攝大乘論本卷下

初
地
中
由
遍
行
義。
第
二
地
中
由
最
勝
義。
第
三

有
十
無
明
所
治
障
住。
云
何
十
相
所
知
法
界。
謂

明
所
治
障
故。
所
以
者
何。
以
於
十
相
所
知
法
界

諸
地
安
立
為
十。
云
何
可
見。
為
欲
對
治
十
種
無

遠
行
地。
八
不
動
地。
九
善
慧
地。
十
法
雲
地。
如
是

發
光
地。
四
焰
慧
地。
五
極
難
勝
地。
六
現
前
地。
七

菩
薩
十
地。
何
等
為
十。
一
極
喜
地。
二
離
垢
地。
三

如
是
已
說
彼
入
因
果。
彼
修
差
別
云
何
可
見。
由

　
　
彼
修
差
別
分
第
六

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
無
著
菩
薩
造

攝
大
乘
論
本
卷
下

▼

攝大乘論本卷下

菩
薩
是
染
污。

復
次
應
知。
如
是
無
明
於
聲
聞
等
非
染
污。
於
諸

　
治
此
所
治
障
　
　
故
安
立
十
地

　
法
界
中
有
十
　
　
不
染
污
無
明

　
不
增
不
減
義
　
　
四
自
在
依
義

　
無
雜
染
淨
義
　
　
種
種
無
別
義

　
如
是
無
攝
義
　
　
相
續
無
別
義

　
遍
行
最
勝
義
　
　
及
與
勝
流
義

自
在
依
止
義。
此
中
有
三
頌。

地
中
由
業
自
在
依
止
義。
陀
羅
尼
門
三
摩
地
門

在
依
止
義。
第
九
地
中
由
智
自
在
依
止
義。
第
十

八
地
中
由
不
增
不
減
義。
相
自
在
依
止
義。
土
自

清
淨
義。
第
七
地
中
由
種
種
法
無
差
別
義。
第

地
中
由
相
續
無
差
別
義。
第
六
地
中
由
無
雜
染

地
中
由
勝
流
義。
第
四
地
中
由
無
攝
受
義。
第
五

▲
▼

攝大乘論本卷下

故。
又
於
法
身
能
圓
滿
故。

尼
門
三
摩
地
門。
譬
如
大
雲
能
覆
如
空
廣
大
障

名
法
雲。
由
得
總
緣
一
切
法
智。
含
藏
一
切
陀
羅

名
善
慧。
由
得
最
勝
無
礙
智
故。
何
故
十
地
說

由
一
切
相
有
功
用
行
不
能
動
故。
何
故
九
地
說

行。
至
功
用
行
最
後
邊
故。
何
故
八
地
說
名
不
動。

般
若
波
羅
蜜
多
現
在
前
故。
何
故
七
地
說
名
遠

故
六
地
說
名
現
前。
由
緣
起
智
為
所
依
止。
能
令

與
世
間
智
更
互
相
違。
合
此
難
合
令
相
應
故。
何

滅
一
切
障
故。
何
故
五
地
名
極
難
勝。
由
真
諦
智

止
故。
何
故
四
地
說
名
焰
慧。
由
諸
菩
提
分
法
焚

無
退
轉
等
持
等
至
所
依
止
故。
大
法
光
明
所
依

由
極
遠
離
犯
戒
垢
故。
何
故
三
地
說
名
發
光。
由

辦
自
他
義
利
勝
功
能
故。
何
故
二
地
說
名
離
垢。

復
次
何
故
初
地
說
名
極
喜。
由
此
最
初
得
能
成

▲
▼

攝大乘論本卷下

修
四
者。
一
方
便
善
巧
波
羅
蜜
多。
謂
以
前
六
波

所
修
六
種
波
羅
蜜
多。
如
先
已
說。
後
四
地
中
所

故。
說
十
地
中
別
修
十
種
波
羅
蜜
多。
於
前
六
地

法
身
圓
滿
成
辦。
能
正
攝
受
後
後
勝
因。
由
增
勝

光
明。
順
清
淨
分
無
所
分
別
無
相
現
行。
為
令

法
苑
樂。
能
正
了
知
周
遍
無
量
無
分
限
相
大
法

謂
念
念
中
銷
融
一
切
麤
重
依
止。
離
種
種
相
得

修。
無
喜
足
修。
如
是
五
修
令
諸
菩
薩
成
辦
五
果。

何
等
為
五。
謂
集
總
修。
無
相
修。
無
功
用
修。
熾
盛

於
地
地
中
修
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
由
五
相
修。

地
到
究
竟
故。
修
此
諸
地
云
何
可
見。
謂
諸
菩
薩

界
時。
遍
能
通
達
一
切
地
故。
四
得
成
滿。
謂
修
諸

應
十
種
正
法
行
故。
三
得
通
達。
謂
於
初
地
達
法

得
諸
地
深
信
解
故。
二
得
正
行。
謂
得
諸
地
相

得
此
諸
地
云
何
可
見。
由
四
種
相。
一
得
勝
解。
謂

▲
▼

攝大乘論本卷下

六
地
及
第
七
地
經
第
二
無
數
大
劫
修
行
圓
滿。

補
特
伽
羅。
及
有
相
行
無
相
行
補
特
伽
羅。
於
前

經
初
無
數
大
劫
修
行
圓
滿。
清
淨
增
上
意
樂
行

特
伽
羅
經
三
無
數
大
劫
謂
勝
解
行
補
特
伽
羅。

復
次
凡
經
幾
時
修
行
諸
地
可
得
圓
滿。
有
五
補

攝。

切
波
羅
蜜
多。
如
是
法
門
是
波
羅
蜜
多
藏
之
所

分
別
智
後
得
智
攝
又
於
一
切
地
中
非
不
修
習
一

又
此
四
種
波
羅
蜜
多。
應
知
般
若
波
羅
蜜
多
無

波
羅
蜜
多
成
立
妙
智。
受
用
法
樂
成
熟
有
情
故。

蜜
多
無
間
現
行
故。
四
智
波
羅
蜜
多。
謂
由
前
六

