瑜伽師地論卷第九十三

　
思
量
際
觀
察
　
　
上
慢
後
甚
深

　
立
苦
聚
諦
觀
　
　
攝
聖
教
微
智

別
嗢
拖
南
曰。

　
有
滅
等
食
等
　
　
最
後
如
理
等

　
立
等
二
諦
等
　
　
以
觸
為
緣
等

說。
總
嗢
拖
南
曰。

如
是
已
說
處
擇
攝。
緣
起
食
諦
界
擇
攝。
我
今
當

之
一

攝
事
分
中
契
經
事
緣
起
食
諦
界
擇
攝
第
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
九
十
三

▼

瑜伽師地論卷第九十三

故。
由
是
說
言
名
色
緣
識。
俱
生
五
根。
說
名
為

識。
復
依
名
色
相
續
而
轉。
謂
依
眼
等
六
依
轉

識
當
續
生
時。
能
感
生
業
與
異
熟
果。
異
熟
生

位。
後
後
殊
勝。
始
從
胎
藏
乃
至
衰
老。
又
即
此

識
隨
轉
不
絕。
任
持
所
有
羯
邏
藍
等
名
色
分

生。
生
已
漸
次
於
母
腹
中。
因
識
為
緣
續
生
果

起。
既
命
終
已。
由
前
際
因。
於
現
在
世。
自
體
得

轉。
有
內
外
愛。
識
生
果
時。
能
為
助
伴。
現
前
而

終
隨
轉
不
絕。
能
為
後
世
續
生
識
因。
如
是
展

動
身
語
意
業。
由
此
為
緣。
隨
業
行
識
乃
至
命

一。
宿
非
聰
慧
無
明
為
緣。
造
作
增
長
罪
福
不

際
中
際
得
生。
及
於
中
際
生
已
隨
轉。
謂
如
有

際
生
已
隨
轉
及
趣
清
淨。
此
中
云
何
從
其
前

中
際
得
生。
二
從
中
際
後
際
得
生。
三
於
中

略
由
三
相。
應
知
建
立
緣
起
差
別。
一
從
前
際

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

別。
由
福
業
故。
生
於
欲
界
人
天
兩
趣。
由
罪
業

故。
色
雖
間
斷
後
當
更
生。
如
是
名
為
此
中
差

子。
名
及
色
種
依
識
而
轉。
由
彼
識
中
有
色
種

別。
在
無
色
界。
諸
有
情
類
識。
依
於
名
及
色
種

界
受
化
生
者。
於
初
生
時
諸
根
圓
滿。
與
餘
差

生
除
在
母
腹。
有
餘
差
別
有
色
有
情。
在
欲
色

轉。
當
知
此
中
依
胎
生
者
說
轉
次
第。
卵
生
濕

際。
中
際
緣
起。
諸
行
得
生。
於
其
中
際
生
已
隨

蘆
相
依
而
轉。
乃
至
壽
住
如
是。
名
為
從
其
前

言
識
緣
名
色。
名
色
緣
識。
於
現
在
世
猶
如
束

續
流
轉
不
絕。
此
二
總
名
隨
轉
依
止。
由
是
故

色。
及
諸
餘
名。
由
彼
執
持
所
有
根
等。
墮
在
相

轉。
又
五
色
根
根
依
大
種。
根
處
大
種。
所
生
諸

識
作
所
依
止。
識
依
彼
故。
乃
至
命
終
數
數
隨

色。
無
間
滅
等
說
名
為
名。
隨
其
所
應。
能
與
六

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

有
名
色
種
子
之
所
隨
逐。
名
色
種
子。
復
為
當
來

切
相
續
為
名。
說
六
識
身。
又
即
此
識
當
來
後

中
但
是
因
性。
攝
受
當
生
諸
識
果
故。
約
就
一

生。
行
為
緣
故。
令
識
轉
變。
當
知
此
識
於
現
法

中
隨
業
而
行。
如
是
無
明
以
為
緣
故。
諸
行
得

作
增
長
諸
行。
由
此
新
業。
熏
變
識
故。
於
現
法

苦。
由
此
前
際
後
際
無
明
增
上
力
故。
如
前
造

中
有
愚
癡
故。
不
能
如
實
了
知
當
來
後
有
生

故。
於
二
種
果
發
起
愚
癡。
彼
由
於
內
異
熟
果

果。
彼
由
聽
聞
不
正
法
故。
或
由
先
世
串
習
力

領
受
內
異
熟
果。
二
者
領
受
境
界
所
生
受
增
上

際。
生
補
特
伽
羅。
領
受
先
業
所
得
二
果。
一
者

生。
由
不
生
故
證
得
清
淨。
謂
彼
如
是
於
中

為
從
其
中
際
後
際
緣
起
諸
行
得
生。
云
何
不

故。
生
惡
趣
中。
由
不
動
業。
生
色
無
色。
云
何
名

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

生
為
緣
故。
老
病
死
等
眾
苦
差
別
次
第
現
前。
當

取
為
緣
故。
轉
成
其
有。
有
為
緣
故。
當
生
得
生。

所
生
受
為
緣
生
愛。
愛
為
緣
故。
次
生
於
取。

復
頓
生。
如
是
應
知。
於
現
法
中。
初
用
無
明
觸

引。
諸
行
識
為
最
初。
受
為
最
後。
或
漸
次
生。
或

因
所
攝
故。
此
有
無
間
既
命
終
已。
如
其
引
因
所

愛
取
和
合
潤
先
引
因
轉。
名
為
有。
是
當
生
起

取
欲
取。
或
取
見
戒
禁
我
語
取。
取
諸
取
已。

生
貪
愛。
由
此
愛
故。
或
求
諸
欲。
或
求
諸
有。
又

由
第
二
境
界
所
生
增
上
果
愚。
緣
境
界
受
發

自
體
故。
如
是
由
先
異
熟
果
愚。
引
後
有
已。
復

有
引
因。
由
識
為
先
受
為
最
後。
遍
能
牽
引
諸

有
諸
受
種
子
隨
逐。
當
知
是
名
於
其
中
際
後

後
有
諸
觸
種
子
隨
逐。
此
觸
種
子。
復
為
當
來
後

後
有
六
處
種
子
隨
逐。
六
處
種
子。
復
為
當
來

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

應
生
行
識
乃
至
諸
受
皆
不
得
生。
成
不
生
法。

無
明
滅
故。
諸
有
無
明
猶
未
斷
時。
依
於
後
際

亦
得
離
繫。
由
離
貪
故。
證
心
解
脫。
又
即
由
彼

相
應
心
中
所
有
相
應
貪
