|
1 |
能
最
初
入
聖
諦
現
觀
正
性
離
生。
非
全
遠
離
|
等
持
等
至。
亦
皆
名
為
增
上
心
學。
然
依
靜
慮
|
足
安
住。
是
名
增
上
心
學。
又
諸
無
色
及
餘
所
有
|
入
初
靜
慮
具
足
安
住
乃
至
能
入
第
四
靜
慮
具
|
學。
謂
離
欲
惡
不
善
法。
有
尋
有
伺
離
生
喜
樂。
|
等。
如
前
廣
說。
是
名
增
上
戒
學。
云
何
增
上
心
|
學。
三
增
上
慧
學。
云
何
增
上
戒
學。
謂
安
住
具
戒
|
云
何
為
學。
謂
三
勝
學。
一
增
上
戒
學。
二
增
上
心
|
本
地
分
中
聲
聞
地
第
十
三
第
二
瑜
伽
處
之
三
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
彌
勒
菩
薩
說
| |
瑜
伽
師
地
論
卷
第
二
十
八
| |
|
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
2 |
安
樂。
由
有
樂
故
心
得
正
定。
心
得
定
故
能
如
|
尸
羅
善
清
淨
故
便
無
憂
悔。
無
憂
悔
故
歡
喜
|
唯
有
三
學。
問
何
緣
三
學
如
是
次
第。
答
先
於
|
是
勝
所
作。
過
此
更
無
勝
所
作
故。
由
是
因
緣
|
能
證
究
竟
諸
煩
惱
斷。
以
煩
惱
斷。
是
自
義
利
|
增
上
慧
學。
所
以
者
何。
由
善
清
淨
若
智
若
見。
|
事
有
如
實
智
如
實
見
轉。
辨
所
作
義
者。
謂
|
學。
所
以
者
何。
由
正
定
心
念
一
境
性。
於
所
知
|
能
令
其
心
觸
三
摩
地。
智
所
依
義
者。
謂
增
上
心
|
謂
增
上
戒
學。
所
以
者
何。
由
戒
建
立
心
一
境
性。
|
智
所
依
義
故。
辨
所
作
義
故。
建
立
定
義
者。
|
何
緣
唯
有
三
學
非
少
非
多。
答
建
立
定
義
故。
|
四
聖
諦
等
所
有
如
實
智
見。
是
名
增
上
慧
學。
問
|
故
偏
說
為
增
上
心
學。
云
何
增
上
慧
學。
謂
於
|
一
切
靜
慮
能
成
此
事。
是
故
靜
慮
最
為
殊
勝。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
3 |
謂
聖
弟
子
未
得
根
本
靜
慮。
先
學
見
跡。
後
為
|
增
上
慧
學。
或
有
增
上
慧
學
能
引
發
增
上
心
學。
|
義
故。
名
為
增
上。
又
或
有
增
上
心
學
能
引
發
|
教
獨
有
此
三
不
共
外
道。
如
是
名
為
最
勝
|
增
上
戒
學。
若
增
上
心
學。
若
增
上
慧
學。
唯
於
聖
|
為
所
趣
義
故
名
為
增
上。
云
何
最
勝
義。
謂
若
|
趣
煩
惱
斷
而
修
智
見。
名
增
上
慧
學。
如
是
名
|
為
趣
增
上
慧
而
修
定
心。
名
增
上
心
學。
為
|
義。
謂
為
趣
增
上
心
而
修
淨
戒。
名
增
上
戒
學。
|
答
所
趣
義
故
最
勝
義
故
名
為
增
上。
云
何
所
趣
|
是
次
第。
問
何
緣
三
學
名
為
增
上
戒
心
慧
耶。
|
次
進
趣
後
證
無
作
究
竟
涅
槃。
是
故
三
學
如
|
無
所
作
究
竟
涅
槃。
如
是
最
初
修
習
淨
戒。
漸
|
離
染。
由
離
染
故
便
得
解
脫。
得
解
脫
故
證
|
實
知
能
如
實
見。
如
實
知
見
故
能
起
厭。
厭
故
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
4 |
三
根。
一
未
知
欲
知
根。
二
已
知
根。
三
具
知
根。
云
|
果。
已
離
欲
者。
當
於
爾
時
證
不
還
果。
復
有
|
證
預
流
果。
倍
離
欲
者。
當
於
爾
時
證
一
來
|
勤
修
加
行
入
諦
現
觀。
既
於
諸
諦
得
現
觀
已
|
三
已
離
欲。
當
知
此
中
於
一
切
欲
全
未
離
者。
|
入
諦
現
觀。
何
等
為
三。
一
未
離
欲。
二
倍
離
欲。
|
勤
修。
學
復
有
三
種
補
特
伽
羅。
依
此
三
學
|
三
學。
於
此
建
立
三
種
學
中。
諸
瑜
伽
師
當
|
上
心。
是
故
若
有
增
上
慧
學。
當
知
必
定
具
足
|
上
慧。
非
有
增
上
慧
學
而
無
增
上
戒
及
無
增
|
上
慧。
或
有
增
上
戒
學
亦
有
增
上
心
唯
無
增
|
前
已
說。
又
或
有
增
上
戒
學
無
增
上
心
無
增
|
增
上
心
學。
增
上
心
學
引
發
增
上
慧
學
者。
如
|
覺
支。
乃
至
修
捨
覺
支。
是
名
增
上
慧
學
引
發
|
進
斷
修
道
所
斷
一
切
煩
惱。
正
勤
加
行
修
念
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
5 |
靜
見
甚
微
妙
見
永
出
離。
由
於
中
見
永
出
|
無
祈
願
故。
便
於
涅
槃
深
生
祈
願。
見
極
寂
|
祈
願
故
依
此
建
立
無
願
解
脫
門。
於
有
為
中
|
為
中
見
過
失
故。
見
過
患
故
無
所
祈
願。
無
|
我
或
說
有
情
命
者
生
者
等。
是
名
非
有。
於
有
|
槃。
如
是
二
種
有
為
無
為
合
說
名
有。
若
說
於
|
中
且
說
三
界
所
繫
五
蘊。
於
無
為
中
且
說
涅
|
有。
有
有
二
種。
一
者
有
為。
二
者
無
為。
於
有
為
|
建
立
三
解
脫
門。
謂
所
知
境
略
有
二
種。
有
及
非
|
脫
門。
二
無
願
解
脫
門。
三
無
相
解
脫
門。
云
何
|
依
此
建
立
具
知
根。
復
有
三
解
脫
門。
一
空
解
|
建
立
已
知
根。
若
阿
羅
漢
所
作
已
辦
住
無
學
位。
|
根。
若
於
諸
諦
已
得
現
