大乘阿毘達磨雜集論卷第三

愚
及
增
益
執
故。
云
何
實
有
者
辯
實
有
相
為
斷

察
實
有。
所
以
建
立
此
三
問
者。
為
斷
相
事
二

有
義。
一
切
皆
是
實
有。
為
捨
執
著
實
有
我
故。
觀

故
觀
實
有
耶。
答
謂
不
待
名
言
此
餘
根
境
是
實

問
蘊
界
處
中
云
何
實
有。
幾
是
實
有。
為
何
義

　
過
去
世
等
諸
緣
等
　
　
云
何
幾
種
為
何
義

　
實
有
性
等
所
知
等
　
　
色
等
漏
等
已
生
等

復
次
蘊
界
處
廣
分
別
云
何
嗢
拖
南
曰。

　
　
本
事
分
中
三
法
品
第
一
之
三

　
　
　
　
大
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
安
慧
菩
薩
糅

大
乘
阿
毘
達
磨
雜
集
論
卷
第
三

▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

云
何
勝
義
有。
幾
是
勝
義
有。
為
何
義
故
觀
勝
義

執
我
為
雜
染
因
故。

染
所
緣
者。
能
發
一
切
雜
染
義
故。
雜
染
相
我
者。

俗
有。
為
捨
執
著
雜
染
相
我
故。
觀
察
世
俗
有
雜

有
耶。
謂
雜
染
所
緣
是
世
俗
有
義。
一
切
皆
是
世

云
何
世
俗
有
幾
是
世
俗
有。
為
何
義
故
觀
世
俗

有。
為
捨
執
著。
實
有
我
故。
觀
察
假
有。

待
於
名
言
此
餘
根
境
是
假
有
義。
一
切
皆
是
假

云
何
假
有。
幾
是
假
有。
為
何
義
故
觀
假
有
耶。
謂

方
起
瓶
等
覺。

所
覺
境。
非
如
於
瓶
等
事
要
待
名
言
及
色
香
等

不
待
此
餘
根
境
者。
謂
不
待
此
所
餘
義
而
覺
自

境
者。
謂
不
分
別
色
受
等
名
言
而
取
自
所
取
義。

斷
增
益
執。
如
是
餘
處
如
理
應
知。
不
待
名
言
根

相
愚。
一
切
實
有
者
為
斷
事
愚。
捨
著
實
我
者
為

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

若
於
此
分
位。
若
此
清
淨
性。
由
依
此
故。
一
切
皆

淨。
若
所
雜
染
及
所
清
淨。
若
能
雜
染
及
能
清
淨。

分。
無
為
謂
法
界
法
處
一
分。
若
依
是
處
雜
染
清

心
不
相
應
行
謂
不
相
應
行。
蘊
及
法
界
法
處
一

法。
謂
受
蘊
想
蘊
相
應
行
蘊
及
法
界
法
處
一
分。

攝
諸
色。
心
謂
識
蘊。
七
識
界
及
意
處。
心
所
有

為。
色
謂
色
蘊。
十
色
界
十
色
處
及
法
界
法
處
所

所
知
有
五
種
色。
心
心
所
有
法
心
不
相
應
行
無

云
何
所
知。
幾
是
所
知。
為
何
義
故
觀
所
知
耶。
謂

實
有
故。

真
如
故。
諸
法
無
我
性
是
名
真
如。
彼
無
我
性
真

行
義
故。
一
切
皆
是
勝
義
有
者。
以
一
切
法
不
離

淨
所
緣
者。
為
得
清
淨
緣
此
境
界。
是
最
勝
智
所

義
有。
為
捨
執
著
清
淨
我
相
故。
觀
察
勝
義
有。
清

有
耶。
謂
清
淨
所
緣
是
勝
義
有
義。
一
切
皆
是
勝

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

第
是
信
解
等
智
他
心
智
名
他
性
智
者。
謂
緣
他

智
道
智。
盡
無
生
智。
大
乘
智。
如
是
諸
智
隨
其
次

智。
勝
義
智。
他
心
智
法
智
種
類
智。
苦
智
集
智
滅

三
智
者。
謂
聞
所
生
智。
思
所
生
智。
世
間
修
所
生

此
中
以
十
三
種
智
所
緣
境
界。
顯
示
所
知
義。
十

所
行
故。
究
竟
智
所
行
故。
大
義
智
所
行
故。
當
知

所
行
故。
不
起
智
所
行
故。
無
生
智
所
行
故。
智
智

智
所
行
故
下
