瑜伽師地論卷第七十

分
布
與
諸
有
情。
可
分
布
與
諸
有
情。
出
已
還

明
能
害
內
翳。
如
是
非
常
所
愛
常
所
愛。
不
可

明
以
慧
為
性
又
外
光
明
能
害
外
翳。
諸
智
光

明。
何
等
十
五。
謂
外
光
明
以
色
為
性。
諸
智
光

復
次
由
十
五
種
德
差
別
故。
諸
智
光
明
勝
外
光

於
現
法
與
第
一
樂。
五
能
身
壞
後
與
第
一
趣。

受
所
依
止
身。
三
能
正
觀
見
所
未
見
義。
四
能

一
切
闇。
二
能
以
世
間
出
世
間
功
德
適
悅
攝

復
次
諸
智
光
明
有
五
勝
利。
一
能
於
所
知
滅

攝
決
擇
分
中
聲
聞
地
之
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
七
十

▼

瑜伽師地論卷第七十

亦
有
三
種。
復
有
三
種
婆
羅
門。
一
假
名
婆
羅

梵
志。
二
住
果
梵
志。
三
到
究
竟
梵
志。
如
是
沙
門

二
語
寂
止。
三
意
寂
止。
復
有
三
種
梵
志。
一
趣
向

於
內
常
喜
樂
故。
復
有
三
種
寂
止。
一
身
寂
止。

能
擾
故。
二
不
為
諸
相
所
動
亂
故。
三
任
運

害
隨
眠
故。
復
有
三
種
寂
靜。
一
諸
惡
尋
思
不

復
次
有
三
種
調
善。
一
除
遣
故。
二
制
伏
故。
三

爾。

無
量
照
明。
違
害
於
見
不
違
害
見。
當
知
亦

覆
已
所
開
顯。
不
能
發
起
無
量
照
明。
能
發
起

開
發
一
切
所
覆。
不
能
隱
覆
已
所
開
顯。
能
隱

眾
生
趣
未
曾
趣。
不
能
開
發
一
切
所
覆。
能

一
切
有
情
義
利。
引
諸
眾
生
趣
曾
所
趣。
引
諸

相
違
動
不
動。
不
能
作
一
切
有
情
義
利。
能
作

沒
出
已
不
沒。
有
色
無
色
麤
細。
有
闇
相
違
無
闇

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

乞
求
以
自
活
命。
云
何
名
為
如
法
乞
求。
謂
如
所

修
行
梵
行
不
為
生
天。
云
何
命
清
淨。
謂
如
法

故。
三
行
清
淨
故。
云
何
意
樂
清
淨。
謂
為
解
脫

所
受
戒
清
淨
具
足。
一
意
樂
清
淨
故。
二
命
清
淨

恭
敬
隨
學
具
分。
隨
學
復
有
差
別。
謂
三
因
緣
令

謂
見
清
淨
軌
清
淨
命
清
淨。
云
何
自
性
清
淨。
謂

清
淨
故。
二
自
性
清
淨
故。
云
何
名
為
助
伴
清
淨。

復
次
由
二
因
緣
令
所
受
戒
清
淨
具
足。
一
助
伴

知
其
相。

犯
故。
由
四
因
緣
名
戒
具
足。
與
上
相
違
應

故。
於
無
犯
中
執
有
犯
故。
於
有
犯
中
執
無

於
有
餘
罪
不
悔
除
故。
於
諸
所
犯
不
憶
念

生
善
皆
不
得
生。
謂
於
無
餘
罪
起
毀
犯
故。

因
緣
令
尸
羅
壞。
尸
羅
壞
故
依
止
尸
羅
所
應

門。
二
種
姓
婆
羅
門。
三
正
行
婆
羅
門。
　
復
次
由
四

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

非
委
悉
作
若
修
若
習
若
多
修
習。
失
念
者。
謂
雖

於
彼
法
雖
聽
雖
受
雖
善
了
知。
而
不
常
作

諸
根
門
法。
不
聽
不
受
不
善
了
知。
劣
念
者。
謂

二
劣
念。
三
失
念。
四
亂
念。
闕
念
者。
謂
於
密
護

如
理
作
意。
云
何
四
相
了
知
妄
念
過
失。
一
闕
念。

以
四
相
了
知
妄
念
過
失。
及
以
四
相
了
知
不

復
次
若
有
苾
芻
欲
勤
加
行
密
護
根
門。
應

法
悔
除。
誓
於
當
來
堅
牢
防
護。

念
思
惟
終
不
故
犯。
設
有
所
犯
即
便
從
他
如

行
清
淨。
謂
深
信
所
犯
有
不
愛
果。
若
行
若
住
繫

所
從
求。
謂
除
五
種
不
應
行
處
而
有
所
求。
云
何

有
所
求。
亦
不
以
利
而
悕
於
利。
云
何
名
為
如

所
求。
亦
不
現
相
而
有
所
求。
亦
不
抑
逼
而

應
求。
謂
不
矯
詐
而
有
所
求。
亦
不
綺
說
而
有

應
求
如
所
從
求
而
乞
求
故。
云
何
名
為
如
所

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

耽
著
自
身。
三
命
根
壞
滅。
四
飢
劣。
五
身
重。
六
非

具
足
於
食
知
量。
何
等
為
八。
一
耽
著
飲
食。
二

復
次
於
食
知
量
勤
修
行
者。
斷
除
八
處
乃
名

無
羞
恥
故。
或
犯
所
犯
罪
或
思
捨
所
學。

在
前
時
而
無
羞
恥。
起
錯
亂
犯
者。
謂
即
因
彼

應
羞
恥
而
不
羞
恥。
又
即
於
彼
惡
不
善
法
現

善
法
俱
現
前
