顯揚聖教論卷第十三

離
過
失
故。
具
大
義
故。
又
為
說
者
聽
者
速
疾
獲

二
因
者。
謂
善
建
立。
一
切
法
故。
善
建
立
者。
當
知

至
四
句。
如
菩
薩
地
法
受
中
說。

樂
故。
此
中
或
利
益
非
安
樂。
或
安
樂
非
利
益。
乃

一
因
者。
所
謂
恭
敬
聽
聞
正
法。
現
證
利
益
及
安

乃
至
十。

敬
無
倒
聽
聞。
問
何
故
安
處。
答
謂
或
由
一
因
或

聽
者。
謂
說
法
師
說
正
法
要。
安
處
聽
者。
令
住
恭

攝
淨
義
品
第
二
之
九

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
無
著
菩
薩
造

顯
揚
聖
教
論
卷
第
十
三

▼

顯揚聖教論卷第十三

當
於
深
義
句
以
慧
通
達。
佛
薄
伽
梵
說。
此
五
因

聞
已
研
究。
我
當
除
斷
疑
心。
我
當
調
伏
諸
見。
我

復
有
五
因
聽
聞
正
法。
謂
我
當
聞
所
未
聞。
我
當

廣
分
別
如
攝
異
門
分。

有
出
離
有
依
趣
有
勇
猛
有
神
變。
如
是
五
種。
若

證
寂
滅。
五
因
者。
謂
薄
伽
梵
所
說
正
法。
有
由
序

離
惡
因
所
招
後
苦。
四
由
此
受
捨
善
惡
因
故。
速

善
聽
者
即
能
精
勤
若
捨
若
受。
三
由
捨
受
故
捨

如
是
正
法
能
令
有
情
捨
諸
不
善
攝
受
諸
善。
若

四
因
者。
一
恭
敬
聽
時
能
善
了
達
契
經
等
法。
二

得。

引
攝
涅
槃
因
故。
如
是
三
事。
恭
敬
聽
聞
方
可
證

三
因
者。
正
法
能
令
捨
惡
趣
故。
得
善
趣
故。
速
能

設
言
論。
諸
聽
法
者
空
自
疲
勞
無
所
證
獲。

得
沙
門
果
故。
若
不
爾。
諸
說
法
者
徒
廢
己
業
虛

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

大
牢
獄
故。
二
永
斷
貪
等
堅
牢
縛
故
三
摧
破
七

九
因
者。
謂
能
脫
九
種
逼
迫
事
故。
一
能
出
生
死

中
善。
六
後
善。
七
感
現
樂
果。
八
引
後
樂
果。

發
義
利。
謂
能
引
世
間
出
世
間
果
故。
四
初
善。
五

示
故。
二
易
可
修
學。
行
住
坐
臥
皆
得
習
故。
三
引

八
因
者。
一
佛
法
易
得
乃
至
為
旃
荼
羅
等
而
開

法。
謂
知
法
知
義
乃
至
知
補
特
伽
羅
尊
卑。

七
因
者。
謂
七
正
法
如
經
言。
我
當
修
習
七
種
正

易
可
了
見。
六
諸
聰
慧
者
內
證
所
知。

義
利。
三
究
竟
遠
離
一
切
熱
惱。
四
善
順
正
理。
五

今
者
而
不
聽
聞。
二
觀
自
義
利。
謂
佛
正
法
有
現

我
等
故
行
於
無
量
難
行
苦
行
求
得
此
法。
云
何

六
因
者。
一
為
欲
敬
報
大
師
恩
德。
謂
佛
世
尊
為

聞
慧。
中
二
種
因
顯
思
慧。
後
一
種
因
顯
修
慧。

顯
聞
思
修
三
種
妙
慧
究
竟
方
便。
初
二
種
因
顯

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

倒
聽
聞
正
法。
能
順
證
解
廣
大
甚
深
相
似
甚
深

等
所
有
貪
著。
乃
至
證
得
諸
妙
靜
慮。
四
恭
敬
無

過
患。
及
見
出
離
最
勝
功
德
捨
家
入
道。
離
臥
具

悲
歎。
若
遭
重
病
亦
不
愁
惱。
三
深
見
諸
欲
多
有

憂
無
戚
亦
不
嗟
怨。
乃
至
廣
說
眷
屬
離
喪
不
深

受
用
深
見
過
患。
二
善
知
出
離。
謂
退
失
財
寶
無

此
能
受
聞
法
義
利。
如
法
求
財
不
以
非
法。
雖
復

十
因
者。
一
恭
