1
諸
法
相
故。
究
竟
能
治
內
心
病
故。
對
治
詰
諍
術。
云
何
此
論
能
勝
諸
論
由
此
論
中
能
顯
無
外
道
虛
妄
推
度。
四
矯
誑
論。
謂
婆
羅
門
諸
惡
法
相。
二
外
醫
治
論。
謂
外
醫
方。
三
詰
諍
論。
謂
諸
論。
略
有
四
種。
一
像
正
法
論
謂
依
聖
教
倒
曰。
此
顯
揚
聖
教
論。
於
諸
論
中
最
為
殊
勝。
何
清
淨
義
應
知
由
具
四
淨
德
諸
論
中
勝
論
亦
善
入
瑜
伽
是
已
說。
九
事
淨
義
今
當
說。
頌
曰。
攝
淨
義
品
第
二
之
一
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
無
著
菩
薩
造
揚
聖
教
論
卷
第
五
顯揚聖教論卷第五
2
具
四
淨
德
者。
欲
顯
此
名
如
義
建
立。
云
何
此
淨
義
應
知
者。
應
知
建
立
能
顯
不
共
德
第
二
四
方
便。
此
論
善
順
彼
故
名
善
入
瑜
伽。
善
入
瑜
伽
者。
有
四
種
瑜
伽。
一
信
二
欲
三
正
諸
法。
自
相
共
相
因
相
果
相。
如
是
等
論。
取
斷
遍
知
論。
立
正
相
論
者。
謂
無
倒
施
設
一
切
取
斷。
遍
知
論
者。
謂
欲
取
見
取
戒
禁
取
我
謂
能
引
有
義
利
者。
如
樂
苦
亦
爾。
如
是
等
論。
習
近。
謂
能
引
無
義
利
者。
非
一
切
樂
悉
不
習
非
斷。
如
是
等
論。
非
一
向
論
者。
非
一
切
樂
悉
謂
非
有
非
無
非
異
非
不
異
非
我
非
無
我
非
一
切
取
斷
遍
知
論。
四
立
正
相
論。
非
二
邊
論
最
勝。
何
者
四
論。
一
非
二
邊
論。
二
非
一
向
論。
咒
術
故。
又
此
論
中
四
論
可
得
非
於
餘
論。
是
顯揚聖教論卷第五
3
意
識
及
諸
心
法。
所
取
義
者。
謂
外
六
處
又
能
如
乃
至
正
行
真
如。
能
取
義
者。
謂
五
內
色
處
如
實
性。
是
名
如
所
知
義。
此
復
七
種。
謂
流
轉
如
是
等。
如
所
知
義
者。
即
於
雜
染
清
淨
法
中
別
邊
際。
是
名
盡
所
知
義。
如
五
數
蘊
六
數
內
所
知
義
者。
謂
於
雜
染
清
淨
法
中。
窮
一
切
種
義
八
不
顛
倒
義。
九
雜
染
義
十
清
淨
義。
此
中
四
所
取
義。
五
所
依
住
義
六
所
受
用
義。
七
顛
種
義
者。
一
盡
所
知
義
二
如
所
知
義。
三
能
取
九
種
義
者。
已
如
攝
事
品
中
說。
種
義
或
十
種
義
或
五
種
義
或
四
種
義
或
三
種
曰。
攝
一
切
義
故
者。
由
此
論
中
攝
一
切
義。
謂
易
入
故
入
已
行
不
失
壞
故
攝
一
切
義
故
彼
外
不
壞
故
具
四
淨
德。
頌
曰。
顯揚聖教論卷第五
4
事
者。
謂
一
切
所
知
事。
若
諸
蘊
事。
若
內
處
事。
遍
知。
四
得
遍
知
果。
五
受
用
遍
知
果。
所
遍
種
義
者。
一
所
遍
知
事。
二
所
遍
知
義。
三
應
攝
一
切
義
應
知。
染
離
繫
故。
所
修
一
切
菩
提
分
法。
此
十
種
染
業
雜
染
生
雜
染。
清
淨
義
者。
謂
為
證
三
種
應
知。
雜
染
義
者。
有
三
種。
於
三
界
中
煩
惱
顛
倒。
不
顛
倒
義
者。
謂
對
治
如
前
所
說
顛
顛
倒。
如
是
乃
至
於
無
我
我
想
顛
倒
心
顛
倒
於
能
取
等
義
中。
於
無
常
常
想
顛
倒
心
顛
倒
所
受
用
義
者。
謂
所
攝
受
眾
具。
顛
倒
義
者。
謂
無
數
百
千
世
界
極
微
塵
等
十
方
無
量
無
數
世
千
村
田
如
是
廣
說。
乃
至
三
千
大
千
世
界。
乃
住
有
情
界
可
得。
所
謂
村
田
百
