顯揚聖教論卷第七

解
脫
律
儀
軌
則
所
行
悉
皆
具
足。
於
微
細
罪
深

別
者
如
經
中
說。
若
諸
比
丘
尸
羅
成
就
住。
守
別

差
別
分
別
者。
謂
分
別
三
學
差
別
增
上
戒
學。
差

別。
十
一
引
發
分
別。
十
二
問
答
分
別。

分
別。
八
下
中
上
分
別。
九
瑜
伽
分
別。
十
作
意
分

引
勝
生
定
勝
分
別。
六
順
法
分
別。
七
補
特
伽
羅

起
分
別。
三
轉
異
分
別。
四
能
治
所
治
分
別。
五
能

論
曰。
學
十
二
種
分
別
者。
一
差
別
分
別。
二
生

攝
淨
義
品
第
二
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
無
著
菩
薩
造

顯
揚
聖
教
論
卷
第
七

▼

顯揚聖教論卷第七

訶
責
譏
毀。
如
行
住
坐
臥
亦
如
是
知。

及
不
為
聰
慧
正
至
善
人
同
法
者
持
律
者
學
律
者

於
是
時
是
處
如
是
正
行。
不
為
世
間
訶
責
譏
毀。

毘
柰
耶。
謂
若
是
時
是
處
應
行。
及
如
是
應
行。
即

云
何
於
威
儀
中
軌
則
具
足。
隨
順
不
違
世
間
及

隨
順
毘
柰
耶
不
違
毘
柰
耶。

便。
修
善
品
中
軌
則
具
足。
隨
順
世
間
不
違
世
間。

軌
則
具
足
者。
謂
或
於
威
儀。
或
於
所
作。
或
於
方

儀。

義
者。
唯
依
比
丘
律
儀
相
說。
是
名
守
別
解
脫
律

儀。
即
此
尸
羅
眾
差
別
故。
建
立
多
種
律
儀。
此
中

守
別
解
脫
律
儀
者。
謂
七
眾
尸
羅
名
別
解
脫
律

犯
語
業
無
犯
不
破
不
穴。
如
是
尸
羅
成
就
住。

此
中
尸
羅
成
就
住
者。
謂
於
所
受
學
處
身
業
無

見
怖
畏。
受
學
學
處
名
具
戒
者。

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

妙
之
法。
入
靜
密
處
結
加
趺
坐。
諸
如
是
等
及
餘

躬
自
供
事。
獎
勸
他
人
修
行
善
品。
及
為
宣
說
深

習。
請
問
聽
法
精
勤
無
墮。
於
諸
聰
慧
同
梵
行
者

事
業
瞻
侍
疾
患。
互
起
慈
心
與
欲
宣
說。
方
便
修

世
間
及
毘
奈
耶。
謂
讀
誦
經
典
和
敬
師
長。
修
承

云
何
於
方
便
修
善
品
中
軌
則
具
足。
隨
順
不
違

違
世
間
及
毘
柰
耶。

訶
責
譏
毀。
是
名
於
所
作
中
軌
則
具
足
隨
順
不

及
不
為
聰
慧
正
至
善
人
同
法
者
持
律
者
學
律
者

於
是
時
是
處
如
是
正
作。
不
為
世
間
訶
責
譏
毀。

如
其
所
應。
若
是
時
是
處。
應
作
及
如
是
應
作。
即

作
缽
業
衣。
及
餘
所
有
如
法
作
業。
是
名
所
作。

乞
食
迴
還
受
用
洗
缽
安
置
洗
足
敷
具。
又
復
略

毘
柰
耶。
謂
著
衣
服
大
小
便
利
用
水
齒
木
入
村

云
何
於
所
作
中
軌
則
具
足。
隨
順
不
違
世
間
及

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

出
者。
名
微
細
罪。
若
於
此
中
深
見
怖
畏。
謂
勿
令

已
可
出
者。
皆
名
微
細
罪。
復
次
若
犯
已
少
用
功

於
微
細
罪
深
見
怖
畏
者。
謂
犯
小
隨
小
學
處
犯

行
具
足。

除
此
餘
是
所
行。
如
是
以
時
行
無
過
處。
是
名
所

旃
荼
羅
羯
恥
那
家。
及
如
來
餘
所
制
不
應
行
處。

一
唱
令
家。
二
婬
女
家。
三
酤
酒
家。
四
王
宮。
五

所
行
具
足
者。
謂
五
處
非
比
丘
所
行。
何
等
為
五。

若
如
是
相
軌
則
具
足。
是
名
軌
則
具
足。

善
品
中
軌
則
具
足
隨
順
不
違
世
間
及
毘
柰
耶。

法
者
持
律
者
學
律
者
訶
責
譏
毀。
是
名
方
便
修

為
世
間
訶
責
譏
毀。
及
不
為
聰
慧
正
至
善
人
同

修。
即
於
是
時
是
處
如
是
正
修。
由
如
是
修
故。
不

如
所
說
善
品
中。
若
是
時
是
處
應
修