敬
聽
聞
如
來
法
已
得
思
擇
力。
由

說。

行
故。
諸
牢
獄
中
生
死
牢
獄
最
為
第
一。
是
故
初

貪
愛
網
故。
九
能
度
無
始
流
轉
曠
野
稠
林
雜
染

槃
岸
故。
七
對
治
煩
惱
諸
內
病
故。
八
解
脫
一
切

故。
五
滅
無
明
闇
起
慧
明
故。
六
度
四
暴
流
登
涅

善
行
聽
聞
正
法。
諸
飢
儉
故
及
建
立
彼
諸
豐
足

種
大
貧
本
故。
及
建
立
七
種
大
財
富
故。
四
超
度

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

及
能
永
拔
煩
惱
習
氣。
勝
智
者。
謂
於
過
去
未
來

十
種
隨
形
好。
寂
靜
者。
謂
善
能
守
護
諸
根
門
等。

行。
五
威
德
妙
色
者。
謂
三
十
二
大
丈
夫
相。
及
八

略
者
有
五
種。
一
妙
色。
二
寂
靜。
三
勝
智。
四
正

讚
有
二
種
謂
略
及
廣。

讚
佛
略
廣
者。
諸
說
法
者
說
正
法
時。
應
先
讚
佛

發
一
切
世
出
世
間
靜
慮
等
持
等
至
等
定。

資
糧。
九
能
善
引
攝
無
上
正
等
菩
提
資
糧。
十
引

引
攝
阿
羅
漢
果
最
勝
資
糧。
八
能
善
引
攝
獨
覺

預
流
果
最
勝
資
糧。
乃
至
證
得
阿
羅
漢
果
及
能

離
塵
垢。
於
諸
法
中
生
正
法
眼。
七
能
善
引
攝
證

敬
聽
法。
所
有
集
起
皆
轉
成
滅。
六
解
正
法
已
遠

斷
五
法
能
修
七
法
速
疾
圓
滿。
五
諸
聖
弟
子
恭

薄
伽
梵
說。
我
聖
弟
子
專
心
屬
耳
聽
聞
正
法。
能

諸
緣
起
法。
又
能
引
發
廣
大
善
根
出
離
歡
喜。
如

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

又
說
是
薄
伽
梵
為
眼
為
智。
了
達
真
理。
於
甚
深

者。
求
利
物
者。
悲
現
前
者。

又
說
是
薄
伽
梵
為
愍
物
者。
悲
有
情
者。
樂
為
義

中
最
為
殊
美。
是
諸
世
間
難
得
珍
寶。

又
說
是
薄
伽
梵
兩
足
中
尊。
調
御
中
勝。
沙
門
眾

戒。
具
足
增
上
淨
尸
羅
故。

眼
故。
見
勝
義
諦。
了
達
無
等
諸
聖
諦
故。
成
就
禁

除
黑
闇。
永
滅
一
切
無
智
闇
故。
成
就
明
眼。
具
三

無
邊
名
稱。
德
無
量
故。
能
施
光
明。
發
智
明
故。
能

廣
者。
謂
廣
讚
如
來
無
邊
功
德。
如
說
是
薄
伽
梵

於
此
業
用
得
自
在
故。
此
廣
分
別。
如
攝
決
擇
分。

故。
無
濁
穢
故。
無
與
等
故。
唯
利
眾
生
以
為
業
故。

戲。
復
有
六
種
略
讚
如
來。
謂
德
圓
滿
故。
離
垢
染

他
利
樂
正
行
圓
滿。
威
德
者。
所
謂
如
來
神
通
遊

現
在
世
法
及
非
世
法
無
有
罣
礙。
正
行
者。
謂
自

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

與
三
寂
靜
具
相
應
故。
不
可
引
奪
一
切
生
等
及

魔
外
道
煩
惱
等
故。
牟
尼
無
有
一
切
掉
慢
等
故。

故。
證
古
大
仙
所
證
法
故。
最
勝
者。
調
伏
一
切
天

為
最
上
故。
大
仙
上
尸
羅
故。
長
時
積
集
諸
梵
行

去
來
今
無
有
與
等
諸
善
逝
故。
第
一
於
諸
有
情

間
八
法
所
不
染
故。
無
等
無
與
等
故。
無
等
等
等

戒
行
智
慧
最
勝
威
德
越
諸
人
故。
人
中
蓮
花。
世

故。
人
中
最
勝。
家
姓
色
等
超
諸
眾
故。
人
中
最
上。

故。
人
中
龍
王。
無
誤
失
故。
人
中
良
馬。
心
調
順

