集諸法寶最上義論卷上

明。
此
中
云
何
所
謂
離
我
等
性
及
一
切
因
當
知

樂
入
彼
一
切
智
清
淨
界
者。
是
故
歸
命
佛
曰
光

無
始
來
癡
暗
為
因。
有
語
言
道
是
惡
趣
根。
若
有

真
實
決
定
勝
義。
論
曰。
若
人
若
天
及
諸
情
類。
從

甚
深
理。
我
今
造
論
名
曰
寶
上。
是
諸
法
中
最
上

歸
命
一
切
佛。
歸
命
諸
法
藏。
頂
禮
一
切
智。
廣
大

　
　
　
　
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
祿
卿
傳
法
大
師
賜
紫
臣
施
護

　
　
　
　
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
光

　
　
　
　
善
寂
菩
薩
造

集
諸
法
寶
最
上
義
論
卷
上

▼

集諸法寶最上義論卷上

明
俱
無
所
得。
是
故
應
知。
此
中
所
說
明
不
現
前

非
空
亦
無
所
得。
又
如
明
暗
二
不
相
合。
離
暗
離

實
有
性
是
性
為
常。
當
知
言
空
與
非
空
異。
離
空

此
中
所
說
若
實
無
性。
無
性
名
空
空
即
成
斷。
若

二
不
應
將
幻
喻
等。
諸
法
非
有
性
而
亦
非
無
性。

若
法
是
實
若
法
不
實。
若
有
自
性
若
無
自
性。
是

是
故
法
中
無
實
有
性。
法
集
經
中
作
如
是
說。

法。
當
知
諸
法
不
離
於
識。
若
離
識
者
是
性
即
斷。

是
說。
諸
有
樂
欲
求
解
脫
者。
應
當
如
實
覺
了
諸

無
所
著。
此
義
甚
深
又
復
廣
大。
諸
經
教
中
皆
如

作
無
實
想。
是
故
清
淨
阿
賴
耶
識。
雖
有
所
受
而

說
諸
法
諸
物
性
空
空
無
自
性。
而
亦
不
應
於
中

當
知
諸
法
皆
從
緣
生。
是
故
諸
佛
緣
生
義
中。
宣

體。
雖
有
所
生
與
夢
幻
等。
如
夢
幻
故
從
分
別
起。

一
切
煩
惱
業
生
雜
染
等
法。
無
初
無
住
而
無
實

▲
▼

集諸法寶最上義論卷上

我
語
無
相
而
不
可
取。
轉
識
經
中
作
如
是
說。

說。

輪。
普
令
一
切
皆
悉
見
聞。
楞
伽
經
中
作
如
是

解
者。
即
得
如
來
功
德
聚
身。
作
師
子
吼
轉
大
法

所
生
起。
於
聖
諦
中
而
無
所
著。
若
如
是
知
如
是

真
觀
聖
諦
能
離
貪
等
煩
惱
過
失。
設
復
煩
惱
有

是
真
實
說。
性
與
無
性
本
來
如
是。
作
此
解
者

法
無
所
攝
藏。
亦
非
中
邊
有
所
安
立。
此
中
所
說

見
故
亦
不
可
說。
無
形
無
像
不
可
表
示。
無
種
類

一
若
二
若
彼
中
間。
皆
無
有
相
而
不
可
見。
無
相

若
說
言
有
此
為
一
邊。
若
說
言
無
是
為
二
邊。
若

捨。
寶
積
經
中
作
如
是
說。

切
法
無
內
無
外
亦
無
中
間。
無
法
可
取
無
法
可

無
所
得。
非
智
非
愚
是
二
中
間
我
想
皆
空。
彼
一

暗
云
何
離。
智
之
與
愚
二
不
相
合。
離
智
離
愚
亦

▲
▼

集諸法寶最上義論卷上

間
轉。
有
相
轉
故
見
有
所
成。
若
能
安
住
無
顛
倒

有
染
淨
即
是
有
作。
若
有
所
作
即
種
種
相
隨
世

若
言
有
物
是
為
空
者。
眾
生
業
報
應
有
染
淨。
若

中
作
如
是
說。

是
說
是
決
定
語。
佛
所
說
意
破
諸
無
智。
現
愛
經

勝
義
諦
真
理
離
言。
而
諸
物
性
實
無
所
得。
此
如

若
本
是
無
不
可
言
有。
識
離
分
別
名
不
可
立。
彼

義
諦
中
言
不
可
立。
寶
雲
經
中
作
如
是
說。

