1
緣
者。
謂
或
貪
因
緣。
或
瞋
因
緣。
或
癡
因
緣。
罪
加
行。
五
者
遍
知
犯
罪
究
竟。
遍
知
犯
罪
犯
罪
等
起。
三
者
遍
知
所
犯
罪
事。
四
者
遍
知
遍
知
所
犯。
一
者
遍
知
犯
罪
因
緣。
二
者
遍
罪
遍
知。
謂
依
毘
柰
耶
勤
學
苾
芻。
由
五
種
何
事
遍
知。
謂
蘊
等
五
事
如
聲
聞
地
已
說。
云
伽
羅
遍
知。
四
引
攝
義
利
遍
知。
五
損
惱
遍
知。
知。
云
何
為
五。
一
事
遍
知。
二
罪
遍
知。
三
補
次
依
毘
柰
耶
勤
學
苾
芻。
於
其
五
處
應
正
事
分
中
調
伏
事
擇
攝
第
五
之
二
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
彌
勒
菩
薩
說
伽
師
地
論
卷
第
一
百
瑜伽師地論卷第一百
2
是
緣
故
所
犯
圓
滿。
諸
集
麤
罪
他
勝
眾
餘
是
處
而
得
究
竟。
非
於
中
間
有
其
退
轉。
知
犯
罪
究
竟
者。
謂
於
是
處
施
設
方
便。
即
所
應
作
事
業
加
行。
二
是
所
應
作
事
業
加
行。
遍
知
犯
罪
加
行
者。
謂
所
犯
罪
有
二
加
行。
一
事
略
有
二
種。
一
者
有
情
數
事。
二
者
無
情
數
尋
思
等
不
善
尋
思。
遍
知
所
犯
罪
事
者。
謂
犯
當
懇
誠
深
自
防
護。
如
有
苾
芻
發
起
種
種
獨
由
心
所
犯
眾
罪。
應
從
他
處
發
露
悔
除。
起
非
心。
或
復
有
罪
由
身
由
語
由
心
等
起。
語
由
心
等
起
非
身。
或
復
有
罪
由
身
由
語
復
有
罪
由
身
由
心
等
起
非
語。
或
復
有
罪
非
心。
或
復
有
罪
由
心
等
起
非
身
非
語。
等
起
非
語
非
心。
或
復
有
罪
由
語
等
起
非
犯
眾
罪。
遍
知
犯
罪
等
起
者。
謂
或
有
罪
由
瑜伽師地論卷第一百
3
差
別
故。
二
由
眾
差
別
故。
三
由
增
減
差
別
特
伽
羅
遍
知。
謂
由
五
相
應
知
差
別。
一
由
罪
名
為
等
運。
與
此
相
違。
名
非
等
運。
云
何
時
而
不
決
定。
先
無
差
別
總
相
制
立。
當
知
立。
若
所
犯
罪。
或
約
一
類
補
特
伽
羅。
或
復
建
立
為
犯。
名
有
制
立。
與
此
相
違。
名
無
願。
若
所
犯
罪。
諸
佛
世
尊
於
別
解
脫
毘
柰
耶
權
持
當
悔。
名
有
期
願。
與
此
相
違。
名
無
名
已
顯
說。
與
此
相
違。
名
未
顯
說。
若
所
犯
若
所
犯
罪
已
從
於
他
如
法
發
露
方
便
悔
顯
發
故。
亦
不
積
集。
與
此
相
違。
非
不
積
犯
罪
由
有
智
故。
名
不
積
集。
或
復
從
他
罪
聚
名
有
餘
罪。
他
勝
罪
聚
名
無
餘
罪。
若
究
竟。
於
隕
墜
罪
諸
方
便
中。
亦
犯
惡
作。
四
便
中
犯
隕
墜
惡
作。
於
彼
方
便
及
自
聚
中
而
瑜伽師地論卷第一百
4
是
等
補
特
伽
羅
差
別
分
別。
如
聲
聞
地
已
流
果
向
乃
至
最
後
阿
羅
漢
果
八
種
差
別。
諸
隨
信
行
俱
分
解
脫
以
為
後
邊
七
種
差
別。
故
彼
有
差
別。
由
證
得
差
別
者。
謂
能
遍
知
知
如
是
等
事。
當
知
說
名
遍
知
增
減
有
差
出
能
善
了
知。
其
餘
一
類
則
不
如
是。
若
能
羅
堅
猛
防
護。
少
有
所
犯
多
生
惡
作。
於
犯
伽
羅。
多
聞
博
識
語
具
圓
滿
大
智
大
福。
於
淨
端
正。
其
餘
一
類
則
不
如
是。
復
有
一
類
補
補
特
伽
羅。
或
貴
族
出
家。
或
富
族
出
家。
或
顏
故
彼
有
差
別。
由
增
減
差
別
者。
謂
如
一
別
者。
謂
能
遍
知
由
苾
芻
苾
芻
尼
等
七
眾
彼
有
差
別。
如
聲
聞
地
應
知
其
相。
由
眾
行
差
別
者。
謂
能
遍
知
由
貪
等
行
有
差
別
四
由
證
得
差
別
故。
五
由
觀
察
差
別
故。
瑜伽師地論卷第一百
5
利
養
體
是
清
淨。
是
名
真
實。
若
諸
利
養
體
安
樂
義
利。
引
攝
自
身
利
養
義
利
者。
謂
若
引
攝
他
身
出
罪
義
利。
三
引
攝
僧
伽
擯
斥
犯
義
利。
何
等
為
三。
一
引
攝
自
身
利
養
義
利。
引
攝
義
利
遍
知。
謂
能
遍
知
略
有
三
種
引
羅
所
有
差
別。
應
知
說
名
補
特
伽
羅
遍
知。
云
羅。
應
正
觀
察
為
開
舉
不。
如
是
觀
察
補
特
品。
廣
說
如
經
應
知
其
相。
又
於
堪
舉
補
特
經
應
知
其
相。
為
是
智
者
非
狂
非
騃
所
有
騃
非
法
舉
罪
欲
於
我
所
當
作
損
害。
廣
說
亦
應
善
察
能
舉
罪
者。
為
是
愚
夫
癲
狂
廣
說
如
經
應
知
其
相。
其
所
發
舉
補
特
伽
