1
大
妄
語。
對
十
方
界
佛
世
尊
前
誑
惑
世
間。
說
多
羅
三
藐
三
菩
提
者。
當
知
是
人
是
極
虛
詐。
時。
而
自
稱
言。
我
是
真
實
行
大
乘
者。
我
求
阿
證
果。
若
不
真
實
守
護
一
善
業
道。
乃
至
臨
命
守
護。
如
地
藏
十
論
經
云。
如
是
十
善
業
道
佛
曰。
故
知
自
力
所
集。
隨
其
行
相
於
一
善
道
亦
布
施
學
品
第
一
之
二
賜
紫
沙
門
臣
法
護
等
奉
詔
譯
試
光
祿
卿
普
明
慈
覺
傳
梵
大
師
西
天
譯
經
三
藏
銀
青
光
祿
大
夫
法
稱
菩
薩
造
乘
集
菩
薩
學
論
卷
第
二
大乘集菩薩學論卷第二
2
愛
樂
尊
重
於
大
菩
提。
不
疾
取
證
我
處
後
際。
至
常
修
梵
行
脫
諸
罪
欲。
於
佛
隨
學
清
淨
尸
心
恨
心
慳
貪
嫉
妒。
我
得
菩
提
時。
悉
不
現
起。
發
菩
提
心。
現
前
勸
請
令
諸
世
間
脫
貧
窮
報
離
輪
迴
邊
際。
利
益
眾
生
行
如
是
行。
我
於
尊
發
菩
提
心。
亦
如
是
發
如
彼
所
說。
乃
至
最
初
德
經
云。
世
尊。
是
妙
吉
祥
往
昔
生
時。
本
行
因
知
是
名
為
示
道
者。
如
文
殊
師
利
莊
嚴
佛
剎
迴
向
菩
提。
為
善
知
識
勸
請
說
法。
或
樂
自
說。
養。
說
罪
及
隨
喜
福。
勸
請
諸
佛
住
世
說
法。
乃
勇
猛。
荷
負
重
擔
捄
護
眾
生。
盡
諸
苦
本
禮
拜
聞
菩
薩
難
行
苦
行
及
妙
勝
智。
乃
至
入
解
發
修
作。
如
藥
師
琉
璃
光
經
說。
若
見
大
心
眾
生
曰。
乃
至
臨
命
終
時。
能
須
臾
說
集
諸
善
品。
亦
斷
見
誘
誑
愚
癡。
身
壞
命
終
墮
諸
惡
趣。
大乘集菩薩學論卷第二
3
亦
非
無
罪。
於
別
行
相
然
不
攝
故。
而
菩
薩
於
及
於
罪
相
相
應
等
事。
應
自
棄
捨
若
別
別
行
曰。
如
上
所
說
且
止
斯
事。
若
說
施
戒
罪
相
同
諸
過
失。
最
上。
乃
至
男
女
眷
屬
不
生
愛
著。
如
我
生
時
所
以
者
何。
舍
利
子。
若
謂
菩
薩
捨
家
出
家
是
來
出
世。
或
不
出
世。
畢
竟
捨
家
出
家
亦
如
是
又
舍
利
子。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
生
生
出
家。
或
諸
來。
舍
利
子。
如
是
菩
薩
於
阿
如
來
亦
應
隨
我
生
生
世
世
不
出
家
者。
是
則
虛
誑
一
切
諸
佛
云。
彼
阿
如
來
往
昔
為
菩
薩
時。
作
如
是
說。
死
際
無
諸
過
惡。
又
阿
如
來
本
願
授
決
諸
所
作
悉
亦
清
淨。
又
一
切
時
堅
持
淨
戒。
盡
思
議
剎
土
悉
皆
嚴
淨。
由
身
語
意
業
清
淨
故。
諸
眾
生
一
相
無
異。
時
十
方
界
未
聞
我
名
無
量
大乘集菩薩學論卷第二
4
擇
此
正
法
揀
彼
非
法。
三
者
破
遣
煩
惱
非
增
長
語。
何
等
為
四。
一
者
擇
有
義
利
揀
非
義
利。
二
心
教
誡
經
說。
如
慈
氏
因
中
四
種
辯
才
即
諸
如
旃
陀
羅
奴
等
謬
解
義
故
是
罪。
彼
復
云
何
可
作
都
無
揀
擇
捨
故
是
罪。
謂
言
畢
竟
超
出
尋
菩
薩
此
二
種
罪。
如
其
成
辦
相
應
非
相
應
可
作
學
於
平
等
身
廣
太
無
量
劫
後
際
說。
復
次
略
相
應
罪
處
無
有。
同
說
罪
等
於
相
解
脫。
是
菩
執
如
是
於
學
表
相
體
性
是
罪。
若
自
力
能
境
略
說
無
罪
謂
自
力
能
於
境
界