羅
蜜
多。
謂
由
思
擇
修
習
二
力。
令
前
六
種
波
羅

願。
引
攝
當
來
波
羅
蜜
多
殊
勝
眾
緣
故。
三
力
波

菩
提
故。
二
願
波
羅
蜜
多。
謂
發
種
種
微
妙
大

羅
蜜
多
所
集
善
根。
共
諸
有
情
迴
求
無
上
正
等

▲
▼

攝大乘論本卷下

有
情
建
立
義
故。

佛
法
建
立
義
故。
饒
益
有
情
戒
應
知
成
熟
一
切

知
二
戒
建
立
義
故。
攝
善
法
戒
應
知
修
集
一
切

二
攝
善
法
戒。
三
饒
益
有
情
戒。
此
中
律
儀
戒
應

差
別
殊
勝
者。
謂
菩
薩
戒
有
三
品
別。
一
律
儀
戒。

四
由
甚
深
殊
勝。

殊
勝。
二
由
共
不
共
學
處
殊
勝。
三
由
廣
大
殊
勝。

次
應
知
略
由
四
種
殊
勝
故
此
殊
勝。
一
由
差
別

何
可
見。
如
菩
薩
地
正
受
菩
薩
律
儀
中
說。
復

如
是
已
說
因
果
修
差
別。
此
中
增
上
戒
殊
勝
云

　
　
攝
大
乘
論
本
增
上
戒
學
分
第
七

　
名
菩
薩
初
修
　
　
無
數
三
大
劫

　
清
淨
增
上
力
　
　
堅
固
心
昇
進

地。
經
第
三
無
數
大
劫
修
行
圓
滿。
此
中
有
頌。

即
此
無
功
用
行
補
特
伽
羅。
從
此
已
上
至
第
十

▲
▼

攝大乘論本卷下

證
無
上
正
等
菩
提。
又
諸
菩
薩
現
行
變
化
身
語

行
殺
生
等
十
種
作
業。
而
無
有
罪
生
無
量
福。
速

甚
深
殊
勝
者。
謂
諸
菩
薩
由
是
品
類
方
便
善
巧。

四
由
建
立
無
上
正
等
菩
提
廣
大
故。

三
由
攝
受
一
切
有
情
利
益
安
樂
意
樂
廣
大
故。

量
學
處
廣
大
故。
二
由
攝
受
無
量
福
德
廣
大
故。

廣
大
殊
勝
者。
復
由
四
種
廣
大
故。
一
由
種
種
無

共
不
共
殊
勝。

一
切
皆
應
現
行
皆
應
修
學。
如
是
應
知
說
名
為

要
言
之。
一
切
饒
益
有
情
無
罪
身
語
意
業。
菩
薩

身
語
二
戒。
是
故
菩
薩
心
亦
有
犯
非
諸
聲
聞。
以

犯
聲
聞
不
犯。
菩
薩
具
有
身
語
心
戒。
聲
聞
唯
有

不
共。
於
此
學
處
有
聲
聞
犯
菩
薩
不
犯。
有
菩
薩

現
行
故
與
聲
聞
共
相。
似
遮
罪
有
現
行
故
與
彼

共
不
共
學
處
殊
勝
者。
謂
諸
菩
薩
一
切
性
罪
不

▲
▼

攝大乘論本卷下

種
種
差
別
者。
謂
大
乘
光
明
集
福
定
王
賢
守
健

故。
所
緣
差
別
者。
謂
大
乘
法
為
所
緣
故。

能
差
別
故。
五
由
引
發
差
別
故。
六
由
作
業
差
別

二
由
種
種
差
別
故。
三
由
對
治
差
別
故。
四
由
堪

見。
略
由
六
種
差
別
應
知。
一
由
所
緣
差
別
故。

如
是
已
說
增
上
戒
殊
勝。
增
上
心
殊
勝
云
何
可

　
　
攝
大
乘
論
本
增
上
心
學
分
第
八

別。
如
毘
柰
耶
瞿
沙
方
廣
契
經
中
說。

殊
勝。
如
是
差
別
菩
薩
學
處。
應
知
復
有
無
量
差

此
略
說
四
種
殊
勝。
應
知
菩
薩
尸
羅
律
儀
最
為

後
轉
成
熟。
是
名
菩
薩
所
學
尸
羅
甚
深
殊
勝。
由

情。
真
實
攝
受
諸
餘
有
情。
先
令
他
心
深
生
淨
信

中。
又
現
種
種
諸
本
生
事。
示
行
逼
惱
諸
餘
有

王。
示
行
種
種
惱
有
情
事。
安
立
有
情
毘
柰
耶

兩
業。
應
知
亦
是
甚
深
尸
羅。
由
此
因
緣
或
作
國

▲
▼

攝大乘論本卷下

所
現
作
一
切
饒
益
事
故。
五
不
染
難
行。
生
在
世

情
雖
行
邪
行
而
不
棄
故。
四
現
前
難
行。
怨
有
情

生
死
眾
苦
不
能
退
故。
三
不
背
難
行。
一
切
有

誓
難
行。
誓
受
無
上
菩
提
願
故。
二
不
退
難
行。

發
攝
諸
難
行。
十
難
行
故。
十
難
行
者。
一
自

念
樂
放
大
光
明。
引
發
如
是
大
神
通
故
又
能
引

同
類
或
顯
或
隱。
所
作
自
在
伏
他
神
通。
施
辯

轉
變
往
來
卷
舒。
一
切
色
像
皆
入
身
中。
所
往

故。
作
業
差
別
者。
謂
能
振
動
熾
然
遍
滿。
顯
示

引
發
差
別
者。
謂
能
引
發
一
切
世
界
無
礙
神
通

故。

堪
能
差
別
者。
謂
住
靜
慮
樂
隨
其
所
欲
即
受
生

道
理
遣
阿
賴
耶
識
中
一
切
障
麤
重
故。

對
治
差
別
者。
謂
一
切
法
總
相
緣
智
以
楔
出
楔。

行
等
三
摩
地
種
種
無
量
故。

▲
▼

攝大乘論本卷下

惠
施
中
不
自
策
勵。
云
何
菩
薩
於
施
耽
樂。
若
諸

而
行
布
施。
云
何
菩
薩
於
施
策
勵。
若
諸
菩
薩
於

薩
於
惠
施
中
深
生
信
解。
若
諸
菩
薩
不
信
如
來

惠
施。
若
諸
菩
薩
於
一
切
施
都
無
欲
樂。
云
何
菩

於
十
方
無
量
世
界
廣
行
惠
施。
云
何
菩
薩
樂
行

云
何
菩
