辯中邊論卷下

果。
三
等
流
果。
四
士
用
果。
五
離
繫
果。
復
次
頌
曰。

離
繫。
此
五
如
次
即
是
五
果。
一
異
熟
果。
二
增
上

善
力。
令
所
修
善
根
速
得
圓
滿。
淨
謂
障
斷
得
永

力。
今
世
於
善
法
深
生
愛
樂。
增
長
謂
現
在
數
修

力。
令
諸
善
法
成
上
品
性。
愛
樂
謂
先
世
數
修
善

論
曰。
器
謂
隨
順
善
法。
異
熟
力。
謂
由
彼
器
增
上

　
愛
樂
增
長
淨
　
　
如
次
即
五
果

　
器
說
為
異
熟
　
　
力
是
彼
增
上

已
辯
修
位。
得
果
云
何。
頌
曰。

　
　
辯
得
果
品
第
六

　
　
　
　
大
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
世
親
菩
薩
造

辯
中
邊
論
卷
下

▼

辯中邊論卷下

故。
差
別
故。
宿
習
故。
後
後
引
發
故。
標
故。
釋
故。

但
是
略
說。
若
廣
說
即
無
量
果
總
義
者。
謂
攝
受

說
後
六
種
果。
即
究
竟
等
前
四
差
別。
如
是
諸
果

上
果。
謂
如
來
地。
此
上
更
無
餘
勝
法
故。
此
中
所

有
上
果。
謂
菩
薩
地。
超
出
餘
乘
未
成
佛
故。
十
無

煩
惱
繫
故。
八
殊
勝
果。
謂
神
通
等
殊
勝
功
德。
九

果。
謂
即
數
習
及
究
竟
果。
學
無
學
位
如
次
遠
離

斷
道
即
最
初
果。
能
滅
障
故
說
為
障
滅。
七
離
繫

因
漸
次
應
知。
即
是
後
後
果
攝。
六
障
滅
果。
謂
能

有
學
位。
四
究
竟
果。
謂
無
學
法。
五
隨
順
果。
謂

謂
最
初
證
出
世
間
法。
三
數
習
果。
謂
從
此
後
諸

性
得
發
心
果
如
是
等
果
展
轉
應
知。
二
最
初
果。

論
曰。
略
說
餘
果
差
別
有
十。
一
後
後
果。
謂
因
種

　
究
竟
順
障
滅
　
　
離
勝
上
無
上

　
復
略
說
餘
果
　
　
後
後
初
數
習

▲
▼

辯中邊論卷下

論
曰。
即
於
十
種
波
羅
蜜
多
隨
修
差
別
有
六
正

　
隨
法
離
二
邊
　
　
差
別
無
差
別

　
正
行
有
六
種
　
　
謂
最
勝
作
意

此
正
行
相
云
何
應
知。
頌
曰。

證
無
上。
此
中
正
行
無
上
者。
謂
十
波
羅
蜜
多
行。

乘。
三
無
上
者。
一
正
行
無
上。
二
所
緣
無
上。
三
修

論
曰。
此
大
乘
中
總
由
三
種
無
上
義
故
名
無
上

　
謂
正
行
所
緣
　
　
及
修
證
無
上

　
總
由
三
無
上
　
　
說
為
無
上
乘

已
辯
得
果。
無
上
乘
今
當
說。
頌
曰。

　
　
辯
無
上
乘
品
第
七

四
果
故。

謂
後
後
等
四
果。
釋
者
謂
隨
順
等
六
果。
分
別
前

者。
謂
異
熟
果。
後
後
引
發
者。
謂
餘
四
果。
標
者

此
中
攝
受
者。
謂
五
果。
差
別
者。
謂
餘
果。
宿
習

▲
▼

辯中邊論卷下

有
情
為
依
處
故。
無
盡
最
勝
者。
迴
向
無
上
正
等

數
劫
熏
習
成
故。
依
處
最
勝
者。
普
為
利
樂
一
切

世
間
富
樂
自
在。
志
高
遠
故。
長
時
最
勝
者。
三
無

究
竟
最
勝。
此
中
廣
大
最
勝
者。
終
不
欣
