瑜伽師地論卷第七十九

願
自
在
力
故。
於
彼
受
生。
無
有
異
生
及
非
異

是
故
說
名
清
淨
世
界。
已
入
第
三
地
菩
薩。
由

色
界。
亦
無
苦
受
可
得。
純
菩
薩
僧
於
中
止
住。

無
那
落
迦
傍
生
餓
鬼
可
得。
亦
無
欲
界
色
無

種。
一
者
清
淨。
二
者
不
清
淨。
於
清
淨
世
界
中。

等。
為
有
差
別。
答
當
言
有
差
別。
彼
復
有
二

謂
有
情
界
無
量
等。
彼
一
切
世
界
當
言
平
等
平

如
是
已
說
功
德
品
決
擇。
問
如
說
五
種
無
量。

攝
決
擇
分
中
菩
薩
地
之
八

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
七
十
九

▼

瑜伽師地論卷第七十九

極
歡
喜
住。
從
此
已
上
隨
所
安
住。
具
性
尸
羅。

清
淨。
云
何
增
上
戒
住。
謂
諸
菩
薩
即
於
如
是

當
坐
妙
菩
提
座。
於
三
寶
所
不
藉
他
緣
意
樂

隨
所
安
住。
已
入
清
淨
增
上
意
樂
地
故。
乃
至

住。
四
者
增
上
慧
住。
云
何
極
歡
喜
住。
謂
諸
菩
薩

一
者
極
歡
喜
住。
二
者
增
上
戒
住。
三
者
增
上
心

復
次
菩
薩
依
四
種
住
能
成
四
事。
　
云
何
四
住。

於
彼
生。
當
得
法
性。
應
知
是
名
此
中
密
意。

捨
懈
怠。
於
善
法
中
勤
修
加
行。
從
此
漸
漸
堪

如
是
說。
所
以
者
何。
彼
由
如
是
蒙
勸
勵
時
便

懈
怠
種
類
未
集
善
根
所
化
眾
生
故。
密
意
作

等
意
願
於
彼。
如
是
一
切
皆
當
往
生。
答
為
化

者。
何
因
緣
故。
菩
薩
教
中
作
如
是
說。
若
菩
薩

無
異
生
菩
薩。
及
非
異
生
聲
聞
獨
覺
得
生
彼

生
聲
聞
獨
覺。
若
異
生
菩
薩
得
生
於
彼。
問
若

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

二
住
乃
至
當
坐
妙
菩
提
座。
當
來
自
身
財
寶
善

當
坐
妙
菩
提
座。
終
不
棄
捨
大
菩
提
心。
依
第

四
住
能
成
四
事。
謂
諸
菩
薩
依
止
初
住。
乃
至

所
得
智
者。
謂
依
緣
起
所
得
證
智。
云
何
依
此

智。
非
安
立
諦
智。
及
安
立
諦
智。
即
於
此
中
共

不
共
法
安
立
智
者。
謂
於
菩
薩
藏
中。
密
意
言
辭

出
過
一
切
聲
聞
獨
覺
共
所
證
智。
即
於
此
中

巧。
諸
諦
善
巧。
緣
起
善
巧。
不
共
法
安
立
智
善
巧。

此
已
上
隨
所
安
住。
漸
能
獲
得
菩
提
分
法
善

上
慧
住。
謂
諸
菩
薩
即
依
如
是
增
上
心
住。
從

悲。
於
諸
眾
生
隨
能
隨
力
如
實
正
行。
云
何
增

住
離
欲
界
貪。
獲
得
靜
慮
及
諸
等
至。
安
住
慈

薩
即
依
如
是
增
上
戒
住。
從
此
已
上
隨
所
安

迴
向
無
上
正
等
菩
提。
云
何
增
上
心
住。
謂
諸
菩

遠
離
一
切
慳
吝
犯
戒。
即
以
如
是
圓
滿
戒
捨。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

