攝大乘論釋卷第五

釋
曰。
如
依
他
起。
遍
計
所
執
分
雖
顯
現
可
得。
而

　
應
知
如
幻
等
　
　
亦
復
似
虛
空

　
法
無
而
可
得
　
　
無
染
而
有
淨

　
成
稱
體
多
體
　
　
雜
體
相
違
故

　
由
名
前
覺
無
　
　
多
名
不
決
定

雜
體
相
違
故。
此
中
有
二
頌。

違
故。
由
名
有
眾
多
多
體
相
違
故。
由
名
不
決
定

執
自
性。
顯
現
而
非
稱
體。
由
名
前
覺
無
稱
體
相

論
曰。
復
次
云
何
得
知
如。
依
他
起
自
性。
遍
計
所

　
　
所
知
相
分
第
三
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
無
性
菩
薩
造

攝
大
乘
論
釋
卷
第
五

▼

攝大乘論釋卷第五

受
持
故。
後
一
伽
他
就
遍
計
所
執
及
圓
成
實。
釋

伽
他
中。
初
一
伽
他。
以
句
略
攝
上
所
說
義。
易

義
應
相
雜。
既
無
此
事
故
不
如
名
而
有
其
義。
於

名。
隨
處
隨
時
別
目
諸
義。
若
名
與
義
同
一
相
者。

故
者。
於
多
物
類
隨
其
所
欲
建
立
一
名。
又
一
種

遍
計
所
執
不
同
一
相。
由
名
不
決
定。
雜
體
相
違

名。
非
於
一
物
有
多
自
性。
而
不
相
違
故。
依
他
起

尼
犍
荼。
書
一
物
立
多
名。
於
一
牛
上
立
種
種

依
他
起
中
計
度
於
義。
於
一
義
中
立
眾
多
名。
如

違。
由
名
有
眾
多
多
體
相
違
故
者。
由
意
解
力。

此
事。
故
依
他
起
遍
計
所
執。
其
體
相
稱
與
理
相

量
所
得
依
他
起
中。
不
待
於
名
而
生
其
覺。
既
無

遍
計
所
執
應
生
其
覺。
如
不
可
說
自
所
領
受。
現

依
他
起
與
遍
計
所
執
同
一
相
者。
離
取
其
名
於

非
稱
彼
體。
為
顯
此
義
故。
說
由
名
前
覺
無
等。
若

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

淨。
圓
成
實
性
不
爾。
頌
文
易
了
不
須
重
釋。

言
無。
答
自
性
清
淨。
圓
成
實
性
可
爾。
離
垢
清

無。
問
二
性
若
無。
圓
成
實
性
最
應
成
就。
何
故

圓
成
實
自
性
亦
無
所
有
者。
若
無
雜
染
清
淨
亦

依
所
緣
根
本
都
無
所
有。
又
一
切
者。
謂
一
切
時。

釋
曰。
非
一
切
都
無
所
有
者。
非
一
切
種
顯
現
所

　
一
切
種
若
無
　
　
恒
時
無
染
淨

　
若
無
依
他
起
　
　
圓
成
實
亦
無

皆
無。
此
中
有
頌。

淨
過
失。
既
現
可
得
雜
染
清
淨。
是
故
不
應
一
切

若
依
他
起
及
圓
成
實
自
性
無
有。
應
成
無
有
染

成
實
自
性
亦
無
所
有。
此
若
無
者。
則
一
切
皆
無。

起
自
性
非
一
切。
一
切
都
無
所
有。
此
若
無
者。
圓

論
曰。
復
次
何
故
如
所
顯
現。
實
無
所
有
而
依
他

通
疑
難。

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

　
自
性
與
離
垢
　
　
清
淨
道
所
緣

　
若
說
四
清
淨
　
　
是
謂
圓
成
實

　
幻
等
說
於
生
　
　
說
無
計
所
執

一
切
清
淨
法
盡。
此
中
有
二
頌。

界
等
流
性
故。
非
依
他
起
自
性。
如
是
四
法
總
攝

此
法
教
清
淨
緣
故。
非
遍
計
所
執
自
性。
最
淨
法

等。
四
者
生
此
境
清
淨。
謂
諸
大
乘
妙
正
法
教。
由

者
得
此
道
清
淨。
謂
一
切
菩
提
分
法
波
羅
蜜
多

法
界。
二
者
離
垢
清
淨。
謂
即
此
離
一
切
障
垢。
三

法。
一
者
自
性
清
淨。
謂
真
如
空
實
際
無
相
勝
義

自
性。
應
知
宣
說
四
清
淨
法。
何
等
名
為
四
清
淨

夢
像
光
影
谷
響
水
月
變
化。
云
何
應
知
圓
成
實

所
有。
云
何
應
知
依
他
起
自
性。
應
知
譬
如
幻
焰

言。
云
何
應
知
遍
計
所
執
自
性。
應
知
異
門
說
無

論
曰。
諸
佛
世
尊
於
大
乘
中
說
方
廣
教。
彼
教
中

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

能
證
得
離
垢
真
如
清
淨
道
義。
言
菩
提
者。
永
斷

清
淨。
其
文
易
了
不
須
重
釋。
得
此
道
清
淨
者。
是

因
故。
此
法
界
聲
是
法
界
因。
言
如
金
界
等
離
垢

是
勝
智
所
證
義
故。
言
法
界
者。
謂
是
一
切
淨
法

言
無
相
者。
永
離
一
切
色
等
相
故。
言
勝
義
者。
即

實。
究
竟
名
際。
際
聲
即
是
邊
際
言
故。
如
弓
邊
際。

所
執。
永
無
所
顯
真
實
理
性。
言
實
際
者
真
故
名

切
有
情
有
如
來
藏。
空
者。
謂
於
依
他
起
上
遍
計

是
一
切
法
平
等
共
相。
即
由
此
故。
聖
教
中
說
一

性
異
生
位
中
亦
是
清
淨。
謂
真
如
者
性
無
變
故。

等
義
之
差
別
次
後
當
說。
自
性
清
淨
者。
謂
此
自

異
門。
說
無
所
有
畢
竟
無
故。
依
他
起
性
如
幻
焰

問
應
知
異
門。
說
無
所
有
者。
說
遍
計
所
執
即
是

釋
曰。
大
乘
教
中。
欲
方
便
說
三
種
自
性。
故
先
為

　
一
切
清
淨
法
　
　
皆
四
相
所
攝

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

何
無
義
種
種
戲
論
言
說
而
轉。
為
除
此
疑
說
谷

云
何
無
義
種
種
識
轉。
為
除
此
疑
說
光
影
喻。
云

業
愛
非
愛
果
差
別
而
生。
為
除
此
疑
說
影
像
喻。

別。
為
除
此
疑
說
所
夢
喻。
云
何
無
義。
淨
不
淨

此
疑
說
陽
焰
喻。
云
何
無
義
有
愛
非
愛
受
用
差

除
此
疑
說
幻
事
喻。
云
何
無
義
心
心
法
轉。
為
除

有
如
是
疑。
云
何
實
無
有
義
而
成
所
行
境
界。
為

復
云
何
於
依
他
起
自
性
有
虛
妄
疑。
由
他
於
此

幻
等
喻。
於
依
他
起
自
性。
為
除
他
虛
妄
疑
故。
他

論
曰。
復
次
何
緣
如
經
所
說。
於
依
他
起
自
性
說

所
說
聖
道。
餘
文
二
頌
其
義
易
了。
不
須
重
釋。

切
聖
道。
生
此
境
清
淨
者。
此
即
此
前
菩
提
分
等

波
羅
蜜
多。
波
羅
蜜