智
所
行
故。
上
智
所
行
故。
厭
患
智

所
行
故。
不
散
智
所
行
故。
內
證
智
所
行
故。
他
性

故。
又
所
知
法
者。
謂
信
解
智
所
行
故。
道
理
智

一
切。
所
以
者
何。
唯
法
界
及
擇
滅。
是
清
淨
性

行
法。
清
淨
性
者。
謂
清
淨
無
為
法。
如
其
所
應
非

位
者。
謂
於
色
心
及
心
法
分
位。
假
立
心
不
相
應

染
淨
者。
謂
貪
等
信
等
心
所
有
法
如
其
次
第。
分

是
所
知。
處
者
謂
色
法。
所
染
淨
者。
謂
心
法。
能

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

差
別。
故
七
種
難
識
了
別
者。
一
不
可
知
了
別
器

離
癡。
如
是
等。
微
細
差
別
者。
謂
七
種
難
識
了
別

能
治
所
治
者。
謂
有
貪
離
貪。
有
瞋
離
瞋。
有
癡

者。
謂
根
及
義。
相
所
生
者。
謂
根
義
所
生
諸
識。

識
身。
因
者。
謂
阿
賴
耶
識。
轉
者。
謂
所
餘
識。
相

識
義。
無
分
別
者。
謂
五
識
身。
有
分
別
者。
謂
意

所
生
故。
能
治
所
治
故。
微
細
差
別
故。
當
知
是
所

謂
無
分
別
故。
有
分
別
故。
因
故
轉
故
相
故。
相

云
何
所
識。
幾
是
所
識。
為
何
義
故
觀
所
識
耶。

大
義。
為
捨
執
著
知
者
見
者
我
故。
觀
察
所
知。

究
竟
智。
緣
大
義
故
名
大
義
智。
自
利
利
他
名
為

生
故
名
無
生
智。
緣
智
故
名
智
智。
緣
究
竟
故
名

厭
患
故
名
厭
患
智。
為
不
起
故
名
不
起
智。
緣
無

故。
種
類
智
名
上
智
者。
謂
從
法
智
後
所
生
故
為

心
為
境
故。
法
智
名
下
智
者。
謂
於
諸
諦
最
初
生

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

切
皆
是
所
識。
為
捨
執
著
能
見
者
等
我
故。
觀
察

行
相
流
轉。
此
難
建
立
是
故
微
細。
如
是
當
知。
一

過
生
死
曾
所
積
習
一
切
種
有
漏
行。
云
何
此
心

了
別。
謂
阿
羅
漢
心
證
得
第
一
無
戲
論
法
性。
超

覺
悟。
餘
業
熏
習
轉
於
異
趣
令
生
相
續。
七
解
脫

業
熏
習
在
識。
云
何
於
餘
明
了
將
命
終
位
暫
起

時
次
第
而
轉。
六
相
續
了
別。
謂
無
量
種
感
自
身

云
何
非
離
心
外
別
有
習
氣
亦
非
即
心。
又
與
果

貪
等
心。
五
習
氣
了
別。
謂
諸
業
現
行
熏
習
於
心。

別。
謂
具
縛
者
云
何
有
貪
等
心。
須
臾
轉
變
起
離

微
細
言
通
一
切
處。
四
能
治
所
治
速
疾
迴
轉
了

各
別
了
自
境
界。
此
難
建
立
是
故
微
細。
當
知
此

微
細。
三
俱
有
了
別。
謂
一
時
間
諸
識
俱
起。
云
何

了
別。
謂
一
法
一
行
有
種
種
相。
此
難
建
立
是
故

了
別。
謂
一
切
時
無
分
別
行
相
故。
二
種
種
行
相

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

云
何
有
色。
幾
是
有
色。
為
何
義
故
觀
有
色
耶。
謂

達。

切
境
界
故。
為
捨
執
著
自
威
德
我
故。
觀
察
所
通

離。
如
是
一
切
皆
是
所
通
達。
後
以
三
通
遍
緣
一

名
往。
以
漏
盡
通
了
知
解
脫
三
界
方
便
故
名
出

事。
故
名
來。
以
天
眼
通
了
達
未
來
所
往
生
事
故

心
行。
故
名
入
行。
以
宿
住
通
了
過
去
生
展
轉
來

趣
音
聲
故
名
隨
聞。
以
他
心
通
了
有
貪
等
種
種

通
達
境
界
名
為
轉
變。
以
天
耳
通
了
達
種
種
異

有
境
界。
以
如
意
通
運
轉
差
別
所
顯
故。