畏
故。
人
中
牛
王。
御
大
眾
故。
人
中
御
者。
眾
上
首

者。
導
聖
道
者。
又
說
是
薄
伽
梵
人
中
師
子。
離
怖

又
說
是
薄
伽
梵
知
聖
道
者。
顯
聖
道
者。
說
聖
道

聖
八
支
道
故。
自
然
證
故。
立
未
曾
立
聖
梵
行
故。

又
說
是
薄
伽
梵
能
證
一
切
所
未
證
義。
以
先
證

義
決
定
顯
了。
凡
有
所
作
皆
依
義
轉。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

者。
不
傾
動
者。
摧
慢
幢
者。
大
常
住
者。

又
說
無
杻
械
者。
出
火
坑
者。
度
深
塹
者。
制
求
欲

諸
凡
夫
等。
令
證
預
流
一
來
果
故。

者。
如
前
已
說。
安
隱
一
切
不
安
隱
者
善
能
建
立

又
說
調
伏
一
切
不
調
伏
者。
寂
靜
一
切
不
寂
靜

愛
箭
故。

涅
槃
者
已
證
菩
提
故。
拔
毒
箭
者
永
拔
一
切
有

尸
羅
受。
善
滿
足
故。
安
隱
者
已
入
決
定
地
故。
般

又
說
善
調
者
密
護
根
門。
善
滿
足
故。
寂
靜
者
淨

有
情
堅
勝。
一
切
苦
樂
不
纏
擾
心。

又
說
白
法
圓
滿
一
切
智
者
正
法
之
主
無
忘
失
法

上
丈
夫
善
調
御
士
天
人
師
佛
薄
伽
梵。

又
說
如
來
應
正
等
覺
明
行
圓
滿
善
逝
世
間
解
無

度
一
切
薩
迦
耶
故。

諸
異
論
不
能
奪
故。
沐
浴
離
諸
惡
故。
到
彼
岸
越

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

經
三
大
劫
阿
僧
企
耶
方
乃
證
得。
又
復
依
緣
一

一
切
種
妙
智
者。
此
中
大
悲
者。
長
時
積
集
故。
謂

不
護
及
無
忘
失
法。
永
害
一
切
煩
惱
習
氣。
具
足

者。
成
就
大
悲。
於
三
念
住。
安
住
念
者。
成
就
三
種

身
者
具
足
十
力。
為
大
力
者。
具
四
無
畏。
無
所
畏

一
切
種
善
清
淨
者。
大
丈
夫
相
及
隨
形
好。
莊
嚴

垢
日
夜
六
返
觀
察
世
間
故
名
勝
觀
察。
又
說
是

故
無
垢
者。
所
知
障
斷
故。
又
永
拔
習
氣
故
名
無

觀
察
世
間
依
眾
生
尊。
此
中
離
垢
者。
煩
惱
障
斷

又
說
大
沙
門
大
婆
羅
門
離
垢
無
垢
良
醫
商
主
勝

又
說
善
知
法
者
乃
至
善
知
補
特
伽
羅
尊
卑
者。

善
積
聚
無
上
丈
夫。

又
說
永
斷
五
分
成
就
六
分。
如
是
廣
說
乃
至
純

諸
有
結。

又
說
大
阿
羅
漢
諸
漏
永
盡。
如
前
廣
說。
乃
至
盡

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

佛
言
義
解
了
不
難。
二
能
善
圓
滿
說
諸
法
相。
三

若
能
如
是
善
修
學
者。
當
知
具
足
五
種
勝
利。
一
於

能
令
自
他
生
大
歡
喜。
又
能
引
發
自
他
利
益。
又

足
如
是
五
分
說
正
法
者。
當
知
猶
如
五
分
音
樂

恭
敬
無
倒
聽
聞。
又
應
先
讚
大
師
功
德。
若
有
具

喜
樂
等
八
種
言
詞
為
眾
說
法。
又
安
處
他
令
於

道
理
應
起
言
說。
謂
處
五
大
眾
以
如
前
所
說
可

圓
滿。
如
是
自
安
立
已。
然
後
依
如
先
所
說
差
別

立
自
身
於
先
所
說
說
法
者
相
謂
善
法
義
等
十
種

五
種。
為
他
說
正
法
時
解
釋
道
理。
次
應
如
是
安

相。
先
應
尋
求
若
文
若
義。
次
應
解
了
如
先
所
說

學
勝
利
者。
謂
說
法
師
應
依
如
是
建
立
釋
經
法

情