愛
煩
惱。
彼
於
其
心

由
離
無
明
證
慧
解
脫。
又
無
明
觸
所
生
諸
受。

生
諸
受。
亦
復
隨
斷。
由
此
斷
故。
於
現
法
中。

彼
斷
故。
即
彼
所
緣
不
如
實
知。
諸
無
明
觸
所

由
如
是
智
見
力
故。
能
無
餘
斷
無
明
及
愛。
由

於
諸
諦
漸
次
獲
得
有
學
無
學
清
淨
智
見。
彼

滅
行。
如
理
作
意。
思
惟
彼
故。
發
生
正
見。
又

諸
行。
如
理
思
惟。
若
於
彼
因。
若
於
彼
滅
若
趣

先
世
已
集
資
糧。
由
彼
為
因。
能
於
二
種
果
性

後
際
緣
起
諸
行。
若
現
法
中
從
他
聞
法。
或
於

隨
逐。
如
是
中
際
無
明
緣
行。
受
緣
愛
等。
能
生

知
此
中
或
有
處
所
生
處
現
前。
或
有
處
所
種
子

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

滅
都
無
所
有。
又
彼
諸
識
與
一
切
受。
於
此
位

身。
命
根
亦
捨。
從
此
已
後。
所
有
命
根
無
餘
永

量。
恒
相
續
住。
壽
量
若
盡。
能
執
持
識。
捨
所
執

受。
無
有
繫
縛。
彼
有
識
身。
乃
至
先
業
所
引
壽

白。
乃
至
有
識
身
住
未
滅。
彼
恒
領
受
離
繫
諸

色。
名
色
緣
識。
有
餘
未
滅
而
得
說
名
清
淨
鮮

界。
名
為
證
得
現
法
涅
槃。
彼
於
爾
時
識
緣
名

轉。
不
流
轉
故。
於
現
法
中
住
有
餘
依
般
涅
槃

滅
成
不
生
法。
於
現
法
中
如
是
諸
行
皆
不
流

說
名
所
有
取
等
乃
至
損
惱
以
為
後
邊。
諸
行
皆

諸
受
永
得
滅
故。
愛
亦
隨
滅。
由
愛
滅
故。
如
前

滅
故。
從
無
明
觸
所
生
受
滅。
由
無
明
觸
所
生

法
中
無
明
滅
故。
無
明
觸
滅。
由
無
明
觸
永
得

熟
所
生
諸
觸
滅
故。
異
熟
所
生
諸
受
隨
滅。
又
現

是
故
說
言。
無
明
滅
故。
諸
行
隨
滅。
次
第
乃
至
異

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

感
當
來
取
所
得
果。
漸
次
圓
滿。
若
有
多
聞
諸

加
滋
茂
以
貪
愛
水
而
恒
溉
灌。
令
如
前
說
能

非
聰
慧
補
特
伽
羅。
欲
令
如
是
後
有
小
樹
復

所
未
斷
一
切
貪
愛。
由
數
習
故。
轉
更
增
長。
此

生
顧
戀。
依
未
來
世
專
心
繫
著。
如
是
住
已。
先

漏
處
所。
依
現
在
世
隨
觀
愛
味。
依
過
去
世
深

小
苦
樹。
若
彼
世
間
非
聰
慧
者。
於
能
隨
順
諸

有
世
間
非
聰
慧
者。
於
現
法
中
所
造
新
業
如

淨。
　
復
次
安
立
九
相。
後
有
苦
樹
能
生
當
有。
謂

轉。
從
其
中
際
後
際
流
轉。
復
於
中
際
流
轉
清

說
由
三
種
相
建
立
緣
起。
謂
從
前
際
中
際
流

槃
為
其
究
竟。
於
世
尊
所
熟
修
梵
行。
是
名
廣

靜
常
住
妙
跡。
為
此
義
故。
常
隨
涅
槃。
常
以
涅

滅。
由
此
道
理。
名
無
餘
依
般
涅
槃
界。
究
竟
寂

中。
任
運
而
滅。
先
因
滅
故。
餘
更
不
續。
亦
無
餘

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

切
種
子
識。
於
當
來
世
正
續
生
時。
住
於
名
色。

注
道
令
樹
潤
澤。
以
此
為
因。
令
隨
惑
業
行
一

下
根
令
樹
鬱
茂。
於
現
法
中
彼
愛
煩
惱。
如
傍

繫
著。
如
是
住
已。
彼
先
所
造
順
後
受
業。
如
直

苦
樹。
若
於
能
順
諸
煩
惱
法。
如
前
乃
至
專
心

所
造
順
後
受
業。
總
攝
為
一。
說
名
後
有
如
大

業。
於
現
法
中
為
其
所
繫。
即
彼
自
體
及
先

羅。
已
生
自
體
諸
先
所
有
造
作
增
長
順
後
受

所
有。
何
況
使
其
後
更
增
長。
復
更
有
一
補
特
伽

取
等
損
壞。
如
是
後
有
小
樹
尚
令
一
切
皆
無

慧
者
不
欲
滋
榮
後
有
小
樹。
便
斷
其
愛。
愛
緣

彼
業
不
令
增
長。
使
其
愛
水
亦
皆
消
散
故。
聰

斷
無
欲
及
以
滅
界。
無
倒
隨
觀
是
寂
靜
性。
損
減

於
能
順
煩
惱
諸
行。
無
倒
隨
觀
生
滅
法
性。
於

聖
弟
子。
雖
造
有
漏
能
感
當
來
諸
業
小
樹。
然

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

為
非
不
決
定。
謂
即
除
彼
生
處
所
攝
二
種
生
體。

老
死
細
生
為
因。
現
法
老
死
麤
生
為
因。
云
何
名

老
死。
亦
觀
由
後
麤
生
緣
故
得
有
老
死。
當
來

是
細。
後
生
為
麤。
此
中
觀
前
細
生
有
故
而
有

因
緣。
亦
名
為
生。
即
生
自
體
亦
名
為
生。
前
生

觀
察
麤
因
緣
故。
三
者
觀
察
非
不
定
故。
感
生

老
死
如
理
觀
察。
一
者
觀
察
細
因
緣
故。
二
者

緣
起
逆
歷
觀
察。
當
知
此
中
由
三
種
相。
於
其

為
欲
歷
觀
苦
諦。
由
老
死
支
苦
諦
所
攝
故。
於

有
情
以
為
上
首。
自
於
諸
諦
起
正
觀
察。
爾
時

俗
道
及
世
諸
師。
處
菩
提
座。
為
欲
悲
愍
利
他

復
次
世
尊
在
昔
為
菩
薩
時。
棄
前
所
得
諸
世

知。

欲
令
苦
樹
展
轉
滋
茂。
此
中
白
品
如
前
應

如
是
苦
樹
長
時
安
立。
當
知
如
是
補
特
伽
羅。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