村
田
千
村
田
義。
亦
是
所
取。
所
依
住
義
者。
謂
外
世
界
依
此
顯揚聖教論卷第五
5
種
義
者。
一
文
義。
二
義
義。
三
界
義。
文
義
者。
雜
染
清
淨
義。
此
四
種
義
亦
攝
一
切
義
應
知
種
義
者。
一
心
所
執
義。
二
領
納
義。
三
了
別
義。
知。
他
開
示
演
說
分
別。
此
五
種
義
亦
攝
一
切
義
遍
知
果
者。
謂
即
於
所
證
法
中
解
脫
智
及
廣
覺
如
來
共
不
共
世
出
世
功
德。
具
足
作
證。
受
無
遺
餘
貪
瞋
癡
斷。
四
沙
門
果。
及
諸
聲
聞
分
法。
得
遍
知
果
者。
謂
永
滅
貪
欲
瞋
恚
愚
癡
所
遍
知
義
應
知。
遍
知
者。
謂
能
取
前
二
境
菩
分
別
記。
若
反
問
記
若
置
記。
若
隱
若
顯。
如
是
集
若
真
如
實
際
法
性。
若
廣
若
略。
若
一
向
記
若
諸
緣
若
三
世。
若
起
住
壞
相
若
如
病
等。
若
所
應
知。
若
世
俗
諦
若
勝
義
諦。
若
功
德
若
過
外
處
事
如
是
等。
所
遍
知
義
者。
謂
盡
一
切
種
顯揚聖教論卷第五
6
行
不
失
壞
故
者。
由
此
論
中
義
圓
正
故。
若
已
婆
羅
門
諸
惡
咒
論
文
闕
隱
故
義
難
可
入。
入
入
故
者。
由
此
論
中
文
圓
顯
故。
其
義
易
入。
非
現
法
涅
槃
外
道。
五
說
無
因
外
道。
一
說
我
外
道。
二
說
常
外
道。
三
說
斷
外
道。
四
正
道
理
論
不
可
制
伏
故。
一
切
外
道。
略
有
五
外
不
壞
故
者。
彼
上
諸
義
一
切
外
道
所
不
能
種
義
亦
攝
一
切
義。
應
知。
三
法
界。
四
所
調
伏
界。
五
所
調
伏
方
便
界。
此
界
義
者。
謂
五
種
界。
一
器
世
界。
二
有
情
世
法
相。
十
於
不
遍
知
等
及
遍
知
等
過
失
功
德
相。
八
能
障
礙
遍
知
等
法
相。
九
能
隨
順
遍
知
於
真
實
等
相
種
種
差
別
相。
七
所
依
能
依
相
遍
知
相。
三
永
斷
相。
四
作
證
相。
五
修
習
相。
六
名
身
等。
義
義
者。
謂
十
種
義
應
知。
一
真
實
相。
顯揚聖教論卷第五
7
者。
謂
說
能
見
能
聞
能
生
能
滅
如
是
等。
是
謂
友
如
是
等。
說
法
者。
謂
說
色
受
如
是
等。
說
作
說
有
情
命
者
生
者
補
特
伽
羅
人
天
男
女
佛
友
曰。
初
世
俗
諦
說
我
說
法
及
說
作
用。
說
我
者。
七
種
及
四
種
真
如
名
勝
義
初
說
我
法
用
為
隨
餘
故
說
曰。
曰。
世
俗
及
勝
義
二
諦
之
相。
如
前
已
說。
復
次
一
者
名
世
俗
二
者
名
勝
義
諸
佛
說
妙
法
正
依
於
二
諦
所
說
何
法。
頌
曰。
清
淨
故。
名
清
淨
義
應
知。
今
此
論
中
顯
薄
伽
是
此
論
攝
義
淨
故。
不
可
壞
淨
故。
易
入
淨
故。
入
已
雖
如
說
行
空
無
自
義。
者
如
說
修
行
自
義
不
失。
非
如
外
道
邪
論
彼
顯揚聖教論卷第五
8
建
立
者。
色
蘊
相
略
有
五
種。
一
自
相。
二
共
相。
建
立。
三
損
減
建
立。
四
差
別
建
立。
立
者。
謂
於
色
蘊
有
四
種
建
立。
一
相
建
立。
二
善
巧
品
當
說。
者。
謂
聚
積
義。
是
蘊
義。
此
聚
積
義
有
四
種。
如
諸
蘊
自
性。
曰。
自
性
者。
謂
變
壞
領
納
了
置
造
作
了
別。
想
差
別
應
知
顯
蘊
世
俗
義
自
性
義
建
立
數
次
第
善
巧
是
已
略
說
二
諦。
此
中
如
來
復
有
廣
說。
頌
曰。
如
攝
事
品
中
說。
何
等
為
勝
義
諦。
答
七
種
及
四
種
真
如
名
勝
餘
故