起
平
等
行
故。

一
切
損
惱
變
異
事
等
所
不
能
轉
故。
於
一
切
有

切
眾
生
故。
緣
一
切
種
苦
為
境
界
故。
得
諸
眾
生

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

二
種
相。
謂
慧
所
依
助
伴
等
中。
唯
慧
自
體
是
自

相
義
中
學
勝
利
者。
是
戒
自
相。
慧
為
上
首
者
具

地。
是
名
地
義。

是
方
便
地。
解
脫
堅
固
念
為
增
上
者。
是
見
修
等

地。
經
言
學
勝
利
者。
是
資
糧
地。
慧
為
上
首
者。

復
次
義
者
謂
地
義
中
但
說
聲
聞
地
義。
或
具
五

文。
如
是
慧
為
上
首
等
諸
句
中。
隨
相
應
知。

所
說
言
音
即
攝
於
語。
是
故
此
經
一
句
具
攝
六

相。
如
來
言
說
本
為
苾
芻
請
問
即
攝
機
請。
如
來

攝
名
句
字
身。
此
中
言
說
是
學
處
相
故
則
攝
於

修
學
勝
利。
此
中
有
十
二
字
四
名
一
句。
如
是
則

文
及
義。
文
者。
謂
此
經
言。
汝
等
苾
芻
應
當
安
住

復
次
如
佛
所
說
住
學
勝
利
經。
此
經
體
性。
謂

天
上
人
中
廣
大
名
稱。
五
生
起
無
量
最
勝
功
德。

能
善
起
發
自
他
相
續
廣
大
歡
喜。
四
引
善
出
離

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

於
慶
慰。
已
證
得
故。
正
證
得
故。
依
現
在
時
起
於

中。
應
當
發
起
慶
慰
等
事。
謂
依
過
去
現
在
時
起

唯
依
出
家
補
特
伽
羅。
又
於
下
根
等
一
切
眾
生

此
中
亦
通
有
善
等
行。
隨
其
最
勝
唯
說
清
淨
行。

其
所
應
起
教
導
等。
所
謂
教
導
乃
至
慶
慰。
當
知

處
所
義
中
依
於
涅
槃
攝
受
學
處。
依
清
淨
行。
如

道
理
於
智
等
中
亦
應
隨
相
分
別。

當
知
此
顯
觀
察
作
意。
如
是
等
是
作
意
義。
由
此

便
究
竟
方
便
究
竟
果
四
種
作
意。
念
為
增
上
者。

意
應
知。
解
脫
堅
固
者。
當
知
顯
示
遠
離
攝
樂
方

立
處
所。
慧
為
上
首
者。
顯
示
了
相
勝
解
二
種
作

作
意
義
中
學
勝
利
者。
非
作
意
體
唯
顯
作
意
建

增
上
者。
是
念
自
相。
如
是
等
是
名
相
義。

者。
謂
永
離
一
切
煩
惱
麤
重。
是
解
脫
自
相。
念
為

相。
慧
之
眷
屬
及
所
緣
等。
名
為
共
相。
解
脫
堅
固

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

此
經。
又
為
顯
示
精
勤
修
習
清
淨
行
者
及
示
愛

等
起
者。
謂
為
開
示
遍
行
行
智
力
自
體
故
發
起

所
攝
及
記
別
攝。
了
義
說
故。

復
次
於
解
釋
中
法
者。
謂
於
十
二
分
教
中
契
經

廣
義
更
無
過
上。

宗
名
為
略
義。
廣
義
中
謂
廣
分
別
此。
應
知
是
名

略
義
中
謂
住
學
勝
利
乃
至
念
為
增
上。
此
略
序

治
義。
三
學
行
等
是
能
治
義。

羅
等
即
是
能
對
治
義。
又
一
切
雜
染
行
皆
是
所

中
謂
犯
尸
羅
無
智
煩
惱
及
忘
失
念。
當
知
護
尸

勝
利
義
中
謂
修
三
學
滿
足
是
可
稱
讚。
所
治
義

貯
餘
財
物。

過
患
義
中
謂
夫
出
家
者。
不
應
行
於
異
行。
不
應

義。

示
現。
依
未
來
時
起
於
教
導
及
讚
勵。
是
名
處
所

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