復
次
世
尊
在
昔
為
菩
薩
時。
處
菩
提
座。
依
緣

苦
火
聚
長
時
熾
然。
無
有
斷
絕。

如
積
集
乾
薪
乾
草
及
乾
牛
糞。
由
是
因
緣。
令

攝
受
聽
聞
邪
法
為
先。
聞
思
修
慧
所
引
邪
行。
譬

量
大
眾。
非
利
益
行。
為
然
自
他
大
苦
火
聚。

續
久
住。
二
復
有
餘
補
特
伽
羅。
兼
行
自
他
無

利
益
行。
謂
但
於
己
集
炷
灌
油。
令
一
苦
燈
相

有
二
種
補
特
伽
羅。
何
等
為
二。
一
唯
行
自
非

知
白
品
與
此
相
違。
謂
善
方
便
觀
滅
道
諦。
復

於
灌
油
并
集
炷
者。
如
是
苦
燈
燒
然
長
世。
當

膏
油
等。
苦
諦
類
燈。
諸
非
聰
慧
補
特
伽
羅。
譬

知
此
中
順
集
諦
法。
猶
如
燈
炷。
即
此
集
諦
如

始
從
老
死
次
第
逆
觀
苦
集
二
諦
緣
起
道
理。
應

各
由
二
種
如
理
觀
察。
當
知
亦
爾。
如
是
名
為

餘
定
無
能
與
老
死
果。
如
觀
老
死。
生
有
取
愛。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