謂
觀
所
舉
補
特
伽
羅
為
於
我
邊
有
愛
敬
應
善
觀
察
所
舉
罪
者。
然
後
應
舉
為
作
憶
其
相。
由
觀
察
差
別
者。
謂
能
舉
罪
補
特
伽
瑜伽師地論卷第一百
6
正
念
無
染
污
心。
如
慈
善
友
以
柔
軟
言
應
清
淨。
若
所
引
攝
出
罪
義
利。
具
此
五
支
安
有
伴。
非
此
因
緣
能
引
破
僧。
如
是
名
為
第
時。
若
舉
彼
罪
諸
餘
苾
芻
共
為
助
伴。
是
長
恭
承
病
等
正
加
行
時。
無
容
舉
罪。
是
名
處。
如
是
名
為
能
引
義
利。
若
他
說
法
敬
事
實。
若
復
自
知
我
能
令
彼
出
不
善
處
安
置
罪
義
利
者。
謂
若
所
犯
罪
彼
實
現
行。
是
名
是
引
攝
利
養
義
利。
名
為
無
罪。
引
攝
他
身
此
五
支
安
住
正
念。
以
無
染
心
應
當
受
用。
破
僧。
名
離
破
僧。
若
所
引
攝
利
養
義
利。
餘
苾
芻
亦
現
引
攝。
是
名
有
伴。
即
此
有
伴
非
於
時
堪
住
受
用。
是
名
應
時。
若
諸
利
養
資
緣。
如
是
名
為
能
引
義
利。
若
諸
利
養
不
清
淨
而
堪
要
用。
非
無
所
用
徒
多
貯
畜
凡
瑜伽師地論卷第一百
7
名
第
二
現
法
損
惱。
凡
夫
所
趣
乃
至
廣
說。
復
解
支
節
疑
命
殆
盡。
邪
苦
逼
己
以
自
存
活。
有
所
餘
易
活
方
便。
而
於
衢
路
大
市
廛
間。
法
損
惱。
凡
夫
所
趣
乃
至
廣
說。
復
有
一
類
無
量
門
而
自
煎
迫
傷
淪
喪
者。
是
名
第
一
有
義
利。
云
何
為
五。
謂
有
一
類
傷
悼
死
亡。
狂
所
作。
乃
至
唯
有
虛
誑
稽
留。
都
無
增
長
所
趣。
愚
癡
所
趣。
智
者
所
離。
雖
實
非
狂
云
何
損
惱
遍
知。
謂
有
五
種
現
法
損
惱。
凡
能
引
義
利。
與
此
相
違。
應
知
說
名
引
無
義
損
壞
制
多。
及
不
損
餘
同
梵
行
者。
如
是
名
為
障
礙。
或
不
因
此
壞
僧
居
園。
亦
不
因
別
者。
若
因
擯
斥
其
被
擯
者。
不
與
能
擯
僧
伽
擯
斥
犯
戒
安
樂
義
利。
當
知
亦
爾。
而
攝
他
出
罪
義
利。
如
引
攝
他
出
罪
義
利。
引
瑜伽師地論卷第一百
8
淨
道
路。
謂
加
苦
法
而
得
清
淨。
以
無
量
廣
說。
復
有
一
類
愛
樂
清
淨。
不
如
實
知
逼
害。
是
名
第
四
現
法
損
惱。
凡
夫
所
趣
乃
實
知
生
天
道
路。
斷
食
投
火
墜
高
巖
等
自
垢。
復
有
一
類
愛
樂
天
趣
求
欲
生
天。
不
慳
垢。
八
者
邪
施
迴
向
慳
垢。
當
知
是
名
八
種
慳
垢。
七
者
於
諸
財
寶
唯
見
功
德
不
見
過
於
諸
財
物
起
難
得
想
慳
垢。
六
者
三
時
憂
慳
垢。
四
者
見
田
寡
德
毀
犯
正
行
慳
垢。
五
共
住
隨
轉
諸
有
情
所
不
串
習
悲
悲
心
微
現
法
上
品
顧
戀
身
命
慳
垢。
三
者
於
同
分
慳
垢。
一
者
宿
習
慳
貪
不
串
惠
施
慳
垢。
二
損
惱。
凡
夫
所
趣
乃
至
廣
說。
云
何
慳
垢。
謂
資
緣。
而
大
艱
辛
以
自
存
活。
是
名
第
三
現
一
類
為
性
慳
貪
慳
垢
所
蔽。
幸
有
種
種
養
瑜伽師地論卷第一百
9
圓
滿
亦
有
五
種。
謂
或
依
時
務
應
所
作
事。
為
有
有
為
非
有
諸
顛
倒
見
已
永
斷
故。
軌
者
妄
計
吉
祥
處
見
已
永
斷
故。
五
者
妄
計
非
三
者
取
見
謂
諸
見
取
及
戒
禁
取
已
永
斷
故。
見
已
永
斷
故。
二
者
損
減
撥
無
邪
見
已
永
斷
圓
滿
略
有
五
種。
一
者
增
益
薩
迦
耶
見
及
邊
受
持
不
太
沈
聚
不
太
浮
散。
乃
至
廣
說。
正
滿
略
有
十
種。
如
聲
聞
地
已
辯
其
相。
謂
初
四
淨
命
圓
滿。
五
遠
離
展
轉
鬥
諍
圓
滿。
尸
羅
五。
一
尸
羅
圓
滿。
二
正
見
圓
滿。
三
軌
則
圓
者
令
其
生
信。
已
生
信
者
令
倍
增
長。
云
何
次
依
毘
柰
耶
勤
學
苾
芻。
成
就
五
法。
未
生
勤
學
苾
芻。
當
正
遍
知
應
速
遠
離。
乃
至
廣
說。
如
是
五
種
現
法
逼
惱。
依
毘
柰
自
為
逼
害。
是
名
第
五
現
法
損
惱。
凡
夫
所
瑜伽師地論卷第一百
10
欲
隱
藏。
不
欲
令
他
知
己
所
犯。
有
諸
苾
芻
利
養。
由
是
因
緣
有
所
毀
犯。
於
所
犯
罪
一
類
補
特
伽
羅
眾
所
識
知。
廣
從
他
處
多
乃
至
依
第
六
處
建
立
第
六
鬥
諍
根
本。
謂
慧
行。
應
知
依
第
一
處
建
立
第
一
鬥
諍
根
上
戒
行。
五
者
毀
犯
增
上
心
行。
六
者
毀
犯
增
執
持。
三
者
利
養
恭
敬
欲
愛
現
行。