樂
一
切

發
起
最
勝。
十
至
得
最
勝。
十
一
等
流
最
勝。
十
二

勝。
六
無
難
最
勝。
七
自
在
最
勝。
八
攝
受
最
勝。
九

時
最
勝。
三
依
處
最
勝。
四
無
盡
最
勝。
五
無
間
最

論
曰。
最
勝
正
行
有
十
二
種。
一
廣
大
最
勝。
二
長

　
由
斯
說
十
度
　
　
名
波
羅
蜜
多

　
自
在
攝
發
起
　
　
得
等
流
究
竟

　
依
處
及
無
盡
　
　
無
間
無
難
性

　
最
勝
有
十
二
　
　
謂
廣
大
長
時

勝
正
行。
其
相
云
何。
頌
曰。

離
二
邊
正
行。
五
差
別
正
行。
六
無
差
別
正
行。
最

行。
一
最
勝
正
行。
二
作
意
正
行。
三
隨
法
正
行。
四

▲
▼

辯中邊論卷下

論
曰。
此
顯
施
等
十
度
別
名。
施
等
云
何
各
別
作

　
精
進
定
般
若
　
　
方
便
願
力
智

　
十
波
羅
蜜
多
　
　
謂
施
戒
安
忍

等
名
為
十
到
彼
岸。
頌
曰。

皆
有
如
斯
十
二
最
勝。
是
故
皆
得
到
彼
岸
名。
何

中。
菩
薩
如
來
因
果
滿
故。
由
施
等
十
波
羅
蜜
多。

者。
在
次
八
地。
究
竟
最
勝
者。
在
第
十
地
及
佛
地

上
品
忍
中。
至
得
最
勝
者。
在
極
喜
地。
等
流
最
勝

施
等
極
清
淨
故。
發
起
最
勝
者。
在
勝
解
行
地
最

滿
故。
攝
受
最
勝
者。
無
分
別
智
之
所
攝
受。
能
令

者。
由
虛
空
藏
等
三
摩
地
力。
令
所
修
施
等
速
圓

喜。
令
自
施
等
波
羅
蜜
多
速
圓
滿
故。
自
在
最
勝

故。
無
難
最
勝
者。
於
他
有
情
所
修
善
法
但
深
隨

勝
解。
於
諸
有
情
發
起
施
等
波
羅
蜜
多。
速
圓
滿

菩
提
無
窮
盡
故。
無
間
最
勝
者。
由
得
自
他
平
等

▲
▼

辯中邊論卷下

足
思
擇
修
習
二
力
伏
滅
諸
障。
能
令
施
等
常
決

佛。
恭
敬
供
養
常
起
施
等。
由
力
波
羅
蜜
多
故。
具

多
故。
攝
受
隨
順
施
等
勝
生。
一
切
生
中
恒
得
值

正
等
菩
提。
能
令
施
等
功
德
無
盡。
由
願
波
羅
蜜

得
解
脫。
由
方
便
善
巧
波
羅
蜜
多
故。
迴
向
無
上

由
般
若
波
羅
蜜
多
故。
能
正
教
授
教
誡
有
情
令

波
羅
蜜
多
故。
起
神
通
等
能
引
有
情
令
入
正
法。

忍。
受
由
精
進
波
羅
蜜
多
故。
增
長
功
德。
由
靜
慮

為
損
害。
由
安
忍
波
羅
蜜
多。
故
他
損
害
時
深
能

普
能
饒
益。
由
淨
戒
波
羅
蜜
多
故。
於
諸
有
情
不

知。
謂
諸
菩
薩
由
布
施
波
羅
蜜
多
故。
於
諸
有
情

論
曰。
此
顯
施
等
十
到
彼
岸
各
別
事
業。
如
次
應

　
無
盡
常
起
定
　
　
受
用
成
熟
他

　
饒
益
不
害
受
　
　
增
德
能
入
脫

業。
頌
曰。

▲
▼

辯中邊論卷下

能
趣
入
修
治
地
故。
作
意
正
行
有
何
助
伴。
頌
曰。

修
所
成
慧
思
惟
大
乘。
能
令
所
求
事
業
成
滿。
謂

長
思
所
成
慧
思
惟
大
乘。
能
正
悟
入
所
聞
實
義。

論
曰。
聞
所
成
慧
思
惟
大
乘。
能
令
善
根
界
得
增