說。
謂
為
欲
隨
順
勝
義
諦
故
說
世
俗
諦。
若
世
俗
諦
非
勝
義
故
有
為。
何
義
故
說。
答
為
俗
諦
應
知。
此
雖
非
實
有。
然
依
世
俗
故
說
有。
顯揚聖教論卷第五
9
變
生
流
濕。
或
流
濕
聚
變
生
堅
。或
不
煖
聚
子
生
者。
謂
從
自
種
子
生
如
堅
聚。
或
時
遇
故。
說
四
大
種
造。
所
造
色
攝
在
一
處
是
造
義。
大
種。
即
於
大
種
處
所
有
餘
所
造
色
生。
由
是
引
生。
四
順
益
生。
五
違
損
生。
依
止
生
者。
謂
依
建
立
者。
有
五
種
生。
一
依
止
生。
二
種
子
生。
三
長
相
如
是
等。
故。
業
相
者。
如
地
等
大
種
有
依
持
攝
受
成
熟
有
煖。
或
唯
有
動。
或
復
雜
生。
由
隨
順
內
處
受
界
得
生。
或
有
色
聚。
唯
有
堅
生。
或
唯
有
濕。
或
用
相
者。
謂
內
處
受
用
增
上
力
故。
各
別
外
色
大
種
是
所
依。
造
色
是
能
依。
者。
謂
一
切
色
變
壞
相
所
依
能
依
相
屬
相
者。
謂
堅
等
是
地
等
相。
各
別
清
淨
是
眼
等
相。
共
所
依
能
依
相
屬
相。
四
受
用
相。
五
業
相。
自
相
顯揚聖教論卷第五
10
應
知。
一
由
分
析
故。
二
由
差
別
故。
三
由
獨
一
減
建
立
者。
謂
建
立
極
微。
復
由
五
種
極
微
建
故
名
違
損
生
應
知。
如
水
等
潤
洽
芽
等。
如
是
等
類
名
順
益
生。
翻
益
緣
彼
彼
色
法
展
轉
滋
長
展
轉
增
勝
而
生。
如
是
等
類
勢
引
生
應
知。
順
益
生
者。
謂
得
自
引
生
故
流
轉
應
知。
若
人
中
器
世
間。
唯
常
相
欲
現
前。
諸
天
及
北
洲
人
所
有
眾
具
多
分。
由
生。
如
器
世
間。
又
先
業
勢
引
故。
諸
內
處
生
若
生
者。
謂
內
色
根
增
上
力
故。
現
常
相
續
外
物
差
別
色
法
生。
如
是
等
類
名
種
子
生
應
知。
勢
若
就
其
種
則
互
有。
是
故
從
彼
彼
聚
如
是
如
展
轉
相
生
差
別
應
知。
如
是
若
就
自
相
則
互
於
動。
或
復
從
動
變
生
不
動。
如
是
好
色
惡
色
生
煖
熱。
或
有
煖
聚
變
生
於
冷。
或
從
不
動
變
顯揚聖教論卷第五
11
諸
色。
二
色
界
繫
色。
謂
除
香
味。
三
無
色
界
繫
別
建
立
者。
有
二
十
六
種
色。
一
欲
界
繫
色。
謂
立
餘
分。
是
故
極
微
無
有
細
分。
眾
分。
若
一
極
微
所
住
之
處。
此
處
不
可
分
析
極
微
復
有
餘
細
分。
由
非
聚
故。
若
聚
極
微
可
不
相
離
故。
建
立
聚
極
微。
由
無
分
性
故
者。
非
聚
極
微
由
於
地
等
一
極
微
處。
有
餘
色
法
同
者。
謂
建
立
實
極
微
自
相。
由
助
伴
故
者。
謂
建
種。
法
處
所
攝
實
有
色
極
微
有
一
種。
由
獨
一
種。
色
等
境
極
微
有
五
種。
地
等
界
極
微
有
故
者。
略
有
十
五
種
極
微。
謂
眼
等
根
極
微
有
無
滅。
又
亦
非
謂
集
諸
極
微
以
成
麤
色。
由
差
立
極
微。
非
由
體
故。
由
如
是
因
故
說
極
微
無
由
慧
分
析
諸
麤
色
法。
漸
漸
轉
減
至
最
細
邊
四
由
助
伴
故。
五
由
無
分
性
故。
由
分
析
故
者。
顯揚聖教論卷第五
12
十
九
清
淨
所
取
色。
謂
五
外
處。
二
十
意
所
取
對
色。
謂
法
處
所
攝
色。
十
八
清
淨
色。
謂
五
內
十
六
無
見
有
對
色。
謂
餘
九
處
色。
十
七
無
見
相
續
相
似
轉
故。
十
五
有
見
有
對
色。
謂
色
處
故。
十
四
彼
同