於
諸
菩
薩
毘
奈
耶
中
起
染
污
犯。
二
者
毀
謗

堪
能
入
菩
薩
地
及
地
漸
次。
何
等
為
四。
一
者

復
次
菩
薩
略
有
四
上
品
障。
若
不
淨
除。
終
不

薩
當
言
以
何
為
住。
答
以
無
分
別
為
住。

邊
際。
及
作
一
切
利
眾
生
事
以
為
作
意。
問
菩

問
菩
薩
當
言
以
何
作
意。
答
悟
入
所
知
境
界

問
菩
薩
當
言
以
何
為
樂。
答
眾
生
饒
益
為
樂。

問
菩
薩
當
言
以
何
為
苦。
答
眾
生
損
惱
為
苦。

由
他
教
誡
教
授。
速
能
證
得
如
來
妙
智。

資
糧。
則
由
此
住
清
淨
為
因。
不
待
餘
住。
亦
不

誓
願
受
於
生
死。
因
此
誓
願
便
能
積
集
廣
大

切
法
安
立
通
達
而
得
善
巧。
為
度
眾
生
故。
發

為
彼
欲
纏
煩
惱
之
所
染
污。
依
第
四
住。
於
一

故。
轉
諸
靜
慮。
以
大
願
力
還
生
欲
界。
而
不

品
運
運
增
長。
依
第
三
住。
為
欲
利
益
諸
有
情

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

諸
異
生
地。
已
入
菩
薩
正
性
離
生。
由
已
入
故。

問
已
入
初
地
菩
薩
當
言
何
相。
答
當
言
超
過

散。
當
知
皆
是
眾
魔
事
業。

者
眾
魔
事
業。
於
諸
相
中
所
有
一
切
心。
動
流

者
聲
聞
獨
覺
相
應
作
意。
三
者
味
著
等
至。
四

遍
了
知
當
正
除
斷。
何
等
為
四。
一
者
法
愛。
二

可
遍
知
難
可
除
斷
諸
隨
煩
惱。
彼
諸
菩
薩
應

三
菩
提。
　
復
次
已
入
大
地
菩
薩
有
四
微
細
難

所
生
起
一
切
善
根
皆
悉
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐

十
方
一
切
有
情
所
作
功
德。
皆
生
隨
喜。
四
者
凡

方
諸
有
情
類。
勸
請
一
切
如
來
說
法。
三
者
遍
於

深
心
懇
責
發
露
悔
過。
二
者
遍
為
利
益
一
切
十

障
法。
何
等
為
四。
一
者
遍
於
十
方
諸
如
來
所。

愛
心。
為
欲
對
治
如
是
四
障。
復
有
四
種
淨
除

大
乘
相
應
妙
法。
三
者
未
積
集
善
根。
四
者
有
染

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

智
故。
能
昇
悟
入
不
思
議
諦
極
難
勝
道。

超
過
一
切
世
間
智
故。
超
過
一
切
聲
聞
獨
覺

問
已
入
第
五
地
菩
薩。
當
言
何
相。
答
當
言

有
菩
提
分
法
安
立
善
巧。

燒
煩
惱
智
焰。
由
此
能
於
如
其
所
證
一
切
所

言
於
內
獲
得
強
盛
毘
缽
舍
那
道
故。
建
立
能

光
明。
問
已
入
第
四
地
菩
薩
當
言
何
相。
答
當

於
內
獲
得
強
盛
奢
摩
他
道。
由
此
證
得
爾
焰

問
已
入
第
三
地
菩
薩。
當
言
何
相。
答
當
言

諸
犯
戒
垢。

自
性。
能
於
身
語
意
業
清
淨
現
行
故。
能
遠
離

毘
奈
耶
中
法
爾
獲
得
止
息
一
切
聲
聞
所
學

問
已
入
第
二
地
菩
薩
當
言
何
相。
答
當
言
於

無
上
法
故。
常
能
安
住
極
歡
喜
住。

不
名
異
生
超
過
一
切
所
有
怖
畏。
得
未
曾
得

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

得
一
切
如
來
同
大
灑
故。
已
得
如
雲
大
法
身

問
已
入
第
十
地
菩
薩
當
言
何
相。
答
當
言
已

生
心
故。
名
大
法
師。

大
慧
故。
又
得
廣
大
無
礙
解
故。
能
悅
一
切
眾

名
身
句
身
文
身
得
自
在
故。
又
得
無
罪
無
量
廣

問
已
入
第
九
地
菩
薩
當
言
何
相
答
當
言
於

有
動
搖。
於
一
切
相
得
自
在
故
住
清
淨
地。

無
加
行
無
功
用
無
相
界
作
意。
得
任
運
故。
無

問
已
入
第
八
地
菩
薩
當
言
何
相。
答
當
言
於

於
加
行
道
已
到
究
竟。

於
有
加
行
無
間
缺。
無
相
界
作
意
能
極
遠
入。

問
已
入
第
七
地
菩
薩。
當
言
何
相。
答
當
言

想。
於
無
相
界
多
住
趣
向
作
意
思
惟。

悟
入
甚
深
緣
起
道
理
故。
於
一
切
行
住
厭
背

問
已
入
第
六
地
菩
薩。
當
言
何
相。
答
當
言

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

問
如
說
五
種
入
正
性
離
生。
此
中
聲
聞
入
正

讚
諸
地
威
德。
於
此
威
德
任
運
能
證。

地。
一
一
地
中
經
於
無
量
百
千
大
劫。
隨
所
稱

問
於
此
諸
地
云
何
成
滿。
答
若
諸
菩
薩
於
彼
諸

已
後
所
有
威
德
諸
加
行
道。

問
何
等
名
為
諸
地
等
流。
答
一
切
地
中
證
得

一
切
諸
地。

薩
正
性
離
生。
又
復
證
得
清
淨
意
樂。
爾
時
頓
得

問
於
此
諸
地
云
何
而
得。
答
若
諸
菩
薩
證
入
菩

行
地。
依
於
十
地
修
十
法
行。

問
於
此
諸
地
云
何
造
修。
答
若
諸
菩
薩
住
勝
解

惱
障
及
所
知
障。
得
永
遠
離
清
淨
智
見。

所
得
法
身
更
善
清
淨
極
成
滿
故。
於
一
切
種
煩

問
入
如
來
地
菩
薩
當
言
何
相。
答
當
言
即
此

故。
已
得
一
切
大
神
通
故。
亦
名
如
來。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