觀
而
居
有
學。
依
此
|
加
行
勤
修
諸
諦
現
觀。
依
此
建
立
未
知
欲
知
|
何
建
立
如
是
三
根。
謂
於
諸
諦
未
現
觀
者。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
6 |
麤
重。
三
有
慢
緩
者
於
修
止
觀。
過
患
作
意
|
寶
蘊
業
果
中
猶
預
疑
惑。
二
樂
修
斷
者
身
諸
|
所
有
過
患。
此
復
云
何。
謂
十
一
種。
一
於
諸
諦
|
念
中
發
欲
貪
愛。
七
者
思
惟
諸
法
瑜
伽
作
意
|
諸
世
聞
種
種
戲
論
非
一
眾
多
別
別
品
類
所
思
|
迦
耶
見。
五
者
依
於
段
食
貪
著
美
味。
六
者
於
|
攝
諸
行
生
起
愛
著。
三
者
嬾
墮
懈
怠。
四
者
薩
|
修
學
善
男
子
等
上
品
障
礙。
二
者
於
薩
迦
耶
所
|
法。
一
者
所
有
母
邑
少
年
盛
壯
可
愛
形
色。
是
正
|
彼
故
應
知
十
種
隨
順
學
法。
云
何
十
種
違
逆
學
|
云
何
隨
順
學
法。
謂
有
十
種
違
逆
學
法。
對
治
|
解
脫
門。
是
名
建
立
三
解
脫
門。
|
如
是。
知
為
非
有。
見
為
非
有。
依
此
建
立
空
|
所
有
中。
非
有
祈
願
非
無
祈
願。
如
其
非
有
還
則
|
離
故。
依
此
建
立
無
相
解
脫
門。
於
其
非
有
無
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
7 |
逆
學
法
隨
順
學
法。
謂
有
十
種。
一
不
淨
想。
二
|
是
名
十
種
違
逆
學
法。
云
何
對
治
如
是
十
種
違
|
貪
愛
壽
命
希
望
存
活。
隨
此
希
望
傷
歎
迷
悶。
|
順
流
散。
十
者
觸
身
苦
受
乃
至
奪
命
苦
受
時。
|
味。
九
者
樂
欲
證
入
無
相
定
者。
於
諸
行
中
隨
|
所
有
過
患。
八
者
於
諸
靜
慮
等
至
樂
中
深
生
愛
|
而
強
沈
思。
應
知
是
名
思
惟
諸
法
瑜
伽
作
意
|
別
品
類
諸
境
界
中。
心
馳
心
散。
十
一
不
應
思
處
|
方
便。
十
於
先
所
見
所
聞
所
受
非
一
眾
多
別
|
加
行
言
論
太
過。
雖
說
法
論
而
好
折
伏
起
諍
|
耶
永
滅
涅
槃
而
生
驚
恐。
九
於
諸
言
說
非
量
|
生
欣
喜。
七
掉
舉
不
靜
踊
躍
躁
擾。
八
於
薩
迦
|
品
衰
退。
六
於
少
利
養
名
譽
稱
讚。
隨
一
樂
中
深
|
進
者
身
疲
心
惱。
五
太
劣
精
進
者
不
得
勝
進
善
|
惛
沈
睡
眠。
映
蔽
其
心
令
心
極
略。
四
太
猛
精
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
8 |
理
加
行。
謂
如
其
教
無
倒
修
行。
如
是
修
行
能
|
云
何
隨
順
教。
謂
所
說
教
無
倒
漸
次。
云
何
如
|
慢。
云
何
宿
因。
謂
先
所
習
諸
根
成
熟
諸
根
積
集。
|
八
者
數
數
觀
察。
九
者
無
有
怯
弱。
十
者
離
增
上
|
利
樂
欲。
六
者
持
瑜
伽
力。
七
者
止
息
身
心
麤
重。
|
三
者
如
理
加
行。
四
者
無
間
殷
重
所
作。
五
者
猛
|
順
學
法。
何
等
為
十。
一
者
宿
因。
二
者
隨
順
教。
|
瑜
伽
作
意
障
礙
法
者。
當
知
此
中
復
有
十
種
隨
|
立
光
明
想。
今
此
義
中
意。
取
能
斷
思
惟
諸
法
|
光
明。
四
毘
缽
舍
那
光
明。
依
此
四
種
光
明
增
上
|
中
有
四
光
明。
一
法
光
明。
二
義
光
明。
三
奢
摩
他
|
修
習。
能
斷
十
種
障
礙
學
法
違
逆
學
法。
當
知
此
|
想。
九
滅
想。
十
死
想。
如
是
十
想
善
修
善
習
善
多
|
想。
六
一
切
世
間
不
可
樂
想。
七
光
明
想。
八
離
欲
|
無
常
想。
三
無
常
苦
想。
四
苦
無
我
想。
五
厭
逆
食
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
9 |
品。
身
心
麤
重
未
能
捨
離。
此
因
相
續
勤
修
正
|
意
而
便
止
息。
或
由
本
性
煩
惱
未
斷
有
煩
惱
|
發
心
麤
重。
此
因
增
上
慧
法
毘
缽
舍
那
順
淨
作
|
略
心
劣
惛
沈
睡
眠
之
所
纏
遶。
發
身
麤
重
|
重。
此
因
內
心
寂
止
方
便
而
便
止
息。
或
由
心
|
止
息。
或
由
太
尋
太
伺。
發
身
麤
重
發
心
麤
|
發
身
麤
重
發
心
麤
重。
此
因
易
脫
威
儀
而
便
|
止
息
身
心
麤
重。
謂
如
有
一
或
由
身
勞
身
乏。
|
者
本
性
是
利
根
故。
二
者
長
時
串
修
習
故。
云
何
|
持
瑜
伽
力。
謂
二
因
緣
能
令
獲
得
持
瑜
伽
力。
一
|
足
住。
如
諸
聖
者
於
是
處
所
具
足
而
住。
云
何
|
解
脫
發
生
希
慕。
謂
我
何
時
當
於
是
處
能
具
|
所
有
善
品。
云
何
猛
利
樂
欲。
謂
如
有
一
於
上
|
加
行
故。
於
諸
善
品
不
虛
捨
命。
速
能
積
習
|
生
正
見。
云
何
無
間
殷
重
所
作。
謂
由
如
是
正
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
10 |
違
逆。
是
故
名
為
隨
順
學
法。
云
何
瑜
伽
壞。
謂
|
伽
師
所
應
修
學。
初
中
後
時
恒
常
隨
順
無
有
|
所
證
起
於
證
想。
如
是
十
法。
於
樂
修
學
諸
瑜
|
所
得
起
於
得
想。
於
真
所
觸
起
於
觸
想。
於
真
|
所
得
所
觸
所
證。
無
增
上
慢
離
顛
倒
執。
於
