大乘集菩薩學論卷第十九

無
有
造
作。
無
有
分
別。
無
有
知
覺。
無
有
顯
示。
亦

說。
是
時
如
來
為
利
眾
生
如
證
而
說。
諸
法
之
實

世
間。
諸
眾
生
等
於
善
逝
所。
發
生
淨
信
樂
勝
義

以
毀
譽。
色
無
色
等
種
種
相
生。
若
時
如
來
出
現

餓
鬼
傍
生。
上
下
種
族
受
報
貧
富。
衰
盛
苦
樂
及

世
俗
說
則
有
六
趣。
若
天
若
人
及
阿
蘇
囉
地
獄

若
時
世
尊
以
一
切
智
觀
察
世
間。
現
證
了
知
依

論
曰。
此
說
依
世
俗
勝
義
建
立
諸
法。
當
如
是
知。

自
性
清
淨
品
第
十
四
之
餘

　
　
　
　
沙
門
臣
日
稱
等
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
試
鴻
臚
少
卿
宣
梵
大
師
賜
紫

　
　
　
　
西
天
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫

大
乘
集
菩
薩
學
論
卷
第
十
九

▼

大乘集菩薩學論卷第十九

娑
婆
界
主
聞
佛
說
已
即
生
領
解。
說
伽
陀
曰。

所
執
有。
我
不
可
得
故。
況
復
實
際
而
可
得
耶。
時

涅
盤
樂
欲
則
無
輪
回
可
怖。
世
尊。
如
樂
變
化
天

菩
提。
所
以
者
何。
若
離
菩
提
則
無
涅
盤。
若
無

法
菩
提
自
性
離
故。
若
能
覺
了
即
是
親
近
無
量

不
解
深
義。
執
我
為
有
亦
無
障
礙。
世
尊
復
說。
諸

如
世
尊
說。
諸
法
實
際
畢
竟
無
盡。
彼
樂
變
化
天

立。
如
是
言
說
但
名
想
耳。
智
者
於
此
勿
生
瞋
惱。

若
色
色
空。
乃
至
若
識
識
空。
但
依
世
俗
剎
那
建

得。
何
名
為
佛。
何
名
菩
提。
何
名
菩
薩。
何
名
受
記。

乃
至
識
本
無
故
亦
同
是
說。
於
諸
法
中。
皆
無
所

正
等
菩
提。
由
是
了
知
色
本
無
故。
則
菩
提
無
生。

何
為
色。
復
何
名
為
受
想
行
識。
而
能
記
別
無
上

世
尊
復
說
受
記
無
上
正
等
菩
提。
於
此
法
中
以

無
言
說。
如
是
諸
法
一
切
皆
空。
若
如
是
者。
云
何

▲
▼

大乘集菩薩學論卷第十九

　
譬
如
集
會
人
擊
鼓
　
　
眾
共
聞
已
生
忻
悅

　
亦
若
身
城
自
性
空
　
　
則
了
大
仙
一
切
法

　
譬
如
有
人
分
地
界
　
　
強
名
城
邑
本
來
無

　
了
知
是
相
本
來
空
　
　
則
了
大
仙
一
切
法

　
譬
如
天
帝
現
寶
幢
　
　
諸
天
咸
睹
生
愛
樂

　
如
是
身
味
本
來
無
　
　
則
了
大
仙
一
切
法

　
譬
如
上
味
諸
餚
膳
　
　
食
已
資
身
使
充
實

　
彼
聲
自
性
本
來
空
　
　
則
了
大
仙
一
切
法

　
譬
如
商
珂
大
音
響
　
　
聞
已
尋
求
何
所
生

　
了
知
蘊
愛
亦
同
然
　
　
妙
慧
推
之
不
可
得

　
譬
如
琴
瑟
發
妙
音
　
　
彼
聲
自
性
無
所
有

　
若
言
若
愛
二
皆
無
　
　
是
中
不
得
生
疑
惑

　
如
人
善
說
諸
言
論
　
　
聞
已
咸
生
於
愛
樂

　
了
斯
夢
相
本
來
空
　
　
諸
法
自
性
亦
如
是

　
如
人
夢
中
飢
所
逼
　
　
縱
食
百
味
飽
何
有

▲
▼

大乘集菩薩學論卷第十九

自
住
樓
閣
不
增
不
滅。
亦
不
散
壞
受
用
無
盡。
是

悉
皆
是
空。
云
何
世
尊
與
我
受
記。
我
亦
不
知。

解
