1
意
用
無
差
別
者。
謂
安
樂
一
切
眾
生
意
應
知。
是
故
意
用
及
業
無
差
別。
然
身
事
有
差
別
於
者。
諸
菩
薩
有
無
量
依
止。
由
此
受
用
身
顯
現
身
亦
如
受
用
身
應
知。
釋
曰。
無
量
依
止
轉
故
無
差
別。
依
止
有
差
別。
無
量
依
止
轉
故。
變
有
差
別。
如
法
身
受
用
身
亦
爾。
意
用
及
業
不
意
用
及
業
無
異
故。
不
可
說
差
別。
無
量
正
覺
曰。
此
諸
佛
法
身。
為
說
差
別。
為
說
無
差
別。
依
勝
相
勝
語
第
十
之
二
隋
天
竺
三
藏
笈
多
共
行
矩
等
譯
世
親
菩
薩
造
大
乘
論
釋
論
卷
第
十
攝大乘論釋論卷第十
2
無
功
用
無
著
無
障
礙
寂
靜
惑
者
共
歸
苦
歸
命
離
惑
人
能
滅
諸
眾
生
一
切
惑
無
餘
智
遍
滿
爾
炎
歸
命
解
脫
心
解
脫
一
切
障
牟
尼
勝
世
間
不
捨
安
樂
心
歸
命
利
益
意
憐
愍
諸
眾
生
捨
離
結
縛
意
此
中
有
偈。
氣
大
悲
十
八
不
共
佛
法。
一
切
種
勝
智
等
相
力
四
無
畏。
三
不
護
三
念
處
無
忘
失
法。
拔
除
十
二
大
丈
夫
相。
八
十
種
好。
四
一
切
種
清
淨。
量
解
脫
勝
處
一
切
處
無
諍
願
智
四
辯
六
通
曰。
應
知
法
身
與
幾
功
德
相
應。
與
最
清
淨
四
無
別
應
知。
無
差
別
者。
謂
顯
示
證
正
覺
般
涅
槃
等
業。
此
攝大乘論釋論卷第十
3
無
護
無
忘
失
歸
命
攝
眾
者
說
法
制
大
眾
遠
離
二
煩
惱
外
道
不
能
壞
歸
命
自
他
利
能
說
智
及
斷
出
離
障
礙
事
障
隔
諸
眾
生
歸
命
摧
魔
者
方
便
歸
依
淨
及
大
乘
出
離
三
昧
智
自
在
歸
命
到
彼
岸
執
持
住
處
捨
變
化
及
變
易
但
見
得
生
信
歸
命
生
信
者
諸
眾
生
見
佛
緣
彼
大
人
相
知
彼
諸
眾
生
歸
命
善
教
者
隨
彼
等
語
言
行
往
還
出
離
意
常
無
障
礙
歸
命
善
說
者
所
依
及
能
依
說
言
及
說
智
常
解
一
切
難
歸
命
釋
難
者
攝大乘論釋論卷第十
4
功
德
應
知。
此
中
有
偈。
業
相
應
行
事
等
功
德。
是
故
諸
佛
法
身
是
無
佛
法
身
與
如
是
等
功
德
相
應。
復
有
自
性
因
於
諸
法
無
動
歸
命
無
戲
論
無
畏
無
過
失
無
濁
無
住
處
歸
命
斷
眾
生
一
切
處
疑
惑
三
身
大
菩
提
具
得
一
切
種
勝
一
切
二
乘
歸
命
最
勝
者
修
行
及
證
得
智
慧
與
作
業
與
大
悲
相
應
歸
命
利
益
意
於
晝
夜
六
時
觀
察
諸
世
間
一
切
時
遍
知
歸
命
實
義
者
行
住
一
切
處
無
非
圓
智
業
所
作
常
不
虛
歸
命
無
忘
失
利
益
諸
眾
生
所
作
不
過
時
攝大乘論釋論卷第十
5
眾
輪
不
見
自
性
身。
此
等
顯
示
佛
身
行
事
差
受
用
身
故。
此
等
諸
天
人
亦
不
見
者。
謂
此
諸
間
見
者。
謂
見
化
身
故。
諸
大
眾
輪
見
者。
謂
者。
無
盡
無
等
功
德
相
應
以
此
顯
示。
於
中
生
者。
此
顯
示
業。
佛
是
救
脫
一
切
眾
生
故。
相
顯
示
果。
顯
此
果
在
一
切
眾
生
上
故。
解
脫
諸
以
修
一
切
地
得
彼
佛
體
故。
至
諸
眾
生
上
者。
如。
此
是
佛
自
性
故。
因
者
顯
示
出
過
一
切
地。
成
就
最
勝
義
顯
示。
成
就
最
勝
義
者。
謂
清
淨
業
相
應
行
事
等
功
德
者。
於
中
法
身
自
性
者。
曰。
法
身
與
如
是
等
功
德
相
應。
復
有
自
性
因
眾
輪
亦
不
見
一
切
天
人
等
無
盡
無
等
德
相
應
世
間
見
至
諸
眾
生
上
解
脫
諸
眾
生
成
就
最
勝
義
出
過
一
切
地
攝大乘論釋論卷第十
6
我
已
現
當
作
他
利
無
是
思
諸
佛
同
事
業
猶
如
大
海
水
與
彼
不
一
異
不
捨
而
寂
滅
諸
佛
過
諸
陰
而
亦
住
陰
中
既
知
欲
非
欲
得
入
欲
法
如
無
欲
無
離
欲
而
亦
與
欲
俱
念
念
不
可
量
有
非
有
所
顯
無
有
證
正
覺
非
不
一
切
覺
不
動
及
動
業
諸
佛
三
身
具
無
差
別
無
量
無
數
量
一
業
諸
事
無
功
用
受
用
第
四
食