作
意。
或
復
因
他
為
其
宣
說
法
界
自
相。
聞
已

法
界
差
別
作
意。
無
相
心
轉。
非
由
緣
彼
自
相

我
性
如
實
了
知。
唯
即
於
此
法
界
定
中。
由
緣

不
能
於
彼
相
等
所
攝
諸
法
性。
不
成
實
法。
無

靜
想。
於
一
切
行
一
向
發
起
厭
背
之
想。
又
復

彼
故。
由
無
沒
想
及
安
隱
想。
於
法
界
中
得
寂

通
達
法
界。
入
正
性
離
生。
不
由
自
相
以
通
達

性
不
成
實
法
無
我
性。
此
中
聲
聞
由
差
別
相

正
智
所
攝
一
切
法
中。
由
遍
計
所
執
自
性
故。
自

離
繫
法
性。
言
自
相
者。
謂
於
相
名
分
別
真
如

無
生
法
性。
及
無
盡
法
性。
寂
靜
相
者。
謂
煩
惱
苦

相
者。
謂
常
住
相。
及
寂
靜
相。
常
住
相
者。
謂
本
來

界
有
二
種
相。
一
者
差
別
相。
二
者
自
相。
差
別

如
實
通
達。
此
二
差
別
云
何
應
知。
答
略
說
法

性
離
生。
若
諸
菩
薩
入
正
性
離
生。
等
於
法
界

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

問
如
先
所
說
百
四
十
不
共
佛
法。
餘
經
復
說
十

三
世
三
輪
清
淨。

未
來
現
在
法
中。
無
有
顧
戀
希
望
染
著。
是
名

法
平
等
平
等。
以
如
實
慧
正
觀
察
時。
於
過
去

答
由
遍
計
所
執
自
性
故。
於
過
去
未
來
現
在
諸

問
如
說
三
世
三
輪
清
淨。
云
何
三
世
三
輪
清
淨。

此
因
緣
而
有
差
別。

三
菩
提
非
正
方
便。
當
知
雖
等
通
達
法
界。
由

時
速
趣
涅
槃
故。
多
住
彼
於
阿
耨
多
羅
三
藐

作
意。
何
以
故。
由
於
法
界
緣
差
別
相
多
作
意

離
生
入
離
生
已
多
分
安
住
緣
於
法
界
自
相

菩
薩
俱
由
二
相
通
達
法
界。
入
於
菩
薩
正
性

艱
辛
少
能
悟
入。
而
不
入
已
精
勤
修
習。
若
諸

得
入
已
精
勤
修
習。
一
分
一
向
趣
寂
聲
聞。
極
大

一
分
迴
向
菩
提
聲
聞。
極
大
艱
辛
然
後
悟
入。
既

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

此
永
無
所
有。
又
阿
羅
漢
於
有
餘
依
生
死
界

時
由
忘
念
故。
於
所
作
事
而
有
喪
失。
如
來
於

音。
如
來
於
此
永
無
所
有。
又
阿
羅
漢
或
於
一

露
齒
逌
爾
而
笑。
如
是
等
類。
諸
阿
羅
漢
所
有
暴

遠
聞。
或
復
因
於
習
氣
過
失。
無
染
污
心。
騫
脣

林
中。
迷
失
道
路
或
入
空
宅。
揚
聲
大
叫
呼
噪

切
永
無。
又
阿
羅
漢
或
於
一
時
遊
阿
練
若
大
樹

如
是
等
類
諸
阿
羅
漢
所
有
誤
失。
如
來
於
此
一

徑。
或
與
盜
賊
師
子
猛
獸
豺
狼
豹
等
共
路
而
遊。

母
邑
非
理
招
引。
或
阿
練
若
棄
捨
正
道
行
邪
惡

雙
足
踰
越
坑
塹。
或
入
如
是
非
法
舍
宅。
為
諸

狗
等
共
路
而
行。
或
入
稠
林
履
踐
棘
圍。
或
齊

行
乞
食。
或
於
一
時
與
諸
惡
象
惡
馬
惡
牛
及
惡

答
謂
阿
羅
漢
苾
芻
諸
漏
永
盡。
方
入
聚
落
遊

八
不
共
佛
法。
如
是
佛
法
云
何
安
立。
幾
種
所
攝。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