說
此
所

離
故。
是
所
通
達
義
言
所
通
達
者。
謂
六
神
通
所

達
耶。
謂
轉
變
故
隨
聞
故
入
行
故
來
故
往
故
出

云
何
所
通
達。
幾
是
所
通
達
為
何
義
故
觀
所
通

者
觸
者
識
者。

所
識。
見
者
等
言
當
知。
為
顯
見
者
聞
者
嗅
者
嘗

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

有
情
共
所
緣
性
故。
非
如
無
色
法。
如
自
所
受
他

者。
謂
隨
所
住
方
所
緣
性
故。
二
同
所
行
者。
謂
二

方
所
可
說
者。
可
說
在
此
在
彼
方
故。
方
處
所
行

所
者。
有
分
量
故。
處
遍
滿
者。
形
量
遍
十
方
故。

現
在
喜
愛
以
先
觸
受
等
為
集
名
為
喜
集。
有
方

喜
集
者。
即
有
色
法
以
喜
為
集
名
為
喜
集。
非
如

色
合
故
名
有
色。
諸
大
種
色
展
轉
合
故
名
有
色。

此
顯
與
餘
色
合
故
名
有
色。
諸
所
造
色
與
大
種

故
名
為
有
色。
是
故
最
初
說
色
自
性。
依
大
種
者。

即
用
色
法
為
自
性
故
名
為
有
色。
非
與
餘
色
合

故。
暫
時
故。
示
現
故。
是
有
色
義。
色
自
性
者。
謂

積
集
建
立
故。
外
門
故。
內
門
故。
長
遠
故。
分
限

故。
相
屬
故。
隨
逐
故。
顯
了
故。
變
壞
故。
顯
示
故

遍
滿
故。
方
所
可
說
故。
方
處
所
行
故。
二
同
所
行

色
自
性
故。
依
大
種
故。
喜
集
故。
有
方
所
故。
處

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

變
壞
色
等。
隨
所
應
者。
謂
餘
色
外
門
等
六。
色
差

一
切
皆
是
有
色。
或
隨
所
應。
一
切
是
有
色
者。
謂

者。
謂
如
來
等
所
現
諸
色。
唯
是
示
現
非
真
實
故。

時
者。
謂
無
學
色。
唯
餘
現
在
一
有
身
故。
示
現

故。
分
限
者。
謂
有
學
色。
已
作
生
死
分
限
故。
暫

遠
者。
謂
異
生
色
不
可
建
立。
前
後
兩
際
有
邊
量

愛
所
生
故。
由
此
道
理
說
彼
諸
色。
名
意
生
身。
長

界
色。
妙
欲
愛
所
生
故。
內
門
者
謂
色
界
色。
定
心

微
已
上
色。
有
微
細
分
可
建
立
故
外
門
者。
謂
欲

示
者。
謂
諸
言
說
顯
示
義
故。
積
集
建
立
者。
謂
極

切。
隨
其
所
應
即
便
變
壞
以
變
壞
是
色
義
故。
顯

緣
境
故。
變
壞
者。
謂
五
蘊。
由
手
等
所
觸
受
等
所

子
所
隨
逐
故。
顯
了
者
謂
諸
尋
思
由
能
顯
了
所

有
色
根
故。
隨
逐
者。
謂
生
無
色
界
異
生
諸
色
種

不
能
取
故。
相
屬
者。
謂
眼
識
等
亦
名
有
色
繫。
屬

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

有
見
相
違
是
無
見
義。
一
切
皆
是
無
見。
或
隨
所

云
何
無
見。
幾
是
無
見。
為
何
義
故
觀
無
見
耶。
謂

名
有
見
為
捨
執
著
眼
境
我
故。
觀
察
有
見。

等
所
以
者
何。
諸
無
色
法
與
有
見
色
相
屬
故。
亦

見。
或
隨
所
應。
一
切
是
有
見
者。
謂
相
屬
有
見。

見
自
性
等
乃
至
示
現。
說
名
有
見
一
切
皆
是
有

前
說。
色
自
性
等
乃
至
示
現
說
名
有
色。
如
是
有

眼
所
行
境
是
有
見
義。
餘
差
別
如
有
色
說。
謂
如

云
何
有
見。
幾
是
有
見。
為
何
義
故
觀
有
見
耶。
謂

色
者。
謂
與
無
色
相
繫
屬
故。

應。
為
捨
執
著
無
色
我
故。
觀
察
無
色。
一
切
是
無

有
色
相
違
是
無
色
義。
一
切
皆
是
無
色。
或
隨
所

云
何
無
色。
幾