　
此
增
長
善
界
　
　
入
義
及
事
成

惟
大
乘
有
何
功
德。
頌
曰。

如
是
名
為
作
意
正
行。
此
諸
菩
薩
以
三
妙
慧
思

意
思
惟
大
乘。
依
布
施
等
如
所
施
設
契
經
等
法。

論
曰。
若
諸
菩
薩
以
聞
思
修
所
成
妙
慧。
數
數
作

　
如
所
施
設
法
　
　
名
作
意
正
行

　
菩
薩
以
三
慧
　
　
恒
思
惟
大
乘

曰。

如
是
已
說
最
勝
正
行。
作
意
正
行
其
相
云
何。
頌

謬。
受
用
施
等
增
上
法
樂。
無
倒
成
熟
一
切
有
情。

定
轉。
由
智
波
羅
蜜
多
故。
離
如
聞
言
諸
法
迷

▲
▼

辯中邊論卷下

論
曰。
於
此
大
乘
修
諸
法
行。
由
二
緣
故
獲
最
大

　
勝
故
無
盡
故
　
　
由
攝
他
不
息

於
聲
聞
乘
不
如
是
說。
頌
曰。

邊。
何
故
但
於
大
乘
經
等
說
修
法
行
獲
最
大
果。

論
曰。
修
行
如
是
十
種
法
行。
所
獲
福
聚
其
量
無

　
行
十
法
行
者
　
　
獲
福
聚
無
量

修
習
行。
十
法
行。
獲
幾
所
福。
頌
曰。

受
持。
七
正
為
他
開
演
文
義。
八
諷
誦
九
思
惟。
十

三
施
他。
四
若
他
誦
讀
專
心
諦
聽。
五
自
披
讀。
六

論
曰。
於
此
大
乘
有
十
法
行。
一
書
寫。
二
供
養。

　
受
持
正
開
演
　
　
諷
誦
及
思
修

　
謂
書
寫
供
養
　
　
施
他
聽
披
讀

受。
何
等
名
為
十
種
法
行。
頌
曰。

論
曰。
應
知
如
是
作
意
正
行。
由
十
法
行
之
所
攝

　
此
助
伴
應
知
　
　
即
十
種
法
行

▲
▼

辯中邊論卷下

亂。
於
境
流
者。
馳
散
外
緣
即
外
散
亂。
味
沈
掉
者。

論
曰。
此
中
出
定
由
五
識
身。
當
知
即
是
自
性
散

　
我
執
心
下
劣
　
　
諸
智
者
應
知

　
出
定
於
境
流
　
　
味
沈
掉
矯
示

六
作
意
散
亂。
此
六
種
相
云
何
應
知。
頌
曰。

二
外
散
亂。
三
內
散
亂。
四
相
散
亂。
五
麤
重
散
亂。

散
亂
無
故。
名
無
散
亂。
六
散
亂
者。
一
自
性
散
亂。

無
顛
倒
轉
變。
菩
薩
於
此
應
正
了
知。
此
中
六
種

論
曰。
隨
法
正
行
略
有
二
種。
一
無
散
亂
轉
變。
二

　
無
顛
倒
轉
變
　
　
諸
菩
薩
應
知

　
隨
法
行
二
種
　
　
謂
諸
無
散
亂

已
說
作
意
正
行。
隨
法
正
行
其
相
云
何。
頌
曰。

益
他
事
而
恒
不
息。
是
故
大
乘
說
為
無
盡。
如
是

是
故
大
乘
說
為
最
勝。
由
雖
證
得
無
餘
涅
槃。
利

果。
一
最
勝
故。
二
無
盡
故。
由
能
攝
益
他
諸
有
情。

▲
▼

辯中邊論卷下

習。
但
由
此
二
成
有
義
文。
與
此
相
違
文
成
無
義。

應。
共
許
此
名
唯
目
此
事。
展
轉
憶
念
名
為
串

論
曰。
若
於
諸
文
能
無
間
斷
次
第
宣
唱
說
名
相

　
有
義
及
非
有
　
　
是
於
文
無
倒

　
知
但
由
相
應
　
　
串
習
或
翻
此

名。
此
中
云
何
於
文
無
倒。
頌
曰。

論
曰。
依
十
事
中
如
實
智
見。
應
知
建
立
十
無
倒

　
