攝大乘論釋卷第四

若
離
此
識
說
六
識
中
隨
一
餘
識
不
離
於
身
此
義

是
於
入
定
時
識
不
離
身。
此
識
但
是
果
報
識。

名
滅
心。
以
能
依
從
所
依
故
立
心
名。
佛
世
尊
說。

聖
人
修
滅
心
定。
非
滅
心
體
稱
滅
心。
滅
心
法
故

果
緣
覺
菩
薩
等。
為
得
寂
靜
住。
及
離
退
失
過
故

不
違
道
理。
以
顯
實
有
本
識。
若
人
謂
第
三
第
四

報
識
於
定
中
應
成
不
離
身。
　
釋
曰。
此
章
復
引

論
曰。
若
人
入
滅
心
定。
由
說
識
不
離
身。
是
故
果

　
　
　
　
順
道
理
章
第
六

　
　
　
　
釋
引
證
品
之
二

　
　
　
　
陳
天
竺
三
藏
真
諦
譯

　
　
　
　
世
親
菩
薩
釋

攝
大
乘
論
釋
卷
第
四

▼

攝大乘論釋卷第四

故
不
言
入
滅
心
定
時。
實
無
復
心。
心
非
永
滅
後

論
曰。
云
何
知
然。
　
釋
曰。
如
此
義
云
何
可
知。
何

識
不
離
於
身。

滅
心
定。
故
正
入
滅
心
定
時
不
滅
此
識。
即
說
此

得
寂
靜
住
不
觀
此
識
過
失
不
為
對
治
此
識
故
修

論
曰。
滅
心
定
非
此
識
對
治
故。
　
釋
曰。
若
人
欲

身
但
是
本
識。

論
曰。
何
以
故。
　
釋
曰。
復
以
何
義
證
知。
識
不
離

定。
若
立
識
不
離
身。
應
知
即
是
本
識。

退
失
未
得
不
得。
為
對
治
此
二
過
失
故
修
滅
心

中
障。
不
得
最
細
寂
靜
處。
此
是
第
二
過
失。
已
得

退
失
定。
此
是
第
一
過
失。
由
生
起
識
在
散
動
位

識
緣
外
塵。
有
起
不
正
思
惟
義。
由
不
正
思
惟

由
觀
生
起
識
有
不
寂
靜
過
失
故。
言
過
失
者。
六

不
成。
何
以
故。
修
此
滅
心
定
為
對
治
生
起
識。

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

託
餘
身。
果
報
識
還
於
本
身
中
生。
無
有
是
處。

永
斷。
無
還
生
義
識
若
更
生
必
託
餘
生
身。
若
離

得
生。
　
釋
曰。
如
人
一
期
報
已
盡。
果
報
識
相
續

論
曰。
此
果
報
識
相
續
已
斷。
若
離
託
生
時
不
復

論
曰。
何
以
故。
　
釋
曰。
欲
更
引
道
理
以
成
此
義。

及
識
更
生
義。

此
定
識
相
續
斷。
無
復
所
餘
故。
無
復
從
此
定
出

論
曰。
若
從
此
定
出。
識
不
應
更
生。
　
釋
曰。
若
在

不
然。
何
以
故。

定
時
心
則
還
生。
由
此
義
故
說
識
不
離
身。
是
義

身。
何
故
不
作
如
此
說。
若
人
執
入
滅
心
定。
後
出

滅。
心
亦
應
爾。
但
心
行
滅
心
不
滅。
故
說
識
不
離

若
人
入
滅
心
定
心
行
則
斷。
如
此
身
行
斷
身
不

四
定
身
行
則
斷。
若
人
入
第
二
定
等
言
行
則
斷。

時
更
生
故。
說
識
不
離
身。
佛
世
尊
說。
若
人
入
第

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

滅
故
此
定
不
成。
若
人
執
有
本
識
言
識
不
離
身。

悉
不
得
成。
由
滅
三
法
故
此
定
得
成。
三
法
既
不

無
時
得
相
離。
若
不
相
離。
滅
受
想
定
及
滅
心
定

想
無
時
離
受。
受
亦
無
時
離
想。
心
與
心
法
亦
爾。

心
法
未
曾
見
其
相
離。
如
餘
心
法
與
餘
心
法
如

心
定
中
立
有
心
義
過
失。
此
即
第
一
過
失。
心
與

論
曰。
定
義
不
成
故。
　
釋
曰。
此
下
以
十
義。
顯
滅

何
以
故。

起
識
中
隨
執
一
識。
言
滅
心
定
中
有。
是
義
不
然。

立
本
識
明
不
離
身。
若
離
如
前
所
立
相
本
識
生

論
曰。
何
以
故。
　
釋
曰。
欲
更
引
道
理
破
第
六
識。

說
識
不
離
身。
如
彼
所
說
則
不
成
心。

心。
　
釋
曰。
言
有
第
六
心
名
為
有
心。
約
第
六
心

論
曰。
若
人
說
滅
心
定
有
心。
此
人
所
說
則
不
成

故
知
入
滅
心
定
時。
說
識
不
離
身
唯
是
本
識。

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

論
曰。
與
善
根
相
應
過
故。
　
釋
曰。
此
第
三
過
失。

本
識
則
無
此
妨。
此
識
能
生
依
止
所
顯
故。

可
得
故。
知
此
定
中
決
無
餘
識。
若
說
此
定
中
有

境
界。
皆
可
了
別
解
相
及
境
界。
於
此
定
中
既
不

即
是
六
塵
及
六
塵
真
如
故。
心
及
心
法
解
相
及

別
六
識
同
是
證
知。
若
有
分
別
則
是
比
知。
境
界

即
是
五
識。
意
識
或
有
分
別
或
無
分
別。
若
無
分

界。
解
相
有
二
種。
一
無
分
別。
二
有
分
別。
無
分
別

失。
若
執
心
及
心
法
是
