲
得
於
諸
如
來
正
覺
正
說
法
毘
奈
耶
所
有
正

熟。
云
何
唯
趣
入
非
將
成
熟
非
已
成
熟。
謂
初

得
般
涅
槃。
或
能
趣
入
正
性
離
生。
是
名
已
成

何
已
成
熟。
謂
所
獲
得
最
後
有
身。
若
住
於
此

集
諸
根
轉
上
轉
勝
轉
復
微
妙。
是
名
將
成
熟。
云

能
趣
入
正
性
離
生。
從
趣
入
後。
於
後
後
生
修

所
獲
得
最
後
有
身。
謂
住
於
此
得
般
涅
槃。
或

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

品
善
根
補
特
伽
羅。
五
究
竟
方
便
補
特
伽
羅。
六

羅。
三
成
就
中
品
善
根
補
特
伽
羅。
四
成
就
上

有
堪
能
補
特
伽
羅。
二
成
就
下
品
善
根
補
特
伽

是
一
切
補
特
伽
羅。
六
位
所
攝。
何
等
為
六。
一

當
成
熟。
何
況
當
能
得
般
涅
槃。
　
當
知
此
中
如

特
伽
羅
無
種
姓
故。
定
無
堪
能
當
得
趣
入
及

離
種
姓
無
涅
槃
法
補
特
伽
羅。
當
知
如
是
補

特
伽
羅
定
無
堪
能
當
得
趣
入
當
得
成
熟。
謂

有
堪
能
定
當
趣
入
當
得
成
熟。
復
有
一
類
補

已
趣
入
非
將
成
熟
非
已
成
熟
補
特
伽
羅。
然

法
補
特
伽
羅。
唯
住
種
姓
而
未
趣
入。
是
名
非

入
非
將
成
熟
非
已
成
熟。
謂
即
如
是
有
涅
槃

亦
已
趣
入
亦
已
成
熟
非
將
成
熟。
云
何
非
已
趣

有
身。
若
住
於
此
得
般
涅
槃。
餘
如
前
說。
是
名

如
是
已
得
趣
入
補
特
伽
羅。
復
已
獲
得
最
後

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

補
特
伽
羅。
謂
即
如
是
展
轉
勝
進
補
特
伽
羅。
已

就
中
品
善
根
補
特
伽
羅。
云
何
成
就
上
品
善
根

此
能
般
涅
槃。
或
能
趣
入
正
性
離
生。
是
名
成

多。
展
轉
勝
進
而
未
獲
得
最
後
有
身。
謂
住
於

至
調
柔
諸
見。
從
是
已
後
或
經
一
生
或
二
或

於
佛
正
覺
正
說
法
毘
奈
耶。
所
有
正
信
廣
說
乃

羅。
謂
安
住
種
姓
補
特
伽
羅。
已
能
獲
得
最
初

根
補
特
伽
羅。
云
何
成
就
中
品
善
根
補
特
伽

正
信
廣
說
乃
至
調
柔
諸
見。
是
名
成
就
下
品
善

能
獲
得
最
初
於
佛
正
覺
正
說
法
毘
奈
耶。
所
有

善
根
補
特
伽
羅。
謂
安
住
種
姓
補
特
伽
羅。
已

柔
諸
見。
是
名
堪
能
補
特
伽
羅。
云
何
成
就
下
品

正
覺
正
說
法
毘
奈
耶。
所
有
正
信
廣
說
乃
至
調

安
住
種
姓
補
特
伽
羅。
而
未
獲
得
最
初
於
佛

已
到
究
竟
補
特
伽
羅。
　
云
何
堪
能
補
特
伽
羅。
謂

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

為
住。
復
能
獲
得
中
品
善
根。
以
此
善
根
而
自

品
善
根。
及
能
趣
入。
既
趣
入
已
下
品
善
根
為
依

特
伽
羅。
即
以
種
姓
為
依
為
住。
便
能
獲
得
下

已
到
究
竟
補
特
伽
羅。
　
當
知
此
中
堪
能
種
類
補

盡
所
作
已
辦。
究
竟
獲
得
第
一
清
涼。
如
是
名
為

是
正
修
加
行。
已
能
獲
得
遍
一
切
種
諸
漏
永

漏
聽
聞
正
法。
獲
得
無
倒
教
授
教
誡。
如
是
如

竟
補
特
伽
羅。
謂
即
如
是
補
特
伽
羅。
為
盡
諸

名
為
究
竟
方
便
補
特
伽
羅。
云
何
名
為
已
到
究

得
遍
一
切
種
諸
漏
永
盡。
未
到
究
竟。
如
是

正
法。
或
得
無
倒
教
授
教
誡。
正
修
加
行
而
未
能

獲
得
最
後
有
身
補
特
伽
羅。
為
盡
諸
漏
聽
聞

特
伽
羅。
云
