瑜伽師地論卷第五十四

云
何
雜
染
差
別。
謂
諸
愚
夫
由
二
種
門
識
被
染

識
安
住
差
別。

安
住。
無
色
界
識
唯
執
內
名。
名
名
安
住。
是
名

色
安
住。
若
清
淨
天
色
界
諸
識
執
內
名
色。
名
俱

云
何
安
住。
謂
習
欲
者
欲
界
諸
識
執
外
色
塵。
名

故。
五
由
異
相
故。

住
故。
二
由
雜
染
故。
三
由
所
依
故。
四
由
住

復
次
云
何
識
蘊
差
別。
此
亦
五
種
應
知。
一
由
安

攝
決
擇
分
中
五
識
身
相
應
地
意
地
之
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
五
十
四

▼

瑜伽師地論卷第五十四

此
二
亦
名
所
緣。
所
緣
性
故
有
所
緣
故。
由
彼

若
諸
煩
惱
事。
若
屬
彼
煩
惱。
說
名
依
取。
應
知

緣
二
種
邊
際。
識
住
因
緣
二
種
寂
止。
當
知
此
中

差
別。
謂
此
經
中
略
顯
識
住
及
因
緣
相。
識
住
因

所
說
諸
識
住
相。
從
此
以
後
我
當
宣
說
此
相

影
寂
滅
寂
靜
清
涼
清
淨。
如
是
已
顯
經
中
如
來

方
乃
至
四
維。
然
我
唯
說
於
現
法
中
必
離
欲

境。
廣
說
如
經。
乃
至
我
終
不
說
此
識
往
於
東

以
為
所
緣
令
識
安
住。
謂
識
隨
色
住
緣
色
為

云
何
住
差
別。
謂
四
識
住。
如
經
言。
有
四
依
取

等
轉。
是
名
識
所
依
差
別。

等
六
處
六
識
身
轉。
如
世
間
火
依
糠
牛
糞
薪
札

云
何
所
依
差
別。
謂
六
所
依
諸
識
隨
轉。
謂
依
眼

中
由
生
老
等
門。
是
名
識
雜
染
差
別。

污。
一
於
現
法
中
由
受
用
境
界
門。
二
於
後
法

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

自
然
如
理
觀
察。
便
自
迷
悶
謂
我
愚
癡
作
如
是

何
答。
亦
由
餘
義
境
界
無
故。
或
復
有
能
於
後

差
別。
由
所
餘
義
境
界
無
故。
若
他
正
詰
不
知

異
此
而
施
設
者。
當
知
唯
有
文
字
差
別
非
義

齊
是
名
為
識
住
邊
際
及
住
因
緣
邊
際。
若
復

盡。
又
復
此
二
生
長
增
益
及
廣
大
義。
如
前
應
知。

有
去。
無
色
界
識
有
死
有
生。
又
此
二
住
乃
至
壽

知。
是
名
略
說
住
及
因
緣
相。
有
色
界
識
有
來

中
相
續
決
定。
是
名
為
住。
餘
住
因
緣
如
前
應

諸
異
生
性。
以
於
內
身
能
取
能
滿
故。
於
流
轉

當
來
內
身。
由
此
展
轉
能
取
能
滿。
不
能
棄
捨

未
得
厭
離
對
治
喜
愛。
由
所
潤
識
能
取
能
滿

所
隨
逐
故。
名
建
立
事。
若
諸
異
生
補
特
伽
羅。

種
身
繫。
為
發
業
緣
名
緣。
所
緣
事
彼
二
隨
眠

貪
愛
為
煩
惱
緣。
名
趣
所
執
事。
由
貪
欲
等
四

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

身
分
不
取
不
滿。
決
定
無
有
流
轉
相
續。
是
名

識
住
因
緣
寂
止。
又
由
當
來
因
緣
滅
故。
於
內

住
中
不
復
安
住。
由
對
治
識
永
清
淨
故。
是
名

續
故。
有
隨
眠
識
究
竟
寂
滅。
於
色
受
等
諸
識

亦
不
相
續。
以
究
竟
離
繫
故。
由
此
所
緣
不
相

繫
二
種
隨
眠。
由
此
斷
故
煩
惱
所
緣
色
受
等
境

後
由
多
修
習
勝
對
治
故。
復
能
永
斷
貪
愛
身

知
四
身
繫
唯
在
意
地
分
別
所
生
故。
從
此
以

生
天
故。
此
實
執
取
猶
如
瞋
恚
謗
涅
槃
故
當

取
二
繫
發
起
諸
業。
以
戒
禁
取
猶
如
貪
欲
求

有
情
為
因
故。
若
出
家
眾
依
戒
禁
取。
此
實
執

二
繫。
發
起
諸
業
攝
受
境
界
為
因
故。
損
害

能
永
斷。
所
以
者
何。
由
在
家
眾
依
貪
欲
瞋
恚

能
永
斷
離。
於
煩
惱
分
所
攝
發
業
四
身
繫
纏
亦

說。
若
聰
慧
者
於
諸
色
愛
乃
至
行
愛
所
攝
貪
纏

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

涼。
餘
依
永
滅
故。
說
清
淨。
又
復
諸
識
自
性
非

第
有
學
解
脫。
名
為
寂
靜。
無
學
解
脫。
名
曰
清

中
畢
竟
滅
盡
故。
名
寂
滅。
諸
無
漏
識
隨
其
次

時
不
復
有
故。
名
永
離
影。
諸
有
漏
識
於
現
法

故。
名
永
離
欲。
又
所
有
受
是
識
樹
影。
彼
於
爾

於
十
方
界
不
復
流
轉。
於
命
及
死
不
希
求

因
任
運
自
然
入
於
寂
滅。
此
識
相
續
究
竟
斷
故。

體
已
得
清
淨。
又
由
彼
識
永
清
淨
故。
不
待
餘

緣
色
等
壞
時
亦
不
恐
怖。
由
此
相
貌
顯
彼
自

又
於
行
等
都
不
執
著
我
及
我
所。
由
此
因

住。
如
是
不
生
長
故。
乃
至
安
住
故。
名
極
解
脫。

為
知
足。
由
善
修
習
無
相
解
脫
門
故。
名
為
安

故。
名
無
所
為。
由
善
修
習
無
願
解
脫
門
故。
名

彼
因
緣
故
名
不
生
長。
由
善
修
習
空
解
脫
門

識
住
寂
止。
又
復
對
治
所
攝
淨
識
名
無
所