及
如
是
應

善
法。
是
名
方
便
修
諸
善
品。
如
是
於
方
便
修
習。

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

由
如
是
受
一
切
學
處
故。
名
得
別
解
脫
律
儀。
從

者
所。
數
數
聞
已。
又
半
月
半
月
聞
說
別
解
脫
經。

及
諸
共
談
論
者。
互
問
難
者。
數
習
近
者。
善
同
意

當
盡
學
一
切
學
處。
復
從
鄔
波
柁
耶
阿
遮
利
耶

解
脫
經
所
說
過
一
百
五
十
學
處。
唯
自
誓
受
我

羯
磨
受
具
足
故。
略
已
得
聞
學
處
體
性
及
於
別

受
學
學
處
者。
謂
先
受
別
解
脫
律
儀
時。
由
白
四

而
出。
如
是
名
為
於
微
細
罪
深
見
怖
畏。

不
故
犯。
設
復
失
念。
或
時
犯
已。
疾
疾
悔
過
如
法

為
如
是
故。
於
小
隨
小
學
處
乃
至
命
難
因
緣。
終

方。
因
見
如
是
現
法
後
法。
不
可
樂
事
深
生
怖
懼。

行
者
以
法
訶
責。
又
勿
令
我
惡
名
稱
等
流
布
十

復
令
我
後
自
悔
責。
勿
為
大
師
諸
天
聰
慧
同
梵

證
所
未
證。
勿
復
令
我
墮
於
惡
趣
起
惡
趣
行。
勿

我
因
此
犯
故
便
不
堪
任
得
所
未
得
悟
所
未
悟

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

未
信
者
依
此
信
故。
心
無
輕
毀
無
惡
名
聞。
若
不

則
所
行
具
足
相
故。
未
信
者
信。
已
信
者
增
長。
由

觀
他
增
上
功
德
名
稱
相。
何
以
故。
由
他
見
此
軌

則
所
行
悉
具
足
者。
此
顯
如
所
受
別
解
脫
律
儀

次
言
守
別
解
脫
律
儀
者。
此
顯
自
體
相。
復
言
軌

說。
尸
羅
成
就
住
者。
此
顯
尸
羅
律
儀
無
失
壞
相。

壞
相。
二
自
體
相。
三
自
體
功
德
相。
此
中
如
前
所

謂
此
中
薄
伽
梵
以
三
種
相
顯
了
戒
蘊。
一
無
失

如
是
廣
說
尸
羅
律
儀
差
別
已。
若
略
說
彼
義
者。

為
受
學
學
處。

減。
善
修
學
已
又
無
倒
受
持。
若
文
若
義。
如
是
名

數
數
請
問
聽
受
令
善
達
解。
如
尊
所
說
不
增
不

應
如
先
所
受。
復
於
鄔
波
柁
耶
阿
遮
利
耶
等
所。

即
如
法
出。
若
於
先
所
誓
受
學
處
不
善
不
達
者。

是
已
後
於
諸
所
善
學
處
無
有
毀
犯。
設
有
毀
犯

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

儀
者。
此
顯
出
離
尸
羅
性。
何
以
故。
由
別
解
脫
律

成
就
住
者。
此
顯
受
尸
羅
性。
次
說
守
別
解
脫
律

性。
二
出
離
尸
羅
性。
三
修
習
尸
羅
性。
初
說
尸
羅

復
次
此
中
薄
伽
梵
顯
三
種
尸
羅
性。
一
受
尸
羅

稱
相。

證。
以
是
緣
故。
名
尸
羅
律
儀
觀
自
增
上
功
德
名

善
趣。
又
復
堪
任
得
所
未
得
悟
所
未
悟
證
所
未

上
品。
又
受
學
學
處。
由
此
因
緣。
身
壞
命
終
生
於

證
所
未
證。
若
能
於
微
細
罪
尚
見
怖
畏。
何
況

緣
或
生
惡
趣。
或
不
堪
任
得
所
未
得
悟
所
未
悟

得
觀
他
增
上
功
德
名
稱。
然
毀
尸
羅
已。
由
此
因

功
德
名
稱
相。
何
以
故。
雖
復
軌
則
所
行
具
足
故

細
罪
深
見
怖
畏
受
學
學
處
者。
此
顯
觀
自
增
上

他
增
上
德
稱。
若
翻
於
此
則
無
過
失。
後
言
於
微

爾
者。
雖
具
足
尸
羅。
由
越
軌
則
所
行
故。
則
無
觀

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

捨
念
清
淨
第
四
靜
慮
具
足
住。
此
差
別
義
如
前

足
住。
復
斷
樂
先
已
斷
苦
及
喜
憂
沒
不
苦
不
樂

知
身
受
樂
聖
者
宣
說
有
捨
念
樂
住
第
三
靜
慮
具

喜
樂
第
二
靜
慮
具
足
住。
復
離
喜
故