分
色。
謂
自
識
共
根
色。
唯
自
三
同
分
色。
謂
自
識
不
共
根
色。
由
與
識
同
境
益
是
執
受
義。
十
二
無
執
受
色。
謂
此
外
餘
色。
及
根
所
居
處
色。
心
及
心
法
所
居
處
故。
同
一
所
緣
色。
十
一
執
受
色。
謂
受
起
所
依
如
諸
色。
色。
九
能
取
色。
謂
即
所
依
色。
十
所
取
色。
謂
眼
等
五
根
八
所
緣
色。
謂
五
境
界
及
法
處
所
根
及
根
所
居
處
餘
色
聲
香
味
觸。
七
所
依
色。
色。
五
內
色。
謂
根
及
根
所
居
處
色。
六
外
色。
謂
出
世
法
增
上
所
生。
如
靜
慮
解
脫
色
及
佛
菩
謂
等
持
自
在
色。
非
業
異
熟
色。
四
清
淨
界
色。
顯揚聖教論卷第五
13
根
憂
根
捨
根。
或
立
六
受。
謂
眼
觸
所
生
受。
乃
無
色
繫
及
不
繫
受。
或
立
五
受。
謂
樂
根
苦
根
受
苦
受
不
苦
不
樂
受。
或
立
四
受。
謂
欲
繫
色
苦。
或
立
二
受。
謂
身
受
及
心
受。
或
立
三
受。
謂
別
建
立
者。
或
立
一
受。
如
說
諸
所
有
受。
悉
皆
建
立。
立。
三
觀
察
建
立。
四
生
建
立。
五
相
建
立。
六
師
說。
受
蘊
建
立
有
六
種。
一
差
別
建
立。
二
出
離
種
色
根。
二
十
六
等
持
境
界
色。
已
如
攝
事
品
色。
謂
五
種
色
根
之
所
居
處。
二
十
五
根
色。
謂
鬘
塗
飾。
九
眾
明。
十
男
女
承
事。
二
十
四
根
所
眾
具。
四
戲
笑。
五
鼓
舞。
六
歌
詠。
七
音
樂。
八
具
色。
謂
十
種
資
具。
一
飲
食。
二
衣
及
莊
嚴
具。
至
大
地。
二
十
二
覆
護
色。
謂
宅
舍
等。
二
十
三
謂
法
處
所
攝
色。
二
十
一
所
依
住
色。
謂
風
輪
顯揚聖教論卷第五
14
七
有
對
觸。
八
增
語
觸。
九
順
樂
受
觸。
十
順
觸。
二
耳
觸。
三
鼻
觸。
四
舌
觸。
五
身
觸。
六
意
建
立
者。
謂
從
十
六
觸
諸
受
生。
何
等
十
六。
一
離。
滅
行。
何
者
是
受
味。
何
者
是
受
過。
何
者
是
受
何
者
是
受
滅。
何
者
是
趣
受
集
行。
何
者
是
趣
者。
謂
八
種
觀
察。
於
受
何
者
是
受。
何
者
是
受
樂
根。
無
相
心
法
三
摩
地
出
離
捨
根。
觀
察
建
離
苦
根。
第
三
靜
慮
出
離
喜
根。
第
四
靜
慮
出
離
建
立
者。
謂
初
靜
慮
出
離
憂
根。
第
二
靜
慮
無
量
受。
如
其
所
受
起
無
數
受。
或
立
一
百
八
受。
謂
三
十
六
受。
各
依
三
世
或
謂
六
依
耽
嗜
喜
六
依
出
離
喜
如
喜
憂
捨
亦
喜
近
行
六
憂
近
行
六
捨
近
行。
或
立
三
十
六
意
觸
所
生
受。
或
立
十
八
受。
謂
十
八
意
近
行
顯揚聖教論卷第五
15
捨。
六
依
出
離
捨。
出
離
喜。
六
依
耽
嗜
憂。
六
依
出
離
憂。
六
依
耽
句
建
立
者。
謂
三
十
六
師
句。
六
依
耽
嗜
喜。
六
相
續
住
義
故。
續
住
義
故。
住
相
者。
謂
經
中
客
舍
喻
所
顯
受。
相
應
受。
動
相
者。
謂
經
中
風
喻
所
顯
受。
不
久
應
受。
依
出
離
相
者。
謂
出
家
所
引
不
定
地
善
色
無
色
繫
及
不
繫
受。
依
耽
嗜
相
者。
謂
欲
貪
應
受。
有
味
著
相
者。
謂
欲
繫
受。
無
味
著
相
者。
謂
阿
賴
耶
識
相
應
受。
非
異
熟
相
者。
謂
轉
識
相。
六
依
出
離
相。
七
動
相。
八
住
相。
異
熟
相
異
熟
相。
三
有
味
著
相。
四
無
味
著
相。
五
依
耽
明
觸。
相
建
立
者。
謂
八
種
相。
一
異