諸
菩
薩
者
隨
諸
相
轉。
是
相
無
實
義
無
所
得。
勝

得。
智
體
無
實
當
知
如
幻。
諸
經
教
中
作
如
是
說。

若
了
諸
法
性
即
非
智
所
知。
是
故
此
中
無
實
可

說。

色
法
無
實
不
可
取
捨。
那
耨
俱
梨
經
中
作
如
是

當
知
識
心
遍
一
切
法。
十
地
經
中
作
如
是
說。

離
識
有
法
理
不
相
應。
授
記
經
中
作
如
是
說。

▲
▼

集諸法寶最上義論卷上

非
識
相
非
識。
真
如
非
晦
非
明。
非
即
非
離。
非
見

遠
離
一
切
名
言
差
別。
非
色
相
非
色。
真
如
乃
至

生。
不
從
因
生
不
從
緣
生。
非
有
相
生
非
分
別
生。

所
脫。
若
欲
真
實
觀
如
來
者。
當
觀
如
來
解
脫
所

能
了
知
煩
惱
自
性
本
來
清
淨。
勝
義
諦
中
脫
無

貪
等
煩
惱
一
切
染
法。
若
解
脫
者
是
無
盡
相。
若

作
如
是
說。

成
斷
見。
若
非
有
非
無
又
中
間
不
立。
寶
星
經
中

彼
一
切
法
若
說
言
有
此
為
常
語。
若
執
為
無
即

即
是
無
生
性。
颯
缽
多
設
多
經
中
作
如
是
說。

彼
真
如
法
即
是
無
性。
無
性
即
是
如
來。
如
來
者

者。
亦
無
少
法
是
智
所
知。
唯
諸
佛
智
而
能
照
了。

提
無
邊
故
無
菩
提
可
得。
我
無
邊
故
無
求
菩
提

薩
問。
世
尊
如
實
說。
我
本
無
邊
菩
提
亦
無
邊。
菩

想。
即
知
物
性
無
別
實
體。
此
如
是
義
者
慈
氏
菩

▲
▼

集諸法寶最上義論卷上

說
故
無
聞。
無
證
故
無
得。
但
為
眾
生
煩
惱
業
生

若
有
若
無
本
自
如
是。
本
來
無
說
亦
無
所
證。
無

言。
若
佛
如
來
出
興
於
世。
及
彼
演
說
諸
佛
法
分。

無
所
說。
云
何
有
佛
及
諸
佛
法。
不
思
議
梵
天
答

又
海
慧
菩
薩
問
不
思
議
梵
天
言。
法
本
無
證
及

為
實
語
非
不
實
語。

煩
惱
雖
生
而
無
實
性。
是
性
清
淨
而
自
調
伏。
此

言。
如
人
夢
中
見
彼
大
蛇。
是
人
雖
見
非
毒
所
害。

實
語
不
實
語。
一
切
煩
惱
云
何
調
伏。
妙
吉
祥
答

華
嚴
經
中
有
一
天
下。
問
妙
吉
祥
菩
薩
言。
云
何

如
是
名
為
真
見
如
來。
無
垢
稱
經
中
作
如
是
說。

此
中
所
說
如
實
義
者。
離
有
離
無。
非
性
非
無
性。

者。
名
為
邪
觀。
以
邪
觀
故
彼
不
能
見
如
來
真
實。

住。
若
能
如
是
觀
如
來
者。
名
為
正
觀。
若
他
觀

非
知。
離
諸
識
法
非
所
了
別。
不
於
一
切
識
法
中

▲
▼

集諸法寶最上義論卷上

說
為
菩
提
者。
諸
佛
說
此
是
為
菩
提。
能
入
諸
佛

無
身。
身
心
離
故
無
為
無
作。
如
幻
如
化。
若
如
是

菩
提
者
不
可
以
身
得。
不
可
以
心
得。
若
無
心
即

復
次
我
今
依
經
略
釋
餘
義。
如
妙
吉
祥
菩
薩
言。

經
中
說。

相
應。
三
摩
地
王
經
中
作
如
是
說。
如
上
諸
義
諸

界
如
幻。
若
有
一
物
有
實
體
者。
此
說
幻
喻
理
不

婆
城。
三
界
一
切
法
從
識
心
所
生。
心
如
幻
故
三

當
知
諸
法
如
幻
如
夢
如
陽
焰
如
聚。
沫
如
乾
闥

中
而
求
解
脫。
如
是
等
義
華
嚴
經
說。

又
善
財
童
子
言。
當
知
諸
法
皆
悉
如
幻。
我
於
幻

者。
諸
佛
亦
復
無
證
無
說。

諸
行
而
不
常
行
無
求
無
願。
彼
煩
惱
性
悉
清
淨

心
境
界。
若
諸
眾
生
煩
惱
等
性
能