多
後
當
廣
說。
等
者。
等
取
一

故
說
名
為
分。
即
念
住
等
三
十
七
品。
及
與
十
種

煩
惱
及
所
知
障。
無
垢
無
礙
智
為
自
性。
隨
順
彼

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

像
果
生
亦
復
如
是。
又
如
光
影
由
弄
影
者。
映
蔽

實
無
所
有。
非
等
引
地
善
惡
思
業。
本
質
為
緣
影

中。
還
見
本
質
而
謂
我
今
別
見
影
像。
而
此
影
像

非
愛
境
界
受
用。
覺
時
亦
爾。
又
如
影
像
於
鏡
等

心
法
聚
極
成
昧
略。
雖
無
女
等
種
種
境
義
有
愛

外
器
世
間
亦
復
如
是。
又
如
夢
中
睡
眠
所
起。
心

現。
又
如
陽
焰
於
飄
動
時
實
無
有
水
而
有
水
覺

色
等
所
緣
六
處。
遍
計
度
時
似
有
所
緣
六
處
顯

有
幻
象
所
緣
境
界。
依
他
起
性
亦
復
如
是。
雖
無

似
所
行
境。
為
遮
此
疑
說
幻
事
喻。
如
實
無
象
而

義
所
起
諸
疑。
云
何
無
義
遍
計
度
時。
分
明
顯
現

除
此
疑
說
變
化
喻。
　
釋
曰。
虛
妄
疑
者。
於
虛
妄

無
顛
倒
心。
為
辨
有
情
諸
利
樂
事
故
思
受
生。
為

轉。
為
除
此
疑
說
水
月
喻。
云
何
無
義
有
諸
菩
薩

響
喻。
云
何
無
義
而
有
實
取
諸
三
摩
地
所
行
境

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

勤
作
功
用。
菩
薩
亦
爾。
雖
無
遍
計
所
執。
有
情
於

化。
雖
無
有
實
而
能
化
者
無
有
顛
倒。
於
所
化
事

不
成。
故
非
比
量。
又
如
變
化
依
此
變
化
說
名
變

非
同
喻。
又
非
我
等
許
有
水
等。
種
種
實
義
有
法

分
明
可
得。
頗
胝
迦
等
所
現
眾
色
則
不
如
是。
故

生。
為
不
爾
耶
所
取
差
別。
如
離
水
鏡
月
面
等
影

影
生
分
明
可
取。
如
眾
彩
力
頗
胝
迦
等
種
種
色

有
差
別。
有
說
面
等
眾
緣
和
合。
水
鏡
等
中
面
等

而
似
有
轉。
此
與
影
像
有
何
差
別。
定
不
定
地
而

地
相
應
之
意
亦
復
如
是。
雖
無
所
緣
實
義
境
界。

可
取。
緣
實
義
境
之
所
熏
修
潤
漬
為
性。
諸
三
摩

如
水
月
由
水
潤
滑
澄
清
性
故。
雖
無
有
月
而
月

似
聞
多
種
言
說
境
界。
種
種
言
說
語
業
亦
爾。
又

義
差
別
而
轉。
又
如
谷
響
實
無
有
聲。
而
令
聽
者。

其
光
起
種
種
影。
定
等
地
中
種
種
諸
識。
於
無
實

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

餘
不
得
生
死。
不
得
此
時。
便
得
觀
見
寂
滅
涅
槃。

上
生
死
涅
槃
無
差
別
密
意。
若
遣
遍
計
永
無。
復

兩
段
本
文。
其
義
易
了
不
須
重
釋。
何
以
故。
下
釋

尊
依
何
密
意
乃
至
無
差
別
密
意
者。
若
問
若
答

分
成
生
死。
由
圓
成
實
分
成
涅
槃
故。
　
釋
曰。
世

密
意。
何
以
故。
即
此
依
他
起
自
性。
由
遍
計
所
執

所
執
自
性
及
圓
成
實
自
性。
生
死
涅
槃
無
差
別

得
生
死
不
得
涅
槃。
於
依
他
起
自
性
中。
依
遍
計

論
曰。
世
尊
依
何
密
意
於
梵
問
經
中
說。
如
來
不

不
定
二
地
義
中
能
正
解
了。

佛
世
尊
說
八
種
喻。
諸
有
智
者
聞
是
所
說。
於
定

非
等
引
地。
若
等
引
地
若
無
顛
倒。
於
此
八
事
諸

事。
所
謂
內
外
受
用。
差
別
身
業
語
業
三
種
意
業

生
處
攝
受
自
體。
應
知
此
中
唯
有
爾
所
虛
妄
疑

依
他
起。
諸
有
情
類
由
哀
愍
故。
而
往
彼
彼
諸
所

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

時。
於
此
識
中
所
有
虛
妄
遍
計
所
執
自
性
顯
現。

地
界
是
彼
二
分。
識
亦
如
是。
無
分
別
智
火
未
燒

顯
現
時
虛
妄
顯
現。
金
顯
現
時
真
實
顯
現。
是
故

火
燒
煉
時
土
相
不
現
金
相
顯
現。
又
此
地
界
土

中
土
非
實
有。
而
現
可
得。
金
是
實
有
而
不
可
得。

藏
中
三
法
可
得。
一
地
界。
二
土。
三
金。
於
地
界

何
喻
顯。
以
金
土
藏
為
喻
顯
示。
譬
如
世
間
金
土

是
彼
二
分。
依
此
密
意
作
如
是
說。
於
此
義
中
以

是
雜
染
分。
圓
成
實
自
性
是
清
淨
分。
即
依
他
起

作
如
是
說。
於
依
他
起
自
性
中
遍
計
所
執
自
性

種。
一
雜
染
分。
二
清
淨
分。
三
彼
二
分。
依
何
密
意

論
曰。
阿
毘
達
磨
大
乘
經
中。
薄
伽
梵
說
法
有
三

自
性
不
決
定
故。

性
差
別
顛
倒
執
著。
亦
即
顯
示
依
他
起
義。
依
二

然
此
中
說
偏
一
不
成
無
差
別
性。
為
遣
愚
夫
定

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

種
性
分。
如
其
次
第
一
則
顯
現。
一
不
顯
現。

是
此
性
分。
無
分
別
智。
火
所
燒
時。
真
實
虛
妄
二

喻。
由
唯
識
性
是
依
他
起。
遍
計
所
執
及
圓
成
實

性。
金
者
則
喻
圓
成
實
性。
識
亦
如
是
者。
以
法
合

分
故。
地
界
則
喻
依
他
起
性。
土
喻
遍
計
所
執
自

性
故。
是
故
地
界
是
彼
二
分
者。
是
彼
土
金
二
種

現
者。
非
彼
性
故。
金
顯
現
時
真
實
顯
現
者。
是
彼

次
第
大
種
所
造
為
三
法
體。
土
顯
現
時
虛
妄
顯

者。
即
是
金
土
種
子。
金
土
者。
是
顯
色
形
色。
如
其

三
法
可
得。
喻
三
自
性
地
界
者。
用
堅

為
性
藏

分。
如
金
土
藏
中
所
有
地
界。
　
釋
曰。
金
土
藏
中

現。
是
故
此
虛
妄
分
別
識。
依
他
起
自
性
有
彼。
二

實
自
性
顯
現。
所
有
虛
妄
遍
計
所
執
自
性
不
顯

分
別
智
火
所
燒
時。
於
此
識
中
所
有
真
實
圓
成

所
有
真
實
圓
成
實
自
性
不
顯
現。
此
識
若
為
無

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

　
依
一
分
開
顯
　