住。
由

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

藥
叉
等
然
無
修
果
心。
於
色
界
中
無
工
巧
處

心。
工
巧
處
心。
及
變
化
心。
此
唯
是
生
得。
謂
天
龍

生
得。
無
覆
無
記
心
有
四
種
異
熟
生
心。
威
儀
路

有
學
及
無
學。
又
欲
界
善
心
有
二
種。
謂
加
行
及

善。
無
色
界
有
三
心。
亦
除
不
善。
無
漏
有
二
心。

覆
無
記
心。
無
覆
無
記
心。
色
界
有
三
心。
除
不

界
異
相
差
別。
謂
欲
界
有
四
心。
善
心
不
善
心。
有

心
極
解
脫
心。
是
名
一
門
異
相
差
別。
復
有
約

心
有
瞋
心
離
瞋
心
等
如
經
廣
說。
乃
至
不
解
脫

蘊
由
住
差
別。
云
何
異
相
差
別。
謂
有
貪
心
離
貪

愛
如
於
色
等。
是
故
唯
識
不
立
識
住。
是
名
識

等。
所
以
者
何。
以
必
無
有
獨
於
識
性
而
起
染

等
一
切
煩
惱
亦
不
獨
為
煩
惱
因
緣
如
色
受

何。
非
心
自
性
畢
竟
不
淨
能
生
過
失。
猶
如
貪

染。
由
世
尊
說
一
切
心
性
本
清
淨
故。
所
以
者

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

彼
不
正
安
處
心
便
掉
舉。
若
正
安
處
便
不
掉

時
為
斷
彼
故。
於
淨
妙
境
安
處
其
心。
或
時
於

時
極
靜
息
故。
便
為
惛
沈
睡
眠
纏
覆
其
心。
或

內
靜
息。
或
時
失
念
於
五
妙
欲
其
心
馳
散。
或

由
貪
等
纏
暫
遠
離
故。
第
二
品
中
或
時
令
心
於

心。
由
貪
等
纏
繞
彼
心
故。
或
時
起
善
無
記
心。

不
清
淨。
二
極
清
淨。
於
初
品
中
或
時
起
染
污

發
趣
未
得
定
品。
三
已
得
定
品。
此
復
二
種。
一

一
切
有
情
略
有
三
品。
一
未
發
趣
定
品。
二
雖
已

心。
總
為
十
六。
初
異
相
心
差
別
義。
我
當
分
別。

有
五
心。
如
是
色
無
色
界
各
有
五
心
并
無
漏

斷
心。
四
見
道
所
斷
心。
五
修
道
所
斷
心。
如
欲
界

心。
一
見
苦
所
斷
心。
二
見
集
所
斷
心。
三
見
滅
所

切
處
有。
又
有
約
種
異
相
差
別。
謂
欲
界
有
五

心。
無
色
界
亦
爾。
當
知
善
心
如
下
上
亦
爾。
一

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

故
說
四
念
住。
謂
於
不
淨
計
淨
顛
倒。
於
苦
計

宣
說
次
第。
對
治
所
作
者。
為
欲
對
治
四
顛
倒

三
和
故
觸。
觸
緣
受
等。
是
名
諸
蘊
生
起
所
作

所
所
依。
由
依
彼
故
受
等
心
所
生
故
次。
經
言

識。
此
中
先
說
色
蘊
次
說
識
蘊。
此
則
是
諸
心

色
為
緣
能
生
眼
識。
乃
至
意
法
為
緣
能
生
意

作。
四
住
所
作。
五
安
立
所
作。
生
起
所
作
者。
謂
眼

應
知。
一
生
起
所
作。
二
對
治
所
作。
三
流
轉
所

別。
復
次
云
何
諸
蘊
次
第。
謂
說
差
別
此
復
五
種

定
心
已
來
當
知
是
第
三
品。
是
名
識
蘊
異
相
差

心。
與
此
相
違。
名
不
善
修
心
及
不
解
脫
心。
從

道
究
竟
故。
名
善
修
心。
斷
究
竟
故。
名
極
解
脫

得
根
本
靜
慮。
名
定
心。
若
未
得
者
名
不
定
心。

靜。
由
斷
滅
故
心
得
寂
靜。
若
由
如
理
作
意。
已

舉。
由
沈
掉
蓋
未
斷
滅
故。
於
彼
二
品
俱
不
寂

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

蘊
安
立
內
我。
謂
於
諸
蘊
中
安
立
所
了
有
苦

是
愚
癡
如
是
聰
叡。
是
故
次
立
行
蘊。
後
由
識

性
等。
是
故
次
立
想
蘊。
次
由
行
蘊
知
彼
如

蘊。
次
由
想
蘊
知
彼
如
是
名
如
是
類
如
是

由
受
蘊
知
彼
進
退
或
苦
或
樂。
是
故
次
立
受

間
互
相
見
已
先
了
其
色。
是
故
先
立
色
蘊。
次

第
而
說。
是
名
住
所
作。
安
立
所
作
者。
謂
諸
世

所
染
故
最
後
說。
住
所
作
者。
由
四
識
住
及
識
次

善
業。
於
後
法
中
起
生
老
等
一
切
雜
染。
一
是

界
及
彩
畫
境
界。
由
一
種
蘊
造
作
一
切
善
不

由
二
種
蘊
受
用
境
界
起
諸
雜
染。
謂
領
納
境

轉
所
作
者。
根
及
境
界
為
依
止
故。
於
現
法
中

說
想
行
二
蘊。
是
名
對
治
所
作
宣
說
次
第。
流

倒。
此
中
先
說
色
蘊。
次
說
受
蘊。
次
說
識
蘊。
後

樂
顛
倒。
於
無
我
計
我
顛
倒。
於
無
常
計
常
顛

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

非
處
少
分。
不
攝
諸
根。
行
蘊
攝
一
蘊
全。
一
界

攝
一
蘊
全。
一
界
一
處
少
分。
三
有
支
少
分。
處

分。
處
非
處
少
分。
五
根
全。
三
根
少
分。
想
蘊

蘊
全。
一
界
一
處
少
分。
一
有
支
全。
三
有
支
少

有
支
少
分。
處
非
處
少
分。
七
根
全。
受
蘊
攝
一

攝
一
蘊
全。
十
界
十
