大乘寶要義論卷第九

如
來
藏
語。
以
外
道
說
神
我
是
常。
我
能
造
作。
離

言。
世
尊。
外
道
所
說
神
我
之
語。
何
故
不
能
等
比

染
是
無
常
法。
是
不
堅
牢。
是
不
究
竟。
大
慧
白
佛

界
衣
纏
覆
亦
然。
彼
貪
瞋
癡
不
實
計
執。
此
之
垢

情
身
中。
如
無
價
寶
為
弊
垢
衣
之
所
纏
覆。
蘊
處

清
淨
如
是
之
說。
如
來
具
三
十
二
相。
在
一
切
有

慧。
何
故
汝
今
問
於
如
來
自
性
明
亮
清
淨
本
來

如
入
楞
伽
經
中。
大
慧
菩
薩
問
如
來
藏。
佛
言。
大

　
　
　
　
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
光
梵
大
師
賜
紫
沙
門
臣
惟
淨
等

　
　
　
　
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫
試
鴻
臚
少
卿

大
乘
寶
要
義
論
卷
第
九

▼

大乘寶要義論卷第九

計
執
見
中。
若
於
三
解
脫
門
意
樂
具
足。
即
能
速

如
來
藏。
如
是
等
輩
何
故
意
樂
墮
在
無
實
主
宰

但
為
降
伏
諸
外
道
輩
執
我
語
者。
故
以
方
便
說

可
等
比
如
來
藏
語。
大
慧。
又
我
所
說
如
來
藏
語。

文
句
言
詞
譬
喻
而
說。
以
是
緣
故
外
道
我
語
不

巧
相
應。
或
說
如
來
藏。
或
說
無
我
法。
以
多
妙
巧

住
法
無
我
離
分
別
相。
故
以
種
種
勝
慧
方
便
善

其
工
具
勤
力
所
作
成
種
種
器。
如
來
亦
復
如
是。

所
作。
大
慧。
譬
如
窯
師
取
土
成
泥
用
水
及
繩
并

門。
此
中
亦
非
未
來
現
在。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
著
我

之
法。
故
以
方
便
說
無
分
別
無
所
對
礙
如
來
藏

如
來
應
供
正
等
正
覺。
為
諸
愚
者
令
離
無
我
驚
怖

我
所
說
實
際
涅
槃
無
生
空
無
相
無
願
等
諸
句
義。

大
慧
外
道
我
語
不
可
等
比
如
來
藏
語。
大
慧。
然

繫
自
在
而
永
不
滅。
彼
說
如
是
神
我
之
語。
佛
言。

▲
▼

大乘寶要義論卷第九

　
於
一
句
中
修
學
已
　
　
一
切
修
習
得
成
就

　
乃
至
一
切
諸
如
來
　
　
及
廣
宣
說
多
種
法

　
種
種
文
句
皆
一
義
　
　
故
復
不
能
周
遍
說

　
三
千
大
千
世
界
中
　
　
我
所
宣
說
諸
經
典

說
偈
云。

切
諸
佛
及
一
切
經
典
故。
月
燈
三
昧
經
中。
如
來

又
云。
大
慧。
此
空
無
生
無
二
無
自
性
相。
普
攝
一

故。
此
甚
深
法
於
一
切
法
一
切
經
中
攝
故。
此
經

者。
即
能
普
攝
一
切
大
乘
經
中
甚
深
之
義。
何
以

無
自
性
法。
是
謂
甚
深
之
法。
若
有
宣
說
及
受
持

上
成
就
究
竟
之
法。
是
謂
諸
菩
薩
空
無
生
無
二

當
得
隨