　
或
有
或
非
有

　
非
法
非
非
法
　
　
故
說
無
二
義

　
如
法
實
不
有
　
　
如
現
非
一
種

無
常
等。
門
此
中
有
多
頌。

佛
密
意
語
言。
由
三
自
性
應
隨
決
了。
如
前
說
常

二。
生
死
涅
槃
無
二
亦
爾。
如
是
等
差
別。
一
切
諸

非
本
來
寂
靜
無
二。
自
性
涅
槃
非
自
性
涅
槃
無

無
二。
生
不
生
無
二。
滅
不
滅
無
二。
本
來
寂
靜

無
我
無
二。
寂
靜
不
寂
靜
無
二。
有
自
性
無
自
性

如
是。
苦
樂
無
二。
淨
不
淨
無
二。
空
不
空
無
二。
我

非
無
常。
依
此
密
意
作
如
是
說。
如
常
無
常
無
二

常。
由
遍
計
所
執
性
分
是
無
常。
由
彼
二
分
非
常

作
如
是
說。
謂
依
他
起
自
性
由
圓
成
實
性
分
是

無
常。
有
處
說
一
切
法
非
常
非
無
常。
依
何
密
意

論
曰。
世
尊
有
處
說
一
切
法
常。
有
處
說
一
切
法

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

無
自
性。
生
不
生。
滅
不
滅。
本
來
寂
靜
非
本
來
寂

不
淨。
空
不
空。
我
無
我。
寂
靜
不
寂
靜。
有
自
性

是
遍
計
所
執
分。
無
二
者。
是
依
他
起
分。
如
是
淨

常。
是
無
二
性。
樂
者。
即
是
圓
成
實
分。
苦
者。
即

生
滅
故
名
無
常。
二
分
所
依
說
為
非
常
亦
非
無

是
無
常。
此
常
無
故
此
性
常
無
故
名
無
常。
非
有

法
性
真
如。
體
是
常
住。
遍
計
所
執
自
性
分
邊
體

釋
曰。
世
尊
有
處
說
一
切
法
常
等
者。
謂
依
他
起

　
無
生
滅
本
寂
　
　
自
性
般
涅
槃

　
由
無
性
故
成
　
　
後
後
所
依
止

　
如
執
取
不
有
　
　
故
許
無
自
性

　
自
然
自
體
無
　
　
自
性
不
堅
住

　
由
如
是
顯
現
　
　
是
故
說
為
有

　
如
顯
現
非
有
　
　
是
故
說
為
無

　
依
二
分
說
言
　
　
非
有
非
非
有

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

相
違
性。
但
不
欲
違
一
切
所
見
故
說
無
二。
此
佛

豈
有
相
似
彼
依
邪
見。
此
依
正
見
彼
執
非
一
互

門
無
二
聲
轉
非
如
異
類。
若
爾
為
不
同
離
繫
論。

故。
似
有
顯
現。
此
亦
如
是
故
說
為
有。
由
靜
慮

無
我
我
所。
但
由
無
始
時
來
戲
論
熏
習
轉
變
力

證
故
說
為
無。
由
如
是
顯
現
者。
如
薩
迦
耶
見。
實

法
性
所
取
能
取。
如
是
等
體
皆
無
有
性。
非
量
所

有。
無
二
性
故。
如
前
應
知。
如
顯
現
非
有
者。
我
性

是
有
而
有
顯
現。
故
依
二
分
說
言
非
有
亦
非
非

釋。
依
一
分
開
顯
或
有
或
非
有。
如
所
顯
現。
不
如

非
法。
由
此
非
法
非
非
法
故。
說
無
二
義。
如
是
應

知
故。
如
所
顯
現。
非
有
性
故
非
法。
而
顯
現
故
非

受
持
故。
復
說
如
法
實
不
有
等。
長
行
結
句
易
可

如
其
所
應
皆
依
三
性。
以
釋
差
別。
為
令
有
情
易

靜。
自
性
涅
槃
非
自
性
涅
槃。
生
死
涅
槃
無
二
等。

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

隨
決
了。
四
意
趣
者。
一
平
等
意
趣。
謂
如
說
言
我

論
曰。
復
有
四
種
意
趣
四
種
祕
密。
一
切
佛
言
應

行
隨
順。
能
入
菩
薩
現
觀。
譬
如
聲
聞
無
常
等
行。

諸
句。
依
前
前
句
而
得
解
釋。
如
是
四
種
方
便
勝

來
寂
靜。
本
寂
靜
故
自
性
涅
槃。
應
知
此
中
後
後

故
無
有
生。
由
無
生
故
即
無
有
滅。
無
生
滅
故
本

生
滅
等
道
理
成
立。
後
後
所
依
止
者。
由
無
自
性

切
法
皆
無
自
性。
由
無
性
故
成
者。
由
無
自
性
無

是
愚
夫
所
執
諸
法
都
無
所
有
故。
大
乘
中
許
一

此
是
不
共
無
自
性
理。
如
有
顛
倒
執
有
我
等。
如

自
性
理
共
聲
聞。
如
執
取
不
有
故
許
無
自
性
者。

無
自
性。
不
堅
住
者。
一
剎
那
後
性
滅
壞
故。
此
無

緣
故
名
自
然
無。
前
生
剎
那
已
故
非
新。
名
自
體

二。
是
故
彼
此
其
理
極
遠。
自
然
自
體
無
者。
依
眾

法
中
依
他
起
性。
於
二
性
中
不
定
屬
一
故
說
無

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

　
覺
不
堅
為
堅
　
　
善
住
於
顛
倒

義。
諸
言
諸
字
即
顯
別
義。
如
有
頌
言。

治
八
萬
四
千。
四
轉
變
祕
密。
謂
於
是
處
以
其
別

相
顯
三
自
性。
三
對
治
祕
密。
謂
於
是
處
說
行
對

諸
法
自
性
差
別。
二
相
祕
密。
謂
於
是
處
說
諸
法

或
大
乘
中。
依
世
俗
諦
理。
說
有
補
特
伽
羅。
及
有

意
趣。
四
祕
密
者。
一
令
入
祕
密。
謂
聲
聞
乘
中。

是
尸
羅
及
一
分
修
當
知
亦
爾。
如
是
名
為
四
種

補
特
伽
羅。
先
讚
布
施
後
還
毀
訾。
如
於
布
施。
如

方
能
解
義。
四
補
特
伽
羅
意
樂
意
趣。
謂
如
為
一

言。
若
已
逢
事
爾
所
殑
伽
河
沙
等
佛。
於
大
乘
法

願
便
得
往
生
極
樂
世
界。
三
別
義
意
趣。
謂
如
說

無
上
正
等
菩
提
已
得
決
定。
又
如
說
言。
由
唯
發

時
意
趣。
謂
如
說
言。
若
誦
多
寶
如
來
名
者。
便
於

昔
曾
於
彼
時
彼
分。
即
名
勝
觀
正
等
覺
者。
二
別

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

解
了
義。
補
特
伽
羅
意
樂
意
趣
者。
先
為
慳
貪
讚

於
大
乘
法
簡
取
聖
者。
自
內
所
證
簡
去
隨
言
所

伽
河
沙
等
佛。
於
大
乘
法
方
能
解
義
極
懸
遠
故。

差
別。
由
此
意
趣。
作
如
是
言。
若
已
逢
事
爾
所
殑

者。
謂
證
相
大
乘
法
義。
與
教
相
大
乘
法
義。
甚
有

根。
如
世
間
說
但
由
一
錢
而
得
於
千。
別
義
意
趣

發
願
便
得
往
生
極
樂
世
界。
此
意
長
養
先
時
善

是