脫
起
增
上
慢
者。
說
念
為
增
上。
如
是
等
類
是
名

於
聞
思
生
知
足
者。
說
解
脫
堅
固。
為
於
戒
慧
解

利
為
唯
守
尸
羅。
捨
多
聞
者。
說
慧
為
上
首。
為
唯

求
隨
順
世
間
文
章
咒
術。
於
戒
慢
緩
者。
說
學
勝

劣
法
生
知
足
者。
勸
令
修
學
增
上
法
故。
謂
為
樂

名
真
實
行
攝
於
正
解
脫
樂
欲
證
得。
又
為
於
下

正
法
不
為
增
長
智
慧。
若
有
遠
離
前
所
說
過。
是

何。
若
有
愛
樂
名
稱
等
人。
但
為
名
等
勵
己。
聽
受

增
上
者。
勸
彼
修
習
真
實
行
苾
芻
體
故。
所
以
者

遠
離
計
著
虛
妄
名
稱
苾
芻
體
故。
解
脫
堅
固
念

軌
則
威
儀
苾
芻
體
故。
又
言
慧
為
上
首
者。
為
令

離
種
性
形
相
苾
芻
體
故。
及
令
遠
離
詐
現
密
護

顯
示
四
種
苾
芻
體
故。
經
言。
學
勝
利
者。
為
令
遠

利
等
精
勤
修
習。
速
得
圓
滿
三
學
勝
利
故。
又
為

重
世
財
利
者。
令
信
解
此
所
化
眾
生
依
住
學
勝

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

無
色
纏
無
漏
律
儀
是
不
繫。
時
差
別
者。
謂
過
去

欲
纏
中
唯
有
別
解
脫
律
儀
靜
慮
律
儀。
唯
在
色

七
品
尸
羅。
或
過
一
百
五
十
學
處。
界
差
別
者。
謂

果
故。
義
門
差
別
中
先
辯
自
體
差
別
學
者。
顯
示

名
言。
如
前
應
說。
相
故。
自
體
故。
業
故。
法
故。
因

涼
之
果
進
習
除
滅。
故
名
為
學。
如
是
等
類
訓
釋

戒
忍
等
顯
發
正
行。
故
名
為
學。
又
為
求
寂
靜
清

名
差
別
也。
身
語
及
命
清
淨
現
行
是
學
自
相。
由

別
義
中
所
謂
學
者。
是
精
進
如
教
行
若
習
若
修

羅。
聽
受
法
時
由
正
勤
力
修
習
慧
等
要
假
方
便。

學
者
此
顯
正
行
果。
此
中
信
欲
為
先
故
攝
受
尸

顯
正
方
便
行
所
攝
四
種
瑜
伽。
又
言。
如
是
住
三

如
是
戒
等
三
學
名
學
分
量。
經
言。
如
是
住
者
此

義
者
總
義
中
當
知。
此
經
宣
說
正
行
及
正
行
果。

等
起。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

者。
已
入
正
法
者。
無
有
障
礙
者。
具
縛
者。
不
具

彼
說
共
住
修
學。
又
復
此
中
唯
說
般
涅
槃。
為
法

別
覺
悟。
諸
菩
薩
等
解
脫
堅
固。
是
故
如
來
不
為

塵
行。
唯
是
聲
聞
非
獨
覺
非
菩
薩。
由
彼
獨
覺
各

羅。
或
鈍
根
或
利
根。
或
貪
等
行
或
等
分
行
或
薄

別。
補
特
伽
羅
差
別
者。
此
中
意
說
出
家
補
特
伽

已
證
得
者。
名
增
上
心
慧
位。
如
是
等
類
是
位
差

修
位。
若
未
證
得
增
上
心
慧
者。
是
增
上
戒
位。
若

受
者
是
聞
位。
若
審
察
者。
是
思
位。
得
定
修
者。
是

者。
是
不
苦
不
樂
位。
唯
是
善
位
非
不
善
位。
若
聽

力
修
行
諸
梵
行
者。
是
樂
位。
任
運
修
行
諸
梵
行

勵
力
修
行
諸
梵
行
者。
是
苦
位。
其
心
喜
樂
不
勵

正
成
熟
是
中
位。
學
已
成
熟
是
上
位。
心
不
喜
樂

謂
已
入
正
法
補
特
伽
羅。
學
未
成
熟
是
下
位。
學

世
已
學。
未
來
世
當
學。
現
在
世
正
學。
位
差
別
者。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