處
全。
一
界
一
處
少
分。
六

處
幾
根
耶。
如
色
蘊
如
是
乃
至
識
蘊。
謂
色
蘊

復
次
色
蘊
攝
幾
蘊
幾
界
幾
處
幾
有
支
幾
處
非

後
蘊
是
我
事。

法
方
得
積
集。
如
是
應
知
我
眾
具
事。
當
知
最

名
如
是
種
類
如
是
性
等。
此
之
二
種
依
法
非

界
受
用
苦
樂。
於
己
於
他
隨
起
言
說。
謂
如
是

故。
應
知
諸
蘊
宣
說
次
第。
謂
我
依
身
於
諸
境

所
作
宣
說
次
第。
又
復
依
止
我
眾
具
事
及
我
事

有
樂。
隨
起
言
說
及
愚
智
等。
是
名
諸
蘊
安
立

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

蘊
等
五
等
所
攝。
九
少
分
攝。
謂
諸
蘊
等
各
各
差

方
轉
或
依
此
生
即
此
方
攝。
八
者
全
攝。
謂
諸

來
現
在
各
自
相
攝。
七
者
方
攝。
謂
諸
蘊
等
在
此

伴
攝
一
切
蘊
等。
六
者
時
攝。
謂
諸
蘊
等
過
去
未

攝。
五
不
相
離
攝。
謂
諸
蘊
等
由
一
一
法
及
諸
助

所
攝。
四
分
位
攝。
謂
諸
蘊
等
順
樂
受
等
分
位
所

相
共
相
所
攝。
三
種
類
攝。
謂
諸
蘊
等
遍
自
種
類

蘊
等
各
自
種
子
所
攝。
二
者
相
攝。
謂
諸
蘊
等
自

復
有
餘
十
種
攝
應
當
了
知
一
者
界
攝。
謂
諸

如
應
當
知。

蘊
攝
乃
至
根
攝。
由
此
相
攝
道
理。
展
轉
相
攝

分。
一
根
全。
三
根
少
分。
如
是
有
六
種
攝。
所
謂

全。
一
處
全。
一
有
支
全。
四
有
支
少
分。
處
非
處
少

分。
六
根
全。
三
根
少
分。
識
蘊
攝
一
蘊
全。
七
界

一
處
少
分。
四
有
支
全。
五
有
支
少
分。
處
非
處
少

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

　
物
極
微
生
起
　
　
安
立
與
流
業

名
四
蘊
義。
云
何
分
別
色
蘊。
嗢
拖
南
曰。

我
當
先
說
分
別
色
蘊
一
一
別
義。
然
後
分
別

依
止
一
處。
如
是
七
處
略
有
四
位
應
知。
復
次

已
得
近
分
定
者。
依
止
一
處。
安
住
根
本
定
者。

依
止
四
處。
住
律
儀
者
精
進
行
者。
依
止
一
處。

五
正
知。
六
清
淨
方
便。
七
清
淨。
諸
受
用
欲
者。

攝
四
蘊
轉。
一
樂
欲。
二
希
望。
三
境
界。
四
尋
伺。

住
處。
六
有
威
德
定
所
行
處。
依
止
七
處
名
所

一
建
立
處。
二
覆
藏
處。
三
資
具
處。
四
根
處。
五
根

處
名
所
攝
四
蘊
轉
耶。
謂
依
止
六
處
色
蘊
轉。

界
意
處。
復
次
依
止
幾
處
色
蘊
轉
耶。
依
止
幾

至
根
亦
爾。
又
由
三
法
攝
一
切
法。
謂
色
蘊
法

攝
如
是
諸
蘊
一
切
攝
義
總
有
十
六。
如
蘊
乃

別
少
分
所
攝。
十
勝
義
攝。
謂
諸
蘊
等
真
如
相
所

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

若
觸
處
中
所
說
造
色
滑
乃
至
勇。
當
知
即
於
大

增。
復
次
色
等
所
緣
境
界。
如
本
地
分
已
廣
分
別。

聲。
當
知
此
處
復
增
其
一。
應
知
聲
界
一
切
處

聲
界
不
恒
有
故。
今
當
別
說。
若
於
是
處
有

行
相
中。
除
一
切
根
餘
一
切
如
前
應
知。
聲
及

謂
身
識
所
依
清
淨
色。
若
於
外
色
香
味
觸
彼
所

等
四。
何
以
故。
由
遠
離
彼
獨
可
得
故。
此
相
者

舌
識
所
依
清
淨
色。
餘
如
前
說。
若
身
當
除
眼

耳
耳
識
所
依
清
淨
色。
鼻
鼻
識
所
依
清
淨
色。
舌

界。
如
眼
耳
鼻
舌
當
知
亦
爾。
此
中
差
別
者。
謂

據
界
攝
則
有
十
物。
即
此
七
物
界
及
水
火
風

有
七
物。
謂
即
此
眼
及
與
身
地
色
香
味
觸。
若
皆

物。
謂
眼
識
所
依
清
淨
色。
若
據
不
相
離
攝
則

問
色
蘊
中
眼
幾
物
所
攝。
答
若
據
相
攝
唯
有
一

　
剎
那
獨
所
行
　
　
餘
相
雜
最
後

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

淨
不
淨
位。
堅
不
堅
位。
慢
緩
位。
和
合
位。
不
平
等

立
勇
銳。
如
是
一
切
說
諸
大
種
總
有
六
位。
謂

等
故
假
立
憩
息。
由
除
垢
等
離
萎
瘁
故
假

勞
倦
不
平
等
故
假
立
疲
極。
若
遠
離
彼
由
平

悶
絕。
由
地
與
水
和
合
生
故
假
立
黏。
由
往
來

平
等
故
假
立
癢。
由
惡
飲
食
不
平
等
故
假
立

根
變
異
不
平
等
故
假
立
死。
由
血
有
過
患
不

立
病。
由
時
分
變
異
不
平
等
故
假
立
老。
由
命

強
力
及
飽。
由
不
平
等
變
異
錯
亂
不
平
等
故
假

飢
渴
及
弱
力。
由
無
所
闕
無
不
平
等
故
假
立

生
故
假
立
有
冷。
由
闕
任
持
不
平
等
故
假
立

不
清
淨
慢
緩
性
假
立
軟
性。
由
水
與
風
和
合

清
淨
不
堅
實
性
假
立
澀
性
及
輕
性。
於
大
種

滑
性。
於
大
種
堅
實
性
假
立
重
性。
於
大
種
不

種
分
位
假
施
設
有。
