大乘阿毘達磨集論卷第二

待
名
言
此
餘
根
境。
是
假
有
義
一
切
皆
是
假
有。

云
何
假
有。
幾
是
假
有。
為
何
義
故
觀
假
有
耶。
謂

切
皆
是
實
有。
為
捨
執
著
實
有
我
故。
觀
察
實
有。

實
有
耶。
謂
不
待
名
言
此
餘
根
境。
是
實
有
義。
一

蘊
界
處
中
云
何
實
有。
幾
是
實
有。
為
何
義
故
觀

　
過
去
世
等
諸
緣
等
　
　
云
何
幾
種
為
何
義

　
實
有
性
等
所
知
等
　
　
色
等
漏
等
已
生
等

復
次
蘊
界
處
廣
分
別
云
何。
嗢
柁
南
曰。

　
　
本
事
分
中
三
法
品
第
一
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
無
著
菩
薩
造

大
乘
阿
毘
達
磨
集
論
卷
第
二

▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

受
蘊
想
蘊
相
應
行
蘊。
及
法
界
法
處
一
分。
心
不

色。
心
謂
識
蘊。
七
識
界
及
意
處。
心
所
有
法。
謂

謂
色
蘊。
十
色
界
十
色
處。
及
法
界
法
處
所
攝
諸

此
清
淨
性。
由
依
此
故
一
切
皆
是
所
知。
此
中
色

所
清
淨。
若
能
雜
染
及
能
清
淨。
若
於
此
分
位
若

行
五
無
為。
若
於
是
處
雜
染
清
淨。
若
所
雜
染
及

有
五
種。
一
色
二
心
三
心
所
有
法
四
心
不
相
應

所
知。
幾
是
所
知。
為
何
義
故
觀
所
知
耶。
謂
所
知

有。
為
捨
執
著
清
淨
相
我
故。
觀
察
勝
義
有。
云
何

耶。
謂
清
淨
所
緣。
是
勝
義
有
義。
一
切
皆
是
勝
義

何
勝
義
有。
幾
是
勝
義
有。
為
何
義
故
觀
勝
義
有

俗
有。
為
捨
執
著
雜
染
相
我
故。
觀
察
世
俗
有。
云

有
耶。
謂
雜
染
所
緣。
是
世
俗
有
義。
一
切
皆
是
世

云
何
世
俗
有。
幾
是
世
俗
有。
為
何
義
故
觀
世
俗

為
捨
執
著
實
有
我
故。
觀
察
假
有。

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

達
耶。
謂
轉
變
故
隨
聞
故
入
行
故
來
故
往
故
出

云
何
所
通
達。
幾
是
所
通
達。
為
何
義
故
觀
所
通

識。

皆
是
所
識。
為
捨
執
著
能
見
者
等
我
故。
觀
察
所

故。
能
治
所
治
故。
微
細
差
別
故
是
所
識
義。
一
切

無
分
別
故。
有
分
別
故。
因
故
轉
故
相
故。
相
所
生

云
何
所
識。
幾
是
所
識。
為
何
義
故
觀
所
識
耶。
謂

著
知
者
見
者
我
故。
觀
察
所
知。

智
所
行
故。
是
所
知
義。
一
切
皆
是
所
知。
為
捨
執

智
所
行
故。
智
智
所
行
故。
究
竟
智
所
行
故。
大
義

所
行
故。
厭
患
智
所
行
故。
不
起
智
所
行
故。
無
生

智
所
行
故。
他
性
智
所
行
故。
下
智
所
行
故。
上
智

所
行
故。
道
理
智
所
行
故。
不
散
智
所
行
故。
內
證

為
謂
法
界
法
處
一
分。
又
所
知
法
者
謂
勝
解
智

相
應
行。
謂
不
相
應
行
蘊
及
法
界
法
處
一
分。
無

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

皆
是
有
見。
或
隨
所
應。
為
捨
執
著
眼
境
我
故。
觀

眼
所
行
境
是
有
見
義。
餘
差
別
如
有
色
說。
一
切

云
何
有
見。
幾
是
有
見。
為
何
義
故
觀
有
見
耶。
謂

應。
為
捨
執
著
無
色
我
故。
觀
察
無
色。

有
色
相
違
是
無