四
者
毀
犯
六
處。
一
者
不
饒
益
相。
二
者
樂
隱
己
過
憍
如
經。
又
依
六
處
應
知
建
立
六
鬥
諍
根。
云
根
故。
此
中
六
種
鬥
諍
根
者。
謂
忿
恨
等。
廣
離
展
轉
鬥
諍
圓
滿
略
有
六
種。
謂
離
六
種
鬥
詐
等
五
起
邪
命
法。
如
聲
聞
地
應
知
其
相。
聲
聞
地。
淨
命
圓
滿
亦
有
五
種。
謂
能
遠
離
順
世
間
及
毘
柰
耶
所
有
軌
則。
廣
說
應
知
依
善
品
應
所
作
事。
或
依
威
儀
應
所
作
事。
瑜伽師地論卷第一百
11
有
毀
犯
禁
戒。
同
梵
行
者
正
詰
問
時。
便
不
事
皆
令
彼
作。
我
獨
蕭
然
自
得
而
住。
如
是
修
福
同
梵
行
者。
以
為
助
伴。
所
有
僧
事
及
其
於
彼
都
無
所
作。
如
是
思
惟
攝
取。
捷
慧
愛
其
處
隨
意
自
在。
彼
於
我
所
多
有
施
為。
而
思
惟
攝
取。
質
直
忍
辱。
柔
和
為
依
止。
師
我。
非
敬
亦
非
樂
法。
專
為
利
養
恭
敬
因
緣。
如
知
識
具
大
福
祐。
則
便
親
附
殷
重
承
事。
非
敬
利
養
欲
愛
現
行。
見
有
他
人
多
饒
財
寶
眾
慢
執
持。
由
是
建
立
鬥
諍
根
本。
復
有
苾
芻
復
發
起
憍
慢
煩
惱。
此
二
合
名
樂
隱
己
過
責
於
我。
如
是
彼
人
先
隱
所
犯。
說
名
為
覆。
執
持
故
多
生
熱
惱。
勿
彼
復
對
他
眾
人
前
由
此
故
一
向
憂
慼
燒
惱
身
心。
又
由
憍
慢
了
知
已。
對
一
對
二
或
對
眾
多
舉
其
犯
事。
瑜伽師地論卷第一百
12
受。
若
於
其
中
偽
毘
柰
耶
像
似
正
法
諸
惡
言
力。
從
他
聞
已
若
於
其
中
是
真
是
實
無
倒
子
應
所
修
學
亦
能
開
示。
如
是
當
知
名
開
處。
時
時
請
問
持
三
藏
者。
所
有
自
愛
諸
善
故
速
還
出
離。
如
是
當
知
名
意
樂
力。
若
於
槃。
如
是
當
知
名
加
行
力。
若
有
所
犯
由
意
學。
又
於
所
學
最
極
恭
敬
為
自
調
伏
為
般
力。
若
有
樂
學
一
切
身
分
於
諸
學
中
正
善
力。
二
意
樂
力。
三
開
曉
力。
四
正
智
力。
五
質
種
等
意
正
行
所
有
加
行。
云
何
五
力。
一
加
次
依
毘
柰
耶
勤
學
苾
芻
成
就
五
力。
於
一
未
信
者
轉
增
不
信。
令
已
信
者
尋
還
變
革。
所
應
當
知
其
相。
與
是
相
違。
有
五
種
法。
行
誑
諂。
處
所
由
此
因
緣
起
諸
鬥
諍。
餘
明
假
託
餘
事
而
有
所
說。
如
是
名
為
行
矯
瑜伽師地論卷第一百
13
趣
仍
未
出
家。
便
生
煩
惱
邪
欲
尋
求。
以
是
法
毘
柰
耶
中。
依
出
家
法
始
將
發
趣。
雖
欲
羅
品
類
差
別。
謂
有
一
類
補
特
伽
羅。
於
善
次
依
毘
柰
耶
所
學
加
行。
應
知
有
五
補
特
知
名
質
直
力。
他
安
樂
而
住
修
行
正
行。
非
眩
惑
他。
如
是
行
不
增
不
減。
如
是
最
初
自
生
欣
慶。
後
令
分
所
開
許
中
損
減
少
分
而
起
現
行。
其
所
分
所
開
許
中
增
益
多
分
而
起
現
行。
非
於
力
離
諸
誑
諂。
無
有
少
分
詐
妄
分
別。
非
於
能
正
遠
離。
如
是
當
知
名
正
智
力。
若
信
順
是
能
違
逆。
既
了
知
已
如
其
所
應
能
正
修
止
亦
不
開
許。
能
自
思
惟
於
沙
門
性
是
能
問
所
未
開
曉。
而
多
聞
故
於
佛
世
尊
所
不
違
背
法
性
如
實
了
知。
雖
不
至
彼
躬
申
瑜伽師地論卷第一百
14
當
知
已
見
諦
跡。
此
中
前
三
補
特
伽
羅。
如
解
脫。
於
後
解
脫
通
達
昇
進
而
有
差
別。
即
第
五
望
前
第
四
諸
異
生
類。
由
調
善
可
愛
有
昇
進。
如
實
了
知。
是
名
第
五
補
特
伽
羅。
即
解
脫。
即
此
為
依。
於
後
第
一
心
慧
解
脫
通
伽
羅
是
異
生
類。
復
有
一
類。
謂
諸
有
學
未
二
緣
發
生
煩
惱
邪
欲
尋
求。
如
是
四
種
補
所
學。
乃
至
盡
命
愛
樂
出
家
勤
修
梵
行。
彼
一
類
既
出
家
已。
命
難
因
緣
不
起
故
思
違
出
家。
彼
由
二
緣
發
生
煩
惱
邪
欲
尋
求。
復
出
家
發
生
憂
悔。
而
作
是
念。
非
我
好
作
所
法
不
生
喜
樂。
於
捨
所
學
將
欲
發
趣。
及
惱
邪
欲
尋
求。
復
有
一
類
既
出
家
已。
於
出
盛
故
思
犯
罪。
由
是
因
緣
多
諸
憂
悔。
便
生
故
遂
不
出
家。
復
有
一
類
既
出
家
已。
煩
惱
瑜伽師地論卷第一百
15
名
於
增
上
慧
第
三
邪
行。
如
是
略
引
隨
順
由
住
放
逸
於
現
法
中
不
般