二
相
染
淨
客
　
　
無
怖
高
無
倒

　
智
見
於
文
義
　
　
作
意
及
不
動

轉
變。
無
顛
倒
轉
變
云
何
應
知。
頌
曰。

亂
相。
應
遍
了
知
當
速
除
滅。
如
是
已
說
無
散
亂

意
散
亂。
依
下
劣
乘
起
作
意
故。
菩
薩
於
此
六
散

散
亂。
由
麤
重
力
我
慢
現
行
故。
心
下
劣
者。
即
作

散
亂。
矯
現
相
已
修
定
加
行
故。
我
執
者。
即
麤
重

味
著
等
持
惛
沈
掉
舉
即
內
散
亂。
矯
示
者。
即
相

▲
▼

辯中邊論卷下

由
此
作
意
是
戲
論
想
之
所
熏
習
名
言
作
意。
如

意
是
所
能
取
分
別
所
依。
是
能
現
似
二
取
因
故。

論
曰。
所
取
能
取
言
所
熏
習
名
言
作
意。
即
此
作

　
言
作
意
彼
依
　
　
現
似
二
因
故

　
於
作
意
無
倒
　
　
知
彼
言
熏
習

無
倒
者。
頌
曰。

知
見
此
中
義
者。
應
知
是
名
於
義
無
倒。
於
作
意

非
有
故。
離
非
有
者。
謂
彼
亂
識
現
似
有
故。
如
實

現
實
不
如
是
有。
離
有
者。
謂
此
義
所
取
能
取
性

識
似
彼
行
相
生
故。
如
現
實
非
有
者。
謂
如
所
顯

論
曰。
似
二
性
顯
現
者。
謂
似
所
取
能
取
性
現。
亂

　
知
離
有
非
有
　
　
是
於
義
無
倒

　
似
二
性
顯
現
　
　
如
現
實
非
有

義
無
倒
其
相
云
何。
頌
曰。

如
實
知
見
此
二
文
者。
應
知
是
名
於
文
無
倒。
於

▲
▼

辯中邊論卷下

　
於
自
相
無
倒
　
　
知
一
切
唯
名

者。
頌
曰。

謂
於
自
相
及
共
相
中
俱
無
顛
倒。
於
自
相
無
倒

不
動
者。
應
知
是
於
不
動
無
倒。
於
二
相
無
倒
者。

義
如
幻
等。
於
有
無
品
心
不
動
散。
如
實
知
見
此

示
陽
焰
夢
境
及
水
月
等。
如
應
當
知。
以
能
諦
觀

全
無。
亂
識
似
彼
所
取
能
取
而
顯
現
故。
等
聲
顯

是
諸
義
無
如
現
似
所
取
能
取。
定
實
有
性
亦
非

亦
非
全
無。
亂
識
似
彼
諸
象
馬
等
而
顯
現
故
如

故。
謂
如
幻
作
諸
象
馬
等。
彼
非
實
有。
象
馬
等
性

論
曰。
前
說
諸
義
離
有
非
有。
此
如
幻
等
非
有
無

　
非
無
如
幻
等
　
　
有
無
不
動
故

　
於
不
動
無
倒
　
　
謂
知
義
非
有

動
無
倒
者。
頌
曰。

實
知
見
此
作
意
者。
應
知
是
於
作
意
無
倒。
於
不

▲
▼

辯中邊論卷下

如
次
是
於
染
淨
無
倒。
於
客
無
倒
其
相
云
何。
頌

染。
已
斷
滅
時
說
為
清
淨。
如
實
知
見
此
染
淨
者。

論
曰。
若
未
斷
滅
顛
倒
作
意。
爾
時
法
界
說
為
雜

　
於
法
界
雜
染
　
　
清
淨
無
顛
倒

　
知
顛
倒
作
意
　
　
未
滅
及
已
滅

無
倒。
於
染
淨
無
倒
者。
頌
曰。

共
相
攝。
如
實
知
見
此
共
相
者。
應
知
是
於
共
相

論
曰。
以
無
一
法
離
法
無
我
者
故。
真
法
界
諸
法

　
故
通
達
此
者
　
　
於
共
相
無
倒

　
以
離
真
法
界
　
　
無
別
有
一
法

取
種
種
差