色
義。
一
切
皆
是
無
色。
或
隨
所

云
何
無
色。
幾
是
無
色。
為
何
義
故
觀
無
色
耶。
謂

所
應
為
捨
執
著
有
色
我
故。
觀
察
有
色。

時
故
示
現
故。
是
有
色
義。
一
切
皆
是
有
色。
或
隨

集
建
立
故。
外
門
故
內
門
故。
長
遠
故
分
限
故。
暫

故。
相
屬
故
隨
逐
故。
顯
了
故
變
壞
故。
顯
示
故
積

遍
滿
故。
方
所
可
說
故。
方
處
所
行
故。
二
同
所
行

色
自
性
故。
依
大
種
故。
喜
集
故。
有
方
所
故。
處

云
何
有
色。
幾
是
有
色。
為
何
義
故
觀
有
色
耶。
謂

著
有
威
德
我
故。
觀
察
所
通
達。

離
故。
是
所
通
達
義。
一
切
皆
是
所
通
達。
為
捨
執

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

云
何
有
漏。
幾
是
有
漏。
為
何
義
故
觀
有
漏
耶。
謂

應。
為
捨
執
著。
遍
行
我
故。
觀
察
無
對。

有
對
相
違
是
無
對
義。
一
切
皆
是
無
對。
或
隨
所

云
何
無
對。
幾
是
無
對。
為
何
義
故
觀
無
對
耶。
謂

為
捨
執
著
不
遍
行
我
故。
觀
察
有
對。

害
依
處
是
有
對
義。
一
切
皆
是
有
對。
或
隨
所
應

已
上。
不
修
治
者。
謂
非
三
摩
地
自
在
轉
色。
又
損

色
法
互
為
能
礙
互
為
所
礙。
積
集
者。
謂
極
微

謂
種
類
故
積
集
故
不
修
治
故。
種
類
者。
謂
諸

諸
有
見
者
皆
是
有
對。
又
三
因
故
說
名
有
對。

云
何
有
對。
幾
是
有
對。
為
何
義
故
觀
有
對
耶。
謂

應。
為
捨
執
著
非
眼
境
我
故。
觀
察
無
見。

有
見
相
違
是
無
見
義。
一
切
皆
是
無
見。
或
隨
所

云
何
無
見。
幾
是
無
見。
為
何
義
故
觀
無
見
耶。
謂

察
有
見。

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

云
何
無
諍。
幾
是
無
諍。
為
何
義
故
觀
無
諍
耶。
謂

故
觀
察
有
諍。

有
漏
有
爾
所
量。
有
諍
亦
爾。
為
捨
執
著
諍
合
我

隨
故。
彼
隨
順
故。
彼
種
類
故。
是
有
諍
義。
乃
至

違
諍。
彼
自
性
故。
彼
相
屬
故。
彼
所
縛
故。
彼
所

依
如
是
貪
瞋
癡
故。
執
持
刀
杖
發
起
一
切
鬥
訟

云
何
有
諍。
幾
是
有
諍。
為
何
義
故
觀
有
諍
耶。
謂

漏。

處
少
分。
是
無
漏
為
捨
執
著
離
漏
我
故。
觀
察
無

有
漏
相
違
是
無
漏
義。
五
無
取
蘊
全
及
三
界
二

云
何
無
漏。
幾
是
無
漏
為
何
義
故
觀
無
漏
耶。
謂

漏
合
我
故。
觀
察
有
漏。

十
處
全。
及
三
界
二
處
少
分。
是
有
漏。
為
捨
執
著

隨
順
故。
漏
種
類
故。
是
有
漏
義
五
取
蘊
十
五
界

漏
自
性
故。
漏
相
屬
故。
漏
所
縛
故。
漏
所
隨
故。
漏

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

所
量。
依
耽
嗜
亦
爾。
為
捨
執
著
耽
嗜
合
我
故。
觀

故。
彼
種
類
故。
是
依
耽
嗜
義。
乃
至
有
染
有
爾

故。
彼
相
屬
故。
彼
所
縛
故。
彼
隨
逐
故。
彼
隨
順

嗜
耶。
謂
依
如
是
貪
瞋
癡
故
染
著
五
欲。
彼
自
性

云
何
依
耽
嗜。
幾
是
依
耽
嗜。
為
何
義
故
觀
依
耽

染
亦
爾。
為
捨
執
著
離
染
我
故。
觀
察
無
染。

有
染
相
違
是
無
染
義
乃
至
無
諍
有
爾
所
量。
無

云
何
無