涅
槃。
當
知
復
有
一
類
補
特
伽
羅。
是
其
有
學
已
見
諦
觀。
是
名
內
結
補
特
伽
羅
於
增
上
心
第
二
邪
即
於
此
定
深
生
味
染。
不
進
上
求
聖
諦
戒
便
生
喜
足。
而
能
趣
證
上
諸
世
間
隨
一
靜
戒
第
一
邪
行。
復
有
一
類
補
特
伽
羅。
不
唯
羅
便
生
喜
足。
是
名
外
結
補
特
伽
羅
於
增
欲
愛
味
所
漂。
所
受
持
戒
迴
向
善
趣。
唯
護
羅。
先
求
涅
槃
而
樂
出
家。
出
家
已
後
為
天
中
當
知
略
有
三
種
邪
行。
謂
有
一
類
補
特
能
如
是
一
切
當
得
平
等
平
等。
復
次
於
三
正
了
知。
第
四
唯
於
後
上
解
脫
應
正
了
知。
有
煩
惱
邪
欲
尋
求。
應
正
除
遣。
於
上
解
脫
所
應
於
發
趣
所
生。
憂
悔
所
生。
及
俱
所
生
瑜伽師地論卷第一百
16
先
總
舉
云
何
有
為
後
別
釋
言
所
謂
五
蘊。
即
此
門
先
總
標
舉。
還
以
此
門
後
別
解
釋。
以
餘
門
後
別
解
釋。
若
如
是
者
名
順
正
理。
有
諸
法
應
為
他
說。
要
以
餘
門
先
總
標
舉。
於
前
略
序
事
自
後
當
廣
辯
要
由
餘
釋
餘
非
即
此
釋
此
拖
南
曰。
說
法
故。
我
今
復
說
分
別
法
相
摩
怛
理
迦。
摩
怛
理
迦。
然
為
略
攝。
流
轉
還
滅
雜
染
清
淨
摩
怛
理
迦。
總
略
名
一
摩
怛
理
迦。
雖
更
無
理
迦
事。
謂
若
素
怛
纜
摩
怛
理
迦。
若
毘
奈
是
已
說
毘
奈
耶
事
摩
怛
理
迦。
云
何
名
為
摩
攝
事
分
中
本
母
事
序
辯
攝
切
隨
此
方
隅
皆
當
覺
了。
論
境
智
相
應
調
伏
宗
要
摩
怛
理
迦。
其
餘
瑜伽師地論卷第一百
17
五
趣
事。
若
四
生
事。
若
四
入
胎
事。
若
四
得
自
住
總
合
說
故。
若
九
有
情
居
事。
如
經
廣
說。
差
別
故。
若
十
一
識
住
事。
謂
四
識
住
與
七
有。
中
有。
由
別
離
欲
善
趣
惡
趣
招
引
趣
向
色
有。
那
落
迦
有。
傍
生
有。
鬼
有。
天
有。
人
有。
界
事。
謂
欲
界
等。
若
十
有
事。
謂
欲
有。
色
有。
三
世
事。
若
四
緣
事。
若
諸
業
事。
若
煩
惱
事。
若
蘊
界
處
事。
若
諸
緣
起
處
非
處
事。
若
三
受
事。
染
品
事。
謂
六
識
身
自
性
所
依
所
緣
助
伴
事。
雜
染
品
事
及
以
還
滅
清
淨
品
事。
云
何
流
轉
當
廣
辯。
云
何
名
為
先
略
序
事。
謂
略
序
流
者
先
略
序
事。
二
者
即
依
如
是
所
略
序
事
由
二
相。
應
知
建
立
分
別
法
相
摩
怛
理
迦。
別
釋
言
所
謂
有
為。
如
是
一
切
應
隨
覺
了。
如
是
者
名
順
正
理。
非
先
總
舉
云
何
有
為
瑜伽師地論卷第一百
18
五
者
無
為
事。
云
何
即
依
如
是
所
略
序
事
心
所
有
法
事。
三
者
色
事。
四
者
心
不
相
應
行
切
事
以
要
言
之。
總
有
五
事。
一
者
心
事。
二
所
說
彼
彼
地
中
及
諸
攝
分。
應
知
其
相。
又
品
事。
如
是
等
事
廣
辯
建
立。
隨
其
所
應。
如
四
門
記
事。
如
是
等
類。
名
為
略
序
還
滅
清
果
事。
若
四
證
淨
事。
若
四
聖
種
事。
若
三
乘
事。
四
修
定
事。
若
三
福
業
事。
若
三
學
事。
若
四
沙
跡
事。
若
四
法
跡
事。
若
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
事。
作
意
觀
察
事。
若
三
十
七
菩
提
分
法
事。
若
四
若
此
所
引
諸
功
德
事。
若
七
正
法
事。
若
七
謂
滅
諦
事。
若
道
諦
事。
若
三
摩
地
事。
若
諸
智
為
略
序
流
轉
雜
染
品
事。
云
何
還
滅
清
淨
品
顛
倒
事。
若
苦
諦
事。
若
集
諦
事。
如
是
等
類。
事。
若
四
食
事。
若
四
言
說
事。
若
四
法
受
事。
若
瑜伽師地論卷第一百
19
聚
中。
建
立
墉
室
軍
林
草
木
衣
食
等
相。
此
不
轉。
當
知
是
名
略
說
實
有。
如
於
色
等
諸
可
得。
此
名
於
事
無
礙
而
轉。
非
或
時
轉
或
有。
云
何
實
有。
謂
諸
詮
表
法
有
名
可
得
有
有
三
種
有。
一
者
實
有。
二
者
假
有。
三
者
勝
云
何
建
立
有
非
有
異
非
異
性
差
別。
謂
若
略
八
種
差
別。
於
一
切
事
品
類
差
別。
應
隨
覺
立
品
分
差
別。
八
建
立
道
理
差
別。
由
如
是
五
建
立
相
續
差
別。
六
建
立
分
位
差
別。
七
差
別。
三
建
立
時
分
差
別。
四
建
立
方
所
差
一
建
立
有
非
有
異
非
異
性
差
別。