事
都
無
果
報。
利
或
非
義
利
不
生
損
益。
剎
那
俱
捨。
此
說
是
分
煩
惱
少
分
煩
惱
不
起
對
治。
於
大
義
利
及
少
於
緣
合
集
不
樂
勸
化。
或
散
滅
處
亦
不
尋
求。
樂
令
其
增
長。
若
身
語
意
不
勤
精
進
方
便
純
眾
生
所
有
未
來
一
切
苦
惱
令
得
解
脫。
一
切
大乘集菩薩學論卷第二
5
惟。
我
當
修
學。
文
殊
師
利。
比
前
無
學
所
有
福
用
布
施。
若
諸
菩
薩
於
如
是
法
相
聞
已。
一
心
如
是
殑
伽
沙
數
劫。
以
自
在
王
摩
尼
寶
滿
中
數
等
諸
佛。
是
諸
佛
所
有
殑
伽
沙
數
佛
剎。
復
神
變
經
云。
復
次
文
殊
師
利。
若
菩
薩
於
殑
伽
最
勝
作
用。
應
當
修
學。
希
大
果
故
如
寂
靜
決
曰。
復
次
修
習
善
巧
發
起
愛
樂。
此
行
門
中
集
惡
趣。
諸
佛
所
說
辯
才
由。
毀
減
善
法
招
罪
業
報
墮
謗。
非
諸
佛
語
起
不
尊
重。
是
惡
人
輩
即
是
誹
善
說
即
諸
佛
語
故。
若
於
此
慈
氏
辯
才
而
生
議
論
想。
聞
善
法
故。
所
以
者
何。
謂
若
慈
氏
有
四
種
辯
才。
謂
信
善
男
子
善
女
人
生
諸
佛
想。
名
四
種。
以
要
言
之。
若
爾
云
何
慈
氏
因
中
說
惱。
四
者
樂
見
涅
盤
功
德
不
樂
見
輪
迴
功
德。
大乘集菩薩學論卷第二
6
曰。
今
正
是
時。
當
一
心
學
希
大
果
報。
月
燈
三
師
利。
是
菩
薩
如
釋
梵
王
等
無
所
動。
惡
人
輩。
亦
復
不
生
瞋
心
厭
心
及
餘
過
失。
文
一
切
三
摩
地
勇
猛。
文
殊
師
利。
是
菩
薩
設
使
猛。
持
戒
勇
猛。
精
進
勇
猛。
禪
定
勇
猛。
智
慧
勇
修
行。
文
殊
師
利。
是
菩
薩
心
勇
猛
故。
則
布
施
別。
於
此
最
上
正
法
攝
受
相
應。
意
樂
讀
誦
如
不
畏。
畢
竟
一
心
發
親
近
想。
無
悔
無
疑
亦
無
殊
師
利。
緣
是
菩
薩
布
施
心
無
怯
弱。
不
驚
不
日
夜
斷
割
身
肉
指
爪
乃
至
命
終。
一
心
奉
行。
聲
讚
歎
受
持
讀
誦
如
說
修
行
大
乘
經
者。
於
微
塵
等
眾
生。
一
一
眾
生
得
閻
浮
王。
若
以
諸
如
彼
說。
文
殊
師
利。
假
使
教
化
三
千
大
千
世
曰。
是
菩
薩
雖
見
此
功
德。
未
言
如
其
修
習
等
未
若
施
此
樂
欲
學
地
菩
薩
其
福
甚
多。
大乘集菩薩學論卷第二
7
習
處
說
是
罪
相。
如
菩
薩
別
解
脫
經
云。
於
菩
生
令
淨
增
長。
受
是
菩
薩
戒
已。
若
此
菩
薩
住
謂
若
於
身
所
有
三
世
受
用。
行
清
淨
捨
護
諸
何
非
此
理。
於
修
習
處
了
無
過
失。
云
何
修
習
曰。
我
等
無
知。
於
此
廣
說
菩
薩
制
止
容
起
惡
薩
學。
我
當
如
是
廣
大
修
習。
不
於
如
來
大
乘
諸
經
法
中
所
詮
菩
薩
行
所
集
何
能
得
成
證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
耶。
又
戒
如
是
尋
伺。
若
不
於
菩
薩
別
解
脫
戒
中。
我
如
寶
雲
經
說
善
男
子。
菩
薩
於
菩
薩
學
堅
持
曰。
是
故
一
心
勤
修
如
佛
經
中
所
說
菩
薩
學
學
是
行。
比
前
福
報
勝
於
彼。
於
正
法
衰
末
世
如
是
佛
法
欲
滅
時。
於
一
日
由
佛。
清
淨
信
心
施
餚
膳
亦
施
燈
鬘
及
幡
蓋。
經
所
說
偈
云。
若
於
河
沙
多
億
劫
供
養