染。
幾
是
無
染。
為
何
義
故
觀
無
染
耶。
謂

有
染
亦
爾。
為
捨
執
著
染
合
我
故。
觀
察
有
染。

彼
種
類
故。
是
有
染
義。
乃
至
有
諍
有
爾
所
量。

彼
相
屬
故。
彼
所
縛
故。
彼
隨
逐
故。
彼
隨
順
故。

衣
如
是
貪
瞋
癡
故。
染
著
後
有
自
身。
彼
自
性
故。

云
何
有
染。
幾
是
有
染。
為
何
義
故
觀
有
染
耶。
謂

諍
亦
爾。
為
捨
執
著
離
諍
我
故。
觀
察
無
諍。

有
諍
相
違
是
無
諍
義。
乃
至
無
漏
有
爾
所
量。
無

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

前
不
現
前
故。
不
應
言
無
為。
如
世
尊
說。
法
有
二

故。
諸
業
煩
惱
所
不
為
故。
不
應
言
有
為。
隨
欲
現

言
有
為
當
言
無
為。
彼
不
應
言
有
為
無
為。
何
以

為
捨
執
著
常
住
我
故。
觀
察
無
為。
無
取
五
蘊
當

有
為
相
違
是
無
為
義。
法
界
法
處
一
分
是
無
為。

云
何
無
為。
幾
是
無
為。
為
何
義
故
觀
無
為
耶。
謂

故。
觀
察
有
為。

有
為
唯
除
法
界
法
處
一
分。
為
捨
執
著
無
常
我

若
法
有
生
滅
住
異。
可
知
是
有
為
義。
一
切
皆
是

云
何
有
為。
幾
是
有
為。
為
何
義
故
觀
有
為
耶。
謂

觀
察
出
離。

有
爾
所
量。
出
離
亦
爾。
為
捨
執
著
離
耽
嗜
我
故。

離
耶。
謂
依
耽
嗜
相
違
是
依
出
離
義。
乃
至
無
染

云
何
依
出
離。
幾
是
依
出
離。
為
何
義
故
觀
依
出

察
依
耽
嗜。

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

過
去
現
在
是
已
生
義。
一
切
一
分
是
已
生。
為
捨

云
何
已
生
幾
是
已
生。
為
何
義
故
觀
已
生
耶。
謂

一
分
是
出
世。
為
捨
執
著
獨
存
我
故。
觀
察
出
世。

止
出
世
故
是
出
世
義。
諸
蘊
一
分
及
三
界
二
處

分
別
出
世
間
義。
又
出
世
後
所
得
亦
名
出
世。
依

能
對
治
三
界。
無
顛
倒
無
戲
論
無
分
別
故。
是
無

云
何
出
世。
幾
是
出
世。
為
何
義
故
觀
出
世
耶。
謂

一
分
是
世
間。
為
捨
執
著
世
依
我
故
觀
察
世
間。

間
義。
諸
蘊
一
分
十
五
界
十
處
全。
及
三
界
二
處

三
界
所
攝。
及
出
世
智
後
所
得
似
彼
顯
現。
是
世

云
何
世
間。
幾
是
世
間。
為
何
義
故
觀
世
間
耶。
謂

依
此
道
理
唯
說
二
種。

為。
若
由
此
義
說
名
無
為。
不
以
此
義
說
名
有
為。

為。
若
由
此
義
說
名
有
為。
不
以
此
義
說
名
無

種。
謂
有
為
無
為。
云
何
今
說
此
法
非
有
為
非
無

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

一
分。
十
二
界
六
處
全。
及
法
界
法
處
一
分
是
能

諸
色
根
及
心
心
所
是
能
取
義。
三
蘊
全
色
行
蘊

云
何
能
取。
幾
是
能
取。
為
何
義
故
觀
能
取
耶。
謂

生。
又
已
生
相
違
是
非
已
生
義。

分
是
非
已
生。
為
捨
執
著
常
住
我
故。
觀
察
非
已

生
耶。
謂
未
來
及
無
為
法
是
非
已
生
義。
一
切
一

云
何
非
已
生。
幾
是
非
已
生。
為
何
義
故
觀
非
已

生
續
時
已
生。

已
生
成
壞
已
生。
先
時
已
生。
死
時
已
生。
中
時
已

已
生
剎
那
壞
已
生。
離
會
已
生。
異
位
已