住
捨
念
正

伺
寂
靜
內
遍
淨
心
一
趣
性
無
尋
無
伺
三
摩
地
生

法
有
尋
有
伺
離
生
喜
樂
初
靜
慮
具
足
住。
復
尋

增
上
心
學
差
別
分
別
者。
若
比
丘
離
欲
惡
不
善

習。
如
是
名
為
增
上
戒
學
差
別
分
別。

相
修
習
別
解
脫
律
儀
尸
羅
者。
是
名
修
習
善
修

畏。
受
學
學
處
者。
此
顯
修
習
尸
羅
性。
若
依
如
是

後
說
軌
則
所
行
悉
皆
具
足。
於
微
細
罪
深
見
怖

後
方
得。
是
故
別
解
脫
律
儀。
說
為
出
離
尸
羅
性。

一
切
苦
永
盡
出
離。
如
是
出
離。
先
依
尸
羅
行
然

能
修
增
上
心
學
及
增
上
慧
學。
由
依
此
故。
能
令

儀
所
攝
尸
羅。
說
名
增
上
戒
學。
依
增
上
戒
學
故。

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

能
治
所
治
分
別
者。
謂
增
上
戒
學
是
煩
惱
纏。
止

若
有
增
上
慧
學。
必
有
增
上
戒
及
增
上
心。

增
上
慧。
或
有
增
上
戒
學
增
上
心
學
無
增
上
慧。

轉
以
分
別
者。
謂
或
有
增
上
戒
學
無
增
上
心
無

所
作
已
辦
不
受
後
有。

證
解
脫。
復
起
如
是
智
見。
我
生
已
盡
梵
行
已
立

厭
起
厭
故。
離
欲
離
欲
故。
解
脫
解
脫
故。
自
謂
我

樂
受
樂
故。
心
定
心
定
故。
觀
如
實
觀
如
實
故。
起

故。
生
悅
生
悅
故。
心
喜
心
喜
故。
身
安
身
安
故。
受

生
起
分
別
者。
謂
由
尸
羅
成
就
故。
無
悔
由
無
悔

別
分
別。

滅
趣
行
聖
諦
如
實
知
趣
行。
是
名
增
上
慧
學
差

聖
諦
如
實
知
集。
於
苦
滅
聖
諦
如
實
知
滅。
於
苦

別
分
別
者。
若
比
丘
於
苦
聖
諦
如
實
知
苦。
於
集

已
說。
是
名
增
上
心
學
差
別
分
別。
增
上
慧
學
差

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

故。
二
長
時
純
熟
修
故。
身
心
麤
重
安
息
者。
若
由

處。
修
持
力
者。
謂
二
因
緣
得
修
持
力。
一
性
利
根

解
脫
起
證
樂
欲
念。
我
何
時
證
於
眾
聖
具
足
住

至
誠。
速
疾
引
發
善
品。
猛
利
樂
欲
者。
謂
於
增
上

重
修
者。
謂
如
是
方
便
時
無
空
過。
修
習
善
品
及

者。
謂
如
教
修
行。
如
是
修
時
能
生
正
見。
無
間
殷

根
成
滿。
順
教
者。
謂
無
倒
次
第
之
教。
如
理
方
便

無
怯
怖。
十
無
增
上
慢。
先
因
者。
謂
先
世
根
熟
及

六
修
持
力。
七
身
心
麤
重
安
息。
八
數
數
觀
察。
九

教。
三
如
理
方
便。
四
無
間
殷
重
修。
五
猛
利
樂
欲。

順
法
分
別
者。
謂
十
種
隨
順
學
法。
一
先
因。
二
順

及
清
淨
勝
生。
增
上
慧
學
能
引
出
世
決
定
勝
德。

勝
分
別
者。
謂
增
上
戒
學
增
上
心
學
能
引
清
淨
地

慧
學
是
煩
惱
隨
眠。
永
斷
對
治。
能
引
勝
生
定

息
對
治。
增
上
心
學
是
煩
惱
纏。
制
伏
對
治。
增
上

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

乏。
如
是
數
數
生
時。
心
不
執
著
除
斷
棄
捨。
無
增

不
觀
不
證
入
故。
生
於
怯
怖。
心
有
萎
悴
心
有
虛

怯
怖
者。
謂
於
時
時
中
應
知
應
觀。
於
法
由
不
知

應
深
慶
悅。
若
知
未
斷
數
數
應
修
此
對
治
道。
無

故
數
數
觀
察。
一
切
煩
惱
已
斷
未
斷。
若
知
已
斷

善
作
為
之
不
應
捨
離。
如
是
觀
察
作
意
增
上
力

為
則
應
捨
離。
若
於
惡
作
為
之
則
應
捨
離。
若
於

了
知。
若
於
惡
作
不
為
不
應
捨
離。
若
於
善
作
不

觀
察
者。
謂
依
尸
羅
數
數
觀
察。
惡
作
善
作
如
實

麤
重
隨
逐
不
離。
則
正
修
聖
道
令
得
安