謂
於
大
種
清
淨
性
假
立

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

由
定
而
生。
非
出
世
間
由
此
定
色
有
戲
論
行

繫
大
種
所
造。
又
此
定
色
但
是
世
間
有
漏
無
漏

皆
是
假
有。
又
定
所
行
色
若
依
此
繫
定。
即
由
此

應
識
等
境
色
是
實
物
有。
若
律
儀
色
不
律
儀
色

威
德
定
所
行
境
猶
如
變
化。
彼
果
彼
境
及
彼
相

有。
墮
法
處
色
亦
有
二
種。
謂
實
有
假
有。
若
有

所
攝
中
四
大
種
是
實
物
有。
當
知
所
餘
唯
是
假

如
是
一
切
色
蘊
所
攝
色
中。
九
種
是
實
物
有。
觸

無。
此
就
現
行
說
非
就
界
說。

此
二
皆
是

食
攝
故。
由
無
此
二
鼻
舌
二
識
亦

復
次
色
界
中
無
現
香
味
然
有
彼
界。
何
以
故。

根
一
意
識
所
識。

謂
自
識
所
識
及
意
識
所
識。
或
漸
或
頓。
眼
等
五

平
等
平
等。
復
次
一
切
色
乃
至
觸。
皆
二
識
所
識。

位。
平
等
位。
如
是
六
位
復
開
為
八。
若
八
若
六

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

細
相。
自
相
者。
謂
地
等
以
堅
等
為
相。
眼
等
以

三
能
依
所
依
相
屬
相。
四
受
用
相。
五
業
相。
六
微

復
次
色
蘊
略
由
六
相
應
知。
一
自
相。
二
共
相。

故。
欲
界
不
爾。
是
名
差
別。

所
不
行
故
又
無
有
苦。
依
彼
諸
色
苦
受
不
生

色
清
淨
最
勝
能
發
光
明。
又
極
微
細
下
地
諸
根

問
欲
色
二
界
實
物
有
色
何
差
別
耶。
答
色
界
諸

事
不
可
思
議。

行。
然
由
彼
定
增
上
力
故
有
一
能
現。
當
知
此

能
生
起
此
色。
又
復
此
色
雖
非
出
世
定
之
所

數
數
思
惟。
假
勝
解
力
而
得
見
者。
當
知
不

明
了
現
前。
當
知
是
定
乃
能
生
色。
若
定
力
勵

但
由
先
時
作
意
所
引。
離
諸
闇
昧
極
善
清
淨

此
色
功
能。
唯
一
類
有
如
能
起
化。
謂
不
思
惟。

定
為
因
故。
又
非
一
切
所
有
定
心
皆
有
能
生

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

等
心
諸
天。
曾
於
人
中
如
是
如
是
資
熏
磨
瑩

微
細
性
者。
謂
色
無
色
二
界
諸
色。
如
經
說。
有

類
微
細
性
者。
謂
風
等
色
及
中
有
色。
心
自
在
轉

者。
謂
分
析
諸
色
至
最
細
位。
名
曰
極
微。
種

類
微
細
性。
三
心
自
在
轉
微
細
性。
損
減
微
細
性

復
次
微
細
性
略
有
三
種。
一
損
減
微
細
性。
二
種

謂
極
微
相。

增
長
為
相。
復
有
餘
業
後
當
廣
說。
微
細
相
者。

業
相
者。
謂
地
等
諸
大
種。
以
依
持
攝
受
成
熟

和
合
生。
為
欲
隨
順
內
諸
色
處
受
用
差
別
故。

有
堅
生。
或
唯
有
濕
或
唯
有
煖。
或
唯
有
動
或

上
力
故。
外
色
境
界
差
別
而
生。
或
有
色
聚
唯

是
能
依。
受
用
相
者。
為
內
色
處
有
所
受
用
增

相。
能
依
所
依
相。
屬
相
者。
大
種
為
所
依。
造
色

各
別
清
淨
色
為
相。
共
相
者。
謂
一
切
色
皆
變
礙

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

聚
一
處
不
相
捨
離。
是
故
依
此
立
聚
極
微。
問

所
以
者
何。
於
一
地
等
極
微
處。
所
有
餘
極
微
同

極
微
建
立
自
相
故。
助
伴
建
立
者。
謂
聚
極
微。

所
攝
實
物
有
色
極
微
有
一。
獨
立
建
立
者。
謂
事

等
境
界
亦
五
極
微。
地
等
極
微
復
有
四
種。
法
處

略
說
極
微
有
十
五
種。
謂
眼
等
根
有
五
極
微。
色

生
無
滅。
亦
非
色
聚
集
極
微
成。
差
別
建
立
者。

極
邊
際
建
立
極
微。
非
由
體
有。
是
故
極
微
無

分
別
建
立
者。
謂
由
分
別
覺
慧
分
析
諸
色。
至

三
由
獨
立
故。
四
由
助
伴
故。
五
由
無
分
故。

分。
何
等
為
五。
一
由
分
別
故。
二
由
差
別
故。

應
知。
答
略
說
由
五
種
相。
若
廣
建
立
如
本
地

色
蘊
物
類
差
別。
問
諸
極
微
色
由
幾
種
相
建
立

更
互
不
相
妨
礙。
如
是
等
輩
應
當
思
惟
觀
察

其
心。
隨
此
修
力
住
一
毛
端
空
量
地
處。
展
轉

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

問
如
是
所
說
五
相
極
微
復
有
五
眼。
所
謂
肉

分
可
以
分
析。

微
可
有
細
分。
若
極
微
處
即
唯
此
處。
更
無
細

謂
非
彼
極
微
更
有
餘
分。
非
聚
性
故。
諸
聚
極

對
性。
此
中
道
理
當
知
亦
爾。
無
分
建
立
極
微
者。

處
不
相
妨
礙。
如
中
有
色
等。
而
彼
諸
色
非
無

離。
又
有
諸
色。
或
於
是
處
互
相
妨
礙。
或
於
是

用。
是
故
當
知
定
有
諸
色
同
一
處
所
不
相
捨

界。
便
不
遍
滿
一
切