生。
生
死

種
已
生。
無
種
已
生。
影
像
自
在
示
現
已
生。
展
轉

已
生。
清
淨
已
生。
不
清
淨
已
生。
運
轉
已
生。
有

已
生。
轉
變
已
生。
成
熟
已
生。
退
墮
已
生。
勝
進

生。
謂
最
初
已
生。
相
續
已
生。
長
養
已
生。
依
止

執
著
非
常
我
故。
觀
察
已
生。
又
有
二
十
四
種
已

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

外
門
相
違
是
內
門
義。
除
四
界
二
處
全
及
餘
一

云
何
內
門。
幾
是
內
門。
為
何
義
故
觀
內
門
耶。
謂

欲
我
故。
觀
察
外
門。

及
餘
一
分。
欲
界
所
攝
是
外
門。
為
捨
執
著
不
離

慧
及
彼
隨
法
行
所
攝
心
心
所
等。
四
界
二
處
全

欲
界
所
繫
法
是
外
門
義。
除
依
佛
教
所
生
聞
思

云
何
外
門。
幾
是
外
門。
為
何
義
故
觀
外
門
耶。
謂

故。
觀
察
所
取。

取
所
行
義。
一
切
皆
是
所
取。
為
捨
執
著
境
界
我

諸
能
取
亦
是
所
取。
或
有
所
取
非
能
取。
謂
唯
是

云
何
所
取。
幾
是
所
取。
為
何
義
故
觀
所
取
耶。
謂

又
由
和
合
識
等
生
故。
假
立
能
取。

境
界
能
取。
自
相
共
相
一
切
時
一
切
境
界
能
取。

有
四
種。
謂
不
至
能
取。
至
能
取。
自
相
現
在
各
別

取。
為
捨
執
著
能
受
用
我
故。
觀
察
能
取。
又
能
取

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

故。
是
過
去
義。
一
切
一
分
是
過
去。
為
捨
執
著
流

念
分
別
相
故。
戀
為
雜
染
相
故。
捨
為
清
淨
相

已
謝
故。
攝
因
已
壞
故。
果
及
自
相
有
非
有
故。
憶

自
相
已
生
已
滅
故。
因
果
已
受
用
故。
染
淨
功
用

云
何
過
去。
幾
是
過
去。
為
何
義
故
觀
過
去
耶。
謂

執
著
離
煩
惱
我
故。
觀
察
不
染
污。

八
處
全。
諸
蘊
及
餘
界
處
一
分
是
不
染
污。
為
捨

污
耶。
謂
善
及
無
覆
無
記
法
是
不
染
污
義。
八
界

云
何
不
染
污。
幾
是
不
染
污。
為
何
義
故
觀
不
染

煩
惱
合
我
故。
觀
察
染
污。

惱
等。
諸
蘊
十
界
四
處
一
分
是
染
污。
為
捨
執
著

謂
遍
行
意
相
應
煩
惱
等。
及
色
無
色
界
繫
諸
煩

不
善
及
有
覆
無
記
法
是
染
污
義。
有
覆
無
記
者。

云
何
染
污。
幾
是
染
污
為
何
義
故
觀
染
污
耶。
謂

分
是
內
門。
為
捨
執
著
離
欲
我
故。
觀
察
內
門。

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

云
何
善。
幾
是
善。
為
何
義
故
觀
善
耶。
謂
自
性
故

自
所
證
不
可
說
故。
唯
曾
當
現
是
言
說
所
依
故。

何
故
過
去
未
來
現
在。
說
名
言
事
非
涅
槃
等。
內

流
轉
我
故。
觀
察
現
在。

前
故。
是
現
在
義。
一
切
一
分
是
現
在
為
捨
執
著

清
淨
正
現
前
故。
能
顯
過
去
未
來
相
故。
作
用
現

自
相
已
生
未
滅
故
因
果
受
用
未
受
用
故。
雜
染

云
何
現
在。
幾
是
現
在。
為
何
義
故
觀
現
在
耶。
謂

未
來。

一
切
一
分
是
未
來。
為
捨
執
著
流
轉
我
故。
觀
察

希
為
雜
染
相
故。
不
希
為
清
淨
相
故。
是
未
來
義。

雜
染
清
淨
性
未
現
前
故。
因
及
自
相
有
非
有
故。

有
因
非
已
生
故。