真
|
而
不
堅
執
速
能
斷
滅。
云
何
離
增
上
慢。
謂
於
|
故
發
生
怯
弱。
其
心
勞
倦
其
心
匱
損。
彼
既
生
已
|
應
知
應
見
應
證
得
中。
未
知
未
見
未
證
得
|
便
數
數
勤
修
正
道。
云
何
無
有
怯
弱。
謂
於
後
時
|
數
觀
察。
若
知
已
斷
便
生
歡
喜。
若
知
未
斷
則
|
又
於
煩
惱
斷
與
未
斷
觀
察
作
意。
增
上
力
故
數
|
於
其
惡
作
作
而
棄
捨。
於
其
善
作
作
而
不
捨。
|
其
惡
作
不
作
不
轉。
於
其
善
作
不
作
不
退。
|
數
觀
察
惡
作
不
作。
數
數
觀
察
善
作
而
作。
於
|
道
而
便
止
息。
云
何
數
數
觀
察。
謂
依
尸
羅
數
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
11 |
性
多
塵
穢。
而
識
聰
銳
覺
慧
猛
利
成
俱
生
覺。
|
一
切
瑜
伽。
亦
非
善
法。
又
如
有
一
多
諸
煩
惱
|
勤
修
行。
雖
多
用
功
無
所
成
辦。
不
能
成
辦
|
行
所
作
瑜
伽
壞
者。
謂
如
有
一
不
如
正
理
精
|
退
失
所
得
所
觸
所
證。
若
智
若
見
若
安
樂
住。
邪
|
暫
時
失
壞。
退
失
所
得
瑜
伽
壞
者。
謂
如
有
一
|
起。
善
修
習
已
當
般
涅
槃。
是
故
說
彼
所
有
瑜
伽
|
緣
時
經
久
遠。
定
當
緣
會
修
習
瑜
伽
令
其
現
|
由
彼
身
中
有
能
趣
向
涅
槃
法
故。
雖
闕
外
|
暫
時
瑜
伽
壞
者。
謂
有
種
姓
補
特
伽
羅。
何
以
故。
|
無
能
趣
向
涅
槃
法
故。
畢
竟
失
壞
出
世
瑜
伽。
|
謂
無
種
姓
補
持
伽
羅。
何
以
故。
由
彼
身
中
|
壞。
四
者
邪
行
所
作
瑜
伽
壞。
畢
竟
瑜
伽
壞
者。
|
伽
壞。
二
者
暫
時
瑜
伽
壞。
三
者
退
失
所
得
瑜
伽
|
壞
瑜
伽
略
有
四
種。
何
等
為
四。
一
者
畢
竟
瑜
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
12 |
瑜
伽。
彼
由
是
事
增
上
力
故。
耽
著
利
養
恭
敬
|
養
恭
敬。
我
於
今
者
應
自
思
惟
籌
量
觀
察
安
立
|
信
向
心。
不
復
謂
我
是
阿
羅
漢。
由
斯
退
失
利
|
彼
問
或
不
能
對。
彼
因
是
事
當
於
我
所
捨
|
依
於
瑜
伽
作
意
止
觀
等
處
來
請
問
我。
我
得
|
家
弟
子
信
順
於
我。
咸
共
謂
我
是
阿
羅
漢。
彼
若
|
隨
順
而
轉
為
多
招
引。
復
生
是
念。
此
諸
出
家
在
|
彼
迴
轉
弟
子。
若
諸
出
家
若
在
家
眾。
戀
著
親
愛
|
主
恭
敬
尊
重。
咸
共
謂
之
是
阿
羅
漢。
或
於
隨
|
醫
藥
資
身
什
物。
為
諸
國
王
大
臣
居
士
乃
至
商
|
敬
稱
頌
大
福
德
想。
及
得
種
種
衣
食
臥
具
病
緣
|
語
相
應
調
善
所
作。
由
是
因
緣
招
集
利
養
恭
|
為
說
法
令
心
歡
喜。
又
行
矯
詐。
妄
現
種
種
身
|
有
在
家
者
及
出
家
者。
為
性
質
直
來
至
其
所。
因
|
善
攝
所
聞
於
聞
究
竟。
或
少
或
多
或
住
空
閑。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
13 |
起
是
法
想。
愚
昧
頑
鈍
於
非
法
中
起
法
想
故。
|
非
法
為
法。
諸
有
忍
許
彼
所
見
者。
亦
於
非
法
|
起
於
法
想。
起
覆
藏
想。
起
惡
欲
樂
顯
發
開
示
|
彼
由
貪
著
利
養
恭
敬
增
上
力
故。
於
非
法
中
|
我。
更
不
獲
得
衣
食
臥
具
病
緣
醫
藥
資
身
什
物。
|
居
士
乃
至
饒
財
長
者
商
主
不
復
恭
敬
尊
重
於
|
信
言
詰
難
於
我
諍
競
舉
發。
由
是
國
王
大
臣
|
觀
察
違
逆
法
性。
由
是
因
緣
便
不
信
受。
以
不
|
撿
驗
不
順
契
經。
以
律
顯
照
不
現
戒
律。
以
法
|
善
持
三
藏
教
者。
聞
彼
如
是
瑜
伽
處
已。
以
經
|
伽
私
竊
教
示
不
令
彰
顯。
所
以
者
何。
恐
有
|
伽
不
欲
開
示。
若
諸
在
家
出
家
弟
子。
於
此
瑜
|
性。
若
諸
比
丘
善
持
三
藏。
彼
於
其
所
覆
自
瑜
|
伽。
然
此
瑜
伽
不
順
契
經
不
現
戒
律
違
逆
法
|
名
譽。
獨
處
空
閑
自
諦
思
惟
籌
量
觀
察
安
立
瑜
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
14 |
修
梵
行
成
就
瑜
伽
妙
智
者
所。
為
聽
未
聞
為
|
如
有
一
生
希
慕
已
往
僧
伽
藍。
詣
諸
有
識
同
|
解
脫
發
生
希
慕。
如
前
廣
說。
為
請
問
欲
者。
謂
|
隨
順
瑜
伽
欲。
為
證
得
欲
者。
謂
如
有
一
於
上
|
得
欲。
二
為
請
問
欲。
三
為
修
集
資
糧
欲。
四
為
|
羅
神
力
依
處。
欲
有
四
種。
何
等
為
四。
一
為
證
|
處
者。
一
觀
察
諸
法
道
理
依
處。
二
信
解
補
特
伽
|
處。
二
行
相
者。
一
信
順
行
相。
二
清
淨
行
相。
二
依
|
三
精
進。
四
方
便。
當
知
其
信
有
二
行
相
及
二
依
|
云
何
瑜
伽。
謂
四
瑜
伽。
何
等
為
四。
一
信。
二
欲。
|
遠
捨
離。
|
是
瑜
伽
師
於
此
四
種
瑜
伽
壞
法。
應
正
遍
知
當
|
非
真
正
法
能
障
正
法。
諸
有
比
丘
勤
修
靜
慮。
|
如
是
名
為
邪
行
所
作
瑜
伽
失
壞。
像
似
正
法
|
雖
如
其
教
精
進
修