是
無
色。
為
何
義
故
觀
無
色
耶
謂

有
色。

別
當
知
與
受
等
共。
為
捨
執
著
有
色
我
故。
觀
察

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

云
何
無
對。
幾
是
無
對。
為
何
義
故
觀
無
對
耶。
謂

謂
所
餘
義
為
捨
執
著
不
遍
行
我
故。
觀
察
有
對。

以
如
是
有
對
義
故。
一
切
皆
是
有
對。
或
隨
所
應。

有
對
義
謂
若
依
若
緣
能
生
瞋
恚
名
為
有
對。
即

無
對
礙
故。
如
平
等
心。
諸
天
又
損
害
依
處。
是

謂
非
三
摩
地
自
在
轉
色。
定
自
在
力
所
轉
諸
色

謂
極
微
已
上。
以
一
極
微
無
對
礙
故。
不
修
治
者。

非
能
礙
性
性
自
爾
故。
種
類
是
自
性
義。
積
集
者。

為
建
立
光
明
等
色
是
有
對
故。
以
彼
唯
是
所
礙

此
唯
應
言
互
為
能
礙。
所
以
復
言
互
為
所
礙
者。

法
互
為
能
礙。
互
為
所
礙。
能
礙
往
來
是
有
對
義。

種
類
故。
積
集
故。
不
修
治
故。
種
類
者。
謂
諸
色

諸
有
見
者
皆
是
有
對。
又
三
因
故
說
名
有
對。
謂

云
何
有
對。
幾
是
有
對
為
何
義
故
觀
有
對
耶。
謂

應。
為
捨
執
著
非
眼
境
我
故。
觀
察
無
見。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

三
界
二
處
少
分
聖
道
眷
屬
及
諸
無
為。
非
有
漏

十
處
全
及
三
界
二
處
少
分
是
有
漏。
謂
除
最
後

有
漏
諸
蘊。
前
生
煩
惱
所
起
故。
五
取
蘊
十
五
界

背
一
切
有
順
彼
對
治
故。
漏
種
類
者。
謂
阿
羅
漢

雖
為
煩
惱
麤
重
所
隨。
然
得
建
立
為
無
漏
性。
以

諸
漏
麤
重
所
隨
逐
故。
漏
隨
順
者。
為
順
決
擇
分。

招
後
有
故。
漏
所
隨
者。
謂
餘
地
法。
亦
為
餘
地

第
名
有
漏。
漏
所
縛
者
謂
有
漏
善
法。
由
漏
勢
力

心
法。
及
眼
等
漏
相
應
故。
漏
所
依
故。
如
其
次

漏
性
合
故
名
為
有
漏。
漏
相
屬
者。
謂
漏
共
有
心

種
類
故。
是
有
漏
義。
漏
自
性
者。
謂
諸
漏
自
性

漏
相
屬
故。
漏
所
縛
故。
漏
所
隨
故。
漏
隨
順
故
漏

幾
是
有
漏。
為
何
義
故
觀
有
漏
耶。
謂
漏
自
性
故。

應
為
捨
執
著
遍
行
我
故。
觀
察
無
對。
云
何
有
漏。

有
對
相
違
是
無
對
義。
一
切
皆
是
無
對。
或
隨
所

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

諍
亦
爾。
為
捨
執
著
離
諍
我
故
觀
察
無
諍。

有
諍
相
違
是
無
諍
義。
乃
至
無
漏
有
爾
所
量
無

云
何
無
諍。
幾
是
無
諍。
為
何
義
故
觀
無
諍
耶。
謂

著
諍
合
我
故。
觀
察
有
諍。

漏
有
爾
所
量。
有
諍
亦
爾。
彼
所
隨
義
故。
為
捨
執

故。
彼
隨
順
故。
彼
種
類
故。
是
有
諍
義。
乃
至
有

如
是
彼
自
性
故。
彼
相
屬
故。
彼
所
縛
故。
彼
所
隨

訟
違
諍。
執
持
刀
杖
等
是
諍
因
貪
等
是
諍
自
性。

以
依
如
是
貪
瞋
癡
故。
執
持
刀
杖
發
起
一
切
鬥

云
何
有
諍。
幾
是
有
諍。
為
何
義
故
觀
有
諍
耶。
謂

漏。

處
少
分
是
無
漏。
為
捨
執
著
離
漏
我
故。
觀
察
無

有
漏
相
違
是
無
漏
義。
五
無
取
蘊
全
及
三
界
二

云
何
無
漏。
幾
是
無
漏。
為
何
義
故
觀
無
漏
耶。
謂

故。
為
捨
執
著
漏
合
我
故。
觀
察
有
漏。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