諸
佛
不
生
生
無
住
處
為
處
可
見
此
中
有
偈。
曰。
然
此
諸
佛
法
身
甚
深
最
甚
深
此
甚
深
云
攝大乘論釋論卷第十
7
甚
深。
成
熟
甚
深。
顯
現
甚
深。
顯
示
正
遍
覺
般
安
立
數
業
甚
深。
正
遍
覺
甚
深。
離
欲
甚
深。
滅
即
是
十
二
種
甚
深。
應
知
所
謂
生
成
業
住
甚
有
大
方
便
故
如
來
不
思
議
煩
惱
即
菩
提
生
死
寂
滅
體
以
惑
至
惑
盡
佛
具
一
切
智
伏
斷
諸
煩
惱
如
咒
制
諸
毒
一
切
眾
生
見
然
非
六
根
境
行
於
一
切
處
而
亦
無
所
行
於
非
梵
行
法
自
住
最
勝
者
佛
於
非
正
法
人
及
惡
趣
中
不
生
亦
不
有
如
來
常
住
身
或
顯
示
正
覺
或
涅
槃
如
火
普
遍
一
切
世
法
光
猶
如
日
諸
罪
者
不
見
如
破
器
中
月
攝大乘論釋論卷第十
8
等
三
食。
離
於
段
食。
彼
身
得
住。
彼
身
唯
以
煩
惱
則
不
淨。
此
諸
淨
不
淨
身。
唯
有
觸
意
思
無
色
界
眾
生。
此
等
於
下
地
煩
惱
則
淨。
於
上
身
依
止
而
住
故。
淨
不
淨
身
依
止
住
處
者。
謂
依
止
住
處。
由
段
等
四
食。
是
欲
界
眾
生
不
清
四
種
食
是
不
淨
身
依
止
住
處。
諸
佛
非
不
淨
切
處
平
等
受
用。
第
四
食
者。
此
顯
住
甚
深。
諸
佛
以
平
等
為
業。
由
無
功
用
故
所
作
之
業
死
涅
槃
處
故。
所
作
無
功
用
者。
此
顯
業
甚
無
住
處
為
處
者。
此
顯
成
長
甚
深。
諸
佛
不
住
不
生
生
者。
此
顯
生
甚
深。
諸
佛
以
不
生
為
生
深。
於
中
生
成
業
住
等
甚
深。
以
一
偈
顯
示。
諸
曰。
今
當
顯
示
大
乘
甚
深。
即
是
顯
示
十
二
種
不
思
議
甚
深。
槃
甚
深。
住
甚
深。
顯
示
自
體
甚
深。
滅
煩
惱
甚
攝大乘論釋論卷第十
9
六
離
心
故。
七
得
心
故。
八
平
等
心
故。
九
不
得
非
有
故。
四
非
有
自
性
智
故。
五
無
得
無
分
別
不
住
生
死
涅
槃
應
知。
一
非
知
故。
二
非
滅
故。
為
住
故。
十
雲
義
成
就
故。
有
十
因
緣
故
如
六
無
二
相
故。
七
唯
影
像
故。
八
如
幻
故。
九
無
故。
三
攝
持
自
在
故。
四
住
自
在
故。
五
捨
自
在
有
十
因
緣
應
知。
一
愚
癡
別
異
故。
二
種
種
別
得
菩
提
故。
此
等
一
偈
同
一
甚
深。
又
諸
佛
生
諸
天
接
取
施
餘
眾
生。
以
此
因
緣
令
彼
眾
生
積
聚
福
德
故。
無
有
食
事。
復
有
說
言。
諸
佛
食
住
持
故。
諸
佛
世
尊
得
受
眾
生
所
施
令
生
歡
住
持
故。
諸
佛
食
之。
此
為
第
四。
由
示
現
以
此
示
現
住
持
者。
即
彼
段
等
四
食
示
現。
即
以
聞
緣
覺
等
此
等
淨
身。
若
住
於
世
由
此
住
持
食
得
住
故。
淨
身
住
持
者。
即
是
段
等
四
食。
於
攝大乘論釋論卷第十
10
量
者。
無
量
身
證
菩
提
故。
無
數
量
一
業
者。
此
安
立
甚
深。
於
中
無
差
別
者。
法
身
無
別
異
故。
顯
示
安
立
數
業
甚
深
偈。
無
差
別
無
量
者。
此
著
故。
九
為
住
持
尊
重
業
故。
十
為
圓
滿
本
願
進
故。
七
為
成
熟
善
根
故。
八
為
顯
示
自
身
無
食
故。
五
為
令
順
學
知
足
故。
六
為
令
他
發
起
德
故。
三
為
示
現
同
眾
生
作
故。
四
為
令
順
學
一
示
現
以
食
住
持
身
故。
二
令
諸
眾
生
聚
集
一
切
法
中
自
在
故。
有
十
因
緣
諸
佛
受
用
於
所
作
究
竟
故。
九
作
事
未
究
竟
故。
十
由
熟
故。
六
無
所
有
無
功
用
故。
七
本
昔
無
差
別
故。
無
功
用
故。
四
作
者
無
功
用
故。
五
作
業
無
功
而
佛
事
成
就。
一
滅
離
故。
二
無
依
止
故。
三
應
物
故。
十
非
不
得
故。
有
十
因
緣
故
諸
佛
無
功
攝大乘論釋論卷第十
11
中。
了
知
非
欲。
即
入
欲
法
真
如
故。
槃
故。
既
知
欲
非
欲
得
入
欲
法
如
者。
謂
欲
分
留
隨
眠
欲
故。
若
不
留
隨
眠
欲。
即
同
聲
聞
入
可
有
離
欲
故。
而
亦
與
欲
俱
