隨相論

四。
謂

修
善
說
︶
師
解。
名
有
十
六。
物
唯
有
七
苦
諦
有

為
離
欲

十
六
名。
實
有
其
體
故
稱
物。
經
優
波
提
舍
︵
翻

解
︶
師
解。
為
物
有
十
六
故。
立

毘
︵
防
夷
反
︶
頗
︵
判
何
反
︶
沙
︵
翻
為
廣

十
六
諦
總
問。
為
物
有
十
六。
為
名
有
十
六
耶。
答

論
中
解
十
六
諦

　
　
　
　
陳
天
竺
三
藏
真
諦
譯

　
　
　
　
德
慧
法
師
造

隨
相
論
一
卷

▼

隨相論

還
復
成
無。
即
是
先
後。
先
後
無
繫
屬
於
緣
故。
言

合。
果
方
得
生。
生
則
是
有。
業
力
若
盡
果
則
謝
滅。

貪
愛
及
業
時。
果
則
是
無
起。
貪
愛
及
業
因
緣
和

無
人
功
以
穀
子
安
置
地
中。
牙
終
不
得
生。
未
起

處
者。
果
亦
不
起。
由
如
地
水
等
能
生
穀
牙。
若

生。
業
能
生
果。
雖
復
能
生。
若
無
貪
愛
愛
著
應
生

者。
即
是
貪
愛
及
業。
必
須
具
此
二
法。
五
陰
方
得

小
兒
不
能
自
起。
藉
他
扶
持
方
復
得
起。
所
言
緣

常
有
為
法。
無
力
不
能
自
起。
藉
緣
方
起。
如
嬰
孩

故。
不
言
經
毘
婆
沙。
今
先
依
前
釋
屬
緣
故。
稱
無

復
從
優
波
提
舍
中
出。
略
優
波
提
舍。
既
是
傳
出

弟
子
造
論
解
經。
故
名
為
經
優
波
提
舍。
毘
婆
沙

旃
延
等。
還
誦
出
先
時
所
聞。
以
解
經
中
義。
如
諸

本
說
優
波
提
舍
經。
以
解
諸
義。
佛
滅
後
阿
難
迦

無
常
苦
空
無
我。
集
滅
道
三
諦
各
一。
合
為
七。
佛

▲
▼

隨相論

我
︵
此
四
是
苦
諦
︶
次
釋
集
諦
四
名。
種
子
法

今
明
一
切
法
悉
無
有
我。
為
對
治
此
見
故
說
無

對
治
我
見
故
名
無。
我
凡
夫。
執
五
陰
等
以
為
我。

今
明
一
切
悉
非
我
所。
為
對
治
此
見
故
名
為
空

對
治
我
所
見
故
名
空。
凡
夫
執
一
切
法
言
是
我
所。

生
死。
雖
復
受
苦
猶
愛
著
之。
故
以
逼
惱
性
為
苦。

弟
弟
恒
惱
兄。
兄
雖
受
惱
猶
自
愛
之。
凡
夫
愛
著

著
生
死。
即
是
隨
順
義。
如
兄
弟
二
人。
兄
甚
愛

相
逼
惱
故
苦。
若
於
凡
夫
是
隨
順
逼
惱。
凡
夫
愛

死
亦
如
此。
此
下
是
違
逆
義。
而
生
老
病
死
等。
恒

相
害。
於
念
念
中
恒
生
大
怖
畏。
佛
弟
子
怖
畏
生

云。
譬
如
燒
利
劍
火
光
耀
眼。
人
執
之
在
側
欲
以

逆
逼
惱。
佛
弟
子
於
生
死
中
恒
生
怖
畏。
經
中
譬

一
違
逆
逼
惱。
二
隨
順
逼
惱。
若
於
佛
弟
子。
是
違

屬
緣
故
名
無
常。
逼
惱
性
故
名
苦。
逼
惱
有
兩
種。

▲
▼

隨相論

三
失
時
故。
雖
具
餘
緣
則
不
生
牙。
如
春
種
則
生

九
十
八
惑。
如
因
貪
具
生
九
十
八
惑。
皆
能
生
貪。

果。
大
有
經
說。
九
十
八
惑
生
一
煩
惱。
一
煩
惱
生

深
廣。
映
蔽
先
因
力
用
衰
弱。
雖
具
餘
緣
不
能
生

受
之。
從
修
行
已
去
多
歷
時
節。
功
德
智
慧
既
轉

中
起
貪
愛
等
煩
惱。
煩
惱
生
業。
業
所
感
果。
猶
未

劫
修
行。
三
乘
人
在
未
發
心
之
前。
於
一
闡
提
位

十
大
劫
修
行。
獨
覺
百
大
劫
修
行。
佛
三
阿
僧
祇

經
時
節
久
故。
貪
愛
等
生
果。
亦
復
如
此。
聲
聞
六

果。
二
陳
宿
故。
雖
具
諸
緣
亦
不
能
生
牙。
以
種
子

果
之
種
子。
若
為
道
所
破。
雖
具
餘
緣
不
復
能
生

雖
具
諸
緣
不
復
能
生
牙。
貪
愛
等
煩
惱。
亦
是
生

者。
一
種
子
破
則
不
能
生。
如
取
種
子
磨
之
令
破。

因
能
生
果
是
種
子
法。
具
四
義。
是
其
道
理。
四
義

道
理
故
名

▲
▼

隨相論

不
能
牽
生。
又
如
中
滅
阿
那
含。
用
業
已
盡。
而

有
諸
業。
以
斷
煩
惱
盡
業。
無
煩
惱
為
伴
故。
則

生。
因
緣
不
具。
乃
於
人
中
受
果。
如
阿
羅
漢。
雖
具

畜
生
等
中
受
果。
若
作
惡
業
應
於
畜
生
等
中
受

若
眾
生
願
生
人
中
而
作
業。
因
緣
不
具
故。
乃
於

無
三
事。
因
緣
不
具
則
不
能
得
果
故。
醜
陋
經
云。

信
向
心。
三
作
功
力
惡
業。
須
三
事
對
此
求
之。
若

業
能
牽
生
果。
須
具
三
事。
一
親
近
善
知
識。
二
有

及
失
時。
而
因
緣
不
具
則
不
能
生
果。
若
眾
生
作

不
能
生
牙。
因
生
果
亦
爾。
雖
未
被
破
未
經
久
時

失
時。
亦
不
生
牙。
如
地
水
人
功
等
因
緣
不
具
故

不
復
得
生
果。
四
因
緣
不
具。
雖
不
破
不
陳
宿
不

得
成
阿
羅
漢。
先
所
作
惡
以
時
差
故。
雖
具
餘
緣

羅。
因
無
明
斷
二
千
命。
死
必
應
入
地
獄。
而
現
身

冬
則
不
生。
因
失
時
亦
不
能
生
果。
如
鴦
掘
魔

▲
▼

隨相論

虎
狼
觀
之
謂
是
可
食
之
物。
聖
人
觀
之
謂
為
骨

人。
三
識
往
觀
之。
凡
夫
見
之
謂
為
可
愛
之
境。

轉
心。
謂
境
界
為
好。
即
顯
現
境
界
令
好。
如
一
女

二
貪
愛
能
顯
於
境
界。
境
界
實
是
鄙
惡。
而
貪
愛

相
應。
令
果
得
生。
未
生
時
果。
未
現
生
時
則
顯
現。

二
顯
現
故
名
集
起。
顯
現
有
兩
義。
一
貪
愛
與
業

能
牽
生。
有
煩
惱
無
業。
由
得
中
陰
生。

能
生
煩
惱。
煩
惱
是
本
故。
又
有
業
無
煩
惱。
必
不

者
正
為
種
子。
答
煩
惱
為
正。
煩
惱
生
業。
業
不

道
理
方
能
生
果。
生
果
故
名
因。
問
業
及
煩
惱。
何

生
牙。
貪
愛
及
業
為
種
子
法
亦
爾。
必
須
具
四
種

業
受
生。
世
間
種
子
法。
必
須
具
四
種
道
理
方
得

業
煩
惱。
由
斷
見
道
所
破
煩
惱