行。
毀
壞
羞
恥
者。
謂
如
有
一
於

心
流
逸。
與
雜
染
生
相
應
者。
謂
即
與
彼
惡
不

取
隨
好。
由
此
因
緣
於
是
處
所。
惡
不
善
法
隨

亂
犯。
煩
惱
生
因
者。
謂
如
有
一
執
取
於
相
執

生
因。
二
與
雜
染
生
相
應。
三
毀
壞
羞
恥。
四
起
錯

云
何
以
四
相
了
知
不
如
理
作
意。
一
是
煩
惱

雜
染
中
生
非
雜
染
想。

行。
亂
念
者。
謂
即
於
彼
非
雜
染
中
生
雜
染
想。

修
習
亦
多
修
習。
然
或
有
時
不
正
了
知
而
有
所

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

復
次
由
四
種
力
生
善
法
欲。
一
由
緣
力。
二
由

皆
隱
沒
故。
四
施
主
臥
具
闕。

緣。
一
親
友
闕。
二
聽
聞
闕。
三
隱
沒
闕。
若
教
若
證

障
不
隨
順。
五
愛
樂
不
隨
順。
闕
者。
謂
闕
四
種

趣
不
隨
順。
二
生
不
隨
順。
三
精
進
不
隨
順。
四

六
薩
迦
耶
出
離。
不
隨
順
者。
謂
五
種
依
止。
一

離。
三
家
出
離。
四
不
圓
滿
出
離。
五
下
地
出
離。

出
離
地。
何
等
為
六。
一
不
隨
順
出
離。
二
闕
出

八
虛
棄
而
眠。
　
復
次
依
六
出
離
應
知
建
立
諸

對
治。
五
非
時
而
覺。
六
虛
棄
而
覺。
七
非
時
而
眠。

睡
眠
為
樂。
三
隨
雜
染
相。
四
不
勤
修
習
雜
染

等
為
八。
一
由
威
儀
其
身
疲
弊。
二
愛
味
偃
臥

得
名
為
常
勤
修
習
覺
悟
瑜
伽
正
行
具
足。
何

復
次
常
勤
修
習
覺
悟
瑜
伽
者。
斷
除
八
處
乃

無
病。
七
命
不
清
淨。
八
多
營
事
業。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

取
其
相。
乃
至
心
不
流
逸
者。
若
於
爾
時
執

行
時。
於
諸
境
界
遠
離
貪
憂
故。
即
分
別
此
不

境
界
心
不
流
散
故。
煩
惱
護
者。
謂
等
位
行
而
遊

護
者。
謂
住
寂
靜
勤
修
行
時。
以
念
自
守
於
諸

一
境
界
護。
二
煩
惱
護。
三
纏
護。
四
隨
眠
護。
境
界

對
治
者。
一
思
擇
力。
二
修
習
力。
四
種
根
律
儀
者。

復
次
依
二
種
對
治
應
知
四
種
根
律
儀。
二
種

缺
故。
五
不
知
足
故。

墜
墮
故。
二
能
出
離
故。
三
不
可
訶
故。
四
無
穿

復
次
由
五
因
緣
應
知
尸
羅
律
儀
圓
滿。
一
不

三
意
樂
圓
滿。
四
住
處
圓
滿。

染
污
故。
二
業
圓
滿。
謂
如
佛
說
法
善
隨
順
故。

圓
滿。
一
形
相
圓
滿。
謂
能
隨
順
無
所
雜
染
不

復
次
由
四
圓
滿
故
於
善
說
法
毘
奈
耶
中
出
家

因
力。
三
由
智
力。
四
由
行
力。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

似
長
時
極
重
失
念
無
間
睡
故。
重
累
其
足
乃
至

覺
悟。
於
夜
中
分
正
習
睡
眠。
為
離
師
子
相

時。
無
間
加
行
者。
謂
於
晝
日
夜
初
後
分
應
常

宜
坐
時。
第
三
蓋
中
宜
行
時。
第
五
蓋
中
宜
俱

謂
行
坐
時
而
成
辦
故。
於
第
一
第
二
第
四
蓋
中

間
殷
重
二
加
行
故
精
進
圓
滿。
殷
重
加
行
者。

安
隱
住
者
煩
惱
苦
斷
能
作
證
故。
減
省
睡
眠。
無

所
治
故。
樂
者
現
法
樂
住
故。
無
罪
者
淨
福
田
故。

受
者
食
所
起。
撫
育
者
增
梵
行
故。
力
者
能
害

四
依
處
故。
五
分
別
故。
此
中
舊
受
者
飢
所
起。
苦

止
對
治
故。
二
遠
離
所
治
故。
三
作
自
作
業
故。

復
次
由
五
因
緣
當
知
於
食
知
量
圓
滿。
一
依

眼
根
護。
是
隨
眠
護。

防
護
行。
以
修
習
力
守
護
眼
根。
是
名
纏
護。
證

取
彼
相
復
起
隨
覺。
執
取
隨
好
則
便
於
彼
修

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

復
次
若
有
苾
芻
勤
修
神
足。
略
由
四
支
攝
諸

除
遣
睡
眠
及
諸
勞
倦
亦
善
知
量。

若
語
若
默
亦
善
知
量。
為
令
二
種
所
依
調
適

習
睡
眠
亦
善
知
量。
若
有
修
習
論
義
決
擇。

若
行
若
住
若
坐
若
覺
善
知
其
量。
於
其
夜
分
所

由
第
五
故
若
居
寂
靜。
於
晝
日
分
經
行
宴
坐。

由
第
四
故
受
用
衣
缽
及
與
飲
食
皆
知
其
量。

有
所
受
及
他
禮
時。
手
不
拳
縮
足
不
躁
動。

若
先
作
意
而
觀
視
者
善
住
其
念。