行。
當
知
一
切
皆
是
邪
行。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
15 |
無
放
逸。
防
護
其
心
修
諸
善
法。
無
放
逸
故
心
|
尸
羅
律
儀
增
上
力
故
善
守
其
念。
善
守
念
故
能
|
修
其
心。
勤
心
勇
猛
審
決。
精
進
方
便
有
四。
謂
|
於
晝
夜
策
勵
精
勤
經
行
宴
坐。
從
諸
障
法
淨
|
靜
於
時
時
間
勤
修
止
觀。
為
障
淨
精
進
者。
謂
|
思
惟
其
義
籌
量
觀
察。
為
修
精
進
者。
謂
入
寂
|
加
行。
為
思
精
進
者。
謂
如
所
聞
法
獨
處
空
閑。
|
者。
謂
為
聽
未
聞
聞
已
究
竟。
勤
心
勇
猛
審
決
|
精
進。
三
為
修
精
進。
四
為
障
淨
精
進。
為
聞
精
進
|
精
進
有
四。
何
等
為
四。
一
為
聞
精
進。
二
為
思
|
修
習
道
中
發
生
希
慕
發
生
欣
樂。
欲
有
所
作
|
隨
順
瑜
伽
欲
者。
謂
於
無
間
加
行
殷
重
加
行。
|
省
睡
眠。
正
知
住
中
展
轉
增
勝
發
生
希
慕。
為
|
律
儀
清
淨。
為
根
律
儀
清
淨
故。
於
食
知
量
減
|
聞
究
竟。
為
修
集
資
糧
欲
者。
謂
如
有
一
為
戒
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
16 |
意。
謂
得
所
修
作
意
已
後。
世
出
世
道
漸
次
勝
|
境。
故
名
力
勵
運
轉
作
意。
云
何
有
間
運
轉
作
|
力
勵
運
轉。
由
倍
勵
力
折
挫
其
心
令
住
一
|
無
倒
簡
擇。
乃
至
未
得
所
修
作
意。
爾
時
作
意
|
初
修
業
者
令
心
於
內
安
住
等
住。
或
於
諸
法
|
四
無
功
用
運
轉
作
意。
云
何
力
勵
運
轉
作
意。
謂
|
作
意。
二
有
間
運
轉
作
意。
三
無
間
運
轉
作
意。
|
云
何
作
意。
謂
四
作
意。
何
等
為
四。
一
力
勵
運
轉
|
伽。
|
能
觸
未
觸。
能
證
未
證。
故
此
四
法
說
名
瑜
|
堅
固
勇
猛
發
精
進
已。
攝
受
方
便
能
得
未
得。
|
生
起
樂
欲。
由
樂
欲
故
晝
夜
策
勵
安
住
精
勤。
|
應
得
義
深
生
信
解。
信
應
得
已
於
諸
善
法
|
四
瑜
伽
有
十
六
種。
當
知
此
中
初
由
信
故
於
|
正
於
內
修
奢
摩
他
增
上
慧
法
毘
缽
舍
那。
此
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
17 |
四
應
修
習
相。
所
緣
相
者。
謂
所
知
事
同
分
影
像
|
等
為
四。
一
所
緣
相。
二
因
緣
相。
三
應
遠
離
相。
|
問
於
所
緣
境
正
作
意
時。
思
惟
幾
相。
答
四。
何
|
由
此
作
意
增
上
力
故。
順
觀
煩
惱
斷
與
未
斷。
|
策
令
歡
悅。
云
何
順
觀
察
作
意。
謂
觀
察
作
意。
|
惑。
云
何
順
清
淨
作
意。
謂
心
下
蹙
取
淨
妙
相
|
正
加
行。
而
未
斷
惑。
云
何
對
治
作
意。
謂
能
斷
|
意。
云
何
隨
順
作
意。
謂
於
所
緣
深
生
厭
壞
起
|
意。
二
對
治
作
意。
三
順
清
淨
作
意。
四
順
觀
察
作
|
用
運
轉
作
意。
復
有
所
餘
四
種
作
意。
一
隨
順
作
|
運
轉
作
意。
謂
加
行
究
竟
果
作
意。
是
名
無
功
|
究
竟
作
意。
是
名
無
間
運
轉
作
意。
云
何
無
功
用
|
間
運
轉
作
意。
謂
從
了
相
作
意
已
後。
乃
至
加
行
|
一
向
純
修
行
轉。
故
名
有
間
運
轉
作
意。
云
何
無
|
進。
了
相
作
意
由
三
摩
地
思
所
間
雜。
未
能
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
18 |
勝
解
時
有
幾
勝
解。
答
九。
何
等
為
九。
一
有
光
|
等
引
地
中
已
說。
問
如
是
作
意
於
所
緣
境
起
|
相
故
令
心
於
外
馳
散
擾
動。
如
是
諸
相
如
前
|
起
著
作
諸
惱
亂。
亂
相
者。
謂
由
所
緣
相
因
緣
|
者。
謂
由
所
緣
相
因
緣
相
故。
令
心
於
境
起
染
|
者。
謂
由
所
緣
相
因
緣
相
故
令
心
高
舉。
著
相
|
者。
謂
由
所
緣
相
因
緣
相
故
令
心
下
劣。
掉
相
|
者
沈
相。
二
者
掉
相。
三
者
著
相。
四
者
亂
相。
沈
相
|
猛
盛
止
後
因
緣
相。
應
遠
離
相
復
有
四
種。
一
|
因
緣
相。
若
奢
摩
他
而
為
上
首。
發
起
勝
觀
極
|
缽
舍
那
而
為
上
首。
內
略
其
心
極
猛
盛
觀
後
|
人
所
作
或
非
人
作。
或
音
聲
作
或
功
用
作。
若
毘
|
生
厭
患。
能
審
遍
知
亂
與
不
亂。
他
不
惱
觸。
或
|
順
教
導
與
修
俱
行
猛
利
樂
欲。
於
可
厭
法
深
|
明
了
顯
現。
因
緣
相
者。
謂
三
摩
地
資
糧
積
集。
隨
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
19 |
意
解
勝
解。
如
是
作
意
無
量
故
及
所
緣
無
量
故。
|
無
邊
無
際
信
欲
俱
行
勝
解。
及
無
邊
無
際
所
緣
|
緣
廣
大
故。
名
廣
大
勝
解。
無
量
勝
解
者。
謂
|
大
所
緣
意
解
勝
解。
如
是
作
意
廣
大
故。
及
所
|
廣
大
勝
解
者。
謂
廣
大
信
欲
俱
行
勝
解。
及
廣
|
作
意
狹
小
故。
及
所
緣
狹
小
故。
名
狹
小
勝
解。
|
欲
俱
行
勝
解。
及
狹
小
所
緣
意
解
勝
解。
如
是
|
根
身
中
所
有