息。
數
數

得
安
息。
若
由
自
性
未
斷
煩
惱
順
煩
惱
品
身
心

眠
纏
起
身
心
麤
重。
則
修
慧
觀
及
淨
勝
作
意
令

安
息。
若
由
勵
意
極
攝
斂
心
及
沈
下
心
惛
沈
睡

若
由
極
尋
伺
起
身
心
麤
重。
則
內
修
寂
靜
令
得

身
疲
倦
起
身
心
麤
重。
則
易
奪
威
儀
令
得
安
息。

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

瑜
伽
分
別
者。
謂
依
四
種
瑜
伽
正
學
學
處。
一
信。

二
方
便
修
者。
名
上
品
學。

者。
名
下
品
學。
隨
一
方
便
修
者。
名
中
品
學。
具

由
方
便
故
者。
不
殷
重
方
便
及
不
無
間
方
便
修

及
樂
遲
通
行
名
中
品
學。
樂
速
通
行
名
上
品
學。

由
行
故
者。
謂
苦
遲
通
行
名
下
品
學。
苦
速
通
行

諦
者。
下
中
上
品
分
別
者。
謂
由
行
故。
及
方
便
故。

補
特
伽
羅
分
別
者。
謂
此
三
學
通
諸
異
生
及
見

最
勝。

學
最
勝。
餘
之
九
種
隨
順
增
上
心
學
增
上
慧
學

隨
順
學
法。
此
十
法
中
先
因
一
種
隨
順
增
上
戒

行
諸
學
處
者。
由
初
中
後
隨
順
學
處。
是
故
名
為

悟
想。
於
已
證
中
起
已
證
想。
如
是
十
法
樂
正
修

顛
倒
執。
於
已
得
中
起
已
得
想。
於
已
悟
中
起
已

上
慢
者。
謂
於
所
得
所
悟
所
證
中。
離
增
上
慢
不

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

正
勤
者。
謂
四
種
正
勤。
一
為
聞
法
故。
二
為
思
惟

樂
欲。

方
便
中。
殷
重
方
便
中。
修
聖
道
中。
生
希
求
作
證

進
上
中。
起
證
樂
欲。
為
方
便
修
欲
者。
謂
於
無
間

中。
飲
食
知
量
中。
覺
悟
方
便
中。
正
知
住
中。
及

為
證
資
糧
欲
者。
如
有
行
人
於
尸
羅
律
儀
清
淨

正
行
智
者
所。
為
聞
所
未
聞。
及
已
聞
者
明
淨
故。

證
欲
已。
趣
僧
伽
藍
中。
詣
有
識
者。
同
梵
行
者。

證
樂
欲。
廣
說
如
前。
為
問
論
欲
者。
如
一
行
者
起

便
修
欲。
為
證
得
欲
者。
如
一
行
者
於
上
解
脫
起

證
得
欲。
二
為
問
論
欲。
三
為
證
資
糧
欲。
四
為
方

處。
二
信
解
人
威
德
依
處。
欲
者
有
四
種
欲。
一
為

行
相。
二
清
淨
行
相。
二
依
處
者。
一
觀
法
道
理
依

信
者。
謂
二
行
相
及
二
依
處。
二
行
相
者。
一
忍
可

二
欲。
三
正
勤。
四
方
便。

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

固
勇
猛。
由
正
勤
故。
攝
修
方
便
為
令
得
所
未
得

修
作
欲。
由
修
作
欲
故。
晝
夜
精
勤。
住
於
策
勵
堅

故。
信
當
得
義。
由
信
當
得
義
故。
於
諸
善
法
起

諸
法。
如
是
四
種
瑜
伽
分
為
十
六
行。
此
中
由
信

逸
故。
令
其
內
心
與
止
相
應。
及
得
增
上
慧
觀
察

念
故
得
不
放
逸。
守
護
於
心
修
習
善
法。
由
不
放

增
上
力
故。
令
根
律
儀
清
淨
善
住
於
念。
由
善
住

方
便
者。
亦
有
四
種。
謂
守
護
尸
羅
及
守
護
諸
根

未
委
處。

晝
夜
精
勤
經
行
宴
坐。
策
勵
於
心
方
便
修
習
所

處
靜
室
數
修
止
觀。
為
障
淨
故
者。
謂
為
淨
諸
蓋

在
靜
處。
思
惟
稱
量
觀
察
其
義。
為
修
習
故
者。
謂

便
修
習
所
未
委
處。
為
思
惟
故
者。
如
所
聞
法
獨

為
聞
所
未
聞。
及
已
聞
者
明
淨
故。
策
勵
於
心
方

故。
三
為
修
習
故。
四
為
障
淨
故。
為
聞
法
故
者。
謂

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

瞋
恚
依
處
及
忿
恨
依
處。
隨
順
不
苦
不
樂
者。
是

是
貪
欲