彼
種
類
故。
是
依
耽
嗜
義。
何
等
瞋
恚
能
起
染
著。

彼
相
屬
故。
彼
所
縛
故。
彼
隨
逐
故。
彼
隨
順
故。

謂
若
依
如
是
貪
瞋
癡
故。
染
著
五
欲。
彼
自
性
故。

依
耽
嗜。
幾
是
依
耽
嗜。
為
何
義
故
觀
衣
耽
嗜
耶。

染
亦
爾。
為
捨
執
著
離
染
我
故。
觀
察
無
染。
云
何

有
染
相
違
是
無
染
義。
乃
至
無
諍
有
爾
所
量。
無

云
何
無
染。
幾
是
無
染。
為
何
義
故
觀
無
染
耶。
謂

著
染
合
我
故
觀
察
有
染。

如
是
乃
至
有
諍
有
爾
所
量。
有
染
亦
爾。
為
捨
執

著
後
有
因。
謂
由
憎
嫉
諸
清
淨
法
染
著
後
有
故。

瞋
癡
是
染
著。
後
有
因
故
名
染。
云
何
瞋
恚
是
染

故。
彼
種
類
故。
是
有
染
義。
染
著
後
有
者。
謂
貪

故。
彼
相
屬
故。
彼
所
縛
故。
彼
隨
逐
故。
彼
隨
順

若
依
如
是
貪
瞋
癡
故。
染
著
後
有
自
身。
彼
自
性

云
何
有
染。
幾
是
有
染。
為
何
義
故
觀
有
染
耶。
謂

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

何
以
故。
諸
業
煩
惱
所
不
為
故。
不
應
言
有
為。
隨

當
言
有
為。
當
言
無
為。
答
彼
不
應
言
有
為
無
為。

為
捨
執
著
常
住
我
故
觀
察
無
為。
問
無
取
五
蘊

有
為
相
違
是
無
為
義。
法
界
法
處
一
分
是
無
為

云
何
無
為。
幾
是
無
為。
為
何
義
故
觀
無
為
耶
謂

常
我
故。
觀
察
有
為。

皆
是
有
為。
唯
除
法
界
法
處
一
分。
為
捨
執
著
無

若
法
有
生
滅
住
異
可
知。
當
知
是
有
為
義。
一
切

云
何。
有
為
幾
是
有
為。
為
何
義
故
觀
有
為
耶。
謂

觀
察
出
離。

有
爾
所
量。
出
離
亦
爾。
為
捨
執
著
離
耽
嗜
我
故。

離
耶。
謂
依
耽
嗜
相
違
是
依
出
離
義。
乃
至
無
染

云
何
依
出
離
幾
是
依
出
離。
為
何
義
故
觀
依
出

嗜
亦
爾。
為
捨
執
著
耽
嗜
合
我
故。
觀
察
依
耽
嗜。

謂
憎
嫉
出
離
如
是
乃
至
有
染
有
爾
所
量。
依
耽

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

蘊
一
分
十
五
界
十
處
全。
及
三
界
二
處
一
分。
是

如
等
所
現
相
貌。
是
出
世
間。
未
曾
得
故。
如
是
諸

義。
似
彼
顯
現
者。
謂
似
三
界
所
攝
相
顯
現。
似
真

三
界
所
攝
及
出
世
智
後
所
得
似
彼
顯
現
是
世
間

云
何
世
間。
幾
是
世
間。
為
何
義
故
觀
世
間
耶。
謂

亦
不
離
二
種。

為。
諸
業
煩
惱
所
不
為
義
故。
說
名
無
為。
是
故
此

二
種。
何
以
故。
隨
欲
現
前
不
現
前
義
故。
說
名
有

名
無
為。
不
以
此
義
說
名
有
為。
依
此
道
理
唯
說

說
名
有
為。
不
以
此
義
說
名
無
為。
若
由
此
義
說

耶
答
此
亦
不
離
二
種
故。
所
以
者
何。
若
由
此
義

謂
有
為
無
為。
云
何
今
說
此
法
非
有
為
非
無
為

爾。
以
常
住
故
問
如
薄
伽
梵
說。
一
切
法
有
二
種。

取
諸
蘊
隨
所
欲
樂。
若
現
前
若
不
現
前
無
為
不

欲
限
前
不
限
前
故。
不
應
言
無
為。
所
以
者
何。
無

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

過
去
現
在
是
已
生
義。
一
切
一
分
是
已
生。
為
捨

云
何
已
生。
幾
是
已
生。
為
何
義
故
觀
已
生
耶。
謂

著
獨
存
我
故。
觀
察
出
世。

諸
蘊
一
分。
及
三
界
二
處
一
分
是
出
世
為
捨
執

又
出
世
後
所
得。
亦
名
出
世。
依
止
出
世
故。
如
是

諸
無
為
法
非
一
切
分
別
所
依
處
故。
名
無