熟
相。
二
恚
觸。
十
四
明
觸。
十
五
無
明
觸。
十
六
非
明
非
受
觸。
十
一
順
不
苦
不
樂
受
觸。
十
二
愛
觸。
十
顯揚聖教論卷第五
16
常
苦
變
等
法
已
而
生
於
喜。
如
是
相
喜
名
依
欲
滅
靜
沒
已。
又
於
先
及
今
所
有
諸
法。
了
知
耳
所
識
聲
乃
至
意
所
識
法。
了
知
無
常
苦
變。
而
生
於
喜。
如
是
相
喜
名
依
耽
嗜
喜。
如
是
即
可
染
著。
或
由
得
現
所
得。
或
由
隨
念
先
時
所
意
所
識
法。
可
喜
可
樂
可
意
可
愛
能
引
起
欲
是
於
耳
所
識
聲
鼻
所
識
香
舌
所
識
味
身
所
識
離
喜。
常
苦
變
等
法
已
而
生
於
喜。
如
是
相
喜
名
依
欲
滅
靜
沒
已。
又
於
先
及
今
所
有
諸
色。
了
知
出
離
喜
云
何。
謂
即
於
諸
色
了
知
無
常
苦
變。
耽
嗜
喜。
由
隨
念
先
時
所
得
而
生
於
喜。
如
是
相
喜
名
可
愛
能
引
起
欲
深
可
染
著。
或
由
得
現
所
得。
耽
嗜
喜
云
何。
謂
於
眼
所
識
色
可
喜
可
樂
可
顯揚聖教論卷第五
17
是
即
於
耳
所
識
聲
乃
至
意
所
識
法。
了
知
無
嗜
憂。
過
去
乃
至
若
變
而
生
於
憂。
如
是
相
憂
名
依
或
由
不
得
現
所
得。
或
由
隨
念
先
時
所
得。
若
所
識
聲
乃
至
意
所
識
法。
可
喜
可
樂
乃
至
可
證
求
願
懼
慮
之
憂。
是
名
依
出
離
憂。
如
是
於
住
如
諸
聖
者
所
具
足
住
處。
如
是
於
勝
解
脫
法
已。
於
勝
解
脫
起
欲
證
願。
謂
我
何
時
當
具
已。
又
於
先
及
今
所
有
諸
色。
了
知
無
常
苦
變
出
離
憂
云
何。
謂
即
於
諸
色
了
知
無
常
乃
至
是
相
憂
名
依
耽
嗜
憂。
若
已
過
去
若
盡
若
滅
若
離
若
變
而
生
於
憂。
可
染。
或
由
不
得
現
所
得。
或
由
隨
念
先
時
所
耽
嗜
憂
云
何。
謂
於
眼
所
識
色
可
喜
可
樂
乃
離
喜。
顯揚聖教論卷第五
18
已。
又
於
先
及
今
所
有
諸
法。
了
知
無
常
苦
變
耳
所
識
聲
乃
至
意
所
識
法。
了
知
無
常
乃
至
超
過
法。
於
此
中
捨。
是
名
依
耽
嗜
捨。
如
是
即
識
法
顧
戀。
於
捨
執
著
諸
業
趣
向。
於
法
乃
至
愚
癡
無
智
無
聞
異
生。
於
耳
所
識
聲
乃
至
意
苦
變
等
法
已
簡
擇
修
捨。
是
名
依
出
離
捨。
如
乃
至
沒
已。
又
於
先
及
今
所
有
諸
色。
了
知
無
嗜
捨。
依
出
離
捨
云
何。
謂
即
於
諸
色
了
知
無
色。
不
捨
於
色
不
超
過
色。
於
此
中
捨。
是
名
依
識
色
顧
戀。
於
捨
執
著
諸
業
趣。
向
於
色
依
止
耽
嗜
捨
云
何。
謂
愚
癡
無
智
無
聞
異
生。
於
眼
解
脫
欲
證
求
願
懼
慮
之
憂。
是
名
依
出
離
憂。
當
具
足
住
如
諸
聖
者
所
具
足
住
處。
如
是
於
苦
變
等
法
已。
於
勝
解
脫
起
欲
證
願。
謂
我
何
乃
至
沒
已。
又
於
先
及
今
所
有
諸
法。
了
知
無
顯揚聖教論卷第五
19
止
依
一
種
性
捨
住
故。
捨
除
吐
害
依
種
種
性
虛
空
無
邊
處。
乃
至
依
非
想
非
非
想
處。
此
中
謂
依
於
色
乃
至
依
於
法。
依
一
種
性
捨
者。
謂
捨。
一
依
種
種
性。
二
依
一
種
性。
依
種
種
性
捨
離
捨
住
故。
捨
除
吐
害
六
依
出
離
喜。
復
有
二
喜
住
故。
捨
除
吐
害
六
依
出
離
憂。
依
止
六
依
除
吐
害
六
依
耽
嗜
捨。
又
此
中
依
止
六
依
出
六
依
耽
嗜
憂。
如
是
依