有。
此
有
必
有
解
相
及
境

論
曰。
解
相
及
境
不
可
得
故。
　
釋
曰。
此
第
二
過

中
若
離
本
識。
餘
識
不
成。

修
滅
心
定
故。
餘
識
滅
此
識。
不
滅。
復
次
此
定

及
心
法
故。
滅
心
定
生。
不
為
對
治
不
明
了
本
識

心
定
者。
求
得
寂
靜
住。
為
對
治
能
障
寂
靜
住
心

則
無
此
過。
何
故
餘
識
皆
滅
此
識
獨
不
滅。
修
滅

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

論
曰。
想
及
受
生
起
過
故。
　
釋
曰。
此
第
五
過
失。

記
性。

故
非
惡
性。
由
此
定
是
善
故。
不
可
立
此
心
為
無

二
性
不
成
就
故。
離
欲
欲
界
時
一
切
惡
法
皆
滅。

過
失。
復
次
亦
不
可
立
此
心
為
惡
及
無
記
性。
此

論
曰。
與
惡
及
無
記
不
相
應
故。
　
釋
曰。
此
第
四

不
滅。
是
故
不
可
立
此
心
為
善。

一
切
心
法
皆
不
相
離
故。
若
不
相
離
則
受
想
亦

以
失
滅
心
定
義
故。
何
以
故。
善
心
通
無
有
別。

然。
非
汝
所
許
與
無
貪
等
善
根
相
應。
此
義
應
至

相
應。
若
說
由
定
心
是
善
故。
說
定
是
善。
是
義
不

自
性
是
善
則
無
此
義
故。
此
心
善
決
定
與
善
根

過
故。
由
此
與
彼
相
違
故。
若
識
不
與
善
根
相
應。

善
惡
無
記。
此
心
不
可
立
為
善
性。
與
善
根
相
應

復
次
若
執
此
定
有
餘
識
生。
此
識
不
出
三
性。
謂

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

受。
是
義
不
然。
何
以
故。

定
亦
爾。
以
無
遮
障
故。
是
故
此
定
亦
應
依
觸
生

以
故。
於
餘
定
為
生
樂
捨
二
受。
已
見
有
功
能。
此

應
生
因
此
安
觸。
樂
受
不
苦
不
樂
受
必
應
生。
何

生
安
為
相。
能
生
樂
受
等。
樂
觸。
不
苦
不
樂
觸

中
異
本
識
有
別
善
心
生。
此
心
必
不
離
觸。
因
定

中
無
有
觸
生
過
患
故
譬
如
於
餘
定。
若
滅
心
定

釋
曰。
此
第
六
過
失。
復
次
若
信
受
本
識。
此
定

論
曰。
於
三
和
合
必
有
觸
故。
於
餘
定
有
功
能
故。

許
此
義。
故
知
不
成
善
心。

譬
如
欲
等
正
生
不
淨
觀
等
則
不
得
有。
若
汝
不

因
故
此
義
不
成。
所
對
治
是
有。
能
對
治
亦
是
有。

如
必
與
善
根
相
應。
亦
應
必
與
受
想
相
應。
無
異

離
善
根
善
性
不
成。
是
故
善
心
必
與
善
根
相
應。

復
次
不
可
說
此
心
為
善。
有
想
受
等
生
過
失
故。

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

論
曰。
拔
除
能
依。
離
所
依
不
可
得
故。
　
釋
曰。
此

所
依
拔
除
能
依。
無
道
理
故。

定
唯
有
心
無
有
心
法。
是
義
不
然。
何
以
故。
從

違
過
失。
由
厭
惡
心
法。
是
故
但
拔
除
心
法
故。
此

過
失。
若
汝
欲
離
如
前
所
說
過
失。
及
與
阿
含
相

根
即
隨
作
意
起。
是
義
不
然。
以
不
免
前
所
說

俱
生。
若
有
作
意
必
能
生
善
等
心
故。
信
等
善

觸
與
心
相
應
生。
佛
世
尊
說。
作
意
受
等
必
與
觸

應
觸。
生
時
有
作
意
信
等
善
根
生
起
過
故。
若
有

八
過
失。
復
次
此
觸
不
應
有。
於
餘
識
處
俱
有
相

論
曰。
作
意
信
等
善
根
生
起
過
故。
　
釋
曰。
此
第

故。

想。
是
義
不
然。
何
以
故。
佛
世
尊
說
想
受
俱
無

復
次
若
信
由
觸
故
此
定
有
受。
則
此
定
唯
無
有

論
曰。
但
滅
想
是
過
患
故。
　
釋
曰。
此
第
七
過
失。

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

言
則
不
生。
如
是
心
行
若
滅
心
亦
隨
滅。
若
汝
言

惟。
心
行
謂
作
意
想
受
等。
如
覺
觀
思
惟
滅
盡。
語

滅
不
起。
身
行
謂
出
入
兩
息。
語
言
行
謂
覺
觀
思

世
尊
說。
於
此
定
中
一
切
身
行
語
言
行
心
行
皆

論
曰。
有
譬
喻
故。
　
釋
曰。
此
第
十
過
失。
復
次
佛

亦
有
相
應
故。
此
執
不
然。

未
曾
見
有
此
義。
諸
法
若
因
有
相
應。
其
相
似
果。

違
故。
無
貪
等
善
根
不
生。
但
善
心
生。
於
餘
處

若
汝
言
定
及
定
方
便
起。
必
與
無
貪
等
善
根
相

此
相
引。
是
故
心
應
成
就
與
無
貪
等
善
根
相
應。

能
依
事。
從
無
始
生
死
來。
更
互
恒
不
相
離。
由

故。
所
依
是
心。
能
依
是
心
法。
心
及
心
法
是
所
依

是
義
不
然。
何
以
故。
從