者。
由
唯
斷
上
心
無
所
染。
既
無
染
故
亦
無
離。
何
以
故。
欲
若
是
顯
離
欲
甚
深
偈。
無
欲
無
離
欲
者。
欲
無
所
有
者。
此
顯
真
如
於
諸
有
非
有
為
義
故。
由
於
念
念
中
無
量
人
得
正
覺
故。
有
非
有
所
故。
此
正
覺
云
何。
偈
言
念
念
中
無
量。
以
此
顯
無
所
有
故。
非
不
一
切
覺
者。
由
假
名
說
一
切
顯
示
證
正
覺
甚
深
偈。
無
有
證
正
覺
者。
人
及
業
則
牢
住。
化
身
業
則
不
牢
住。
此
即
是
甚
深
諸
佛
二
身
具
者。
諸
佛
雖
三
身
相
應。
然
受
用
數
甚
深。
乘
雖
無
量
諸
佛
一
業
故。
不
動
及
動
攝大乘論釋論卷第十
12
佛
是
常
住
身。
既
有
常
住
身。
何
故
不
見
偈
言
顯
示
顯
現
甚
深
偈。
若
世
間
不
見
諸
佛。
又
說
似
摩
尼
天
樂
無
有
功
用。
而
作
眾
生
利
益
事
者。
無
有
一
念
思
惟。
我
於
三
時
利
益
眾
生。
同
為
成
熟
眾
生
故。
我
已
現
當
作
他
利。
無
是
水。
如
水
入
海
為
魚
鱉
等
受
用。
如
是
既
入
法
平
等。
皆
為
成
熟
眾
生
故。
此
何
所
似
猶
如
大
顯
成
熟
甚
深
偈。
諸
佛
同
事
業
者。
諸
佛
作
滅
者。
謂
不
捨
真
實
性
聚
即
是
涅
槃
故。
雖
是
化
身
分
別
即
成
清
淨
境
界
故。
不
捨
而
與
彼
非
異。
以
即
住
彼
法
如
中
故。
又
非
不
異
聚
中
故。
與
彼
不
一
異
者。
佛
已
捨
彼
分
別
聚。
者。
謂
已
過
色
等
五
取
聚。
但
住
於
無
所
得
法
顯
示
滅
陰
甚
深
偈。
諸
佛
過
諸
陰
而
亦
住
陰
攝大乘論釋論卷第十
13
住
於
聖
住
故。
此
中
聖
住
者。
謂
住
於
空
故。
梵
行
法
自
住
最
勝
者
者。
自
體
最
勝
住
亦
最
顯
住
甚
深
偈。
佛
於
非
正
法
人
及
惡
趣
中
於
一
法
身
亦
爾。
應
如
是
知。
餘
半
偈
義
可
解。
覺
成
熟。
即
示
正
覺。
為
解
脫
故
如
火
性
不
異。
或
有
眾
生
應
以
涅
槃
成
熟。
即
示
涅
槃。
應
以
事
如
火。
譬
如
火
或
時
然
或
時
滅。
諸
佛
亦
或
涅
槃
如
火
者。
或
示
正
遍
覺。
或
示
般
涅
槃。
顯
顯
示
正
遍
覺
般
涅
槃
甚
深
偈。
或
顯
示
正
此
為
佛
事。
亦
於
世
間
得
成
熟
眾
生。
亦
為
作
佛
事。
由
說
修
多
羅
等
法
猶
如
日
光。
潤
故。
普
遍
一
切
世
法
光
猶
如
日
者。
雖
不
見
奢
摩
他
滋
潤
故。
佛
月
不
現。
水
譬
三
摩
提。
體
以
水
不
住
故
月
則
不
現。
如
是
諸
眾
生
等
無
罪
者。
不
見
如
破
器
中
月
故。
如
器
破
水
則
不
攝大乘論釋論卷第十
14
顯
滅
煩
惱
甚
深
偈。
伏
斷
諸
煩
惱
如
咒
制
諸
是
故
非
彼
地
獄
等
眾
生
六
根
境
界。
化
身
自
性。
彼
地
獄
眾
生
見
時。
謂
即
是
地
獄
地
獄
眾
生
所
見
時。
為
教
化
彼
故
生
於
彼
處。
切
處
得
見
故。
然
非
六
根
境
者。
即
此
化
身
若
也。
第
二
義
中
一
切
眾
生
見
者。
謂
即
此
化
身
分
別
智
即
無
所
行。
化
身
於
一
切
處
行
非
餘
行
者。
後
得
智
於
善
不
善
等
中
差
別
智
生。
若
顯
顯
現
自
體
甚
深
偈。
行
於
一
切
處
而
亦
無
自
體。
梵
行
法
中
自
體
最
勝
住。
如
是
等
空
住
者
即
趣
眾
生
攀
緣
而
住。
入
於
禪
那。
是
為
天
住。
於
法
中
住
於
空
住。
是
故
佛
住
聖
住。
於
人
道
及
故。
非
正
法
者。
謂
諸
不
善
法。
諸
佛
於
諸
不
住
者。
謂
住
禪
那
故。
梵
住
者。
謂
住
慈
等
四
無
攝大乘論釋論卷第十
15
障
礙
及
闕
因
眾
生
界
普
遍
礙
神
通
智
故。
此
中
有
偈。
自
在
應
如
是
修
習
念
佛。
於
一
切
世
界
得
無
菩
薩
修
習
念
佛
有
七
種。
一
諸
佛
於
一
切
法
曰。
諸
菩
薩
念
佛
法
身。
以
幾
種
念
而
念。
略
說
唯
自
證
知
等
非
思
量
境
界。
切
所
說
皆
不
可
思
議。
如
前
所
說
三
種
因
緣。
是
集
諦
故。
生
死
等
苦
諦
即
是