薩
能
行
惠
施。
若
諸
菩
薩
無
少
所
施。
然

密
言
詞
彼
諸
菩
薩
能
隨
覺
了。
謂
如
經
言。

切
義
利
行
故。
復
次
隨
覺
難
行
中。
於
佛
何
等
祕

障
礙。
窮
生
死
際
不
作
功
用。
常
起
一
切
有
情
一

染
故。
十
加
行
難
行。
能
修
諸
佛
安
住
解
脫
一
切

能
隨
覺
故。
九
不
離
不
染
難
行。
不
捨
生
死
而
不

八
隨
覺
難
行。
於
諸
如
來
所
說
甚
深
祕
密
言
詞

七
通
達
難
行。
具
能
通
達
補
特
伽
羅
法
無
我
故。

中
雖
未
能
了。
然
於
一
切
廣
大
甚
深
生
信
解
故。

間
不
為
世
法
所
染
污
故。
六
勝
解
難
行。
於
大
乘

▲
▼

攝大乘論本卷下

云
何
能
瞋
恚。
若
於
其
心
能
正
憎
害
一
切
煩
惱。

云
何
能
貪
欲。
若
有
數
數
欲
自
證
得
無
上
靜
慮。

所
知
彼
岸。
云
何
綺
間
語。
若
正
說
法
品
類
差
別

能
常
居
最
勝
空
住。
云
何
波
魯
師。
若
善
安
住

妄
語。
若
於
妄
中
能
說
為
妄。
云
何
貝
戍
尼。
若

邪
行。
若
於
諸
欲
了
知
是
邪
而
修
正
行。
云
何
能

取。
若
諸
有
情
無
有
與
者
自
然
攝
取。
云
何
欲

云
何
能
殺
生。
若
斷
眾
生
生
死
流
轉。
云
何
不
與

於
戒
為
初。
於
慧
為
後。
隨
其
所
應
當
知
亦
爾。

薩
其
施
無
盡。
若
諸
菩
薩
不
住
無
盡。
如
於
布
施

自
在。
若
諸
菩
薩
於
惠
施
中
不
自
在
轉。
云
何
菩

施
究
竟。
若
諸
菩
薩
不
住
究
竟。
云
何
菩
薩
其
施

其
施
清
淨。
若
諸
菩
薩
殟
波
陀
慳。
云
何
菩
薩
其

大。
若
諸
菩
薩
於
惠
施
中
離
娑
洛
想。
云
何
菩
薩

菩
薩
無
有
暫
時
少
有
所
施。
云
何
菩
薩
其
施
廣

▲
▼

攝大乘論本卷下

諸
佛
法
故。
應
知
亦
是
菩
薩
等
持
作
業
差
別。

法。
又
能
引
發
修
到
彼
岸。
成
熟
有
情
淨
佛
國
土。

世
間
諸
世
間
法
不
能
污
故。
是
故
說
名
甚
深
佛

切
障
垢
不
能
染
故。
又
無
污
法
是
諸
佛
法。
生
在

知
亦
爾。
又
無
染
法
是
諸
佛
法。
成
滿
真
如
一

又
有
癡
法
是
諸
佛
法。
又
異
生
法
是
諸
佛
法。
應

受
有
貪
有
情
為
己
體
故。
又
有
瞋
法
是
諸
佛
法。

對
治
皆
可
得
故。
又
有
貪
法
是
諸
佛
法。
自
誓
攝

所
得
法
是
諸
佛
法。
八
萬
四
千
諸
有
情
行。
及
彼

生
起
法
是
諸
佛
法。
以
變
化
身
現
生
起
故。
又
有

又
斷
滅
法
是
諸
佛
法。
以
一
切
障
永
斷
滅
故。
又

釋。
謂
常
住
法
是
諸
佛
法。
以
其
法
身
是
常
住
故。

甚
深
佛
法
者。
云
何
名
為
甚
深
佛
法。
此
中
應

見。

云
何
能
邪
見。
若
一
切
處
遍
行
邪
性
皆
如
實

▲
▼

攝大乘論本卷下

　
諸
菩
薩
所
依
　
　
非
心
而
是
心

　
是
無
分
別
智
　
　
不
異
計
於
真

　
諸
菩
薩
自
性
　
　
遠
離
五
種
相

於
如
所
說
無
分
別
智
成
立
相
中。
復
說
多
頌。

度
故。
離
此
五
相。
應
知
是
名
無
分
別
智。

滅
寂
靜
故。
四
離
色
自
性
故。
五
離
於
真
義
異
計

無
作
意
故。
二
離
過
有
尋
有
伺
地
故。
三
離
想
受

勝。
此
中
無
分
別
智
離
五
種
相
以
為
自
性。
一
離

用
作
事。
若
甚
深。
應
知
無
分
別
智
名
增
上
慧
殊

得
勝
利。
若
差
別。
若
無
分
別
後
得
譬
喻。
若
無
功

等
流。
若
出
離。
若
至
究
竟。
若
加
行
無
分
別
後

所
緣。
若
行
相。
若
任
持。
若
助
伴。
若
異
熟。
若

見。
謂
無
分
別
智。
若
自
性。
若
所
依。
若
因
緣。
若

如
是
已
說
增
上
心
殊
勝。
增
上
慧
殊
勝
云
何
可

　
　
攝
大
乘
論
本
增
上
慧
學
分
第
九

▲
▼

攝大乘論本卷下

　
是
無
分
別
智
　
　
五
到
彼
岸
性

　
諸
菩
薩
助
伴
　
　
說
為
二
種
道

　
後
所
得
諸
行
　
　
為
進
趣
增
長

　
諸
菩
薩
任
持
　
　
是
無
分
別
智

　
非
詮
不
同
故
　
　
一
切
不
可
言

　
非
離
彼
能
詮
　
　
智
於
所
詮
轉

　
字
展
轉
相
應
　
　
是
謂
相
應
義

　
相
應
自
性
義
　
　
所
分
別
非
餘

　
是
無
分
別
智
　
　
彼
所
知
無
相

　
諸
菩
薩
行
相
　
　
復
於
所
緣
中

　
是
無
分
別
智
　
　
無
我
性
真
如

　
諸
菩
薩
所
緣
　
　
不
可
言
法
性

　
是
無
分
別
智
　
　
及
如
理
作
意

　
諸
菩
薩
因
緣
　
　
有
言
聞
熏
習

　
是
無
分
別
智
　
　
非
思
義
種
類

▲
▼

攝大乘論本卷下

　