止
六
依
出
離
捨
住
故。
嗜
喜。
如
是
依
止
六
依
出
離
憂
住
故。
捨
除
吐
中
依
止
六
依
出
離
喜
住
故。
捨
除
吐
害
六
依
句。
六
依
耽
嗜
捨。
六
依
出
離
捨。
總
攝
為
三
十
六
嗜
喜。
六
依
出
離
喜。
六
依
耽
嗜
憂。
六
依
出
離
法
已。
簡
擇
修
捨。
是
名
依
出
離
捨。
是
中
六
依
顯揚聖教論卷第五
20
雜
染
及
清
淨
法
轉
故。
差
別
者。
唯
思
最
勝
行
蘊
所
攝。
由
造
作
心
令
施
設
差
別。
蘊
建
立
有
三
種。
一
勝
差
別。
二
依
差
別。
三
諸
色
界
緣
無
所
有
處
想。
應
知。
四
無
所
有
想。
如
其
次
第
緣
欲
界
緣
色
界
緣
界
差
別
者。
有
四
種。
一
小
想。
二
大
想。
三
無
量
者。
謂
前
所
除
無
相
作
意
相
應
想。
及
出
世
間
想。
餘
有
相
作
意
相
應
想。
無
相
想
者。
謂
除
欲
界
中
未
善
言
說
者
想。
第
一
有
意
差
別
者。
有
二
種。
一
有
相
想。
二
無
相
想。
有
生
想。
差
別
者。
謂
六
想。
身
眼
觸
所
生
想。
乃
至
意
觸
界
差
別。
蘊
建
立
有
三
種。
一
依
差
別。
二
作
意
差
別。
三
顯揚聖教論卷第五
21
實
知
有
貪
心。
離
貪
心
如
實
知
離
貪
心。
如
是
隨
解。
雜
染
清
淨
差
別
者。
如
經
中
說。
有
貪
心
攝
故。
薄
伽
梵
不
為
一
切
說。
若
善
巧
者。
即
由
所
攝。
答
通
六
識
所
攝。
藏
彼
種
故
由
此
識
密
別
者。
謂
六
識
身。
問
阿
賴
耶
識
於
六
識
中
何
類
差
別
者
有
二
種。
一
阿
賴
耶
識。
二
轉
識。
依
染
清
淨
差
別。
蘊
建
立
有
三
種。
一
種
類
差
別。
二
依
差
別。
三
無
為。
總
名
法
界
亦
名
法
處。
等
心
不
相
應
行。
即
此
三
蘊
法
處
所
攝
色
及
煩
惱。
清
淨
施
設
者。
謂
信
等。
分
位
施
設
者。
謂
施
設。
三
分
位
施
設。
雜
染
施
設
者。
謂
煩
惱
及
行
施
設
差
別
者
有
三
種。
一
雜
染
施
設。
二
清
生
思。
差
別
者。
謂
六
思。
身
眼
觸
所
生
思。
乃
至
意
觸
顯揚聖教論卷第五
22
脫
心
始
從
定
心。
乃
至
於
此
是
第
三
品
心。
應
竟
故
名
極
解
脫
心
翻
彼
二
種。
名
不
修
心
不
得
彼
故
名
不
定
心。
道
究
竟
故
名
極
修
心。
斷
其
心
寂
靜。
能
得
根
本
靜
慮
作
意
故
名
定
心。
斷
沈
掉
蓋
故。
於
二
分
中
俱
不
寂
靜。
或
斷
彼
安
故。
其
心
掉
動。
或
正
安
故。
心
不
掉
動。
或
時
復
策
心
安
置
於
勝
淨
境。
或
時
復
於
彼
境
不
故。
復
為
惛
沈
睡
眠
之
所
纏
覆。
或
時
為
斷
彼
繫
心
內
靜。
或
時
失
念
馳
散
五
欲。
或
時
攝
令
無
記
心。
遠
離
貪
等
纏
故。
第
二
品
心
者。
謂
或
或
時
起
染
污
心。
由
貪
等
纏
所
纏
故。
或
時
起
種。
一
不
清
淨
心。
二
極
清
淨
心。
第
一
品
心
者。
而
未
得
三
摩
地
心。
三
已
得
三
摩
地
心
此
復
中
有
三
品
心。
一
未
發
趣
三
摩
地
心。
二
已
發
瞋
離
瞋。
有
癡
離
癡。
乃
至
廣
說。
顯揚聖教論卷第五
23
受
等
心
法
故。
次
經
言。
三
事
合
故
觸。
觸
為
緣
蘊。
此
二
種
蘊
是
諸
心
法
之
所
依
止。
依
此
故
緣
意
及
法
意
識
得
生。
此
中
初
說
色
蘊
次
說
生
起
故
者。
如
經
說。
緣
眼
及
色
眼
識
得
生。
乃
了
故。
對
治
故。
三
由
流
轉
故。
四
由
識
住
故。