別
相
故。
於
共
相
無
倒
者。
頌
曰。

此
依
勝
義
自
相
而
說。
若
依
世
俗
非
但
有
名。
可

名。
即
能
對
治
一
切
分
別。
應
知
是
於
自
相
無
倒。

論
曰。
如
實
知
見
一
切
眼
色
乃
至
意
法
皆
唯
有

　
離
一
切
分
別
　
　
依
勝
義
自
相

▲
▼

辯中邊論卷下

二
相。
由
義
無
倒。
能
正
通
達
諸
顛
倒
相。
由
作
意

無
倒
行
總
義
者。
謂
由
文
無
倒。
能
正
通
達
止
觀

知
是
名
於
二
無
倒。

由
此
於
中
無
怖
無
慢。
如
實
知
見
無
怖
高
者。
應

有。
以
染
淨
義
俱
不
可
得。
故
染
淨
品
無
減
無
增。

論
曰。
有
情
及
法
俱
非
有
故。
彼
染
淨
性
亦
俱
非

　
知
此
無
怖
高
　
　
是
於
二
無
倒

　
有
情
法
無
故
　
　
染
淨
性
俱
無

者。
頌
曰。

應
知
是
名
於
客
無
倒。
於
無
怖
無
高
俱
無
顛
倒

淨
二
差
別
相。
是
客
非
主。
如
實
知
見
此
客
相
者。

論
曰。
法
界
本
性
淨
若
虛
空。
由
此
應
知。
先
染
後

　
故
染
淨
非
主
　
　
是
於
客
無
倒

　
知
法
界
本
性
　
　
清
淨
如
虛
空

曰。

▲
▼

辯中邊論卷下

故。
無
分
別
故。
釋
難
故。
自
性
故
者。
謂
三
自
性。

且
初
安
立
十
金
剛
句。
自
性
者。
謂
自
性
故。
所
緣

　
無
減
亦
無
增
　
　
是
十
金
剛
句

　
及
雜
染
清
淨
　
　
性
淨
喻
虛
空

　
幻
等
無
分
別
　
　
本
性
常
清
淨

　
應
知
有
非
有
　
　
無
顛
倒
所
依

喻
無
減
無
增。
為
攝
如
是
十
金
剛
句
有
二。
頌
言。

依
幻
等
喻
無
分
別。
本
性
清
淨
雜
染
清
淨。
虛
空

中。
何
等
名
為
十
金
剛
句。
謂
有
非
有
無
顛
倒。
所

出
離。
此
十
無
倒
如
次
安
立。
於
彼
十
種
金
剛
句

二
相。
由
無
怖
無
高
二
種
無
倒。
諸
障
斷
滅
得
永

知
未
斷
及
已
斷
障。
由
客
無
倒。
如
實
了
知
染
淨

相
無
倒
能
正
通
達
本
性
清
淨。
由
染
淨
無
倒。
了

彼
相。
由
自
相
無
倒。
修
彼
對
治
無
分
別
道。
由
共

無
倒。
於
倒
因
緣
能
正
遠
離。
由
不
動
無
倒。
善
取

▲
▼

辯中邊論卷下

情
界
及
清
淨
品
俱
無
量
故。
第
二
安
立
彼
自
性

增
益
過。
為
釋
此
難
說
染
及
淨
無
減
無
增。
又
有

入
於
涅
槃。
云
何
生
死
無
斷
滅
失。
涅
槃
界
中
無

出
現
於
世。
一
一
能
度
無
量
有
情。
令
出
生
死

淨。
而
有
雜
染
及
清
淨
時。
復
有
難
言。
有
無
量
佛

此
難
說
有
染
淨
及
虛
空
喻。
謂
如
虛
空
雖
本
性

一
切
法
本
性
清
淨。
如
何
得
有
先
染
後
淨。
為
釋

如
幻
事
等
雖
實
是
無
而
現
可
得。
復
有
難
言。
若

有
不
應
諸
法
本
性
清
淨。
為
釋
此
難
說
幻
等
喻。

所
執
依
他
起
相。
若
實
是
無
云
何
可
得。
若
實
是

無
分
別。
釋
難
故
者。
謂
所
餘
句。
且
有
難
言。
遍
計

本
性
清
淨。
如
次
應
知
安