涅
槃
故。
如
來
顯
不
思
議
甚
深
偈。
此
等
煩
惱
即
是
彼
菩
提
即
得
一
切
智
具
故。
入
般
涅
槃。
佛
具
一
切
智
者。
謂
諸
佛
煩
惱
盡
以
惑
至
惑
盡
者。
謂
以
留
隨
眠
惑
故
不
同
聲
之
則
不
為
害。
煩
惱
亦
爾。
以
智
知
故
則
不
為
隨
眠
惑
在。
如
咒
制
諸
毒
者。
譬
如
被
毒
咒
力
者。
謂
現
行
煩
惱。
在
菩
薩
位
時
不
斷
煩
惱。
由
攝大乘論釋論卷第十
16
通
故
於
一
切
法
得
自
在。
由
諸
佛
於
一
切
世
顯
示
此
修
義。
於
中
於
一
切
法
得
自
在
者。
以
曰。
諸
菩
薩
若
念
諸
佛
法
身。
如
七
相
修
念。
今
一
切
一
切
佛
智
人
如
是
念
無
依
止
遍
行
平
等
於
多
人
無
復
諸
功
用
施
與
大
法
樂
隨
逐
於
自
心
常
具
淨
相
應
熟
之。
已
成
熟
者
而
解
脫
之。
此
中
有
偈。
利
顯
示
證
正
覺
入
涅
槃
等。
未
成
熟
眾
生
而
在
世
間
不
為
一
切
世
法
所
染
故。
七
如
來
大
用。
清
淨
佛
土
為
大
受
用
故。
六
如
來
無
染
污。
無
有
功
用
而
不
捨
一
切
佛
事
故。
五
如
來
大
譏
嫌。
離
一
切
煩
惱
障
智
障
故。
四
如
來
無
功
如
來
身
常
住。
真
如
無
間
離
垢
故。
三
如
來
最
二
種
決
定
故
諸
佛
無
自
在
攝大乘論釋論卷第十
17
利
者。
諸
佛
大
義
利
體。
謂
成
熟
解
脫。
未
成
熟
如
來
等
即
以
清
淨
佛
剎
為
大
受
用
應
知。
大
身。
故
名
如
來
常
住
身
也。
如
來
大
受
用
者。
身
者。
即
是
真
如
無
間
離
垢。
此
如
常
住
以
此
謂
決
定
趣
地
獄
等。
報
及
受
報
有
此
差
別。
常
在。
於
中
報
障
者。
謂
癡
鈍
等
應
知。
受
報
決
定
二
受
報
決
定。
然
於
此
二
種
決
定。
諸
佛
無
有
故。
二
種
決
定
故
者。
決
定
有
二
種。
一
作
業
決
闕
因
者。
謂
無
涅
槃
法
性。
此
為
闕
因。
由
無
彼
得
涅
槃。
是
故
諸
佛
於
彼
眾
生
無
有
如
上
自
由
業
障
等
所
礙
故。
雖
無
量
諸
佛。
不
能
令
得
涅
槃
故。
說
障
礙
及
闕
因
等
偈。
此
中
障
礙
得
涅
槃。
此
義
以
偈
顯
示。
有
因
緣
故。
不
能
諸
佛
於
一
切
法
得
自
在
者。
何
故
一
切
眾
生
中
得
無
障
礙
神
通。
非
如
聲
聞
等
有
障
礙
故。
攝大乘論釋論卷第十
18
清
淨
自
在
識
相
故。
如
來
住
持
故。
諸
大
菩
薩
超
過
三
界
行
處
故。
出
世
上
上
善
根
所
生
故。
世
界
故。
住
於
無
量
妙
莊
飾
處
故。
周
圓
無
限
最
勝
光
明。
七
寶
莊
嚴
故。
放
大
光
明
普
照
無
千
偈
修
多
羅
菩
薩
藏
緣
起
中
說。
婆
伽
婆
住
曰。
復
次
云
何
應
知。
諸
佛
剎
土
清
淨
相。
如
多
人。
由
多
人
所
共
故
諸
菩
薩
應
念
此
果
報。
故
諸
佛
無
所
依
止
而
行
教
化。
以
如
是
故
利
應
知。
無
依
止
遍
行
者。
若
有
依
止
作
行
則
苦。
作
諸
佛
事
故。
施
與
大
法
樂
者。
即
是
清
淨
佛
者。
謂
善。
是
故
最
無
譏
嫌
無
功
用
者。
以
無
功
諸
佛
果
報。
皆
隨
逐
自
心。
此
亦
即
是
常
淨
相
於
自
心
等
偈
中
說
七
相
成
就。
諸
菩
薩
最
初
佛
義
可
解。
此
七
種
念
佛
更
以
二
偈
顯
示。
隨
生
以
菩
提
涅
槃
而
成
熟
之
故
應
知。
餘
四
相
攝大乘論釋論卷第十
19
在。
釋
曰。
如
百
千
偈
修
多
羅
緣
起
中
說。
佛
所
有
果
報
一
向
淨
妙
一
向
樂
一
向
無
嫌
一
向
具
足。
故
如
是
等
皆
得
顯
現。
又
彼
清
淨
佛
剎
住
止
具
足。
道
路
具
足。
乘
具
足。
門
具
足。
依
具
足。
住
持
具
足。
業
具
足。
順
攝
具
足。
無
畏
具
足。
因
具
足。
果
具
足。
主
具
足。
助
伴
具
足。
眷
剎。
所
謂
色
類
具
足。
相
貌
具
足。
量
具
足。
方
所
立
故。
遊
於
大
宮
殿
中
故。
如
是
等
句
顯
清
淨
入
處
故。
無
量
功
德
眾
莊
嚴
大
寶
蓮
華
王
所
大