五
由
復
由
餘
五
因
緣
建
立
次
第。
一
由
生
起
故。
二
者
乃
至
是
所
雜
染
者
故。
即
由
是
義
次
第
得
彼
所
依
遍
行
法
者。
謂
識
蘊。
由
計
此
識
是
受
蘊。
受
用
執
取
者。
謂
想
蘊。
受
用
雜
染
者。
謂
行
色
境
界
所
緣
門
故
為
所
受
用。
能
受
用
者。
謂
者。
謂
色
蘊。
五
種
色
根
依
執
門
故
為
所
受
用。
四
受
用
雜
染
事。
五
彼
所
依
遍
行
法
事。
所
受
事。
一
所
受
用
事。
二
能
受
用
事。
三
受
用
執
取
數
者。
由
五
種
事
總
攝
一
切
流
轉
事
故。
何
等
顯揚聖教論卷第五
24
想
蘊
顯
彼
如
是
名
如
是
姓
如
是
種
類
等。
次
故
先
說
色
蘊。
次
由
受
蘊
顯
彼
貴
賤
苦
樂。
次
顯
了
故
者。
謂
見
補
特
伽
羅
已。
先
記
識
其
色。
識
住
故
者。
謂
四
識
住
由
彼
次
第
起
能
住
識。
惱
亂
故
最
後
說。
此
因
故
能
感
後
世
生
等
苦
惱。
識
蘊
一
種
是
現
法
境
界
諸
惱
亂
法。
及
能
造
作
善
不
善
業。
領
納
境
界
及
彩
畫
境
界。
由
此
因
緣
能
起
受
流
轉
故
者。
諸
根
境
界
為
所
依
故
能
起
二
蘊。
蘊。
如
是
由
對
治
故
說
諸
蘊
次
第。
先
說
色
蘊。
次
後
受
蘊。
次
後
識
蘊。
最
後
想
行
於
無
常
計
常
顛
倒。
四
於
無
我
計
我
顛
倒。
此
者。
一
於
不
淨
計
淨
顛
倒。
二
於
苦
計
樂
顛
倒。
治
故
者。
為
對
治
四
顛
倒
故。
說
四
念
住。
四
顛
受
等
法
生。
由
此
生
起
因
緣
說
諸
蘊
次
第。
由
顯揚聖教論卷第五
25
見。
問
何
義
幾
種
是
有
對。
答
更
相
觸
對
各
據
義
幾
種
是
有
見。
答
眼
所
行
義
故。
一
少
分
是
色。
答
即
以
有
色
自
體
義
故。
一
蘊
是
有
色。
問
漏
無
漏。
有
為
無
為
如
是
等。
問
何
義
幾
種
是
差
別
者。
謂
有
色
無
色。
有
見
無
見。
有
對
無
對。
巧
者。
成
善
巧
品
中
當
廣
說。
事。
最
後
一
蘊
是
內
我
事。
應
知。
依
此
二
集
起
一
切
法
非
法
行。
如
是
等
名
助
次
隨
說
自
他
如
是
名
如
是
姓
如
是
種
類
等。
自
內
我
事。
謂
初
依
止
身
於
諸
境
界。
次
受
苦
由
依
止
二
種
事
故
建
立
次
第。
一
資
助
我
事。
說
諸
蘊
次
第。
樂
者。
所
言
說
者。
愚
癡
聰
慧
者。
是
名
由
顯
了
彼
內
我
差
別。
謂
於
前
諸
蘊
中。
所
記
識
者。
有
行
蘊
顯
彼
如
是
愚
癡
如
是
聰
慧。
後
由
識
蘊
顯揚聖教論卷第五
26
分
是
有
味
著。
問
何
義
幾
種
是
依
耽
嗜。
答
欲
是
有
味
著。
答
愛
見
多
分
自
在
轉
義
故。
一
切
自
在
轉
義
故。
一
切
少
分
是
有
諍。
問
何
義
幾
一
切
是
有
為。
問
何
義
幾
種
是
有
諍。
答
瞋
多
義
幾
種
是
有
為。
答
從
因
已
生
正
生
可
生
義
惱
所
作。
應
知。
第
四
過。
謂
牽
引
後
有。
應
知
問
依
緣
事
隨
順
煩
惱
所
作。
應
知。
第
三
過。
謂
由
過。
謂
諸
纏
現
行
所
作。
應
知。
第
二
過。
謂
煩
惱
變
異
過。
三
發
起
惡
行
過。
四
因
攝
受
過。
此
中
是
處
名
有
漏。
何
等
為
四。
一
不
寂
靜
過。
二
內
有
餘
有
漏
義。
謂
若
處
煩
惱
於
中
能
起
四
種
與
諸
煩
惱
互
依
生
義
故。
一
切
少
分
是
有
漏。
在
轉
細。
問
何
義
幾
種
是
有
漏。
答
麤
重
隨
逐
種
細。
何
者
為
三。
一
損