百
億
大乘集菩薩學論卷第二
8
增
長。
如
瑜
伽
觀
想
中
說。
彼
所
捨
義
攝
受
過
曰。
謂
身
所
受
用
福
報
不
斷
者。
於
捨
護
事
令
於
一
切
智
悉
無
所
得。
是
五
無
間。
智
和
合
一
相。
如
是
發
心
中
無
所
住。
由
無
所
無
生
無
滅。
於
中
不
墮
諸
見。
是
四
無
間。
於
諸
起
懈
退
之
心。
是
三
無
間。
了
一
切
法
非
空
非
住。
是
二
無
間。
我
應
救
度
一
切
眾
生。
於
中
無
間
發
心。
自
捨
一
切
所
有。
於
慳
吝
心
而
不
意
求
無
上
道。
發
心
不
墮
聲
聞
緣
覺
之
地。
是
多
羅
三
藐
三
菩
提
果。
何
等
為
五。
菩
薩
深
固
寂
音
天
子
言。
菩
薩
具
足
此
五
無
間。
速
得
阿
多
種
住
處。
如
文
殊
清
淨
律
云。
時
文
殊
師
利
心。
菩
薩
發
是
心
者。
應
知
於
諸
眾
生
一
向
攝
安
住
過
俱
胝
劫。
唯
一
發
起
安
隱
之
心
及
親
道
攝
受
一
切
眾
生
令
盡
苦
趣。
彼
菩
薩
道
攝
大乘集菩薩學論卷第二
9
諸
妙
樂。
執
著
者
而
常
逼
迫。
布
施
者
捨
離
煩
者
作
無
盡
想。
執
著
者
作
有
盡
想。
又
布
施
者
怖
布
施
者
住
菩
提
道。
執
著
者
住
魔
境
界。
布
有
諸
遍
計。
布
施
者
無
有
恐
怖。
執
著
者
彼
多
執
著
者
增
長
貪
愛。
布
施
者
無
諸
遍
計。
執
著
慳
吝。
執
著
者
而
常
守
護。
又
布
施
者
為
盡
貪
取
著
故。
最
上
授
所
問
經
云。
謂
若
布
施
者
無
於
一
切
法
極
微
細
分
不
生
他
想。
所
以
者
何。
羅
尼。
又
菩
薩
別
解
脫
經
云。
復
次
舍
利
子。
菩
利
而
為
根
本。
應
當
棄
捨。
若
離
貪
愛
即
得
是
陀
羅
尼
經
說。
云
何
眾
生
得
鬥
諍
因。
謂
計
執
隨
逐。
由
是
無
明
因。
死
多
墮
惡
道。
又
如
無
量
常
壽
命
中。
剎
那
如
幻
夢。
造
諸
惡
業
故。
罪
報
昧
經
所
說
偈
云。
如
是
不
堅
身。
愚
者
心
所
樂。
觀
想
門
中
起
離
貪
想。
觀
捨
功
德
故。
如
月
燈
大乘集菩薩學論卷第二
10
觀
察
悟
解。
我
子
既
無
異
於
一
切
眾
生。
則
一
於
一
切
眾
生
亦
復
隨
順
發
生
慈
愛。
如
是
深
故。
應
知
發
是
心
已。
如
於
我
子
發
生
慈
愛。
則
自
所
生
子
不
生
樂
著。
非
如
於
餘
眾
生
起
憐
非
我
友。
若
為
利
益
隨
佛
教
敕
學
負
重
擔
故。
曰。
謂
於
自
所
生
子
起
非
善
友
想。
既
非
善
友
名
三
種
自
心
所
說。
者
菩
薩
於
菩
提
道
無
種
種
行。
非
有
種
種
行。
二
者
菩
薩
於
菩
提
道
起
平
等
心。
非
高
下
心。
一
者
菩
薩
於
菩
提
道
正
等
相
應。
非
邪
謬
相
生
起
憐
愍
故。
應
知
自
心
說
有
三
種。
何
等
為
至
布
施
者
自
所
生
子
不
起
樂
著。
非
如
於
餘
情
計。
布
施
者
諸
佛
稱
讚。
執
著
者
愚
夫
稱
讚。
者
得
大
貧
乏。
布
施
者
善
人
事
業。
執
著
者
惡
執
著
者
增
長
煩
惱。
又
布
施
者
得
大
富
饒。
執
大乘集菩薩學論卷第二
11
過
失。
是
菩
薩
應
當
善
言
慰
諭。
又
乞
丐
者
而
家
菩
薩
於
彼
乞
丐
者
應
作
是
想。
或
乞
丐
者
返
如
是
精
進。
圓
滿
一
切
眾
生
所
希
求
故。
如
是
力。
自
與
善
人
不
起
悔
惱。
如
是
修
作。
如
是
踊
心
不
自
在。
見
取