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
為
乘
故。
大
空
無
相
無
切
莊
嚴
如
來
莊
嚴
住
持
故。
大
念
慧
行
出
生
離
一
切
煩
惱
逼
迫
故。
離
一
切
魔
故。
勝
過
悅
樂
所
持
故。
安
住
一
切
眾
生
一
切
利
益
事
緊
那
羅
摩
羅
伽
人
非
人
等
所
行
故。
大
法
住
故。
無
量
天
龍
夜
叉
乾
闥
婆
阿
修
羅
迦
樓
攝大乘論釋論卷第十
20
足。
於
此
眷
屬
具
足
中。
所
言
摩
羅
伽
亦
攝
主
具
足。
次
一
句
顯
伴
具
足。
次
一
句
顯
眷
屬
剎
中
以
最
清
淨
識
自
在
轉
為
相
故。
次
一
句
因
具
足。
此
亦
有
一
句。
次
一
句
顯
果
具
足。
彼
無
分
別
後
得
二
種
善
根
所
生
諸
善
為
因。
此
即
具
足。
此
等
以
何
為
因。
出
世
無
分
別
及
彼
出
莊
嚴
具
足。
次
一
句
顯
量
具
足。
次
一
句
顯
方
出
生
光
明
故。
此
是
色
具
足
第
二
句。
次
一
句
最
勝
故。
光
明
照
無
量
世
界
者。
即
前
所
說
七
虫
所
出。
由
於
中
出
珠
故。
此
珠
寶
於
一
切
寶
赤
真
珠。
從
玉
之
類
緣
色
︶
亦
是
石
所
攝。
應
知
赤
寶
者
璃
珊
瑚
馬
瑙
並
是
石
所
攝。
末
邏
羯
多
二
句
顯
色
具
足。
謂
七
寶
等。
七
寶
中
金
銀
清
淨。
彼
清
淨
佛
剎。
以
何
等
勝
功
德
顯
示。
攝大乘論釋論卷第十
21
依
持。
以
無
量
功
德
大
寶
蓮
華
為
依
持。
此
句
如
大
地
以
風
輪
為
依
持。
彼
清
淨
佛
土
以
何
故。
此
一
句
顯
門
具
足
次
一
句
顯
依
持
具
足。
門
得
入
彼
土。
謂
於
大
乘
中
空
無
相
無
願
為
毘
缽
舍
那
而
趣
於
彼。
此
一
句
顯
乘
具
足。
以
此
一
句
顯
示
道
具
足。
以
何
為
乘。
於
奢
摩
中
聞
思
修
智
為
體。
即
是
大
念
慧
行
如
其
次
處
具
足。
復
以
何
道
得
入
彼
清
淨
佛
剎。
於
大
有
怖
畏。
此
一
句
即
是
無
畏
具
足。
次
一
句
顯
佛
土
中
無
陰
魔
煩
惱
魔
死
魔
天
子
魔。
是
故
句
顯
示
彼
中
無
有
怨
對
之
怖。
由
無
魔
故。
於
順
攝
具
足。
由
淨
土
中
無
煩
惱
無
苦
故。
亦
以
成
就
一
切
眾
生
一
切
利
益
事。
亦
以
一
句
顯
亦
以
一
句
顯
示。
以
此
為
食
已
復
作
何
業。
龍
中。
於
淨
土
中
若
能
住
持
身
此
是
住
持
具
攝大乘論釋論卷第十
22
因
依
事
念
行
別
故
業
有
異
一
切
諸
佛
平
等
業
應
知。
此
中
說
偈。
性
聲
聞
等。
安
立
令
修
行
大
乘
故。
此
五
種
業
故。
五
救
護
乘
業。
謂
發
行
餘
乘
諸
菩
薩。
及
不
故。
四
救
護
我
見
業。
為
令
超
過
三
界
教
示
以
以
非
方
便
求
於
解
脫。
開
悟
安
置
於
佛
正
教
拔
出
安
置
善
處
故。
三
救
護
非
方
便
業。
外
道
唯
見
即
得
救
護
故。
二
救
護
惡
道
業。
從
不
善
救
護
一
切
眾
生
逼
惱
中
業。
謂
聾
盲
狂
等
逼
曰。
復
次
此
諸
佛
法
界
一
切
時
有
五
業
應
知。
心
力
不
待
因
緣
故。
彼
中
無
有
不
善
及
無
記
故。
一
向
自
在
者。
以
有
樂
受。
無
有
苦
及
無
記
等
受。
一
向
無
嫌
者。
中
無
有
糞
穢
等
不
淨
物
故。
一
向
樂
者。
彼
中
依
持
具
足。
彼
淨
土
中
果
報
一
向
淨
妙
者。
由
攝大乘論釋論卷第十
23
欲。
由
此
意
欲
異
故。
世
間
業
亦
有
異。
行
異
由
此
等
事
異
故
世
間
業
體
異。
念
異
者。
念
名
作
業
有
異。
事
異
者。
或
有
興
生
或
種
田。
此
等
因
別。
是
故
業
有
異。
依
異
者。
由
依
止
身
別
異
間
中
因
異。
由
地
獄
因
別。
人
天
因
別。
乃
至
餓
此
等
因
緣。
以
因
依
事
念
行
等
一
偈
顯
示
於
偈
顯
示。
若
諸
佛
平
等
業。
世
間
眾
生
不
平
等
等
五
業
是
一
切
諸
佛
平
等
業
應
知。
此
等
義
為
三
界。
即
說
此
為
我
見。
餘
二
句
義
可
解。
我
見
業
者。
說
超
過
三
界
道
名
為
救
護。
世
間