未
得
自
相
故。
因
果
未
受
用
故。

云
何
未
來。
幾
是
未
來。
為
何
義
故
觀
未
來
耶。
謂

轉
我
故。
觀
察
過
去。

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

攝
善。
謂
施
性
福
業
事
及
戒
性
福
業
事
故
引
攝

饒
益
善。
謂
以
四
攝
事
饒
益
一
切
有
情。
何
等
引

尊
容。
或
想
對
正
法。
書
治
法
藏
興
供
養
業。
何
等

等
現
前
供
養
善。
謂
想
對
如
來。
建
立
靈
廟
圖
寫

聽
聞
正
法
如
理
作
意。
修
習
淨
善
法
隨
法
行。
何

運
樂
住。
何
等
加
行
善
謂
依
止
親
近
善
丈
夫
故。

得
如
是
報。
由
此
自
性
即
於
是
處
不
由
思
惟
任

何
等
生
得
善。
謂
即
彼
諸
善
法。
由
先
串
習
故
感

善。
謂
彼
所
發
身
業
語
業。
何
等
勝
義
善。
謂
真
如。

法。
何
等
隨
逐
善。
謂
即
彼
諸
法
習
氣。
何
等
發
起

信
等
十
一
心
所
有
法。
何
等
相
屬
善。
謂
彼
相
應

為
捨
執
著
法
合
我
故。
觀
察
善。
何
等
自
性
善。
謂

故
等
流
故。
是
善
義。
五
蘊
十
界
四
處
一
分
是
善。

故
現
前
供
養
故。
饒
益
故
引
攝
故。
對
治
故
寂
靜

相
屬
故。
隨
逐
故
發
起
故。
勝
義
故
生
得
故。
加
行

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

自
性
不
善。
謂
除
染
污
意
相
應
及
色
無
色
界
煩

不
善。
為
捨
執
著
非
法
合
我
故。
觀
察
不
善。
何
等

治
故
障
礙
故。
是
不
善
義。
五
蘊
十
界
四
處
一
分
是

得
故
加
行
故
現
前
供
養
故。
損
害
故
引
攝
故
所

謂
自
性
故
相
屬
故
隨
逐
故
發
起
故。
勝
義
故
生

云
何
不
善。
幾
是
不
善。
為
何
義
故
觀
不
善
耶。

共
功
德。

此
增
上
力
故。
發
起
勝
品
神
通
等
世
出
世
共
不

所
住
涅
槃
界。
何
等
等
流
善。
謂
已
得
寂
靜
者。
由

滅。
若
有
餘
依
涅
槃
界。
若
無
餘
依
涅
槃
界。
若
無

斷
瞋
恚。
永
斷
愚
癡。
永
斷
一
切
煩
惱。
若
想
受

治。
所
知
障
對
治。
何
等
寂
靜
善。
謂
永
斷
貪
欲。
永

治
遠
分
對
治。
伏
對
治。
離
繫
對
治。
煩
惱
障
對

法。
何
等
對
治
善。
謂
厭
壞
對
治。
斷
對
治。
持
對

生
天
樂
異
熟
引
攝
生
富
貴
家。
引
攝
隨
順
清
淨

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

治
法。
何
等
障
礙
不
善。
謂
能
障
礙
諸
善
品
法。

熟。
或
引
或
滿。
何
等
所
治
不
善。
謂
諸
對
治
所
對

語
意
諸
惡
行
已。
於
惡
趣
善
趣
引
攝
不
愛
果
異

起
身
語
意
種
種
邪
行。
何
等
引
攝
不
善。
謂
行
身

量
眾
廣
樹
非
福
何
等
損
害
不
善。
謂
於
一
切
處

或
邪
惡
意
為
先。
建
立
祠
廟
廣
興
供
養
業。
令
無

善。
謂
想
對
歸
依
隨
一
天
眾
已。
或
殺
害
意
為
先。

如
理
作
意
行
身
語
意
惡
行。
何
等
現
前
供
養
不

善。
謂
依
止
親
近
不
善
丈
夫
故。
聽
聞
不
正
法
不

由
此
自
性
即
於
不
善
任
運
樂
住。
何
等
加
行
不

生
得
不
善。
謂
由
串
習
不
善
故。
感
得
如
是
異
熟。

身
業
語
業。
何
等
勝
義
不
善。
謂
一
切
流
轉。
何
等

不
善。
謂
即
彼
習
氣。
何
等
發
起
不