故。
不
復
得
用
新

得
初
果。
竟
起
修
道
所
滅
煩
惱。
煩
惱
生
業。
雖
具

貪
愛
未
盡。
不
得
受
色
界
生。
生
在
中
陰
中。
又
如

▲
▼

隨相論

取
滅
名
目
無
為
體
耳。
滅
諦
自
以
無
為
為
體。
不

語。
現
在
五
陰
盡。
未
來
五
陰
不
生
故
名
為
滅。
今

滅
諦
四
名。
五
陰
盡
不
生
故
名
滅。
此
據
果
報
為

緣
則
能
令
果
生。
使
一
期
報
得
具
足
成
就。
次
釋

瓶。
能
拔
出
果
令
成
就
故
名
緣。
因
直
感
果
令
起。

集
起。
如
窯
師
埏
埴
繩
水
等。
眾
緣
聚
集
共
生
一

現
亦
明
集
聚
義。
亦
明
令
果
起
義。
故
以
顯
現
釋

亦
非
因
義。
集
聚
而
令
果
起
方
得
是
因。
二
種
顯

聚
方
能
生
果。
雖
復
眾
緣
集
聚。
若
不
能
令
果
起。

在
天。
一
因
生
一
切
物。
今
為
破
此
見。
明
眾
緣
集

釋
集
起
義。
外
道
謂
一
切
法
唯
有
一
因
生。
言
自

此
二
顯
現。
果
則
不
得
生。
明
此
兩
種
顯
現。
為

應
生
處
境。
於
中
起
染
著
故。
業
得
生
果。
若
無

食。
並
由
貪
愛
顯
現
此
境
故
爾。
由
貪
愛
顯
現。

藏。
謂
為
骨
藏。
此
是
稱
境
而
知。
謂
為
可
愛
可

▲
▼

隨相論

薪
是
所
燃。
問
上
界
無
瞋。
今
那
得
言
有
瞋
耶。
答

惱
故。
不
得
安
樂。
三
煩
惱
如
火
能
然。
根
塵
識
如

六
識
生。
此
煩
惱
根
塵
識
皆
是
有
流。
由
此
三
煩

界
故
名
火。
此
三
煩
惱
遍
三
界
中。
從
六
塵
六
根

此
三
煩
惱
能
使
心
熱。
即
有
燒
心
義。
三
能
然
三

三
有
三
義
故
名
火。
一
能
燒
眾
生
一
切
善
根。
二

名
寂
靜。
三
火
有
兩
種。
一
欲
瞋
癡
為
三
火。
此

不
生
義。
目
無
為
故。
名
無
為
為
滅。
能
滅
三
火
故

五
陰
若
盡
滅
不
生
時。
方
證
得
此
無
為
故。
以
盡

陰
不
於
此
中
生
故。
用
盡
不
生
義
以
目
無
為。
又

五
陰。
則
是
現
在
滅
不
生。
無
為
法
中
無
五
陰。
五

凡
夫
五
陰
則
於
未
來
方
滅
不
生。
若
現
在
聖
人

者。
如
舍
利
弗
目
揵
連
等
五
陰。
是
過
去
滅
不
生。

諦
體
是
無
為。
非
三
世
法。
五
陰
滅
不
生。
有
三
世

取
五
陰
滅。
不
生
為
體。
五
陰
滅
不
生
有
三
世。
滅

▲
▼

隨相論

終
定
心
劣
弱。
恒
欲
退
墮。
故
三
界
皆
有
老
苦。
三

果
報
將
盡
之
時。
心
用
改
異。
昔
時
定
心
堅
固。
將

身
亦
有
此
義。
即
名
此
為
老。
無
色
界
心
亦
有
老。

畫
始
時
則
分
明
可
愛。
久
則
采
色
歇
薄。
上
界
色

天
及
色
界
乃
無
此
老
相
貌。
亦
有
改
異
義。
如
采

生
故
有
生
苦。
若
欲
界
則
有
頭
白
面
皺
之
老。
六

遍
三
界
中
故。
偏
說
此
三
苦
為
三
。
三
界
皆
有

名
妙。
三

者。
謂
生
老
死
為
三
苦。
此
三
苦
平
等

喧
動。
以
滅
此
二
種
三
火
故
名
寂
靜。
無
三

故

壞
苦
是
水
災。
行
苦
是
風
災。
有
此
二
種。
三
火
則

色
界
唯
有
行
苦。
三
苦
即
是
三
災。
苦
苦
是
火
災。

樂。
若
欲
界
則
具
三
苦。
色
界
則
具
壞
行
二
苦。
無

以
三
苦
為
三
火。
此
三
苦
能
燒
眾
生。
令
不
得
安

之。
但
不
得
起
故
言
無。
今
言
有
者
就
理
為
語。
二

凡
夫
生
上
界
者。
具
有
見
諦
煩
惱。
在
上
界
非
無

▲
▼

隨相論

亦
具
三
苦。
類
前
可
解
耳。
問
經
中
說
有
幾
苦
耶。

壞
苦。
轉
樂
為
捨。
則
是
行
苦。
約
三
界
類。
此
死
苦

為
苦。
則
是
苦
苦。
若
轉
苦
為
樂。
轉
樂
為
樂。
則
是

苦。
無
色
界
唯
是
行
苦。
老
苦
亦
具
三
苦。
若
轉
樂

欲
界
生
具
有
三
苦。
色
界
生
具
二
苦。
謂
壞
苦
行

生
是
苦。
苦
若
樂
受
生
是
壞
苦。
捨
受
生
是
行
苦。

為
苦。
問
生
苦
三
苦
中
是
何
苦。
耶
答
若
是
苦
受

處
所
之
名。
處
實
非
苦。
但
處
能
生
苦
故。
名
地
獄

生
死
有
生
所
以
有
苦。
故
名
生
為
苦。
如
地
獄
是

苦。
生
是
苦
本
故
名
為
苦。
無
為
不
生
所
以
無
苦。

自
不
苦。
何
故
名
為
苦
耶。
答
未
必
生
苦。
受
故
名

無
為
之
中
無
此
三
。
故
名
為
妙。
問
上
界
生
時

報。
而
此
三
橫
災。
使
其
受
苦
故。
名
三
苦
為
三
。

凡
夫
之
性
恒
求
安
樂。
所
以
修
世
俗
善
望
得
樂

界
皆
有
終
盡
故。
皆
有
死
苦。
所
以
名
此
為

者。

▲
▼

隨相論

故。
無
此
三
苦。
欲
界
六
天
則
具
有
之。
下
品
諸
天

上
二
界
定
無。
以
名
自
住
果
報。
無
有
雜
住
一
處

陰
若
通
三
界。
求
不
得
愛
別
離
怨
憎
會。
此
三
苦

前
四
大
弱。
亦
得
名
病
苦。
問
餘
四
苦
云
何。
答
五

日
不
食。
乃
至
七
日。
不
至
七
日
則
死。
未
死
之

得
有
病
苦。
曲
解
亦
有
病
義。
六
天
作
欲
事。
或
三

之
緣。
內
四
大
既
強。
無
有
行
坐
過
差
之
緣
故。
不

故
成
病。
上
界
外
無
寒
熱
不
平
等
飲
食
不
調
適

或
行
多
令
四
大
弱。
或
坐
多
令
四
大
弱。
四
大
弱

謂
寒
熱
不
平
等
飲
食
不
調
適
故。
致
病
苦。
內
者

說
之。
天
中
所
以
無
病
苦
者。
病
從
內
外
緣
生。
外

病
苦
唯
在
欲
界
人
中。
近
不
遍
欲
界
天
中。
故
不

說
七
苦
竟。
言
等
等
餘
諸
苦。
所
以
不
說
病
苦
者。

有
諸
苦。
但
止
說
七
苦
耳。
舊
八
苦
中
不
說
病
苦。

答
說
有
無
量
苦。
此
間
所
說
八
苦。
以
外
分
別。
復

▲
▼

隨相論

亦
如
此
智
有
三
種。
謂
聞
思
修。
修
慧