順
如
來
無
我
藏
法。
此
所
宣
說。
是
謂
無

可
等
比。
是
故
大
慧。
為
令
外
道
離
諸
見
執。
使
其

應
供
正
等
正
覺
所
說
如
來
藏
法
與
外
道
我
語
不

證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
果。
以
是
義
故
如
來

▲
▼

大乘寶要義論卷第九

用
布
施
諸
佛
如
來。
是
善
男
子
善
女
人。
以
是
緣

沙
數
如
是
沙
等
世
界。
以
七
寶
滿
爾
所
世
界。
持

告
汝。
若
善
男
子
善
女
人。
於
諸
殑
伽
河
中
所
有

尚
多
無
數。
何
況
其
沙。
佛
言。
須
菩
提。
我
今
實
言

中
所
有
沙
數
寧
為
多
不。
須
菩
提。
言
諸
殑
伽
河

河
中
所
有
沙
數。
彼
一
一
沙
為
殑
伽
河。
是
諸
河

羅
蜜
多
經
云。
佛
言。
須
菩
提。
於
汝
意
云
何。
殑
伽

無
所
求
心
聽
受
書
寫
為
他
廣
說。
金
剛
般
若
波

法
勤
求
聽
受
者。
比
前
福
蘊
此
復
倍
多。
何
況
以

修
六
波
羅
蜜
多
具
善
巧
方
便。
若
有
人
於
此
正

寶
授
經
云。
復
次
妙
吉
祥。
若
菩
薩
經
百
千
劫
善

　
諸
有
世
間
出
世
間
　
　
辦
所
作
事
至
成
佛

　
於
甚
深
法
能
信
解
　
　
獲
得
一
切
勝
福
生

　
此
句
義
中
學
所
成
　
　
而
諸
佛
法
不
難
得

　
一
切
諸
法
皆
空
性
　
　
若
人
於
義
明
解
了

▲
▼

大乘寶要義論卷第九

深
法
能
生
勝
解。
如
來
藏
經
云。
佛
言。
迦
葉。
最
極

染
惡
作
而
悉
解
除。
一
切
業
障
皆
得
清
淨。
於
甚

多。
聞
已
信
解
者。
見
是
菩
薩
當
如
佛
想
一
切
罪

吉
祥
菩
薩
言。
世
尊
若
有
聞
說
此
般
若
波
羅
蜜

蜜
多
聞
已
信
解
者。
是
菩
薩
即
得
近
佛
果
位。
妙

轉。
慈
氏
菩
薩
言。
世
尊。
若
有
聞
說
此
般
若
波
羅

羅
蜜
多。
聞
已
信
解
者。
是
人
即
於
菩
提
得
不
退

子
白
佛
言。
世
尊。
若
復
有
人
得
聞
說
此
般
若
波

諸
快
樂。
舍
利
子
說
般
若
波
羅
蜜
多
經
云。
舍
利

色
相
富
盛
廣
多
眷
屬
於
法
自
在。
人
天
之
中
受

應
當
於
此
正
法
聽
聞
信
解
及
受
持
等
即
能
獲
得

者。
若
善
男
子
善
女
人。
於
如
來
所
樂
修
福
事
者。

四
句
偈
為
他
說
者。
其
福
勝
彼。
梵
王
問
經
云。
仁

佛
言。
須
菩
提。
若
有
人
於
此
正
法
乃
至
受
持
一

故
得
福
多
不。
須
菩
提
言。
甚
多
世
尊。
甚
多
善
逝。

▲
▼

大乘寶要義論卷第九

時
亦
無
我
人
有
情
壽
者
之
想。
若
能
解
了
此
法

如
來
即
為
宣
說
因
緣
和
合
之
法
使
令
解
入。
爾

迦
葉
若
一
有
情
有
如
是
罪
具
行
十
不
善
業
者。

見
之
罪。
迦
葉。
此
等
是
為
十
不
善
業。
皆
極
大
罪。

最
極
瞋
恚
之
罪。