言。
若
誦
多
寶
如
來
名
者。
便
得
決
定。
由
唯

意
趣
者
謂
觀
懈
怠。
不
能
於
法
精
勤
學
者。
故
說

非
昔
時
毘
缽
尸
佛
即
今
世
尊
釋
迦
牟
尼。
別
時

如
有
意
緣
互
相
似
性
作
如
是
言。
彼
即
是
我。
然

佛
由
資
糧
等
互
相
似
故。
說
我
昔
曾
於
彼
時
等。

他
欲
令
悟
入。
說
名
祕
密。
平
等
意
趣
者。
謂
一
論

釋
曰。
遠
觀
於
他
欲
作
攝
受。
名
為
意
趣。
近
觀
於

　
極
煩
惱
所
惱
　
　
得
最
上
菩
提

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

惱。
但
由
於
大
悲
如
是
等。
得
最
上
菩
提
者。
是
得

情
精
進
劬
勞
所
疲
倦
故。
如
有
頌
言
處
生
死
久

知
是
顛
倒
決
定
無
動。
極
煩
惱
所
惱
者。
為
化
有

為
堅
善。
住
於
顛
倒
者。
謂
於
四
顛
倒
善
能
安
住。

是
調
柔
無
散
亂
定。
即
於
此
中
起
堅
固
慧
覺。
彼

剛
強
流
散
說
名
為
堅。
非
此
堅
故
說
名
不
堅。
即

祕
密
者。
謂
於
字
義
轉
變
差
別。
覺
不
堅
為
堅
者。

為
對
治
所
治
貪
等。
諸
行
差
別
八
萬
四
千。
轉
變

祕
密
者。
為
令
悟
入
所
知
相
故。
對
治
祕
密
者。
謂

如
大
乘
中
為
化
怖
斷
諸
有
情
故。
說
心
常
等。
相

世
俗
諦
理。
如
聲
聞
乘
中
說
有
化
生。
諸
有
情
等。

說
補
特
伽
羅
及
一
切
法
自
性
差
別。
為
令
悟
入

故。
一
分
修
者。
謂
世
間
修。
令
入
祕
密
者。
謂
有
處

尸
羅。
後
為
持
戒
毀
訾
尸
羅。
為
欲
令
修
勝
品
善

歎
布
施。
後
為
樂
施
毀
訾
布
施。
先
為
犯
戒
讚
歎

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

由
此
顯
示
三
自
性
相。
如
說。

又
彼
以
依
處
為
相。
遍
計
所
執
為
相
法
性
為
相。

論
曰。
復
次
彼
轉
識
相
法。
有
相
有
見
識
為
自
性。

言
熏
習
所
生
等
言。

阿
賴
耶
識。
與
其
轉
識
互
為
因
果。
故
伽
他
中
說

相
已
解
三
種
緣
起
相
故。
今
於
此
中
復
略
顯
示

釋
曰。
如
是
緣
起
及
緣
生
法。
所
知
依
處
已
辨
其

　
異
熟
與
轉
識
　
　
更
互
為
緣
生

　
言
熏
習
所
生
　
　
諸
法
此
依
彼

論
曰。
此
中
說
緣
起
者。
如
說。

解
釋
道
理
故
說
略
由
三
相
等
言。

三
者
由
說
語
義。
　
釋
曰。
為
欲
開
曉
諸
造
釋
者。

釋。
一
者
由
說
緣
起。
二
者
由
說
從
緣
所
生
法
相。

切
曰。
若
有
欲
造
大
乘
法
釋。
略
由
三
相。
應
造
其

諸
佛
三
菩
提
義。

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

為
顯
此
義
說
半
頌
言。
從
有
相
有
見
應
知
彼
三

所
執
自
性。
法
性
為
相
者。
謂
即
於
此
淨
分
安
立。

自
性
所
依
處
故。
遍
計
所
執
為
相
者。
即
是
遍
計

識
等。
又
彼
以
依
處
為
相
者。
謂
依
他
起
相
是
二

自
性。
謂
色
識
等
及
眼
識
等。
見
識
自
性
謂
根
識

釋
曰。
有
相
有
見
識
為
自
性
者。
此
如
先
說。
相
識

　
故
得
及
不
得
　
　
其
中
二
平
等

　
依
他
所
執
無
　
　
成
實
於
中
有

此
即
不
得
彼。
如
說。

圓
成
實
故。
於
此
轉
時。
若
得
彼
即
不
得
此。
若
得

同
時。
謂
於
依
他
起
自
性
中。
無
遍
計
所
執
故。
有

二
種
非
有
及
有。
非
得
及
得。
未
見
已
見。
真
者

起
相
中
實
無
所
有。
圓
成
實
相
於
中
實
有。
由
此

復
次
云
何
應
釋
彼
相。
謂
遍
計
所
執
相
於
依
他

　
從
有
相
有
見
　
　
應
知
彼
三
相

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

由
義
意
趣。
已
得
在
已
圓
滿
饒
益
故
名
為
德。
未

說
語
義。
或
由
德
處
或
由
義
處
者。
謂
由
德
意
趣

說
者。
意
趣
釋
諸
義
已。
今
當
隨
順
說
者。
意
趣
釋

顯
示。
或
由
德
處
或
由
義
處。
　
釋
曰。
如
是
不
觀

論
曰。
說
語
義
者
謂
先
說
初
句。
後
以
餘
句
分
別

　
故
得
及
不
得
　
　
其
中
二
平
等

言。

倒
見。
有
見
為
有
無
見
為
無。
為
顯
此
義
下
半
頌

倒
見。
非
有
見
有。
有
見
非
有。
真
見
聖
者。
由
無

依
他
起
中
圓
成
實
有
故。
此
中
妄
見
愚
夫。
由
顛

遍
計
所
執
無
故。
於
中
何
有
成
實。
於
中
有
者。
於

實
有。
何
處
誰
無
依
他
所
執
無
者。
於
依
他
起
中。

有。
即
於
此
時
已
見
真
者。
見
遍
計
所
執
無
圓
成

者。
於
依
他
起
自
性
中
見
圓
成
實
無。
遍
計
所
執

相。
未
見
已
見
真
者
同
時
者。
謂
若
爾
時
未
見
真

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

功
德。
於
有
無
無
二
相
真
如
最
勝
清
淨
能
入
功

二
十
一
種
功
德
所
攝。
謂
於
所
知
一
向
無
障
轉

最
清
淨
覺
者。
謂
佛
世
尊
最
清
淨
覺。
應
知
是
佛

乃
成
善
說
法
性。

淨
覺
者。
應
知
此
句
由
所
餘
句
分
別
顯
示。
如
是

地
平
等。
極
於
法
界
盡
虛
空
性。
窮
未
來
際
最
清

不
相
間
雜。
如
來
解
脫
妙
智
究
竟。
證
無
中
邊
佛

別。
一
切
菩
薩
等
所
求
智
得
佛
無
二。
住
勝
彼
岸

大
覺。
於
諸
法
智
無
有
疑
惑。
凡
所
現
身
不
可
分

切
世
界。
於
一
切
法
智
無
疑
滯。
於
一
切
行
成
就

不
可
思
議
遊
於
三
世
平
等
法
性。
其
身
流
布
一

性。
到
無
障
處
不
可
轉
法。
所
行
無
礙
其
所
安
立。

現
行
趣
無
相
法。
住
於
佛
住
逮
得
一
切
佛
平
等

論
曰。
由
德
處
者。
謂
說
佛
功
德
最
清
淨
覺。
不
二

得
在
已
隨
順
趣
求
故
名
為
義。

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

智。
於