亦
有
有
流

有
流
本
是
有
流。
由
兩
智
行
之
故。
成
無
流
定。

斷
煩
惱。
是
盡
智。
第
十
三
心。
是
無
生
智。
戒
有

定
慧
是
所
行。
從
苦
法
智
訖
道
比
智。
十
二
心
皆

故
名
道。
凡
有
兩
釋。
一
云
盡
無
生
智
是
能
行。
戒

由
煩
惱
生
業
故
得
果。
次
釋
道
諦
四
名。
於
中
行

惱。
猶
得
生
中
陰。
若
煩
惱
盡
業
雖
得
莊
嚴
果。
終

無
煩
惱
雖
復
有
業。
則
不
能
牽
生。
若
無
業
有
煩

業
為
緣。
答
煩
惱
是
種
子。
正
能
牽
生
故
名
因。
若

三。
非
暫
時
解
脫。
故
名
永
離。
問
煩
惱
何
故
稱
因

受
五
陰
是
果
報。
此
三
是
過
失
法。
究
竟
解
脫
此

一
切
失
者。
是
因
緣
果
報。
因
是
煩
惱
緣
是
業。
所

縛
所
破。
即
愛
別
離
苦。
解
脫
一
切
失
故
名
永
離。

羅
鬥
戰。
即
怨
憎
會
苦。
鬥
戰
不
如。
為
阿
修
羅
所

願
樂
上
品
不
得
故
生
苦。
即
求
不
得
苦。
與
阿
修

▲
▼

隨相論

行
故。
戒
定
慧
成
無
流
者。
見
諦
有
後
十
心。
後
十

無
生
智
所
行。
乃
至
阿
羅
漢
悉
如
此。
為
無
生
智

明
智
慧。
為
盡
智
所
行
乃
至
阿
羅
漢
悉
如
此。
為

得
並
有。
一
性
兩
法
故。
若
如
此
明
義。
則
異
時

見
使
後
正
見
成
無
流。
正
思
惟
亦
爾。
一
時
中
不

正
思
惟
望
正
思
惟
者。
則
不
得
同
時。
必
以
前
正

時。
乃
至
阿
羅
漢
悉
如
此。
若
還
以
正
見
望
正
見。

智
所
行
故。
令
戒
定
慧
成
無
流。
以
異
性
故
得
同

智
令
智
慧
成
無
流。
如
此
明
義。
則
一
時
中
為
盡

見
為
盡
智。
亦
得
言
使
正
見
成
無
流。
終
是
比
盡

正
見
細
見
思
惟
麤。
而
此
二
互
得
相
生。
若
以
正

一
是
正
見。
二
是
正
思
惟。
同
觀
無
常
而
有
麤
細。

流。
今
為
盡
智
行
之。
故
成
無
流。
盡
智
有
二
種。

者。
苦
流
智
現
前。
具
八
分
聖
道。
戒
定
本
是
有

無
流。
亦
由
兩
智
行
之。
故
成
無
流。
盡
智
行
之

▲
▼

隨相論

正
見
所
作
故
名
正
行。
若
聲
聞
人
聞
正
師
說
正

之。
不
能
使
其
成
不
如
故
名
如。

故
名
如。
如
是
得
理
之
智。
若
以
邪
思
惟
不
如
破

應
故
名
如。
若
別
論
與
不
斷
不
常
中
道
理
相
應

理
相
應
故。
名
如
者。
若
通
論
則
與
四
相
應
理
相

法
故。
前
解
異
後
釋。
言
於
中
者。
於
戒
定
慧
中
與

心
為
能
行。
戒
定
慧
為
所
行。
盡
無
生
智
是
助
心

慧
為
無
流
心
所
行
成
無
流
故
名
道。
則
以
無
流

十
三
心
定
故。
可
說
為
無
生
智。
第
二
解
言。
戒
定

盡
智。
既
不
定。
是
無
生
智
故。
悉
屬
盡
智。
唯
第

智
者。
其
復
為
苦
類
智。
作
本
斷
上
界
煩
惱。
復
屬

形
待
苦
法
智。
亦
得
名
其
作
無
生
智。
若
望
苦
類

法
見
即
是
無
生
智。
何
不
說
之
耶。
答
苦
法
見
若

生
智。
使
同
時
戒
定
慧
及
異
時
慧
成
無
流。
問
苦

心
屬
果。
若
須
陀
洹
人。
作
十
二
心
觀
者。
則
是
無

▲
▼

隨相論

度
倒。
前
解
則
廣。
後
解
則
略。
故
有
異
用。
前
家
又

是
倒。
智
慧
是
不
倒。
倒
與
不
倒
相
反。
不
倒
永
過

不
正。
非
暫
時
過
度。
及
是
永
過
度。
又
一
解。
煩
惱

戒
定
等。
皆
悉
是
正。
正
與
不
正
相
反。
正
即
過
度

等
皆
是
不
正
思
惟
故。
若
生
無
流
智
慧。
智
慧
生

由
邪
思
惟
故
生
煩
惱。
煩
惱
生
業
業
生
果
報。
此

惟
之。
永
過
度
故
名
出
離。
有
兩
解。
一
解
言。

直
端
然
思
惟
自
得
悟
理。
聲
聞
則
必
依
師
語
思

聞
乎。
時
師
作
此
說。
依
此
說
依
此
而
生
思
慧。

耶。
答
宿
世
非
不
經
聞。
今
論
即
事。
非
是
憶
昔
所

聞
法
故。
得
生
思
惟
修
慧。
何
故
無
正
聞
生
正
思

根
利。
自
能
思
惟
得
悟。
問
獨
覺
及
佛。
根
本
悉
經

生
正
修。
無
有
從
正
聲
名
生
正
聞
義。
以
此
兩
乘

第
習
學。
名
為
所
作。
若
是
獨
覺
及
佛。
則
從
正
思

教。
從
正
聲
名
生
正
聞。
正
聞
生
正
修。
作
如
此
次

▲
▼

隨相論

得
如
意。
若
有
神
通
能
轉
變
者。
終
須
依
定
等
修

是
自
在。
一
切
有
為
法
依
他
故。
有
生
住
滅。
又
不

火
冷
火
輒
冷。
欲
令
水
不
濕
水
即
不
濕
者。
此
則

則
是
自
在。
二
者
隨
意
所
作
故
名
自
在。
若
欲
令

兩
義。
一
不
依
他
故
名
自
在。
若
不
由
他
生
住
滅

所
離
故
名
為
空。
不
自
在
故
名
無
我
者。
自
在
有

間。
我
人
不
在
此
中
間
故。
言
人
所
離。
以
為
我
人

佛
自
以
聚
落
譬
六
根。
今
言
中
間
如
聚
落
之
中

無
處
不
苦。
中
間
人
所
離
故
名
空。
六
根
是
中
間。

無
明
根
本。
是
苦
由
無
明
故。
受
生
死
報
故。
生
死

自
是
苦。
況
不
解
真
實
甚
深
理
邪。
彌
是
大
苦

故。
苦
者
不
解
世
間
事
故。
苦
近
不
解
世
間
事。
已

生
暫
住
暫
滅。
此
法
性
爾
故
名
無
常。
從
無
明
生

法
本
來
是
有。
永
無
有
生
永
無
住
滅。
有
為
法
暫

一
解
十
六
名
言。
非
永
法
性
故
名
無
常。
若
無
為

▲
▼

隨相論

故。
言
出
道
理。
故
名
集
起。
行
度
故
名
生
處
者。

出
中
陰
之
道
理。
必
須
因
緣
聚
集。
中
陰
果
方
生

受
中
陰
生。
中
陰
生
纔
起
業。
初
分
即
謝。
業
有
能

亦
如
此。
本
能
感
果。
果
在
未
來。
現
在
報
既
盡。
先

等
外
緣
方
得
出
牙。
牙
纔
起
現
在
種