故。
謂
於
不
善
處
移
諸
眾
生
置
於
善
處
故。
救
得
眼
等
故。
救
護
惡
道
業
者。
此
業
為
救
護
惡
救
護
一
切
眾
生
逼
惱
業
者。
由
見
佛
故
盲
等
曰。
諸
佛
法
界
者。
即
是
法
身。
彼
有
五
業
應
世
間
有
此
異
導
師
無
彼
別
攝大乘論釋論卷第十
24
定
性
菩
薩。
為
令
彼
安
住
大
乘。
云
何
令
彼
不
性
人
於
大
乘
中
而
般
涅
槃
故。
及
安
住
餘
者。
不
定
性
聲
聞。
為
引
入
大
乘
故。
云
何
令
彼
不
曰。
此
二
偈
顯
說
一
乘
意。
為
引
攝
一
分
者。
得
二
意
涅
槃
究
竟
唯
一
乘
法
無
我
解
脫
等
故
性
不
同
於
此
不
定
性
說
正
覺
一
乘
為
引
攝
一
分
及
安
住
餘
者
偈。
辟
支
佛
共。
若
爾
者
以
何
意
故
說
一
乘。
此
中
曰。
如
是
諸
佛
法
身
功
德
具
足
相
應。
不
與
聲
是
故
諸
佛
作
業
無
有
差
別
故。
者。
謂
佛
一
切
作
事
無
復
功
用。
則
無
因
等
五
誰
有
此
異。
偈
言
世
間
有
此
異
故。
導
師
無
彼
即
是
有
為
行。
由
所
作
有
為
行
業
異
故
名
為
攝大乘論釋論卷第十
25
攝
已
此
得
正
覺。
即
是
彼
得
正
覺。
依
此
意
故
切
眾
生
一
體
攝
故。
我
即
是
彼。
彼
即
是
我。
如
一
乘。
二
意
得
者。
得
二
種
意
故。
平
等
意
者。
由
乘
不
決
定
性
聲
聞
亦
得
成
佛。
由
此
意
故
說
無
有
各
各
相
故。
性
別
者。
由
根
性
有
差
別
故。
說
為
一
乘。
何
以
故。
由
世
尊
說
解
脫
與
解
脫
脫
平
等
者。
聲
聞
等
亦
同
解
脫
煩
惱。
依
此
意
者
不
應
道
理。
由
依
此
無
我
意
故
說
為
一
乘。
有
人
我。
既
無
人
我。
仍
言
此
是
聲
聞
此
是
菩
故
名
為
乘。
以
平
等
故
名
一
乘。
無
我
平
等
者。
即
是
真
如。
此
如
平
等。
一
切
聲
聞
等
同
趣
彼
我
平
等
故。
解
脫
平
等
故。
於
中
法
平
等
者。
此
中
顯
別
意
說
一
乘。
何
者
別
意。
法
平
等
故。
一
乘
不
定
性。
二
句
義
可
解。
法
無
我
解
脫
一
捨
大
乘。
於
聲
聞
乘
而
般
涅
槃。
為
此
義
故
佛
攝大乘論釋論卷第十
26
曰。
由
此
因
緣
一
切
諸
佛
平
等
法
身。
或
一
或
次
第
非
道
理
故
成
有
多
佛
一
界
無
有
二
一
時
多
成
就
何
因
緣
可
見。
此
中
有
偈。
曰。
如
是
一
切
諸
佛
同
一
法
身
而
有
多
佛。
此
等
異
於
佛
乘。
由
此
意
故
世
尊
說
為
一
乘。
乘。
以
究
竟
無
有
別
趣
故。
然
有
差
別。
以
聲
聞
調
伏
者。
現
於
彼
般
涅
槃
故。
究
竟
者。
此
即
是
此
意
故
說
一
乘。
以
見
諸
眾
生。
應
以
聲
聞
乘
我
念
過
去
無
量
百
千
數。
於
聲
聞
乘
般
涅
槃。
諸
菩
薩。
與
諸
聲
聞
同
名
授
記
得
涅
槃。
如
佛
即
是
我
等
法
如
也。
復
有
別
義。
於
彼
大
眾
中
法
身。
由
得
此
平
等
意
故。
作
如
是
念。
諸
佛
法
得
此
意
故。
謂
但
得
諸
佛
法。
如
平
等
意
不
為
一
乘。
第
二
意
者。
如
法
華
經
中
為
聲
聞
授
攝大乘論釋論卷第十
27
有
眾
多
佛。
資
糧
無
有
次
第
故。
證
正
覺
時
亦
無
次
第。
是
可
得
證
正
覺
時
亦
有
次
第。
然
由
眾
多
菩
薩
第
得
正
覺
義。
若
修
菩
提
資
糧
時
待
次
第
成
滿
故。
有
多
佛
應
知。
次
第
非
道
理
者。
無
有
資
糧
則
為
虛
棄。
由
有
眾
多
菩
薩
同
修
資
糧
此
等。
若
已
福
智
資
糧
成
滿。
而
不
得
佛
果。
此
者。
於
一
時
中
有
無
量
諸
菩
薩。
同
修
資
糧
成
佛
並
出
世
故。
餘
句
顯
示
眾
多
佛
一
時
多
成
者。
此
一
句
顯
示
一
義。
謂
於
一
世
界
中
無
有
若
一
如
偈
中
顯
示。
所
謂
一
界
等。
一
界
無
有
無
有
二
佛
並
出
故。
是
故
唯
一
應
知。
復
次
若
是
一
應
知。
復
次
應
知
一
者。
於
一
時
一
世
界
平
等
故。
諸
佛
以
此
為
體。
由
法
界
平
等
故
諸
應
須
了
知。
次
當