所
知
事
中。
不
能
率
爾
作
意
便
解。
是
故
智
見

智
俱
行
故
名
智
隨
轉。
又
阿
羅
漢
遍
於
三
世

智
隨
轉
故。
無
無
記
業。
智
所
起
故
名
智
前
行。

業。
語
業
意
業
當
知
亦
爾。
如
來
三
業
智
前
行
故。

時
善
身
業
轉。
或
於
一
時
無
記
業
轉。
如
於
身

種
退
失
之
法。
如
來
永
無。
又
阿
羅
漢
或
於
一

於
欲
精
進
念
定
慧
及
解
脫
解
脫
知
見。
如
是
七

有。
又
阿
羅
漢
依
所
知
障
淨。
由
未
得
退
退
失

類。
如
來
於
此
不
善
思
擇。
而
便
棄
捨
永
無
所

漢
不
善
思
擇。
而
便
棄
捨
利
眾
生
事。
如
是
等

定。
如
來
遍
於
一
切
位
中
無
不
定
心。
又
阿
羅

漢
若
入
等
至
即
名
為
定。
若
出
等
至
即
不
名

槃
無
差
別
想。
安
住
第
一
平
等
捨
故。
又
阿
羅

中。
一
向
發
起
寂
靜
之
想。
如
來
於
彼
有
依
涅

中。
一
向
發
起
厭
背
之
想。
於
無
餘
依
涅
槃
界

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

殊
勝
差
別
應
當
了
知。
於
諸
菩
薩
應
所
學
中。
善

所
學
應
當
了
知。
於
諸
聲
聞
所
學
菩
薩
所
學。

淨
信
譬
喻
應
當
了
知。
菩
薩
於
正
行
中
安
立

平
等
行
善
行
法
住
行
相
應
當
了
知。
菩
薩
能
生

行
勝
利
應
當
了
知。
菩
薩
於
正
行
中
安
立
法
行

邪
行
應
當
了
知。
菩
薩
正
行
應
當
了
知。
菩
薩
正

從
此
隨
好
當
知。
分
出
彼
諸
隨
好。
　
復
次
菩
薩

然
不
立
相。
安
立
諸
相
如
建
立
品
已
廣
顯
示。

所
說
隨
好。
為
令
所
化
生
淨
信
故
顯
示。
於
彼

是
一
切
種
妙
智
所
攝。
又
復
世
尊
於
餘
經
中

除
習
氣
所
攝。
次
一
是
大
悲
所
攝。
所
餘
當
知

種
名
不
共
佛
法。
此
中
初
四
是
無
忘
失
法。
及
拔

能
正
解
一
切
所
知
境
事
差
別。
是
故
說
此
十
八

說
名
有
礙。
如
來
遍
於
三
世
境
界。
率
爾
作
意
便

說
名
有
著。
不
能
一
切
無
餘
正
解。
是
故
智
見

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

令
親
近
不
賢
良
邪
行。
八
者
親
近
不
賢
良
故

故
能
令
行
於
非
道
邪
行。
七
者
行
非
道
故
能

現
行
故
能
令
難
可
調
伏
邪
行。
六
者
難
調
伏

能
令
非
菩
薩
儀
惡
意
現
行
邪
行。
五
者
惡
意

由
忘
念
故
能
壞
白
法
邪
行。
四
者
白
法
壞
故

行。
二
者
退
智
資
糧
故
能
令
忘
念
邪
行。
三
者

後
後
引
發
有
八
種
相。
一
者
能
退
智
資
糧
邪

菩
薩
藏
中
所
有
教
授。
　
云
何
邪
行。
當
知
略
說

教
授
中
勝
解
勝
利。
應
當
了
知。
如
是
略
舉

當
了
知。
於
密
意
語。
應
當
了
知。
於
菩
薩
藏
所

律
儀
者。
應
當
了
知。
於
諸
如
來
調
伏
方
便。
應

當
了
知。
住
世
俗
律
儀
者。
應
當
了
知。
住
勝
義

了
知。
非
善
學
沙
門。
應
當
了
知。
善
學
沙
門。
應

了
知。
即
於
菩
薩
所
教
授
中
聲
聞
所
學。
應
當

學
菩
薩
所
有
世
間
出
世
間
智
利
益
他
事。
應
當

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

故。
於
後
法
中
更
增
顛
倒。
自
不
聽
聞
者。
憎

法
感
癡
非
福。
顛
倒
執
著
而
有
聽
聞
為
依
止

中
眾
緣
闕
乏。
為
聽
聞
障
為
依
止
故。
能
生
後

無
所
了
知。
不
令
他
聞
為
依
止
故。
於
後
法

四
者
顛
倒
自
不
聽
聞
為
依
止
故。
於
現
法
中

了
知。
二
者
眾
緣
闕
乏。
三
者
能
生
感
癡
非
福。

復
生
四
種
智
相
違
法。
何
等
為
四。
一
者
無
所

智
資
糧
退。
四
種
法
故。
於
現
法
中
或
於
後
法。

聞
障。
四
者
顛
倒
執
著
而
有
聽
聞。
依
此
能
令

一
者
自
不
聽
聞。
二
者
不
令
他
聞。
三
者
為
聽

有
四
種
法
能
令
菩
薩
智
資
糧
退。
何
等
為
四。

於
彼
菩
提
及
能
引
發
菩
提
諸
法
皆
起
邪
行。

羅
蜜
多。
是
故
於
慧
起
邪
行
時。
當
知
菩
薩

復
次
菩
提
以
慧
為
體。
慧
能
引
發
所
餘
一
切
波

能
令
菩
薩
不
如
其
義
邪
行。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

欲
作
利
益
補
特
伽
羅。
四
於
有
德
補
特
伽
羅。

舉
罪
補
特
伽
羅。
二
於
教
導
補
特
伽
羅。
三
於

為
四。
謂
於
四
種
補
特
伽
羅。
四
處
迷
亂。