勝
解。
狹
小
勝
解
者。
謂
狹
小
信
|
謂
鈍
根
身
中
所
有
勝
解。
捷
利
勝
解
者。
謂
利
|
能
善
取
與
闇
昧
俱
所
有
勝
解。
遲
鈍
勝
解
者。
|
所
有
勝
解。
無
光
淨
勝
解
者。
謂
於
光
明
相
不
|
勝
解
者。
謂
於
光
明
相
澄
心
善
取
與
光
明
俱
|
勝
解。
八
清
淨
勝
解。
九
不
清
淨
勝
解。
有
光
淨
|
利
勝
解。
五
狹
小
勝
解。
六
廣
大
勝
解。
七
無
量
|
淨
勝
解。
二
無
光
淨
勝
解。
三
遲
鈍
勝
解。
四
捷
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
20 |
善
清
淨。
於
其
所
作
成
辦
時
轉。
是
名
四
種
修
|
故。
令
遍
知
所
緣
得
善
清
淨。
及
愛
樂
所
緣
得
|
依
清
淨
而
為
上
首。
由
此
所
依
清
淨
增
上
力
|
滅
及
所
依
轉。
或
有
遍
知
所
緣
愛
樂
所
緣。
用
所
|
由
此
遍
知
所
緣
愛
樂
所
緣
增
上
力
故。
令
所
依
|
遍
知
所
緣
愛
樂
所
緣
與
所
依
滅
轉
而
為
上
首。
|
伽
所
作。
遍
知
所
緣
及
愛
樂
所
緣
者。
謂
或
有
|
行
所
依
漸
次
而
轉。
是
名
所
依
滅
及
所
依
轉
瑜
|
所
有
麤
重
俱
行
所
依
漸
次
而
滅。
所
有
輕
安
俱
|
所
依
滅
及
所
依
轉
者。
謂
勤
修
習
瑜
伽
作
意
故。
|
依
滅。
二
所
依
轉。
三
遍
知
所
緣。
四
愛
樂
所
緣。
|
有
幾
種
瑜
伽
所
作。
答
四。
何
等
為
四。
一
所
|
未
成
滿
未
究
竟
俱
行
勝
解。
問
修
瑜
伽
者。
凡
|
已
究
竟
俱
行
勝
解。
不
清
淨
勝
解
者。
謂
未
善
修
|
名
無
量
勝
解。
清
淨
勝
解
者。
謂
已
善
修
已
成
滿
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
21 |
所
修
作
意
安
住
修
果。
是
故
說
名
已
度
作
意。
|
加
行
究
竟
果
作
意
位
中。
由
此
超
過
加
行
方
便
|
中
已
善
修
習。
云
何
已
度
作
意
瑜
伽
師。
謂
住
|
謂
除
了
相
作
意。
於
餘
乃
至
加
行
究
竟
五
作
意
|
意
名
淨
煩
惱
初
修
業
者。
云
何
已
習
行
瑜
伽
師。
|
惱
欲
淨
其
心。
發
起
攝
受
正
勤
修
習
了
相
作
|
惱
初
修
業
者。
謂
已
證
得
所
修
作
意。
於
諸
煩
|
所
修
作
意。
未
能
觸
證
心
一
境
性。
云
何
淨
煩
|
補
特
伽
羅
安
住
一
緣
勤
修
作
意。
乃
至
未
得
|
初
修
業
者。
云
何
於
作
意
初
修
業
者。
謂
初
修
業
|
種
初
修
業
者。
一
於
作
意
初
修
業
者。
二
淨
煩
惱
|
作
意
瑜
伽
師。
云
何
初
修
業
瑜
伽
師。
謂
有
二
|
初
修
業
瑜
伽
師。
二
已
習
行
瑜
伽
師。
三
已
度
|
問
修
瑜
伽
師
凡
有
幾
種。
答
三。
何
等
為
三。
一
|
瑜
伽
者
瑜
伽
所
作。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
22 |
謂
觀
察
此
身
如
其
所
住
如
其
所
願。
上
從
頂
|
毘
缽
舍
那
時。
修
習
觀
品
前
後
想。
上
下
想
者。
|
想。
或
修
奢
摩
他
時。
修
習
止
品
上
下
想。
或
修
|
界。
觀
見
最
勝
寂
靜
功
德。
修
習
斷
想
離
欲
想
滅
|
過
患
想。
或
修
涅
槃
道
時。
於
斷
界
離
欲
界
滅
|
云
何
想
修。
謂
或
修
世
間
道
時。
於
諸
下
地
修
|
者
菩
提
分
修。
|
作
意。
云
何
瑜
伽
修。
謂
有
二
種。
一
者
想
修。
二
|
作
意。
住
非
他
緣
所
有
作
意。
是
故
名
為
已
度
|
引
奪。
當
於
爾
時
名
度
作
意。
由
彼
超
過
他
緣
|
觀。
不
由
他
緣
於
佛
聖
教。
不
為
餘
緣
之
所
|
名
已
習
行。
若
已
證
入
正
性
離
生
得
諦
現
|
決
擇
分
善
根。
所
謂
煖
頂
隨
順
諦
忍
世
第
一
法
|
擇
分
善
根。
於
爾
所
時
名
初
修
業。
若
已
起
順
|
又
始
從
修
習
善
法
欲
已
去。
乃
至
未
起
順
決
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
23 |
以
者
何。
若
已
生
起
無
間
謝
滅
所
取
作
意
說
名
|
則
顯
示
以
現
在
作
意
觀
無
間
滅
現
行
作
意。
所
|
名
為
臥。
若
復
說
言
或
在
後
行
觀
察
前
行。
此
|
欲
滅
故
說
名
為
坐。
過
去
所
知
位
已
謝
滅
故
說
|
察
過
去
所
知
諸
行。
所
以
者
何。
現
在
作
意
位
臨
|
說
言
坐
觀
於
臥。
此
則
顯
示
以
現
在
作
意
觀
|
知
位
未
現
生
故。
臨
欲
起
故
說
名
為
坐。
若
復
|
何。
現
在
作
意
位
已
現
生
故
說
名
為
住。
未
來
所
|
示
以
現
在
作
意
觀
察
未
來
所
知
諸
行。
所
以
者
|
三
世
緣
生
諸
行。
謂
若
說
言
住
觀
於
坐。
此
則
顯
|
觀
察
前
行。
此
則
顯
示
以
毘
缽
舍
那
行。
觀
察
|
了
善
達。
謂
住
觀
於
坐
坐
觀
於
臥。
或
在
後
行
|
如
有
一
於
所
觀
相
殷
勤
懇
到。
善
取
善
思
善
|
所
有
種
種
髮
毛
爪
齒。
如
前
廣
說。
前
後
想
者。
謂
|
上
下
至
足
下。
種
種
雜
類
不
淨
充
滿。
謂
此
身
中
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
24 |
修
圓
滿