子
即
滅。
業

枝
葉
等。
本
在
未
來。
今
以
種
子
內
土
中。
藉
地
水

出
道
理
故。
名
集
起
者。
種
子
本
能
生
樹。
樹
牙
莖

來。
現
在
有
能
令
來
之
道
理
故。
言
來
道
理
名
因。

終
猶
在
未
來。
業
既
有
能
感
果
力。
能
令
果
後
時

惡
業
時。
不
藉
餘
緣。
便
自
有
能
感
果
力。
果
至
命

等
後
時
來。
現
在
業
分
為
四
分。
初
分
者。
當
作
善

之
力。
樹
猶
未
生
而
種
子
既
有。
能
生
力
能
令
牙

以
種
子
為
譬。
如
有
種
子
不
藉
餘
緣
自
有
生
樹

故
無
有
我。
來
道
理
故
名
因。
今
次
第
舉
譬
釋
之。

學
方
有
此
用。
既
不
免
依
故
無
自
在。
既
無
自
在

▲
▼

隨相論

第
二
剎
那
已
去。
能
造
生
死
解
脫。
因
此
位
是
業

第
七
分。
未
能
作
生
死
因
及
解
脫。
至
六
根
具
足

種
子。
第
三
分
便
謝。
業
亦
如
此。
從
柯
羅
邏
初。
至

道
理。
華
果
等
皆
依
此
位
種
子。
而
得
生
華。
纔
生

華
以
去
至
結
子。
子
又
生
未
來
樹。
皆
名
所
依

所
依
道
理
故
名
緣。
莖
先
漸
長
猶
未
生
華。
從
生

餘
緣
生
果。
終
不
得
起。

名
生
處
業。
第
三
分
自
用
強。
若
無
業
用。
雖
有

名
生。
此
生
從
業
生
故
名
業。
為
處
故。
言
行
度
故。

邏。
纔
生
業
第
二
分
便
謝。
柯
羅
邏
等
次
第
生
故

度。
漸
漸
增
長
故
名
行
過。
中
陰
位
故
名
度
柯
羅

受
正
生
從
柯
羅
邏
初。
至
第
七
分
之
終。
名
為
行

生
牙。
便
謝
業
亦
如
此。
先
受
中
陰
牙。
捨
中
陰
牙。

以
來
名
為
行
度。
行
者
漸
漸
增
長。
度
牙
位
莖
纔

牙
先
出
現
在。
從
牙
生
莖。
從
莖
初
訖
至
未
生
華。

▲
▼

隨相論

語。
若
當
分
論
相
生
者。
第
一
剎
那
能
生
第
二
剎

法
皆
剎
那。
剎
那
滅
者。
一
種
子。
且
據
十
剎
那
為

異
耶。
答
此
義
不
同。
若
依
薩
婆
多
等
部。
明
有
為

無
流
業
則
初
強
後
弱。
問
業
生
果
與
種
子
若
為

後
分
弱。
中
分
明
強。
弱
感
中
陰。
強
感
生
果。
若

答
就
一
剎
那
明
一
業。
亦
得
義
分
為
三
分。
前
分

位
故。
分
業
為
四
分。
問
一
業
那
忽
俱
感
此
果
耶。

能
感
此
四
位。
果
逐
時
節
有
異。
有
此
四
種。
約
此

以
種
子
全
為
譬。
止
少
分
為
譬
耳。
當
作
業
時
具

緣
俱
弱。
以
貪
愛
為
因。
業
為
緣。
二
事
俱
弱。
不
可

業
用
故
果
得
具
足。
若
業
第
二
分
感
中
陰
生。
因

自
用
亦
強。
果
既
已
生。
藉
餘
緣
義
則
弱。
正
由

緣。
業
第
四
分
纔
生。
業
第
三
分
便
謝。
業
第
四
分。

皆
依
業
第
四
分。
業
第
四
分。
是
依
道
理
故
名
為

第
四
分。
此
第
四
分
初
以
去。
若
苦
樂
若
惡
若
善。

▲
▼

隨相論

法
在。
攝
其
果
令
不
失。
今
且
據
戒
善
為
語。
戒
有

後
去
類
皆
如
此。
業
則
不
爾。
業
雖
自
滅。
有
無
失

生
果。
正
生
牙
果。
若
約
相
續。
亦
有
生
莖
葉
等
義。

義。
種
子
未
生
牙
時。
只
是
一
種
子
耳。
若
當
分
論

得
攝
其
因
果。
若
正
量
部。
色
不
念
念
滅。
有
暫
住

四
分。
同
能
生
一
果
故
有
此
名。
不
如
業
有
同
隨

說
其
能
生。
後
諸
果
言
同
分
因
者。
種
子
四
大
即

第
三
剎
那。
次
第
相
續
故。
初
一
剎
那
種
子。
以
得

此。
若
無
第
一
剎
那
種
子
為
本。
則
不
得
有
第
二

即
攝。
第
三
剎
那
以
去
果
在
未
來。
後
去
次
第
類

此
業
果
在
未
來。
第
一
剎
那
滅。
第
二
剎
那。
同
分

即
能
生
第
二
剎
那。
以
去
乃
至
華
實
同
分
因
攝。

向
分
因。
約
相
續
為
語
者。
第
一
剎
那
同
分
因。

生
而
即
滅。
不
至
第
二。
豈
能
生
第
三
耶。
若
就

那。
第
二
剎
那
能
生
第
三
恒
鄰。
次
明
相
生。
第
一

▲
▼

隨相論

攝
業
果
令
不
失。
無
失
法
非
念
念
滅
法。
是
待
時

其
不
說
有
業
能
業。
體
生
即
謝
滅。
無
失
法
不
滅

來。
若
正
量
部
戒
善。
生
此
善
業。
與
無
失
法
俱
生。

善。
生
雖
謝
同
隨
得
繫。
其
住
在
過
去。
繫
果
在
未

根
本
流
出。
若
是
薩
婆
多
義。
有
同
隨
得
繫
之
戒

從
根
本
流
出
第
二
剎
那
戒。
如
此
後
生
者。
能
從

亦
生
即
滅。
不
從
此
剎
那
戒
生
第
二
剎
那
戒。
還

言
流
者。
從
根
本
流
出
一
剎
那
戒
善。
所
流
出
者。

中
間
作
罪。
戒
則
不
復
流。
若
懺
悔
竟
則
還
復
流。

此
為
根
本。
盡
形
壽
不
滅。
從
此
後
相
續
恒
流。
若

身
口
善。
此
善
即
是
戒。
以
要
期
心
等
緣
攝
之。
以

為
其
說。
一
白
三
羯
磨。
至
第
三
羯
磨
竟。
即
得
護

時
節
者。
要
期
盡
形
壽
息
一
切
惡。
正
方
便
者。
師

事。
一
大
眾
和
合
許
為
受
戒。
二
正
乞
戒。
三
時
節。

根
本。
根
本
有
前
方
便
及
正
方
便。
前
方
便
有
三

▲
▼

隨相論

作
意。
謂
作
施
意。
若
總
論
用。
此
三
緣
發
身
口
業。

善
根。
二
從
三
善
根
生
正
思
惟。
三
從
正
思
惟
生

語
言
即
是
口
業。
發
起
身
口
業
緣
有
三
種。
一
三

以
此
相
貌
為
身
業。
發
言
呼
取
某
物
施
某
人。
此

捉
物。
或
取
物
或
擎
物
與
前
人。
此
即
是
相
貌。
即

業
體。
以
相
貌
為
身
業。
以
語
言
為
口
業。
運
手

相
續
不
斷。
問
布
施
善
恒
流
定
云
何。
答
身
口
是

義
同。
隨
得
亦
念
念
滅。
但
非
心
相
應
法。
種
類
自

滅。
無
失
法
非
心