由
第
三
故
若

由
第
二
故
先
不
作
意
而
觀
視
者
速
攝
其
根。

不
遊
行
非
所
行
處。
亦
不
曛
暮
而
出
遊
行。

用
資
具
處。
五
於
善
品
加
行
處。
由
初
處
故
終

二
於
觀
處。
三
於
攝
受
利
養
恭
敬
處。
四
於
受

復
次
應
於
五
處
知
量
正
知
而
住。
一
於
行
處。

思
惟
起
想
正
習
睡
眠。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

教
授
者。
謂
因
次
第
教
授
無
倒
教
授
故。
發
起
勇

聽
聞
正
法。
由
此
因
此
緣
得
心
一
境
性。
得
正

多
聞。
審
諦
聽
聞
者。
謂
發
起
樂
欲
生
淨
信
心

諦
聽
聞。
二
得
正
教
授。
三
宿
世
串
習。
四
具
足

復
次
有
四
種
法。
於
所
得
定
為
增
上
緣。
一
審

故
若
心
掉
舉
攝
持
於
內。

謂
思
及
捨。
何
以
故。
由
思
故
策
沈
下
心。
由
捨

通
達
已
生
止
觀
隨
惑。
引
發
能
淨
隨
煩
惱
支
者。

由
正
念
故
防
護
未
生
止
觀
隨
惑。
由
正
知
故

麤
重。
護
隨
煩
惱
通
達
支
者。
謂
念
正
知。
何
以
故。

信
心
信
上
解
脫。
以
其
輕
安
止
息
所
有
身
心

支
者。
謂
信
輕
安。
何
以
故。
由
證
勝
進
故
以
淨

精
進。
何
以
故。
依
欲
精
進
修
神
足
故。
證
勝
進

達
支。
四
引
發
能
淨
隨
煩
惱
支。
修
習
支
者。
謂
欲

斷
行。
一
修
習
支。
二
證
勝
進
支。
三
護
隨
煩
惱
通

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

對
治
者。
謂
即
於
身
觀
察
不
淨。
彼
二
對
治
依
持

因
對
治
者。
謂
善
取
相
而
正
觀
察。
外
定
退
及
因

眠。
外
定
退
者。
謂
於
五
妙
欲
散
亂。
內
定
退
及

怠。
外
定
退
因
者。
謂
掉
舉。
內
定
退
者。
謂
惛
沈
睡

對
治。
七
彼
二
對
治
依
持。
內
定
退
因
者。
謂
懈

外
定
退。
五
內
定
退
及
因
對
治。
六
外
定
退
及
因

了
知。
一
內
定
退
因。
二
外
定
退
因。
三
內
定
退。
四

復
次
有
七
種
法。
為
欲
證
得
三
摩
地
者
應
正

此
因
此
緣
得
心
一
境
性。

於
彼
法
獨
處
空
閑
思
惟
籌
量
審
諦
觀
察。
由

境
性。
具
足
多
聞
者。
謂
多
聞
聞
持
其
聞
積
集。
即

及
諸
等
至
數
已
證
入。
由
此
因
此
緣
得
心
一

世
串
習
者。
謂
於
宿
世
鄰
近
生
中。
於
諸
靜
慮

便
修
習
而
住。
由
此
因
此
緣
得
心
一
境
性。
宿

猛
精
進
而
住
無
間。
常
委
於
菩
提
分
精
勤
方

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

常。

滅。
永
斷
滅
故
於
彼
身
等
終
不
執
取
淨
樂
我

何
於
世
間
無
所
取
執。
謂
於
四
顛
倒
已
永
斷

即
於
彼
定
無
有
愛
味。
乃
至
無
有
住
著。
云

云
何
於
身
無
所
依
住。
謂
依
諸
定
修
習
念
住。

世
間
道。

毘
缽
舍
那
道。
或
唯
憶
念
者。
謂
由
此
後
所
得
出

由
於
內
奢
摩
他
道。
或
唯
出
世
間
見
者。
謂
由

善
住
其
念
於
真
如
身。
或
唯
出
世
間
智
者。
謂

增
長
久
住
必
當
破
壞。
於
有
身
者。
謂
於
此
身

集
滅
法
住。
謂
觀
此
身
於
現
在
世
由
飲
食
緣

觀
此
身
於
當
來
世
是
死
滅
法。
云
何
於
身
觀

諸
飲
食
現
在
而
生。
云
何
於
身
觀
滅
法
住
謂

云
何
於
身
觀
集
法
住。
謂
觀
此
身
從
過
去
世
及

者。
謂
光
明
想。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

云
何
欣
樂
解
脫
見
趣
行
補
特
伽
羅。
謂
諸
外
道

勝
處
未
得
已
得。
及
於
一
切
遍
處
未
得
已
得。

有
差
別
故。
欣
樂
定
障
斷
補
特
伽
羅。
於
一
切

等
至
未
得
已
得。
謂
於
依
止
及
於
觀
察。
所
知

羅。
於
現
法
樂
住
未
得
已
得。
於
一
切
種
有
想

樂
定
障
斷。
差
別
故。
欣
樂
煩
惱
障
斷
補
特
伽

伽
羅。
應
知
此
有
二
種。
謂
欣
樂
煩
惱
障
斷。
欣

喜
樂
差
別
故。
云
何
欣
樂
障
斷
見
跡
行
補
特

無
尋
有
伺
定
生
喜
樂。
欣
樂
無
尋
無
伺
定
生

欲
生
喜
樂。
欣
樂
有
尋
有
伺
定
生
喜
樂。
欣
樂

樂
異
生
補
特
伽
羅。
應
知
此
有
三
種。
謂
欣
樂

見
趣
行
者。
五
到
究
竟
見
跡
行
者。