善。
謂
彼
所
起

不
善。
謂
即
此
煩
惱
隨
煩
惱
相
應
法。
何
等
隨
逐

惱
等。
所
餘
能
發
惡
行
煩
惱
隨
煩
惱。
何
等
相
屬

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

無
記。
謂
如
有
一
想
對
歸
依
隨
一
天
眾。
遠
離
殺

心
者。
所
有
威
儀
路
工
巧
處
法。
何
等
現
前
供
養

有
漏
善
法
異
熟。
何
等
加
行
無
記。
謂
非
染
非
善

記。
謂
虛
空
非
擇
滅。
何
等
生
得
無
記。
謂
諸
不
善

受
諸
心
心
所
法。
所
發
身
業
語
業。
何
等
勝
義
無

謂
即
彼
戲
論
習
氣。
何
等
發
起
無
記。
謂
彼
所
攝

名
句
文
身
所
攝
受
心
心
所
法。
何
等
隨
逐
無
記。

何
等
相
屬
無
記。
謂
懷
非
穢
非
淨
心
者。
所
有
由

色
界
處
意
相
應
品
命
根
眾
同
分
名
句
文
身
等。

法
非
法
我
故。
觀
察
無
記。
何
等
自
性
無
記。
謂
八

處
全
及
餘
蘊
界
處
一
分
是
無
記。
為
捨
執
著
離

故
對
治
故。
寂
靜
故
等
流
故。
是
無
記
義。
八
界
八

故。
加
行
故
現
前
供
養
故。
饒
益
故
受
用
故。
引
攝

自
性
故
相
屬
故。
隨
逐
故
發
起
故。
勝
義
故
生
得

云
何
無
記。
幾
是
無
記。
為
何
義
故
觀
無
記
耶。
謂

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

云
何
欲
界
繫。
幾
是
欲
界
繫。
為
何
義
故
觀
欲
界

故
有
所
示
現。
當
知
此
中
無
有
一
法
真
實
可
得。

得
第
一
究
竟
菩
薩
摩
訶
薩。
為
欲
饒
益
諸
有
情

復
有
示
現
善
不
善
無
記
法。
此
復
云
何。
謂
佛
及

無
記。
謂
變
化
心
俱
生
品。

界
諸
煩
惱
等。
由
奢
摩
他
所
藏
伏
故。
何
等
等
流

簡
擇
心
好
服
醫
藥。
何
等
寂
靜
無
記。
謂
色
無
色

對
治
無
記。
謂
如
有
一
為
治
疾
病
得
安
樂
故。
以

是
相
身。
由
此
身
故
習
工
巧
處
速
疾
究
竟。
何
等

有
一
於
工
巧
處
串
習
故。
於
當
來
世
復
引
攝
如

擇
無
染
污
心
受
用
資
具。
何
等
引
攝
無
記。
謂
如

而
行
惠
施。
何
等
受
用
無
記。
謂
如
有
一
以
無
簡

如
有
一
於
自
僕
使
妻
子
等
所。
以
非
穢
非
淨
心

於
如
是
處
不
生
長
福
非
福
何
等
饒
益
無
記。
謂

害
意
邪
惡
見。
建
立
祠
廟
興
供
養
業。
令
無
量
眾

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

欲
永
害
離
欲。
復
有
十
種
離
欲。
謂
自
性
離
欲。
損

復
次
有
一
分
離
欲
具
分
離
欲
通
達
離
欲
損
伏
離

我
故。
觀
察
無
色
界
繫。

四
蘊
一
分。
是
無
色
界
繫。
為
捨
執
著
離
色
界
欲

者。
所
有
善
無
記
法。
是
無
色
界
繫
義。
三
界
二
處

無
色
界
繫
耶。
謂
已
離
色
界
欲
未
離
無
色
界
欲

云
何
無
色
界
繫。
幾
是
無
色
界
繫。
為
何
義
故
觀

我
故。
觀
察
色
界
繫。

蘊
界
處
一
分。
是
色
界
繫。
為
捨
執
著
離
欲
界
欲

無
記
法。
是
色
界
繫
義。
除
前
所
說
四
界
二
處
餘

繫
耶。
謂
已
離
欲
界
欲
未
離
色
界
欲
者。
所
有
善

云
何
色
界
繫。
幾
是
色
界
繫。
為
何
義
故
觀
色
界

繫。
為
捨
執
著
未
離
欲
界
欲
我
故。
觀
察
欲
界
繫。

界
繫
義。
四