乃
至
無
明。
何
以
故。
觀
察
如
是。
現
在
苦
諦
云

從
此
無
間
為
觀
滅
諦。
始
從
老
死
逆
次
第
入。

復
還
順
上。
如
是
順
逆
如
理
觀
察
緣
起
苦
集。

諦
所
依
止
處。
當
知
即
是
後
際
集
諦。
故
乃
至
識

轉
還。
又
為
漸
次
觀
彼
後
際
集
諦
依
處。
後
際
苦

有
苦
集。
觀
現
在
苦
乃
至
作
意
相
應
心
識。
而
復

此
云
何
有。
是
故
世
尊
昔
菩
薩
時。
為
觀
當
來
所

現
法
苦
有。
既
知
從
先
集
所
生
起。
不
應
復
觀

誰
而
有。
知
由
從
先
集
所
生
起
識
為
邊
際。

觀
彼
集
因
是
當
集
諦。
觀
未
來
世
苦
之
集
諦
由

名
色
與
識。
當
知
此
中。
觀
未
來
苦
是
當
苦
諦。

諦
因
緣
所
攝
現
在
眾
苦。
謂
遍
逆
觀
受
觸
六
處

苦
所
有
集
諦。
未
為
喜
足。
遂
復
觀
察
後
際
集

苦
諦
乃
至
其
愛。
如
是
觀
察
後
際
苦
諦
及
後
際

起
門
逆
次
而
入。
先
緣
後
際
如
理
思
惟
老
死

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

建
立
諸
緣
生
法
無
作
用
故。
二
彼
為
依
利
他

復
次
佛
世
尊
教
三
處
所
攝。
何
等
為
三。
一
善

四
聖
諦
令
生
等
覺。

世
間
諸
人
天
故。
隨
有
堪
能
入
聖
法
者。
開

行。
今
於
此
義
皆
已
證
得。
為
利
他
故。
哀
愍

故。
於
三
大
劫
阿
僧
企
耶。
修
行
一
切
難
行
之

便
獲
得
無
漏
有
學
無
學
善
淨
智
見。
為
此
義

現
觀。
次
第
方
便
證
覺
無
上
正
等
菩
提。
現
見
方

意。
歷
觀
四
諦。
又
以
正
見
於
諸
諦
中
得
入

道
古
昔
諸
仙
同
所
遊
履。
如
是
但
以
世
間
作

者
令
現
在
前
作
是
思
惟。
我
今
證
得
先
舊
正

念。
憶
昔
為
求
諸
漏
永
盡
世
間
正
見。
如
教
授

聖
諦
何
道
何
行
而
能
證
得。
由
如
前
說
宿
住
隨

行
故。
如
是
歷
觀
三
聖
諦
已。
次
更
尋
求
此
滅

何
一
切
皆
悉
盡
滅。
謂
不
造
作
無
明
為
緣
新
業

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

慧
資
糧
諸
弟
子
眾。
成
就
猛
利
俱
生
慧
故。
名

知
是
名
用
彼
為
依
自
利
行
故。
又
先
積
集
智

聖
諦
現
觀。
法
隨
法
行
又
能
證
得
現
法
涅
槃。
當

名
彼
為
依
利
他
行
故。
即
此
為
依
自
能
趣
入

善
建
立
性。
依
諸
緣
起
為
他
宣
說
聖
諦
法
教。

如
實
無
倒。
是
故
說
此
名
善
建
立。
即
依
如
是

都
無
所
有。
但
依
世
俗
暫
假
施
設。
如
是
施
設。

中
際
雖
有
唯
剎
那
故。
作
用
動
轉。
約
第
一
義

故。
所
以
者
何。
無
常
諸
行
前
際
無
故。
後
際
無
故。

生。
如
是
施
設。
名
善
建
立
諸
緣
生
法
無
作
用

法。
皆
非
自
作。
亦
非
他
作。
非
自
他
作。
非
無
因

蘆
展
轉
相
依
而
得
住
立。
於
其
中
間
諸
緣
生

法
前
際
苦
集。
名
色
緣
識。
識
緣
名
色。
譬
如
束

緣
生
法
無
作
用
故
者。
謂
從
後
際
苦
逆
觀
現

行
故。
三
彼
為
依
自
利
行
故。
此
中
善
建
立
諸

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

大
種
身
細
無
常
性。
未
即
觀
察
識
無
常
性。
所
以

聖
弟
子。
雖
於
緣
起
已
得
善
巧。
而
但
隨
觀
四

業
盡。
還
退
生
下。
以
於
緣
起
不
善
巧
故。
諸

其
識
執
取
為
我。
雜
染
而
住。
復
於
後
時
壽
盡

解
脫。
所
以
者
何。
由
於
彼
彼
所
得
定
中。
瑩
磨

欲
極
至
有
頂。
然
彼
於
身
當
知
仍
名
未
得

離
能
起
勝
解。
以
世
間
道
離
欲
界
欲。
離
色
界

減。
死
時
生
時
有
捨
取
故。
便
於
其
身
能
厭
能

身
麤
無
常
性。
由
觀
此
身
雖
久
住
立
而
有
增

復
次
有
諸
愚
夫
外
道
種
類。
雖
能
觀
見
四
大
種

證。
得
妙
甘
露
界。
具
足
安
住。

生
智
為
所
依
止。
證
有
餘
依
涅
槃
界
故。
名
身

畏。
緣
於
涅
槃
如
實
覺
故。
名
見
甘
露。
盡
無

名
善
調
伏。
不
由
他
緣
自
覺
法
故。
名
無
所

為
聰
慧。
具
教
智
故。
名
為
明
了。
具
證
智
故。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