依
處
及
想
心
顛
倒
依
處。
隨
順
苦
者。
是

樂。
或
隨
順
苦。
或
復
隨
順
不
苦
不
樂。
隨
順
樂
者。

謂
此
是
煩
惱
欲。
此
是
事
欲。
如
是
諸
欲
或
隨
順

尋
思
相
者。
謂
尋
思
自
相
及
共
相。
尋
思
自
相
者。

諸
欲
起
於
貪
欲。
或
於
外
諸
欲
起
於
貪
欲。

至
多
諸
災
橫。
是
為
麤
義
尋
思。
事
者。
謂
或
於
內

多
諸
疫
癘
多
諸
災
橫
如
是
諸
欲
多
諸
過
患。
乃

尋
思
義
者。
謂
尋
思
諸
欲
多
諸
過
患
多
諸
累
惱

一
義。
二
事。
三
相。
四
品
類。
五
時。
六
道
理。

云
何
了
達
欲
界
麤
相。
謂
六
種
尋
思
諸
欲
過
失。

者。
由
作
意
故。
了
達
欲
界
麤
相
及
初
靜
慮
靜
相。

作
意
分
別
者。
謂
了
相
等
七
種
作
意。
了
相
作
意

四
種
法。
說
名
瑜
伽。

義
故。
悟
所
未
悟
義
故。
證
所
未
證
義
故。
是
故
此

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

欲
者。
多
諸
苦
惱
多
諸
過
患。
三
習
近
欲
者。
無
厭

習
近
諸
欲
有
五
過
患。
一
諸
欲。
少
味。
二
習
近

在
所
作
苦。
受
惡
行
所
作
苦。
又
薄
伽
梵
言。
我
說

親
愛
離
壞
所
作
苦。
受
無
厭
足
所
作
苦。
受
不
自

抄
果。
又
復
尋
思
一
切
有
情
受
追
求
所
作
苦。
受

蟒
毒
蛇
如
夢
所
見。
猶
如
假
借
莊
嚴
之
具。
如
樹

枯
骨。
如
穢
段
肉。
如
草
炬
火。
如
一
分
炭
火。
如

尋
思
品
類
者。
謂
尋
思
諸
欲
墮
黑
品
類。
如
連
鎖

為
尋
思
諸
欲
共
相。

了
是
生
苦
等
法。
此
廣
備
欲
須
臾
變
壞。
如
是
名

隨
逐
隨
縛。
受
用
欲
者。
雖
復
諸
欲
廣
備。
亦
應
解

謂
尋
思
諸
欲
生
苦
乃
至
求
不
得
苦。
平
等
平
等

隨
行。
如
是
名
為
尋
思
諸
欲
自
相
尋
思。
共
相
者。

諸
欲
或
暴
惡
受
之
所
隨
行。
或
不
暴
惡
受
之
所

覆
惱
誑
諂
無
慚
無
愧
依
處
及
見
倒
依
處。
如
是

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

尋
思
於
時。

欲
多
諸
累
惱
多
諸
災
橫
多
諸
過
患。
如
是
名
為

尋
思
時
者。
謂
於
去
來
今
世
常
恒
相
續。
尋
思
諸

為
尋
思
品
類。

差
別
過
失
多
分
尋
思
諸
欲
墮
黑
品
類。
如
是
名

法。
諸
聖
弟
子
學
學
處
時
能
為
障
礙。
由
如
是
等

生
無
量
種
種
惡
不
善
法。
謂
貪
瞋
恨
等
諸
障
礙

皆
是
魔
之
所
行
魔
所
住
處。
又
依
彼
欲
能
令
心

法
欲。
若
後
法
欲。
若
天
上
欲。
若
人
間
欲。
一
切

空
為
虛。
誑
失
之
法
如
幻
如
化
誘
誑
愚
夫。
若
現

速
疾
散
壞。
依
於
諸
緣
放
逸
之
地。
其
性
無
常
為

有
非
法
顛
倒。
諸
惡
行
因
增
長
欲
愛。
智
者
捨
遠

量
門
訶
責
諸
欲。
謂
此
諸
欲
增
染
無
厭。
眾
所
共

近
欲
者。
無
惡
不
造。
又
復
聰
慧
正
至
善
人。
以
無

無
足
無
休
無
息。
四
習
近
欲
者。
諸
結
增
長。
五
習

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

欲
自
性。
無
始
世
來
法
爾
成
就。
不
思
議
法
不
應

自
智
見
發
起
或
復
尋
思
隨
順
道
理
或
復
尋
思
諸

或
依
聖
教
尋
思
如
是
如
是
諸
欲
麤
相。
或
復
內

苦。
不
應
貪
著。
唯
除
應
如
重
病
所
執
治
病
之
藥。

為
治
諸
疾
病
苦。
受
諸
醫
藥。
如
是
諸
欲
皆
為
治

治
惛
睡
逼
苦
及
為
對
治
行
住
疲
苦。
受
諸
臥
具。

寒
熱
苦
惱
及
為
覆
障
可
羞
慚
處。
受
畜
衣
服。
為

散
壞
滅
之
法。
為
治
飢
渴
苦
故
受
諸
飯
食。
為
治

惡
澡
浴
按
摩
等。
雖
復