立
境
智。
謂
三
自
性
及

由
此
無
分
別
即
無
分
別
智。
及
於
此
無
分
別
即

次
應
知。
所
緣
故
者
即
三
自
性。
無
分
別
故
者。
謂

即
圓
成
實
遍
計
所
執
及
依
他
起。
是
初
三
句
如

▲
▼

辯中邊論卷下

論
曰。
若
於
色
等
執
我
有
異。
或
執
是
一
名
為
一

　
不
起
及
時
等
　
　
是
分
別
二
邊

　
所
能
取
正
邪
　
　
有
用
并
無
用

　
謂
有
非
有
邊
　
　
所
能
寂
怖
畏

　
分
別
二
邊
性
　
　
應
知
復
有
七

　
所
取
能
取
邊
　
　
染
淨
二
三
種

　
所
治
及
能
治
　
　
常
住
與
斷
滅

　
增
益
損
減
邊
　
　
有
情
法
各
二

　
異
性
與
一
性
　
　
外
道
及
聲
聞

頌
曰。

如
寶
積
經
所
說
中
道
行。
此
行
遠
離
何
等
二
邊。

如
是
已
說
隨
法
正
行。
離
二
邊
正
行
云
何
應
知。

　
亂
無
亂
二
果
　
　
及
彼
二
邊
際

　
亂
境
自
性
因
　
　
無
亂
自
性
境

者。
如
有
頌
言。

▲
▼

辯中邊論卷下

各
為
一
邊。
若
執
有
明
所
取
能
取
各
為
一
邊。
如

行。
謂
即
於
此
二
邊
中
智
執
有
無
明
所
取
能
取

住
邊。
定
執
非
有
是
斷
滅
邊。
為
離
此
執
說
中
道

於
二
邊
不
隨
觀
說。
於
有
情
法
定
執
為
有。
是
常

諸
清
淨
法。
是
能
治
邊。
為
離
此
執
說
中
道
行。
謂

執
有
不
善
等
諸
雜
染
法。
是
所
治
邊。
執
有
善
等

執
說
中
道
行。
謂
於
是
處
無
心
無
思
無
意
無
識。

增
益
法
邊。
定
執
心
無
實。
是
損
減
法
邊。
為
離
此

中
道
行。
謂
我
無
我
二
邊
中
智。
定
執
心
有
實。
是

減
有
情
邊。
彼
亦
撥
無
假
有
情
故。
為
離
此
執
說

常
定
執
有
我。
是
增
益
有
情
邊。
定
執
無
我
是
損

聞
邊。
為
離
此
執
說
中
道
行。
謂
觀
色
等
非
常
無

於
色
等
執
為
常
住
是
外
道
邊。
執
無
常
者
是
聲

見
有
我
者
定
起
此
執。
我
異
於
身
或
即
身
故。
若

邊。
為
離
此
執
說
中
道
行。
謂
觀
無
我
乃
至
儒
童。

▲
▼

辯中邊論卷下

於
法
界
或
執
雜
染
或
執
清
淨
各
為
一
邊。
本
性

由
彼
本
性
是
空
性
等。
法
界
本
來
性
無
染
故。
若

法
三
種
雜
染。
隨
其
所
應。
非
空
等
智
令
作
空
等。

三
種
雜
染
除
滅
說
為
清
淨。
空
等
智
境。
謂
空
等

此
能
對
治。
謂
無
生
智
無
起
智
無
自
性
智。
如
是

後
有
生。
二
生
已
心
心
所
念
念
起。
三
後
有
相
續。

惡
業。
此
能
對
治。
謂
不
作
智。
生
雜
染
有
三
種。
一

治。
謂
空
智
無
相
智
無
願
智。
業
雜
染。
謂
所
作
善

三
種。
一
諸
見。
二
貪
瞋
癡
相。
三
後
有
願。
此
能
對

謂
煩
惱
雜
染。
業
雜
染。
生
雜
染。
煩
惱
雜
染
復
有

說。
明
無
明
等
所
取
能
取
皆
非
有
故。
雜
染
有
三。

說
中
道
行。
謂
明
與
無
明
無
二
無
二
分。
乃
至
廣

治
所
取
能
取。