脫。
得
解
脫
故。
安
住
畢
竟
若
有
餘
依
若
無
餘

一
切
名
所
攝
行。
皆
能
厭
離
生
於
勝
解。
亦
得
解

智
見。
漸
次
於
受
所
依
止
身。
所
因
諸
觸
及
餘

性
故。
便
能
悟
入
識
無
常
性。
彼
既
成
就
如
是

分
別
墮
自
相
續
觸
所
生
起
諸
受
分
位
差
別

微
細
識
無
常
性。
即
於
緣
起
如
理
思
惟。
由
能

其
餘
眼
緣
起
善
巧。
諸
聖
弟
子
復
欲
悟
入
最
極

捨
有
取。
其
無
常
性
尚
為
非
理
肉
眼
境
界。
況

是
慧
眼
所
見
境
故。
四
大
種
身
有
增
有
減
有

知
其
性
難
可
識
故。
難
可
入
故。
所
以
者
何。
唯

無
量
品
類
麤
顯
易
得。
然
復
說
名
最
極
微
細。
當

無
量
品
類
有
差
別
故。
雖
即
此
識
無
常
性
相。

相
麤
顯
可
得。
剎
那
剎
那
所
緣
易
脫。
其
相
轉
變

相
似
相
續
隨
轉。
其
無
常
性
難
可
得
故。
識
無
常

者
何。
四
大
種
身
經
久
時
住
常
相
可
得。
剎
那

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

在
境
界。
貪
瞋
癡
火
熱
惱
為
因
令
生
燋
渴。
由

乃
得
生。
說
彼
名
苦
因
緣
依
處。
又
諸
所
有
現

即
此
愛
依
止
可
樂
妙
色
境
界
以
為
依
處。
方

其
因。
由
似
集
愛
此
依
生
起。
名
苦
因
緣。
又

以
故。
如
前
說
故。
此
二
種
依
用
攝
受
愛
以
為

以
為
後
邊。
憂
愁
歎
等
眾
苦
差
別
之
所
依
處。
何

親
屬
朋
黨。
攝
受
苦
依。
是
供
侍
等
執
持
刀
杖

由
有
此
故。
於
所
依
身
彼
得
生
故。
外
父
母
等

死
等
眾
苦
差
別
現
法
生
起
之
所
依
處。
何
以
故。

名
三
際。
當
知
此
中
內
身
苦
依。
是
寒
熱
等
及
病

何
三
際。
一
者
中
際。
二
過
去
際。
三
未
來
際。
是

處。
二
苦
因
緣。
三
苦
因
緣
依
處。
是
名
三
相。
云

三
際。
能
正
思
量
正
能
盡
苦。
云
何
三
相。
一
苦
依

復
次
於
緣
起
法
善
巧
苾
芻。
由
三
種
相。
於
其

依
二
涅
槃
界。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

觀
察
及
果
成
滿。
始
從
未
來
依
因
緣
苦。
逆
次
乃

法
行。
五
者
於
證
離
增
上
慢。
如
是
名
為
善
起

如
實
了
知
能
趣
彼
滅
正
行。
四
者
修
行
法
隨

生
法
生
起
因
緣。
二
者
觀
察
彼
滅
因
緣。
三
者

眾
苦
能
作
苦
邊。
何
等
為
五。
一
者
觀
察
諸
緣

復
次
由
五
種
相。
正
勤
方
便
觀
察
緣
起。
能
盡

至
教
量。

現
量。
若
覺
言
說
是
依
比
量。
若
聞
言
說
依

一
切
所
依
三
量。
若
見
若
知
二
種
言
說
是
依

思
量
中
去
來
際。
又
即
依
止
四
種
言
說。
應
知

理。
應
當
了
知
去
來
道
理。
當
知
是
名
能
正

由
第
一
義。
名
為
趣
死。
即
由
如
是
現
在
道

有
當
來
依。
當
來
依
故。
便
有
眾
苦。
如
是
當
知。

美
之
飲。
不
能
棄
捨。
轉
增
渴
愛。
由
渴
愛
故。

是
遂
飲。
譬
如
雜
毒
可
樂。
妙
色
所
緣
境
界
甘

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

處
恒
住。
終
不
退
失
阿
羅
漢
果。
亦
不
能
造

受
所
有
身
邊
際
受。
乃
至
廣
說。
未
捨
命
來
常

令
如
瓦
有
識
身
攝
依
得
清
涼。
應
知
如
前
領

極
清
涼
涅
槃
岸
上。
令
離
一
切
煩
惱
烝
熱。
又

煩
惱
火
隨
眠
烝
熱。
隨
有
識
身
熟
烝
熱
瓮。
置

聖
道。
道
果
涅
槃。
彼
於
爾
時
譬
如
陶
師。
舉

觸
已
速
能
變
吐。
於
現
法
中
證
得
如
前
現
見

修
行。
正
修
行
時。
不
造
無
明
為
緣
新
業
故
業。

故。
此
亦
非
有。
既
觀
察
已。
如
前
通
達。
及
正

故。
隨
福
非
福
不
動
業
行
果
識
等
有。
彼
非
有

法
中。
無
明
為
緣
福
及
非
福
不
動
新
業
因
法
有

通
達
已
隨
正
修
行
法
隨
法
行。
又
正
觀
察
於
現

故
果
無。
既
觀
察
已
通
達
因
無。
由
修
正
行。
既

行。
謂
由
二
相
觀
察
當
來。
因
有
故
果
有。
因
無

至
識
緣
名
色。
由
四
種
相。
觀
察
通
達
修
習
正

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

事。
於
其
所
說
不
能
覺
了。
不
隨
悟
入。
由
此

甚
深
出
離
世
間
空
性
相
應
緣
性
緣
起
順
逆
等

緣
起。
或
依
涅
槃。
又
依
聖
說
而
起
說
時。
謂
說

作
事
所
應
決
擇。
我
皆
已
作。
如
是
二
種。
或
依

無
學
增
上
慢
者。
彼
告
他
言。
我
無
有
上。
所
應

永
斷
薩
迦
耶
見
以
為
根
本
一
切
見
趣。
若
於

所
證
有
學
解
脫。
已
離
猶
豫。
已
拔
毒
箭。
已
能

者。
彼
告
他
言。
我
已
渡
疑
永
斷
三
結。
我
於

者。
二
於
無
學
增
上
慢
者。
若
於
有
學
增
上
慢

復
次
略
有
二
種
增
上
慢
者。
一
於
有
學
增
上
慢

法
滅。

法
生
故。
令
彼
彼
法
生。
彼
彼
法
滅
故。
令
彼
彼

依
勝
義
諦
無
流
轉
者。
無
涅
槃
者。
唯
有
彼
彼

成
就
能
緣
緣
起
妙
善
清
淨
智
見。
作
是
思
惟。

無
明
緣
行。
云
何
於
證
離
增
上
慢。
謂
彼
爾
時

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

堅
牢
而
住。
由
此
因
緣。
於
所
未
得
生
已
得
想。

所
以
者
何。
非
彼
相
續
煩
惱
現
行。
如
是
纏
心

無
有
實
義。
諸
有
學
者。
於
上
無
學
起
增
上
慢。

增
上
慢
者。
當
知
決
定
先
於
有
學
起
增
上
慢。

於
未
防
護
生
已
護
想。
便
告
於
他。
又
於
無
學

增
上
慢。
不
能
了
達。
於
所
未
得
生
已
得
想。

已
離
愛
我
已
離
取。
於
此
未
斷
微
細
現
行
諸

增
上
慢
者。
彼
自
謂
言。
我
已
寂
靜。
我
已
涅
槃。
我

未
防
護。
生
已
護
想。
便
告
於
他。
又
於
無
學

雜
亂。
由
是
因
緣。
彼
於
未
得
生
已
得
想。
於

了
達。
又
奢
摩
他
任
持
相
續。
防
麤
煩
惱。
令
不

隨
逐
隨
入
作
意。
微
細
我
慢。
間
無
間
轉
不
能

何。
由
於
有
學
增
上
慢
者。
計
我
我
所。
常
所

相
續
煩
惱
永
斷
涅
槃
作
證。
亦
生
猶
豫。
所
以
者

二
種
因
及
緣
故。
於
如
實
覺
發
起
狐
疑。
於
自

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

因
所
引
現
在
苦
依。
任
運
而
滅。
至
苦
邊
際。
此

竟
不
轉。
入
無
餘
依
般
涅
槃
時。
後
苦
不
續。
先

永
斷
後
有
眾
苦
因
道。
令
當
來
世
所
有
苦
果
究

及
因
永
滅。
若
諸
苾
芻。
於
現
法
中
得
涅
槃
者。

為
總
唯
是
苦。
及
唯
苦
因。
一
切
無
為
總
唯
眾
苦。

無
常。
無
為
常
住。
諸
行
皆
苦。
涅
槃
寂
靜。
一
切
有

竟
涅
槃。
三
相
相
應
有
為
無
為
體
性
差
別。
有
為

云
何
如
前
聖
說
甚
深。
謂
能
開
示
甚
深
緣
起。
究

如
是
便
生
謗
聖
邪
見。
受
惡
趣
因。
獲
大
衰
損。

若
我
所
證
無
所
有
者。
他
之
所
證
亦
應
無
有。

猶
豫
壞
其
心
故。
便
生
憂
慼。
作
是
思
惟。

得
增
上
慢
故。
或
由
今
時
於
其
所
得
生
疑
惑。

能
遠
離。
又
彼
如
是
或
由
先
時
於
所
未
得
起

唯
有
失
念。
狹
小
暫
時
煩
惱
現
行。
尋
復
通
達
速

起
增
上
慢。
堅
固
執
著
經
多
時
住。
或
告
於
他。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