十
者
起
僻
惡
見。
是
為
最
極
邪

為
最
極
貪
欲
之
罪。
九
者
稱
讚
五
無
間
業。
是
為

八
者
於
其
正
趣
正
道
所
有
利
養
起
侵
奪
心。
是

者
於
正
法
欲
雜
飾
為
障。
是
為
最
極
綺
語
之
罪。

之
罪。
六
者
毀
呰
聖
眾。
是
為
最
極
惡
口
之
罪。
七

罪。
五
者
於
聖
眾
所
而
作
離
間。
是
為
最
極
兩
舌

者
或
有
說
言
我
是
如
來
等。
是
為
最
極
妄
語
之

羅
漢
為
母
而
生
染
著。
是
為
最
極
邪
染
之
罪。
四

財
物。
是
為
最
極
不
與
取
罪。
三
者
假
使
有
人
阿

興
殺
害。
是
為
最
極
殺
生
之
罪。
二
者
侵
奪
三
寶

十
不
善
業
者。
所
謂
一
者
假
使
有
人
緣
覺
為
父
而

▲
▼

大乘寶要義論卷第九

離
想。
知
諸
煩
惱
非
內
非
外
亦
非
中
間。
非
離
染

垢
染。
解
是
法
律
者。
不
為
客
塵
煩
惱
所
染。
生
出

之
所
有
五
無
間
罪。
尚
悉
蠲
除。
況
復
少
略
破
戒

而
悉
解
除
勿
生
堅
著。
以
如
是
法
為
他
開
示。
彼

無
前
後
際。
離
邊
際
故。
若
犯
墮
罪
及
餘
惡
作。

者。
若
苾
芻
了
知
一
切
法
畢
竟
調
伏。
諸
罪
本
來

云。
汝
諸
惡
魔
云
何
是
苾
芻
真
持
律
行。
魔
言。
尊

住
者。
無
有
是
處。
持
律
優
波
離
尊
者
問
降
魔
品

罪
之
分
位。
無
處
容
受
故
若
言
有
諸
罪
障
而
可

諸
煩
惱
隨
即
有
生。
若
如
是
信
解
者。
彼
復
何
有

聚
因
緣
和
合
所
生。
生
已
即
滅。
若
起
心
遣
除。
而

性
可
得。
生
已
即
時
一
切
破
散。
故
知
諸
煩
惱
一

不
說
彼
有
情
墮
於
惡
趣。
何
以
故。
無
諸
煩
惱
聚

一
切
法
本
來
清
淨。
於
一
切
法
淨
信
勝
解
者。
我

無
作
無
為
如
幻
之
法。
離
染
清
淨
自
性
明
亮。
解

▲
▼

大乘寶要義論卷第九

應
生
勝
解
廣
大
稱
讚。
數
於
彼
彼
經
中
專
勤
聽

及
業
障。
阿
難。
以
要
言
之。
此
所
宣
說
甚
深
正
法。

聞
如
是
正
法
已
能
生
勝
解。
我
不
說
彼
人
有
業

阿
難。
我
今
實
言
告
汝。
若
有
造
五
無
間
罪
者。
得

染。
此
即
是
為
真
實
持
律。
阿
闍
世
王
經
云。
佛
言。

其
前
起
悲
愍
心
為
說
無
我
無
有
情
法。
令
其
離

中。
智
者
以
智
於
彼
染
著
煩
惱
諸
有
情
所
對
住

無
願
智
慧
法
中
即
不
違
害。
又
於
如
是
諸
煩
惱

其
便。
若
不
深
固
作
意。
即
煩
惱
增
長
於
空
無
相

固
作
意
如
實
觀
察。
即
無
所
住。
又
諸
煩
惱
常
伺

照
破。
又
煩
惱
賊
竊
害
色
相
如
夜
叉
羅
剎。
若
深

其
前。
又
諸
煩
惱
是
黑
暗
境
界
慧
燈
光
明
而
能

適
何
住
又
諸
煩
惱
如
水
中
月。
遍
計
影
像
對
現

觀
諸
煩
惱。
猶
如
浮
雲
風
飄
流
散。
隨
所
向