令
倍
修
習。
令
其
增
長
令
其
廣
大。
生
|
四
於
已
生
善
法
為
欲
令
住
令
不
忘
失。
令
|
生
故。
生
欲
策
勵
發
勤
精
進。
策
心
持
心
正
斷。
|
精
進。
策
心
持
心
正
斷。
三
於
未
生
善
法
為
令
|
未
生
惡
不
善
法
為
不
生
故。
生
欲
策
勵
發
勤
|
生
欲
策
勵
發
勤
精
進。
策
心
持
心
正
斷。
二
於
|
正
斷
者。
一
於
已
生
惡
不
善
法
為
令
斷
故。
|
身
念
住。
二
受
念
住。
三
心
念
住。
四
法
念
住。
四
|
足。
五
根
五
力。
七
覺
支。
八
聖
道。
四
念
住
者。
一
|
三
十
七
種
菩
提
分
法。
謂
四
念
住。
四
正
斷。
四
神
|
修
若
習
若
多
修
習。
是
名
菩
提
分
修。
何
等
名
為
|
提
分
修。
謂
於
三
十
七
菩
提
分
法
親
近
積
集。
若
|
觀。
修
彼
二
品
勝
光
明
想。
是
名
想
修。
云
何
菩
|
間
已
謝
滅
者。
說
名
後
行。
當
知
此
中
為
修
止
|
前
行。
若
此
無
間
新
新
生
起
能
取
作
意。
取
前
無
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
25 |
身
非
有
情
數
身。
麤
重
俱
行
身
輕
安
俱
行
身。
能
|
謂
內
身
外
身。
根
所
攝
身
非
根
所
攝
身。
有
情
數
|
云
何
為
念。
云
何
念
住。
略
說
身
相
有
三
十
五。
|
今
於
此
中
云
何
為
身。
云
何
於
身
住
循
身
觀。
|
正
念。
八
正
定。
|
思
惟。
三
正
語。
四
正
業。
五
正
命。
六
正
精
進。
七
|
覺
支。
七
捨
等
覺
支。
八
支
聖
道
者。
一
正
見。
二
正
|
進
等
覺
支。
四
喜
等
覺
支。
五
安
等
覺
支。
六
定
等
|
七
覺
支
者。
一
念
等
覺
支。
二
擇
法
等
覺
支。
三
精
|
一
信
力。
二
精
進
力。
三
念
力。
四
定
力。
五
慧
力。
|
二
精
進
根。
三
念
根。
四
定
根。
五
慧
根。
五
力
者。
|
四
觀
三
摩
地
斷
行
成
就
神
足。
五
根
者。
一
信
根。
|
斷
行
成
就
神
足。
三
心
三
摩
地
斷
行
成
就
神
足。
|
者。
一
欲
三
摩
地
斷
行
成
就
神
足。
二
勤
三
摩
地
|
欲
策
勵
發
勤
精
進。
策
心
持
心
正
斷。
四
神
足
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
26 |
謂
如
說
言
先
守
護
念。
若
常
委
念。
為
於
境
無
|
染。
為
安
住
所
緣。
名
為
念
住。
為
守
護
念
者。
|
其
念。
名
為
念
住。
又
為
守
護
念。
為
於
境
無
|
觸
證
彼
彼
解
脫
為
不
爾
耶。
如
是
審
諦
安
住
|
爾
耶。
於
彼
彼
義
慧
善
了
達
為
不
爾
耶。
善
能
|
忘
失。
若
審
思
惟。
我
於
正
法
為
正
受
持
為
不
|
法
義
修
習
作
證。
於
文
於
義
修
作
證
中
心
無
|
隨
觀
隨
覺
念。
謂
依
身
增
上
受
持
正
法。
思
惟
|
此
慧
故
於
一
切
身
一
切
相。
正
觀
察
正
推
求。
|
身
觀
略
有
三
種。
謂
依
身
增
上
聞
思
修
慧。
由
|
幼
身
少
身
老
身。
如
是
名
為
身
相
差
別。
住
循
|
親
友
身
非
親
友
身。
中
庸
身
劣
身。
中
身
妙
身。
|
身。
變
異
身
不
變
異
身。
女
身
男
身
半
擇
迦
身。
|
祖
父
國
身
人
身
天
身。
有
識
身
無
識
身。
中
身
表
|
造
身
所
造
身。
名
身
色
身。
那
落
迦
身
傍
生
身。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
27 |
不
善
修
心。
善
解
脫
心
不
善
解
脫
心。
如
是
總
|
心。
寂
靜
心
不
寂
靜
心。
定
心
不
定
心。
善
修
心
|
癡
心
離
癡
心。
略
心
散
心。
下
心
舉
心。
掉
心
不
掉
|
何
為
心。
謂
有
貪
心
離
貪
心。
有
瞋
心
離
瞋
心。
有
|
出
離
受。
如
是
總
有
二
十
一
受。
或
九
種
受。
云
|
亦
爾。
樂
依
出
離
受。
苦
依
出
離
受。
不
苦
不
樂
依
|
苦
不
樂
有
愛
味
受。
無
愛
味
受。
依
耽
嗜
受。
當
知
|
身
受
心
受
亦
爾。
樂
有
愛
味
受。
苦
有
愛
味
受。
不
|
樂
受。
樂
身
受
苦
身
受。
不
苦
不
樂
身
受。
如
說
|
故
名
念
住。
云
何
為
受。
謂
樂
受
苦
受。
不
苦
不
|
善
巧
所
緣
淨
惑
所
緣。
由
此
三
相
善
住
其
念
|
四
所
緣
安
住
其
念。
謂
於
遍
滿
所
緣
淨
行
所
緣
|
修
意
根
律
儀。
為
安
住
所
緣
者。
謂
如
說
言
於
|
取
其
相
不
取
隨
好。
廣
說
乃
至
守
護
意
根
|
染
者。
謂
如
說
言
念
守
護
心
行
平
等
位。
不
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
28 |
味
受。
若
墮
於
界
名
有
愛
味
受。
若
色
無
色
界
|
出
離
畢
竟
離
垢
畢
竟。
能
令
梵
行
圓
滿
名
無
愛
|
受。
如
是
諸
受
若
隨
順
涅
槃。
隨
順
決
擇
畢
竟
|
受。
此
若
五
識
相
應
名
身
受。
若
意
識
相
應
名
心
|
等
非
不
平
等
受
受
所
攝。
是
名
苦
受
不
苦
不
樂
|
樂
受
觸
為
緣
所
生。
不
平
等
受
受
所
攝。
非
平
|
受。
如
順
樂
受
觸。
如
是
順
苦
受
觸。
順
不
苦
不
|
受。
此
若
五
識
相
應
名
身
受。
若
意
識
相
應
名
心
|
樂
受
觸
為
緣