緣
體
性。
謂
於
是
中
有
因
緣
生。
未
永
斷
故。
而

緣
名
色
所
有
有
支。
有
緣
體
性。
云
何
名
為
有

知。
謂
依
觀
察
聖
諦
道
理。
始
從
老
死
乃
至
識

離
繫
縛
難
了
知
故。
云
何
微
細
因
果
難
可
了

情
而
有
繫
縛
難
了
知
故。
四
由
有
繫
有
情
而

了
知
故。
二
由
無
我
難
了
知
故。
三
由
離
繫
有

相
最
極
甚
深。
何
等
為
四。
一
由
微
細
因
果
難

前
攝
異
門
分。
當
知
此
中
諸
緣
起
法。
略
由
四

敏
博
達
智
故。
若
說
若
聽。
是
諸
句
義
應
知。
如

示
故。
二
即
由
此
補
特
伽
羅
成
就
微
細
審
悉
聰

令
淺
當
知
此。
由
二
因
緣
故。
一
由
大
師
善
開

復
次
緣
起
本
性
最
極
甚
深
而
有
一。
能
開
示

說
甚
深。

能
開
示
如
是
義
言。
當
知
名
為
如
前
所
說
聖

中
都
無
先
流
轉
者。
亦
無
於
今
般
涅
槃
者。
若

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

似
觸
為
其
緣。
此
復
云
何。
謂
明
無
明
相
應
是
增

無
明
觸
所
生。
又
即
此
受
當
知。
一
切
皆
用
相

有
餘
受
非
此
愛
緣。
謂
明
觸
所
生。
及
非
明
非

六
處
門。
所
起
無
明
觸
所
生
受
為
緣
故
轉。
復

諸
愛。
當
知
歸
趣
愛
非
愛
受。
又
即
此
愛
由

起
諸
業。
或
求
有
門
發
起
諸
業。
此
二
業
門
所
有

取
之
差
別
安
立
有
四。
如
是
愛
支
或
求
欲
門
發

當
知
亦
爾。
取
差
別
者。
謂
無
差
別
欲
貪
名
取。

緣
體
性。
如
說
生
支
如
是。
有
支
取
支
安
立。

說
名
為
生
緣
老
死。
當
知
是
名
初
老
死
支
有

生
唯
是
老
死
之
緣。
如
是
一
切
總
攝
為
一。
略

而
有
老
死。
此
中
前
生
是
後
生
因。
亦
老
死
緣。
後

名
為
生。
有
前
生
故。
而
有
後
生。
有
後
生
故。

知
此
中
生
之
因
緣
亦
名
為
生。
因
緣
所
起
亦

有
生
生。
生
既
生
已。
唯
當
希
待
後
時
老
死。
當

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

緣
名
色
以
為
後
邊。
所
有
有
支
隨
老
死
相。
如

色
與
識
展
轉
相
依。
展
轉
為
緣
如
是。
當
知
識

法
此
亦
用
彼
名
色
為
緣。
應
知
先
業
所
引
名

住。
或
於
同
時
或
無
間
生。
依
彼
而
轉
故。
於
現

持
令
不
散
壞。
又
即
此
識
續
生
已
後
依
名
色

色
於
現
法
中
由
續
生
識
為
緣
牽
引。
及
能
執

名。
諸
餘
色
處
總
為
一
分。
說
名
為
色。
又
此
名

色
與
餘
非
色
諸
法
相
應
如
是
一
分。
說
名
為

分。
謂
名
及
色。
與
觸
為
緣。
當
知
此
中。
意
處
非

緣。
如
是
總
名
名
色
緣
觸。
又
即
六
處
略
為
二

所
攝
有
對
觸。
當
知
彼
用
若
內
若
外
諸
色
為

思
修
智
相
應
諸
名。
以
為
其
緣。
非
明
非
無
明
觸

聞
正
法
或
不
正
法。
於
所
緣
境。
若
正
若
邪
聞

觸
所
隨
增
語
觸。
如
其
所
應
當
知。
彼
用
聽

語
觸。
與
此
相
違。
是
有
對
觸。
又
此
明
觸
及
無
明

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

了
知。
云
何
離
繫
有
情
而
有
繫
縛
難
了
知
性。

諸
受
無
容
得
生。
當
知
是
名
無
我
緣
起
難
可

一
切
與
名
色
俱。
若
諸
名
色
無
餘
永
滅。
所
有

無
明
觸
所
生。
若
非
明
非
無
明
觸
所
生。
如
是

夫
有
言
論
轉。
謂
諸
所
有
受
若
明
觸
所
生。
若

等
名
字
差
別。
齊
爾
所
事。
於
諸
世
俗
言
說
士

長。
醜
目。
舍
利
子。
極
賢
善。
給
孤
獨。
一
切
義
成

差
別。
謂
鸚
鵡。
舍
利。
孔
雀。
鴻
雁。
多
聞。
持
國。
增

別。
謂
鳥
魚
蛇
蠍
人
天
等
類。
又
立
各
異
名
字

是
路。
依
此
處
所
有
言
辭
轉
施
設
各
異
有
情
眾

情
眾
中。
起
無
差
別
有
情
增
語。
即
此
增
語
應
知

諸
因
果
安
立
緣
起。
齊
爾
所
事。
遍
於
一
切
有

為
甚
深
最
極
甚
深。
云
何
無
我
難
可
了
知。
謂

細
因
果
難
可
了
知。
難
了
知
故。
當
知
緣
起
名

前
所
說。
隨
其
所
應
有
緣
體
性。
如
是
名
為
微

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

又
於
第
四
靜
慮
已
上
都
無
樂
受。
其
中
亦
無
能

應
亦
無
常。
是
故
彼
見
三
受
為
我。
不
應
道
理。

所
以
者
何。
以
三
種
受
皆
無
常
故。
其
所
計
我

如
是
一
切
由
三
種
門
所
起
我
見。
皆
不
應
理。

分
別
有
我。
謂
於
諸
受
都
非
受
者。
起
見
施
設。

靜
慮
已
上
不
苦
不
樂
微
細
諸
受。
不
能
通
達

是
有
受
法。
即
用
彼
受
領
納
其
受。
三
於
第
三

別
有
實
我。
是
能
受
者。
起
見
施
設。
謂
即
此
我

計
有
所
得。
即
妄
計
此
為
明
我
所。
計
此
受
外

已
得
離
欲。
第
三
靜
慮
未
得
離
欲。
唯
於
樂
受

為
受
者
性。
分
別
有
我
起
見
施
設。
二
於
欲
界

三
種
受
中。
妄
計
一
分
為
明
我
所。
妄
計
一
分

云
何
三
門。
一
於
欲
界
未
得
離
欲。
於
欲
界
繫

於
其
無
我
緣
生
諸
行。
分
別
有
我
起
見
施
設。

謂
如
外
道
觸
對
無
明
觸
所
生
受。
由
三
門
故。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

無
知
者。
當
知
此
是
極
大
無
智。
極
大
邪
見。
又

是
彼
由
妙
智
為
先
而
不
記
別。
或
有
謂
言
是

是
為
無
俱
及
俱
非。
皆
如
所
應
而
不
記
別。
如

來
問
如
是
為
有。
如
其
所
應
而
不
記
別。
如

無。
皆
不
執
著。
於
如
是
事。
心
得
解
脫。
設
有

於
如
前
說
如
來
滅
後
若
有
若
無
乃
至
非
有
非

諸
法
無
我。
彼
於
世
俗
及
勝
義
諦。
皆
得
善
巧。

了
知
一
切
所
起
我
見
皆
不
應
理。
是
故
觀
見

法。
多
聞
諸
聖
弟
子。
觸
對
明
觸
所
生
受
故。

甚
深
者。
彼
應
無
有。
如
是
無
智
妄
計
失
壞
內

故
此
計
亦
不
應
理。
當
知
是
中
若
諸
緣
起
非

起
我
慢。
謂
我
寂
靜。
此
慢
應
無。
然
有
此
慢。
是

所
計
我
應
無
覺
受。
彼
由
寂
靜
定
所
生
受。
發

不
應
道
理。
又
於
第
四
靜
慮
已
上
無
色
定
等。
彼

受
樂
者。
計
我
於
彼
由
樂
受
故
名
有
受
法。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