脫。
如
大
樹
緊
那
羅
王
問
世
尊
言。
若
所
說
法

斷
其
首。
智
者
覺
已。
了
知
一
切
皆
自
識
現。
由
是

決
定
無
有。
如
人
夢
中
為
彼
大
仙
現
威
猛
相
而

彼
都
無
有
實。
至
於
名
量
亦
不
可
得。
此
勝
義
空

言
說
亦
無
表
示。
譬
如
空
拳
舉
示
小
兒。
但
誑
於

至
眼
根
所
緣
三
相
愛
非
愛
等
皆
不
可
得。
無
有

諸
法
無
有
則
無
成
辦。
若
無
成
辦
則
無
生
滅。
乃

論
曰。
此
復
明
前
義。
謂
眼
等
諸
法
自
性
無
有。
若

　
如
是
分
別
本
來
無
　
　
則
了
大
仙
一
切
法

　
復
如
擊
鼓
出
洪
音
　
　
彼
無
思
慮
及
呼
召

　
尋
求
是
相
何
所
來
　
　
則
了
大
仙
一
切
法

　
又
如
擊
鼓
藉
緣
生
　
　
若
無
濕
潤
聲
彌
震

　
彼
聲
自
性
本
來
空
　
　
則
了
大
仙
一
切
法

▲
▼

大乘集菩薩學論卷第十九

知
如
是
我
覺。
皆
是
虛
妄
之
所
分
別。
世
尊。
若
復

不
厭。
應
知
則
無
染
淨
等
相。
世
尊。
若
言
如
是
我

不
住
輪
回
不
著
涅
盤。
世
尊。
若
於
諸
法
不
樂

別
則
無
生
滅。
無
有
增
減。
不
生
愛
樂
亦
無
厭
患。

無
二
各
不
相
知。
由
不
相
知
則
無
分
別。
若
離
分

合
則
有
所
諍。
世
尊。
法
無
有
二。
是
故
不
諍。
諸
法

違
故。
乃
至
意
法
二
相
和
合
亦
復
如
是。
若
不
和

亦
無
有
諍。
云
何
眼
色
無
有
所
諍。
以
二
和
合
不
相

說。
眼
之
與
色
本
無
有
諍。
如
是
耳
聲
乃
至
意
法

應
知
無
有
積
聚
年
歲
而
可
見
也。
又
如
法
集
經

得。
我
說
作
業
亦
復
如
是。
如
說
有
人
壽
滿
百
歲。

所
吹
兩
相
摩
擊
而
發
於
火。
如
是
思
惟。
火
何
所

集
而
顯。
我
說
作
業
自
性
亦
爾。
又
如
林
樹
由
風

法
界
本
空。
猶
如
鏡
中
現
其
影
像。
如
造
車
輪
聚

相
云
何。
佛
言。
汝
當
了
知
彼
一
切
法
自
性
清
淨

▲
▼

大乘集菩薩學論卷第十九

論
曰。
此
名
積
集
清
淨
福
行
而
成
菩
提。
以
清
淨

生
法。

何
名
無
生。
須
菩
提
言。
舍
利
子。
生
無
所
生
是
無

滅
耶。
如
般
若
經
云。
具
壽
須
菩
提。
無
生
法
者。

順
宣
說
生
滅
之
法。
是
中
無
有
少
法
可
得。
況
生

滅。
善
男
子。
如
來
大
悲
為
除
世
間
眾
生
驚
怖。
隨

悉
皆
生
滅。
若
如
是
者。
則
佛
之
塔
廟
決
定
生

一
切
法
皆
無
生
滅。
世
尊。
何
故
復
說
有
為
諸
法

空。
時
無
所
發
菩
薩
言。
如
是
如
是。
是
故
世
尊
說

佛
言。
彼
如
如
空
不
生
不
滅。
若
如
是
者。
諸
法
皆

云。
無
所
發
菩
薩
問
曰。
如
如
空
者。
於
法
何
說。

者。
世
尊。
見
無
所
見。
是
名
諸
法
無
見。
彼
經
又

為
見
法
者。
為
見
佛
者。
為
見
眾
生
者。
為
見
空
性

別。
當
知
是
人
不
與
物
諍
則
能
隨
順
沙
門
道
行。

於
此
眼
等
諸
法。
善
了
知
已。
不
作
是
念。
我
能
分

▲
▼

大乘集菩薩學論卷第十九

住
為
本。
又
問。
無
住
孰
為
本。
曰
無
住
則
無
本。
文

本。
曰
顛
倒
想
為
本。
又
曰。
顛
倒
想
孰
為
本。
曰
無

說。
文
殊
師
利
問
維
摩
詰
曰。
虛
妄
分
別
以
何
為

則