何
名
為
究
竟
方
便
補
特
伽
羅。
謂
已

能
趣
入
正
性
離
生。
是
名
成
就
上
品
善
根
補

能
獲
得
最
後
有
身。
若
住
於
此
能
般
涅
槃。
或

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

量
一
切
時
分
而
不
齊
等
得
般
涅
槃。
答
無
有

羅。
為
有
定
量
一
切
時
等
得
般
涅
槃。
為
無
定

行。
顯
示
中
間
補
特
伽
羅。
　
問
已
得
趣
入
補
特
伽

行。
顯
示
最
後
補
特
伽
羅。
由
餘
聲
聞
所
修
正

行。
顯
示
最
初
補
特
伽
羅。
由
到
究
竟
聲
聞
正

正
行。
所
立
六
種
補
特
伽
羅。
由
有
種
姓
聲
聞
正

特
伽
羅。
此
則
顯
示
由
初
中
後
一
切
聲
聞
所
修

皆
悉
永
斷
阿
羅
漢
果。
爾
時
名
為
已
到
究
竟
補

為
究
竟
方
便
補
特
伽
羅。
若
已
證
得
一
切
煩
惱

果。
而
未
能
證
最
勝
第
一
阿
羅
漢
果。
如
是
名

趣
入
正
性
離
生。
證
預
流
果
或
一
來
果
或
不
還

修
集
轉
勝
資
糧。
由
是
觸
證
心
一
境
性。
復
能

如
是
上
品
善
根。
修
集
為
因
所
得
自
體。
復
能

為
住。
復
能
獲
得
上
品
善
根。
已
得
成
熟。
彼
由

成
熟。
彼
於
如
是
自
成
熟
時。
中
品
善
根
為
依

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

功
德。
而
不
信
解
愛
樂
修
行。
亦
不
於
彼
而
求

久
聽
聞
以
無
量
門
讚
美
惡
說
法
毘
奈
耶
有
勝

有
惡
說
法
毘
奈
耶
及
有
善
說
法
毘
奈
耶。
雖

善
說
法
毘
奈
耶
中。
雖
復
妄
念。
若
遇
世
間
現

補
特
伽
羅
纔
已
趣
入
設
轉
餘
生。
於
自
大
師
及

云
何
名
為
已
趣
入
者
所
有
諸
相。
謂
安
住
種
姓

極
經
七
有
得
般
涅
槃。
如
是
名
為
趣
入
安
立。

或
若
不
得
般
涅
槃
者
必
入
學
位。
方
可
夭
沒

熟。
第
三
生
中
修
成
熟
已。
或
即
此
身
得
般
涅
槃。

生。
第
一
生
中
最
初
趣
入。
第
二
生
中
修
令
成

種
姓
補
特
伽
羅
最
極
速
疾
般
涅
槃
者。
要
經
三

久
遠。
或
有
一
類
最
極
速
疾
得
般
涅
槃。
謂
住

此
中
或
有
一
類
極
經
久
遠。
或
有
一
類
非
極

所
應
如
所
遇
緣
有
差
別
故
而
般
涅
槃。
當
知

定
量。
亦
非
一
切
時
分
齊
等
得
般
涅
槃。
然
隨

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

有
世
間
上
品
正
見。
雖
歷
千
生
不
墮
惡
趣。
彼

世
尊
依
此
已
得
趣
入
補
特
伽
羅。
密
意
說
言。
若

惡
趣
無
暇。
煩
惱
離
繫
而
能
不
生
惡
趣
無
暇。

補
特
伽
羅
已
趣
入
相。
謂
雖
未
得
能
往
一
切

入
補
特
伽
羅
已
趣
入
相。
復
有
所
餘
已
得
趣
入

世
妙
善
因
力
所
任
持
故。
是
名
第
一
已
得
趣

或
如
愛
樂
受
妙
欲
者
置
勝
欲
中。
彼
由
宿

為
性
於
此
愛
樂
安
住。
如
蜜
生
蟲。
置
之
上
蜜。

行
或
求
出
家。
既
出
家
已
畢
竟
趣
入
終
無
退
轉。

少
聞
或
全
未
聞。
而
能
速
疾
信
解
趣
入
愛
樂
修

美
善
說
法
毘
奈
耶
少
分
功
德。
或
全
未
聞。
雖
暫

由
宿
世
妙
善
因
力
所
任
持
故。
若
暫
聽
聞
讚

釅
酢。
或
如
愛
樂
受
妙
欲
者
置
淤
泥
中。
彼

還。
為
性
於
彼
不
樂
安
住。
如
蜜
生
蟲
置
之

出
家。
設
暫
出
家
纔
得
趣
入。
尋
復
速
疾
棄
捨
退

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

羅
已