所
生
平
等
受
受
所
攝。
是
名
樂
|
白
品
染
品
淨
品
二
十
種
法。
又
樂
受
者。
謂
順
|
若
善
解
脫
不
善
解
脫
法。
如
是
當
知
建
立
黑
品
|
靜
不
寂
靜
法。
若
定
不
定
法。
若
善
修
不
善
修
法。
|
略
若
散
法。
若
下
若
舉
法。
若
掉
不
掉
法。
若
寂
|
法。
若
瞋
瞋
毘
奈
耶
法。
若
癡
癡
毘
奈
耶
法。
若
|
有
二
十
種
心。
云
何
為
法。
謂
若
貪
貪
毘
奈
耶
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
29 |
不
寂
靜
心
者。
謂
從
諸
蓋
未
得
解
脫
言。
定
心
|
得
平
等
捨。
寂
靜
心
者。
謂
從
諸
蓋
已
得
解
脫。
|
纏
所
掉。
不
掉
心
者。
謂
於
舉
時
及
於
略
時
|
淨
妙
所
緣
明
了
顯
現。
掉
心
者。
謂
大
舉
故
掉
|
散。
下
心
者。
謂
惛
沈
睡
眠
俱
行。
舉
心
者。
謂
於
|
繫
縛
其
心。
散
心
者。
謂
於
外
五
妙
欲
隨
順
流
|
品
對
治
差
別。
略
心
者。
謂
由
正
行
於
內
所
緣
|
六
心
當
知
皆
是
行
時
所
起
三
煩
惱
品。
及
此
三
|
所
纏。
離
癡
心
者
謂
即
遠
離
如
是
癡
纏。
如
是
|
瞋
纏。
有
癡
心
者。
謂
於
可
愚
所
緣
境
事
癡
纏
|
境
事
瞋
纏
所
纏。
離
瞋
心
者。
謂
即
遠
離
如
是
|
遠
離
如
是
貪
纏。
有
瞋
心
者。
謂
於
可
憎
所
緣
|
可
愛
所
緣
境
事
貪
纏
所
纏。
離
貪
心
者。
謂
即
|
順
離
欲。
名
依
耽
嗜
受。
又
有
貪
心
者。
謂
於
|
繫
若
隨
順
離
欲。
名
依
出
離
受。
若
欲
界
繫
若
不
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
30 |
知
我
有
眼
結
乃
至
我
有
意
結。
於
眼
無
結
乃
|
能
了
知。
於
眼
有
結
乃
至
於
意
有
結。
能
自
了
|
未
生
而
生
亦
能
了
知。
如
彼
諸
蓋
生
已
散
滅
亦
|
於
內
無
蓋
能
自
了
知
我
無
諸
蓋。
如
彼
諸
蓋
|
解
脫
心。
又
於
內
有
蓋
能
自
了
知
我
有
諸
蓋。
|
有
六
種
心。
謂
定
心
不
定
心
乃
至
善
解
脫
不
善
|
乃
至
寂
靜
不
寂
靜
心。
依
淨
煩
惱
地
住
時
所
起
|
蓋
地
住
時
所
起
有
八
種
心。
謂
從
略
心
散
心
|
如
是
十
四
種
心
當
知
皆
是
住
時
所
起。
依
淨
|
不
善
解
脫
心
者。
謂
不
從
一
切
不
究
竟
解
脫。
|
知
其
相。
善
解
脫
心
者。
謂
從
一
切
究
竟
解
脫。
|
梗
澀。
速
能
證
入。
不
善
修
心
者。
與
此
相
違
應
|
定
長
時
串
習。
得
隨
所
欲
得
無
艱
難
得
無
|
慮。
不
定
心
者。
謂
未
能
入。
善
修
心
者。
謂
於
此
|
者。
謂
從
諸
蓋
得
解
脫
已。
復
能
證
入
根
本
靜
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
31 |
有
情
數
身
色
為
境
住
循
身
觀。
是
名
於
內
身
住
|
云
何
於
內
外
身
等
住
循
身
等
觀。
謂
若
緣
內
自
|
等
住
循
身
等
觀。
云
何
於
外
身
等
住
循
身
等
觀。
|
心
於
法
隨
其
所
應
當
知
亦
爾。
云
何
於
內
身
|
說
於
身
住
循
身
觀
念
及
念
住。
如
是
於
受
於
|
染
法
自
性
因
緣
過
患
對
治。
是
為
法
念
住
體。
如
|
覺
支
當
知
亦
爾。
若
能
如
是
如
實
遍
知
諸
雜
|
知。
如
念
等
覺
支。
如
是
擇
法
精
進
喜
安
定
捨
等
|
已
住
不
忘
修
滿
倍
復
修
習
增
長
廣
大。
亦
能
了
|
支。
如
念
等
覺
支
未
生
而
生
亦
能
了
知。
如
生
|
於
內
無
念
等
覺
支
能
自
了
知
我
無
念
等
覺
|
內
有
念
等
覺
支
能
自
了
知
我
有
念
等
覺
支。
|
能
了
知。
如
彼
諸
結
生
已
散
滅
亦
能
了
知。
於
|
意
無
結。
如
彼
眼
結
乃
至
意
結
未
生
而
生
亦
|
至
於
意
無
結。
能
自
了
知
我
眼
無
結
乃
至
我
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
32 |
觀。
如
是
若
緣
依
前
三
色
所
生
受
心
法
為
|
有
執
有
受
色
為
境。
是
名
於
內
外
身
住
循
身
|
境。
是
名
於
外
身
住
循
身
觀。
若
緣
非
根
所
攝
|
住
循
身
觀。
若
緣
非
根
所
攝
無
執
無
受
色
為
|
緣
根
所
攝
有
執
有
受
色
為
境。
是
名
於
內
身
|
外
受
心
法
住
循
受
心
法
觀。
復
有
差
別。
謂
若
|
色
所
生
受
心
法
為
境
住
循
三
觀。
是
名
於
內
|
法
住
循
受
心
法
觀。
若
緣
依
外
他
有
情
數
身
|
生
受
心
法
為
境
住
循
三
觀。
是
名
於
外
受
心
|
循
受
心
法
觀。
若
緣
依
外
非
有
情
數
色
所
|
心
法
為
境
住
循
三
觀。
是
名
於
內
受
心
法
住
|
循
身
觀。
若
緣
依
內
自
有
情
數
身
色
所
生
受
|
數
身
色
為
境
住
循
身
觀。
是
名
於
內
外
身
住
|
觀。
是
名
於
外
身
住
循
身
觀。
若
緣
外
他
有
情
|
循
身
觀。
若
緣
外
非
有
情
數
色
為
境
住
循
身
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
33 |
名
於
內
身
住
循
身
觀。
若
緣
無
識
身
有
情
數
青
|
觀。
復