如
啞
求
受
義
　
　
如
啞
正
受
義

　
常
行
於
世
間
　
　
非
世
法
所
染

　
如
虛
空
無
染
　
　
是
無
分
別
智

　
解
脫
一
切
障
　
　
得
成
辦
相
應

　
如
虛
空
無
染
　
　
是
無
分
別
智

　
種
種
極
重
惡
　
　
由
唯
信
勝
解

　
如
虛
空
無
染
　
　
是
無
分
別
智

　
是
無
分
別
智
　
　
得
最
上
自
在

　
諸
菩
薩
究
竟
　
　
得
清
淨
三
身

　
是
無
分
別
智
　
　
應
知
於
十
地

　
諸
菩
薩
出
離
　
　
得
成
辦
相
應

　
是
無
分
別
智
　
　
自
體
轉
增
勝

　
諸
菩
薩
等
流
　
　
於
後
後
生
中

　
是
無
分
別
智
　
　
由
加
行
證
得

　
諸
菩
薩
異
熟
　
　
於
佛
二
會
中

▲
▼

攝大乘論本卷下

　
與
境
無
有
異
　
　
智
成
無
分
別

　
非
於
此
非
餘
　
　
非
智
而
是
智

　
種
種
佛
事
成
　
　
常
離
思
亦
爾

　
如
末
尼
天
樂
　
　
無
思
成
自
事

　
於
中
現
色
像
　
　
後
得
智
亦
爾

　
應
知
如
虛
空
　
　
是
無
分
別
智

　
即
彼
復
開
目
　
　
後
得
智
亦
爾

　
如
人
正
閉
目
　
　
是
無
分
別
智

　
次
第
譬
三
智
　
　
應
知
加
行
等

　
如
未
解
於
論
　
　
求
論
受
法
義

　
如
末
那
受
義
　
　
三
智
譬
如
是

　
如
五
求
受
義
　
　
如
五
正
受
義

　
如
非
愚
受
義
　
　
二
智
譬
如
是

　
如
愚
求
受
義
　
　
如
愚
正
受
義

　
如
非
啞
受
義
　
　
三
智
譬
如
是

▲
▼

攝大乘論本卷下

　
此
若
無
佛
果
　
　
證
得
不
應
理

　
若
義
義
性
成
　
　
無
無
分
別
智

　
雖
所
緣
非
實
　
　
而
境
相
成
就

　
於
過
去
事
等
　
　
夢
像
二
影
中

　
等
事
心
異
故
　
　
許
義
非
真
實

　
鬼
傍
生
人
天
　
　
各
隨
其
所
應

復
有
多
頌
成
立
如
是
無
分
別
智。

合
如
意
思
擇
差
別
故。

後
得
無
分
別
智
有
五
種。
謂
通
達
隨
念
安
立
和

戲
論
無
分
別
差
別
故。

根
本
無
分
別
智
亦
有
三
種。
謂
喜
足
無
顛
倒
無

習
生
差
別
故。

此
中
加
行
無
分
別
智
有
三
種。
謂
因
緣
引
發
數

　
所
分
別
無
故
　
　
無
分
別
智
無

　
應
知
一
切
法
　
　
本
性
無
分
別

▲
▼

攝大乘論本卷下

聲
聞
等
智
與
菩
薩
智
有
何
差
別。
由
五
種
相
應

樂
住
無
餘
依
涅
槃
界
處
故。

惱
障
生
喜
足
處
故。
五
遠
離
不
顧
有
情
利
益
安

三
遠
離
生
死
涅
槃
二
邊
處
故。
四
遠
離
唯
斷
煩

我
執
處
故。
二
遠
離
未
見
真
如
菩
薩
分
別
處
故。

修
習
圓
滿。
謂
由
遠
離
五
種
處
故。
一
遠
離
外
道

餘
波
羅
蜜
多
修
習
圓
滿。
云
何
名
為
非
處
相
應

菩
薩
安
住
般
若
波
羅
蜜
多
非
處
相
應。
能
於
所

般
若
波
羅
蜜
多
與
無
分
別
智
無
有
差
別。
如
說

　
當
知
無
有
義
　
　
由
此
亦
無
識

　
無
分
別
智
行
　
　
諸
義
皆
不
現

　
思
惟
一
切
法
　
　
如
義
皆
顯
現

　
成
就
簡
擇
者
　
　
有
智
得
定
者

　
如
欲
地
等
成
　
　
得
定
者
亦
爾

　
得
自
在
菩
薩
　
　
由
勝
解
力
故

▲
▼

攝大乘論本卷下

情
若
施
財
位
即
為
積
集
不
善
法
因
故。
見
彼
有

故。
見
彼
有
情
若
乏
財
位
厭
離
現
前
故。
見
彼
有

有
重
業
障
故。
見
彼
有
情
若
施
財
位
障
生
善
法

見
有
諸
有
情
匱
乏
財
位。
見
彼
有
情
於
諸
財
位

般
若。
功
德
圓
滿
於
諸
財
位
得
大
自
在。
何
故
現

若
諸
菩
薩
成
就
如
是
增
上
尸
羅
增
上
質
多
增
上

　
世
出
世
滿
中
　
　
說
此
最
高
遠

　
諸
大
悲
為
體
　
　
由
五
相
勝
智

此
故。
此
中
有
頌。

故。
五
由
無
上
差
別。
謂
於
此
上
無
有
餘
乘
勝
過

四
由
畢
竟
差
別。
謂
無
餘
依
涅
槃
界
中
無
斷
盡

故。
三
由
無
住
差
別。
謂
無
住
涅
槃
為
所
住
故。

切
種
所
知
境
界。
普
為
度
脫
一
切
有
情。
非
少
分

別
故。
二
由
非
少
分
差
別。
謂
於
通
達
真
如
入
一

知
差
別。
一
由
無
分
別
差
別。
謂
於
蘊
等
法
無
分

▲
▼

攝大乘論本卷下

實
非
真
實
顯
現
不
顯
現
現
前
住
故。
乃
至
六
地。

現
行
故。
二
通
達
轉。
謂
諸
菩
薩
已
入
大
地。
於
真

習
住
故。
及
由
有
羞
恥
令
諸
煩
惱
少
分
現
行
不

略
有
六
種。
一
損
力
益
能
轉。
謂
由
勝
解
力
聞
熏