暫
治
所
生
苦
惱。
終
是
離

又
復
內
身
麤
色。
四
大
所
生。
糜
飯
所
長。
常
棄
穢

朋
友
官
僚
兄
弟
親
族
等。
雖
暫
集
會
不
久
散
壞。

法
爾
速
疾
散
滅。
又
復
父
母
妻
子
奴
婢
諸
作
業
者

立
增
長。
雖
復
如
是
外
資
生
物
增
長
成
滿。
然
其

由
大
勞
倦。
復
由
種
種
雜
功
業
處
方
得
圓
備
成

尋
思
道
理
者。
謂
此
諸
欲
由
大
資
具
由
大
追
求

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

生
作
意。
名
遠
離
作
意。
攝
樂
作
意
者。
謂
已
斷
欲

初
分
煩
惱。
起
對
治
道
與
斷
煩
惱。
能
對
治
道
俱

遠
離
作
意
者。
謂
多
修
習
此
種
類
故。
為
欲
斷
除

作
意。

所
尋
思
麤
靜
之
相
數
起
勝
解。
是
故
名
為
勝
解

修
行
勝
解
緣
麤
靜
相。
修
習
止
觀
修
習
之
時。
如

相
及
初
靜
慮
靜
相。
不
為
聞
思
之
所
間
雜。
純
起

勝
解
作
意
者。
謂
如
其
所
應
尋
思
了
達
欲
界
麤

思
間
雜。
應
知。

及
初
靜
慮
靜
相。
是
名
了
相
作
意。
此
中
猶
有
聞

初
靜
慮
靜
相。
由
定
地
作
意
故。
了
知
欲
界
麤
相

是
欲
麤
相
故。
名
初
靜
慮
靜
相。
如
是
名
為
了
知

謂
於
初
靜
慮
中
無
如
欲
界
極
麤
重
相。
由
離
如

種
了
知
諸
欲
麤
相
已。
又
復
了
知
初
靜
慮
靜
相。

思
議
不
應
分
別。
如
是
名
為
尋
思
道
理。
如
是
六

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

今
定
當
倍
修
治
道。
令
餘
隨
眠
無
餘
斷
故。
倍
復

故。
諸
欲
行
繫
攝
我
心。
猶
如
持
水
法
爾
攝
伏。
我

時
如
是
自
知。
我
於
諸
欲
未
正
遠
離
心
未
解
脫

染
習。
不
住
於
捨
亦
不
厭
毀
遮
止
違
逆。
行
者
爾

惟
如
是
淨
妙
相
時。
隨
順
染
習
趣
向
染
習
臨
至

清
淨
之
相。
而
彼
行
者。
由
未
盡
斷
諸
隨
眠
故。
思

不
執
受
耶。
為
自
觀
察
故。
隨
於
一
境
思
惟
勝
妙

我
此
身
中
為
有
貪
欲
為
無
貪
欲。
而
於
諸
欲
境

纏。
若
行
若
住
不
復
現
行。
如
是
行
者
復
自
思
惟。

修
已
善
品
方
便
之
所
扶
持。
令
欲
界
繫
諸
煩
惱

攝
樂
作
意。
觀
察
作
意
者。
謂
如
是
正
修
樂
斷
樂

自
慶
悅。
為
欲
斷
除
惛
沈
睡
眠
掉
舉
纏
故。
是
名

於
少
分
遠
離
喜
樂。
於
時
時
中
以
淨
勝
作
意
而

斷
及
遠
離
起
於
喜
樂。
又
於
斷
處
見
勝
功
德。
證

界
初
分
煩
惱。
及
已
遠
離
彼
品
麤
重。
於
後
勝
品

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

知。
一
極
苦
住
性。
二
極
不
寂
靜
住
性。
三
極
短
壽

所
有
處。
略
有
三
種。
諸
下
地
法
而
可
厭
離。
應

復
次
麤
相
者。
謂
於
一
切
下
地。
從
欲
界
乃
至
無

想
非
非
想
處
定
如
其
所
應。
盡
當
知。

七
種
作
意。
如
是
第
二
第
三
第
四
靜
慮
乃
至
非

生
作
意。
是
名
方
便
究
竟
果
作
意。
如
初
靜
慮
有

緣
故。
證
入
根
本
初
靜
慮
定。
此
根
本
初
靜
慮
俱

方
便
究
竟
果
作
意
者。
謂
從
此
後
無
間
由
前
因

意。
是
名
方
便
究
竟
作
意。

時
得
初
靜
慮
方
便
道。
究
竟
一
切
煩
惱
對
治
作

縛。
此
暫
時
伏
離
非
是
究
竟
永
拔
種
子。
行
者
爾

時
時
觀
察
斷
與
未
斷。
令
心
遠
離
欲
界
煩
惱
繫

故。
雙
修
止
觀
數
數
觀
察。
如
是
行
者
修
習
對
治。

方
便
究
竟
作
意
者。
謂
倍
修
習
止
品
樂
斷
樂
修

欣
樂
勝
斷
勝
修。
是
名
觀
察
作
意。