云
何
欣
樂
喜

見
跡
行
者。
三
欣
樂
解
脫
見
趣
行
者。
四
到
究
竟

為
五。
一
欣
樂
喜
樂
諸
異
生
者。
二
欣
樂
障
斷

復
次
依
上
施
設
建
立
五
種
補
特
伽
羅。
云
何

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

又
外
道
法
是
顛
倒
說。
所
有
禁
戒
非
可
現
見。

次
有
三
種
法。
一
聞
法。
二
行
法。
三
究
竟
證
法。

能
引
發
同
法
不
同
法
者
智
故。
名
能
引
發。
　
復

清
淨
故。
能
作
三
寶
所
作
事
故。
名
能
造
作。

滿
所
有
學
處。
證
清
淨
者。
謂
能
證
得
世
出
世

不
悕
世
事
謂
作
吉
祥。
戒
行
清
淨
者。
謂
能
圓

清
淨。
意
樂
清
淨
者。
謂
於
佛
寶
等
遠
離
疑
惑。

三
能
引
發。
清
淨
者。
謂
意
樂
清
淨
戒。
行
清
淨。
證

復
次
鄔
波
索
迦
有
三
種
德。
一
清
淨。
二
能
造
作。

是
名
為
依
止
施
設
建
立
五
種
補
特
伽
羅

伽
羅。
謂
於
六
觸
處
無
餘
永
斷
究
竟
證
受。
如

非
想
處
未
得
已
得。
云
何
到
究
竟
見
跡
行
補
特

云
何
到
究
竟
見
趣
行
補
特
伽
羅。
謂
於
非
想
非

有。
我
所
當
無
有。
彼
於
此
見
未
得
已
得。

起
如
是
見。
我
為
非
有。
我
所
為
非
有。
我
當
無

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

三
彼
能
令
僧
無
威
德
故。

犯
戒。
一
為
護
他
故。
二
彼
不
堪
為
上
法
器
故。

復
次
由
三
因
緣
同
梵
行
者。
應
當
和
合
驅
擯

間
故。

讚
四
沙
門
果。
從
彼
決
定
無
退
墮
故。
或
出
世

離
遠
離
功
德。
又
若
顯
示
清
淨
品
法。
謂
應
稱

患。
如
此
差
別
捨
於
事
欲
及
煩
惱
欲。
謂
由
出

上。
由
此
受
用
謂
由
愛
味。
由
此
故
捨
謂
由
過

此
故
得。
謂
由
布
施
持
戒。
於
此
可
得
謂
在
天

復
次
諸
欲
得
捨
次
第
謂
當
宣
說。
先
所
應
作
由

所
證。

相
違。
是
真
善
說
是
可
現
見。
乃
至
智
者
自
內

諸
外
道
故。
共
諸
異
生
故。
諸
佛
正
法
與
彼

非
究
竟。
不
能
趣
究
竟
不
能
出
離
故。
共

依
止
邪
願
修
梵
行
故。
所
有
等
至
有
熱
惱

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

得
無
上
跡
故
名
為
真
梵。

名
為
寂
靜。
煩
惱
熾
然
熱
惱
永
息
故
名
為
清
涼。

續
滅。
故
名
為
無
影。
名
為
寂
滅。
三
苦
永
離
故

出
離。
依
入
涅
槃
宮
說
趣
涅
槃。
一
切
受
并
相

謂
依
遠
煩
惱
說
趣
遠
離。
依
出
生
死
說
趣

槃。
謂
居
寂
靜
處
奢
摩
他
等
相
者。
復
有
差
別。

心
趣
出
離。
謂
於
聚
落
而
遊
行
者。
云
何
心
趣
涅

云
何
心
趣
遠
離。
謂
於
住
時
處
憒
鬧
者。
云
何

無
缺。
四
由
言
論
決
擇
信
知
無
戀
見
不
壞
故。

有。
二
於
厄
難
信
知
堅
牢。
三
由
世
務
信
知

復
次
有
四
種
觀
察
尸
羅。
一
由
共
住
信
知
是

共
住
故。
四
由
加
行
不
住
懈
怠
故。

極
猛
利
貪
等
類
故。
三
由
助
伴
彼
極
柔
和
易

師
教
遠
離
二
邊
制
立
所
學
故。
二
由
自
內
非

復
次
由
四
因
緣
令
於
尸
羅
深
生
愛
樂。
一
由

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

歡
喜。
三
無
悔
歡
喜。
四
樂
斷
樂
修
歡
喜。
第
一
歡

復
次
有
四
種
歡
喜。
一
儉
素
歡
喜。
二
積
習
梵
行

三
現
於
解
脫
無
怖
畏
故。

我
見。
一
未
曾
得
故。
二
現
能
對
治
諸
煩
惱
故。

復
次
由
三
因
緣
唯
有
此
道
能
得
出
離。
謂
無

斷。
五
教
授
出
離。

建
立
法
善
制
立
所
學
中。
隨
所
疑
惑
皆
能
善

誤
失。
二
善
建
立
法。
三
善
制
立
所
學。
四
於
善

門
婆
羅
門
師。
何
等
為
五。
一
於
諸
戒
行
終
無

德。
若
有
大
師
具
成
就
者。
便
能
映
蔽
外
道
沙

復
次
於
善
說
法
毘
奈
耶
中。
略
有
五
種
大
師
功

義
心。
四
善
攝
受
義
心。
五
恭
敬
心。

相
為
聞
修
器。
一
謙
下
心。
二
奉
行
心。
三
攝
受

亂
故。
二
愚
癡
故。
三
不
恭
敬
故。
　
復
次
有
五
種

復
次
由
三
過
故
不
能
無
倒
聽
聞
正
法。
一
散