無
是
相。
以
一
切
法
本
無
生
故。
如
無
垢
稱
經

凡
夫
迷
倒。
謂
為
子
想
依
止
成
就。
說
勝
義
空
處

云
何
建
立
世
俗
諸
法。
謂
於
虛
妄
處
和
合
相
應

那
若
寂
遍
寂。
為
出
苦
道。

諸
佛。
不
希
世
間
諸
天
妙
樂。
修
奢
摩
他
毘
缽
舍

教
觀
身
念
八
聖
道
斷
諸
癡
染。
當
捨
己
身
承
事

當
離
疑
惑。
如
是
供
養
果
不
難
得。
了
佛
正
教
如

樂
發
生
淨
慧
斷
除
煩
惱。
於
此
正
理
善
了
知
已

上
供
而
以
施
之。
以
大
悲
心
拔
除
眾
苦。
獲
安
隱

當
供
養
苦
惱
眾
生。
是
調
御
師
之
所
教
敕。
人
中

十
方
善
逝。
彼
二
足
尊
已
離
垢
染
亦
不
可
見。
應

慈
緣
於
有
情。
善
觀
察
已
無
眾
生
相。
若
復
供
養

▲
▼

大乘集菩薩學論卷第十九

意
摩
尼
寶
珠
人
所
愛
樂
非
能
自
貴。
是
故
於
他

平
等
何
有
相
違。
如
是
行
學
斯
不
為
難。
譬
若
如

眾
生
所。
常
樂
尊
重
離
於
攀
緣
及
所
分
別
自
他

是
人
速
疾
心
得
清
淨。
如
是
觀
察
於
一
切
處
諸

生。
了
知
我
見
本
來
無
有。
彼
若
一
心
專
注
能
斷。

論
曰。
此
明
剎
那
心
得
清
淨。
謂
由
我
慢
輕
捨
眾

著。
若
無
執
著。
則
於
諸
法
無
有
所
諍。

名
為
善
見
空
者
善
知
空
者。
於
一
切
法
無
有
執

有
少
法
而
生
取
捨。
若
無
取
捨
則
無
貪
厭。
此
則

不
為
世
法
之
所
破
壞。
善
解
空
者。
則
了
空
性
無

譽。
於
諸
苦
惱
不
生
厭
患。
於
諸
快
樂
不
生
愛
著。

空
者。
心
不
依
止
世
間
所
有
利
衰
稱
譏
忻
慼
毀

平
等
修
習
般
若
波
羅
蜜
多。
又
法
集
經
云。
善
解

若
經
云。
應
當
捨
家
安
住
勇
猛
斷
除
煩
惱。
心
淨

殊
師
利
從
無
住
本
則
能
建
立
一
切
諸
法。
又
般

▲
▼

大乘集菩薩學論卷第十九

於
施
者
所
不
以
身
業
假
現
威
儀。
若
舉
足
時
不

遠
離
非
法
邪
活
命
等。
如
寶
雲
經
說。
云
何
菩
薩

復
次
長
者。
若
在
家
菩
薩
當
樂
正
命
平
等
受
用。

　
　
正
命
受
用
品
第
十
五

之
本
不
得
久
住。

除
教
誨
相
續
顯
示。
了
諸
妄
法
無
有
堅
實。
生
苦

摧
我
慢
峰
心
速
清
淨。
離
語
言
過
專
樂
寂
默。
唯

求。
順
違
二
種
俱
獲
重
罪。
隨
順
正
理
當
起
對
治。

果
利。
又
於
財
利
多
生
喜
惱。
慣
習
慳
嫉
機
巧
希

取
安
靜。
解
分
別
縛
離
讚
毀
相。
如
是
了
知
都
無

而
生
於
愛。
他
喜
若
生
非
我
有
故。
常
樂
平
等
自

心
於
讚。
何
有
此
妄
慧
起
彼
適
悅
生。
何
於
他
言

緣
故。
多
生
讚
毀
增
長
熱
惱
如
何
鼻
燃。
是
聲
無

生
慳
吝
或
生
毀
訾。
皆
由
我
慢
之
所
纏
縛。
以
是

當
生
尊
重。
謂
由
顛
倒
分
別
執
著。
於
有
情
邊。
而

▲
▼

大乘集菩薩學論卷第十九

侵
損。
云
何
捨
離
不
淨
利
養。
謂
此
菩
薩
於
窣
堵

此
菩
薩
不
以
斗
秤
而
行
欺
誑。
他
所
委
信
不
生

離
於
險
惡
而
求
利
養。
云
何
捨
離
非
法
利
養。
謂

人
同
梵
行
者
所
得
利
養。
興
心
損
壞。
是
名
菩
薩

惡
者。
為
利
養
故
奔
走
往
來
而
破
禁
戒。
若
見
餘

戒
多
聞
故