分
別。

一
切
色
等
法
戲
論。
無
戲
論
分
別
故
名
無
分
別。

顛
倒
分
別
故
名
無
分
別。
二
菩
薩
等
所
得。
對
治

復
二
種。
一
聲
聞
獨
覺
所
得。
對
治
常
等
顛
倒。
無

分
別
出
世
間
義。
能
對
治
三
界
者。
謂
諸
聖
道
此

能
對
治
三
界。
無
顛
倒
無
戲
論
無
分
別
故。
是
無

云
何
出
世。
幾
是
出
世。
為
何
義
故
觀
出
世
耶
謂

觀
察
世
間。

世
間
相
顯
現
并
無
為
法。
為
捨
執
著
世
依
我
故。

世
間。
一
分
者。
謂
除
正
智
所
攝
及
後
所
得
似
出

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

相
憤
怨。
樂
變
化
天。
他
化
自
在
色
無
色
界
諸
天。

謂
與
彼
相
違。
清
淨
已
生
者。
謂
遊
戲
忘
念
意

墮
已
生
者。
謂
捨
善
趣
生
惡
趣
中。
勝
進
已
生
者。

受
等
諸
根
變
異
成
熟
已
生
者。
謂
於
衰
老
位。
退

生
者。
謂
內
諸
根。
轉
變
已
生
者。
謂
能
隨
順
生
樂

由
眠
夢
飲
食
梵
行
定
為
因。
四
種
長
養。
依
止
已

時。
相
續
已
生
者。
謂
續
生
已
後。
長
養
已
生
者
謂

時
已
生。
續
時
已
生。
最
初
已
生
者。
謂
初
續
生

死
已
生。
成
壞
已
生。
先
時
已
生。
死
時
已
生。
中

已
生。
剎
那
壞
已
生。
離
會
已
生。
異
位
已
生。
生

種
已
生。
無
種
已
生。
影
像
自
在
示
現
已
生。
展
轉

已
生
清
淨
已
生。
不
清
淨
已
生。
運
轉
已
生。
有

已
生。
轉
變
已
生。
成
熟
已
生。
退
墮
已
生
勝
進

生。
謂
最
初
已
生。
相
續
已
生。
長
養
已
生。
依
止

執
著
非
常
我
故。
觀
察
已
生。
又
有
二
十
四
種
已

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

生
耶。
謂
未
來
及
無
為
法。
是
非
已
生
義。
一
切
一

云
何
非
已
生。
幾
是
非
已
生
為
何
義
故
觀
非
已

已
生
者。
謂
生
有。

已
生
者。
謂
死
有。
中
時
已
生
者。
謂
中
有。
續
時

者。
謂
器
世
間。
先
時
已
生
者。
謂
先
時
有。
死
時

等
位。
生
死
已
生
者。
謂
有
情
世
間。
成
壞
已
生

於
有
貪
離
貪
等
位。
異
位
已
生
者。
謂
於
羯
邏
藍

行
相。
離
會
已
生
者。
謂
愛
不
愛
於
會
離
位。
及
心

前
後
生
相
續。
剎
那
壞
已
生
者。
謂
一
一
剎
那
諸

色。
及
如
來
等
色。
如
其
次
第。
展
轉
已
生
者。
謂

在
示
現
已
生
者。
謂
所
知
事
同
分
色。
解
脫
所
生

羅
漢
最
後
蘊。
無
種
已
生
者。
謂
最
後
蘊。
影
像
自

轉
已
生
者。
謂
往
來
位。
有
種
已
生
者。
謂
除
阿

定
自
在
而
轉。
不
清
淨
已
生
者。
謂
彼
所
餘。
運

多
放
逸
故。
隨
其
所
應。
於
所
受
用
境
及
所
住

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

所
生
識
等。
假
說
能
取。
不
由
真
實
義
諸
法
無
作

生
故。
假
立
能
取
性。
所
以
者
何。
以
依
眾
緣
和
合

境
界
能
取
者。
謂
第
六
根
所
生
又
由
和
合
識
等

能
取
者。
謂
五
根
所
生。
自
相
共
相
一
切
時
一
切

意
根。
至
能
取
者。
謂
餘
根。
自
相
現
在
各
別
境
界

一
切
時
一
切
境
界
能
取。
不
至
能
取
者。
謂
眼
耳

至
能
取。
自
相
現
在
各
別
境
界
能
取。
自
相
共
相

能
得
愛
不
愛
境。
又
能
取
有
四
種。
謂
不
至
能
取。

執
著
能
受
用
我
故。
觀
察
能
取
受
用
我
者。
計
我

全
及
法
界
法
處
一
分
相
應
自
體。
是
能
取。
為
捨

一
分。
根
相
及
相
應
相。
如