一
切
事
品
類
差
別
無
著
無
礙
故。
非
如
聲

德
者。
此
即
開
示
不
二
現
行。
謂
佛
一
向
無
障
礙

以
多
德
辯
說
一
德。
謂
於
所
知
一
向
無
障
轉
功

由
所
餘
句
開
顯
其
義。
如
是
乃
名
善
說
法
性。
謂

無
盡
功
德
等。
　
釋
曰。
最
清
淨
覺
者。
此
是
初
句

德。
窮
生
死
際。
常
現
利
益
安
樂
一
切
有
情
功
德。

現
差
別
佛
土
功
德。
三
種
佛
身
方
處
無
分
限
功

平
等
法
身
波
羅
蜜
多
成
滿
功
德。
隨
其
勝
解。
示

解
示
現
功
德。
無
量
所
依
調
伏
有
情
加
行
功
德。

入
種
種
行
功
德。
當
來
法
生
妙
智
功
德。
如
其
勝

切
世
界
示
現
受
用
變
化
身
功
德。
斷
疑
功
德。
令

所
礙
功
德。
安
立
正
法
功
德。
授
記
功
德。
於
一

德。
降
伏
一
切
外
道
功
德。
生
在
世
間。
不
為
世
法

依
意
樂
作
業
無
差
別
功
德。
修
一
切
障
對
治
功

德。
無
功
用
佛
事
不
休
息
住
功
德。
於
法
身
中
所

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

間
斷。
隨
其
所
應
恒
正
安
住
聖
天
梵
住。
非
如
聲

佛
住。
謂
不
作
功
用
於
諸
佛
事。
有
情
等
中
能
無

功
用
佛
事
不
休
息
住
功
德
者。
此
即
開
示
住
於

此
如
前
應
當
配
屬。
自
既
清
淨
亦
令
他
淨
故。
無

亦
令
他
入。
是
故
說
為
最
勝
清
淨
能
入
功
德。
由

故。
遠
離
一
切
客
塵
垢
故。
於
此
真
如
自
既
能
入。

德
者。
謂
即
真
如
最
勝
清
淨。
一
切
法
中
最
第
一

有
故。
無
有
有
相
所
執
無
故。
最
勝
清
淨
能
入
功

所
執
相。
由
此
道
理
名
無
二
相。
無
有
無
相
是
實

示
趣
無
相
法。
謂
此
真
如
有
圓
成
實
相。
無
遍
計

無
無
二
相
真
如
最
清
淨
能
入
功
德
者。
此
即
開

斷
滿
故。
後
諸
句
中
皆
應
如
是
互
相
配
屬。
於
有

不
二
現
行。
由
此
故
名
最
清
淨
覺。
有
大
功
能
智

行。
此
中
無
有
如
是
所
說
二
種
現
行。
是
故
說
名

聞
等
智
有
處
有
障
有
處
無
障
二
種。
或
二
處
現

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

世
法
所
礙
功
德
者。
即
是
開
示
所
行
無
礙。
謂
若

能
動
轉。
無
有
餘
法
勝
過
此
故。
生
在
世
間
不
為

是
開
示
不
可
轉
法。
謂
教
證
二
法
皆
不
為
他
所

切
障
氣
所
依
趣
處。
降
伏
一
切
外
道
功
德
者。
即

對
治
聖
道。
一
切
種
智
定
自
在
性。
已
到
永
離
一

示
到
無
障
處。
謂
已
串
習
一
切
煩
惱
及
所
知
障

唯
有
所
依
故。
修
一
切
障
對
治
功
德
者。
即
是
開

一
切
皆
作
受
用
變
化
利
他
事
故。
非
如
聲
聞
等

益
安
樂
一
切
有
情
勝
意
樂
故。
作
業
無
差
別
者。

皆
依
清
淨
智
故。
意
樂
無
差
別
者。
一
切
皆
有
利

示
逮
得
一
切
佛
平
等
性。
所
依
無
差
別
者。
一
切

身
中
所
依
意
樂
作
事
無
差
別
功
德
者。
即
是
開

住
即
是
悲
等
無
量。
聖
住
即
是
空
無
相
等。
於
法

雖
有
所
住。
而
非
殊
勝
天
住。
即
是
四
種
靜
慮
梵

聞
要
作
功
用。
方
能
成
辦
利
有
情
事。
非
如
外
道

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

兩
身
利
樂
彼
故。
斷
疑
功
德
者。
即
是
開
示
於
一

身
流
布
一
切
世
界。
謂
隨
所
化
遍
諸
世
界。
示
現

世
界
示
現
受
用
變
化
身
功
德
者。
此
即
開
示
其

未
來
曾
當
轉
事。
皆
如
現
在
而
授
記
故。
於
一
切

遍
遊
涉。
以
於
三
世
平
等
性
中。
能
隨
解
了
過
去

遊
於
三
世
平
等
法
性。
謂
於
三
世
平
等
法
性
能

即
是
功
德
如
前
配
屬。
授
記
功
德
者。
即
是
開
示

故。
出
世
間
故
不
可
思
議。
此
所
安
立
不
可
思
議。

彼
自
相
共
相
故。
如
是
安
立
非
諸
愚
夫
覺
所
行

思
議。
謂
契
經
等
十
二
分
教
名
所
安
立。
安
立
彼

安
立
正
法
功
德
者。
即
是
開
示
其
所
安
立
不
可

　
八
法
熱
風
邪
分
別
　
　
不
能
傾
動
不
拘
礙

　
諸
佛
常
遊
於
世
間
　
　
利
樂
一
切
有
情
類

中
非
利
衰
等
愛
恚
世
法
所
能
拘
礙。
如
有
頌
言。

於
中
常
所
遊
履
說
名
所
行。
雖
行
世
間
而
於
其

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

得
妙
智。
異
類
菩
薩
攝
受
付
囑。
展
轉
相
續
無
間

有
情
故。
發
起
加
行
佛
增
上
力。
聞
法
為
先
獲

所
求
智。
謂
由
無
量
菩
薩
所
依。
為
欲
調
伏
諸

伏
有
情
加
行
功
德
者。
即
是
開
示
一
切
菩
薩
等

及
簫
笛
等
廣
說
如
彼。
如
來
密
經
無
量
所
依。
調

現
金
色
等。
雖
現
此
身
而
無
分
別。
如
末
尼
珠

凡
所
現
身
不
可
分
別。
謂
隨
有
情
種
種
勝
解。

所
隨
逐
故。
如
其
勝
解
示
現
功
德
者
即
是
開
示

時
善
法
當
生。
現
證
知
彼
餘
生
微
少
善
根
種
子

全
無
少
分
善
根
而
棄
捨
者。
佛
薄
伽
梵
知
彼
後

開
示
於
諸
法
智。
無
有
疑
惑。
謂
聖
聲
聞。
言
此

行
成
就
大
覺。
當
來
法
生
妙
智
功
德
者。
即
是

故。
令
入
種
種
行
功
德
者。
即
是
開
示
於
一
切

諸
法
自
不
決
定
能
決
他
疑。
非
離
決
定
能
斷
疑

切
法
智
無
疑
滯。
於
一
切
境
善
決
定
故。
非
於

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

或
復
世
界
方
處
無
邊。
諸
佛
三
身
即
於
其
中
稱

界
無
中
無
邊。
佛
地
亦
爾。
功
德
方
處
無
有
分
限。

德
者。
即
是
開
示
證
無
中
邊
佛
地
平
等。
謂
如
世

中
勝
解。
說
為
解
脫
三
種
佛
身
方
處
無
分
限
功

無
不
了
知
是
故
說
名