自
調
伏。
所
有

諸
果
報
性
引
生
諸
佛
大
菩
提
心。
住
諸
菩
薩
悲

▲
▼

集諸法寶最上義論卷上

如
實
而
說。
又
復
諸
法
皆
從
緣
生。
而
彼
所
生
亦

故。
妙
吉
祥
所
說
是
最
上
真
實。
於
自
佛
境
界
中

生
菩
提。
亦
非
識
心
而
能
生
故。
何
以
故。
識
性
空

佛
如
來
於
無
生
心
中
說
菩
提
義。
佛
說
識
心
能

心
即
無
生。
若
法
所
生
法
亦
無
生。
以
是
義
故。
諸

識
實
無
一
法。
若
離
識
者
法
不
生
故。
若
心
能
生

當
知。
無
有
外
法。
諸
佛
如
來
亦
無
有
性。
是
故
離

有
所
證
而
無
其
實。
此
即
說
為
遊
戲
神
通。
是
故

成
等
正
覺。
其
義
亦
然。
但
從
緣
法
而
生
起
故。
雖

莖。
若
無
種
子
芽
莖
不
生。
釋
迦
菩
薩
坐
菩
提
場

又
復
譬
如
世
間
一
切
種
子
而
能
生。
長
一
切
芽

說。

無
滅。
不
一
不
異
非
此
非
彼。
諸
佛
如
來
咸
作
是

一
切
智。
一
切
智
性
不
可
得
故。
菩
提
無
生
亦
復

平
等
境
界。
是
故
乃
可
名
智
莊
嚴。
而
不
莊
嚴
彼

▲
▼

集諸法寶最上義論卷上

切
法
皆
自
分
有。
若
離
自
分
求
不
可
得
即
此
所

有。
補
特
伽
羅
蘊
語
所
攝。
是
故
應
知
一
切
佛
一

異
性。
彼
真
實
智
離
有
離
無。
當
知
我
識
亦
復
非

可
樂
欲。
自
識
無
性
他
識
無
性。
於
自
於
他
亦
無

當
知
自
識
而
非
他
識。
於
其
外
義
而
無
少
法
所

對。
雖
於
諸
法
說
種
種
句。
但
隨
諸
法
為
表
了
故。

真
實。
於
自
分
外
無
法
可
著。
亦
無
有
法
是
心
所

不
許
可。
若
知
諸
法
非
斷
非
常。
彼
正
相
應。
說
名

有
所
分
別。
若
有
執
著
斷
常
語
者。
彼
非
正
行
佛

無。
非
常
非
斷。
當
知
智
性
皆
悉
如
幻。
況
復
諸
法

離
滅。
非
有
相
非
攝
藏。
無
起
作
無
止
息。
不
有
不

世
尊
於
無
數
經
中
宣
說
諸
法
從
識
所
現。
離
生

尊
於
是
三
摩
地
中
與
授
其
記。
為
表
示
故。
又
復

實
說。
慈
氏
菩
薩
現
住
如
幻
三
摩
地
中。
是
故
世

無
自
性。
是
故
諸
法
皆
悉
如
幻
如
幻
之
言。
是
如

▲
▼

集諸法寶最上義論卷上

空
悉
能
容
受。
而
諸
眾
生
等
虛
空
界
無
所
增
減。

云
何
得。
當
知
一
切
眾
生
界
如
微
塵
聚。
彼
一
虛

無
作
邊
故
即
無
能
取。
若
彼
虛
空
無
作
邊
者。
量

言。
云
何
分
位
而
無
能
取。
應
如
是
答。
謂
彼
虛
空

又
如
淨
摩
尼
寶。
彼
無
心
故
映
現
一
切。
或
有
問

切。
清
淨
識
心
亦
復
如
是。
此
心
無
心
一
切
出
生。

空
無
增
減
無
分
量
無
邊
際。
即
此
虛
空
出
生
一

著
性
離
有
離
無。
若
如
是
知。
是
大
智
者。
當
觀
虛

故
此
說
諸
法
真
實。
法
無
著
性
非
諸
所
觀。
彼
無

謂
一
切
法
離
有
離
無。
如
是
所
說
是
最
上
句。
是

無
俱
不
相
應。
諸
佛
如
來
悲
心
方
便
宣
說
此
義。

若
著
於
無
即
無
其
想
剎
那
生
起。
是
故
著
有
著

迷
謬
者
若
著
於
有
即
有
善
惡
界
趣
二
種
差
別。

遠
離
一
切
取
著
分
別。
離
此
亦
復
無
別
所
說。
諸

說
離
有
離
無。
是
甚
深
義。
諸
佛
皆
說
此
微
妙
法。

▲
▼

集諸法寶最上義論卷上

若
能
了
煩
惱
性
離
分
別
心。
即
生
死
涅
盤
二
俱