所
依
拔
除
能
依
不
可
得

觸
受
想
等
故。
拔
除
心
法。
但
有
心
無
觸
等
者。

第
九
過
失。
復
次
若
汝
言
由
此
定
方
便
中
厭
惡

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

此
義。
何
以
故。
由
譬
成
故。
於
世
間
中。
從
本
以
來

依
所
依
作
大
功
用。
拔
除
能
依
令
離
所
依。
無
如

身
有
識
食。
故
知
本
識
定
有。
若
彼
本
來
是
能

識
從
此
一
切
種
子
識
生。
由
後
識
有
因。
及
在
定

身。
是
果
報
心。
佛
世
尊
說
名
為
識。
若
出
觀
時。
意

無
有
心。
若
無
有
心。
云
何
佛
世
尊
說
識
不
離

汝
所
立
並
此
義
不
齊。
是
故
此
位
由
此
道
理
定

令
住。
心
行
滅
時
無
有
別
法
持
心
令
不
滅。
是
故

持
此
身
令
不
壞
滅。
如
身
行
滅
時。
有
別
法
持
身

佛
世
尊
說。
若
離
出
入
兩
息
飲
食
壽
命
識
等。
能

身
行
滅
時
有
別
住
因。
能
持
令
此
身
不
壞
滅。
如

論
曰。
如
非
一
切
行。
一
切
行
不
如
是
故。
　
釋
曰。

故。

中
心
行
雖
滅
而
心
不
滅。
此
義
亦
不
然。
何
以

如
身
行
滅
時。
人
住
定
中
身
不
壞
滅。
如
此
於
定

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

離
之
言。
此
亦
不
然。
何
以
故。
若
有
如
此
義。

若
有
人
執
出
定
時
心
則
還
生。
約
此
義
故
有
不

對
治
生
起
識
故
生
由
觀
此
生
起
識
不
寂
靜
故。

離
本
識
約
餘
識
則
不
成。
何
以
故。
此
滅
心
定
為

於
此
定
中
是
有。
復
次
經
言
識
不
離
身。
此
言
若

不
離
身。
由
有
此
識
故。
知
如
來
為
成
立。
本
識

此
滅。
若
遍
行
滅
心
必
隨
滅。
佛
世
尊
不
應
說
識

一
切
行。
可
得
如
此
滅。
非
於
一
切
行
中
得
有
如

法
不
得
行。
餘
法
不
爾。
是
義
不
然。
何
以
故。
若
非

但
厭
惡
受
及
想
故。
唯
此
二
法
滅。
於
此
定
中
二

然。
若
汝
執
從
所
依
拔
除
能
依。
此
義
不
成。
由

止。
是
故
於
無
心
定。
但
有
心
無
心
法。
是
義
不

道
理
令
所
造
離
能
造。
心
法
亦
爾。
不
可
令
離
依

能
依
令
離
所
依。
猶
如
四
大
及
四
大
所
造
色。
無

乃
至
盡
際。
互
不
相
離
恒
共
生
起。
無
道
理
拔
除

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

合。
依
根
緣
塵
生
識。
由
三
有
能
和
合
故
觸
生
受。

相
應。
是
故
如
來
欲
顯
觸
生
受
故。
先
欲
簡
別
和

定
心
是
相
似
果。
雖
復
是
善。
不
與
無
貪
等
善
根

由
引
因
故。
在
方
便
有
善
心
功
用。
能
引
此
定
心。

心
及
心
法
於
中
不
滅
故。
若
有
人
執
此
定
是
善。

若
有
觸
云
何
無
受。
若
爾
滅
心
定
義
不
得
成。
以

根
亦
有
境
界。
亦
有
三
法
和
合。
云
何
不
生
觸。

根
相
應。
何
以
故。
染
污
心
已
滅
善
心
正
起。
意

無
記
故。
若
汝
說
此
心
是
善
則
應
與
無
貪
等
善

故。
若
說
有
果
報
無
記
心。
即
是
本
識。
以
無
第
五

無
記
亦
爾。
威
儀
工
巧
變
化
心。
此
定
中
不
得
有

記
性
不
成
故。
由
說
此
定
是
善
為
性
故
非
是
惡。

滅
心
定
有
心。
是
人
所
執
心
則
不
成
心。
善
惡
無

生
時。
無
還
生
義。
若
有
人
離
本
識。
由
意
識
計

出
定
人
心
不
更
生
果
報
識。
若
相
續
斷
離
託
後

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

生
下
有
色
界。
後
色
若
應
生。
前
種
子
久
滅。
此

具
明。
有
作
如
此
執
者。
若
人
從
無
色
界
退。
還

期
報
盡。
離
託
後
胎
無
更
生
義。
有
如
此
失
前
已

過
謂
若
識
相
續
斷。
後
識
無
因
應
不
得
生。
又
一

論
曰。
何
以
故。
已
有
前
過。
復
有
別
失。
　
釋
曰。
前

然。

是
後
剎
那
識
因。
能
為
後
識
作
種
子
故。
此
執
不

剎
那
色
因。
能
為
後
色
作
種
子
故。
前
剎
那
識

此
執
不
然。
　
釋
曰。
若
有
人
執
前
剎
那
色。
是
後

論
曰。
若
有
人
執
色
心
次
第
生。
是
諸
法
種
子。

等
難
具
如
前
說。

不
然。
何
以
故。
從
所
依
拔
除
能
依
不
可
得
故。
此

便
心
有
三
善
根
相
應。
相
似
果
則
不
如
此。
是
義

雖
復
是
善。
不
能
作
有
能
和
合
故
無
受
想。
是
方

若
三
和
合
無
能。
則
但
生
觸
不
生
受。
是
故
此
定