如
來
解
脫。
妙
智
究
竟
此

雜。
世
尊
勝
解
現
在
前
時。
隨
眾
所
樂
悉
皆
顯
現。

眾
生
勝
解
差
別。
現
金
銀
等
種
種
佛
土。
不
相
間

是
開
示
不
相
間
雜
如
來
解
脫
妙
智
究
竟。
謂
觀

增
有
減。
隨
其
勝
解
示
現
差
別
佛
土
功
德
者。
即

或
增
或
減。
非
如
於
彼
菩
薩
地
中
波
羅
蜜
多
有

增。
於
法
身
中
波
羅
蜜
多
一
切
成
滿。
其
中
無
有

身
波
羅
蜜
多
果
位
成
滿
故。
或
平
等
者
無
減
無

二
住
勝
彼
岸。
謂
無
二
故
名
為
平
等。
依
平
等
法

身
波
羅
蜜
多
成
滿
功
德
者。
即
是
開
示
得
佛
無

而
轉。
由
此
證
得
一
切
菩
薩
等
所
求
智。
平
等
法

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

作
眾
生
諸
饒
益
事。
無
有
休
息。
等
者。
等
取
究
竟

常
現
前
作
一
切
有
情
利
樂
為
相。
盡
一
切
界
遍

易。
於
一
切
時
現
前
容
受
一
切
質
礙。
法
身
亦
爾。

虛
空
無
邊
無
際。
無
盡
無
減
無
生
無
滅
無
有
變

諸
間
穴
明
闇
為
性
窮
盡。
如
是
虛
空
自
性
如
彼

於
有
對
物
不
障
為
業。
性
者
界
也。
持
自
相
故。
非

者。
即
是
開
示
盡
虛
空
性。
謂
彼
虛
空
無
障
為
性。

情。
如
其
所
應
常
能
現
作
利
益
安
樂。
無
盡
功
德

等
流
契
經
等
法。
極
此
法
界
於
當
來
世
一
切
有

是
開
示
極
於
法
界。
謂
此
法
界
最
清
淨
故。
能
起

生
死
際
常
現
利
益
安
樂
一
切
有
情
功
德
者。
即

為
諸
眾
生
現
作
饒
益。
然
非
自
性
無
中
無
邊。
窮

滿。
無
中
無
邊
無
有
分
限。
此
法
身
等
遍
一
切
處。

界
中
非
餘
處
故。
或
法
身
等
於
佛
地
中
平
等
遍

世
界
量。
平
等
遍
滿
以
法
身
等
即
住。
如
是
諸
世

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

一
切
所
化
障
礙
對
治。
故
次
說
言
到
無
障
處。
有

說
自
利
圓
滿。
次
當
廣
說
利
他
圓
滿。
為
顯
已
得

等
性。
諸
佛
一
切
行
相
展
轉
和
雜
住
故。
如
是
已

與
餘
為
共
為
不
共
耶。
故
次
說
言。
逮
得
一
切
佛
平

悲
善
安
住
故。
不
住
生
死
不
住
涅
槃。
如
是
佛
住

涅
槃。
故
次
說
言
住
於
佛
住。
由
薄
伽
梵
於
空
大

無
相
法
不
住
生
死
涅
槃
相
故。
以
何
方
便
得
此

智
德
圓
滿。
為
顯
如
來
斷
德
圓
滿。
故
次
說
言
趣

境
有
二
現
行。
所
謂
正
智
不
染
無
智。
佛
無
此
故

勝
覺
故
次
說
言
不
二
現
行。
諸
聲
聞
等
於
所
知

諸
聲
聞
獨
覺
菩
薩
覺
最
勝
故。
云
何
而
得
此
最

由
此
功
德
之
所
莊
嚴。
最
清
淨
覺。
顯
薄
伽
梵
異

永
無
窮
盡。
所
化
有
情
永
無
盡
故。

際
常
無
間
斷。
窮
於
未
來
無
際
之
際。
顯
佛
功
德

功
德。
即
是
開
示
窮
未
來
際。
謂
此
功
德
窮
未
來

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

差
別。
故
次
說
言
於
諸
法
智
無
有
疑
惑。
即
於
所

就
大
覺。
即
依
如
是
所
化
有
情
有
能
無
能。
善
巧

導。
為
欲
顯
此
巧
方
便
智。
故
次
說
言
於
一
切
行
成

疑
滯。
所
化
有
情
種
性
別
故。
如
其
所
應
方
便
化

於
彼
彼
處
所
生
起
疑。
故
次
說
言
於
一
切
法
智
無

界
頓
於
一
切
諸
世
界
中。
現
成
佛
故。
為
顯
能
斷

世
界
中
次
第
作
耶。
不
爾
何
者
其
身
流
布
一
切
世

事
皆
相
似
故。
如
是
所
作
利
有
情
事。
為
於
一
一
諸

何
者
遊
於
三
世
平
等
法
性。
三
世
諸
佛
利
有
情

是
加
行
諸
佛
世
尊
為
性
平
等。
為
各
差
別。
不
爾

諸
饒
益
事。
故
次
說
言
其
所
安
立
不
可
思
議。
如

礙。
故
次
說
言
所
行
無
礙。
依
此
方
便
能
作
有
情

所
作
有
情
利
益
安
樂
事
中。
無
有
高
下
能
為
拘

於
此
中
無
有
是
事。
故
次
說
言。
不
可
轉
法。
於
諸

諸
魔
等。
能
退
轉
法。
能
轉
有
情
所
作
義
利。
今

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

十
二
法
乃
名
菩
薩。
謂
於
一
切
有
情。
起
利
益
安

論
曰。
復
次
由
義
處
者。
如
說
若
諸
菩
薩
成
就
三

事。
為
經
幾
時
故
次
說
言。
盡
虛
空
性
窮
未
來
際。

清
淨
離
諸
戲
論。
是
法
界
相
如
是
種
類。
利
眾
生

何
無
相
為
避
此
難。
故
次
說
言。
極
於
法
界。
謂
最

佛
地
平
等
常
無
常
等。
一
切
皆
是
二
邊
相
攝。
云

異
其
相
云
何。
為
答
此
問
故
次
說
言。
證
無
中
邊

說
言。
不
相
間
雜
如
來
解
脫
妙
智
究
竟。
非
一
非

平
等
言。
即
謂
一
切
應
同
一
性。
為
遮
此
疑。
故
次

故
次
說
言。
得
佛
無
二
住
勝
彼
岸。
聞
一
切
佛
得

化
諸
有
情
類
於
大
師
所。
疑
一
切
智
非
一
切
智。

此
事。
故
次
說
言。
一
切
菩
薩
等
所
求
智。
為
遮
所

發
任
持
不
定
種
性
聲
聞
菩
薩。
故
讚
大
乘。
為
顯

為
現
此
事。
故
次
說
言
凡
所
現
身
不
可
分
別。
引

化
有
情
邪
正
及
俱
行
中。
所
應
現
相
不
可
分
別。

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

大
乘
中
深
見
功
德
故。
遠
離
惡
友
故。
親
近
善
友

世
雜
事
不
愛
樂
故。
於
下
劣
乘
曾
不
欣
樂
故。
於

重
心
聽
聞
正
法
故。
以
慇
重
心
住
阿
練
若
故。
於

攝
方
便
故。
於
持
戒
破
戒
善
友
無
二
故。
以
慇

界
修
靜
慮
故。
方
便
相
應
修
般
若
故。
由
四
攝
事

故。
為
欲
攝
受
一
切
善
法
勤
精
進
故。
捨
無
色

有
趣
受
持
戒
故。
於
諸
有
情
無
有
恚
礙
而
行
忍

菩
提
心
故。
不
希
異
熟
而
行
施
故。
不
依
一
切

他
作
罪