治
起
時
轉
捨
雜
染
分
轉
得
清
淨
分。
又
此
轉
依

謂
通
二
分
依
他
起
性。
轉
依
謂
即
依
他
起
性。
對

雜
染
分。
涅
槃
謂
依
他
起
性
清
淨
分。
二
所
依
止。

二
所
依
止
轉
依
為
相。
此
中
生
死
謂
依
他
起
性

見。
斷
謂
菩
薩
無
住
涅
槃。
以
捨
雜
染
不
捨
生
死。

如
是
已
說
增
上
慧
殊
勝。
彼
果
斷
殊
勝
云
何
可

　
　
攝
大
乘
論
本
果
斷
分
第
十

　
現
有
諸
有
情
　
　
不
感
菩
薩
施

　
見
業
障
現
前
　
　
積
集
損
惱
故

是
故
現
見
有
諸
有
情
匱
乏
財
位。
此
中
有
頌。

情
若
施
財
位
即
便
作
餘
無
量
有
情
損
惱
因
故。

▲
▼

攝大乘論本卷下

此
中
有
多
頌。

立
所
化
諸
有
情
故。
是
為
功
德。

於
最
勝
生
及
三
乘
中。
種
種
調
伏
方
便
善
巧。
安

得
自
在
故。
於
一
切
趣
示
現
一
切
有
情
之
身。

轉
有
何
功
德。
生
死
法
中
以
自
轉
依
為
所
依
止。

劣
乘
同
解
脫
故。
是
為
過
失。
若
諸
菩
薩
住
廣
大

利
益
安
樂
事
故。
違
越
一
切
菩
薩
法
故。
與
下

諸
菩
薩
住
下
劣
轉
有
何
過
失。
不
顧
一
切
有
情

於
生
死
見
為
寂
靜。
雖
斷
雜
染
而
不
捨
故。
若

廣
大
轉。
謂
諸
菩
薩
兼
通
達
法
空
無
我
性。
即

羅
空
無
我
性。
一
向
背
生
死
一
向
捨
生
死
故。
六

在
故。
五
下
劣
轉。
謂
聲
聞
等
唯
能
通
達
補
特
伽

相
不
顯
現。
最
清
淨
真
實
顯
現。
於
一
切
相
得
自

現
故。
乃
至
十
地。
四
果
圓
滿
轉。
謂
永
無
障
一
切

三
修
習
轉。
謂
猶
有
障
一
切
相
不
顯
現
真
實
顯

▲
▼

攝大乘論本卷下

顯
清
淨
佛
土。
大
乘
法
樂
為
所
受
故。
變
化
身
者。

止
故。
受
用
身
者。
謂
依
法
身
種
種
諸
佛
眾
會
所

性
身
者。
謂
諸
如
來
法
身。
一
切
法
自
在
轉
所
依

自
性
身。
二
由
受
用
身。
三
由
變
化
身。
此
中
自

見。
謂
由
三
種
佛
身
應
知
彼
果
智
殊
勝。
一
由

如
是
已
說
彼
果
斷
殊
勝。
彼
果
智
殊
勝
云
何
可

　
　
攝
大
乘
論
本
彼
果
智
分
第
十
一

　
亦
即
於
涅
槃
　
　
非
得
非
不
得

　
由
是
於
生
死
　
　
非
捨
非
不
捨

　
爾
時
由
此
證
　
　
生
死
即
涅
槃

　
於
生
死
涅
槃
　
　
若
起
平
等
智

　
轉
依
即
解
脫
　
　
隨
欲
自
在
行

　
應
知
顯
不
顯
　
　
真
義
非
真
義

　
諸
菩
薩
捨
妄
　
　
一
向
顯
真
實

　
諸
凡
夫
覆
真
　
　
一
向
顯
虛
妄

▲
▼

攝大乘論本卷下

圓
滿
故。
神
力
自
在
五
通
所
攝。
由
靜
慮
波
羅
蜜

波
羅
蜜
多
圓
滿
故。
願
自
在。
由
精
進
波
羅
蜜
多

自
在。
由
戒
波
羅
蜜
多
圓
滿
故。
勝
解
自
在。
由
忍

眾
具
自
在。
由
施
波
羅
蜜
多
圓
滿
故。
業
自
在
生

蜜
多
圓
滿
得
十
自
在
故。
此
中
壽
自
在
心
自
在

分
依
他
起
性
故。
二
白
法
所
成
為
相。
謂
六
波
羅

故。
轉
得
解
脫
一
切
障
於
法
自
在。
轉
現
前
清
淨

轉
依
為
相。
謂
轉
滅
一
切
障
雜
染
分
依
他
起
性

諸
佛
法
身
以
何
為
相。
應
知
法
身
略
有
五
相。
一

　
差
別
德
甚
深
　
　
念
業
明
諸
佛

　
相
證
得
自
在
　
　
依
止
及
攝
持

此
中
說
一
嗢
拖
南
頌。

法
輪。
入
大
涅
槃
故。

城
出
家。
往
外
道
所
修
諸
苦
行。
證
大
菩
提
轉
大

亦
依
法
身
從
睹
史
多
天
宮
現
沒。
受
生
受
欲
踰

▲
▼

攝大乘論本卷下

有
世
間
喻
能
喻
故。
非
諸
尋
思
所
行
處
故。

五
不
可
思
議
為
相。
謂
真
如
清
淨
自
內
證
故。
無

所
應
作
事
無
竟
期
故。

四
常
住
為
相。
謂
真
如
清
淨
相
故。
本
願
所
引
故。

　
無
垢
依
無
別
　
　
故
非
一
非
多

　
種
姓
異
非
虛
　
　
圓
滿
無
初
故

　
隨
前
能
證
別
　
　
故
施
設
有
異

　
我
執
不
有
故
　
　
於
中
無
別
依

頌。

依
無
差
別
故。
無
量
相
續
現
等
覺
故。
此
中
有
二

有
為
相
故。
異
性
一
性
無
二
為
相。
由
一
切
佛
所

為
無
二
為
相。
由
業
煩
惱
非
所
為
故。
自
在
示
現

切
法
無
所
有
故。
空
所
顯
相
是
實
有
故。
有
為
無

圓
滿
故。
三
無
二
為
相。
謂
有
無
無
二
為
相。
由
一

多
圓
滿
故。
智
自
在
法
自
在。
由
般
若
波
羅
蜜
多

▲
▼

攝大乘論本卷下

　
諸
佛
證
得
五
性
喜
　
　
皆
由
等
證
自
界
故

由
種