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

受
尸
羅
律
儀。

自
寂
靜。
不
為
自
涅
槃。
諸
如
是
等
是
為
不
如
法

營
修
聖
道
不
為
清
淨
梵
行。
不
為
自
調
伏。
不
為

因
恐
怖
逼
惱。
或
怖
不
活
等
故。
出
家
受
戒。
不
為

逼
惱。
或
避
強
賊
之
所
逼
惱。
或
避
債
主
逼
惱。
或

初
不
如
法
受
尸
羅
律
儀
者。
如
有
一
人
或
避
王

墮
於
二
邊。
九
不
能
出
離。
十
違
越
所
受。

攝。
五
發
起
邪
願。
六
犯
軌
則
攝。
七
犯
邪
命
攝。
八

羅
律
儀。
二
極
沈
下。
三
極
浮
散。
四
放
逸
懈
怠
所

種
因
戒
不
清
淨。
何
者
為
十。
一
初
不
如
法
受
尸

問
增
上
戒
學
云
何
不
清
淨
云
何
清
淨。
答
有
十

問
答
分
別
者。
謂
無
量
門
問
答
分
別
今
少
顯
示。

引
發。
三
轉
根
引
發。
四
勝
德
引
發。

引
發
分
別
者。
謂
四
種
引
發。
一
果
引
發。
二
離
欲

住
性。

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

修
營。
於
梵
行
智
人
身
不
供
侍。
如
是
名
為
放
逸

執
睡
眠
及
與
偃
息。
以
之
為
樂。
慢
緩
嬾
墮
不
樂

先
時
所
作
俱
隨
行
時。
皆
現
成
就
於
放
逸
故。
又

住
應
可
犯
者
而
有
毀
犯。
此
人
於
前
中
後
際
及

應
行
如
所
應
住
令
無
所
犯。
又
復
如
是
行
如
是

違
犯。
謂
我
當
如
是
如
是
行
如
是
如
是
住。
如
所

於
對
治。
先
亦
不
起
猛
勵
樂
欲。
當
於
禁
戒
終
不

未
來
現
在
起
於
違
犯。
由
忘
念
故
而
不
如
法
起

違
犯。
由
忘
念
故
而
不
如
法
起
於
對
治。
如
是
於

放
逸
懈
怠
所
攝
者。
如
有
一
人
於
過
去
世
已
有

蔑
之
心
及
損
害
心。
數
習
不
捨。
如
是
名
極
浮
散。

不
應
悔
處
而
生
悔。
故
於
他
人
所
非
處
而
生
陵

極
浮
散
者。
如
有
一
人
僻
執
所
受
非
處
生
悔。
於

性
慢
緩。
於
諸
學
處
慢
緩
修
習。
如
是
名
極
沈
下。

極
沈
下
者。
如
有
一
人
無
慚
無
愧。
悔
心
微
劣
其

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

及
以
供
事。
謂
衣
服
飲
食
諸
坐
臥
具
病
緣
醫
藥

靜
無
有
掉
動。
意
令
他
人
謂
己
有
德。
當
有
所
施

詐
現
非
其
自
性
及
非
串
習
威
儀。
又
現
諸
根
寂

為
求
衣
服
飲
食
等
因
顯
己
功
德。
故
於
他
人
前

坐
臥
具
病
緣
醫
藥
及
餘
資
具。
不
以
法
故。
此
人

難
養
難
滿。
又
以
非
法
求
覓
一
切
衣
服
飲
食
諸

犯
邪
命
攝
者。
如
有
一
人
為
性
大
欲
及
不
知
足。

行
違
於
世
間
越
毘
柰
耶。
如
是
名
為
犯
軌
則
攝。

所
作。
或
於
方
便。
修
善
品
中
如
前
所
說。
凡
有
所

邪
願。
犯
軌
則
攝
者。
如
有
一
人
於
諸
威
儀。
或
於

與
尊
敬。
或
唯
願
證
利
養
尊
敬。
如
是
名
為
發
起

或
復
樂
欲
利
養
尊
敬。
謂
從
他
人
求
諸
利
養
及

謂
我
今
所
修
戒
禁
梵
行。
當
為
天
主。
或
作
餘
天。

發
起
邪
願
者。
如
有
一
人
發
起
邪
願
行
於
梵
行。

懈
怠
所
攝。

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

如
是
如
是
妙
可
意
物。
況
汝
於
彼
族
姓
高
勝
富

人。
若
比
於
汝
族
姓
下
劣
資
財
貧
匱。
尚
能
捨
施

主
前
說
如
是
語。
咄
善
男
子。
有
餘
善
男
子
善
女

切
訶
罵
求
索。
或
得
下
劣
之
物。
輕
毀
退
還。
對
施

欲
物。
或
是
所
無
或
是
受
用
不
可
與
故。
而
便
逼

如
是。
又
於
信
敬
婆
羅
門
諸
長
者
所
不
得
如
所

與
上
妙
衣
服。
如
衣
服
餘
沙