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

二
邪
行
不
可
得
故。
　
復
次
有
四
種
能
障
斷
法。

因
緣
大
師
是
如
來
應
正
等
覺。
一
斷
一
切
疑
故。

依
識
故。
二
大
師
是
如
來
應
正
等
覺
故。
由
二

可
依
故。
由
二
因
緣
名
有
可
依。
一
依
智
不

故。
由
二
因
緣
有
窣
堵
波。
一
證
堅
住
故。
二
有

緣
不
可
破
壞。
一
見
不
可
壞
故。
二
有
窣
堵
波

菩
提。
一
無
疑
惑
故。
二
不
可
壞
故。
由
二
因

離
故。
二
趣
三
菩
提
出
離
故。
由
二
因
緣
趣
三

等
覺
故。
由
二
因
緣
名
為
出
離。
一
往
善
趣
出

易
可
通
達。
一
若
文
若
義
易
覺
了
故。
二
出
離

文
句
皆
清
美
故。
二
易
可
通
達
故。
由
二
因
緣

復
次
由
二
因
緣
佛
世
尊
法
名
為
善
說。
一
言
詞

樂。

歡
喜
能
引
三
摩
地
樂。
第
四
歡
喜
能
引
三
菩
提

喜
能
引
少
欲
樂。
第
二
歡
喜
能
引
遠
離
樂。
第
三

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

為
證
諸
法
為
達
諸
法
勤
修
行
者。
有
七
漸

有
情
故。
四
現
見
無
中
有
死
生
有
情
故。
　
復
次

種
無
量
生
處
有
情
故。
三
現
見
有
中
有
死
生

住
造
能
感
一
切
趣
業
有
情
故。
二
現
見
住
種

如
來
所
得
天
眼
遍
行
一
切
有
情
義
境。
一
現
見

朽
壞
故。
四
法
力
滋
潤
故。
　
復
次
由
四
種
相
當
知

助
伴。
一
隱
障
諸
蓋
故。
二
遠
分
制
伏
故。
三
厭
患

復
次
由
四
因
緣
出
世
間
道
用
世
間
道
以
為

慢。

八
隨
煩
惱
相。
九
不
樂
遠
離。
十
愛
味。
十
一
增
上

法。
一
貪。
二
瞋。
三
癡。
四
聚。
五
散。
六
沈。
七
掉。

復
次
修
法
念
住
者。
應
正
了
知
十
一
種
雜
染

名
有
垢。
於
諸
外
道
說
名
有
翳。

慧
眼
於
作
惡
者
說
名
為
盲。
於
作
福
者
說

一
無
厭
離。
二
智
未
熟。
三
散
亂。
四
沈
下。
應
知

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

失。
三
攝
受
過
失。
四
造
作
惡
行
過
失。
五
不
作
善

五
種
過
失。
一
貪
著
過
失。
二
習
近
能
障
諸
欲
過

蔑
過
失。
五
增
上
慢
過
失。
諸
在
家
者
當
知
亦
有

貪
著
利
養
恭
敬
過
失。
三
追
求
親
屬
過
失。
四
輕

復
次
諸
出
家
者
有
五
過
失。
一
不
喜
樂
過
失。
二

犯
禁
戒。
九
棄
捨
善
軛。

五
不
堪
擊
難。
六
於
劣
喜
足。
七
忘
失
教
授。
八
毀

一
不
厭
離。
二
不
作
意。
三
止
觀
隨
煩
惱。
四
沈
下。

復
次
為
對
治
九
種
所
治
故。
應
修
四
種
念
住。

淨
故
於
三
摩
地
不
生
愛
味
離
增
上
慢。

等
心
起
處
方
便。
法
財
二
種
障
得
清
淨。
障
清

便
故
發
勤
精
進。
發
勤
精
進
故
遠
離
內
外
不
平

行。
法
隨
法
行
故
為
住
其
心
攝
正
方
便
攝
正
方

承
事。
既
承
事
已
審
諦
聽
法。
審
聞
法
已
法
隨
法

次
能
證
諸
法
能
達
諸
法。
謂
於
說
法
者
恭
敬

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

財
施
於
他
身
中
發
起
惡
行。
法
施
決
定
起
諸

復
次
由
五
因
緣
於
諸
財
施
法
施
為
勝。
一
者

四
不
可
飲
相
似
故。
五
大
寶
所
依
相
似
故。

無
邊
相
似
故。
二
甚
深
相
似
故。
三
難
渡
相
似
故。

復
次
五
法
相
似。
生
死
大
海
得
大
海
名。
一
處
所

嘆。
又
諸
愚
夫
多
分
少
福
運
業
薄
劣。

設
施
功
勞
多
分
無
果。
四
由
此
因
緣
多
生
愁

有
四
種
愚
夫
之
相。
一
邪
思
構。
二
邪
發
起。
三

二
非
處
愁
憂。
三
決
定
艱
辛。
四
先
不
觀
察。
又

所
作
奸
詐。
又
有
四
種
愚
夫
之
相。
一
非
處
歡
喜。

一
不
決
定
慧。
二
邪
決
定
慧。
三
不
起
加
行。
四

而
於
善
作
不
如
實
知。
又
有
四
種
愚
夫
之
相。

惡
作。
三
二
種
雜
作。
四
雖
復
一
向
作
於
善
作

復
次
愚
夫
有
四
種
相。
一
不
作
善
作。
二
作
於

行
過
失。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

愛
味
中
速
疾
趣
入。

遠
離
中
速
疾
退
轉。
於
諸
欲
中
或
於
靜
慮
諸

出