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

前
所
說
相。
今
當
更
作
偈。

皆
不
得
成。
是
故
此
心
有
義
成
就
應。
當
信
知
依

論
曰。
如
此
若
離
一
切
種
子。
果
報
識
淨
不
淨
品

立
因
緣
義。
此
執
不
成。
以
違
解
脫
故。

由
因
緣
故
前
後
相
應。
是
故
此
執
若
離
次
第
緣

那
色。
由
次
第
緣
故。
與
後
色
相
應。
識
亦
如
此。
不

論
曰。
若
離
次
第
緣
此
執
不
成。
　
釋
曰。
此
前
剎

因
不
盡
故。
是
故
應
知
此
義。

漢
無
有
入
無
餘
涅
槃
義。
何
以
故。
後
色
後
心。
為

論
曰。
阿
羅
漢
最
後
心
亦
不
得
成。
　
釋
曰。
阿
羅

先
心。
為
後
當
生
心
因。
若
定
如
此。

定。
心
已
久
滅。
後
若
退
生
及
出
定。
云
何
得
成
就

此
中
所
執
不
成。
　
釋
曰。
生
無
想
天
及
入
滅
心

論
曰。
別
失
者。
若
人
從
無
想
天
退。
及
出
滅
心
定

色
從
何
因
生。

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

偈
次
第
顯
之。
離
惡
無
記
故
言
善。
是
第
六
識
故

若
無
本
識
於
餘
識
不
得
成。
云
何
知
然。
此
義
三

聖
人
依。
此
轉
依
於
何
識
得
成。
但
是
本
識
中
成。

凡
夫。
十
解
以
上
是
聖
人。
今
欲
明
轉
凡
夫
依
作

釋
曰。
菩
薩
有
二
種。
謂
凡
夫
聖
人。
十
信
以
還
是

　
於
無
二
無
故
　
　
轉
依
義
不
成

　
無
種
子
無
法
　
　
若
許
為
轉
依

　
果
因
無
差
別
　
　
於
滅
則
有
過

　
若
對
治
轉
依
　
　
非
滅
故
不
成

　
無
餘
心
轉
依
　
　
以
何
方
便
作

　
菩
薩
於
善
識
　
　
則
離
餘
五
識

論
曰。

偈。

在
本
識
轉
依
義
則
不
成。
為
顯
此
義
故
說
三
行

釋
曰。
此
義
具
如
前
釋。
若
人
但
在
生
起
識。
不

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

本
非
謂
轉
依。
二
對
治
是
轉
依
了
因。
非
轉
依
體。

二
義
不
成。
一
若
對
治
生
而
種
子
不
滅
依
義
如

論
曰。
非
滅
故
不
成。
　
釋
曰。
不
以
滅
為
轉
依。
有

故
依
止
轉
異。
說
對
治
為
轉
依。
此
義
不
然。

論
曰。
若
對
治
轉
依。
　
釋
曰。
若
汝
說
由
對
治
生

如
後
偈
說。

子
滅
離
故。
唯
本
識
在。
是
名
轉
依
相。
何
方
便
作。

論
曰。
轉
依
以
何
方
便
作。
　
釋
曰。
一
切
染
濁
種

其
中。

識。
若
但
說
善
識。
不
說
無
餘
心。
有
流
善
識
則
在

論
曰。
無
餘
心。
　
釋
曰。
離
染
污
意
識。
及
有
流
善

相
離
生。
一
切
時
如
此
生
故。

與
五
識
恒
不
相
應
故。
言
則
離
餘
五
識。
云
何
得

相
應。
名
為
善
識。
此
善
識
離
五
種
散
動
法。
爾

言
識。
此
善
是
出
世
心
與
三
十
七
品
等
助
道
法

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

生
起
識
於
定
位
中。
若
不
在
時
無
種
子
無。
無
作

論
曰。
於
無
二
無
故。
轉
依
義
不
成。
　
釋
曰。
第
六

若
許
此
二
義
為
轉
依。
是
則
不
然。

滅。
能
依
種
子
既
滅。
所
依
意
識
亦
滅。
故
名
轉
依。

人
說
能
依
所
依
滅
名
轉
依。
意
識
中
能
依
種
子

論
曰。
無
種
子
無
法。
若
許
為
轉
依。
　
釋
曰。
若
有

以
種
子
滅
為
轉
依。
為
當
以
識
滅
為
轉
依。

對
治
即
般
涅
槃。
若
有
人
立
滅
諦
為
轉
依。
為
當

是
滅
諦
因
果
則
成
一。
若
成
一
復
有
何
過。
若
得

滅
諦
說
名
涅
槃。
因
是
道
諦
說
名
對
治。
若
對
治

論
曰。
果
因
無
差
別。
於
滅
則
有
過。
　
釋
曰。
果
是

依。
不
取
道
為
轉
依。
此
執
有
過。

種
子
滅。
一
時
中
有
此
二
義。
何
故
以
滅
為
轉

故。
應
以
種
子
滅
為
轉
依。
若
汝
執
對
治
生。
染
濁

對
治
是
道
諦。
轉
依
是
解
脫
及
法
身。
即
是
滅
諦

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

就
事
明
差
別。
唯
一
本
識。
其
性
不
異。
約
事
或
三

論
曰。
若
略
說
或
三
種
或
四
種
差
別。
　
釋
曰。
今

識。
為
性
有
差
別。
為
事
有
差
別。

論
曰。
此
阿
梨
耶
識
差
別
云
何。
　
釋
曰。
此
問
本

說。

前
三
品
已
成
立
本
識。
是
有
品
類
差
別
今
當
更

見。
三
有
分。
四
引
生。
五
果
報。
六
緣
相。
七