方
何

智
能
除
煩
惱。
離
染
之
性
亦
不
可
遣。
智
者
如
實

▲
▼

大乘寶要義論卷第九

便
解。
此
等
慧
及
方
便
二
法
和
合。
當
知
皆
是
菩

迴
向
無
上
菩
提
悉
無
所
取。
此
即
是
為
有
慧
方

見
煩
惱
生
起
隨
逐
斷
諸
有
著。
而
發
起
一
切
善
根

無
慧
方
便
縛。
何
謂
有
慧
方
便
解。
若
菩
薩
於
諸

復
發
起
一
切
善
根
迴
向
無
上
菩
提。
此
即
是
為

若
菩
薩
於
諸
見
煩
惱
生
起
隨
逐
有
所
住
著。
然

懈。
此
即
是
為
有
方
便
慧
解。
何
謂
無
慧
方
便
縛。

無
相
無
願
法
中
調
伏
其
心。
習
力
勤
行
而
不
疲

若
菩
薩
能
以
相
好
莊
嚴
佛
土
成
熟
有
情。
於
空

情。
此
即
是
為
無
方
便
慧
縛。
何
謂
有
方
便
慧
解。

法
中
調
伏
其
心。
不
以
相
好
莊
嚴
佛
土
成
熟
有

解。
何
謂
無
方
便
慧
縛。
若
菩
薩
於
空
無
相
無
願

正
法。
維
摩
詰
經
云。
無
方
便
慧
縛。
有
方
便
慧

法。
是
故
慧
及
方
便
二
法
不
離。
是
為
菩
薩
相
應

受
不
離
善
巧
方
便
菩
薩
應
當
如
是
勤
行
說
甚
深

▲
▼

大乘寶要義論卷第九

者
即
無
我
無
人
無
有
情
無
壽
者
無
儒
童
等。
方

應。
若
方
便
智
即
普
攝
一
切
善
法
之
行。
勝
慧
智

菩
薩
摩
訶
薩
最
上
正
行。
謂
即
勝
慧
智
增
上
相

皆
是
菩
薩
所
行
之
行。
降
魔
經
云。
復
次
所
有
諸

而
不
捨
菩
薩
所
行
之
行。
是
菩
薩
行。
凡
如
是
等

於
寂
滅。
是
菩
薩
行。
雖
轉
法
輪
示
現
大
般
涅
槃

輕
安。
是
菩
薩
行
雖
修
止
觀
之
行
而
不
畢
竟
墮

是
菩
薩
行。
雖
行
無
作
而
勤
修
一
切
善
行
獲
得

著。
是
菩
薩
行。
雖
行
於
空
而
常
勤
求
諸
相
功
德。

不
入
正
位。
是
菩
薩
行。
雖
攝
一
切
有
情
而
不
染

於
三
有
中
示
現
受
生。
是
菩
薩
行。
雖
觀
無
生
而

時
取
證
涅
槃。
是
菩
薩
行。
雖
觀
內
空
而
常
思
念

槃
不
永
寂
滅。
是
菩
薩
行。
雖
求
四
諦
智
亦
不
非

聖
行。
是
菩
薩
行。
在
於
生
死
不
為
染
污。
在
於
涅

薩
之
行。
云
何
是
菩
薩
行。
所
謂
非
凡
夫
行。
非
賢

▲
▼

大乘寶要義論卷第九

若
於
定
中
住
寂
遍
寂。
此
即
勝
慧。
若
入
定
時
起

起
大
悲
所
緣
深
固
之
心
觀
察
有
情。
此
即
方
便

薩
方
便。
復
何
等
是
菩
薩
勝
慧。
所
謂
若
入
定
時

中
示
現
受
生
之
行。
無
盡
意
經
云。
何
等
是
為
菩

無
生
無
起
之
行。
方
便
智
者
即
常
思
惟
於
三
有

即
修
佛
相
好
之
行。
勝
慧
智
者
即
觀
察
一
切
行

勝
慧
智
者
即
觀
察
佛
身
無
漏
之
行。
方
便
智
者

一
切
師
尊
所
起
尊
重
心。
施
作
種
種
作
用
之
行。

智
者
即