即
是
黑
品
白
品
差
別。
為
離
此
執

滅。
彼
諸
對
治
道
所
取
能
取
各
為
一
邊。
此
所
能

是
執
有
所
治
諸
行
能
治
無
為。
乃
至
老
死
及
能

▲
▼

辯中邊論卷下

分
別
能
取
各
為
一
邊。
為
離
如
是
二
邊
分
別
說
幻

喻
為
聲
聞
說。
今
畫
師
喻
為
菩
薩
說。
分
別
所
取

畏
故。
為
離
如
是
二
邊
分
別
說
畫
師
喻。
前
虛
空

執
色
等。
可
生
怖
故。
執
有
從
彼
所
生
苦
法。
可
生

分
別
從
彼
所
生
可
畏
各
為
一
邊。
執
有
遍
計
所

故。
為
離
如
是
二
邊
分
別。
說
虛
空
喻。
分
別
所
怖

能
寂
各
為
一
邊。
執
有
所
斷
及
有
能
斷。
怖
畏
空

際
亦
空
中
際
亦
空。
乃
至
廣
說。
分
別
所
寂
分
別

方
立
空
性。
然
彼
空
性
本
性
自
空。
前
際
亦
空
後

是
二
邊
分
別
說
中
道
行。
謂
不
為
滅
補
特
伽
羅

壞
滅。
立
空
性
故。
或
於
無
我
分
別
為
無
為。
離
如

別
非
有
各
為
一
邊。
彼
執
實
有
補
特
伽
羅
以
為

復
有
七
種
分
別
二
邊。
何
等
為
七。
謂
分
別
有
分

空
能
空
於
法。
法
性
自
空
乃
至
廣
說。

無
染
非
染
淨
故。
為
離
此
執
說
中
道
行。
謂
不
由

▲
▼

辯中邊論卷下

長。
為
離
如
是
二
邊
分
別
說
後
燈
喻。
如
是
已
說

一
邊。
彼
執
能
治
畢
竟
不
起。
或
執
與
染
應
等
時

二
邊
分
別
說
初
燈
喻。
分
別
不
起
分
別
時
等
各
為

智
要
先
分
別
方
能
除
染。
或
全
無
用。
為
離
如
是

性
相。
分
別
有
用
分
別
無
用
各
為
一
邊。
彼
執
聖

法。
然
如
實
觀
雖
無
正
性
相。
順
正
性
故
亦
無
邪

生
已。
復
能
除
遣
此
如
實
觀。
由
斯
所
喻
與
喻
同

性
之
相。
而
能
發
生
正
性
聖
慧。
如
是
正
性
聖
慧

還
燒
兩
木。
此
如
實
觀
亦
復
如
是。
雖
無
聖
道
正

木
雖
無
火
相。
由
相
鑽
截
而
能
生
火。
火
既
生
已

為
離
如
是
二
邊
分
別
說
兩
木
生
火
喻。
謂
如
兩

性
各
為
一
邊。
執
如
實
觀
為
正
為
邪。
二
種
性
故。

生
故。
由
斯
所
喻
與
喻
同
法。
分
別
正
性
分
別
邪

唯
識。
智
境
既
非
有
識。
亦
是
無
要。
託
所
緣
識
方

師
喻。
由
唯
識
智
無
境
智
生。
由
無
境
智
生
復
捨

▲
▼

辯中邊論卷下

論
曰。
如
是
所
緣
有
十
二
種。
一
安
立
法
施
設
所

　
印
內
持
通
達
　
　
增
證
運
最
勝

　
所
緣
謂
安
界
　
　
所
能
立
任
持

云
何。
頌
曰。

差
別
行。
如
是
已
說
正
行
無
上。
所
緣
無
上
其
相

修
中
道
行
而
求
出
離。
於
十
地
中
修
習
差
別
無

奢
摩
他。
及
無
倒
轉
變
修
毘
缽
舍
那
為
如
是
義

如
所
施
設
大
乘
法
等。
由
如
是
品
無
亂
轉
變
修

正
行
總
義
者。
謂
即
如
是
品
類
最
勝。
由
此
思
惟

布
施
等
十
波
羅
蜜
多。
如
是
正
行
名
無
差
別
六

者。
應
知
說
為
差
別
正
行。
於