界
二
處
全
及
餘
蘊
界
處
一
分。
是
欲
界

繫
耶。
謂
未
離
欲
者
所
有
善
不
善
無
記
法。
是
欲

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

云
何
有
學。
幾
是
有
學。
為
何
義
故
觀
有
學
耶。
謂

樂
諸
有
情
故。

何
等
無
上
離
欲。
謂
佛
菩
薩
所
有
離
欲。
為
欲
利

何
等
有
上
離
欲。
謂
世
間
聲
聞
獨
覺
所
有
離
欲。

永
斷
離
欲。
謂
永
斷
地
地
諸
煩
惱
已
生
厭
背
性。

欲。
謂
已
得
見
道
者。
於
三
界
法
生
厭
背
性。
何
等

謂
由
世
間
出
世
間
道
斷
諸
煩
惱。
何
等
遍
知
離

諸
愚
夫
於
涅
槃
界
生
厭
背
性。
何
等
對
治
離
欲。

處
已
於
下
劣
處
生
厭
背
性。
何
等
愚
癡
離
欲。
謂

於
諸
美
膳
生
厭
背
性。
何
等
增
上
離
欲。
謂
得
勝

熱
惱
已
生
厭
背
性。
何
等
任
持
離
欲。
謂
飽
食
已

處
法
生
厭
背
性。
何
等
損
害
離
欲。
謂
習
欲
者
暢

上
離
欲。
何
等
自
性
離
欲。
謂
於
苦
受
及
順
苦
受

治
離
欲。
遍
知
離
欲。
永
斷
離
欲。
有
上
離
欲。
無

害
離
欲。
任
持
離
欲。
增
上
離
欲。
愚
癡
離
欲。
對

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

見
等
所
起
邪
行
煩
惱
隨
煩
惱
及
由
見
等
所
發
身

斷
耶。
謂
分
別
所
起
染
污
見
疑
見
處
疑
處。
及
於

云
何
見
所
斷。
幾
是
見
所
斷。
為
何
義
故
觀
見
所

著
不
解
脫
我
故。
觀
察
非
學
非
無
學。

全
及
餘
蘊
界
處
一
分。
是
非
學
非
無
學。
為
捨
執

記
法
并
無
為
法。
是
非
學
非
無
學
義。
八
界
八
處

無
記
法。
及
諸
學
者
染
污
無
記
法。
諸
無
學
者
無

故
觀
非
學
非
無
學
耶。
謂
諸
異
生
所
有
善
不
善

云
何
非
學
非
無
學。
幾
是
非
學
非
無
學。
為
何
義

為
捨
執
著
已
脫
我
故。
觀
察
無
學。

於
諸
學
處
已
得
究
竟
者
所
有
善
法。
是
無
學
義。

云
何
無
學。
幾
是
無
學。
為
何
義
故
觀
無
學
耶。
謂

有
學。

蘊
一
分。
是
有
學。
為
捨
執
著
求
解
脫
我
故。
觀
察

求
解
脫
者
所
有
善
法。
是
有
學
義。
十
界
四
處
諸

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

是
緣
生
義。
一
切
皆
是
緣
生。
唯
除
法
界
法
處
一

業
故
支
雜
染
攝
故
義
故
甚
深
故
差
別
故
順
逆
故。

相
故
分
別
支
故
略
攝
支
故
建
立
支
緣
故
建
立
支

云
何
緣
生。
幾
是
緣
生。
為
何
義
故
觀
緣
生
耶。
謂

我
故
觀
察
非
所
斷。

界
四
處
諸
蘊
一
分。
是
非
所
斷。
為
捨
執
著
成
滿

斷
耶。
謂
諸
無
漏
法
除
順
決
擇
分。
是
非
所
斷。
十

云
何
非
所
斷。
幾
是
非
所
斷。
為
何
義
故
觀
非
所

圓
滿
我
故。
觀
察
修
所
斷。

修
所
斷
義。
一
切
一
分
是
修
所
斷。
為
捨
執
著
修

斷
耶。
謂
得
見
道
後
見
所
斷
相
違
諸
有
漏
法。
是

云
何
修
所
斷。
幾
是
修
所
斷。
為
何
義
故
觀
修
所

觀
察
見
所
斷。

一
切
一
分
是
見
所
斷。
為
捨
執
著
見
圓
滿
我
故。

語
意
業。
并
一
切
惡
趣
等
蘊
界
處。
是
見
所
斷
義。

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