復
於
其
下
續
生
識
處。
又
復
於
彼
生
起
識
處。
彼

亦
不
於
彼
七
識
住
中
施
設
一
切
有
情
眾。
已

於
現
法
中
不
得
實
我。
亦
不
施
設。
身
壞
已
後

有
多
聞
諸
聖
弟
子。
觸
對
明
觸
所
生
受
故。

何
名
為
有
繫
有
情
而
離
繫
縛
難
了
知
性。
謂

隨
悟
入。
離
繫
有
情
而
有
繫
縛
難
了
知
性。
云

名
繫
縛。
如
是
名
為
以
諸
緣
起
善
巧
妙
智
能

俗
道。
漸
離
繫
縛。
乃
至
有
頂。
當
知
即
彼
猶

耶
見
隨
眠
所
繫
未
斷
彼
故。
雖
由
下
劣
諸
世

亦
爾。
雖
有
多
種
妄
分
別
我。
然
唯
一
類
薩
迦

施
設。
如
是
當
來
分
別
起
見
為
他
施
設。
當
知

無
量。
如
現
法
中
妄
分
別
我
是
真
可
得
起
見

無
色。
或
施
設
我
以
為
狹
小。
或
施
設
我
以
為

種
妄
見
或
施
設
我
是
其
有
色。
或
施
設
我
是
其

彼
如
是
見
行
外
道。
於
現
法
中
依
如
前
說
三

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

有
識
之
身。
此
身
為
緣
於
外
所
有
情
非
情
數
名

至
於
中
際。
並
由
二
種
根
本
煩
惱。
集
成
如
是

於
此
正
法
毘
奈
耶
中。
雖
復
愚
智
俱
從
前
際

　
大
空
與
分
別
　
　
自
作
為
其
後

　
異
世
俗
勝
義
　
　
法
爾
此
作
等

復
次
嗢
拖
南
曰。

為
甚
深
最
極
甚
深。

離
繫
縛
難
了
知
性。
由
此
四
相。
應
知
緣
起
名

諸
緣
起
善
巧
妙
智
如
實
了
知。
有
繫
有
情
而

識
名
色。
然
名
於
彼
而
得
離
繫。
如
是
名
為
以

納
諸
受。
然
名
於
受
而
得
離
繫。
雖
復
現
見
有

生
老
死。
然
名
從
彼
而
得
離
繫。
雖
復
現
見
領

八
解
脫
靜
慮
等
至。
彼
於
現
法
雖
可
現
見
有

實
觀
時。
成
阿
羅
漢
或
慧
解
脫
或
俱
解
脫。
具

於
識
住
及
於
二
處。
以
諸
緣
起
聖
諦
道
理。
如

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

法
中
有
識
身
等
所
有
諸
法。
了
知
無
我。
終
不
執

了
知
世
俗
勝
義
二
諦
道
理。
如
實
知
故。
於
現

復
次
於
諸
緣
起。
善
巧
多
聞
諸
聖
弟
子。
如
實

知
是
名
智
者
愚
者
前
際
差
別。

其
聖
教
曾
未
修
習。
名
為
愚
者。
彼
相
違
故。
當

為
智
者。
先
已
尋
求
智
資
糧。
攝
諸
梵
行
故。
於

性。
答
於
斷
彼
二。
無
力
能
故。
曾
習
聖
教。
名

際
所
有
苦
諦。
皆
離
繫
故。
問
何
緣
愚
者
成
愚
者

成
智
者
性。
答
於
現
法
中
所
有
集
諦。
及
於
後

所
隨
身。
是
即
名
為
後
際
差
別。
問
何
緣
智
者

二
皆
斷。
斷
此
二
故。
於
當
來
世。
無
復
有
彼
識

本
煩
惱。
集
成
如
是
有
識
之
身。
於
現
法
中。
此

知
此
中。
於
其
中
際
有
差
別
者。
謂
由
二
種
根

彼
一
切
前
中
後
際。
與
彼
愚
者
大
有
差
別。
當

色
所
攝
所
緣
境
界。
領
納
三
受。
然
其
智
者。
於

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

世
間
集
及
世
間
滅。
由
聞
思
慧。
說
名
善
見。
亦

如
是
作
意
因
緣。
入
諦
現
觀。
彼
於
先
時。
於

故。
如
其
所
滅。
謂
由
定
地
世
間
作
意。
修
習

如
實
了
知。
由
因
集
故。
如
其
所
集。
由
因
滅

當
知
即
是
觀
察
集
諦。
彼
於
二
諦
有
生
滅
智。

受
想
思
身。
歷
觀
為
苦。
又
於
愛
身
差
別
觀
時。

毘
缽
舍
那
修
所
成
行。
能
隨
悟
入。
又
於
識
觸

所
成
妙
慧。
緣
起
善
巧
為
所
依
止。
用
奢
摩
他

所
祈
願。
思
所
建
立。
由
誓
願
故。
即
以
聞
思

實
事。
彼
現
法
中。
於
有
識
身
先
所
造
作。
思

世
俗
得
善
巧
故。
遠
離
所
有
增
益
不
實
損
減

祥
義。
了
知
是
已。
遂
正
勤
修
煩
惱
離
繫。
由
於

了
知
無
有
展
轉
所
能
作
者。
亦
無
不
作
有
吉

邪
執。
於
墮
諸
行
相
續
自
業
所
作
有
情。
如
實

彼
為
我
我
所。
由
於
勝
義
得
善
巧
故。
無
是

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

復
次
由
二
因
緣。
於
諸
緣
起
及
緣
生
法。
建
立

漢
果
所
有
正
道。

切
苦。
如
是
顯
示
從
初
業
地
乃
至
獲
得
阿
羅

此
事
多
修
習
故。
於
修
道
中。
出
餘
煩
惱。
盡
一

是
思。
我
當
進
斷
後
諸
所
有
一
切
煩
惱。
即
於

達
故。
名
決
擇
慧。
彼
既
成
就
如
是
妙
慧。
復
作

切
煩
惱
及
諸
苦
故。
名
出
離
慧。
最
極
究
竟
能
通

相
續
中
而
可
得
故。
名
為
聖
慧。
能
盡
能
出
一

有
學
慧。
名
入
世
間
出
沒
妙
慧。
此
無
漏
故。
聖

名
到
源
底。
由
證
正
法
故。
名
遍
到
源
底。
又

諦
通
達。
名
證
正
法。
又
由
趣
由
近
正
法
故。

思
慧。
名
趣
正
法。
由
修
慧
故。
名
近
正
法。
由

有
如
所
有
故。
隨
其
次
第。
彼
於
爾
時。
由
聞

入
現
觀
時。
名
為
善