離
趣
入
受
用。
五
出
離
遠
離
方
便
心
於
出
離

欲
方
便
心
深
生
貪
染。
乃
至
不
見
過
患
不
知

非
法
兇
暴
追
求
欲
中
猛
利
趣
入。
四
受
用
諸

善
行
中
不
猛
趣
入。
三
追
求
諸
欲
方
便
心
於

便
心
於
惡
行
中
猛
利
趣
入。
二
善
行
方
便
心
於

隨
彼
諸
心
自
在
而
轉。
何
等
為
五。
一
惡
行
方

復
次
應
令
五
心
隨
己
自
在
而
轉。
不
應
令
己

施
施
而
有
盡。
法
施
施
而
無
盡。

得。
法
施
若
無
諸
佛
現
世
難
可
獲
得。
五
者
財

樂。
四
者
財
施
若
佛
現
世
若
不
現
世
易
可
獲

引
發
有
罪
安
樂。
法
施
能
令
無
間
引
發
無
罪
安

能
令
對
治
煩
惱。
三
者
財
施
於
他
身
中
無
間

善
行。
二
者
財
施
於
他
身
中
發
起
煩
惱。
法
施

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

有
情
共。

情
共。
若
為
煩
惱
魅
之
所
魅。
必
與
一
切
餘

自
性。
五
者
若
為
鬼
魅
所
魅。
不
與
一
切
餘
有

非
客
難
可
摧
伏。
而
是
俱
生。
即
由
彼
故
成
其

彼
成
其
自
性。
若
為
煩
惱
魅
之
所
魅。
此
魅

此
魅
是
客
易
可
摧
伏。
非
是
俱
生。
不
即
由

世
聰
慧
者
尚
不
能
了。
四
者
若
為
鬼
魅
所
魅。

為
煩
惱
魅
之
所
魅。
當
於
魅
時
難
可
識
別。

於
魅
時
易
可
識
別。
下
至
嬰
兒
亦
能
覺
了。
若

之
所
魅
不
可
治
療。
三
者
若
為
鬼
魅
所
魅。
當

資
具
或
以
眾
藥
易
可
治
療。
若
為
煩
惱
魅

若
為
鬼
魅
所
魅。
或
以
咒
術
或
以
縛
害
或
以

為
一
煩
惱
所
魅。
必
為
無
量
煩
惱
所
魅
二
者

若
為
一
鬼
所
魅。
唯
即
為
此
一
鬼
所
魅。
若

復
次
由
五
種
相
諸
煩
惱
魅。
甚
於
鬼
魅。
一
者

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

由
此
於
彼
增
上
安
樂
增
上
歡
喜
諸
有
情
所。
不

苦
有
情
所
廣
行
種
種
惱
害
逼
迫。
四
增
上
瞋。

順
教
貪。
由
此
於
他
承
受
其
教
不
得
自
在

怨
憎
瞋。
由
此
於
怨
諸
有
情
所
發
起
憎
恚。
三

恚
雜
染。
一
境
界
貪。
由
此
習
近
能
障
諸
欲。
二

愛
恚
雜
染
四
種
依
處
五
種
對
治。
云
何
六
種
愛

復
次
依
止
欲
行
福
行
展
轉
同
居
行。
有
六
種

行
故。
二
於
諦
現
觀
起
邪
行
故。

異
法。
又
二
因
緣
故。
一
於
諦
現
觀
因
緣
起
邪

道。
五
者
雖
不
隨
順
彼
轉。
然
與
同
法
翻
成

法。
四
者
若
隨
外
道
教
轉。
便
為
修
行
不
出
離

見。
三
者
設
不
順
彼
而
轉。
然
與
外
道
共
為
同

失。
一
者
隨
順
外
道
教
轉。
二
者
攝
受
外
道
妄

故
建
立
有
我。
當
知
此
計
略
有
五
種
虛
誑
過

復
次
或
有
苾
芻
不
如
理
思
虛
妄
計
度。
諦
故
實

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

染
不
雜
染
無
顛
倒
心
棄
捨
貪
瞋
作
意。

染
無
顛
倒
作
意。
二
不
雜
染
無
顛
倒
作
意。
三
雜

何
五
種
對
治。
謂
不
淨
與
慈
及
三
種
作
意。
一
雜

貪
不
瞋
不
癡
不
雜
染
貪。
六
貪
瞋
癡
雜
染
瞋。
云

癡
雜
染
貪。
四
不
貪
不
瞋
不
癡
不
雜
染
瞋。
五
不

種
對
治。
何
等
為
六。
一
事
貪。
二
事
瞋。
三
貪
瞋

三
悲。
四
喜。
五
捨。
復
有
異
門
六
種
愛
恚
雜
染
五

起
俱
分
雜
染。
云
何
五
種
對
治。
一
不
淨。
二
慈。

處。
又
初
二
依
處
各
起
一
分
雜
染。
所
餘
依
處
各

何
四
種
依
處。
謂
初
境
界
為
依
處。
餘
有
情
為
依

作
不
作
若
惡
所
作。
內
懷
憂
苦
不
安
隱
住。
云

行
惠
施
修
諸
福
業。
而
常
伺
求
種
種
差
別。
若

過
失
瞋。
由
此
因
緣
心
不
平
等。
於
僧
眾
中
雖

嫉
妒
不
忍
變
異
不
樂。
第
五
第
六
有
功
德
貪
有

欲
令
其
得
此
興
盛。
唯
欲
自
得
雜
起
種
種

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

獲
得
第
五
功
德。

解
脫
分
廣
大
善
根。
能
令
當
來
相
續
成
熟。
是
名

解
脫
無
量
居
家
迫
迮
所
有
憂
苦。
積
集
無
量
順

功
德。
未
熟
補
特
伽
羅
由
出
家
故。
於
現
法
中

餘
結
即