施。
我
起
悲
心
而
攝
受
之。
乃
至
身
行

於
我。
我
以
某
物
而
報
彼
恩。
又
言。
以
我
少
欲
持

見
施
者
不
作
詐
言。
某
甲
施
主
持
如
是
物
而
施

云
何
菩
薩
善
能
捨
離。
為
利
養
故
虛
言
鼓
動。
若

言
我
乏
衣
服
臥
具
飲
食
病
緣
醫
藥
願
垂
惠
施。

捨
離。
為
利
養
故
而
現
異
相。
若
見
施
者
終
不
自

語
現
少
欲
心
廣
貪
求
內
懷
熱
惱。
云
何
菩
薩
善
能

愛
語
隨
順
語。
云
何
菩
薩
心
不
諂
曲
不
為
利
養。

菩
薩
語
不
矯
詐
不
為
利
養。
而
現
細
語
柔
軟
語

詐
徐
步。
若
下
足
時
不
作
瞻
視。
現
思
惟
相。
云
何

▲
▼

大乘集菩薩學論卷第十九

酒
者
使
生
正
念。
即
與
其
飲
後
復
令
斷。
如
是
菩

有
人
求
乞
所
須
物。
當
依
我
作
而
給
與
之。
若
樂

上
授
所
問
經
云。
菩
薩
行
布
施
波
羅
蜜
多
時。
若

不
依
時
施。
無
不
平
等
施。
無
惱
眾
生
施。
又
如
最

擲
施。
無
不
敬
施。
無
分
別
施。
無
不
自
手
施。
無

倦
施。
無
異
相
施。
無
輕
易
施。
無
背
面
施。
無
棄

來
乞
者。
不
起
惱
施。
不
為
他
人
逼
迫
而
施。
無
勞

無
有
眾
生
不
堪
受
施
如
其
所
許
持
用
施
之。
有

有
所
施。
菩
薩
於
彼
不
生
瞋
心。
又
無
盡
意
經
說。

不
獲
利
養。
心
不
生
苦
亦
無
熱
惱。
或
復
施
者
無

屬。
或
自
受
用。
若
受
用
時
不
生
染
著。
若
時
菩
薩

而
施
沙
門
梵
志
婆
羅
門
等。
或
施
父
母
親
眷
朋

得
之
物。
不
攝
於
己
不
自
衒
富
亦
不
積
聚。
隨
時

亦
不
肯
受。
云
何
捨
離
耽
著
利
養。
謂
此
菩
薩
所

波
若
法
若
僧
所
有
之
物
不
作
互
用。
若
有
所
得

▲
▼

大乘集菩薩學論卷第十九

亦
復
如
是。
乃
至
如
變
化
人
施
變
化
者。
無
有
受

是。
譬
如
虛
空
含
容
一
切。
菩
薩
行
施
攝
諸
有
情

佛
剎。
菩
薩
大
慈
緣
諸
有
情
廣
大
行
施
亦
復
如

表
無
相。
菩
薩
行
施
亦
復
如
是。
譬
如
虛
空
遍
諸

離
色
行
施
亦
復
如
是。
譬
如
虛
空
無
想
無
作
無

向
亦
復
如
是。
譬
如
虛
空
無
有
色
相。
菩
薩
如
是

如
是。
譬
如
虛
空
寬
廣
無
礙。
菩
薩
行
施
廣
大
回

施。
乃
至
譬
如
虛
空
無
有
邊
際。
菩
薩
行
施
亦
復

性
清
淨
施。
剎
那
果
報
清
淨
施。
心
等
如
空
清
淨

清
淨
施。
因
清
淨
施。
見
清
淨
施。
相
清
淨
施。
種
種

明
制
斷。
如
虛
空
藏
經
云。
所
謂
我
清
淨
施。
我
所

論
曰。
此
說
施
行
清
淨
漸
令
趣
入。
如
餘
經
中
廣

定
遠
離
不
令
相
續。
如
是
施
者
則
無
過
咎。

菩
薩
即
為
種
種
訶
毀。
酒
之
過
失
如
利
刀
劍。
決

薩
清
淨
方
便
攝
受
眾
生。
若
其
內
心
愛
樂
不
捨。

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▼

大乘集菩薩學論卷第十九

大
乘
集
菩
薩
學
論
卷
第
十
九

虛
空。

捨
有
情。
是
為
菩
薩
修
行
布
施
波
羅
蜜
多
猶
若

自
性
清
淨。
以
勝
智
慧
斷
諸
煩
惱。
以
方
便
智
不

用
亦
無
分
別。
意
達
諸
法
無
所
希
求。
離
我
我
所

▲

大乘集菩薩學論卷第十九