聚
中。
如
是
應
無
遍
滿
受

一
切
地
等
諸
色
不
相
捨
離。
若
爾
眼
等
諸
識
境

色
根
共
受
用
故。
若
異
此
者。
一
切
聚
中
非
有

上
所
感
如
是
而
生。
何
以
故。
一
切
色
聚
一
切

相
隨
順
生
不
相
妨
礙。
又
由
如
是
種
類
之
業
增

不
說
名
無
對
性
耶。
答
隨
順
轉
故。
由
彼
展
轉

何
因
緣
故
諸
有
對
法
同
處
一
處
不
相
捨
離。
而

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

聚。
應
知
名
後
不
如
正
理
思
議
極
微。
故
應
方

微
量
積
集
而
住。
或
謂
極
微
能
生
別
異
眾
多
色

極
微
與
餘
極
微
或
合
或
散。
或
謂
眾
色
於
極

如
理
思
議
極
微。
或
謂
極
微
有
生
有
滅。
或
謂

色
聚
中
有
諸
極
微
自
性
而
住。
應
知
名
初
不

復
由
五
相
應
知
名
不
如
理
思
議
極
微。
謂
於

間
盡
滅
猶
如
水
滴。

初
生
時
全
分
而
生。
最
後
滅
時
不
至
極
微
位。
中

問
何
故
說
極
微
無
生
無
滅
耶。
答
由
諸
聚
色
最

而
建
立
故。

必
不
能
取
極
微
處
所。
由
極
微
體
以
慧
分
析

眼
唯
取
聚
色
中
表
上
下
前
後
兩
邊
若
明
若
闇。

眼
用
一
切
極
微
為
所
行
境。
何
以
故。
以
彼
天

極
微
為
所
行
境。
答
當
言
除
肉
眼
天
眼
所
餘

眼。
天
眼。
聖
慧
眼。
法
眼。
佛
眼。
當
言
幾
眼
用
幾

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

同
一
處
攝
持
彼
義。
又
若
於
此
色
積
聚
中。
有

造
色
生。
故
如
是
說
由
四
大
種
造
所
造
色
是

云
何
依
止
生。
謂
於
所
依
大
種
處
所。
有
餘
所

損
減
生。

一
依
止
生。
二
種
子
生。
三
勢
引
生。
四
攝
受
生。
五

復
次
略
說
色
物
生
當
知
有
五
種。
何
等
為
五。

五
勝
利。
如
是
等
類
應
當
如
理
思
惟
極
微

惱
纏。
是
第
四
勝
利。
又
能
速
疾
除
遣
諸
相。
是
第

能
漸
斷
憍
慢。
是
第
三
勝
利。
又
能
漸
伏
諸
煩

是
第
二
勝
利。
如
能
漸
斷
薩
迦
耶
見。
如
是
亦

淨
廣
大
修
習。
是
初
勝
利。
又
能
漸
斷
薩
迦
耶
見。

析
一
合
聚
色
安
立
方
便。
於
所
緣
境
便
能
清

復
次
建
立
極
微
當
知
有
五
種
勝
利。
謂
由
分

議。

便
以
如
理
思
思
議
極
微。
斷
此
五
種
非
理
思

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

生
堅
硬。
不
煖
生
煖
煖
復
生
冷。
不
動
生
動

堅
硬
聚。
或
時
遇
緣
便
生
流
濕。
流
濕
遇
緣
復

云
何
種
子
生。
謂
所
有
色
各
從
自
種
子
所
生
如

名
依
止
生。

威
勢
不
可
得
故。
不
應
道
理。
如
是
等
類
當
知

理。
若
據
威
勢
說
不
等
者。
離
彼
自
相
有
餘

量
說
不
等
者。
少
分
自
相
亦
不
可
得。
不
應
道

量
說
物
不
等。
為
據
威
勢
說
不
等
耶。
若
即
此

而
不
可
得。
不
應
道
理。
若
不
等
者。
為
即
此

為
物
是
等
為
不
等
耶。
若
物
等
者。
物
既
是
等

必
有
者。
今
應
問
彼。
此
不
可
得
與
可
得
者。

有
說
言
於
此
處
所
彼
法
自
相
雖
不
可
得
然

此
處
無
有
彼
法。
是
名
總
建
立
有
非
有
相。
若

彼
法。
若
於
此
處
彼
法
自
相
都
不
可
得。
當
知

彼
大
種
及
所
造
色
自
相
可
得。
當
知
此
中
即
有

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

復
次
諸
聚
色
生
時。
如
種
種
物
石
磨
為
末
以
水

減
生。

如
是
等
類
名
攝
受
生。
與
此
相
違
應
知
名
損

展
轉
增
益
勝
上
而
生。
猶
如
水
等
潤
萌
芽
等。

云
何
攝
受
生。
謂
遇
彼
彼
攝
受
緣
故。
彼
彼
色
法

有
器
世
界。
如
是
等
類
當
知
名
勢
引
生。

多
分
勢
引
而
生
差
別
而
轉。
人
中
相
續
生
者
唯

或
不
現
前
欲。
及
北
拘
盧
洲
所
有
資
具。
當
知

故。
內
諸
色
處
差
別
而
生。
又
復
諸
天
或
現
前
欲

相
續
而
生。
謂
器
世
界
等。
又
由
先
業
勢
所
引

云
何
勢
引
生。
謂
內
色
根
增
上
力
故。
外
分
差
別

子
生。

彼
彼
色
法
差
別
而
生。
如
是
等
類
當
知
名
種

如
是
等
雖
無
自
相
然
有
其
界。
從
彼
彼
聚

動
生
不
動。
如
是
好
色
惡
色
等
差
別
應
知。
由

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

大
種。
然
後
造
色
變
異
而
生。
當
知
是
名
由
勝

是
名
業
所
作
故。
由
勝
定
者。
勝
定
力
故
先
起

隨
業
勢
力
先
大
種
生。
後
隨
彼
力
色
變
異
生。

士
夫
用
故
令
所
造
色
變
異
而
生。
業
所
作
者。

令
所
造
色
變
異
可
得。
當
知
是
名
由
彼
大
種

可
得。
或
由
水
所