門
資
命
之
具
亦
復

衣
服。
意
令
信
我
長
者
居
士
知
闕
少
故。
便
多
施

種
資
具。
雖
復
衣
服
無
所
闕
少。
故
現
受
用
弊
壞

稱
顯
異
相。
為
求
多
勝
衣
服
飲
食
及
餘
沙
門
種

法。
或
自
說
己
實
有
功
德。
或
少
增
益。
或
令
他
人

敬
故。
而
為
他
人
宣
說
諸
佛
及
佛
弟
子
所
演
之

種
姓。
或
復
多
聞。
或
廣
持
法。
為
得
利
養
及
恭

言
麤
獷
無
所
忌
憚。
嚴
飾
其
身
稱
揚
己
名
及
與

及
餘
資
具
身
業
給
使。
又
復
此
人
形
貌
躁
惡
發

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

行。
是
第
二
邊。
如
是
名
為
墮
於
二
邊。

或
翹
一
足
視
日
隨
轉。
諸
如
是
等
及
餘
修
自
苦

定。
或
復
事
火
乃
至
日
三。
或
復
處
水
乃
至
日
三。

杵。
或
依
於
板。
或
依
髑
髏。
或
復
蹲
住。
或
修
蹲

種
極
苦
禁
戒。
或
依
處
棘
刺。
或
依
處
灰。
或
依
於

修
自
苦
行。
無
量
種
種
苦
事
煎
迫
其
身。
受
行
種

患
不
知
出
離。
而
受
用
之。
此
謂
一
邊。
又
如
一
人

他
而
得
衣
服
等
具。
或
如
法
或
不
如
法。
不
見
過

墮
二
邊
者。
如
有
一
人
樂
著
受
用。
諸
欲
妙
樂
從

命
攝。

餘
資
具。
不
以
法
求。
是
謂
邪
命。
如
是
名
為
犯
邪

非
法
求
覓
衣
服
飲
食
坐
臥
之
具。
病
緣
醫
藥
及

顯
異
相。
或
依
逼
切
訶
罵。
或
依
以
利
比
引
於
利

是
等。
或
依
詐
現
威
儀。
或
依
非
法
言
說。
或
依
稱

有
財
產。
而
以
如
是
鄙
可
惡
物
施
於
我
耶。
諸
如

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

證
覺。
五
解
脫。

菩
提
五
種
分
別
者。
一
種
性。
二
方
便。
三
時。
四

是
等
類
問
答
分
別
無
量
無
邊
准
義
應
知。

中
說。
又
由
此
清
淨
故。
增
上
慧
學
清
淨
應
知。
如

增
上
心
學。
淨
不
淨
義
者。
如
攝
事
品
清
淨
靜
慮

翻
此
者。
是
則
清
淨。

違
越
所
受。
由
是
十
因
增
上
戒
學
而
不
清
淨。
若

非
沙
門
稱
沙
門。
無
梵
行
稱
梵
行
者。
如
是
名
為

法。
內
懷
朽
爛
隨
順
下
流。
如
穢
蝸
虫
螺
音
狗
行。

羞
恥。
曾
不
顧
惜
沙
門
儀
範。
違
毀
禁
戒
行
諸
惡

名
為
不
能
出
離。
違
越
所
受
者。
如
有
一
人
都
無

出
離。
如
是
二
種
非
究
竟
淨
故。
不
能
出
離。
如
是

復
執
見
善
守
善
淨
諸
外
道
戒。
當
得
清
淨
解
脫

謂
唯
修
習
尸
羅
禁
戒。
當
得
清
淨
解
脫
出
離。
又

不
能
出
離
者。
如
有
一
人
執
見
尸
羅
及
餘
禁
戒。

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

法
身
攝。

依。
解
脫
一
切
煩
惱
障
及
所
知
障。
解
脫
身
攝
及

脫
煩
惱
障
解
脫
身
攝。
無
上
正
等
菩
提
所
證
轉

解
脫
者。
聲
聞
菩
提。
獨
覺
菩
提
所
證
轉
依。
解

師
證
覺。

自
利
無
師
證
覺。
無
上
正
等
菩
提
自
利
利
他
無

證
覺
者。
聲
聞
菩
提
由
師
證
覺。
獨
覺
菩
提
唯
誓

大
劫
阿
僧
企
耶
修
行
而
得。

提
由
百
大
劫
修
行
而
得。
無
上
正
等
菩
提
由
三

時
者。
聲
聞
菩
提
極
少
三
生
修
行
而
得。
獨
覺
菩

等
菩
提
由
五
明
處
善
巧
方
便。

菩
提
由
多
分
行
甚
深
緣
起
善
巧
方
便。
無
上
正

方
便
者。
聲
聞
菩
提
由
行
六
處
善
巧
方
便。
獨
覺

依
中
根
種
性。
無
上
正
等
菩
提
依
利
根
種
性。

種
性
者。
聲
聞
菩
提
依
鈍
根
種
性。
獨
覺
菩
提

▲
▼

顯揚聖教論卷第七

顯
揚
聖
教
論
卷
第
七

▲

顯揚聖教論卷第七