二
建
立
界
如
攝
釋
分
應
知
其
相。
品
類
差
別
復
有
八
別
故。
四
品
類
差
別
故。
異
門
體
相
釋
詞
差
一
異
門
差
別
故。
二
體
相
差
別
故。
三
釋
詞
當
廣
辯。
謂
略
由
四
相
廣
辯
彼
事。
何
等
為
瑜伽師地論卷第一百
20
假
有。
已
謝
滅
故。
而
非
實
有。
分
位
假
有
者。
諸
行。
唯
作
現
前
念
所
行
境。
是
故
說
名
所
不
生
而
假
立
故。
所
行
假
有
者。
謂
過
去
世
已
實
有。
唯
約
已
斷
一
切
煩
惱。
於
當
來
世
畢
有
者。
所
謂
擇
滅
是
道
果
故。
不
可
說
無。
然
實
有。
而
有
其
因
當
可
生
故。
名
因
假
有。
果
有
者。
謂
未
來
世
可
生
法
行
由
未
生
故。
雖
想
唯
能
顯
了
此
聚。
是
故
說
名
聚
集
假
有。
因
總
相。
建
立
我
及
有
情
補
特
伽
羅
眾
生
等
想。
謂
為
隨
順
世
間
言
說
易
解
了
故。
於
五
蘊
有。
五
分
位
假
有。
六
觀
待
假
有。
聚
集
假
有
聚
集
假
有。
二
因
假
有。
三
果
假
有。
四
所
行
知
餘
相
所
詮
假
有。
又
此
假
有
略
有
六
種。
一
切
處
皆
悉
隨
轉。
是
故
此
相
所
詮
實
有。
唯
於
此
聚
隨
轉。
於
餘
退
還。
色
等
諸
相
瑜伽師地論卷第一百
21
非
有。
又
由
四
種
別
無
別
故。
應
知
建
立
異
淨
智
所
行
真
實。
應
知
其
相。
與
上
相
違。
當
空
無
我
等。
如
菩
薩
地
真
實
義
品
第
四
所
知
離
諸
分
別。
善
權
方
便
說。
為
法
性
真
如
實
中
一
切
名
言
一
切
施
設
皆
悉
永
斷。
離
諸
戲
生
所
顯
可
說
為
實
有。
云
何
勝
義
有。
謂
於
法
中。
立
非
擇
滅
無
生
所
顯。
假
說
為
有。
非
實
有。
觀
待
諸
行
不
俱
生
起。
於
未
來
世
不
法。
外
別
有
虛
空
實
體
可
得。
非
無
所
顯
得
是
處
色
趣
非
有
假
說
虛
空。
非
離
色
無
所
擇
滅
等。
虛
空
無
為
待
諸
色
趣
而
假
建
立。
若
真
實
體
而
別
可
得。
觀
待
假
有
者。
謂
虛
空
續
分
位
假
立
生
等。
非
此
生
等
離
諸
行
外
於
諸
行
由
依
前
後
有
及
非
有。
同
類
異
類
生
等
諸
心
不
相
應
行。
如
前
意
地
已
標
辯
釋。
瑜伽師地論卷第一百
22
所
繫。
又
欲
界
中
一
切
煩
惱
全
未
離
欲。
非
煩
惱
為
所
依
止。
彼
品
麤
重
之
所
隨
縛
為
諸
行
皆
因
欲
界
煩
惱
所
生。
於
其
三
世
與
謂
下
從
無
間
上
超
他
化
至
魔
羅
宮。
其
界
地
差
別。
謂
欲
色
無
色
三
界
差
別。
言
欲
界
第
一
有
非
有
異
非
異
性
品
類
差
別。
云
何
建
切
行
別
別
功
能。
說
名
作
用。
如
是
名
為
建
眼
等
及
大
種
等
為
依
而
轉。
說
名
所
依。
若
為
異。
由
彼
為
種
而
此
得
生。
說
為
所
因。
若
自
體
還
望
自
體。
說
為
不
異。
過
剎
那
後
說
無
異。
時
分
別
者。
謂
一
切
行
唯
剎
那
住。
即
於
餘。
若
無
異
相
差
別
可
得。
此
前
及
後
與
別
故。
若
所
因
等
諸
法
異
相
差
別
可
得。
此
別
故。
三
由
作
用
別
無
別
故。
四
由
時
分
別
異
性。
一
由
所
因
別
無
別
故。
二
由
所
依
別
瑜伽師地論卷第一百
23
續。
一
自
身
相
續。
二
他
身
相
續。
三
諸
根
相
續
略
有
四
種。
自
他
根
境
有
差
別
故
立
四
法
具
由
二
種。
云
何
建
立
相
續
差
別。
當
知
方
所。
此
由
轉
相
故。
非
據
處
所
故。
有
色
所。
若
依
色
法
而
得
生
起。
即
於
其
處
說
近
方
所
差
別。
無
色
諸
法
由
無
色
故。
無
據
方
所
差
別。
謂
有
色
諸
法
據
處
所
故。
得
有
眾
同
分
現
在。
有
相
續
未
滅
現
在。
云
何
建
有
久
遠
當
生。
於
現
在
世
有
剎
那
現
在。
滅。
於
未
來
世
有
無
間
將
生。
有
鄰
近
當
去
世
有
無
間
已
滅。
有
鄰
近
已
滅。
有
久
遠
處
等
四
無
色
地。
云
何
建
立
時
分
差
別。
謂
於
慮
并
靜
慮
中
間
有
十
七
地。
無
色
界
者。
謂
攝。
餘
煩
惱
相
如
前
應
知。
言
色
界
者。
謂
四
地
攝。
色
無
色
界
一
切
煩
惱
一
分
離
欲。
定
地
瑜伽師地論卷第一百
24
是
相
違。
應
當
了
知
不
染
法
相。
此
不
染
法
於
所
知
障
智
生
故。
由
是
因
緣
名
為
染
法。
連
結
生
相
續
故。
五
者
能
遍
障
礙
一
切
善
法
者
能
遍
攝
受
現
法
當
來
非
愛
果
故。
四
者
能
故。
二