潤
等
火
所
熟
等
風
所
燥
等。

觸
故。
器
差
別
故。
田
差
別
故。
令
所
造
色
變
異

三
由
勝
定
故。
士
夫
用
者。
謂
由
地
大
所
打

所
造
色
變
異
而
轉。
一
士
夫
用
故。
二
業
所
作
故。

所
建
立
及
任
持
故。
由
三
因
緣
大
種
變
異
令

大
種
造
所
造
色。
答
由
彼
變
異
而
變
異
故。
彼

問
若
一
切
行
皆
自
種
子
所
生。
何
因
緣
故
說
諸

故。

故。
隨
彼
生
因
增
上
力
故。
如
是
而
生
為
有
用

和
合
團
雜
而
生。
非
如
苣

麥
豆
等
聚。
何
以

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

處
所
餘
色
轉
耶。
當
知
大
種
先
據
處
所。
後
餘

復
次
色
蘊
生
時
誰
為
先
首
據
其
處
所。
依
此

有。
如
是
等
類
應
當
思
惟
色
蘊
生
起

等
所
說
譬
喻。
不
應
道
理。
是
故
當
知
定
有
中

亦
不
應
說
如
取
所
緣。
非
行
往
故。
由
如
是

應
如
響
唯
惑
亂
故。
不
應
如
影
彼
不
滅
故。

所
依
諸
心
心
所。
無
有
道
理
轉
至
餘
方
故。
不

問
何
因
得
知
有
中
有
耶。
答
從
此
沒
已。
若
無

緣。

耶。
答
當
知
此
色
用
自
種
子
為
因。
感
生
業
為

問
從
此
沒
已。
何
因
何
緣。
中
有
色
聚
續
得
生

三
明
咒
力
故。
四
神
通
力
故。
五
業
所
作
力
故。

果。
何
等
為
五。
一
大
種
力
故。
二
士
夫
用
力
故。

復
次
略
由
五
緣
所
有
大
種
令
其
異
果
轉
成
異

定
故
大
種
變
異
因
此
造
色
變
異
而
生。

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

問
何
等
名
空
界。
答
明
闇
所
攝
造
色
說
名
空
界。

續。
所
餘
當
知
非
恒
相
續。

行
者
名
恒
攝
受。
又
當
知
風
機
關
運
轉
名
恒
相

風
名
恒
相
續。
在
空
行
者
名
不
恒
相
續。
在
物

復
次
風
有
二
種。
謂
恒
相
續
不
恒
相
續。
諸
輪
行

焰
光
明。
非
漸
漸
生
展
轉
往
趣。

頓
可
得。
隨
所
聞
處
於
此
處
所。
遍
滿
頓
起
如

不
恒
相
續。
又
此
音
聲
依
質
生
時。
質
處
及
外
俱

復
次
諸
聲
纔
宣
發
已
尋
即
斷
滅。
故
於
色
聚
中

動
搖
等
業。
依
止
彼。
故
方
得
流
轉。

謂
地
界
及
果。
能
持
最
勝
水
火
風
等
流
潤
燒
然

復
次
地
等
諸
四
大
種。
隨
其
次
第
麤
顯
應
知。

持
有
所
據
礙。

障
礙
所
餘
造
色
自
相
遍
滿。
當
知
由
彼
勢
力
任

造
色
依
此
處
轉。
唯
諸
大
種
於
此
處
所
現
前。

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

此
色
唯
依
勝
定
不
依
大
種。
然
從
緣
彼
種
類

等
皆
不
可
得。
又
法
處
所
攝
勝
定
果
色。
當
知

者。
又
離
輪
外
所
發
光
明。
所
餘
大
種
及
與
香

是
於
空
行
風
中。
無
有
俱
生
香
等。
唯
有
假
合

何
以
故。
於
彼
香
等
生
因
闕
故。
又
無
用
故。
如

法
處
所
攝
勝
定
果
色
中。
當
知
唯
有
顯
色
等
相。

有
雜
亂
過
失。
又
如
車
等。
彼
覺
可
壞
故。
復
次

故。
又
必
相
待。
相
待
之
法
有
自
性
者。
彼
法
便

形。
唯
有
眾
色
積
集
可
得。
餘
形
色
相
不
可
得

耶。
答
當
言
假
有。
何
以
故。
積
集
而
住
故
名
為

問
諸
長
短
等
所
說
形
色。
當
言
實
有
為
假
有

光
明
攝
者
名
為
清
淨。
隙
穴
攝
者
名
不
清
淨。

非
恒
相
續。
當
知
此
亦
依
止
色
聚。
又
此
空
界

情
所
居
處
所
常
闇
常
明
名
恒
相
續。
餘
不
爾
處

此
亦
二
種。
一
恒
相
續。
二
不
恒
相
續。
若
諸
有

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

長
養
流
唯
色
長
養。
當
知
由
食
睡
眠
梵
行
等
至

種。
一
處
寬
遍
長
養
流。
二
相
增
盛
長
養
流。
初

業
力
所
引
異
熟
後
時
轉
者。
長
養
流
者。
亦
有
二

者
相
續。
謂
業
生
異
熟
及
異
熟
所
生。
謂
即
從
彼

等
流
流。
異
熟
流
者。
復
有
二
種。
一
者
最
初。
二

流。
二
長
養
等
流
流。
三
變
異
等
流
流。
四
本
性

三
長
養
流。
初
等
流
流
復
有
四
種。
一
異
熟
等
流

相
續
轉。
謂
由
三
種。
一
等
流
流。
二
異
熟
生
流。

當
思
惟
色
蘊
安
立。
復
次
色
蘊
由
幾
種
流
而

所
攝
色。
當
知
此
色
無
見
無
對。
如
是
等
類
應

答
一
由
二
種。
謂
眼
所
行。
餘
唯
有
對。
除
法
處

由
無
見
有
對
故
住。
幾
法
由
無
見
無
對
故
住。

問
於
色
蘊
中
幾
法
由
有
見
有
對
故
住。
幾
法

彼
生
故
名
為
造。

影
像
三
摩
地
發
故。
亦
說
彼
大
種
所
造。
非
依

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

諸
色
成
熟。
於
色
界
中
遠