一
切
賢
聖
修
無
為
行。
方
便
智
者
即
於

佛
剎
功
德
莊
嚴
之
具
作
清
淨
莊
嚴
之
行。
勝
慧

者
即
一
切
佛
剎
如
虛
空
行。
方
便
智
者
即
一
切

者
即
一
切
佛
法
尊
重
供
養
承
事
之
行。
勝
慧
智

勝
慧
智
者
即
一
切
佛
法
界
無
分
別
行。
方
便
智

遍
攝
諸
法
之
行。
方
便
智
者
即
正
法
攝
受
之
行。

便
智
者
即
成
熟
一
切
有
情
之
行。
勝
慧
智
者
即

▲
▼

大乘寶要義論卷第九

大
法
器
宣
說
甚
深
法
者。
善
男
子
所
不
樂
親
近

作
如
是
言。
我
昔
未
聞
此
法
從
何
所
來。
二
者
於

深
經
典。
聞
已
驚
怖
生
疑
亦
不
隨
順。
返
生
輕
謗

不
於
甚
深
法
中
調
伏
其
心。
一
者
於
昔
未
聞
甚

修
梵
行。
復
有
二
法。
是
即
初
學
菩
薩
為
自
毀
傷。

別
之
門。
聽
受
宣
說
生
勝
解
者。
當
知
是
菩
薩
久

若
復
於
此
清
淨
甚
深
經
典。
普
攝
種
種
文
義
差

信
樂
尊
重
雜
句
文
飾
者。
當
知
是
為
初
學
菩
薩。

不
畏
甚
深
之
法。
如
實
解
入
是
為
二
相。
若
菩
薩

慈
氏。
菩
薩
有
二
相。
一
者
信
樂
雜
句
文
飾。
二
者

觀
察
法
身
分
位。
此
即
勝
慧。
維
摩
詰
經
云。
佛
言。

若
入
定
時
佛
身
莊
嚴
所
作
現
前。
此
即
方
便。
若

法。
此
即
方
便。
若
觀
法
界
無
所
分
別。
此
即
勝
慧。

觀
察。
此
即
勝
慧。
若
入
定
時
觀
察
普
攝
彼
一
切

大
悲
心
隨
順
佛
道。
此
即
方
便。
若
無
所
有
依
止

▲
▼

大乘寶要義論卷第九

解
脫
菩
薩。
迦
葉。
譬
如
龍
象
蹴
踏
非
驢
所
堪。
凡

以
如
是
相
故
行
逼
迫。
此
等
皆
是
住
不
可
思
議

馬
車
乘。
凡
如
是
等
或
來
求
者。
皆
悉
給
施。
菩
薩

鼻
血
肉
筋
骨
頭
目
身
分
妻
子
奴
婢
人
民
國
邑
象

相。
又
十
方
世
界
或
有
菩
薩
從
其
求
乞
手
足
耳

思
議
解
脫
菩
薩。
以
善
方
便
成
熟
有
情
故
現
魔

葉。
所
有
十
方
世
界
現
作
魔
王
者。
皆
是
住
不
可

薩
大
威
德
力。
維
摩
詰
經
云。
維
摩
詰
言。
大
迦

諸
佛
菩
薩
大
威
德
力。
斯
極
難
得。
何
等
是
為
菩

受
有
情。
是
為
二
法。
此
中
應
知。
若
諸
有
情
解
入

之
法。
而
不
習
學
亦
不
尊
重。
不
行
財
施
法
施
攝

攝
受。
不
為
決
擇
復
不
教
誨。
二
者
雖
信
解
甚
深

能
速
證
無
生
法
忍。
一
者
輕
毀
初
學
菩
薩
不
為

有
二
法。
菩
薩
雖
信
解
甚
深
之
法
亦
自
毀
傷。
不

亦
不
尊
重。
或
時
於
中
密
說
其
過。
是
為
二
法。
復

▲
▼

大乘寶要義論卷第九

大
乘
寶
要
義
論
卷
第
九

乃
能
如
是
逼
迫
菩
薩。

夫
亦
復
如
是
不
能
如
是
逼
迫
菩
薩。
而
菩
薩
者

▲

大乘寶要義論卷第九