相
貌。

一
熏
習。
二
事
用。
別
有
七
章
者。
一
言
說。
二
我

釋
曰。
此
品
總
有
二
章
別
有
七
章。
總
有
二
章
者。

　
　
　
釋
差
別
品
第
四
　
　
　
　
言
說
章
第
一

應
信
有
本
識。

本
識
則
無
二
無
故。
轉
依
義
不
成。
以
是
義
故
定

得
令
種
子
無。
及
令
生
起
識
無。
說
為
轉
依。
若
離

所
生
種
子。
於
本
識
中
住。
生
起
識
雖
復
不
在。
可

亦
無
故
轉
依
義
不
成。
若
有
本
識。
生
起
識
熏
習

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

我
見
等
依
止
故。
於
本
識
起
我
我
所
等
熏
習。
由

論
曰。
由
我
見
熏
習
差
別。
　
釋
曰。
有
染
污
識。
由

　
　
　
　
我
見
章
第
二

言
說
熏
習
生
應
作
如
此
知。
是
本
識
第
一
差
別。

言
說
熏
習
為
眼
根
因。
如
眼
根
於
耳
等
根
一
切

根
應
生。
從
此
本
識
中
言
說
愛
熏
習
生。
是
故
立

愛
熏
習
本
識。
此
熏
習
是
眼
根
生
因。
若
果
報
眼

能
見
色
根
有
聲
說
謂
眼。
數
習
此
言
說。
於
中
起

謂
言
說
名。
思
惟
名。
此
二
種
名
以
音
聲
為
本。
約

差
別
故
有
三
種。
言
說
以
名
為
體。
名
有
二
種。

不
釋。
由
言
說
熏
習
差
別
者。
唯
一
本
識
由
熏
習

者。
後
解
應
知
勝
相。
初
自
分
別
此
三
義。
故
今

有
分
熏
習
差
別。
　
釋
曰。
論
本
所
以
不
釋
此
三

論
曰。
三
種
者。
由
三
種
熏
習
異
故。
謂
言
說
我
見

種。
或
四
種。
或
七
種
差
別。

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

　
　
　
　
果
報
章
第
五

善
惡
等
是
宿
世
所
數
習
果。

有
不
得
成。
從
此
有
生
起
故
說
此
為
有
法。
取
及

行
生
滅
所
熏
習
識。
由
取
所
攝
故。
對
生
有
起
此

此
有
何
相。
是
熏
習
新
生。
若
無
引
生
本
識
差
別。

緣
取
生
有。
是
義
不
成。
　
釋
曰。
引
生
種
類
差
別

引
生
差
別
者。
是
熏
習
新
生。
若
無
此
緣
行
生
識。

論
曰。
四
種
者。
謂
引
生。
果
報。
緣
相。
相
貌
差
別。

　
　
　
　
引
生
章
第
四

有
三
有
六
道
差
別
是
名
本
識
第
三
差
別。

動
業。
於
六
道
中
所
受
六
根
有
差
別。
是
故
本
識

論
曰。
由
有
分
熏
習
差
別。
　
釋
曰。
由
隨
善
惡
不

　
　
　
　
有
分
章
第
三

本
識
第
二
差
別。

此
熏
習
故
起
分
別。
謂
自
為
我
異
我
為
他。
是
名

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

別
品
類
有
多
種。
若
略
說
有
四
種。

受
生
種
子
相。
有
受
生
種
子
相。
　
釋
曰。
相
貌
差

論
曰。
相
貌
差
別
者。
此
識
有
共
相。
有
不
共
相。
無

　
　
　
　
相
貌
章
第
七

執
所
緣
境
不
得
成。
是
名
相
似
果。

緣
相。
是
本
識
若
無
緣
相
差
別。
以
身
見
為
因。
我

曰。
此
本
識
為
第
二
識
我
執。
第
六
識
我
見
作

若
無
此
於
餘
心
中
執
我
相
境。
此
義
不
成。
　
釋

論
曰。
緣
相
差
別
者。
於
此
心
中
有
相
能
起
我
執。

　
　
　
　
緣
相
章
第
六

等
諸
塵
更
生
不
得
成。
此
法
即
果
報
果。

識
說
名
為
引。
若
無
此
更
生
為
法
眼
等
諸
根。
色

成。
　
釋
曰。
行
有
為
引
因。
於
六
道
中
成
熟
是
本

若
無
此
後
時
受
生。
所
有
諸
法
生
起。
此
義
不

論
曰。
果
報
差
別
者。
依
行
於
六
道
中
此
法
成
熟。

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

論
曰。
若
對
治
起
時。
不
共
所
對
治
滅。
　
釋
曰。
此

此
二
種
子
何
種
子
為
聖
道
所
破。

得
成。
若
由
別
因
得
成。
如
木
石
等
無
覺
無
受。

有
覺
受
法
生
因。
若
無
第
二
相
貌。
眾
生
世
界
不

生
因
為
不
共
相。
是
有
受
生
種
子
者。
此
本
識
是

言
各
別。
又
約
自
為
內
約
他
為
外。
是
內
根
塵
等

約
自
他
立。
境
界
不
同
種
類
不
同
取
相
不
同。
故

則
不
成。
不
共
相
是
各
別
內
入
種
子
者。
各
別
是

若
無
如
此
相
貌
本
識。
是
器
世
界
眾
生
同
用
因

此
本
識
是
無
覺
受
法。
謂
外
四
大
五
塵
等
生
因。

用
器
世
界
生
因。
復
次
共
相
是
無
受
生
種
子
者。

釋
曰。
本
識
與
一
切
眾
生
同
功
能。
是
眾
生
所
共

共
相
者。
是
有
受
生
種