一
切
地
皆
等
修
集

論
曰。
於
十
地
中
十
到
彼
岸。
隨
一
增
上
而
修
集

　
十
波
羅
蜜
多
　
　
增
上
等
修
集

　
差
別
無
差
別
　
　
應
知
於
十
地

離
二
邊
正
行
差
別。
無
差
別
正
行
云
何。
頌
曰。

▲
▼

辯中邊論卷下

　
修
證
謂
無
闕
　
　
不
毀
動
圓
滿

已
說
所
緣
無
上。
修
證
無
上
其
相
云
何。
頌
曰。

知
此
中
即
初
第
二。
隨
諸
義
位
得
彼
彼
名。
如
是

第
八
地
境。
第
十
二
謂
第
九
第
十
如
來
地
境。
應

中
世
出
世
道
品
類
差
別
分
分
證
境。
第
十
一
謂

第
九
謂
修
道
中
乃
至
七
地
境。
第
十
謂
即
七
地

所
成
慧
境。
內
別
持
故。
第
八
謂
初
地
中
見
道
境。

故。
第
六
謂
思
所
成
慧
境。
印
持
義
故。
第
七
謂
修

通
達
法
界
成
故。
第
五
謂
聞
所
成
慧
境。
任
持
文

次
應
知。
即
前
二
種
到
彼
岸
等
差
別
法
門。
要
由

彼
岸
等
差
別
法
門。
第
二
謂
真
如。
第
三
第
四
如

所
緣。
十
二
最
勝
所
緣。
此
中
最
初
謂
所
安
立。
到

所
緣。
九
增
長
所
緣。
十
分
證
所
緣。
十
一
等
運

任
持
所
緣
六
印
持
所
緣。
七
內
持
所
緣。
八
通
達

緣。
二
法
界
所
緣。
三
所
立
所
緣。
四
能
立
所
緣。
五

▲
▼

辯中邊論卷下

論
曰。
此
論
能
辯
中
邊
行
故
名
辯
中
邊。
即
是
顯

　
廣
大
一
切
義
　
　
除
諸
不
吉
祥

　
此
論
辯
中
邊
　
　
深
密
堅
實
義

此
論
名
辯
中
邊。
頌
曰。

無
上
故。
正
行
持
無
上
故。
正
行
果
無
上
故。
何
故

無
上
乘
總
義
者。
略
有
三
種
無
上
乘
義。
謂
正
行

修
證。
無
二
障
故。
十
示
現
菩
提
修
證。
無
休
息
故。

住
著
生
死
涅
槃。
非
此
二
種
所
退
轉
故。
九
佛
地

修
證。
心
調
柔
故
八
得
不
退
地
受
記
修
證。
以
不

成
熟
有
情
修
證。
堅
固
善
根
長
時
集
故。
七
淨
土

蜜
多
得
圓
滿
故。
五
入
離
生
修
證。
起
聖
道
故。
六

修
證。
非
下
劣
乘
所
擾
動
故。
四
正
行
修
證。
波
羅

無
闕
故。
二
信
解
修
證。
不
謗
毀
大
乘
故。
三
發
心

論
曰。
如
是
修
證
總
有
十
種。
一
種
性
修
證
緣

　
起
堅
固
調
柔
　
　
不
住
無
障
息

▲
▼

辯中邊論卷下

辯
中
邊
論
卷
下

　
令
獲
勝
生
增
福
慧
　
　
疾
證
廣
大
三
菩
提

　
我
辯
此
論
諸
功
德
　
　
咸
持
普
施
群
生
類

又
能
除
滅
諸
不
吉
祥。
永
斷
煩
惱
所
知
障
故。

樂
自
他
事
故。
是
一
切
義。
普
能
決
了
三
乘
法
故。

義。
能
摧
他
辯
非
彼
伏
故。
是
廣
大
義。
能
辯
利

所
辯
是
深
密
義。
非
諸
尋
思
所
行
處
故。
是
堅
實

此
正
辯
離
初
後
邊
中
道
法
故
名
辯
中
邊。
此
論

名
辯
中
邊。
即
是
顯
了
處
中
二
邊
所
緣
境
義。
或

了
處
中
二
邊
能
緣
行
義。
又
此
能
辯
中
邊
境
故

▲

辯中邊論卷下