不
瞋
而
誨
故。
於
一
切
威
儀
中
恒
修
治

倦
意
故
聞
義
無
厭
故。
於
自
作
罪
深
見
過
故。
於

故。
無
限
大
悲
故
於
所
受
事
無
退
弱
故。
無
厭

至
涅
槃
為
後
邊
故。
應
量
而
語
故。
含
笑
先
言

憐
愍
故。
於
親
非
親
平
等
心
故。
永
作
善
友
乃

何
假
智
故。
摧
伏
慢
故。
堅
牢
勝
意
樂
故。
非
假

樂
增
上
意
樂
故。
令
入
一
切
智
智
故。
自
知
我
今

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

業。
此
有
七
句
差
別
應
知。
謂
六
波
羅
蜜
多
正
加

句
差
別
應
知。
十
二
無
間
作
意
業。
十
三
勝
進
行

業。
十
攝
方
便
業。
十
一
厭
惡
所
治
業。
此
有
二

苦
於
無
二
中
平
等
業。
八
無
下
劣
業。
九
無
退
轉

相
稱
語
身
業
此
有
二
句
差
別
應
知。
七
於
樂
於

於
恩
非
恩
無
愛
恚
故。
於
生
生
中
恒
隨
轉
故。
六

無
求
染
業。
此
有
三
句
差
別
應
知。
謂
無
染
繫
故。

業。
三
不
待
他
請
自
然
加
行
業。
四
不
動
壞
業。
五

知
此
中
十
六
業
者。
一
展
轉
加
行
業。
二
無
顛
倒

此
利
益
安
樂
增
上
意
樂
句。
有
十
六
業
差
別。
應

情
起
利
益
安
樂
增
上
意
樂。

如
是
諸
句
應
知
皆
是
初
句
差
別。
謂
於
一
切
有

故。
言
決
定
故。
重
諦
實
故。
大
菩
提
心
恒
為
首
故。

智
故。
於
住
正
行
不
住
正
行。
諸
有
情
類
不
棄
捨

故。
恒
修
治
四
梵
住
故。
常
遊
戲
五
神
通
故。
依
趣

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

菩
薩
作
如
是
心。
云
何
皆
令
一
切
有
情
當
得
無

有
利
益
亦
是
安
樂。
如
薄
塵
者
樂
修
梵
行。
此
中

而
非
利
益。
如
樂
欲
者。
受
用
種
種
有
罪
境
界。
或

益
而
非
安
樂。
如
盛
貪
者
強
修
梵
行。
或
有
安
樂

說
彼
業
故。
利
益
安
樂
增
上
意
樂
故
者。
或
有
利

差
別。
　
釋
曰。
三
十
二
法
由
十
六
業
分
別
顯
示

一
故。
無
雜
染
心
故。
如
是
諸
句
應
知
皆
是
初
句

御
眾
功
德
故。
決
定
無
疑
教
授
教
誡
故。
財
法
攝

德
故。
十
六
安
立
彼
業。
此
有
四
句
差
別
應
知。
謂

別
應
知。
謂
無
量
清
淨。
故
得
大
威
力。
故
證
得
功

有
二
句
差
別
應
知。
十
五
成
滿。
業
此
有
三
句
差

故。
此
復
有
二
句
差
別
應
知。
助
伴
功
德。
故
此
復

法
故。
住
阿
練
若
故。
離
惡
尋
思
故。
作
意
功
德

此
有
六
句
差
別
應
知。
謂
親
近
善
士
故。
聽
聞
正

行。
故
及
四
攝
事
正
加
行
故。
十
四
成
滿
加
行
業。

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

彼
為
說
正
法。
堅
牢
勝
意
樂
故
者。
是
不
動
壞
業

請
自
然
加
行
業
之
所
解
釋。
他
雖
不
請
自
然
往

如
是
等
頌
應
當
廣
說。
摧
伏
慢
故
者。
是
不
待
他

　
彼
不
逮
劬
勞
　
　
而
能
到
所
到

　
諸
有
自
稱
量
　
　
勤
求
所
求
處

所
應
無
倒
加
行。
如
有
頌
言。

我
唯
有
如
是
聞
慧。
了
知
教
證
自
有
堪
能。
起
隨

故
須
自
知。
我
今
何
假。
由
此
智
故
說
無
倒
業。
謂

業
之
所
解
釋。
或
有
利
樂
增
上
意
樂
而
是
顛
倒。

皆
應
配
釋。
自
知
我
今
何
假
智
故
者。
是
無
顛
倒

現。
如
是
於
後
一
切
句
中。
利
益
安
樂
增
上
意
樂

千
燈。
由
此
業
故。
利
益
安
樂
增
上
意
樂
則
得
顯

者。
是
展
轉
加
行
業
之
所
解
釋。
譬
如
一
燈
轉
然

此
意
樂
勝
故
名
增
上
意
樂。
令
入
一
切
智
智
故

上
利
益
安
樂。
言
意
樂
者。
欲
及
勝
解
以
為
自
性。

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

於
苦
於
非
苦
樂。
所
攝
有
情
皆
被
生
死
眾
苦
隨

樂
非
捨
非
平
等
業
一
分
轉
故。
菩
薩
大
悲
於
樂

是
平
等
業
之
所
解
釋。
若
唯
於
苦
而
起
大
悲。
非

意
樂
相。
稱
語
身
業
之
所
解
釋。
無
限
大
悲
故
者。

語
含
笑
先
言
故
者。
此
是
二
種
利
益
安
樂
增
上

隨
轉。
是
故
菩
薩
乃
至
涅
槃
永
作
善
友。
應
量
而

無
愛
染
而
生
憐
愍。
於
生
生
中
憐
愍
之
心
恒
常

若
有
愛
染
而
作
憐
愍。
但
至
命
終
憐
愍
隨
轉。
若

恚
心
不
平
等。
若
無
染
心
則
於
二
品
平
等
而
轉。

捨
離。
若
依
愛
染
而
作
憐
愍。
於
親
非
親。
有
愛
有

時
攝
受。
若
無
染
繫
非
假
憐
愍。
於
一
切
時
恒
不

之
所
解
釋。
若
有
染
繫
由
愛
染
因。
假
作
憐
愍
暫

至
涅
槃
為
後
邊
故
者。
是
無
求
染
業
三
種
差
別

假
憐
愍
故。
於
親
非
親
平
等
心
故。
永
作
善
友
乃

之
所
解
釋。
生
死
眾
苦
不
能
動
壞
所
發
心
故。
非

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

深
見
過
失。
速
疾
厭
離
方
能
制
他
所
不
應
作。
言

治
謂
貪
瞋
等。
欲
令
遠
離
故
名
厭
惡。
若
於
自
罪

而
誨
故
者。
是
厭
惡
所
治
業
之
所
解
釋。
此
中
所

化
導
故。
於
自
作
罪
深
見
過
故。
於
他
作
罪
不
瞋

攝
方
便
業。
聞
義
無
足
如
所
堪
能。
應
正
道
理
而

足。
此
是
能
攝
成
熟
有
情
巧
方
便
性。
是
故
說
名

所
聞。
義
謂
即
彼
所
詮
之
義。
於
此
聞
義
常
無
厭

方
便
業
之
所
解
釋。
聞
謂
所
聞
契
經
等
法。
非
汎

樂
增
上
意
樂
相
應
業
故。
聞
義
無
厭
故
者。
是
攝

解
釋。
所
化
有
情
諸
邪
惡
行
不
能
退
轉。
利
益
安

無
下
劣
業。
無
厭
倦
意
故
者。
是
無
退
轉
業
之
所

擔
心
無
怯
懼
不
捨
勤
苦。
如
擔
而
辦。
是
故
說
名

釋。
專
為
拔
濟
一
切
有
情。
猶
如
重
擔。
見
此
重

於