種
佛
住
依
止。
此
中
有
二
頌。

復
次
法
身
由
幾
種
處。
應
知
依
止
略
由
三
處。
一

故。

圓
鏡
平
等
觀
察
成
所
作
智。
自
在
由
轉
識
蘊
依

攝
大
眾
引
攝
白
法。
自
在
由
轉
行
蘊
依
故。
五
由

文
身。
自
在
由
轉
想
蘊
依
故。
四
由
現
化
變
易
引

在
由
轉
受
蘊
依
故。
三
由
辯
說
一
切
名
身
句
身

由
轉
色
蘊
依
故。
二
由
無
罪
無
量
廣
大
樂
住。
自

由
佛
土
自
身
相
好
無
邊
音
聲
無
見
頂
相。
自
在

復
次
法
身
由
幾
自
在
而
得
自
在。
略
由
五
種。
一

故。
此
定
無
間
離
一
切
障
故
得
轉
依。

切
地
善
集
資
糧。
金
剛
喻
定
破
滅
微
細
難
破
障

乘
法
境
無
分
別
智
及
後
得
智
五
相
善
修。
於
一

復
次
云
何
如
是
法
身
最
初
證
得。
謂
緣
總
相
大

▲
▼

攝大乘論本卷下

種
佛
法
之
所
攝
持。

一
切
災
橫
過
失
智
故。
應
知
法
身
由
此
所
說
六

謂
轉
拔
濟
一
切
災
橫
過
失。
得
拔
濟
一
切
有
情

令
一
切
有
情
心
喜。
辯
說
智
自
在
故。
六
由
拔
濟。

五
由
言
說。
謂
轉
一
切
見
聞
覺
知
言
說
戲
論
得

受
業。
自
在
得
一
切
世
界
無
礙
神
通
智
自
在
故。

等
住
得
無
量
智
住
故。
四
由
自
在。
謂
轉
種
種
攝

謂
轉
色
根
得
異
熟
智
故。
三
由
安
住。
謂
轉
欲
行

由
清
淨。
謂
轉
阿
賴
耶
識
得
法
身
故。
二
由
異
熟。

應
知
法
身
由
幾
佛
法
之
所
攝
持。
略
由
六
種。
一

三
由
種
種
變
化
身
依
止。
多
為
成
熟
聲
聞
等
故。

二
由
種
種
受
用
身
依
止。
但
為
成
熟
諸
菩
薩
故。

　
得
喜
最
勝
無
過
失
　
　
諸
佛
見
常
無
盡
故

　
由
能
無
量
及
事
成
　
　
法
味
義
德
俱
圓
滿

　
離
喜
都
由
不
證
此
　
　
故
求
喜
者
應
等
證

▲
▼

攝大乘論本卷下

　
智
周
遍
所
知
　
　
心
解
脫
歸
禮

　
解
脫
一
切
障
　
　
牟
尼
勝
世
間

　
常
不
捨
利
樂
　
　
四
意
樂
歸
禮

　
憐
愍
諸
有
情
　
　
起
和
合
遠
離

相
應
此
中
有
多
頌。

法。
大
悲
十
八
不
共
佛
法。
一
切
相
妙
智
等
功
德

力
四
無
畏。
三
不
護
三
念
住。
拔
除
習
氣
無
忘
失

三
十
二
大
士
相
八
十
隨
好。
四
一
切
相
清
淨。
十

解
脫
勝
處
遍
處
無
諍
願
智。
四
無
礙
解
六
神
通。

說
應
知。
法
身
幾
德
相
應。
謂
最
清
淨
四
無
量。

無
量
依
止
差
別
轉
故。
應
知
變
化
身
如
受
用
身

無
差
別
故。
當
言
無
異。
不
由
依
止
無
差
別
故。

言
有
異。
如
說
佛
法
身
受
用
身
亦
爾。
意
樂
及
業

無
別
故。
當
言
無
異。
無
量
依
身
現
等
覺
故。
當

諸
佛
法
身
當
言
有
異
當
言
無
異。
依
止
意
樂
業

▲
▼

攝大乘論本卷下

　
能
說
智
及
斷
　
　
出
離
能
障
礙

　
於
此
誑
眾
生
　
　
摧
魔
者
歸
禮

　
方
便
歸
依
淨
　
　
及
大
乘
出
離

　
等
持
智
自
在
　
　
隨
證
得
歸
禮

　
攝
受
住
持
捨
　
　
現
化
及
變
易

　
暫
見
便
深
信
　
　
開
導
者
歸
禮

　
諸
眾
生
見
尊
　
　
皆
審
知
善
士

　
往
來
及
出
離
　
　
善
教
者
歸
禮

　
為
彼
諸
有
情
　
　
故
現
知
言
行

　
能
說
無
礙
慧
　
　
常
善
說
歸
禮

　
於
所
依
能
依
　
　
所
說
言
及
智

　
於
一
切
問
難
　
　
能
解
釋
歸
禮

　
無
功
用
無
著
　
　
無
礙
常
寂
定

　
害
煩
惱
有
染
　
　
常
哀
愍
歸
禮

　
能
滅
諸
有
情
　
　
一
切
惑
無
餘

▲
▼

攝大乘論本卷下

性
因
果
業
相
應。
轉
功
德
相
應。
是
故
應
知
諸
佛

諸
佛
法
身
與
如
是
等
功
德
相
應。
復
與
所
餘
自

　
一
切
處
他
疑
　
　
皆
能
斷
歸
禮

　
由
三
身
至
得
　
　
具
相
大
菩
提

　
於
一
切
二
乘
　
　
最
勝
者
歸
禮

　
由
行
及
由
證
　
　
由
智
及
由
業

　
與
大
悲
相
應
　
　
利
樂
意
歸
禮

　
晝
夜
常
六
返
　
　
觀
一
切
世
間

　
所
作
常
無
虛
　
　
無
忘
失
歸
禮

　
諸
有
情
利
樂
　
　
所
作
不
過
時

　
一
切
時
遍
知
　
　
實
義
者
歸
禮

　
遍
一
切
行
住
　
　
無
非
圓
智
事

　
無
護
無
忘
失
　
　
攝
御
眾
歸
禮

　
處
眾
能
伏
說
　
　
迷
離
二
雜
染

　
自
他
利
非
餘
　
　
外
道
伏
歸
禮

▲
▼

攝大乘論本卷下

　
了
知
欲
無
欲
　
　
悟
入
欲
法
性

　
非
染
非