顯
示。
於
中
應
知
一
者。
法
攝大乘論釋論卷第十
28
顯
示
故。
三
隨
彼
欲
樂
應
現
自
體
不
定
顯
示
緣
故。
一
色
身
顯
示
故。
二
無
量
大
眾
輪
中
差
曰。
何
故
受
用
身
不
即
如
是
成
自
性
身。
有
六
作
誓
願
便
則
無
果。
若
異
於
此
則
同
聲
聞
涅
槃。
由
畢
竟
涅
槃
故。
解
脫
之。
應
作
此
等
事。
由
此
意
故
不
畢
竟
涅
所
作
事
未
畢
竟。
未
成
熟
者
成
熟
之。
已
成
熟
煩
惱
障
智
障。
由
此
意
故。
言
諸
佛
畢
竟
涅
槃
意。
以
偈
顯
示。
解
脫
一
切
障
等
者。
於
中
若
解
部
聲
聞
乘
人
則
言。
有
畢
竟
涅
槃。
有
如
是
等
曰。
復
有
別
部
師
說。
諸
佛
無
有
畢
竟
涅
槃。
有
佛
畢
竟
涅
槃
亦
不
般
涅
槃
解
脫
一
切
障
所
作
未
究
竟
槃
云
何
可
見。
此
中
有
偈。
曰。
於
法
身
中
諸
佛
非
畢
竟
涅
槃。
非
非
畢
竟
攝大乘論釋論卷第十
29
一
眾
生。
初
見
餘
色。
後
即
於
彼
身
復
見
餘
色。
相
應
故。
非
受
用
身。
即
自
性
身。
又
復
受
用
身
性
有
不
定。
則
不
應
道
理。
自
性
身
由
有
如
此
用
身
則
有
如
是
等
體
相
不
定。
若
言
自
性
身
人
見
佛
黃
色。
有
人
見
佛
青
色。
如
是
等
具
說。
身。
又
隨
其
所
欲
現
受
用
身
故。
如
修
多
羅
說。
差
別。
由
此
道
理
不
相
應
故。
受
用
身
不
成
自
有
差
別。
諸
佛
大
眾
輪
差
別
故。
法
身
則
無
如
法
身
故。
是
故
受
用
身
不
是
法
身。
又
此
受
用
顯
示
者。
謂
佛
色
身
非
即
法
身。
由
所
見
色
非
示
由
此
道
理
故
自
性
身
不
成
受
用
身。
一
色
是
故
受
用
身
非
自
性
身
義
成。
釋
曰。
今
次
阿
梨
耶
識
及
生
起
識
等
轉
依
不
相
應
顯
示
聲
聞
天
等
種
種
大
眾
和
雜
處
和
雜
顯
示
故。
四
隨
異
異
顯
現
自
體
變
動
顯
示
故。
五
菩
攝大乘論釋論卷第十
30
離
如
是
顯
示
證
正
覺
等
方
便
其
餘
皆
以
化
身
閻
浮
洲
於
一
處
證
正
覺
轉
法
輪
不
成
故。
六
四
善
知
三
乘
道
而
行
苦
行
不
成
故。
五
捨
萬
已
知
邪
說
正
說
法
教
而
往
詣
外
道
所
不
成
工
巧
雜
論
等
及
受
用
欲
行
中
無
智
不
成
故。
率
天
及
人
中
生
不
成
故。
二
於
宿
命
書
算
數
一
諸
菩
薩
從
久
遠
已
來
得
不
退
三
摩
提
於
曰。
何
因
緣
故
化
身
亦
非
自
性
身。
有
八
因
緣
此
六
種
不
相
應
故。
不
得
成
一。
依
已。
復
得
何
身。
是
故
受
用
身
不
即
自
性
身。
性
身。
若
即
此
自
性
身
是
受
用
身
者。
生
起
識
即
自
性
身。
又
復
由
阿
梨
耶
識
轉
依
已。
即
得
自
性
身
如
是
和
雜。
則
不
相
應。
是
故
受
用
身
成
自
性
身。
又
復
受
用
身
常
與
天
等
諸
眾
和
法
身
自
性
動
異。
則
不
相
應。
是
故
受
用
身
攝大乘論釋論卷第十
31
眾
生
故
應
作
此
事。
復
次
菩
薩
於
三
阿
僧
祇
知
書
算
等
事
者。
無
有
道
理。
是
故
化
身
為
教
身。
非
自
性
身。
復
次
諸
菩
薩
已
得
宿
命
智
而
等
諸
天
中。
況
復
人
間。
是
故
世
間
所
見
是
所
遠
無
量
劫
來
得
不
退
三
摩
提。
尚
不
生
於
兜
率
八
種
不
相
應。
於
中
初
不
相
應
者。
諸
菩
薩
從
曰。
今
次
顯
自
性
身
即
是
變
化
身
不
相
應
義。
一
切
種
正
覺
為
顯
現
受
生
諸
佛
微
細
化
平
等
入
多
胎
一
四
洲
世
界。
如
無
二
轉
輪
王
並
出。
此
中
有
世
不
相
違。
以
有
眾
多
化
佛
故。
言
一
世
界
者。
含
及
道
理
可
證。
八
與
一
世
界
中
無
二
如
來
一
切
閻
浮
洲
中
平
等
佛
出。
既
不
如
是。
以
無
佛
事
者。
則
應
於
兜
率
天
中
證
正
覺。
七
何
不
攝大乘論釋論卷第十
32
中
有
偈
顯
示
正
覺。
諸
佛
微
細
化
等
即
是
其
佛
不
並
出
亦
爾。
所
言
世
界
者。
謂
一
四
洲
也。
者。
此
說
於
一