所
受
事
無
退
弱
故
者。
是
無
下
劣
業
之
所
解

逐。
平
等
憐
愍
無
有
差
別。
是
故
說
此
名
平
等
業。

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

　
坐
菩
提
座

　
若
見
坐
時
　
　
發
如
是
心
　
　
願
諸
眾
生

修
治
菩
提
心
故。
如
所
行
清
淨
契
經
中
說。

作
意
業
之
所
解
釋。
普
於
一
切
所
作
事
中。
無
間

於
一
切
威
儀
中。
恒
修
治
菩
提
心
故
者。
是
無
間

　
決
定
令
受
持
　
　
後
不
復
當
犯

　
憐
愍
如
一
子
　
　
誨
舉
他
所
犯

不
威
肅
他
轉
違
背。
起
諸
邪
行。
如
有
頌
言。

若
懷
瞋
忿。
誨
他
所
犯
以
非
利
益
非
方
便
故。
言

　
不
如
理
遠
離
　
　
慢
不
取
其
德

　
若
自
犯
愆
過
　
　
經
時
不
觀
察

世
俗
亦
言。

　
是
人
終
不
能
　
　
制
止
他
過
失

　
若
自
住
邪
行
　
　
便
受
他
譏
論

威
肅
故
非
餘
能
制。
如
契
經
言。

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

四
攝
事
者。
布
施
愛
語
利
行
同
義。
由
布
施
故
能

　
利
他
行
正
道
　
　
一
向
趣
菩
提

　
雙
修
習
慧
悲
　
　
能
作
他
利
樂

此
事
應
無。
專
為
此
事
求
佛
果
故。
如
有
頌
言。

情
諸
利
樂
事。
此
若
無
者。
於
諸
有
情
利
益
安
樂

相
應
修
般
若
者。
大
悲
相
應
修
習
妙
慧。
能
作
有

見
彼
處。
有
多
功
德
之
所
依
故。
捨
是
離
義
方
便

能
作
利
樂
有
情
事
故。
亦
不
數
入
無
色
等
至。
不

修
靜
慮
故
者。
菩
薩
不
生
無
色
界
中。
於
彼
不
見

多
易
故
不
釋。
有
差
別
者。
今
當
略
釋。
捨
無
色
界

成
滿。
因
名
為
業
是
所
作
故。
此
中
四
種
波
羅
蜜

治
過
等。
於
極
喜
等
後
後
地
中。
轉
得
增
勝
趣
向

解
釋。
即
六
波
羅
蜜
多
及
四
攝
事。
離
如
所
說
所

事
攝
方
便
故
者。
是
勝
進
行
業
七
句
差
別
之
所

如
是
等
頌
不
悕
異
熟
而
行
施
故。
乃
至
由
四
攝

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

如
有
頌
言。

二。
由
是
因
緣
於
破
戒
者
不
應
一
向。
謂
非
善
友。

法
故。
起
善
友
想
無
有
差
別。
是
故
說
言
善
友
無

名
破
戒。
於
此
二
種
能
說
法
者。
為
聞
法
故
恭
敬

各
釋
二
故
有。
善
尸
羅
故
名
持
戒
有。
惡
尸
羅
故

等
六
句
釋
經
所
說
八
句。
作
意
功
德
助
伴
功
德。

是
故
說
名
成
滿
加
行。
此
即
是
業。
由
親
近
善
士

業
六
句
差
別
之
所
解
釋。
由
此
加
行
能
令
成
滿。

友
無
二
故。
乃
至
親
近
善
友
故
者。
是
成
滿
加
行

復
微
妙。
由
此
具
攝
方
便
自
性。
於
持
戒
破
戒
善

發
起
正
行。
由
同
義
故
令
所
起
行
轉
得
清
淨
轉

器。
由
愛
語
故
得
法
勝
解。
由
利
行
故
依
法
勝
解

時。
令
彼
同
得
不
共
功
德。
或
由
布
施
故
令
成
法

行
故
隨
其
所
應
勸
彼
修
善。
由
同
義
故
於
最
後

攝
受
他。
由
愛
語
故
方
便
開
解
為
說
法
相。
由
利

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

梵
住。
由
此
表
知
所
有
內
德。
成
滿
清
淨
故
得
相

治
四
梵
住
等
三
句。
慈
悲
喜
捨
四
種
無
量
名
四

業
聲
是
相
別
名。
無
量
清
淨
等
三
句。
釋
前
恒
修

成
滿
業
之
所
解
釋。
謂
成
滿
相
名
成
滿
業。
此
中

梵
住
故。
常
遊
戲
五
神
通
故。
依
趣
智
故
者。
是

助
伴
功
德
者。
遠
惡
友
故。
近
善
友
故。
恒
修
治
四

者。
捨
愛
聲
聞
獨
覺
乘
故。
大
乘
功
德
愛
相
應
故。

事。
即
是
遠
離
欲
等
相
應
不
正
尋
思。
作
意
功
德

雜
事
不
愛
樂
者。
不
愛
世
間
歌
笑
舞
等
種
種
雜

名
為
住。
如
應
而
住
無
有
慢
緩
名
慇
重
心。
於
世

遠
離
聚
落。
過
俱
盧
舍
名
阿
練
若。
於
中
居
止
說

由
十
六
行
應
聽
聞
法。
以
慇
重
心
住
阿
練
若
者。

以
慇
重
心
聽
聞
正
法
者。
謂
如
所
說
廣
義
等
中。

　
如
佛
大
師
應
供
養
　
　
愛
彼
善
說
故
相
似

　
若
有
戒
足
雖
羸
劣
　
　
而
能
辯
說
利
多
人

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

　
財
供
養
能
令
　
　
眾
生
盡
壽
命

除
現
所
無。
如
有
頌
言。

法
無
異
分
別。
平
等
分
布
如
先
所
許。
如
是
施
與

重
諦
實
故
者。
謂
財
法
二
攝
合
成
一
種。
積
集
財

疑
教
授
教
誡。
言
威
肅
故。
言
若
不
定
即
不
威
肅。

安
立
善
處。
名
不
棄
捨。
言
決
定
故
者。
謂
決
定
無

戒
犯
戒
有
情
驅
擯
攝
受。
俱
欲
令
其
出
不
善
處

業。
是
故
說
名
安
立
彼
業。
御
眾
功
德
者。
謂
於
持

解
釋。
由
此
安
立
利
益
安
樂
增
上
意
樂。
此
即
是

行
不
住
正
行
等。
是
安
立
彼
業。
四
句
差
別
之
所

趣
智。
不
唯
於
義
依
趣
於
識
非
寂
靜
故。
於
住
正

前
自
在。
此
即
解
釋
依
趣
智
故。
各
別
內
證
名
依

是
亦
名
成
滿
之
相。
證
得
功
德
者。
謂
已
證
得
現

名
大
威
力。
或
取
菩
薩
增
上
神
通
名
大
威
力。
如

聲。
遊
戲
五
通
名
為
威
力。
漏
盡
智
通
是
解
脫
智

▲
▼

攝大乘論釋卷第五

攝
大
乘
論
釋
卷
第
五

釋
曰。
此
伽
他
中
其
義
易
解
無
勞
重
釋。

　
由
最
初
句
故
　
　
句
別
義
差
別

　
由
最
初
句
故
　
　
句
別
德
種
類

論
曰。
如
說。

他
供
事
等。
唯
求
證
得
無
上
菩
提。

釋。
由
菩
提
心
所
攝
受
故。
凡
有
所
作
終
不
貪
求

大
菩
提
心
恒
為
首
故
者。
是
無
雜
染
心
之
所
解

　
法
供
養
能
令
　
　
究
竟
天
寂
靜

▲

攝大乘論釋卷第五