差
別。
上
族
下
族
差
別。
少
中
老
等
差
別
應
知。
經

壞
功
德。
故
名
苾
芻。
義
門
差
別
者。
謂
剎
帝
利
等

者
於
色
形
等
精
勤
守
護
近
惡
趣
等
又
能
攝
引
不

別。
具
足
別
解
脫
律
儀
眾
同
分
是
苾
芻
體。
釋
名

經
言。
苾
芻
者
是
沙
門
捨
家
趣
非
家
等。
名
之
差

乃
至
廣
說。

別
者。
當
知
十
種
差
別。
謂
能
攝
僧
伽
令
僧
精
懇。

勝
利。
又
如
是
法
稱
讚
隨
逐。
故
名
勝
利。
義
門
差

名
勝
利。
又
如
是
法
隨
生
有
情
之
所
隨
逐。
故
名

性。
釋
名
者
是
法
於
身
隨
攝
利
益
及
應
稱
讚。
故

滿
名
之
差
別。
如
經
說。
觀
十
勝
利
者。
是
其
體

別。
應
廣
分
別。
此
中
勝
利
者。
是
功
德
增
進
圓

性。
解
脫
堅
固
性。
念
增
上
性。
隨
其
所
應
五
種
差

別
如
於
學
如
是
分
別
當
知。
於
勝
利
性
慧
上
首

縛
者。
非
無
縛
者。
唯
人
非
天。
是
名
補
特
伽
羅。
差

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

斷
煩
惱
解
脫。
修
所
斷
煩
惱
解
脫。
欲
纏
解
脫。

脫。
義
門
差
別
者。
謂
待
時
解
脫。
不
動
解
脫。
見
所

尊
為
種
種
牟
尼
說。
此
以
為
牟
尼
體
性
故
名
解

名
者。
能
脫
種
種
貪
等
繫
縛
故
名
解
脫。
又
復
世

是
等。
名
之
差
別。
麤
重
永
除
煩
惱
斷
滅
為
體。
釋

經
言。
解
脫
者。
是
永
斷
離
繫
清
淨。
盡
滅
離
欲
如

隨
其
所
應。
如
前
分
別。

又
能
顯
了
識
所
了
別
故
名
為
慧。
義
門
差
別
者。

故
名
為
慧。
又
各
各
差
別
能
了
知
此
故
名
為
慧。

心
所
有
法
為
體。
釋
名
者。
簡
擇
為
體。
非
智
對
治

慧
者
是
智
見。
明
現
觀
等。
名
之
差
別。
簡
擇
法
相

儀
差
別。
朝
中
後
分
差
別。
日
夜
差
別。
應
知。
經
言

威
儀
攝
受
時
分。
故
名
為
住。
義
門
差
別
者。
謂
威

住
自
體。
離
所
說
學
無
別
有
法。
釋
名
者。
由
種
種

言。
住
者。
是
俯
就
於
時
精
勤
修
習。
名
之
差
別。
此

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

問
於
餘
經
中
三
學
次
第
世
尊
異
說。
何
故
此
中

生
知
足。

何
謂
耶。
答
此
言
顯
示
於
少
下
劣
所
得
功
德
不

顯
示
見
修
所
斷
煩
惱
永
斷。
問
念
為
增
上
者
義

慧
根
第
一。
問
解
脫
堅
固
者
義
何
謂
耶。
答
此
言

為
上
首
者
義
何
謂
耶。
答
此
言
顯
示
於
諸
根
中

欲
顯
於
增
上
戒
學
見
勝
功
德
勤
修
習
住。
問
慧

復
次
釋
難
中。
問
學
勝
利
者
義
何
謂
耶。
答
此
言

知。
又
念
住
差
別
等。
隨
其
所
應
當
廣
說。

義
門
差
別
者。
謂
念
佛
念
法
乃
至
廣
說
六
念
應

又
如
所
經
事
隨
所
作
意
令
心
明
記
故
名
為
念。

心
所
有
法
為
體。
釋
名
者。
追
憶
諸
法
故
名
為
念。

經
言。
念
者
是
不
忘
失。
心
明
記
憶
等。
名
之
差
別。

別
應
知。

色
纏
解
脫。
無
色
纏
解
脫。
如
是
等
類
如
前
差

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

所
化
有
情
攝
受
一
切
增
上
勝
利。
又
攝
僧
等
十

脫
勝
利
住。
答
但
勸
攝
受
下
劣
勝
利。
當
知
亦
令

問
何
故
此
中
但
說
學
勝
利
住
不
說
慧
勝
利
住
解

此
中
應
知。

不
說
增
上
心
學
修
習
滿
耶。
答
如
前
所
說
道
理

問
若
爾
餘
經
中
說
三
學
修
習
進
趣
圓
滿。
何
故

上
慧
學
故。
當
知
兼
說
慧
俱
增
上
心
學。

智
慧
是
三
摩
地
引
因
及
能
引
斷
煩
惱。
由
說
增

三
摩
地
根
皆
得
成
就。
今
此
經
中
薄
伽
梵
顯
示

故
乃
至
能
修
三
摩
地
根。
是
故
由
慧
根
力
乃
至

受
者。
所
謂
慧
根。
以
諸
苾
芻
成
就
如
是
勝
慧
根

心
學。
如
薄
伽
梵
說。
於
是
五
根
最
能
攝
受
所
攝

顯
由
無
悔
等
次
第
發
三
摩
地。
即
是
顯
示
增
上

勝
利
耶。
答
此
言
總
攝
聞
思
修
等
所
成
諸
慧。
欲

增
上
戒
後
即
說
增
上
慧。
又
復
不
說
增
上
心
學