趣
入
相。
謂
於
一
切
無
罪
事
業。
修
集
一
切

伽
羅
已
趣
入
相。
復
有
所
餘
已
得
趣
入
補
特
伽

深
欲
樂
猛
利
欲
樂。
是
名
第
五
已
得
趣
入
補
特

於
受
持
讀
誦
請
問
思
惟
觀
行
求
善
法
中。
有

復
有
所
餘
已
得
趣
入
補
特
伽
羅
已
趣
入
相。
謂

恥。
是
名
第
四
已
得
趣
入
補
特
伽
羅
已
趣
入
相。

就
猛
利
慚
愧。
於
所
現
行
諸
有
罪
處。
深
生
羞

所
餘
已
得
趣
入
補
特
伽
羅
已
趣
入
相。
謂
性
成

名
第
三
已
得
趣
入
補
特
伽
羅
已
趣
入
相。
復
有

數
數
緣
念
融
練
淨
心。
身
遂
毛
豎
悲
泣
雨
淚。
是

便
得
隨
念
清
淨
信
心。
引
發
廣
大
出
離
善
法。

羅
已
趣
入
相。
謂
暫
聞
佛
或
法
或
僧
勝
功
德
已。

伽
羅
已
趣
入
相。
復
有
所
餘
已
得
趣
入
補
特
伽

生
無
暇
及
餘
惡
趣。
是
名
第
二
已
得
趣
入
補
特

若
已
入
上
品
善
根
漸
向
成
熟。
爾
時
便
能
不

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

名
有
間
隙。
未
能
無
間。
未
善
清
淨。
若
有
安

若
有
安
住
下
品
善
根
而
趣
入
者。
當
知
下
品

當
知
無
量。
我
於
是
中
已
說
少
分。
如
是
諸
相

相。
如
是
等
類
已
得
趣
入
補
特
伽
羅
已
趣
入
相。

猛
盛。
是
名
第
八
已
得
趣
入
補
特
伽
羅
已
趣
入

輕
蔑。
不
自
安
處。
無
力
能
中。
其
所
信
解
增
多

善
巧
藏
護
其
心。
於
諸
廣
大
所
應
證
處
不
自

有
所
餘
已
得
趣
入
補
特
伽
羅
已
趣
入
相。
謂
能

是
名
第
七
已
得
趣
入
補
特
伽
羅
已
趣
入
相。
復

能
制
憍
慢
我
我
所
執。
好
取
功
德
憎
背
過
失。

雖
起
諸
纏
而
不
長
時
相
續
久
住。
無
諂
無
誑

羅
已
趣
入
相。
謂
彼
為
性
塵
垢
微
薄
煩
惱
羸
劣。

伽
羅
已
趣
入
相。
復
有
所
餘
已
得
趣
入
補
特
伽

時
發
起
決
定
發
起。
是
名
第
六
已
得
趣
入
補
特

善
品
加
行。
正
方
便
中
能
善
修
集。
堅
固
發
起
長

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

前
已
辨
其
相。
　
復
有
所
餘。
如
種
姓
地
說
軟
根

熟
未
得
出
離。
隨
欲
而
行。
如
是
差
別
應
知
如

已
成
熟
未
得
出
離。
或
有
亦
已
趣
入
亦
已
成

熟
未
得
出
離。
或
有
亦
已
趣
入
亦
將
成
熟
未

趣
入
補
特
伽
羅。
唯
已
趣
入
未
將
成
熟
未
已
成

云
何
名
為
已
得
趣
入
補
特
伽
羅。
謂
或
有
已
得

救
濟。

智
見
現
見
現
證。
隨
其
種
姓
隨
所
趣
入
如
應

佛
世
尊
及
到
第
一
究
竟
弟
子。
以
善
清
淨
勝
妙

已
得
趣
入
補
特
伽
羅
所
有
眾
多
吉
祥
士
相。
唯

當
知
墮
在
已
趣
入
數。
應
知
如
是
安
住
種
姓。

補
特
伽
羅
已
趣
入
相。
成
就
如
是
趣
入
相
者。

隙
已
能
無
間
已
善
清
淨。
　
如
是
名
為
已
得
趣
入

住
上
品
善
根
而
趣
入
者。
當
知
上
品。
無
有
間

住
中
品
善
根
而
趣
入
者。
當
知
中
品。
若
有
安

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十一

瑜
伽
師
地
論
卷
第
二
十
一

已
趣
入
補
特
伽
羅。
一
切
總
說
名
趣
入
地。

自
性。
若
趣
入
安
立。
若
已
趣
入
者
所
有
諸
相。
若

應
亦
當
了
知
所
有
差
別。
如
是
所
說
若
趣
入

等
補
特
伽
羅
所
有
差
別。
今
於
此
中
如
其
所

▲

瑜伽師地論卷第二十一