離
香
味。
又
欲
界
中

流
餘
如
心
心
所
應
知。
又
欲
界
中
具
有
內
外

第
二
長
養
所
長
養
流。
法
處
所
攝
色
無
異
熟
生

知
具
三
種
流。
諸
心
心
所
有
等
流
流
異
熟
生
流

等
流
流
故。
現
有
增
長
等
若
非
根
所
攝
色。
當

養
耶。
答
由
別
有
長
養
相
續
能
攝
能
持
異
熟

有
增
長
廣
大
可
得。
何
故
異
熟
攝
流
非
即
長

相
續
流
外
無
別
等
流
流。
問
異
熟
相
續
有
時
亦

二
種
流
而
得
流
轉。
以
諸
色
根
離
異
熟
長
養。

食
睡
眠
梵
行
而
得
長
養。
又
諸
色
根
當
知
由

切
長
養
因
緣
而
得
長
養。
色
界
諸
色
不
由
段

增
盛
說
名
長
養。
又
欲
界
色
具
由
四
食
及
餘
一

有
色
法
由
二
長
養
之
所
長
養。
諸
無
色
法
唯
相

故。
修
勝
作
意
故。
長
時
淳
熟
故。
而
得
長
養。
諸

長
養
諸
色。
餘
長
養
流
當
知
亦
由
食
故。
彼
所
依

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

減
故
能
任
持。
令
彼
積
集
增
進
廣
大
故
能
增

安
危
共
同
能
建
立
彼
故。
持
彼
本
量
令
不
損

彼
為
處
不
相
捨
離
能
為
依
止
故。
攝
受
損
害

於
彼
變
異
生
時
能
為
導
首
故。
變
異
生
已
與

謂
生
起
業。
依
止
業。
建
立
業。
任
持
業。
增
長
業。

業。
又
諸
大
種
於
所
生
造
色。
當
知
能
作
五
業。

能
為
發
動
業。
隨
轉
業。
消
燥
業。
違
損
業。
攝
受

照
了
業。
成
熟
業。
燒
然
業。
違
損
業
攝
受
業。
風
界

攝
持
業。
溉
灌
業。
違
損
業。
攝
受
業。
火
界
能
為

依
止
業。
違
損
業。
攝
受
業。
水
界
能
為
流
潤
業。

五
業。
謂
地
界
能
為
打
觸
變
壞
業。
建
立
業。
與

幾
業。
乃
至
風
界
能
為
幾
業。
當
知
一
切
皆
為

當
思
惟
色
蘊
流
義。
復
次
色
蘊
所
攝
地
界
能
為

根。
又
諸
聲
界
亦
有
異
熟
非
聲。
如
是
等
類
應

諸
色
根
成
熟
或
具
不
具。
於
色
界
中
必
具
諸

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

諸
行
纔
生
尋
即
壞
滅。
現
可
得
故。
又
不
應
謂

復
次
一
切
色
蘊
當
言
皆
是
剎
那
滅
性。
何
以
故。

物
可
得。
如
是
等
類
應
當
思
惟
色
蘊
作
業。

起
因
緣
分
明
可
得。
是
故
當
知
無
別
運
動
實

餘
等。
若
言
不
滅
便
越
行
相。
又
於
異
處
生

那
相。
若
言
不
生
便
應
無
動。
若
言
滅
者
應
與

故。
問
有
何
過
失。
答
若
言
生
而
有
動
便
越
剎

生
不
生
或
滅
不
滅
而
有
運
動。
皆
有
過
失
可
得

異
耶。
答
當
言
不
異。
何
以
故。
於
彼
處
所
若

問
依
止
聚
色
而
有
運
動。
當
言
與
彼
異
不

為
依
止
故
能
發
善
不
善
業。

由
此
能
起
若
善
不
善
身
語
表
業。
當
知
上
品
思

思
差
別
故。
一
加
行
思。
二
決
定
思。
三
等
起
思。

性
非
餘
色
耶。
答
若
略
說
由
軟
中
上
品
三
種

長。
問
眼
耳
所
行
善
不
善
色。
彼
何
因
緣
成
善
等

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

二
種
於
一
處
所
有
滅
功
能。
即
應
二
種
俱
於

別
功
能。
此
差
別
不
可
得
故。
不
應
道
理。
若
謂

中
不
可
得
故。
不
應
道
理。
若
謂
生
彼
有
別

伴
方
能
滅
者。
於
燈
電
等
及
心
心
所
任
運
滅

竟
不
可
得
故。
不
應
道
理。
若
謂
火
等
為
滅
助

言
別
有
滅
壞
自
性
離
彼
法
外
別
有
滅
相。
畢

壞
說
名
為
滅。
而
言
能
為
滅
因。
不
應
道
理。
若

即
有
壞
滅。
便
成
相
續
斷
壞
過
失。
又
唯
自
性
滅

理。
何
以
故。
與
彼
俱
生
不
應
理
故。
若
彼
生
時

緣
說
有
作
用。
又
謂
壞
滅
是
壞
滅
因。
不
應
道

諸
行
俱
生
俱
滅
現
可
得
故。
唯
能
為
彼
變
異
生

壞
因。
不
應
道
理。
何
以
故。
由
彼
火
等
與
彼

運
滅。
由
此
道
理
剎
那
義
成。
若
謂
火
等
是
滅

停
住
因
不
可
得
故。
是
故
當
知
一
切
諸
行
皆
任

能
生
之
因
即
是
滅
因。
其
相
異
故。
又
法
生
已
餘

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

非
彼
堅
等。
是
故
當
知
大
種
造
色
其
相
有
異。

故。
謂
煎
酥
等
中
有
色
味
等
變
異
差
別
可
得。

非
彼
堅
等
而
可
運
轉。
又
變
異
不
變
異
現
可
得

從
眾
花
運
轉
香
氣
置
苣

中
世
現
可
得。

色
故。
又
可
運
轉
不
可
運
轉。
現
可
得
故。
謂

何。
由
餘
色
根
能
取
大
種。
復
由
餘
根
取
所
造

得
故。
此
中
異
相
者。
謂
異
根
所
行
故。
所
以
者

言
無
異
相
耶。
謂
有
異
相。
何
以
故。
異
相
可

復
次
所
造
色
於
諸
大
種。
當
言
有
異
相