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

者
安
樂
住
者。
淨
持
戒
者
令
無
悔
惱
故
防
護
現

調
伏
令
調
伏
者。
犯
尸
羅
者
善
驅
擯
故。
令
慚
愧

入
故。
已
信
令
增
長
者。
已
入
正
法
令
成
熟
故。
難

受
用
自
苦
邊
故。
未
信
令
信
者。
未
入
正
法
令
趣

懇
者。
令
離
受
用
欲
樂
邊
故。
令
僧
安
樂
者。
令
離

義。
答
攝
受
僧
伽
者
是
總
句。
餘
是
別
句
令
僧
精

轉。
如
是
名
為
住
學
勝
利。
問
攝
受
僧
等
諸
句
何

處
觀
十
勝
利
故。
常
守
尸
羅
堅
守
尸
羅
恒
作
恒

等
名
為
學
勝
利
住。
答
由
於
隨
所
建
立
眾
多
學

望
無
常
上
首
之
慧
解
脫
最
為
常
住
堅
實。
問
何

取
為
增
上。
又
於
解
脫
顯
差
別
故。
何
者
差
別。
謂

化
有
情
取
增
上
性。
當
知
亦
令
所
化
於
增
上
法

首
住
不
說
解
脫
上
首
住。
答
於
下
劣
中
尚
令
所

解
脫
者
於
諸
法
中
最
為
上
首。
何
故
但
說
慧
上

種
勝
利
明
顯
易
入。
是
故
但
說
學
勝
利
住。
問
夫

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

處
不
穿
穴
故。
云
何
恒
轉。
謂
穿
穴
尸
羅
復
轉
還

為
堅
守
尸
羅。
謂
不
犯
學
處
故。
云
何
恒
作。
謂
學

云
何
名
為
常
守
尸
羅。
謂
不
捨
學
處
故。
云
何
名

時
隨
轉。

纏
隨
護。
七
邪
願
隨
護。
最
後
一
句
顯
示
聖
教
長

隨
護。
四
展
轉
眾
隨
護。
五
心
追
變
隨
護。
六
煩
惱

者。
一
敬
養
隨
護。
二
自
苦
行
隨
護。
三
眾
具
乏
少

種
隨
護
顯
示
不
染
污
住
及
安
樂
住。
七
種
隨
護

僧
得
安
樂
住。
三
令
聖
教
長
時
隨
轉。
此
中
由
七

種
則
為
十
種。
三
種
者。
一
令
僧
不
染
污
住。
二
令

如
是
十
種
勝
利。
略
說
則
為
三
種
勝
利。
廣
開
三

者。
為
令
聖
教
相
續
不
斷
絕
故。

人
梵
行
久
住
增
廣。
乃
至
為
諸
天
人
正
善
開
示

邪
願
住
梵
行
故。
隨
順
永
斷
惑
隨
眠
故。
為
令
多

法
漏
者。
順
伏
煩
惱
纏
故。
損
害
後
法
漏
者。
止
息

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

何
尸
羅
而
說
住
學
勝
利。
答
苾
芻
尸
羅
由
最
勝

摩
缽
底
尸
羅。
聖
愛
尸
羅。
如
是
等
今
於
此
中
依

尸
羅。
苾
芻
尸
羅。
鄔
波
婆
娑
尸
羅。
靜
慮
尸
羅。
三

問
薄
伽
梵
宣
說
尸
羅
有
無
量
種。
謂
鄔
波
索
迦

作。

種。
謂
或
因
說
法。
或
依
教
授。
或
復
觀
察
作
與
不

勝
利
發
上
首
慧
證
堅
解
脫。
又
復
此
念
略
有
三

於
解
脫
為
善
證
不。
如
是
依
止
憶
念
力
故。
具
學

我
尸
羅
蘊
為
圓
滿
不。
我
於
諸
法
為
通
達
不。
我

故
不
可
退
轉。
又
此
行
者。
由
念
力
故
審
自
觀
察。

脫。
此
解
脫
性
不
退
法
故。
說
名
為
堅。
出
世
智
果

慧
故。
又
此
行
者。
依
聞
思
修
所
生
智
慧
能
證
解

靜
處。
繫
念
思
惟
籌
量
觀
察。
為
欲
發
起
增
上
心

是
行
者。
常
守
尸
羅
堅
守
尸
羅。
聞
正
法
已
獨
於

故。
云
何
受
學
學
處。
謂
具
足
隨
學
諸
學
處
故。
如

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

正
法。
次
應
如
理
作
意。
如
是
行
者。
由
淨
持
戒
故

復
次
次
第
中。
謂
先
依
苾
芻
尸
羅
住
已。
次
聽
受

觀
察
隨
念。

何
等
念
說
念
增
上。
答
從
勝
為
論
說
應
作
不
作

應
作
不
應
作
隨
念。
念
佛
等
隨
念。
今
於
此
中
依

久
作
久
說
等
隨
念。
讀
誦
等
隨
念。
教
授
等
隨
念。

問
如
來
說
念
亦
有
多
種。
謂
於
身
等
境
界
住
念

動
解
脫。

中
依
何
解
脫
而
說
解
脫
堅
住。
答
依
彼
出
世
不

解
脫。
可
動
解
脫。
不
動
解
脫。
如
是
等
今
於
此

種。
謂
世
間
解
脫。
出
世
間
解
脫。
有
學
解
脫
無
學

住
慧
上
首。
答
具
說
三
慧。
問
佛
說
解
脫
亦
有
多

所
生
慧。
修
所
生
慧。
今
於
此
中
依
何
等
慧
而
說

問
如
薄
伽
梵
說。
慧
亦
多
種。
所
謂
聞
所
生
慧。
思