捨
故。
又
若
我
及
我
所
住
安
怯
弱
故
不
能
純
熟
善
根
先
所
造
業。
於
大
乘
捨
物
及
乞
丐
者。
應
知
有
四
種
想。
何
等
為
四。
歡
喜
愛
樂
不
生
隨
轉。
復
次
如
是
能
捨
謂
於
所
得
畢
竟
忍。
於
所
捨
物
離
胎
藏
苦。
心
住
正
畢
竟
散
滅。
云
何
於
捨
受
時
而
得
無
欲。
謂
我
心
而
為
給
與。
又
作
是
念。
我
此
財
利
若
捨
不
在
家
菩
薩
或
有
行
來
乞
丐。
隨
何
所
須
發
勇
著。
非
出
離
法
又
復
不
應
愛
樂
隨
順
染
欲。
復
士。
在
家
菩
薩
於
其
財
利
或
非
攝
受
眾
生
勿
應
眾
生
皆
是
我
子。
所
有
眾
生
若
自
若
他
乃
至
大乘集菩薩學論卷第二
12
生
智
故。
則
於
眷
屬
亦
無
取
著。
最
上
崇
貴
亦
於
非
攝
受
亦
常
執
著。
若
隨
乞
丐
者
意
於
攝
受
取
著。
然
捨
未
起
智
故。
若
於
攝
受
不
起
捨
心。
問
經
云。
若
於
財
寶
發
是
捨
心。
應
知
財
利
不
宅
國
邑
一
切
所
有。
悉
能
棄
捨。
又
如
那
羅
延
足
身
體
支
分
男
女
眷
屬
心
所
愛
樂
極
妙
樂
事。
次
舍
利
子。
菩
薩
如
是
心
勇
猛
故。
乃
至
頭
目
非
法
染
法
重
世
財
利。
是
為
第
一
偷
食
信
施。
是
四
法。
彼
有
智
者
於
此
了
知。
便
謂
邪
命
諂
證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
果。
舍
利
子。
若
我
舌
嫉
妒。
四
者
菩
薩
無
懈
怠
心。
謂
言
我
不
能
信
心。
二
者
菩
薩
無
有
慳
貪。
三
者
菩
薩
無
有
子。
菩
薩
無
有
四
法。
何
等
為
四。
一
者
菩
薩
無
尊
為
下
種
諸
菩
薩。
如
菩
薩
別
解
脫
中
說。
舍
知
恩。
是
菩
薩
亦
復
不
起
慳
嫉。
是
為
無
罪。
此
大乘集菩薩學論卷第二
13
如
是
法
得
菩
提
故。
以
要
言
之。
善
男
子。
譬
如
眾
生
故。
攝
受
一
切
眾
生
故。
如
我
攝
受
眾
生
順
一
切
眾
生
故。
悲
愍
一
切
眾
生
故。
饒
益
一
退
屈。
不
希
果
報
及
餘
諂
詐。
復
次
我
此
施
者
彼
眾
生
如
其
所
有。
我
當
給
與
不
生
悔
惱
亦
作
業
士
夫
男
女
眷
屬。
若
諸
眾
生
於
所
有
事。
嚴。
象
馬
車
乘
國
土
宮
殿。
城
邑
聚
落
吏
民
僮
資
具。
謂
若
庫
藏
孳
生
之
物。
金
銀
珍
寶
勝
妙
髓
血
肉
及
餘
身
分。
隨
各
施
與。
云
何
復
名
外
乞
丐
須
手
以
手
須
足
以
足
須
眼
以
眼。
乃
至
又
若
於
眾
生
所
如
其
所
須
悉
能
施
與。
謂
有
身
分
於
諸
眾
生
尚
能
棄
捨。
何
況
所
有
外
財
資
男
子。
而
菩
薩
摩
訶
薩
應
當
發
如
是
心。
謂
我
不
起
捨
心
乃
至
極
微
細
分。
應
知
取
著。
復
次
取
著。
受
用
珍
寶
亦
無
取
著。
而
菩
薩
若
於
財
大乘集菩薩學論卷第二
14
乘
集
菩
薩
學
論
卷
第
二
藥
樹
不
生
分
別。
作
饒
益。
須
手
以
手
須
足
以
足。
隨
其
取
者
如
是。
應
知
於
四
大
種
身
生
藥
樹
想。
於
彼
眾
生
別
上
中
下
性。
善
男
子。
是
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
不
生
分
別。
又
復
脫
諸
眾
生
病
苦
難
時。
亦
不
樹
根
莖
枝
葉
花
果
皮
核。
若
全
若
分。
隨
其
取
大乘集菩薩學論卷第二