一
於

復
次
有
四
種
法。
能
令
菩
薩
忘
失
正
念。
何
等

聞。
多
分
能
令
退
失
思
修
所
成
智
資
糧。

令
退
失
聞
所
成
智
資
糧。
顛
倒
執
著
而
有
聽

令
他
聞。
若
為
聽
聞
障。
如
是
三
法。
多
分
能

通
達
領
解
宣
說
故。
此
中
若
自
不
聽
聞。
若
不

解
宣
說
故。
依
他
善
通
達
領
解
宣
說。
執
著
惡

聞
者。
依
自
惡
通
達
領
解
宣
說。
執
著
善
通
達
領

許
故。
方
便
毀
呰
能
聽
者
故。
顛
倒
執
著
而
聽

羅
故。
惡
作
矯
亂
相
牽
引
故。
不
令
啟
請
及
開

輕
毀
故。
為
聽
聞
障
者。
誹
毀
於
法
及
補
特
伽

令
他
聞
者。
恐
他
智
勝
故。
有
憍
傲
故。
怖
他

背
法
故。
憎
背
補
特
伽
羅
故。
俱
增
背
故
不

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

者
於
所
未
聞
未
曾
領
受
諸
了
義
經。
懸
誹
撥

持
過
失。
一
者
受
持
狹
小
唯
不
了
義
經
故。
二

法
顯
示
執
著
為
正
法
故。
由
二
因
緣
應
知
受

一
者
誹
撥
正
法
補
特
伽
羅
故。
二
者
於
不
正

二
者
多
雜
處
故。
由
二
因
緣
應
知
惡
見
過
失。

由
二
因
緣
應
知
染
著
過
失。
一
者
邪
受
用
故。

染
著
過
失。
二
者
惡
見
過
失。
三
者
受
持
過
失。

白
法
處
所
加
行。
然
有
三
種
邪
行
過
失。
一
者

他
競
增
上
力
故
起
諸
白
法
非
處
加
行。
雖
起

復
次
有
四
種
法。
能
令
菩
薩
壞
鮮
白
法。
謂
與

有
密
處。

解
正
行。
於
能
說
法
補
特
伽
羅。
迷
亂
顯
彼
所

無
差
別。
標
舉
分
別
諸
過
失
故。
發
起
迷
亂
勝

學
處。
於
彼
大
乘
欲
勝
解
者。
欲
正
行
者。
顯

謂
於
同
梵
行
所
迷
亂
自
過。
於
學
現
前
迷
亂

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

諸
善
法
發
起
精
進。
謂
於
大
智
福
諸
有
情
所。

濁
心
作
損
惱
故。
由
二
種
相
應
知
退
失
於

教
誡
諸
有
情
所。
因
彼
驅
擯
增
上
力
故。
發
穢

於
能
舉
罪
諸
有
情
所。
覆
所
犯
故。
三
者
於
能

顯
示
己
為
尊
勝。
因
此
發
起
憍
舉
心
故。
二
者

發
露
己
過。
一
者
於
彼
攝
受
諸
有
情
所。
邪
妄

於
有
體
尊
勝
得
智。
由
三
種
相
應
知
不
如
實

由
三
種
相
應
知。
於
大
師
所
生
不
信
順。
謂

深
勝
解
中。
能
令
自
障
清
淨
相
違
惡
意
現
行。

法
中。
精
進
相
違
惡
意
現
行。
四
者
於
廣
大
甚

露
己
過
相
違
惡
意
現
行。
三
者
於
大
智
福
諸
善

二
者
於
同
梵
行
攝
受
舉
罪
能
教
誡
者
如
實
發

於
大
師
所
生
不
信
順
敬
學
相
違。
惡
意
現
行。

復
次
菩
薩
有
四
種
非
菩
薩
儀
惡
意
現
行。
一
者

故。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

順
其
儀
而
有
所
說。
四
者
於
住
禁
戒
不
住

所
說。
三
者
於
大
乘
希
求
下
乘
諸
有
情
所。
不

下
乘
希
求
大
乘
諸
有
情
所。
不
隨
所
宜
而
有

者
於
未
安
立
淨
信
有
情。
而
不
為
說。
二
者
於

復
次
菩
薩
有
四
種
於
諸
有
情
行
於
非
道。
一

者。
謂
根
調
伏
勝
及
斷
滅
勝。

情
共
興
諍
競
故。
於
自
見
多
住
見
取。
勝
有
情

羅
多
作
缺
犯
而
受
信
施
故
有
惡
作。
與
勝
有

顛
倒
分
別
故。
於
教
授
左
謬
領
解。
由
於
尸

不
寂
靜
故。
於
聽
聞
執
為
究
竟。
由
於
教
誡

諸
惡
作。
四
於
自
見
安
住
見
取。
謂
但
聽
聞
心

於
教
授
左
謬
領
解。
三
於
尸
羅
不
正
安
住。
多

於
正
修
有
四
種
障。
一
於
聽
聞
執
為
究
竟。
二

復
次
有
四
種
法
能
令
菩
薩
難
可
調
伏。
謂

愛
著
利
養
恭
敬
故。
及
欣
樂
彼
故。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

福
業。
亦
不
如
義。
非
如
其
義。
若
諸
菩
薩
心
專

義。
若
諸
菩
薩
心
專
繫
著
有
染
之
果。
雖
勤
修

求
聲
譽。
雖
住
阿
練
若。
亦
不
如
義。
非
如
其

正
法。
亦
不
如
義。
非
如
其
義。
若
諸
菩
薩
為

管
御
大
眾。
謂
諸
菩
薩
欲
令
信
伏
雖
住
持

法。
二
者
住
阿
練
若。
三
者
勤
修
福
業。
四
者

復
次
有
四
種
菩
薩
不
如
其
義。
一
者
任
持
正

者
退
失
聖
教。
四
者
退
失
無
間
修
諸
善
法。

者
退
失
於
乘。
二
者
退
失
利
益
有
情。
加
行。