了。
亦
名
善
達。
由
盡
所

名
善
知。
由
修
慧
故。
名
善
思
惟。
今
於
聖
諦

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

起
無
始
時
來
因
果
展
轉。
流
轉
相
續。
如
來
於

中。
能
得
離
繫。
如
前
趣
等。
廣
說
應
知。
又
彼
緣

意。
於
諸
聖
諦。
能
入
現
觀。
於
諸
外
道
諸
見
趣

子。
於
三
世
中
如
實
了
知。
遠
離
一
切
非
理
作

緣
起
順
次
第
性。
又
此
二
種
善
巧
多
聞
諸
聖
弟

一
切
緣
起
相
應
文
字。
建
立
依
處
性
故。
名
此

智
依
處
性
故。
名
無
倒
性。
非
顛
倒
性。
由
彼

性
故。
名
諦
性。
所
知
實
性
故。
名
真
性。
由
如
實

性。
非
不
如
性
如
實
因
性
故。
名
實
性。
如
實
果

由
未
來
世。
名
法
如
性。
非
無
因
性
故。
名
如

由
現
在
世。
名
為
法
住。
由
過
去
世。
名
為
法
定。

因
果
次
第。
無
始
時
來
展
轉
安
立。
名
為
法
性。

如
其
所
應。
稱
理
因
果
次
第
流
轉。
又
此
稱
理

轉
故。
當
知
此
中
有
十
二
支
差
別
流
轉。
彼
復

二
分
差
別
道
理。
謂
如
所
流
轉
故。
及
諸
所
流

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

是
無
常
故。
如
是
二
種。
略
攝
為
一。
彼
處
說
此

法
無
我
者。
謂
即
一
切
緣
生
諸
行
性。
非
實
我。

謂
離
一
切
緣
生
行。
外
別
有
實
我
不
可
得
故。

特
伽
羅
無
我。
及
法
無
我。
補
特
伽
羅
無
我
者。

復
次
一
切
無
我
無
有
差
別。
總
名
為
空。
謂
補

因
果
而
正
記
別。
亦
無
過
失。

故。
若
於
此
論
不
受
不
執。
以
中
道
行
如
唯

相
續
前
後
異
故。
二
者
所
餘
作
者
受
者
不
可
得

記
別。
云
何
為
二。
一
者
因
果
相
屬
一
故。
諸
行

復
次
由
二
因
緣。
此
作。
此
受。
餘
作。
餘
受。
不
應

處。

身。
為
令
解
了
隨
順
建
立
法
住
法
界
種
性
依

來。
因
果
展
轉。
法
住
法
性。
由
彼
相
應
名
句
文

詞。
方
便
開
示
非
生
非
作。
當
知
此
中
無
始
時

此
流
轉
實
性。
現
等
覺
已。
以
微
妙
智。
起
正
言

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

二
種
不
可
得
故。

說
此
是
諸
行。
或
行
屬
彼。
由
於
爾
時
如
是

勝
義
有
如
是
者。
彼
一
切
行
若
滅
若
斷。
云
何
可

諸
行。
假
施
設
有。
謂
是
諸
行。
諸
行
屬
彼。
若
依

如。
名
如
實
性。
能
知
真
如。
名
無
倒
性。
於
有

是
二
邪
見
邊。
唯
見
因
果
名
中
道
行。
所
知
真

所
治
見
轉
非
此
見
者。
應
解
脫
故。
遠
離
如

非
安
住
梵
行。
何
以
故。
由
如
是
見
依
第
二
空

見。
立
如
是
論。
命
即
是
身。
乃
至
廣
說。
如
是
亦

緣
生
法
中。
依
如
前
說
三
種
妄
見。
起
如
是

非
此
見
者
應
解
脫
故。
或
復
即
於
名
色
所
攝

行。
何
以
故。
由
如
是
見
依
止
初
空
所
治
見
轉。

法。
或
緣
生
法
異
彼
屬
彼。
此
依
妄
見
非
住
梵

起
如
是
見。
立
如
是
論。
謂
有
別
物
異
緣
生

名
為
大
空。
謂
若
有
離
世
俗
言
說
妄
見
為
依。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

記
別。
如
是
他
作。
俱
作。
俱
非
所
作。
無
因
而
生。

復
次
由
二
因
緣。
自
作
苦
樂。
不
可
施
設。
不
可

分
別。

標
舉。
說
名
為
初
後。
即
於
此
復
廣
開
示。
說
名

有
性
盡
所
有
性。
若
總
標
舉。
若
別
分
別。
先
總

應
知。
如
是
名
為
盡
所
有
性。
即
依
如
是
如
所

別
名。
應
知
如
前
攝
異
門
分。
建
立
分
別。
如
前

明。
是
前
際
無
智。
乃
至
廣
說
差
別
體
相。
廣
分

有
性。
謂
無
明
等
諸
緣
生
行
一
切
種
相。
如
彼
無

未
斷
果
生。
如
是
名
為
如
所
有
性。
云
何
盡
所

因
未
斷
故。
有
彼
果
未
斷。
此
未
斷
因
生
故。
彼

明
等
諸
緣
生
法。
漸
次
相
稱
因
果
體
性。
及
有
此

有
性
故。
二
盡
所
有
性
故。
云
何
如
所
有
性。
謂
無

相。
謂
總
標
舉。
或
別
分
別。
云
何
為
二。
一
如
所

復
次
由
二
因
緣。
當
知
施
設
所
有
緣
起
一
切
種

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十三

瑜
伽
師
地
論
卷
第
九
十
三

勤
修
正
行
能
盡
眾
苦。

後
之
一
種
無
因
論
邊。
覺
了
如
前
中
道
行
教。

亦
不
應
理。
是
故
遠
離
前
之
三
種
惡
因
論
邊。

亦
不
應
理。
有
諸
緣
故。
諸
受
得
生
故。
無
因
生

餘
受
餘
領
不
應
道
理。
受
所
渴
愛
攝
受
他
受。

不
應
道
理。
又
彼
有
餘
作
者
有
情
不
可
得
故。

此
中
諸
行
無
作
用
故。
此
受
此
領
自
作
苦
樂。

無
作
用
故。
二
者
有
餘
作
者
有
情
不
可
得
故。

當
知
亦
爾。
云
何
為
二。
一
者
諸
行
如
前
所
說

▲

瑜伽師地論卷第九十三