相
應
法。
故
不
念
念
滅。
薩
婆
多

無
失
法
不
滅
耶。
答
善
是
心
相
應
法。
故
生
而
即

業
與
無
失
法
俱
生。
同
是
有
為
法。
業
體
何
故
滅。

與
善
俱
生。
無
有
出
在
餘
心
無
流
善
恒
流
義。
問

在
善
恒
流。
若
無
流
善
不
能
得
果。
無
有
無
失
法

定
戒。
皆
有
隨
根
本
相
續
流
義。
布
施
物
則
隨
物

滅
法。
其
有
暫
住
義。
待
果
生
時
其
體
方
謝。
若
是

▲
▼

隨相論

益
而
施
者。
善
則
隨
三
事
恒
流。
三
事
者。
一
三
善

人
四
大。
以
前
人
受
用
此
物。
四
大
增
長
故。
為
利

故。
善
不
得
隨
事
而
流。
二
利
益
施
者。
為
利
益
前

養
過
去
世
尊。
亦
有
恭
敬
故。
既
無
人
受
用
此
物

佛
故。
以
衣
食
等
供
養。
又
如
世
人。
以
衣
食
等
供

則
善
不
復
流。
所
以
爾
者。
如
佛
已
涅
槃。
為
恭
敬

恭
敬
施。
二
利
益
施。
若
恭
敬
當
施
時
善
生。
施
竟

隨
所
對
田
故。
不
無
多
少
之
異。
施
復
有
二
種。
一

起
慈
悲
故。
無
瞋
善
根
多。
一
時
中
乃
具
三
善
根。

貧
窮
田
則
無
癡
瞋
善
根
多。
對
貧
窮
眾
生。
必

寒
眾
生
等。
若
施
福
德
田。
則
無
癡
善
根
多。
若
施

薩
等。
二
恩
養
田。
如
父
母
等。
三
貧
窮
田。
即
飢

業
亦
是
施
業。
田
有
三
種。
一
福
德
田。
如
佛
及
菩

發
身
口
業
故
名
布
施
善。
菩
薩
默
念
而
雨
寶。
意

近
論
正
是
作
意。
發
身
口
業。
言
布
施
者。
以
三
緣

▲
▼

隨相論

耶。
答
此
應
更
作
兩。
問
須
陀
洹
初
道
無
流。
無
有

問
斷
善
根
竟。
善
既
無
復
根
本。
云
何
得
更
生
善

應
墮
惡
道
中
更
相
報
償。
此
不
容
易
故
宜
慎
之。

施
主
心。
迴
施
人
非
但
無
福。
亦
更
招
罪。
乃
至
後

傳
傳
生
福
則
無
窮。
若
不
爾
者。
輒
迴
與
他。
乖

他
施
時。
須
將
其
約。
若
聽
隨
意
用。
則
隨
所
迴
施。

心
通
普。
此
則
隨
用。
皆
有
善
資
故。
為
福
田
者。
受

主
本
心
所
期。
唐
自
受
用
善
終
不
資。
若
檀
越
施

無
復
人
受
用
之。
善
亦
不
復
流。
餘
人
雖
用。
非
施

根。
亦
不
死。
餘
物
又
未
盡。
而
能
受
用
人
已
謝
滅。

滅。
而
餘
物
已
盡。
善
亦
不
復
流。
若
施
主
不
斷
善

不
復
流。
若
施
主
生
存。
善
根
不
斷。
能
受
用
人
未

主
已
死。
或
起
邪
見
斷
善
根。
善
無
復
根
本
則
善

不
復
流。
如
餘
物
雖
未
盡。
眾
生
猶
受
用
之。
而
施

根。
二
餘
物。
三
眾
生。
三
事
中
若
一
事
不
具。
善
則

▲
▼

隨相論

食
此
食
時
作
便
利
不。
答
佛
無
便
利。
佛
頷
下
兩

根
已
盡。
亦
但
從
俱
生
因
生。
問
小
乘
佛
受
施
食。

流
善
根。
唯
從
俱
生
阿
羅
漢
退
起
煩
惱。
三
不
善

善
根
體
則
滅。
須
陀
洹
初
道
無
流。
爾
前
未
有
無

心。
與
其
相
應
名
之
為
斷。
若
無
流
道
生
者。
有
流

是
善
根。
體
都
滅
盡。
直
以
邪
見
隔
之。
無
復
有
善

還
復
接
三
善
根。
令
與
善
心
得
相
應。
斷
善
根
非

已
斷。
作
善
之
時。
則
唯
從
俱
生
因
生。
若
善
生
時

因。
若
善
根
未
斷。
作
善
之
時
從
兩
因
生。
若
善
根

思
擇
故
善
生。
只
思
擇
時
是
善
生
時。
故
名
俱
生

生
所
作
善。
故
名
先
生
因。
俱
生
因
者。
即
是
作
意

生
因
即
是
三
善
根。
未
作
善
時
先
有
此
善
根。
能

耶。
答
生
有
兩
種
因。
一
先
生
因。
二
俱
生
因。
先

所
破
煩
惱。
煩
惱
無
不
善
根
為
本。
云
何
得
生

無
流
種
類
為
根
本。
何
得
以
阿
羅
漢
退
起
修
道

▲
▼

隨相論

置
牢
獄
中。
鎖
是
一
繫
縛。
獄
是
一
繫
縛。
若
打
除

眼
等
繫
縛
亦
壞
滅。
經
譬
之
云。
如
以
鎖
鎖
繫
人

惱
繫
縛。
眼
及
色
境
界
是
繫
縛。
若
滅
貪
愛
繫
縛。

亦
滅。
因
眼
對
色
生
貪
愛。
共
繫
縛
識。
貪
愛
即
煩

丘。
貪
愛
在
汝
眼
中。
汝
須
滅
之。
若
滅
貪
愛。
汝
眼

句
分
別
之。
中
阿
含
中
有
解
繫
縛。
經
云
佛
語
比

亦
名
尼
盧
陀。
今
示
說
滅
義
不
說
餘
義
故。
以
初

名
有
十
義。
覆
亦
名
尼
盧
陀。
蘭
亦
名
尼
盧
陀。
滅

應
有
後
句。
而
有
前
句
者。
天
竺
云
尼
盧
陀。
此
一

無
共
繫
義
是
滅
義。
共
繫
淨
盡
故
名
滅。
例
前
止

食
精
妙。
亦
不
成
便
利。

六
天
食
名
須
陀。
須
翻
為
善。
陀
翻
為
貞
實。
此

便
利。
一
云
無
有。
三
乘
同
凡
夫。
亦
有
便
利。
若

變
為
血
肉。
故
無
便
利。
轉
輪
王
有
兩
解。
一
云
有

邊
向
頸。
各
有
千
筋。
受
一
切
食
味。
食
下
至
此
便

▲
▼

隨相論

九
十
八
解
脫
諸
法
本
來
不
生。
不
生
即
解
脫。
眾

寂
靜。
就
一
煩
惱
有
一
解
脫。
九
十
八
煩
惱。
即
有

靜。
無
為
法
解
脫
此
二
種。
三
相
既
無
喧
動
故
名

無
老
滅。
有
為
法
具
有
二
種。
二
相
喧
動
故
非
寂

有
生
故
有
老
滅。
無
為
法
本
有
故
無
生。
無
生
故

因
果
相
生。
故
無
三
世。
有
為
法
本
是
無
故
有
生。

生
果
報。
既
有
因
果
相
生
故
有
三
世。
無
為
法
無

故
不
說
之。
由
邪
思
惟
故
起
煩
惱。
煩
惱
生
業。
業

所
以
不
明
有
住
者
有
為
法。
無
住
住
是
無
為
相

三
世
為
三
有
為
相。
二
以
生
老
滅
為
三
有
為
相。

有
為
相
解
脫
故
名
寂
靜。
三
有
為
自
有
二
種。
一
以

界
滅
是
無
餘
涅
槃。
眼
既
如
此。
耳
鼻
等
悉