離
染
　
　
由
欲
得
出
離

　
一
一
念
無
量
　
　
有
非
有
所
顯

　
現
等
覺
非
有
　
　
一
切
覺
非
無

　
不
堅
業
堅
業
　
　
諸
佛
具
三
身

　
無
異
亦
無
量
　
　
無
數
量
一
業

　
諸
事
無
功
用
　
　
第
四
食
為
食

　
佛
無
生
為
生
　
　
亦
無
住
為
住

可
見。
此
中
有
多
頌。

復
次
諸
佛
法
身
甚
深
最
甚
深。
此
甚
深
相
云
何

　
及
眾
會
可
見
　
　
非
見
人
天
等

　
無
盡
無
等
德
　
　
相
應
現
世
間

　
至
諸
眾
生
上
　
　
解
脫
諸
有
情

　
尊
成
實
勝
義
　
　
一
切
地
皆
出

法
身
無
上
功
德。
此
中
有
二
頌。

▲
▼

攝大乘論本卷下

　
煩
惱
成
覺
分
　
　
生
死
為
涅
槃

　
由
惑
至
惑
盡
　
　
證
佛
一
切
智

　
煩
惱
伏
不
滅
　
　
如
毒
咒
所
害

　
於
一
切
身
現
　
　
非
六
根
所
行

　
佛
一
切
處
行
　
　
亦
不
行
一
處

　
非
梵
行
法
中
　
　
最
勝
自
體
住

　
佛
於
非
聖
法
　
　
人
趣
及
惡
趣

　
此
未
曾
非
有
　
　
諸
佛
身
常
故

　
或
現
等
正
覺
　
　
或
涅
槃
如
火

　
遍
滿
諸
世
間
　
　
由
法
光
如
日

　
眾
生
罪
不
現
　
　
如
月
於
破
器

　
我
已
現
當
作
　
　
他
利
無
是
思

　
諸
佛
事
相
雜
　
　
猶
如
大
海
水

　
與
彼
非
一
異
　
　
不
捨
而
善
寂

　
諸
佛
過
諸
蘊
　
　
安
住
諸
蘊
中

▲
▼

攝大乘論本卷下

切
煩
惱
及
所
知
障
並
離
繫
故。
四
者
如
來
無
有

脫
垢
故。
三
者
如
來
最
勝
無
罪。
應
修
此
念。
一

二
者
如
來
其
身
常
住。
應
修
此
念。
真
如
無
間
解

　
二
種
決
定
轉
　
　
諸
佛
無
自
在

　
有
情
界
周
遍
　
　
具
障
而
闕
因

有
頌。

應
修
此
念。
於
一
切
世
界
得
無
礙
通
故。
此
中

念
應
修
此
念。
一
者
諸
佛
於
一
切
法
得
自
在
轉。

種
念
應
修
此
念。
略
說
菩
薩
念
佛
法
身。
由
七
種

深。
不
可
思
議
甚
深。
若
諸
菩
薩
念
佛
法
身。
由
幾

槃
甚
深。
住
甚
深。
顯
示
自
體
甚
深。
斷
煩
惱
甚

斷
蘊
甚
深。
成
熟
甚
深。
顯
現
甚
深。
示
現
等
覺
涅

甚
深。
安
立
數
業
甚
深。
現
等
覺
甚
深。
離
欲
甚
深。

應
知
如
是
所
說
甚
深
有
十
二
種。
謂
生
住
業
住

　
具
大
方
便
故
　
　
諸
佛
不
思
議

▲
▼

攝大乘論本卷下

量
方
所
妙
飾
間
列。
周
圓
無
際
其
量
難
測。
超
過

七
寶
莊
嚴。
放
大
光
明
普
照
一
切
無
邊
世
界。
無

百
千
契
經
序
品
中
說。
謂
薄
伽
梵
住
最
勝
光
曜

復
次
諸
佛
清
淨
佛
土
相
云
何。
應
知
如
菩
薩
藏

　
一
切
佛
智
者
　
　
應
修
一
切
念

　
遍
行
無
依
止
　
　
平
等
利
多
生

　
無
功
用
能
施
　
　
有
情
大
法
樂

　
圓
滿
屬
自
心
　
　
具
常
住
清
淨

故。
此
中
有
二
頌。

有
情
未
成
熟
者
能
令
成
熟。
已
成
熟
者
令
解
脫

成
大
事。
應
修
此
念。
示
現
等
覺
般
涅
槃
等。
一
切

生
在
世
間
一
切
世
法
不
能
染
故。
七
者
如
來
能

土
大
富
樂
故。
六
者
如
來
離
諸
染
污。
應
修
此
念。

息
故。
五
者
如
來
受
大
富
樂。
應
修
此
念。
清
淨
佛

功
用。
應
修
此
念。
不
作
功
用
一
切
佛
事
無
休

▲
▼

攝大乘論本卷下

滿。
門
圓
滿。
依
持
圓
滿。

攝
益
圓
滿。
無
畏
圓
滿。
住
處
圓
滿。
路
圓
滿。
乘
圓

輔
翼
圓
滿。
眷
屬
圓
滿。
住
持
圓
滿。
事
業
圓
滿。

量
圓
滿。
方
所
圓
滿。
因
圓
滿。
果
圓
滿。
主
圓
滿。

如
是
現
示
清
淨
佛
土。
顯
色
圓
滿
形
色
圓
滿。
分

中。

功
德
眾
所
莊
嚴。
大
寶
花
王
之
所
建
立。
大
宮
殿

所
乘。
大
空
無
相
無
願
解
脫
為
所
入
門。
無
量

所
依
處。
大
念
慧
行
以
為
遊
路。
大
止
妙
觀
以
為

煩
惱
災
橫。
遠
離
眾
魔
過
諸
莊
嚴。
如
來
莊
嚴
之

味
喜
樂
所
持。
作
諸
眾
生
一
切
義
利。
蠲
除
一
切

捺
洛
莫
呼
洛
伽
人
非
人
等
常
所
翼
從。
廣
大
法

集。
無
量
天
龍
藥
叉
健
達
縛
阿
素
洛
揭
路
荼
緊

自
在
淨
識
為
相。
如
來
所
都
諸
大
菩
薩
眾
所
雲

三
界
所
行
之
處。
勝
出
世
間
善
根
所
起。
最
極

▲
▼

攝大乘論本卷下

若
此
功
德
圓
滿
相
應。
諸
佛
法
身
不
與
聲
聞
獨

　
世
間
此
力
別
　
　
無
故
非
導
師

　
因
依
事
性
行
　
　
別
故