其
次
第
十
二
界
六
處

諸
色
根
及
心
心
法。
是
能
取
義。
三
蘊
全
色
行
蘊

云
何
能
取。
幾
是
能
取。
為
何
義
故
觀
能
取
耶。
謂

生。
又
已
生
相
違
是
非
已
生
義。

分
是
非
已
生。
為
捨
執
著
常
住
我
故。
觀
察
非
已

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

云
何
內
門。
幾
是
內
門。
為
何
義
故
觀
內
門
耶。
謂

外
門。
為
捨
執
著
不
離
欲
我
故。
觀
察
外
門。

味
四
界。
香
味
兩
處
全
及
餘
一
分
欲
界
所
攝。
是

流
法
者。
謂
諸
佛
真
證
種
類
教
法。
鼻
識
舌
識
香

耶。
答
等
流
法
為
因
故。
由
此
勢
力
緣
涅
槃
等。
等

所
生
慧
及
彼
隨
法
行
所
攝
心
心
法
等。
非
外
門

慧
及
彼
隨
法
行
所
攝
心
心
法
等。
問
何
故
聞
思

欲
界
所
繫
法
是
外
門
義。
除
依
佛
教
所
生
聞
思

云
何
外
門。
幾
是
外
門。
為
何
義
故
觀
外
門
耶。
謂

執
著
境
界
我
故。
觀
察
所
取。

義。
此
言
為
簡
心
所
有
法。
一
切
皆
是
所
取。
為
捨

有
所
取
非
能
取。
謂
唯
是
取
所
行
義。
唯
者
決
定

諸
能
取
亦
是
所
取。
以
眼
根
等
意
識
所
取
故。
或

云
何
所
取。
幾
是
所
取。
為
何
義
故
觀
所
取
耶。
謂

用
故。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

已
謝
故。
攝
因
已
壞
故。
果
及
自
相
有
非
有
故。
憶

自
相
已
生
故
滅
故。
因
果
已
受
用
故。
染
淨
功
用

云
何
過
去。
幾
是
過
去。
為
何
義
故
觀
過
去
耶。
謂

執
著
離
煩
惱
我
故。
觀
察
不
染
污。

八
處
全。
諸
蘊
及
餘
界
處
一
分。
是
不
染
污。
為
捨

污
耶。
謂
善
及
無
覆
無
記
法。
是
不
染
污
義。
八
界

云
何
不
染
污。
幾
是
不
染
污。
為
何
義
故
觀
不
染

處。
為
捨
執。
著
煩
惱
合
我
故。
觀
察
染
污。

者。
謂
七
識
色
聲
法
界。
四
處
者。
謂
色
聲
意
法

諸
煩
惱
等。
諸
蘊
十
界
四
處
一
分
是
染
污。
十
界

記
者。
謂
遍
行
意
相
應
煩
惱
等。
及
色
無
色
界
繫

耶。
謂
不
善
及
有
覆
無
記
法。
是
染
污
義。
有
覆
無

門。
云
何
染
污。
幾
是
染
污。
為
何
義
故
觀
染
污

一
分。
是
內
門。
為
捨
執
著
離
欲
我
故。
觀
察
內

外
門
相
違
是
內
門
義。
除
四
界
二
處
全
及
所
餘

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

無
因
故。
未
得
自
相
者。
自
體
未
生
故。
因
果
未
受

義。
有
因
非
已
生
者。
為
簡
無
為。
彼
雖
非
已
生
而

希
為
雜
染
相
故。
不
希
為
清
淨
相
故。
是
未
來

雜
染
清
淨
性
未
現
前
故。
因
果
自
相
有
非
有
故。

有
因
非
已
生
故。
未
得
自
相
故。
因
果
未
受
用
故。

云
何
未
來。
幾
是
未
來。
為
何
義
故
觀
未
來
耶。
謂

觀
察
過
去。

除
未
來
現
在
及
無
為
故。
為
捨
執
著
流
轉
我
故。

者。
謂
唯
有
彼
所
緣
境
相
故。
一
切
一
分
是
過
去。

所
引
習
氣
有
故。
能
引
實
事
無
故。
憶
念
分
別
相

氣
已
方
滅
故。
果
及
自
相
有
非
有
者。
謂
於
今
時

信
等
令
心
染
淨。
功
能
無
故。
攝
因
已
壞
者。
置
習

如
其
次
第。
染
淨
功
用
已
謝
者。
謂
如
現
在
貪
等

是
過
去
義。
因
果
已
受
用
者。
謂
已
生
故
已
滅
故。

念
分
別
相
故。
戀
為
雜
染
相
故。
捨
為
清
淨
相
故。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