便
獲
得
惡
趣
苦
邊。
是
名
獲
得
第
四

獲
得
一
切
苦
邊。
是
名
獲
得
第
三
功
德。
若
有

已
熟
補
特
伽
羅
由
出
家
故。
若
無
餘
結
即
便

不
隨
於
他
自
在
轉
事。
是
名
獲
得
第
二
功
德。

棄
捨
屬
他
隨
他
而
轉
不
自
在
事。
獲
得
自
依

獲
得
最
初
功
德。
依
他
補
特
伽
羅
由
出
家
故。

王
等
所
共
財
寶。
依
止
不
共
清
淨
尸
羅。
是
名

種
功
德。
謂
自
依
補
特
伽
羅
由
出
家
故。
棄
捨

三
已
熟
者。
四
未
熟
者。
云
何
應
知
出
家
得
五

德。
云
何
四
種
補
特
伽
羅。
一
自
依
者。
二
依
他
者。

復
次
有
四
種
補
特
伽
羅。
應
知
出
家
得
五
種
功

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

法
得
生
起
故
攝
受
任
持。

滿
倍
增
廣
故
攝
受
任
持。
四
為
令
一
切
未
生
善

智。
三
為
令
一
切
已
生
善
法
堅
住
不
忘
修
習
圓

正
行。
云
何
四
支。
一
解
脫
隨
煩
惱。
二
不
離
正

能
無
倒
教
誡
攝
御
所
有
徒
眾。
修
行
自
利
利
他

復
次
若
有
苾
芻
成
就
四
支
為
眾
主
者。
乃

出
離
法
故。

九
即
由
如
是
變
壞
苦
性。
諸
有
智
者
取
為
非

法
故。
七
順
愛
味
行
生
住
樂
故。
八
變
壞
苦
故。

法
故。
五
於
無
常
中
苦
法
故。
六
於
苦
中
無
我

所
隨
縛
故。
三
諸
惡
趣
生
所
隨
縛
故。
四
無
常

法
故
有
九
相。
一
死
所
隨
縛
故。
二
起
惡
趣
因

相。
謂
一
一
苦
各
有
三
相。
隨
逐
一
切
有
漏
行

行。
云
何
三
種
苦。
謂
苦
苦
乃
至
壞
苦。
云
何
九
種

復
次
有
三
種
苦
及
九
種
相。
應
知
隨
逐
諸
有
漏

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

子
廣
說。
乃
至
是
我
朋
友
宰
官
親
屬。
或
謂
為
他。

與
他
而
共
集
會。
如
是
見
已
便
謂
為
我
父
母
妻

遠
來
由
見
種
種
各
別
色
形
建
立
安
布。
或
時

情
想
故。
能
解
脫
初
隨
煩
惱。
所
以
者
何。
從
久

思
慕。
諸
有
智
者
了
知
唯
有
諸
色
自
相
無
有

兄
弟
等。
由
此
分
別
妄
計
因
緣。
發
生
種
種
居
家

妄
計。
為
我
父
母
妻
子
乃
至
朋
友。
宰
官
親
屬
及

起
有
情
想
俱
行
作
意。
由
此
因
緣
起
邪
分
別

於
唯
形
色
謂
戲
笑
等。
於
唯
身
語
所
有
動
作

己
父
母
妻
子
乃
至
朋
友。
宰
官
親
屬
及
兄
弟
等。

夫
於
四
大
種
造
色
自
相
不
如
實
知。
謂
之
為

所
有
境
界
發
起
貪
憂。
五
於
法
慳
吝。
若
諸
愚

憶
先
所
受
分
別
俱
行
不
正
作
意。
四
耽
著
未
來

故。
何
等
為
五。
一
思
慕
居
家。
二
毀
犯
禁
戒。
三

云
何
苾
芻
解
脫
隨
煩
惱。
謂
解
脫
五
種
隨
煩
惱

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

或
不
失
念。
於
彼
所
緣
不
起
欲
尋
乃
至
害
尋。

如
前
所
說
差
別
諸
法。
或
不
追
憶
或
正
思
惟

於
非
如
理
能
如
實
知
此
非
如
理。
於
先
所
受

諸
有
智
者
於
其
如
理
能
如
實
知
此
是
如
理。

於
隨
順
害
不
可
意
法
起
害
尋
思。
餘
如
前
說。

棄
不
吐。
於
隨
順
恚
不
可
意
法
起
恚
尋
思。

可
意
諸
法。
不
正
作
意
起
欲
尋
思。
堅
著
不
捨
不

能
如
實
知
是
如
理。
於
先
所
受
隨
順
欲
貪

如
理
不
能
如
實
知
非
如
理。
於
其
如
理
不

相
違。
故
能
解
脫
第
二
隨
煩
惱。
又
諸
愚
夫
於
非

正
命。
諸
有
智
者
如
實
知
故。
當
知
一
切
與
彼

所
現
行
身
語
意
業
皆
不
清
淨。
亦
無
清
淨
尸
羅

知
故。
惡
思
所
思
惡
說
所
說
惡
作
所
作。
凡

不
如
實
知
愚
夫
之
相
及
智
者
相。
由
不
如
實

非
生
無
色
諸
有
情
類
有
如
是
事。
又
諸
愚
夫

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

素
呾
纜。
毘
奈
耶。
摩
呾
理
迦
相
應
聖
教。
令
其

慳。
若
遇
樂
法
補
特
伽
羅。
即
為
宣
說
大
師
所
說

捨
終
不
堅
著。
況
起
法
慳。
彼
既
如
是
遠
離
法

患
能
如
實
知。
於
餘
四
慳
尚
不
生
起。
設
起
尋

四
慳
所
漂
溺
復
起
法
慳。
諸
有
智
者
於
彼
過

欲
不