三

復
次
菩
薩
由
親
近
不
賢
良
故。
退
失
四
事。
一

恭
敬
所
學
故。

知
是
名
不
住
禁
戒。
一
者
尸
羅
缺
故。
二
者
不

羅
無
缺
故。
三
者
恭
敬
所
學
故。
由
二
種
相
當

是
名
安
住
禁
戒。
一
者
事
業
無
愆
故。
二
者
尸

禁
戒
貪
愛
朋
黨。
不
平
等
說。
由
三
種
相
當
知

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

顯
故。
由
此
毀
犯。
設
不
毀
犯
智
不
成
實。
是

於
修
行
不
見
功
德
但
聞
言
說
為
究
竟
所

邪
執
著
而
有
聽
聞
令
智
退
失。
此
何
因
緣。
由

犯。
設
不
毀
犯
懈
怠
嬾
墮。
是
故
退
失。
又
說
由

何
因
緣。
由
不
欲
不
聞
不
持
所
顯
故。
由
此
毀

法。
是
故
退
失。
又
說
由
為
聞
障
令
智
退
失。
此

伏
所
顯
故。
由
此
毀
犯。
設
不
毀
犯
迴
向
邪

令
聞
令
智
退
失。
此
何
因
緣。
由
欲
令
他
信

設
不
毀
犯
亦
無
勝
解。
是
故
退
失。
又
說
由
不

正
法
補
特
伽
羅
不
恭
敬
所
顯
故。
由
此
毀
犯。

謂
說
由
自
不
聞
令
智
退
失。
此
何
因
緣。
由
於

行
相。
是
名
正
行。

過
失。
宣
說
對
治。
當
知
後
後
之
所
引
發
八
種

如
其
義。
復
次
云
何
正
行。
謂
與
上
相
違
離
別

繫
著
供
事
名
稱。
雖
管
御
大
眾
亦
不
如
義。
非

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

於
大
乘
不
生
樂
欲
所
顯
故。
由
此
毀
犯。
由

顯
隱
密
處
令
念
忘
失。
此
何
因
緣。
由
欲
令

毀
犯
由
犯
障
故
而
有
忘
失。
又
說
由
迷
亂

由
此
毀
犯。
由
業
障
故
有
所
忘
失。
設
不

由
於
菩
薩
不
生
恭
敬
隱
覆
實
德
所
顯
故。

大
乘
迷
亂
勝
解
正
行
令
念
忘
失。
此
何
因
緣。

不
毀
犯
由
犯
障
故
而
有
忘
失。
又
說
由
於

顯
故。
由
此
毀
犯。
由
業
障
故
有
所
忘
失。
設

失。
此
何
因
緣。
由
非
自
性
隨
轉
虛
妄
見
曲
所

障
故
而
有
忘
失。
又
說
由
迷
亂
學
處
令
念
忘

犯。
由
業
障
故
有
所
忘
失。
設
不
毀
犯
由
犯

事
中
怖
畏
呵
責。
而
設
妄
語
所
顯
故。
由
此
毀

失。
此
何
因
緣。
由
於
重
事
中
怖
畏
衰
損。
於
輕

復
說
由
於
舉
罪
者
所
迷
亂
自
過
令
念
忘

故
退
失。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

由
受
持
過
失
壞
鮮
白
法。
此
何
因
緣。
由
於
如

行
獲
得
衰
損。
由
誑
惑
他
獲
得
衰
損。
又
說

所
學
其
心
顛
倒
所
顯
故。
由
此
毀
犯。
由
不
正

因
緣。
由
懷
惡
意。
瞻
視
於
他。
於
諸
聲
聞
大
乘

能
證
得。
又
說
由
惡
見
過
失
壞
鮮
白
法。
此
何

未
聞
法。
多
諸
事
業
輕
躁
散
亂。
於
三
摩
地
不

有
希
望
所
顯
故。
由
此
毀
犯。
由
不
聽
聞
所

於
正
在
家
所
得
利
養
不
生
喜
足。
矯
誑
等
法

又
說
由
染
愛
過
失
壞
鮮
白
法。
此
何
因
緣。
由

鮮
白
法。
於
所
聽
受
生
賒
緩
故。
於
己
得
退。

顯
故。
由
此
毀
犯。
由
不
能
得
所
未
獲
得
諸

樂
己
利
狹
小
不
轉。
下
乘
聽
聞
心
不
謙
下
所

復
說
由
非
處
加
行
壞
鮮
白
法。
此
何
因
緣。
由

有
忘
失。

業
障
故
而
有
忘
失。
設
不
毀
犯
由
犯
障
故
而

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

大
乘
無
增
上
意
樂
勝
解
所
顯
故。
由
此
現
行。

說
由
障
淨
因
緣。
惡
意
現
行。
此
何
因
緣。
由
於

堪
忍。
於
諸
善
法
有
散
亂
故。
行
不
明
了。
又

堪
忍
所
顯
故。
由
此
現
行。
由
於
眾
苦
不
能

進
懈
怠
因
緣。
惡
意
現
行。
此
何
因
緣。
由
無

聖
教
有
散
亂
故。
行
不
明
了。
又
說
由
於
精

顧
戀。
樂
非
諦
語
所
顯
故。
由
此
現
行。
由
於

故
惡
意
現
行。
此
何
因
緣。
由
於
身
財
有
所

亂
故
行
不
明
了。
又
說
由
不
如
實
顯
己
過

惡
作
所
顯
故。
由
此
現
行。
由
於
所
緣
有
散

何
因
緣。
由
於
所
犯
不
發
露
不
陳
悔。
不
除

復
說
由
於
所
學
不
甚
恭
敬
故
惡
意
現
行。
此

邪
稱
量
故。
獲
得
衰
損。

由
謗
正
法
獲
得
衰
損。
由
於
如
來
智
意
趣
中

來
智
意
趣
中
起
等
覺
慢
所
顯
故。
由
此
毀
犯。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