等
事。
遂
顯
經
中
三
種
言
事。
謂
依
三
世
建
立
非

當
現
是
言
說
所
依
處
故。
所
以
者
何。
因
說
過
去

事
非
涅
槃
等
耶。
答
內
自
所
證
不
可
說
故。
唯
曾

故。
觀
察
現
在。
問
何
故
過
去
未
來
現
在。
說
名
言

等
事
故。
一
切
一
分
是
現
在。
為
捨
執
著
流
轉
我

過
去。
作
用
現
前
者。
謂
眼
等
法
正
為
識
等
所
依

去
來
故。
約
當
得
位
假
立
未
來。
約
曾
得
位
假
立

能
施
設
去
來
世
相。
所
以
者
何。
依
止
現
在
假
立

果
猶
有
故。
能
顯
過
去
未
來
相
者。
謂
現
在
世
是

是
現
在
義。
因
果
受
用
未
受
用
者。
謂
因
已
滅
故。

淨
現
前
故。
能
顯
過
去
未
來
相
故。
作
用
現
前
故。

謂
自
相
已
生
未
滅
故。
因
果
受
用
未
受
用
故。
染

來。
云
何
現
在。
幾
是
現
在。
為
何
義
故
觀
現
在
耶。

切
一
分
是
未
來。
為
捨
執
著
流
轉
我
故。
觀
察
未

用
者。
謂
彼
種
子
未
作
所
作
故。
彼
性
未
生
故。
一

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

思
惟
者。
謂
無
功
用
不
假
善
友
力
等。
任
運
樂
住

住。
即
於
是
處
者。
謂
於
信
等
處。
由
此
自
性
不
由

是
報。
由
此
自
性
即
於
是
處
不
由
思
惟
任
運
樂

得
善
者。
謂
即
彼
諸
善
法。
由
先
串
習
故
感
得
如

謂
彼
所
發
身
業
語
業。
第
一
義
善
者。
謂
真
如。
生

法。
隨
逐
善
者。
謂
即
彼
諸
法
習
氣。
發
起
善
者。

謂
信
等
十
一
心
所
有
法。
相
屬
善
者。
謂
彼
相
應

法
處。
為
捨
執
著
法
合
我
故
觀
察
善。
自
性
善
者。

十
界
者。
謂
七
識
色
聲
法
界。
四
處
者。
謂
色
聲
意

故
等
流
故。
是
善
義。
五
蘊
十
界
四
處
一
分
是
善。

便
故
現
前
供
養
故
饒
益
故
引
攝
故
對
治
故
寂
靜

相
屬
故
隨
逐
故
發
起
故
第
一
義
故
生
得
故
方

云
何
善。
幾
是
善。
為
何
義
故
觀
善
耶。
謂
自
性
故

又
唯
去
來
今。
是
見
聞
覺
知
言
說
所
依
處
故。

涅
槃
等。
由
彼
內
自
所
證
離
名
言
故。
不
可
宣
說。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

永
斷
愚
癡。
永
斷
一
切
煩
惱。
若
想
受
滅。
若
有
餘

後
當
廣
釋。
寂
靜
善
者。
謂
永
斷
貪
欲
永
斷
瞋
恚

繫
對
治。
煩
惱
障
對
治。
所
知
障
對
治。
此
諸
對
治

對
治。
斷
對
治。
持
對
治。
遠
分
對
治。
伏
對
治。
離

順
清
淨
法
者。
顯
得
涅
槃
因。
對
治
善
者。
謂
厭
壞

樂
異
熟
及
生
富
貴
家
者。
顯
得
尊
貴
因。
引
攝
隨

引
攝
生
富
貴
家。
引
攝
隨
順
清
淨
法。
引
攝
生
天

福
業
事
及
戒
性
福
業
事
故。
引
攝
生
天
樂
異
熟。

四
攝
事
饒
益
一
切
有
情。
引
攝
善
者。
謂
以
施
性

對
正
法
書
治
法
藏
興
供
養
業。
饒
益
善
者。
謂
以

善
者。
謂
想
對
如
來
建
立
靈
廟
圖
寫
尊
容。
或
想

謂
於
正
法
中
一
切
聞
等
所
生
善
法。
現
前
供
養

如
理
作
意。
修
習
淨
善
法
隨
法
行。
修
習
淨
善
者。

方
便
善
者。
謂
依
止
親
近
善
丈
夫
故。
聽
聞
正
法

者。
非
唯
欲
樂。
是
生
得。
亦
信
等
俱
任
運
起
故。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第三

大
乘
阿
毘
達
磨
雜
集
論
卷
第
三

出
世
共
不
共
功
德。

寂
靜
者。
由
此
增
上
力
故。
發
起
勝
品
神
通
等
世

界。
如
是
皆
名
寂
靜
善
法。
等
流
善
者。
謂
已。
得

依
涅
槃
界。
若
無
餘
依
涅
槃
界。
若
無
所
住
涅
槃

▲

大乘阿毘達磨雜集論卷第三