切
麤
重
分
別
心
起。
當
知
皆
是
煩
惱
差
別
所
生。

亦
復
無
實。
若
如
實
知
者
名
覺
了
識
相。
若
有
一

彼
彼
亦
無
實
若
於
自
心
有
所
了
知。
即
此
自
心

作
用。
若
言
諸
法
是
此
此
無
自
相。
若
言
諸
法
是

彼
外
法
實
無
一
性
而
可
生
起。
如
夢
等
法
無
實

是
諸
有
相。
而
彼
外
法
亦
何
分
量。
是
故
應
知
於

心
離
諸
有
相。
而
彼
外
法
有
何
分
量。
若
知
識
心

外
義
無
所
取
著。
於
智
亦
復
無
所
生
起。
若
知
識

於
外
義
無
所
取
著。
於
智
亦
復
而
無
所
得。
若
於

別
性
即
分
別
生。
是
故
一
性
多
性
是
性
平
等。
若

言
一
性
定
有
所
得。
即
種
種
性
而
有
差
別。
有
差

義
故
非
一
性
非
多
性。
一
多
中
間
而
亦
無
性。
若

相。
一
一
分
別。
是
中
實
無
一
性
有
所
生
起。
以
是

若
一
切
有
情。
及
一
切
方
分。
一
切
種
類。
一
切
形

▲
▼

集諸法寶最上義論卷上

差
別
性
不
可
分
別。
彼
一
切
常
遍
一
切
處
又
非

是
真
實
性。
真
實
性
中
而
有
何
義。
是
所
作
用
無

理
不
相
應。
然
諸
物
性
而
亦
不
減。
又
非
無
常
性

性。
彼
常
住
性
非
無
常
性。
若
離
實
性
別
義
作
用

因
性。
彼
壞
滅
性
無
分
位
故。
諸
法
真
實
是
常
住

無
所
壞。
即
壞
之
名
亦
復
無
住。
此
中
亦
無
差
別

何
有
因。
離
因
亦
復
無
別
性
故。
又
諸
法
實
性
而

云
何
隨
轉。
謂
彼
實
性
無
所
住
故。
諸
法
無
性
云

用
有
所
壞
者。
於
一
切
處
理
不
相
應。
諸
法
實
性

自
性。
於
二
義
邊
何
能
安
立。
若
諸
法
因
及
諸
作

不
壞。
不
壞
因
性
故。
若
法
有
性。
若
法
無
性。
不
離

何
者
是
不
壞。
應
如
是
答。
諸
法
自
因
不
壞。
云
何

實
智
所
觀
皆
悉
平
等。
或
有
問
言。
於
一
切
法
中

如。
名
為
實
際。
亦
名
為
空。
是
諸
性
中
若
染
若
淨。

清
淨。
此
清
淨
性
即
諸
法
性。
是
性
亦
復
名
為
真

▲
▼

集諸法寶最上義論卷上

因。
過
去
未
來
無
住
亦
然。
是
中
不
應
有
所。
分
別

別
因。
若
言
諸
法
彼
有
所
得。
即
於
彼
中
起
分
別

前
分
生。
若
言
諸
法
此
有
所
得。
即
於
此
中
起
分

生
起。
前
不
可
分
別
引
生
後
分。
後
不
可
分
別
從

無
住
故。
諸
有
為
中
現
前
事
滅。
即
彼
後
事
還
復

定
實
分
別
諸
法
隨
轉。
隨
其
分
位
此
復
何
因。
謂

又
何
名
因
性。
過
去
未
來
法
亦
如
是。
皆
無
物
性。

起
故。
若
言
不
壞
者。
何
名
無
常
性。
若
非
不
壞
者。

決
定
故
若
法
不
壞
亦
非
不
壞。
有
法
剎
那
而
生

為
決
定
說。
與
唯
識
義
理
不
相
應。
彼
無
常
性
無

因
而
生
起
故。
若
或
以
彼
諸
無
常
性。
而
於
此
中

性
中
自
類
而
轉。
聚
類
所
現
差
別
因
故。
所
欲
為

無
常
性
應
如
是
知。
又
復
當
知。
無
常
性
者
於
物

真
實
此
云
何
立。
諸
別
異
性
此
云
何
現。
是
故
非

無
常
性
是
真
實
性。
真
實
性
中
相
云
何
得。
諸
不

▲
▼

集諸法寶最上義論卷上

集
諸
法
寶
最
上
義
論
卷
上

於
彼
因
如
是
了
知。
前
後
中
際
不
可
分
別。

剎
那
法
中
可
說
有
壞
不
壞
義
邊
非
剎
那
法。
若

▲

集諸法寶最上義論卷上