故。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

問
復
何
因
緣
唯
為
聲
聞
說
住
學
勝
利
等。
答
由

聲。
故
名
聲
聞。

聽
聞
正
法
音
聲。
故
名
聲
聞。
又
能
令
他
聞
正
法

穢
外
道
出
現
於
世。
故
名
大
師。
聲
聞
者。
謂
從
他

無
量
眾
生
證
苦
寂
滅。
故
名
大
師。
又
為
摧
滅
邪

聞
弟
子
應
作
不
應
作
事。
故
名
大
師。
又
能
化
導

解
釋
次
第
者。
如
經
言。
大
師
者。
謂
能
善
教
誡
聲

成
次
第。

若
如
是
住
修
習
三
學
速
得
圓
滿。
是
亦
名
為
能

固。
謂
由
念
增
上
力
故。
是
名
能
成
次
第。
又
經
言。

脫
堅
固
故。
云
何
能
得
住
學
勝
利
乃
至
解
脫
堅

住
學
勝
利
為
得
慧
上
首
故。
住
慧
上
首
為
證
解

是
名
圓
滿
次
第。
前
前
為
因
後
後
得
圓
滿
故。
又

由
方
便
所
攝
慧
如
理
思
惟
故
增
上
心
學
成
就。

無
有
憂
悔。
由
無
悔
等
次
第
能
發
正
三
摩
地。
謂

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

依
增
上
戒
說。
為
安
樂
者。
謂
不
依
止
苦
難
不
自

誦
處
靜
思
惟。
如
是
境
界
是
名
為
法。
為
利
益
者。

法。
說
正
法
者。
謂
十
二
分
教
聽
受
研
尋
住
持
讀

正
善
開
示
者。
謂
如
諸
所
有
及
盡
諸
所
有
一
切
諸

中
有
勢
力
者。
此
顯
世
尊
大
悲
普
覆
非
唯
一
分。

大。
乃
至
為
諸
天
人
者。
謂
即
於
如
是
增
廣
種
類

廣
者。
謂
即
此
等
諸
眾
生
類。
後
後
眾
會
漸
漸
廣

多
人
梵
行
久
住
者
依
剎
帝
利
等
大
種
姓
說。
增

者。
能
拔
眾
生
種
種
諸
惡
不
善
法
故。
又
言。
為
令

益
者。
欲
令
眾
生
攝
受
種
種
妙
善
法
故。
恒
悲
愍

法
故。
樂
義
利
者。
能
授
眾
生
無
量
樂
法
故。
求
利

住
慈
等
四
種
無
量。
成
就
悲
者。
能
拔
眾
生
多
苦

犯
聚
事。
成
就
憐
愍
者。
於
處
長
夜
諸
眾
生
等。
恒

者。
所
謂
宣
說
名
句
文
身
學
處
者。
所
謂
宣
說
五

聲
聞
眾
是
薄
伽
梵
隨
順
修
學
真
實
弟
子
故。
法

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

得
者。
由
二
種
證
得
如
前
說。
我
所
應
說
如
是
已

察
者。
由
二
種
觀
察
如
前
說。
我
於
解
脫
不
善
證

尸
羅
圓
滿
修
習
諸
等
持
戒。
我
於
諸
法
不
善
觀

滿
者。
謂
或
於
尸
羅
一
分
修
習。
或
不
依
止。
如
是

得。
謂
究
竟
行
故。
不
退
轉
法
故。
我
尸
羅
蘊
不
圓

者
依
增
上
心
增
上
慧
說
此
中
有
二
因
緣
名
善
證

夜
遍
了
知
故。
不
顛
倒
覺
故。
彼
彼
解
脫
善
證
得

上
慧
學
說。
此
中
有
二
因
緣
名
善
觀
察。
謂
於
長

樂。
若
為
利
益
安
樂。
依
增
上
戒
學
增
上
心
學
增

中
以
種
種
慧
善
觀
察
者。
謂
若
為
利
益。
若
為
安

世
尊
建
立
三
學。
是
名
利
益
安
樂。
如
來
於
諸
法

尊
聽
受
百
味
飲
食
百
千
衣
服。
是
名
安
樂。
若
處

若
處
世
尊
讚
說
杜
多
功
德。
是
名
利
益。
若
處
世

上
慧
行
此
行
善
故
名
利
益。
順
攝
故
名
安
樂。
又

在
行。
為
利
益
安
樂
者。
謂
諸
離
欲
者
增
上
心
增

▲
▼

顯揚聖教論卷第十三

顯
揚
聖
教
論
卷
第
十
三

淨
相
由
二
頌。
辯
教
相
由
一
頌。

教
相。
此
中
最
勝
相
由
二
頌。
自
體
相
由
五
頌。
清

四
種
相。
一
最
勝
相。
二
自
體
相。
三
清
淨
相。
四
辯

等。
如
是
總
名
攝
釋
分。
今
此
品
中
顯
示
此
論
有

欲
解
脫
般
涅
槃。
自
他
受
彼
果
者。
謂
我
生
已
盡

謂
蘊
界
處
緣
起
念
住
正
斷
等。
彼
果
者。
謂
厭
離

前
建
立
諸
相
應。
善
解
釋
一
切
佛
經。
此
中
法
者。

故。
六
由
自
他
受
彼
果
故。
由
如
是
六
相
及
由
如

行
故。
四
由
智
遍
知
通
達
病
等
行
故。
五
由
彼
果

知
諸
法
故。
二
由
捨
惡
行
大
小
惑
故。
三
由
受
善

復
次
由
六
種
相
應
當
解
釋
一
切
佛
經。
一
由
遍

說
者。
謂
總
結
前
略
說
及
廣
分
別
應
知。

▲

顯揚聖教論卷第十三