子。

別
內
入
種
子。
復
次
共
相
者。
是
無
受
生
種
子。
不

論
曰。
共
相
者。
是
器
世
界
種
子。
不
共
相
者。
是
各

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

種
觀
察
隨
心
成
立。
　
釋
曰。
由
觀
行
人
變
化
心。

論
曰。
譬
如
修
觀
行
人。
於
一
類
物
種
種
願
樂。
種

界。
云
何
眾
生
所
見
不
同。

由
依
止
真
如
故。
則
所
分
別
成
清
淨
土。
唯
一
境

緣
無
性
故。
若
約
慈
悲
般
若
更
起
分
別。
此
分
別

境
界
中
起
無
分
別
故。
法
眼
於
境
界
清
淨。
但

故。
若
爾
道
於
共
種
子
有
何
功
用。
但
除
分
別。
於

云
何
道
於
共
種
子
不
同
功
用。
由
他
分
別
所
持

以
後
所
見
清
淨。
與
前
見
有
異
故
言
亦
有
功
用。

不
共
種
子
功
用。
此
中
則
無
故
言
無
功
用。
得
道

釋
曰。
道
於
共
種
子
無
功
用。
亦
有
功
用。
如
於

論
曰。
於
共
種
子
識。
他
分
別
所
持
正
見
清
淨。

子
道
有
何
功
用。

破
何
以
故。
無
一
人
得
道
餘
人
得
解
脫。
於
共
種

不
共
種
子。
若
道
起
時。
與
道
相
違。
必
為
道
所

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

云
何
此
惑
難
滅
難
解。

中
起
結
故
名
共
結。
若
約
自
相
續
則
不
名
為
共。

道。
由
無
間
道
難
得
故。
解
脫
道
難
得。
於
共
境
界

滅
約
無
間
道。
無
間
道
難
得
故。
難
解
約
解
脫

即
解
相
結。
相
結
不
起
麤
重
結
即
隨
滅。
又
釋
難

別
起
欲
瞋
等
惑。
說
名
麤
重
結。
若
得
無
分
別
智

解。
麤
重
結
難
滅。
心
分
別
諸
塵
名
相
結。
由
此
分

釋
曰。
結
有
二
種。
一
相
結。
二
麤
重
結。
相
結
難

　
成
就
淨
佛
土
　
　
由
佛
見
清
淨

　
清
淨
人
未
滅
　
　
此
中
見
清
淨

　
觀
行
人
心
異
　
　
由
相
大
成
外

　
難
滅
及
難
解
　
　
說
名
為
共
結

論
曰。
此
中
偈
說。

持
故。
觀
行
人
於
中
得
清
淨
見。

於
一
類
物
眾
生
見
不
同。
如
此
境
界
他
分
別
所

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

論
曰。
由
佛
見
清
淨。
　
釋
曰。
初
地
是
菩
薩
見。
位

何
因
緣
得
成。

分
別
為
利
他。
成
就
淨
佛
土
是
其
能。
此
淨
佛
土

論
曰。
成
就
淨
佛
土。
　
釋
曰。
若
有
智
慧
慈
悲。
起

清
淨
無
執。

或
具
分
清
淨。
雖
復
未
滅
外
相。
於
中
法
眼
慧
眼

道
生
不
共
種
子
滅
時。
是
觀
行
人
或
分
分
清
淨。

論
曰。
清
淨
人
未
滅。
此
中
見
清
淨。
　
釋
曰。
對
治

能。

有
三
義
難
滅
難
解。
觀
行
修
道
於
此
結
有
何
功

成
外。
由
此
三
義
故
外
結
難
解
難
滅。
若
此
結

大。
觀
心
與
內
種
子
正
相
違。
與
外
不
相
關
故
言

外
法
故
言
心
異
分
別
相。
通
十
方
世
界
故
言
相

無
別
外
境。
是
故
觀
行
人
但
觀
內
法。
是
無
不
觀

論
曰。
觀
行
人
心
異。
由
相
大
成
外。
　
釋
曰。
離
識

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

種
種
變
異
願
皆
得
成。
若
願
已
成
自
見
他
見。
如

人
或
為
成
自
自
在。
或
欲
引
他
令
受
正
教
故
願。

論
曰。
種
種
願
及
見
觀
行
人
能
成。
　
釋
曰。
觀
行

有
識
無
有
外
塵。
是
二
義
互
相
顯。

二
義。
一
菩
薩
於
內
修
觀
不
依
外。
二
由
此
觀
唯

論
曰。
復
有
別
偈。
　
釋
曰。
此
偈
欲
何
所
顯
為
顯

謂
見
三
身。
菩
薩
緣
佛
起
見。
故
名
佛
見。

清
淨。
一
法
眼
清
淨。
二
佛
土
清
淨。
三
見
佛
清
淨。

佛
見。
又
菩
薩
對
治
道
生
不
共
種
子
滅。
則
具
三

薩
亦
得
名
佛。
以
定
應
得
佛
故。
因
受
果
名
故
稱

又
由
依
佛
正
教
修
能
得
此
見。
故
名
佛
見。
又
菩

至
究
竟
位。
所
得
真
如
觀
不
異
於
此。
故
名
佛
見。

及
究
竟
位。
又
真
如
觀
是
名
佛
見。
何
以
故。
若

見
清
淨。
由
此
清
淨
能
得
佛
土
清
淨。
何
況
修
位

初
地
中
清
淨
是
見
道
清
淨。
見
道
清
淨
是
名
佛

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

生
種
子。
若
無
此
器
世
界
生
緣
不
成。
　
釋
曰。
共

此
眾
生
世
界
生
緣
不
成。
是
共
阿
梨
耶
識
無
受

論
曰。
是
不
共
本