減
細。
二
種
類
細。
三
心
所
及
麤
義
故。
一
少
分
是
有
對。
言
麤
義
者。
離
顯揚聖教論卷第五
27
切
少
分
是
劣。
問
何
義
幾
種
是
勝。
答
翻
劣
義
何
義
幾
種
是
劣。
答
無
常
苦
不
淨
染
污
義
故。
義
幾
種
是
細。
答
翻
麤
義
故。
一
切
少
分
是
細。
細
滑
聚
集
充
滿
相
義
故。
一
切
少
分
是
麤。
問
內
義
故。
一
少
分
是
外。
問
何
義
幾
種
是
麤。
答
故。
四
全
一
少
分
是
內。
問
何
義
幾
種
是
外。
答
問
何
義
幾
種
是
內。
答
內
六
處
及
彼
不
相
離
受
用
盡
果
未
受
用
盡
義
故。
一
切
少
分
是
現
切
少
分
是
未
來。
問
何
義
幾
種
是
現
在。
答
因
何
義
幾
種
是
未
來。
答
因
果
未
受
用
盡
義
故。
答
因
果
已
受
用
盡
義
故。
一
切
少
分
是
過
去。
義
故。
一
切
少
分
是
界
攝。
問
何
義
幾
種
是
過
是
世
間。
問
何
義
幾
種
是
界
攝。
答
三
界
中
世
義
幾
種
是
世
間。
答
言
論
所
依
義
故。
一
切
少
多
分
自
在
轉
義
故。
一
切
少
分
是
依
耽
嗜。
問
顯揚聖教論卷第五
28
色
繫。
應
知。
問
何
義
幾
種
是
善。
答
感
後
樂
果
已
離
色
界
所
餘
煩
惱。
及
如
前
所
攝
義
故。
是
界
繫
依
色
煩
惱
及
翻
前
所
攝
義
故。
是
色
界
俱
定
不
相
應
共
有
法
及
彼
果
法
所
攝
義
故。
是
行
義
故。
一
切
少
分
是
無
色
繫。
復
有
餘
義。
謂
若
生
於
彼。
未
得
上
地
對
治。
或
得
已
出
三
時
幾
種
是
無
色
繫。
答
已
得
無
色
對
治。
若
住
彼
三
時
現
行
義
故。
一
切
少
分
是
色
界
繫。
問
何
住
彼
定
若
生
於
彼。
未
得
上
地
對
治。
或
得
已
問
何
義
幾
種
是
色
界
繫。
答
已
得
色
界
對
治。
得
已
出
三
時
現
行
義
故。
一
切
少
分
是
欲
界
義
幾
種
是
欲
界
繫。
答
若
生
於
此
未
得
對
治。
幾
種
是
近。
答
翻
遠
義
故。
一
切
少
分
是
近。
問
過
去
未
來
時
遙
義
故。
一
切
少
分
是
遠。
問
何
一
切
少
分
是
勝。
問
何
義
幾
種
是
遠。
答
處
所
顯揚聖教論卷第五
29
切
少
分
是
修
所
斷。
問
何
義
幾
種
是
無
斷。
答
斷。
答
由
現
觀
智
現
觀
諦
後
修
道
所
斷
義
故
故。
一
切
少
分
是
見
所
斷。
問
何
義
幾
種
是
修
義
幾
種
是
見
所
斷。
答
由
現
觀
智
現
觀
諦
所
斷。
記
所
攝
義
故。
一
切
少
分
是
非
學
非
無
學。
問
幾
種
是
非
學
非
無
學。
答
除
前
二
種
餘
善
染
污
修
學
究
竟
善
義
故。
一
切
少
分
是
無
學。
問
何
義
故。
一
切
少
分
是
學。
問
何
義
幾
種
是
無
學。
故
是
無
記。
問
何
義
幾
種
是
學。
答
方
便
修
學
故
是
善。
與
此
相
違
義
故
是
不
善。
彼
俱
相
違
餘
義。
謂
無
過
失
義。
對
治
過
失
義。
隨
順
功
德
記。
答
彼
俱
相
違
義
故。
一
切
少
分
是
無
記。
復
行
義
故。
一
切
少
分
是
不
善。
問
何
義
幾
種
是
問
何
義
幾
種
是
不
善。
答
感
後
苦
果
義。
及
起
煩
惱
苦
斷
義。
及
彼
對
治
義
故。
一
切
少
分
是
顯揚聖教論卷第五
30
揚
聖
教
論
卷
第
五
知。
廣
說。
答
翻
前
所
說
色
等
義
故。
是
無
色
等
義。
一
切
少
分
是
無
斷。
問
何
義
幾
種
是
無
色
乃
竟
對
治
一
切
染
污
義
及
一
切
染
污
永
斷
義
顯揚聖教論卷第五