毀
犯。
矯
誑
顯
示
御
眾
善
友。
復
說
由
不
宣

親
近。
不
欲
聽
聞。
不
隨
法
行
所
顯
故。
由
此

多
諸
菩
薩
所。
不
生
恭
敬
不
欲
瞻
仰。
不
欲

障
難
可
調
伏。
此
何
因
緣。
由
於
清
淨
波
羅
蜜

福
業
善
友。
又
說
由
於
自
見
安
住
見
取
修

信
施
所
顯
故。
由
此
毀
犯。
矯
誑
顯
示
勤
修

調
伏。
此
何
因
緣。
由
於
所
學
不
甚
恭
敬。
虛
受

說
由
於
尸
羅
不
堅
安
住
惡
作
修
障
難
可

故。
由
此
毀
犯。
矯
誑
顯
示
住
阿
練
若
善
友。
又

由
不
堪
受
教
堅
持
所
犯。
不
敬
教
授
所
顯

於
教
授
左
解
修
障
難
可
調
伏。
此
何
因
緣。

故。
由
此
毀
犯。
矯
誑
顯
示
持
法
善
友。
又
說
由

因
緣。
由
唯
觀
見
免
脫
難
論
勝
利
聽
聞
所
顯

復
說
由
唯
聽
聞
究
竟
修
障
難
可
調
伏。
此
何

於
廣
大
乘
有
散
亂
故。
行
不
明
了。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

不
如
其
義。
此
何
因
緣。
由
與
我
愛
俱
於
微
細

欲
求
染
果。
欲
求
供
養
承
事
名
稱
是
諸
菩
薩

復
說
由
於
四
種
菩
薩
欲
求
信
伏。
欲
求
聲
譽。

有
退
失。

作
故。
狹
小
善
根
故。
於
諸
法
中
有
疑
惑
故。
而

善
根
故。
怖
畏
生
死
苦
故。
於
利
他
事
不
能

佛
語
言
不
聽
聞
所
顯
故。
由
此
毀
犯。
不
修

事。
此
何
因
緣。
由
慳
吝
少
聞
不
善
入
聖
教。
於

情
類。
復
說
由
四
種
親
近
不
賢
良
故
退
失
四

捨
廣
大
善
根
故。
生
非
福
故。
誑
惑
所
化
諸
有

不
圓
滿
故。
由
不
攝
受
廣
大
善
根
故。
由
棄

教
誡
徒
眾
加
行
所
顯
故。
由
此
毀
犯。
由
善
根

於
所
宣
說
不
知
方
便。
下
乘
勝
解
有
染
愛
心。

非
道。
此
何
因
緣。
由
前
後
宣
說
厭
倦
不
平
等
心。

說。
不
隨
宣
說。
不
順
義
說。
不
平
等
說
行
於

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

二
者
於
諸
有
情
遠
離
不
行
因
緣。
三
者
遠
離

復
有
四
法
能
令
障
淨。
一
者
於
乘
自
然
無
動。

者
思
清
淨。
四
者
修
清
淨。

正
行
供
養
承
事
諸
佛
如
來。
二
者
聞
清
淨。
三

復
有
四
法
能
令
積
集
福
智
資
糧。
一
者
依
此

行
故。
又
能
生
長
無
量
福
故。

白
法
故。
以
此
為
依
起
一
切
種
利
益
有
情
加

為
依
障
清
淨
故。
以
此
為
依
於
一
切
門
集
成

如
是
正
行
菩
薩。
能
積
集
福
智
資
糧
故。
以
此

復
次
云
何
正
行
勝
利。
此
亦
四
種。
後
後
應
知。

法
乃
至
御
眾。

財
法
所
顯
故。
由
此
毀
犯。
矯
現
自
身
能
正
持

法
中
樂
相
雜
住。
於
當
來
世
欣
樂
富
貴
攝
受

利。
於
生
死
涅
槃
一
向
觀
見
過
失
功
德。
於
現

罪
不
見
怖
畏。
與
其
無
我
非
勝
解
俱
不
顧
他

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

諸
有
情
所。
欲
令
入
善
攝
受
哀
愍
故。
二
者
於

知
此
行
有
五
行
相。
一
者
於
不
饒
益
樂
行
惡
行

所
修
行
不
越
正
法。
是
故
名
為
具
足
法
行。
當

云
何
菩
薩
具
於
法
行。
此
何
行
相。
謂
諸
菩
薩
凡

住
行
相。

是
功
德
勝
利。
謂
具
法
行
中
平
等
行。
善
行。
法

復
次
云
何
菩
薩
於
正
行
中
現
在
轉
時。
猶
得
如

者
於
憎
背
聖
教
瞋
恚
心
處。

於
極
穢
惡
趣
顛
墜
處。
三
者
於
下
乘
信
解
處。
四

四
處
濟
拔
有
情。
一
者
於
疑
惑
猶
豫
處。
二
者

復
有
四
法
能
令
作
一
切
種
利
有
情
事。
謂
於

難
事
即
彼
所
成。
四
者
聞
思
無
厭
即
彼
所
成

所
成。
二
者
成
熟
有
情
即
彼
所
成。
三
者
堪
忍

復
有
四
法
能
令
一
切
門
集
成
白
法。
一
者
修
修

邪
行
因
緣。
四
者
遠
離
不
圓
滿
正
行
因
緣。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