正
法
中。
不
能
如
實
知
其
過
患。
常
為
餘

違。
故
能
解
脫
第
四
隨
煩
惱。
又
諸
愚
夫
於
諸
貪

憂。
諸
有
智
者
一
切
道
理
當
知
皆
悉
與
此
相

貪
者
若
彼
境
界
變
壞
之
時
心
便
下
慼。
是
名
為

逆。
於
可
意
境
心
生
悕
慕。
是
名
為
貪。
懷
此

界
悕
慕
欲
見。
於
不
可
愛
色
等
境
界
心
生
厭

別
境
發
生
愛
恚
雜
染。
其
心
於
諸
可
意
色
等
境

實
知。
不
護
過
患
不
如
實
知。
於
現
在
世
現
前

第
三
隨
煩
惱。
又
諸
愚
夫
於
根
護
功
德
不
如

設
復
生
起
而
不
堅
著。
廣
說
如
前。
故
能
解
脫

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

故。
勇
猛
精
進
修
餘
三
智。
謂
聞
所
成
智。
思
所
成

建
立。
為
欲
證
得
成
辦
如
所
通
達
八
聖
支
道

八
聖
支
道
立
第
一
智。
即
以
此
智
為
依
止
為

是
行
於
八
聖
支
道
中
所
有
智。
是
名
依
通
達

義
故。
應
當
發
起
八
聖
支
道
修
令
清
淨。
由
如

門
義
所
謂
涅
槃。
我
今
為
證
沙
門
果
沙
門
沙
門

支
道。
即
於
是
處
有
沙
門
果。
有
諸
沙
門
及
沙

道
異
論
法
中
有
如
是
道。
若
於
是
處
有
八
聖

佛
世
尊
聖
法
毘
奈
耶
中
有
八
聖
支
道。
非
諸
外

智。
謂
有
苾
芻
住
異
生
位
作
是
思
惟。
唯
於
諸

道
立
第
一
智。
依
證
成
辦
八
聖
支
道
立
餘
三

等
為
四。
謂
依
最
初
離
染
相
續
通
達
八
聖
支

煩
惱
支。
云
何
苾
芻
不
離
正
智。
謂
有
四
智。
何

脫
第
五
隨
煩
惱。
是
名
苾
芻
成
就
第
一
解
脫
隨

受
持。
廣
為
無
間
分
別
開
示
終
不
隱
祕。
故
能
解

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

所
成
智
清
淨
故。
復
更
勤
修
修
所
成
智。
亦
令

來
所
說
微
妙
法
句。
由
此
因
緣
彼
既
證
得
聞
思

深
義
句。
以
慧
通
達。
廣
為
開
示
空
性
相
應
如

不
忘
失。
又
於
無
我
相
應
諸
諦
證
得
所
依
甚

開
曉
令
知。
即
於
一
義
文
字
差
別。
方
便
勸
導
令

證
得
方
便。
先
未
覺
悟
令
其
覺
悟。
若
已
覺
悟

趣
請
問
諸
諦。
彼
則
為
其
建
立
諸
諦
所
有
自
相

會
銓
量
決
擇
經
律
論
中
深
隱
要
義。
則
便
往

故。
若
知
是
處
有
諸
苾
芻
持
經
律
論。
而
共
集

攝。
又
為
勤
修
思
所
成
智
亦
令
此
智
得
清
淨

性
無
罪
故
名
妙
善。
涅
槃
相
應
故
名
出
離
所

廣
大
妙
善
出
離
所
攝。
自
相
高
勝
故
名
廣
大。
自

證
法
毘
奈
耶。
即
便
往
詣
恭
敬
聽
受
證
得
歡
喜。

智
得
清
淨
故
求
聞
正
法。
若
有
宣
說
如
來
所

智。
修
所
成
智。
彼
為
勤
修
聞
所
成
智。
亦
令
此

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

承
事
善
言
隨
喜。
離
諸
諂
曲
無
求
過
心。
此
能

聖
道
離
增
上
慢。
若
有
苾
芻
能
於
彼
所
禮
敬

涅
槃
所
有
喜
樂。
於
諸
喜
樂
為
最
第
一。
善
修

受
任
持。
謂
諸
苾
芻
年
齒
耆
宿
戒
行
清
高。
了
知

云
何
苾
芻
為
令
未
生
一
切
善
法
得
生
起
故
攝

增
長。

羸
頓。
心
有
堪
能
心
無
染
惱。
已
生
善
法
不
退

曰
任
持。
何
以
故。
以
諸
苾
芻
由
此
因
緣
身
不

清
淨
信
諸
施
主
邊。
如
量
受
取
衣
服
等
物
名

說
乃
至
攝
受
任
持。
謂
諸
苾
芻
依
財
食
事。
從

云
何
苾
芻
為
令
已
生
所
有
善
法
堅
住
不
忘。
廣

就
第
二
不
離
正
智
支。

證
成
辦
八
聖
支
道
建
立
三
智。
是
名
苾
芻
成

至
廣
說
修
四
念
住
皆
應
了
知。
如
是
名
為
依

此
智
得
清
淨
故。
便
於
內
身
住
循
身
觀。
乃

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十

瑜
伽
師
地
論
卷
第
七
十

如
是
四
支
別
分
十
一。
十
一
與
四
平
等
平
等。

授。
能
令
未
生
一
切
妙
善
菩
提
分
法
速
得
生
起。

時
於
時
時
間。
從
彼
獲
得
能
發
勝
喜
教
誡
教

生
彼
名
曰
任
持。
何
以
故。
彼
由
如
是
正
隨
轉

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瑜伽師地論卷第七十