有
情
於
有
愚
癡。
二
與
行
作
緣。
行
有
二
種
業。
一

何
等
建
立
支
業
故。
謂
無
明
有
二
種
業。
一
令
諸

俱
有
故。
建
立
支
緣
隨
其
所
應。

何
等
建
立
支
緣
故。
謂
習
氣
故
引
發
故
思
惟
故

者
謂
生
老
死。

名
色
六
處
觸
受。
能
生
支
者。
謂
愛
取
有。
所
生
支

生
支。
能
引
支
者。
謂
無
明
行
識。
所
引
支
者。
謂

何
等
略
攝
支
故。
謂
能
引
支
所
引
支。
能
生
支
所

及
老
死。

十
二。
謂
無
明
行
識
名
色
六
處
觸
受
愛
取
有
生

何
等
分
別
支
故。
謂
分
別
緣
生
為
十
二
分。
何
等

緣
生
故。
是
緣
生
相。

何
等
相
故。
謂
無
作
緣
生
故。
無
常
緣
生
故。
勢
用

故
觀
察
緣
生。

分
諸
無
為
法。
為
捨
執
著
無
因
不
平
等
因
我
法

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

何
等
支
雜
染
攝
故。
謂
若
無
明
若
愛
若
取。
是
煩

數
令
有
情
時
分
變
異。
二
數
令
有
情
壽
命
變
異

次
第
生
起。
二
與
老
死
作
緣。
老
死
有
二
種
業。
一

緣。
生
有
二
種
業。
一
令
諸
有
情
名
色
六
處
觸
受

有
二
種
業。
一
令
諸
有
情
後
有
現
前。
二
與
生
作

取
後
有。
令
諸
有
情
發
有
取
識。
二
與
有
作
緣。
有

情
流
轉
生
死。
二
與
取
作
緣。
取
有
二
種
業。
一
為

果
流
轉。
二
與
愛
作
緣。
愛
有
二
種
業。
一
引
諸
有

作
緣
受
有
二
種
業。
一
令
諸
有
情
於
所
受
用
生

業。
一
令
諸
有
情
於
所
受
用
境
界
流
轉。
二
與
受

攝
諸
有
情
自
體
圓
滿。
二
與
觸
作
緣。
觸
有
二
種

情
自
體。
二
與
六
處
作
緣。
六
處
有
二
種
業。
一

縛。
二
與
名
色
作
緣。
名
色
有
二
種
業。
一
攝
諸
有

由
熏
習
故。
識
有
二
種
業。
一
持
諸
有
情
所
有
業

令
諸
有
情
於
諸
趣
中
種
種
差
別。
二
與
識
作
緣。

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

外
穀
等
生
差
別
故。
成
壞
差
別
故。
食
持
差
別
故。

何
等
差
別
故。
謂
識
生
差
別
故。
內
死
生
差
別
故。

他
作
因
生。
是
故
甚
深。

法。
不
從
自
生。
不
從
他
生
不
從
共
生。
非
不
自
作

者
而
諸
業
果
不
壞
可
得。
是
故
甚
深。
又
諸
緣
起

功
能
緣
可
得。
雖
離
有
情
而
有
情
可
得。
雖
無
作

起
法
雖
剎
那
滅
而
住
可
得。
雖
無
作
用
緣
而
有

故。
住
甚
深
故。
轉
甚
深
故。
是
甚
深
義。
又
諸
緣

何
等
甚
深
故。
謂
因
甚
深
故。
相
甚
深
故。
生
甚
深

因
果
決
定
義。
是
緣
起
義。

相
續
不
斷
義。
因
果
相
似
攝
受
義。
因
果
差
別
義。

他
起
義。
無
作
用
義。
無
常
義。
有
剎
那
義。
因
果

何
等
義
故。
謂
無
作
者
義。
有
因
義。
離
有
情
義。
依

餘
是
生
雜
染
所
攝。

惱
雜
染
所
攝。
若
行
若
識
若
有。
是
業
雜
染
所
攝。

▲
▼

大乘阿毘達磨集論卷第二

大
乘
阿
毘
達
磨
集
論
卷
第
二

說
緣
起
順
逆
義。

何
等
順
逆
故
謂
雜
染
順
逆
故
清
淨
順
逆。
故
是

別
故。
是
差
別
義。

愛
非
愛
趣
分
別
差
別
故。
清
淨
差
別
故。
威
德
差

▲

大乘阿毘達磨集論卷第二