然。
三

此
即
是
除
無
餘
涅
槃。
貪
愛
滅
是
有
餘
涅
槃。
境

言
共
繫。
解
脫
貪
愛
故
言
淨。
解
脫
境
界
故
言
盡。

鎖。
又
燒
滅
獄。
則
離
二
繫
縛。
兩
縛
共
繫
眾
生
故

▲
▼

隨相論

時。
心
及
助
心
法。
與
三
善
根
相
應。
悉
皆
成
善。

由
與
三
善
根
相
應
故。
生
信
智
等
善。
信
智
等
生

能
治
熱。
蜜
能
治
淡。
三
相
雜
善
者
是
意
業
善。

譬
如
三
藥
非
藉
餘
緣。
性
能
治
病。
油
能
治
風。
蘇

三
惡。
涅
槃
無
三
惡。
其
與
涅
槃
相
稱
故
名
為
善。

善
根。
此
三
善
根
不
藉
餘
緣。
性
能
對
治
貪
瞋
癡

名
真
實
善。
自
性
善
者。
即
是
無
貪
無
瞋
無
癡
三

涅
槃。
生
死
是
惡
法。
涅
槃
無
惡
不
從
因
緣
生。
故

性
善。
三
相
雜
善。
四
發
起
善。
真
實
善
者。
即
是

真
實
善
故
名
妙。
善
自
有
四
種。
一
真
實
善。
二
自

煩
惱
無
別
有
無
為。

為
故。
九
十
八
惑。
有
九
十
八
無
為
業
及
果
報
逐。

所
對
無
為。
即
是
此
貪
愛
若
被
斷。
即
證
得
此
無

生
果
報。
煩
惱
貪
著
色。
不
能
稱
所
對
無
為
之
理。

生
顛
倒
故。
於
色
等
而
起
貪
著。
因
貪
著
生
業。
業

▲
▼

隨相論

此
心
乖
理。
恒
與
無
明
相
應。
苦
與
貪
相
應
時。

時
中
具
與
三
不
善
根
相
應
不。
答
惡
心
現
前
時

貪
瞋。
問
心
及
助
心
法
與
三
不
善
根
相
應
時。
一

前
時。
此
心
得
理
即
是
無
癡。
貪
瞋
不
起
即
是
無

不。
答
一
時
中
具
與
三
善
根
相
應。
如
信
智
等
現

與
三
善
根
相
應
時。
一
時
中
具
與
三
善
根
相
應

無
惡
是
真
實
善。
故
名
妙
好。
問
心
及
助
心
法

皆
由
隨
順
真
實
善
故
得
成
善。
惡
是
麤
法。
無
為

而
煮
之。
由
藥
發
起
水
使
水
亦
成
藥。
三
善
根

故。
身
口
生
善。
譬
如
水
本
非
藥。
以
藥
內
水
中

身
口
善。
身
口
本
無
善。
由
意
業
善。
發
起
身
口

病。
和
雜
以
後。
則
無
所
不
治
四
發
起
善
者。
是

能
備
破
諸
惡。
如
眾
藥
未
相
和
雜
之
時。
各
能
治

不
與
三
善
根
相
雜。
則
無
治
惡
用。
相
雜
之
時。
則

未
雜
之
時。
三
善
根
各
能
治
一
惡。
心
及
助
心
法。

▲
▼

隨相論

煩
惱
怨
賊
中。
則
都
未
安
息。
若
雖
復
稍
斷。
斷
之

出
其
境
界
者。
方
是
最
勝
安
息。
內
合
亦
爾。
若
在

離
之
未
遠。
乃
有
安
息
義。
非
最
勝
安
息。
若
都

人
處
在
怨
賊
之
中。
則
不
得
安
息。
若
斷
離
怨
賊。

善
根
者。
斷
則
永
不
生。
最
勝
息
故
名
永
離
者。
如

滅
非
永
滅。
後
若
生
善
還
接
之
令
生。
若
斷
三
不

扶。
故
言
相
應。
若
起
邪
見
斷
三
善
根。
三
善
根
暫

根
故。
起
貪
瞋
等
不
善。
不
善
生
時
與
三
不
善
相

生
時
與
三
善
根
相
扶。
故
名
相
應。
由
有
三
不
善

三
不
善
根。
由
有
三
善
根
故
生
信
智
等。
信
智
等

煩
惱。
煩
惱
即
是
隨
眠
等
煩
惱。
隨
眠
煩
惱。
即
是

是
三
善
根。
眾
生
無
始
生
死
已
來
有
客
塵。
即
是

祇
等
部
說。
眾
生
心
性
本
淨。
客
塵
所
污。
淨
即

法
不。
答
非
心
法。
故
有
時
不
與
心
相
應。
如
僧

不
與
瞋
相
應。
以
惡
性
相
反
故。
問
三
善
根
是
心

▲
▼

隨相論

我
不
淨。
涅
槃
是
常
樂
我
淨。
與
理
相
應
即
是
如。

無
我
不
淨
置
涅
槃
中。
今
觀
生
死
是
無
常
苦
無

即
是
非
如。
以
常
樂
我
淨
置
生
死
中。
以
無
常
苦

非
如
理。
二
明
對
治
非
如
行。
四
倒
與
理
不
相
應。

故
名
道。
對
治
非
如
故
名
如。
有
兩
解。
一
明
對
治

求
解
脫。
須
先
覓
出
世
道。
戒
定
慧
是
可
覓
之
處

名
道。
如
人
期
心
欲
至
一
方。
先
須
覓
道
路。
若
欲

對
治
邪
道
故。
說
戒
定
慧
為
道。
又
解
言
可
覓
故

名
邪
道。
若
行
戒
定
慧
正
直
道
者。
得
至
涅
槃。
為

邪
道。
所
以
稱
邪
道
者。
行
此
道
者。
去
無
所
至。
故

為
對
治
邪
道
故
名
為
道。
九
十
六
種
沙
門。
皆
行

盡。
永
不
復
生。
亦
是
最
勝
安
息。

永
不
復
生。
是
最
勝
安
息。
須
陀
洹
見
諦
煩
惱
都

出
煩
惱
外。
方
是
最
勝
安
息。
阿
羅
漢
煩
惱
都
盡。

未
盡
乃
有
安
息
義。
非
最
勝
安
息。
斷
之
若
盡。
永

▲
▼

隨相論

故。
名
不
如
行。
今
觀
不
常
不
斷。
離
二
邊
行
中
道。

恣
心
所
作
造
種
種
罪。
此
行
並
不
與
正
行
相
應

諸
天。
斷
見
者。
謂
身
滅
我
亦
滅。
無
有
未
來
現
在。

養
諸
天。
自
挑
出
筋。
為
琵
琶
弦
彈
之。
而
預
供
養

以
眠
其
上。
八
投
巖。
九
赴
火。
十
投
水。
十
一
供

炙
頭。
四
邊
然
火
以
炙
身。
七
眠
刺。
取
刺
置
一
處。

隨
日
上
落
視
之
不
懈。
六
五
炙。
當
晝
大
熱
以
日

倚。
恒
立
一
處。
五
隨
日
仰
頭
視
日。
朝
則
東
視

避
山
谷
險
難
而
漫
行。
三
不
食。
斷
食
自
餓。
四
長

十
一
事。
一
永
坐。
恒
坐
不
起。
二
大
發
行。
不
住
不

未
來
受
報。
為
未
來
報
故。
於
現
在
修
苦
行。
凡
有

如
者。
外
道
有
常
見
斷
見。
常
見
者。
計
我
不
滅
於

無
我
耳。
涅
槃
有
體。
有
體
即
是
法
我。
對
治
行
不

不
皆
是
無
我。
答
小
乘
明
一
切
法
中
無
我。
故
名

問
小
乘
涅
槃
云
何。
得
是
我
耶。
是
我
則
一
切
法

▲
▼

隨相論

來
下。
歷
地
上
際
日
輪。
如
是
次
第
明
有
人
說。

畏