識
差
別。
有
覺
受
生
種
子。
若
無

今
當
更
說
共
不
共
因
同
生
一
果。

受
因
定
是
不
共
種
子。
不
覺
受
因
定
是
共
種
子。

願
顯
現
故。
知
定
無
外
塵
唯
有
本
識。
前
已
明
覺

行
人
識
為
增
上
緣
故。
餘
人
識
變
異。
如
觀
行
人

論
曰。
種
種
見
成
故
所
取
唯
有
識。
　
釋
曰。
由
觀

不
得
成。

行
人
願
則
不
成。
因
不
成
故。
自
他
所
見
變
異
亦

故。
是
故
各
隨
彼
意
變
異
得
成。
若
實
有
外
境。
觀

論
曰。
隨
彼
意
成
故。
　
釋
曰。
實
無
外
境
唯
有
識

同
能
變
異
一
境。
此
變
異
得
成。
何
故
得
成。

論
曰。
於
一
類
物
中。
　
釋
曰。
若
多
觀
行
人
別
願。

所
願
亦
皆
得
成。
此
願
為
有
別
境
為
是
一
境。

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

差
別
不
得
成。
　
釋
曰。
若
無
此
識。
分
習
果
及
果

論
曰。
若
無
此
由
前
業
果
有
勝
能。
無
勝
能
依
止

來
信
等
五
根
善。
皆
從
此
識
生
故
稱
種
子。

釋
曰。
於
理
及
事
心
有
功
能
故
稱
細
輕。
一
切
未

論
曰。
細
輕
相
識
者
謂
一
切
有
流
善
法
種
子。

及
業
皆
從
此
識
生
故
稱
種
子。

於
理
及
事
心
無
功
能
故
稱
麤
重。
一
切
未
來
惑

論
曰。
麤
重
相
識
者。
謂
大
小
二
惑
種
子。
　
釋
曰。

生
因。

顯
本
識
是
善
惡
二
業
相
似
果。
亦
是
善
惡
二
業

論
曰。
復
次
麤
重
相
識。
細
輕
相
識。
　
釋
曰。
此
文

見。

因
感。
若
不
雙
為
二
因
所
感。
則
無
色
陰
及
互
相

依
止
故。
為
不
共
因
感。
為
他
六
識
境
界
故。
為
共

不
共
二
因
生
內
五
根
及
內
五
塵。
為
自
六
識
作

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

相
續
不
斷
因
故。
名
不
受
相。
不
受
相
其
體
云

識
在
生
死
中
受
用
無
盡。
同
業
種
子。
由
是
有

論
曰。
不
受
相
者。
名
言
熏
習
種
子。
　
釋
曰。
此
本

子
盡。
但
有
本
識
在
說。
此
本
識
為
有
受
相。

曰。
此
本
識
昔
有
善
惡
種
子
果
報
若
皆
熟
用
種

論
曰。
有
受
相
者。
果
報
已
熟
善
惡
種
子
識。
　
釋

顯
本
識
中
功
能
有
盡
不
盡。

論
曰。
復
次
有
受
不
受
相
二
種
本
識。
　
釋
曰。
欲

成。

止
無
勝
能。
若
本
識
無
此
二
相
因
果
義
皆
不
得

異
故。
言
依
止
差
別。
善
道
依
止
有
勝
能。
惡
道
依

果
善
道
中
有
人
天
異。
惡
道
中
有
地
獄
畜
生
等

果
亦
名
相
似
果。
勝
能
是
相
似
果
依
止。
是
果
報

道
本
識。
於
本
識
中
更
有
麤
重
相
及
細
輕
相。
習

報
果
皆
不
得
成。
習
果
是
相
似
果。
果
報
果
是
六

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

論
曰。
若
無
此
識。
有
作
不
作
善
惡
二
業。
由
與
果

子。
若
無
此
二
分
有
何
過
失。

起。
由
名
言
熏
習
生
故
說
名
言
熏
習。
為
戲
論
種

戲
論
不
窮。
故
言
無
量
時
戲
論。
此
戲
論
若
生
若

別。
有
此
四
種
不
緣
實
義
故
名
戲
論。
約
前
後
際

世
間
言
說
名
戲
論。
謂
見
聞
覺
知。
但
以
名
言
分

論
曰。
無
量
時
戲
論
生
起
種
子
故。
　
釋
曰。
四
種

分
別
智。
云
何
說
此
為
不
受
相。

一
切
煩
惱
皆
以
分
別
為
體。
障
無
分
別
境
及
無

世
出
世
法
差
別。
離
前
二
分
別
名
心
煩
惱。
是
故

塵。
起
欲
瞋
等
名
皮
煩
惱。
若
以
此
名
分
別
一
切

壞
正
理
立
非
理
名
肉
煩
惱。
若
以
此
名
分
別
外

以
分
別
為
性。
若
以
此
名
分
別
內
法。
或
增
或
減。

為
言。
後
不
發
言
直
以
心
緣
先
音
聲
為
名。
此
名

何。
謂
名
言
熏
習
種
子。
先
以
音
聲
目
一
切
法

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

象
馬
等
亂
心
因。
如
此
譬
相
本
識
是
虛
妄
分
別

論
曰。
復
次
有
譬
喻
相
識。
　
釋
曰。
譬
如
幻
事
為

定
有
受
不
受
二
相。

修
道。
由
此
二
義
無。
無
解
脫
及
自
然
解
脫。
故
知

差
別。
則
集
苦
二
諦
自
然
滅
盡。
即
入
涅
槃
不
勞

無
根
本
煩
惱
則
無
業。
若
無
煩
惱
業
則
無
有
及

惱
盡
應
更
生
煩
惱。
若
不
生
應
無
根
本
煩
惱。
若

同
類
因
則
不
得
生。
若
得
生
阿
羅
漢
緣
覺。
斷
煩

此
名
言