者
能
遍
攝
受
諸
煩
惱
品
麤
重
性
故。
立
染
法。
一
者
於
三
受
中
如
其
所
應
為
雜
法。
墮
攝
非
墮
攝
法。
當
知
此
中。
由
五
因
緣
無
愛
味
法。
依
耽
嗜
依
出
離
法。
世
間
出
世
無
為
法。
有
漏
無
漏
法。
有
諍
無
諍
法。
有
愛
有
色
無
色
法。
有
見
無
見
法。
有
對
無
對
法。
有
不
染
法。
下
劣
勝
妙
法。
麤
細
法。
執
受
非
執
受
分
差
別。
當
知
建
立
所
治
能
治
二
品
差
別。
謂
樂
分
位。
即
是
能
順
三
受
諸
法。
云
何
建
立
建
立
分
位
差
別。
謂
苦
分
位。
樂
分
位。
不
苦
四
境
界
相
續。
二
是
假
建
立。
二
是
真
實
義。
云
瑜伽師地論卷第一百
25
是
處
有
地
大
等
勢
用
增
強。
雖
與
餘
聚
其
色
聚。
穢
謂
餘
有
下
地
色
聚。
言
勢
用
者。
謂
別。
微
謂
極
微
聚。
著
謂
所
餘
聚。
淨
謂
中
有
上
俗
勝
義
諦
理
易
了
難
了
故。
應
知
麤
細
二
種
無
色
諸
法
所
有
麤
細。
又
有
色
法
無
色
法
由
色
趣
麤
細。
軟
等
品
類
有
差
別
故。
應
知
建
別
故。
淨
穢
差
別
故。
勢
用
差
別
故。
應
知
建
槃
三
界
皆
劣。
如
是
等
類
應
當
了
知。
微
著
界
欲
界
是
劣。
待
無
色
界
色
界
是
劣。
若
待
勝
妙。
又
相
待
故
下
劣
勝
妙
二
相
差
別。
謂
待
不
堅。
其
性
鄙
穢
名
為
下
劣。
超
過
於
此
應
如
是
勝
義
道
理。
性
是
不
淨。
性
是
其
苦。
性
苦
故。
名
為
苦。
由
無
常
性
故。
名
不
堅。
若
淨
故。
名
不
淨。
由
於
此
中
諸
所
有
受
皆
悉
有
二
種。
謂
善
無
記。
由
臭
爛
不
淨
及
煩
惱
瑜伽師地論卷第一百
26
漏
者。
謂
若
諸
法
諸
漏
所
生。
諸
漏
麤
重
之
生
滅
繫
屬
因
緣。
與
此
相
違。
應
知
無
為。
言
往
來。
與
此
相
違。
名
為
無
對。
言
有
為
者。
謂
無
見。
言
有
對
者。
謂
若
諸
色
能
礙
他
見
礙
依
等。
示
在
此
彼
明
了
現
前。
與
此
相
違。
名
建
立。
言
有
見
者。
謂
若
諸
色
堪
為
眼
識
及
者。
謂
不
據
方
所。
此
約
所
緣
領
納
流
轉
施
非
執
受。
言
有
色
者。
謂
能
據
方
所。
言
無
時
攝
益。
其
心
心
所
亦
隨
損
益。
與
此
相
違。
不
爛。
即
由
如
是
所
執
受
色。
或
時
衰
損
危
者。
由
心
心
所
任
持
力
故。
其
色
不
斷
不
執
持。
由
託
彼
故
心
心
所
轉
安
危
事
同。
同
差
別。
執
受
法
者。
謂
諸
色
法
為
心
心
所
之
別
者。
謂
樂
等
諸
受
信
等
諸
法
有
軟
中
上
品
量
等。
而
能
勝
餘
麤
顯
可
得。
軟
等
品
類
有
瑜伽師地論卷第一百
27
分
別。
如
聲
聞
地
應
知
其
相。
如
是
八
種
品
理。
三
作
用
道
理。
四
法
爾
道
理。
如
是
道
理
差
理
差
別。
謂
四
道
理。
一
相
待
道
理。
二
證
成
墮
攝
法。
不
墮
前
說
世
間
攝
故。
云
何
建
立
有
情
器
欲
色
無
色
世
間
攝
故。
若
出
世
間
相
違。
名
出
世
間。
若
諸
世
間
名
墮
攝
法。
俗
諦
所
起
俗
智
及
所
引
法
亦
名
世
間。
與
耽
嗜。
如
是
一
切
名
為
世
間。
若
能
治
此
依
相
違。
名
依
出
離。
若
法
有
漏
有
諍
有
愛
味
愛
味。
外
門
境
界
愛
著
隨
故。
名
依
耽
嗜。
與
自
體
愛
染
隨
故。
名
有
愛
味。
與
此
相
違。
名
性
故。
名
為
有
諍。
與
此
相
違。
名
為
無
諍。
內
當
來
生
等
眾
苦
為
生
因
故。
於
現
法
中
有
來
今
為
漏
依
止。
與
此
相
違。
應
知
無
漏。
能
隨
縛。
諸
漏
相
應。
諸
漏
所
緣。
能
生
諸
漏。
於
瑜伽師地論卷第一百
28
間
業
及
斷
善
根。
正
性
定
法
聚
者。
謂
學
無
學
無
斷
法
聚
者。
謂
無
漏
法。
邪
性
定
法
聚
者。
謂
疑
等。
修
所
斷
法
聚
者。
謂
餘
一
切
所
應
斷
見
等
貪
瞋
癡
慢。
若
惡
趣
業。
若
於
諸
諦
猶
已
辯
其
相。
見
所
斷
法
聚
者。
謂
一
切
見。
若
性
定
法
聚。
九
不
定
法
聚。
善
等
法
聚。
廣
如
意
所
斷
法
聚。
六
無
斷
法
聚。
七
邪
性
定
法
聚。
八
不
善
法
聚。
三
無
記
法
聚。
四
見
所
斷
法
聚。
五
九
法
聚。
攝
一
切
法。
何
等
為
九。
一
善
法
聚。
自
性
等
因
等
後
廣
說
地
等
初
聚
相
攝
等
其
次
成
就
等
次
嗢
拖
南
曰。
辯。
前
廣
略
所
序
一
切
事
中
能
正
廣
辯。
無
過
差
別。
及