耶。
當

果
故。
當
知
如
心
皆
剎
那
滅。

因
故。
如
是
等
類
盡
當
了
知。
又
一
切
行
是
心

故。
遮
計
滅
相
為
滅
因
故。
遮
計
二
種
為
滅

義。
謂
由
任
運
壞
滅
因
故。
遮
計
火
等
為
滅
因

應
道
理。
如
是
等
類
應
當
思
惟
色
蘊
剎
那
滅

兩
分
有
滅
功
能
或
無
功
能
有
過
失
故。
不

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

或
由
他
輩
所
損
益
故。
二
由
內
緣
所
生。
謂
由

外
緣
所
生。
謂
由
受
用
攝
受
損
壞
外
境
界
故。

違
當
知
不
壞。
又
略
由
四
緣
諸
根
變
異。
一
由

二
因
緣。
一
由
羸
損
故。
二
由
全
壞
故。
與
此
相

故。
問
由
幾
因
緣
說
諸
根
壞
及
不
壞
耶。
答
由

故。
或
由
明
了
不
明
了
故。
或
由
全
事
一
分
事

謂
由
依
處
故。
或
由
相
故。
或
由
方
故。
或
由
時

所
行
耶。
答
若
根
不
壞
等。
如
本
地
分
中
已
廣
說。

五
是
根
性。
六
是
所
行
性。
問
何
等
所
行
境。
是
根

復
次
諸
色
所
攝
法。
幾
是
根
性。
幾
是
所
行
性。
謂

諸
大
種
色
獨
非
獨
相。

望
彼
大
種
定
有
異
相。
如
是
等
類
應
當
思
惟

應
當
唯
有
一
大
種
耶。
是
故
當
知
諸
所
造
色

由
諸
大
種
其
相
展
轉
互
相
異
故。
若
許
爾
者。

若
於
異
相
而
執
為
一。
於
諸
大
種
亦
應
爾
耶。

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

前。
又
於
一
眼
雖
闇
障
色
亦
名
現
前。
聲
於
耳

前。
要
唯
有
見
有
明
無
障
在
可
行
處
乃
名
現

眼
非
合
非
闇
非
極
細
遠。
亦
非
有
障
名
為
現

云
何
色
等
境
界
望
彼
諸
根
名
為
現
前
謂
色
於

熟
強
施
方
便。

由
未
解
所
作。
謂
於
多
聞
工
巧
等
事。
心
未
純

慮
無
色
勝
品
功
德。
然
於
其
中
強
發
作
意。
四

心。
三
由
未
證
所
作。
謂
彼
內
心
猶
未
證
得
靜

蔽
其
心。
二
由
散
亂
所
作。
謂
由
鬼
魅
嬈
亂
其

緣。
一
由
蓋
所
作。
謂
於
五
蓋
中
隨
由
一
蓋
覆

差
別
故。
問
由
幾
因
緣
意
根
壞
耶。
答
由
四
因

等
故。
四
由
自
體
變
異
所
生。
謂
彼
諸
根
自
相

緣
所
生。
謂
由
先
業
增
上
緣
力
感
得
端
正
醜
陋

由
如
理
作
意
所
生
三
摩
缽
底
等
故。
三
由
業

各
別
不
如
理
作
意
所
生
貪
等
諸
纏
煩
惱
故。
或

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

及
順
捨
處
色。
聲
相
差
別
者。
謂
執
受
大
種
為
因。

儀
所
攝
作
用。
分
位
差
別
者。
謂
可
意
不
可
意
色

者。
謂
有
表
無
表。
律
儀
不
律
儀。
非
律
儀
非
不
律

差
別
者。
謂
青
黃
赤
白
等
乃
至
廣
說。
作
用
差
別

故。
相
差
別
故。
作
用
差
別
故。
分
位
差
別
故。
色
相

攝
色。
第
二
所
行
性。
謂
由
三
自
性。
自
性
差
別

初
所
行
性。
謂
有
情
世
間
所
攝
色
及
器
世
間
所

問
如
本
地
分
說
六
種
所
行
性。
此
何
差
別
耶。
答

是
所
行。

行
處
非
不
可
行
處。
若
聖
慧
眼
一
切
種
色
皆

障。
若
明
若
闇
若
近
若
遠。
皆
名
現
前。
然
在
可

前。
所
行
境
界。
若
諸
天
眼
唯
照
有
見
有
障
無

三
於
鼻
舌
身。
唯
合
能
取
在
可
行
處。
乃
名
現

障
若
明
若
闇
在
可
行
處
皆
名
現
前。
香
味
觸

根
亦
必
非
合
非
極
細
遠
得
名
現
前。
有
障
無

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

復
次
在
欲
界
者
依
欲
界
身。
發
起
色
界
大
種。

思
惟
色
蘊
所
行
相。

界
現
前
故。
所
起
能
引
發
心
所。
如
是
等
類
應
當

云
何
名
為
能
生
作
意。
謂
由
所
依
不
壞
故。
境

是
名
諸
色
境
界
現
前
差
別
應
知。

取
一
分
事
或
遍
滿
事
差
別
應
知。
如
是
等
類

性。
謂
取
實
不
實
差
別
應
知。
第
六
所
行
性。
謂

行
性。
謂
過
去
未
來
現
在
差
別
應
知。
第
五
所
行

行
性。
謂
東
南
西
北
等
方
維
差
別。
應
知
第
四
所

說。
觸
相
差
別
亦
如
前
說
多
種
應
知。
第
三
所

如
前
應
知。
味
相
差
別
者。
謂
甘
苦
等
如
前
已

作
用
差
別
者。
謂
香
味
觸
皆
無
作
用
分
位
差
別。

應
知。
香
相
差
別
者。
謂
根
莖
皮
實
華
葉
果
香。

作
用
差
別
者。
謂
語
表
業。
分
位
差
別
者。
如
前

非
執
受
大
種
為
因。
執
受
非
執
受
大
種
為
因。

▲
▼

瑜伽師地論卷第五十四

瑜
伽
師
地
論
卷
第
五
十
四

處。
如
是
等
類
應
當
思
惟
色
蘊
互
相
雜
住。

處
耶
非
異
處
耶。
當
言
如
水
處
沙
非
住
異

現
前
彼
諸
大
種。
云
何
與
下
界
色
共
住。
為
異

▲

瑜伽師地論卷第五十四