者。
佛
問
波
斯
匿
王。
有
人
說。
有
大
山
從
東
方

故
名
正
行。
對
治
一
切
怖
畏
是
名
出
離。
一
切
怖

涅
槃
無
煩
惱。
即
是
與
涅
槃
相
稱
事。
此
事
不
邪

不
肯
去。
修
無
流
慧。
能
除
我
見
戒
取
疑
等
煩
惱。

疑
路。
既
除
疑
路。
亦
除
僻
路。
不
著
生
死。
即
除

是
正。
即
是
疑
路。
若
修
無
流
慧。
分
別
是
非。
即
除

是
僻
路。
於
無
流
八
定
及
有
流
八
定。
不
知
何
者

槃。
即
是
不
肯
去
義。
雖
欲
進
求
而
修
戒
取。
即

路。
若
起
我
見
者。
以
生
死
為
極
處。
不
復
進
求
涅

侵。
不
種
事
有
三
義。
一
不
肯
去。
二
僻
路。
三
疑

二
怨
賊
不
侵
故。
涅
槃
之
中
永
離
煩
惱。
即
是
不

及
獨
覺
阿
羅
漢。
證
得
涅
槃
無
有
過
失。
故
言
鎮。

者
有
二
義。
一
大
力
人
所
鎮
故。
大
力
人
即
是
佛。

與
涅
槃
國
相
稱
事
故
名
正
行
所
以
呼
涅
槃
為
國

▲
▼

隨相論

滅
故
名
無
常。
有
為
法
有
生
滅
故。
不
得
是
常。
生

論
主
云。
如
我
所
信
所
解。
今
當
說
之。
有
生
有

出
異
義。
天
親
所
執
同
經
優
波
提
舍
師
義。

苦
能
傾
壽
命。
愛
別
離
苦
能
乖
富
樂。
前
來
皆
是

別
離
四
苦。
老
苦
能
壞
少
壯。
病
苦
能
奪
強
健。
死

八
分
聖
道
不
先
滅
火。
四
方
山
即
譬
老
病
死
愛

是
永
免。
若
修
八
分
聖
道
則
永
離
苦。
我
當
先
修

燒
我
頭
及
衣。
我
若
滅
火
乃
是
暫
時
得
免
苦。
非

須
滅
火。
先
須
修
八
分
聖
道
耶。
王
答
言。
世
尊。
火

佛
又
問。
如
有
火
來
爛
汝
頭
燒
汝
衣。
汝
為
當
先

心
急
修
八
分
聖
道
以
求
出
離
耳。

兵
而
得
卻
之。
非
此
四
方
便
所。
如
我
今
唯
當
一

而
得
卻
之。
不
可
作
怖
畏
事
而
得
卻
之。
不
可
興

世
尊。
此
不
可
以
愛
語
而
得
卻
之。
不
可
以
布
施

餘
三
方
有
大
山
來。
汝
今
欲
作
何
計。
王
答
佛
言。

▲
▼

隨相論

生
識。
離
根
塵
外。
豈
別
有
因
體
耶。
和
合
故
說
識

果
名。
而
因
果
無
體。
何
以
故
然。
根
塵
和
合
能

合
中
以
立
因
名。
所
生
是
果
義。
於
所
生
中
以
立

有
名
有
義
而
無
有
體。
和
合
能
生
是
因
義。
於
和

逆
生
苦。
體
所
離
故
名
空。
一
切
諸
法
皆
是
假
名。

恒
違
逆
眾
生
心
者。
由
所
緣
境
界
非
真
實
故。
違

久
行
又
生
苦。
如
此
四
威
儀
中
恒
相
違
逆。
所
以

苦
惱。
欲
令
得
安。
所
以
坐
久
則
生
苦。
厭
坐
須
行。

生
諸
苦
違
逆
眾
生
心。
於
衣
食
增
減
之
間。
恒
生

身。
以
衣
服
飲
食
種
種
將
養。
而
其
不
知
此
恩。
恒

違
逆
眾
生
心。
令
其
受
苦。
眾
生
無
不
愛
所
受

生
亦
無
常。
相
違
性
故
名
苦。
五
陰
是
苦
聚。
恒

耶。
解
言。
生
壞
於
滅
故
滅
非
常。
滅
復
壞
生
故

故
非
常
生。
滅
何
故
非
常
滅。
而
言
生
滅
是
無
常

即
是
有。
滅
即
是
無。
先
有
後
無
故
是
無
常。
生
何

▲
▼

隨相論

則
無
用。
又
若
言
異
根
塵
者。
汝
說
不
異
義
此
則

言
有
我
異
於
根
塵。
而
佛
不
說
為
所
緣
者。
此
我

有
根
塵
我
三
法。
佛
何
故
止
說
二
不
說
三
耶。
若

遍
在
根
塵
中。
為
一
為
異。
若
其
異
者。
則
應
所
緣。

能
緣。
緣
根
塵
故
生
識。
今
先
就
所
緣
中
破
之。
我

藏。
今
更
破
之。
如
眼
根
與
色
塵
是
所
緣。
眼
識
是

界
所
攝
耶。
其
所
執
我
言。
不
一
不
異。
是
不
可
說

義。
其
救
義
云。
我
遍
十
八
界
中。
豈
可
令
別
為
一

攝。
故
知
無
我。
此
破
跋
和
弗
多
羅
可
住
子
部

十
八
界。
若
言
有
我。
是
何
界
所
攝。
若
十
八
界
不

義。
故
名
空。
無
自
人
故
名
無
我。
佛
說
有
法
不
出

真
實。
能
受
用
苦
樂
名
義。
中
無
體
即
是
體
所
離

者。
因
無
體
無
真
實
能
作。
無
能
用
者。
果
無
體
無

能
作
能
用。
無
有
因
果。
是
有
因
果
名
義。
無
能
作

生。
離
和
合
外。
豈
復
別
有
識
體
生
耶。
有
因
果
無

▲
▼

隨相論

亦
有
我。
即
是
譬
智
知
有
我。
聞
聖
師
說
有
我
則

此
即
是
比
智
知
有
我。
若
見
自
身
有
我。
知
他
身

息
入
息
等
五
種
是
我
相。
既
見
其
相
則
知
有
我。

即
身
是
現
見
有
身。
即
是
證
智
知
有
我。
若
見
出

是
斷
見
者。
謂
即
此
身
是
我。
故
身
滅
我
亦
滅。
既

智。
以
此
四
智
證
知
有
我。
外
道
有
斷
常
二
見。
若

四
智
證
知
有
我。
一
證
智。
二
比
智。
三
譬
智。
四
聲

此
言
又
壞。
若
破
外
道
計
我
者。
外
道
立
我
義。
以

立
我
非
有
為
非
無
為。
此
言
則
壞。
又
汝
言
不
一。

一。
識
從
緣
生。
既
是
有
為。
我
亦
應
是
有
為。
汝

說。
則
我
無
用。
又
汝
說
不
異
義
則
壞。
若
我
與
識

識。
若
有
二
法。
佛
何
故
不
說
耶。
若
雖
有
而
佛
不

識
為
一
為
異
耶。
若
異
則
能
緣
有
二
種。
謂
我
及

我。
則
汝
說
不
一
義
又
壞。
次
就
能
緣
破
之。
我
與

壞。
若
言
我
與
根
塵
一。
則
唯
有
根
塵。
何
處
有

▲
▼

隨相論

如
此。
我
既
非
證
智
所
知。
亦
非
譬
智
所
知。
聲
智

者。
如
見
家
牛
形
容。
譬
類
知
野
牛
形
容。
狀
亦
應

必
有
眼。
我
無
別
用。
以
何
義
比
知
有
我
耶。
譬
智

生
眼
識。
識
即
是
明
用。
既
見
其
有
用。
比
智
知

所
知
耶。
比
智
所
知
者。
如
眼
色
空
作
意