前
所
說
異
門
體
相
釋
詞
差
別。
應
知
瑜伽師地論卷第一百
29
推
求
故
得。
由
轉
形
故。
捨
苾
芻
律
儀
或
苾
捨
彼
故
捨。
若
諸
善
法
由
邪
推
求
故
捨。
由
得
捨。
如
別
解
脫
律
儀
等
法。
由
受
彼
故
得。
加
行
故。
或
退
失
故。
或
得
果
故。
或
死
生
故。
而
推
求
故。
或
轉
形
故。
或
法
爾
故。
或
離
欲
故。
所
受
故。
或
捨
所
受
故。
或
邪
推
求
故。
或
諸
法
如
其
所
應
若
得
若
捨。
謂
有
一
類。
由
唯
不
善
或
唯
無
記
而
可
得
者。
又
於
此
中
應
種
子
法。
無
有
成
就
善
不
善
法。
非
無
記
法。
無
記
法。
非
諸
善
法。
謂
斷
善
根
補
特
伽
羅
種
子
法。
或
有
一
類
補
特
伽
羅。
成
就
不
善
不
善
法。
謂
諸
聖
者
已
離
欲
貪。
及
此
異
生
有
一
類
補
特
伽
羅。
成
就
善
法
及
無
記
法。
應
知
此
中
所
有
諸
法
自
性
相
攝
他
性
相
應。
有
諸
法。
不
定
法
聚
者。
謂
餘
非
學
非
無
學
瑜伽師地論卷第一百
30
無
有
同
類
二
法
一
時
相
應。
即
由
第
二
自
性
一
切
法
一
一
自
性
無
有
第
二
自
性
可
得。
又
生
剎
那
後
必
無
停
住。
諸
行
一
生
一
住
一
滅。
先
未
曾
生
欻
然
令
起。
又
一
切
行
皆
剎
那
又
無
一
切
生
死
諸
行
可
永
斷
法。
又
無
諸
共
相
應。
及
與
相
攝。
即
此
剎
那
行
還
與
此
剎
其
所
應
亦
隨
覺
了。
無
有
相
違。
諸
心
心
所
生
上
時
唯
得
善
法
及
無
記
法。
諸
有
所
捨。
若
生
下
時
獲
於
生
得
善
及
不
善
無
記
諸
法。
得
出
世
法
及
後
明
淨
世
間
善
法。
由
死
生
還
得
先
時
諸
下
劣
法。
由
得
果
故。
捨
諸
世
發
依
彼
所
引
功
德。
令
現
在
前。
由
退
失
離
欲
故。
能
得
上
地
所
有
善
法。
由
加
行
故。
法
爾
故。
世
間
壞
時
能
入
法
爾
所
得
靜
慮。
尼
律
儀。
隨
得
其
一
二
形
生
故。
一
切
永
捨。
瑜伽師地論卷第一百
31
地。
八
聖
者
地。
九
異
生
地。
先
應
積
集
出
世
觀
行
地。
四
見
地。
五
修
地。
六
有
學
地。
七
無
九
種
地。
何
等
為
九。
一
資
糧
地。
二
方
便
地。
立
補
特
伽
羅
後
遍
知
究
竟
有
漏
無
漏
法
諸
果
諸
因
緣
三
摩
地
根
道
對
治
行
修
習
初
諸
地
諸
依
次
諦
智
加
行
拖
南
曰。
無
記
異
熟
果
因。
廣
說
地
等。
類
為
異
類
因。
如
不
善
望
善
善
望
不
善。
而
那
自
性
為
因。
亦
非
後
生
為
前
生
因。
亦
非
那
心
為
所
緣。
又
非
即
此
剎
那
自
性
與
此
俱。
亦
不
隨
轉。
又
非
即
此
一
剎
那
心
與
此
行
依
於
他
轉
而
不
自
依。
又
非
自
性
與
自
故。
又
非
一
法
有
乖
異
相
二
種
作
用。
又
一
瑜伽師地論卷第一百
32
欲
轉
根。
五
為
引
功
德。
復
有
瑜
伽
三
三
摩
性
離
生。
二
為
得
上
果。
三
為
進
離
欲。
四
聞
地。
又
瑜
伽
師
有
五
加
行。
一
為
欲
證
入
他
心
智。
若
苦
等
智。
盡
無
生
智。
此
廣
分
別
如
一
切
所
知
境
界。
謂
法
智。
類
智。
若
世
俗
智。
四
聖
諦。
能
為
盡
淨
惑
所。
復
有
十
智。
能
中
間。
餘
三
靜
慮。
及
三
無
色。
除
第
一
有。
復
諸
漏。
何
等
為
九。
謂
未
至
定。
若
初
靜
慮。
靜
加
行。
若
已
離
欲。
一
切
異
生
復
有
九
依。
能
餘
一
切
名
異
生
地。
謂
若
未
修
加
行。
若
已
為
修
地。
即
總
攝
見。
學
無
學
地
名
聖
者
地。
是
無
學
地
證
離
生
已
一
切
世
間
漸
昇
進
道。
證
四
沙
門
果。
此
中
前
三
是
有
學
地。
其
第
四
時
正
觀
諸
諦。
次
能
證
入
正
性
離
生。
次
後
糧。
次
為
盡
漏
勤
修
方
便。
次
修
隨
順
決
擇
瑜伽師地論卷第一百
33
中
品
煩
惱。
上
品
道
者。
謂
能
對
治
下
品
煩
惱。
謂
能
對
治
上
品
煩
惱。
中
品
道
者。
謂
能
對
勝
進
道
者。
謂
從
此
後
發
勝
加
行。
下
品
道
謂
正
斷
惑。
解
脫
道
者。
謂
斷
無
間
心
得
解
加
行
道
者。
謂
為
斷
惑
勤
修
加
行。
無
間
道
出
世
道
者。
謂
由
此
故
能
證
究
竟
諸
煩
惱
諸
煩
惱
斷。
或
不
證
斷。
能
往
善
趣
或
往
惡
九
上
品
道。
世
間
道
者。
謂
由
此
故
能
證
世
五
解
脫
道。
六
勝
進
道。
七
下
品
道。
八
中
品
一
世
間
道。
二
出
世
道。
三