互
平
等
正
語
堪
忍
語
故。
八
者
一
切
善
根
平
等

於
無
量
調
伏
方
便
平
等
能
求
故。
七
者
展
轉
更

能
取
故。
五
者
於
一
切
苦
平
等
堪
忍
故。
六
者

已
受
擔
平
等
能
運
故。
四
者
於
未
受
擔
平
等

平
等
慰
喻
故。
三
者
捨
諸
憒
鬧
舒
顏
和
悅。
於

無
差
別
身。
無
差
別
世。
無
差
別
求。
親
愛
之
心

情
平
等
親
愛
故。
二
者
於
諸
有
情
以
無
染
污

平
等
行。
當
知
此
行
有
八
行
相。
一
者
於
諸
有

於
一
切
利
眾
生
事。
平
等
修
行。
是
故
說
名
具

云
何
菩
薩
具
平
等
行。
此
何
行
相。
謂
諸
菩
薩
遍

動
故。

五
者
於
諸
外
道
怨
敵
有
情。
安
住
聖
教
無
傾

故。
四
者
於
尊
重
處。
發
起
恭
敬
禮
拜
加
行
故。

提
心
故。
三
者
於
波
羅
蜜
多
殊
勝
中。
自
了
知

住
種
性
外
緣
闕
乏
諸
有
情
所。
勸
令
發
起
菩

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

二
行
相。
一
者
於
住
禁
戒
不
住
禁
戒
能
教
授

修
集。
是
故
說
名
具
於
法
住。
當
知
此
住
有
十

於
內
心
勝
奢
摩
他
正
修
習
中。
發
勤
方
便。
平
等

但
宣
說
以
為
究
竟。
非
但
尋
思
以
為
究
竟。
而

但
追
求
以
為
究
竟。
非
但
讀
誦
以
為
究
竟。
非

云
何
菩
薩
具
於
法
住。
此
何
行
相。
謂
諸
菩
薩
非

便
善
巧
故。

故。
六
者
見
不
相
應
修
妙
慧
故。
七
者
成
熟
方

進
故。
五
者
為
作
利
益
諸
有
情
處
修
靜
慮

由
哀
愍
心
而
修
忍
故。
四
者
非
於
少
分
修
精

而
惠
施
故。
二
者
無
所
依
止
而
持
戒
故。
三
者

善
行。
當
知
此
行
有
七
行
相。
一
者
無
所
依
止

成
熟
諸
有
情
故。
修
行
善
行。
是
故
說
名
具
於

行
相。
謂
諸
菩
薩
於
內
成
熟
諸
佛
法
故。
於
外

迴
向
大
菩
提
故。
云
何
菩
薩
具
於
善
行。
此
何

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

薩
從
初
發
心。
初
中
後
時
作
諸
眾
生
引
發
善

復
次
云
何
菩
薩
能
生
淨
信。
所
有
譬
喻。
謂
諸
菩

十
二
行
相。

有
染
愛
心
過
失。
如
是
四
種
及
前
八
種
合
有

教
授
過
失。
三
者
不
如
其
言
所
作
過
失。
四
者

一
者
不
能
堪
忍
觸
惱
過
失。
二
者
不
決
定
說

又
清
淨
智
者。
斷
四
種
過
失。
管
御
大
眾
故。

於
世
間
智
不
知
喜
足。
尋
求
修
治
出
世
智
故。

受
清
淨
世
間
智
大
福
資
糧
威
德
修
果
故。
八
者

故。
及
與
所
餘
共
止
住
故。
七
者
以
此
為
依。
領

以
此
為
依。
不
捨
遠
離
軛。
與
諸
有
情
共
止
住

聞
乘
相
應
作
意
大
乘
相
應
作
意
思
惟
故。
六
者

以
此
為
依。
心
遠
離
故。
五
者
以
此
為
依。
越
聲

所
教
授
故。
三
者
以
此
為
依。
身
遠
離
故。
四
者

中。
無
分
別
故。
二
者
以
此
為
依。
恭
敬
領
受

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

智
普
照
故。
猶
如
日
輪。
而
諸
菩
薩
非
如
日
輪

然
諸
菩
薩
其
相
平
等。
於
黑
白
分
一
切
法
中。

非
如
朗
月
但
於
白
分
光
明
照
曜。
非
於
黑
分。

令
自
白
法
轉
增
盛
故。
猶
如
朗
月。
而
諸
菩
薩

薩
非
如
大
風
能
引
發
已
終
歸
滅
盡。
然
諸
菩
薩

得。
由
能
發
起
正
教
授
故。
譬
如
大
風。
而
諸
菩

薩
能
令
善
根
已
成
熟
者。
引
發
聚
集
解
脫
觸

薩
非
如
大
火
與
諸
佛
土
集
會
相
違。
然
諸
菩

法
深
生
厭
患。
能
燒
煉
故。
猶
如
大
火。
而
諸
菩

違。
然
諸
菩
薩
為
欲
成
熟
諸
善
根
故。
於
可
厭

水。
而
諸
菩
薩
非
如
大
水
與
諸
稼
穡
成
熟
相

薩
生
長
善
根。
淨
信
歡
喜。
能
滋
潤
故。
猶
如
大

轉。
眾
生
依
之
自
施
功
力。
方
得
存
活。
然
諸
菩

著
猶
如
大
地。
而
諸
菩
薩
非
如
大
地
中
庸
而

根
所
依
止
故。
普
於
一
切
若
怨
若
恩。
心
無
所

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

力。
而
遊
戲
故。
猶
如
諸
天
依
蘇
迷
住。
而
諸
菩

海
性。
然
諸
菩
薩
依
止
涅
槃
及
大
菩
提
諸
善
根

大
海。
而
諸
菩
薩
非
如
眾
流
趣
入
大
海
即
成

善
根
迴
向
涅
槃
大
菩
提
故。
譬
如
眾
流
趣
入

如
大
樹
其
根
後
時
定
當
損
壞。
然
諸
菩
薩
所
有

生
長
故。
猶
如
大
樹
根
未
損
壞。
而
諸
菩
薩
非

伏
煩
惱。
由
善
根
力
之
所
任
持。
於
生
死
中
復

如
紅
蓮
斷
其
莖
已
不
復
生
長。
然
諸
菩
薩
雖

為
愛
恚
所
塗
染
故。
如
紅
蓮
花。
而
諸
菩
薩
非

為
愛
恚
之
所
塗
染。
然
諸
菩
薩
於
諸
世
法。
不

如
龍
象
若
遭
利
衰。
軟
非
軟
語。
若
樂
若
苦。
則

擔
一
切
大
苦
擔
故。
如
善
調
龍。
而
諸
菩
薩
非

而
諸
菩
薩
非
如
師
子
怯
於
大
擔。
然
諸
菩
薩
能

終
不
怖
畏
煩
惱
所
執
而
旋
轉
故。
譬
如
師
子。

怖
羅
怙
捉
即
便
旋
轉。
然
諸
菩
薩
一
切
趣。
中

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

諸
煩
惱
無
顛
墜
故。
所
有
煩
惱
如
咒
術
等
所

雜
林
諸
天
煩
惱
增
長。
當
來
顛
墜。
然
諸
菩
薩
伏

譬
如
已
入
雜
林
諸
天。
而
諸
菩
薩
非
如
已
入

然
諸
菩
薩
入
無
漏
界。
所
作
平
等。
受
樂
等
故。

非
如
末
尼
寶
珠
與
迦
理
沙
般
拏
極
不
相
似。

善
根
所
生
多
同
出
現。
如
末
尼
寶。
而
諸
菩
薩

無
有
第
二
大
丈
夫
眾。
然
諸
菩
薩
解
脫
平
等。

如
轉
輪
王
出
現
於
世。
而
諸
菩
薩
非
如
輪
王

竟
成
辦
稼
穡。
然
諸
菩
薩
畢
竟
生
長
菩
提
分
法。

生。
猶
如
大
雲。
而
諸
菩
薩
非
如
大
雲
不
能
畢

益
守
護
國
人。
然
諸
菩
薩
不
顧
己
利。
攝
護
眾

王。
而
諸
菩
薩
非
如
群
臣
所
輔
大
王。
為
自
利

故。
成
辦
一
切
佛
所
作
故。
譬
如
群
臣
所
輔
大

逸。
多
受
快
樂。
然
諸
菩
薩
方
便
般
若
所
攝
持

薩
非
如
諸
天
住
蘇
迷
盧。
於
自
事
中。
專
行
放

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十九

瑜
伽
師
地
論
卷
第
七
十
九

譬
喻
所
不
能
及。

勝
故。
無
有
譬
喻。
是
故
當
知
菩
薩
功
德。
一
切

世
間
共
所
知
事
故。
得
為
喻。
而
此
功
德
由
殊

大
城
中
諸
糞
穢
聚。
如
是
菩
薩
所
有
功
德。
麤
同

自
煩
惱。
能
作
一
切
眾
生
利
益
故。
此
煩
惱
如

伏
諸
毒
唯
不
為
害。
更
無
餘
德。
然
諸
菩
薩
由

伏
諸
毒。
而
諸
菩
薩
所
有
煩
惱。
非
如
咒
等
所

▲

瑜伽師地論卷第七十九