四
洲
中
無
並
出。
非
一
佛
剎
也。
中
所
說
以
轉
輪
王
為
喻。
如
無
二
轉
輪
王
並
何
以
故。
以
經
說
無
二
佛
並
出
者
應
知。
彼
中
不
證
正
覺。
若
汝
言
若
爾
者
與
修
多
羅
相
阿
含
及
道
理
證
說。
於
一
佛
剎
中
隨
於
一
四
一
切
四
洲
中
不
證
正
覺
者。
此
義
不
成。
以
無
住
證
正
覺。
於
一
切
四
洲
中
示
現
化
身
也。
若
示
化
身
攝
眷
屬
者。
何
故
不
即
於
兜
率
陀
天
化
身
非
自
性
身。
若
言
但
一
處
證
正
覺
餘
處
理。
若
化
身
得
成。
由
於
一
切
處
同
時
現
化。
是
萬
億
閻
浮
洲
唯
於
一
處
證
正
覺
轉
法
輪
不
應
時。
乃
能
知
也。
是
故
化
身
非
自
性
身。
復
次
修
行
時。
不
知
正
說
邪
說。
云
何
於
最
後
證
正
攝大乘論釋論卷第十
33
身
受
報
不
捨
故。
數
數
化
現
故。
如
常
受
樂。
如
住。
依
止
常
住
法
身
故。
受
用
身
變
化
身。
此
曰。
受
用
身
化
身
二
身
無
常。
云
何
言
如
來
身
常。
云
何
名
常
身。
今
成
就
此
義
故。
若
汝
言
如
來
法
身
常
住
者。
受
用
身
及
化
身
畢
竟
涅
槃
中
而
般
涅
槃。
彼
願
及
行
便
為
無
是
利
眾
生
意
已。
隨
諸
眾
生
利
益
事
作
之。
若
佛
為
一
切
眾
生
故
發
大
誓
願
及
修
行。
既
作
失
故。
釋
曰。
此
中
顯
示
畢
竟
涅
槃
不
成
義。
竟
涅
槃
不
應
道
理。
發
願
及
修
行
無
果
報。
是
曰。
為
一
切
眾
生
故。
發
願
及
修
行
成
大
菩
提。
切
相
中
證
正
覺。
皆
是
化
所
施
設。
如
是
施
設
已。
即
得
顯
示
於
時。
若
與
上
座
舍
利
弗
等
眷
屬
俱
者
應
知。
彼
佛
於
住
兜
率
陀
天
宮
時。
若
下
入
胎
即
於
攝大乘論釋論卷第十
34
熟。
自
起
精
進
不
捨
重
軛
故。
此
中
有
偈。
精
進。
由
知
說
者
不
可
得
故。
六
為
令
得
極
速
為
生
渴
仰。
意
若
數
見
生
無
厭
足
故。
五
為
生
起
修
修。
意
令
於
甚
深
法
正
說
中
生
覺
了
故。
欲
涅
槃。
意
令
求
常
住
佛
身
故。
三
為
轉
於
佛
所
作
究
竟。
謂
已
成
熟
解
脫
眾
生
故。
二
為
轉
曰。
有
六
因
緣
故。
諸
佛
世
尊
化
身
不
畢
竟
住。
食
者。
二
身
常
義
亦
爾。
食。
非
即
是
常
施。
有
時
不
施
故。
然
得
名
為
常
無
間
樂
而
得
名
為
常
受
樂。
又
如
言
此
人
常
以
譬
喻
顯
示
其
常。
如
世
間
言
常
受
樂。
非
即
正
覺
般
涅
槃
等。
相
續
不
斷
故
是
常。
於
此
二
身
者。
不
捨
受
用
故
是
常。
化
身
者。
常
顯
示
由
依
止
常
住
法
身
故。
此
二
身
是
常。
復
次
受
施
食。
佛
身
常
住
應
如
是
知。
釋
曰。
二
身
是
攝大乘論釋論卷第十
35
以
故。
此
得
於
一
切
時
不
成
因
過
失
故。
如
此
起
正
勤。
是
故
言
諸
佛
無
始
時
者。
一
切
有
過。
顯
示。
彼
諸
佛
所
得
無
異
無
量。
以
此
為
因
者。
何
須
為
此
故
勤
精
進
也。
為
遮
彼
難
故。
以
始
時
無
差
別
無
限
量。
以
是
故
堪
能
利
益
眾
闍
梨
阿
僧
伽
造。
釋
曰。
此
中
有
難。
若
法
身
毘
達
磨
大
乘
修
多
羅
中。
攝
大
乘
品
解
釋
竟。
此
得
一
切
非
因
果
如
是
因
斷
無
道
理
佛
得
無
異
無
量
因
眾
生
於
此
捨
精
進
勤
也。
此
中
有
偈。
佛
法
身。
雖
無
始
時
無
量。
為
得
彼
故
不
應
不
是
故
佛
化
身
非
畢
竟
住
者
為
發
自
精
進
令
其
速
成
熟
為
轉
輕
佛
意
令
生
渴
仰
心
所
作
事
究
竟
轉
彼
寂
滅
欲
攝大乘論釋論卷第十
36
大
乘
論
釋
論
卷
第
十
述
無
量。
勝
論
者
阿
闍
梨
婆
藪
槃
豆
造
竟。
之。
應
當
如
是。
攝
大
乘
釋
論。
於
大
乘
部
中
我
所
為。
此
不
應
道
理。
餘
人
作
與
不
作
我
皆
生。
猶
如
一
子
於
利
益
眾
生
事
中。
餘
人
自
作
因
無
有
道
理。
諸
菩
薩
大
悲
在
心。
憐
愍
一
切
攝大乘論釋論卷第十