加
行
道。
四
無
間
是
住
阿
羅
漢
果
者
根。
復
有
九
道。
云
何
為
果
已
上
乃
至
行
阿
羅
漢
果
向
者
根。
三
具
知
根。
是
行
預
流
果
向
者
根。
二
已
知
根。
是
預
復
有
三
種
一
切
行
向
住
果
者
根。
一
未
知
欲
一
空
三
摩
地。
二
無
願
三
摩
地。
三
無
相
三
摩
瑜伽師地論卷第一百
34
法
等。
復
有
八
種
補
特
伽
羅。
謂
行
四
向
及
住
特
伽
羅。
謂
隨
信
行
等。
復
有
六
種
阿
羅
漢。
謂
及
緣。
如
菩
薩
地
等
已
辯
其
相。
復
有
七
種
間
緣。
三
所
緣
緣。
四
增
上
緣。
如
是
一
切
果
因。
十
不
相
違
因。
復
有
四
緣。
一
因
緣。
二
等
起
因。
六
引
發
因。
七
定
異
因。
八
同
事
因。
九
相
隨
說
因。
二
觀
待
因。
三
牽
引
因。
四
攝
受
因。
五
離
繫
果。
四
士
用
果。
五
增
上
果。
復
有
十
因。
知
已
辯。
復
有
五
果。
一
異
熟
果。
二
等
流
果。
切
法。
一
有
漏
法。
二
無
漏
法。
此
二
法
如
前
地
及
聲
聞
地
應
觀
其
相。
復
有
二
品
攝
習
如
是
對
治
如
是
行
相。
如
是
修
習
如
前
諸
諦
為
無
常
等。
如
前
已
辯。
復
有
八
種
持
對
治。
四
遠
分
對
治。
復
有
十
六
行
相。
謂
有
四
種
對
治。
一
厭
壞
對
治。
二
斷
滅
對
治。
三
瑜伽師地論卷第一百
35
伽
師
地
論
卷
第
一
百
於
餘
一
切
應
正
尋
思。
應
正
覺
了。
隨
此。
方
隅。
隨
此
引
發。
隨
此
義
趣。
諸
聰
慧
相。
如
來
法
教
數
無
限
量。
何
能
窮
到
無
邊
彼
了。
遍
行
一
切
摩
怛
理
迦。
如
攝
釋
分
應
知
理
迦
所
有
宗
要。
其
餘
一
切
隨
此
方
隅
皆
當
解
脫。
如
是
略
引
隨
順
此
論
境
智
相
應
摩
惱
斷。
由
彼
斷
故。
圓
滿
究
竟
證
心
解
脫
及
煩
惱
無
復
應
知。
斷
究
竟
者。
謂
遍
究
竟
諸
竟。
智
究
竟
者。
謂
盡
無
生
智。
自
斯
已
後
為
智。
復
有
二
種
究
竟。
一
者
智
究
竟。
二
者
斷
遍
智。
五
者
順
下
分
結
遍
智。
六
者
順
上
分
結
智。
三
者
無
漏
無
為
諦
遍
智。
四
者
無
漏
有
為
者
不
定
地
有
漏
諦
遍
智。
二
者
定
地
有
漏
諦
果
建
立。
應
知
如
聲
聞
地。
復
有
六
種
遍
智。
瑜伽師地論卷第一百
36
弘
福
寺
沙
門
玄
謨
證
梵
語
大
總
持
寺
沙
門
玄
應
正
字
弘
福
寺
沙
門
明
正
字
汴
洲
真
諦
寺
沙
門
玄
忠
證
文
普
光
寺
沙
門
道
智
證
文
蒲
州
普
救
寺
沙
門
行
友
證
文
簡
州
福
眾
寺
沙
門
靖
邁
證
文
大
總
持
寺
沙
門
辨
機
證
文
清
禪
寺
沙
門
明
覺
筆
受
瑤
臺
寺
沙
門
道
卓
筆
受
大
總
持
寺
沙
門
道
觀
筆
受
弘
福
寺
沙
門
靈
雋
筆
受
弘
福
寺
沙
門
知
仁
筆
受
福
寺
翻
經
院
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
大
唐
貞
觀
廿
二
年
五
月
十
五
日
於
長
安
弘
瑜伽師地論卷第一百
37
具
葉。
非
常
之
寶
至
賾
登
於
龍
宮。
挹
其
沖
源
截
謝。
慧
流
東
漸
象
教
方
傳。
希
世
之
符
奧
義
宣
於
庶
以
流
通
未
聞
之
所。
竊
以
佛
日
西
沈
正
法
云
敬
寫
西
域
新
翻
經
論。
願
畢
此
餘
生
道
心
不
退。
大
唐
內
常
侍
輕
車
都
尉
菩
薩
戒
弟
子
觀
自
在
男
臣
許
敬
宗
監
閱
銀
青
光
祿
大
夫
行
太
子
左
庶
子
高
陽
縣
開
國
慈
恩
寺
沙
門
玄
奘
譯
大
總
持
寺
沙
門
道
洪
證
義
寶
澄
寺
沙
門
明
琰
證
義
羅
漢
寺
沙
門
慧
貴
證
義
寶
昌
寺
沙
門
法
祥
證
義
廓
州
法
講
寺
沙
門
道
深
證
義
蒲
州
栖
巖
寺
沙
門
神
泰
證
義
弘
福
寺
沙
門
文
□
證
義
瑜伽師地論卷第一百
38
佛
師
妙
廣
天
長
十
年
︵
歲
次
癸
丑
︶
七
月
十
八
日
願
行
啄
息
平
等
董
修。
乘
此
勝
基
方
升
正
覺。
御
皇
帝
王
公
卿
士
六
姻
親
族。
凡
厥
黎
庶
及
跋
決
庶
無
乖
殊。
以
斯
福
祉
奉
福
太
宗
文
皇
帝。
即
寸
祿
繕
斯
奧
旨。
片
言
隻
字
貝
經
心
目。
親
蒙
口
多
幸
預
聞
正
法。
植
田
或
爽
稟
質
不
全。
今
罄
茲
梵
文
而
旋
止
殺
青。
甫
就
永
事
流
通
土
方。
生
涯
師
釋
門
之
龍
象
振
旦
之
鶖
鷺。
逾
蔥
耑
勵
學
齎
暴
河
而
遐
逝。
其
玄
間
出
朽
宅
而
長
驅。
玄
奘
法
瑜伽師地論卷第一百