熏
習
則
不
得
成。
何
以
故。
等
流
果
若
無

若
離
先
名
言
熏
習。
今
時
未
來
時
未
曾
有。
而
有

論
曰。
始
生
名
言
熏
習
生
起
亦
不
得
成。
　
釋
曰。

失
解
脫
義
故。
若
無
不
受
復
有
何
失。

功
能
滅
盡
不
更
受
報
故
名
受
用。
此
義
不
成。
以

識。
善
惡
二
業
數
數
有
作
及
不
作。
由
施
與
果
報

報
故
受
用
盡
義
不
成。
　
釋
曰。
若
無
有
受
相
本

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

論
曰。
復
有
具
不
具
相。
　
釋
曰。
約
此
譬
喻
相
識

別
皆
從
此
本
識
生。

本
識。
是
虛
妄
分
別
種
子
因
緣
故。
一
切
虛
妄
分

相
應。
則
本
識
不
成
四
顛
倒
因
緣。
何
以
故。
如
此

倒
因
緣。
　
釋
曰。
若
無
本
識
一
分
與
阿
陀
那
識

論
曰。
若
無
此
虛
妄
分
別
種
子
故。
此
識
不
成
顛

顛
倒。
故
言
本
識
似
如
此
事。

識
若
未
滅。
能
變
異
本
識
生
六
識。
起
四
種
上
心

眾
生
亂
心。
翳
闇
能
障
眾
生
明
了
見
境。
阿
陀
那

生
眾
生
邪
執。
鹿
渴
能
生
眾
生
貪
愛。
夢
相
能
生

此
四
譬
同
譬
本
識。
本
識
即
似
此
四
事。
幻
事
能

執。
鹿
渴
譬
我
愛。
夢
相
譬
我
慢。
翳
闇
譬
無
明。

似
如
此
事。
　
釋
曰。
此
四
事
譬
四
倒。
幻
事
譬
我

論
曰。
如
幻
事
鹿
渴
夢
相
翳
闇
等。
譬
第
一
識

種
子
故。
為
一
切
顛
倒
亂
心
因。

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

智
障。
此
識
或
名
無
分
別
智。
或
名
無
分
別
後
智。

煩
惱
盡。
故
如
來
本
識
永
離
一
切
解
脫
障
及

道
所
破
惑
盡。
故
無
解
脫
障。
如
來
具
滅
離
三

智
二
障。
　
釋
曰。
阿
羅
漢
獨
覺
但
滅
離
見
修
二

何
以
故。
阿
羅
漢
獨
覺
單
滅
惑
障。
如
來
雙
滅
惑

論
曰。
若
阿
羅
漢
緣
覺
如
來。
有
具
分
滅
離
相。

被
損。

釋
曰。
肉
煩
惱
一
分
盡。
皮
煩
惱
或
被
損
或
未

論
曰。
若
有
學
聲
聞
及
諸
菩
薩。
有
一
分
滅
離
相。

被
損
害
義。
此
二
約
凡
夫。

生
離
欲
欲
色
界。
肉
心
煩
惱
具
足。
皮
煩
惱
有
漸

論
曰。
若
得
世
間
離
欲。
有
損
害
相。
　
釋
曰。
若
眾

欲
界
眾
生。
具
三
煩
惱
故
名
具
相。

論
曰。
若
具
縛
眾
生
有
具
相。
　
釋
曰。
謂
未
離
欲

本
識。
更
成
二
相。
一
具
縛
相。
二
不
具
縛
相。

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

論
曰。
善
惡
二
法
自
互
相
違。
　
釋
曰。
若
果
報
是

善
惡
二
道。

於
無
記
果
報
中
善
惡
二
業
得
生。
由
業
生
故
有

釋
曰。
由
無
覆
無
記
性
與
善
惡
二
性
不
相
違
故。

論
曰。
此
無
記
性。
與
善
惡
二
法
俱
生
不
相
違。

果
是
無
記。

界
煩
惱
是
有
覆
無
記。
何
故
不
同。
因
是
善
惡
而

釋
曰。
非
煩
惱
染
污
故
名
無
覆
無
記。
不
同
上

論
曰。
何
因
緣
善
惡
二
法
果
報
唯
是
無
覆
無
記。

但
是
無
記
性。
是
果
報
故。

聖
人
次
第
滅。
此
義
不
成。
本
識
於
三
性
中。
何
故

曰。
若
無
此
具
相
不
具
相。
凡
夫
有
學
聖
人
無
學

論
曰。
若
無
此
煩
惱。
次
第
滅
盡
則
不
得
成。
　
釋

法
無
性
起。
一
分
名
真
如
智。
此
二
合
名
應
身。

若
於
眾
生
起
利
益
事。
一
分
名
俗
智。
若
緣
一
切

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

攝
大
乘
論
釋
卷
第
四

有
解
脫
及
繫
縛。
故
知
本
識
定
是
無
記
性。

記
性。
　
釋
曰。
無
無
解
脫
義。
無
無
繫
縛
義。
既
定

論
曰。
無
此
二
義
故。
是
故
果
報
識。
定
是
無
覆
無

解
脫。
若
無
煩
惱
則
無
繫
縛。

論
曰。
故
無
解
脫
及
繫
縛。
　
釋
曰。
若
無
善
則
無

是
善
煩
惱
不
得
起。
若
定
是
惡
善
不
得
起。

論
曰。
又
無
方
便
得
起
善
及
煩
惱。
　
釋
曰。
若
定

無
得
解
脫
義。

惡
更
生
惡
果
報。
由
報
更
有
報。
則
生
死
不
斷
故

釋
曰。
若
果
報
是
善
惡
性。
從
善
更
生
善
果
報。
從

論
曰。
若
果
報
成
善
惡
性。
無
方
便
得
解
脫
煩
惱。

則
隨
一
無
道。

惡
道。
若
是
惡
善
不
得
生。
應
無
善
道。
善
惡
二
道

善
惡。
善
惡
性
互
相
違
若
是
善
惡
不
得
生。
應
無

▲

攝大乘論釋卷第四