許
業
異

業
用
平
等
此
中
有
頌。

等。
安
處
令
修
大
乘
行
故。
於
此
五
業
應
知
諸
佛

業
拯
拔
欲
趣
餘
乘
菩
薩
及
不
定
種
性
諸
聲
聞

為
業。
授
與
能
超
三
界
道
故。
五
者
救
濟
乘
為

脫
行。
置
於
如
來
聖
教
中
故。
四
者
救
濟
薩
迦
耶

救
濟
非
方
便
為
業。
令
諸
外
道
捨
非
方
便
求
解

趣
為
業。
拔
諸
有
情
出
不
善
處
置
善
處
故。
三
者

便
能
救
濟
盲
聾
狂
等
諸
災
橫
故。
二
者
救
濟
惡

業。
一
者
救
濟
一
切
有
情
災
橫
為
業。
於
暫
見
時

復
次
應
知
如
是
諸
佛
法
界。
於
一
切
時
能
作
五

樂。
一
向
無
罪。
一
向
自
在。

復
次
受
用
如
是
清
淨
佛
土。
一
向
淨
妙。
一
向
安

▲
▼

攝大乘論本卷下

可
見
故。
二
無
量
佛
眾
會
差
別
可
見
故。
三
隨
勝

何
故
受
用
身
非
即
自
性
身。
由
六
因
故。
一
色
身

　
佛
畢
竟
涅
槃
　
　
畢
竟
不
涅
槃

　
一
切
障
脫
故
　
　
所
作
無
竟
故

非
畢
竟
不
入
涅
槃。
此
中
有
頌。

云
何
應
知。
於
法
身
中
佛
非
畢
竟
入
於
涅
槃。
亦

　
次
第
轉
非
理
　
　
故
成
有
多
佛

　
一
界
中
無
二
　
　
同
時
無
量
圓

中
有
頌。

如
是
諸
佛
同
一
法
身
而
佛
有
多。
何
緣
可
見。
此

　
得
二
意
樂
化
　
　
究
竟
說
一
乘

　
法
無
我
解
脫
　
　
等
故
性
不
同

　
由
不
定
種
性
　
　
諸
佛
說
一
乘

　
為
引
攝
一
類
　
　
及
任
持
所
餘

覺
乘
共。
以
何
意
趣
佛
說
一
乘
此
中
有
二
頌。

▲
▼

攝大乘論本卷下

事。
即
應
但
於
睹
史
多
天
成
等
正
覺。
何
不
施

示
現
成
等
正
覺。
唯
以
化
身
於
所
餘
處
施
作
佛

於
一
處
成
等
正
覺
轉
正
法
輪
不
應
道
理。
若
離

不
應
道
理。
又
諸
菩
薩
捨
百
拘
胝
諸
贍
部
洲。
但

薩
從
久
遠
來。
已
能
善
知
三
乘
正
道。
修
邪
苦
行

說
善
說
法
教。
往
外
道
所
不
應
道
理。
又
諸
菩

正
知
不
應
道
理。
又
諸
菩
薩
從
久
遠
來
已
知
惡

算
數
印
工
巧
論
中。
及
於
受
用
欲
塵
行
中
不
能

應
道
理。
又
諸
菩
薩
從
久
遠
來
常
憶
宿
住。
書

從
久
遠
來
得
不
退
定。
於
睹
史
多
及
人
中
生
不

因
變
化
身
非
即
自
性
身。
由
八
因
故。
謂
諸
菩
薩

可
見
故。
佛
受
用
身
即
自
性
身。
不
應
道
理。
何

雜
可
見
故。
六
阿
賴
耶
識
與
諸
轉
識
轉
依
非
理

動
可
見
故
五
菩
薩
聲
聞
及
諸
天
等
種
種
眾
會
間

解
見
自
性
不
定
可
見
故。
四
別
別
而
見
自
性
變

▲
▼

攝大乘論本卷下

令
捨
離
不
樂
涅
槃。
為
求
如
來
常
住
身
故。
三
為

竟
住。
一
所
作
究
竟
成
熟
有
情
已
解
脫
故。
二
為

亦
爾。
由
六
因
故。
諸
佛
世
尊
所
現
化
身
非
畢

絕
故。
如
常
受
樂
如
常
施
食。
如
來
身
常
應
知

變
化
身
以
恒
受
用
無
休
廢
故。
數
數
現
化
不
永

來
身
常。
此
二
所
依
法
身
常
故。
又
等
流
身
及

佛
受
用
身
及
變
化
身
既
是
無
常。
云
何
經
說
如

竟
涅
槃
不
應
道
理
願
行
無
果。
成
遇
失
故。

為
欲
利
樂
一
切
有
情。
發
願
修
行
證
大
菩
提
畢

　
為
顯
一
切
種
　
　
成
等
覺
而
轉

　
佛
微
細
化
身
　
　
多
處
胎
平
等

同
出
世。
此
中
有
頌。

出
現
世
言。
由
一
四
洲
攝
世
界
故。
如
二
輪
王
不

設
無
教
無
理。
雖
有
多
化
而
不
違
彼
無
二
如
來

設。
遍
於
一
切
贍
部
洲
中
同
時
佛
出。
既
不
施

▲
▼

攝大乘論本卷下

釋
究
竟。

阿
毘
達
磨
大
乘
經
中
攝
大
乘
品。
我
阿
僧
伽
略

　
證
得
恒
時
不
成
因
　
　
斷
如
是
因
不
應
理

　
佛
得
無
別
無
量
因
　
　
有
情
若
捨
勤
功
用

作
功
用。
此
中
有
頌。

諸
佛
法
身
無
始
時
來
無
別
無
量。
不
應
為
得
更

　
故
許
佛
化
身
　
　
而
非
畢
竟
住

　
內
自
發
正
勤
　
　
為
極
速
成
熟

　
離
輕
毀
諸
佛
　
　
深
生
於
渴
仰

　
由
所
作
究
竟
　
　
捨
不
樂
涅
槃

有
二
頌。

諸
有
情
極
速
成
熟
令
自
精
進
不
捨
軛
故。
此
中

於
自
身
發
勤
精
進。
知
正
說
者
難
可
得
故。
六
為

令
於
佛
深
生
渴
仰。
恐
數
見
者
生
厭
怠
故。
五
令

令
捨
離
輕
毀
諸
佛。
令
悟
甚
深
正
法
教
故。
四
為

▲
▼

攝大乘論本卷下

攝
大
乘
論
本
卷
下

▲

攝大乘論本卷下