有
差
別。
謂
若
緣
有
識
身
內
色
為
境。
是
|
受
心
法
為
境。
隨
其
所
應
當
知
即
是
住
循
三
|
外
身
住
循
身
觀。
如
是
若
緣
依
前
三
色
所
生
|
種
色
所
生
根
境
所
攝
造
色
為
境。
是
名
於
內
|
境。
是
名
於
外
身
住
循
身
觀。
若
緣
依
能
造
大
|
名
於
內
身
住
循
身
觀。
若
緣
外
能
造
大
種
色
為
|
復
有
差
別。
謂
若
緣
內
能
造
大
種
色
為
境。
是
|
心
法。
為
境。
隨
其
所
應
當
知
即
是
住
循
三
觀。
|
身
住
循
身
觀。
如
是
若
緣
依
前
三
色
所
生
受
|
他
輕
安
俱
行
麤
重
俱
行
色
為
境。
是
名
於
內
外
|
俱
行
色
為
境。
是
名
於
外
身
住
循
身
觀。
若
緣
|
名
於
內
身
住
循
身
觀。
若
緣
自
內
不
定
地
麤
重
|
別。
謂
若
緣
自
內
定
地
輕
安
俱
行
色
為
境。
是
|
境。
隨
其
所
應
當
知
即
是
住
循
三
觀。
復
有
差
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
34 |
中
且
顯
少
分
諸
門
差
別。
又
為
對
治
四
顛
倒
|
等
類
身
受
心
法
諸
差
別
門
當
知
多
種。
今
於
此
|
為
境。
隨
其
所
應
當
知
即
是
住
循
三
觀。
如
是
|
循
身
觀。
如
是
若
緣
依
前
三
色
所
生
受
心
法
|
相
似
法
性
平
等
法
性
為
境。
是
名
於
內
外
身
住
|
瘀
等
相。
及
緣
外
表
身
變
異
不
變
異
青
瘀
等
相
|
外
身
住
循
身
觀。
若
緣
內
表
身
變
異
不
變
異
青
|
若
緣
他
中
身
髮
毛
爪
齒
等
相
為
境。
是
名
於
|
毛
爪
齒
等
相
為
境。
是
名
於
內
身
住
循
身
觀。
|
即
是
住
循
三
觀。
復
有
差
別。
謂
若
緣
自
中
身
髮
|
前
三
色
所
生
受
心
法
為
境。
隨
其
所
應
當
知
|
境。
是
名
於
內
外
身
住
循
身
觀。
如
是
若
緣
依
|
於
未
來
時
無
識
性。
相
似
法
性
平
等
法
性
為
|
緣
無
識
身
色
於
過
去
時
有
識
性。
有
識
身
色
|
瘀
等
位
色
為
境。
是
名
於
外
身
住
循
身
觀。
若
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
35 |
實
了
知
所
計
諸
蘊
自
相
共
相。
便
於
無
我
斷
|
蘊
中
生
起
我
見。
以
於
諸
法
住
循
法
觀。
如
|
等
諸
煩
惱
故。
無
無
我
見
等
諸
善
法
故。
於
諸
|
計
我
顛
倒。
立
法
念
住。
由
彼
先
來
有
有
我
見
|
於
無
常
斷
常
顛
倒。
為
欲
對
治
於
無
我
中
|
息
須
臾
非
一
眾
多
種
種
品
類
心
生
滅
性。
便
|
貪
心
等
種
種
差
別。
經
歷
彼
彼
日
夜
剎
那
瞬
|
無
常
中
計
常
顛
倒。
立
心
念
住。
以
能
了
知
有
|
是
苦。
便
於
諸
苦
斷
樂
顛
倒。
為
欲
對
治
於
|
於
諸
受
住
循
受
觀。
如
實
了
知
諸
所
有
受
皆
悉
|
對
治
於
諸
苦
中
計
樂
顛
倒。
立
受
念
住。
以
|
此
多
分
思
惟。
便
於
不
淨
斷
淨
顛
倒。
為
欲
|
念
住
中
宣
說
不
淨
相。
應
四
憺
怕
路。
若
能
於
|
中
計
淨
顛
倒
立
身
念
住。
以
佛
世
尊
於
循
身
|
故。
世
尊
建
立
四
種
念
住。
謂
為
對。
治
於
不
淨
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
36 |
若
染
淨
者
若
由
此
故
成
染
成
淨。
總
為
顯
示
|
若
依
此
有
染
有
淨。
若
為
此
故
起
染
起
淨。
|
造
業
由
善
不
善
法
能
造
諸
業。
復
有
差
別。
謂
|
身
造
作
諸
業。
為
求
受
故
造
作
諸
業。
心
能
|
示
如
是
一
切
立
四
念
住。
當
知
此
中
依
止
於
|
業。
若
造
業
者
若
由
此
故
造
作
諸
業。
為
總
顯
|
別。
謂
若
依
此
造
作
諸
業。
若
為
此
故
造
作
諸
|
執
我
心
能
染
淨
事
愚
故。
立
法
念
住。
復
有
差
|
我
愚
者
我
事
愚
故。
立
心
念
住。
為
欲
除
遣
所
|
愚
故。
立
受
念
住。
為
欲
除
遣
於
心
意
識
執
|
愚
故。
立
身
念
住。
為
欲
除
遣
我
所
領
受
事
|
由
法
非
法
有
染
有
淨。
為
欲
除
遣
我
所
依
事
|
依
止
於
身。
由
依
身
故
受
用
苦
樂。
受
苦
樂
者
|
有
蘊
性
唯
有
法
性。
不
如
實
知
橫
計
有
我
|
我
顛
倒。
復
有
差
別。
謂
諸
世
間
多
於
諸
蘊
唯
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |
|
37 |
|
|
|
|
瑜
伽
師
地
論
卷
第
二
十
八
|
漏。
修
所
成
者
通
漏
無
漏。
|
所
成。
二
思
所
成。
三
修
所
成。
聞
思
所
成
唯
是
有
|
善
有
漏
無
漏
道
皆
名
念
住。
此
復
三
種。
一
聞
|
法。
是
相
雜
念
住。
又
由
身
受
心
法
增
上
所
生
|
念
攝
持
於
定。
是
自
性
念
住。
所
餘
相
應
諸
心
心
|
念
者。
謂
所
緣
念
住。
由
此
住
念
者。
謂
若
慧
若
|
於
此
住
念。
若
由
此
住
念
皆
名
念
住。
於
此
住
|
者
由
諸
法
故
成
染
成
淨。
問
念
住
何
義。
答
若
|
有
染
有
淨。
為
求
受
故
起
染
起
淨。
心
染
淨
|
如
是
一
切
立
四
念
住。
當
知
此
中
依
止
於
身
|
▲ |
|
瑜伽師地論卷第二十八 |