等
因
緣。

六
塵
及
識。
六
塵
及
識
並
非
是
我。
豈
得
為
證
智

空。
天
親
次
第
破
之。
證
智
所
知
不
過
七
法。
即
是

所
以
名
青
精
為
空
者。
若
覆
之
則
不
見
知
其
是

日
是
父
造。
空
是
自
在
天
造。
我
非
因
造
故
是
常。

我
則
常。
此
亦
可
見
故。
是
證
智
所
知。
月
是
母
造。

日。
赤
之
中
間
青
精。
言
是
空。
青
精
中
人
子
是
我。

知。
其
說
眼
中
之
白
精
是
月。
白
之
中
間
赤
精
是

非
證
智
所
知。
復
有
常
見
者
亦
言。
我
是
證
智
所

二
智
知
有
我
耳。
常
見
者
言。
鄰
虛
及
我
不
可
見。

知
有
我。
是
聲
智
知
有
我。
若
常
見
者。
則
唯
比
聲

▲
▼

隨相論

相
故
知
有
我。
五
相
即
五
用。
今
破
之。
若
以
前
四

一
出
息。
二
入
息。
三
瞬。
四
視。
五
壽
命。
具
此
五

相
有
九。
此
是
優
樓
迦
等
作
此
執。
外
相
有
五
者。

有
用
則
可
以
比
智
知。
答
其
說
我
外
相
有
五
內

無
自
人。
故
名
無
我。
問
外
道
明
我
有
何
用
耶。
若

是
自
己
所
有
不
與
他
共。
今
明
五
陰
無
主
故
言

言。
我
是
五
陰
主。
獨
居
五
陰
中。
譬
如
國
王。
國

豈
可
以
此
為
證
有
我
耶。
言
無
自
人
者。
計
我
者

言
無
我
不
說
有
未
來。
汝
師
所
說
有
無
自
不
定。

梨
多
聞。
陀
阿
輪
羅
耶
那
等
三
外
道。
起
斷
見
執

三
外
道。
起
常
見
執
言
有
我
說
有
未
來。
若
是
訶

︵
腳
何
反
︶
等

跋
婆
梨
柯。
阿
賴
伽
也
︵
揚
荷
反
︶
優
樓
迦

故
立
有
我。
此
亦
不
然。
汝
師
有
斷
常
二
說。
若
如

者
其
執
我。
是
聖
師
說
言
有
我。
我
信
聖
師
聲
說。

▲
▼

隨相論

過
去
事。
由
別
有
法
非
法
合
之。
故
九
法
中
生
法

其
用
速
疾。
修
疾
即
是
因
力。
修
疾
故
能
疾
憶
念

造
惡。
名
為
非
法。
從
法
非
法
生
修
習。
修
習
既
熟

之
為
法。
若
斷
見
者。
計
無
未
來
故。
於
現
在
恣
心

若
常
見
者。
計
有
未
來
故。
於
現
在
修
諸
苦
行。
名

力。
作
功
力
欲
滅
苦
求
樂。
從
功
力
生
法
非
法。

樂
生
欲
憎。
於
樂
生
欲。
於
苦
起
憎。
從
欲
憎
生
功

法。
從
我
心
生
覺。
能
覺
知
故。
從
覺
生
苦
樂。
從
苦

是
惡。
法
非
法
能
令
我
心
共
合。
我
心
共
合
生
九

虛。
心
亦
是
常。
別
有
法
非
法。
法
者
是
善。
非
法

證
知
有
我
邪。
內
相
者
其
說
我
是
常。
心
是
鄰

則
離
身。
我
離
身
時
則
無
復
壽
命。
豈
得
以
壽
命

破
之。
壽
命
必
與
身
相
接。
汝
明
我
得
解
脫
時。
我

救
義
云。
雖
無
前
四
相。
有
第
五
相
則
知
有
我。
又

相
知
有
我
者。
如
卵
無
前
四
相。
豈
有
我
邪。
其

▲
▼

隨相論

滿。
法
非
法
復
使
其
共
合。
問
火
何
故
上。
風
何
故

離
而
住。
則
我
暫
時
解
脫。
度
三
百
千
拘
胝
火
災

一
向
滅。
本
塵
一
向
相
離
而
住。
我
心
亦
一
向
相

中
間
災
滿。
至
火
災
時。
復
經
三
百
拘
胝。
世
界

成
世
界。
我
心
亦
逐
外
塵
離
合。
度
三
百
千
拘
胝。

合
為
惡
道。
本
塵
既
合。
從
此
增
長。
更
生
諸
塵。
故

生
則
是
法
非
法
使
其
共
合。
法
合
為
善
道。
非
法

水
風
時
亦
爾。
滅
則
麤
塵
滅。
本
鄰
虛
相
離
而
住。

胝
風
世
界。
於
火
災
時。
世
界
一
劫
減
一
劫
生。

劫。
一
百
千
拘
胝
火。
一
百
千
拘
胝
水。
一
百
千
拘

間
災
者。
凡
經
三
百
千
拘
胝。
即
是
三
百
千
拘
胝

心
和
合。
外
道
說
有
二
災。
一
中
間
災。
二
火
災。
中

能
使
地
水
沈
下。
四
能
使
鄰
虛
和
合。
五
能
使
我

有
五
種
事。
一
能
使
火
上
昇。
二
能
使
風
傍
行。
三

非
法。
有
時
作
善。
有
時
作
惡。
別
有
法
非
法。
凡

▲
▼

隨相論

法。
我
與
心
則
永
相
離。
九
法
永
不
復
得
生。
則
永

智。
智
樂
者
受
天
中
樂
果。
智
慧
若
後
時
斷
法
非

法
生
正
法。
正
法
者
是
其
得
道。
從
正
法
生
樂
生

為
欲
永
得
解
脫
故。
修
戒
施
苦
行
定
四
法。
從
四

生
闇
而
有
惑。
故
在
下
地。
地
水
闇
生
惑
故
在
下。

水
闇
生
惑。
惑
屬
地
獄
畜
生。
故
在
下。
地
獄
畜

故
有
去
來。
地
水
若
不
在
下。
則
眾
生
無
依
處。
地

在
海。
風
若
沈
下
上
昇
船
則
不
得
進。
由
風
傍
行

在
上。
風
若
不
傍
行。
眾
生
則
無
以
得
去
來。
如
船

光
明
有
智
慧
故
在
上。
火
有
光
明
主
於
智
慧
故

羅
及
鬼。
從
臍
下
至
足。
是
畜
生
及
地
獄。
人
天

道。
從
心
向
上
是
人
天。
從
心
下
向
至
臍。
是
阿
修

光
明。
主
於
智
慧
故。
在
上
自
在
天。
身
備
有
六

上
昇。
眾
生
則
無
以
得
成
熟
飲
食
等
物。
又
火
有

傍
行。
地
水
何
故
下。
答
火
能
成
熟
物。
若
火
不

▲
▼

隨相論

愛
欲
不
異
向
解。
第
四
愛
欲
論
文
乃
不
說
執
我。

於
上
地
生。
或
於
下
地
生。
此
即
是
勝
劣
義。
更
有

劣。
是
分
別
者。
分
別
未
來
我。
或
受
苦
或
受
樂。
或

故
名
欲。
第
三
執
當
我。
如
向
釋。
亦
不
分
別
有
勝

更
有
我。
於
更
有
我
生
愛。
於
我
所
六
塵
生
染
著。

得
至
未
來
故
名
當
我
分
別。
不
異
向
釋
未
來。
言

是
修
道
所
破。
第
二
愛
欲
者。
常
見
者。
謂
我
不
滅

境。
生
染
著
心
故
名
欲。
我
及
愛
是
見
道
所
破。
欲

陰
都
非
我。
而
於
我
生
愛。
於
我
所
色
香
味
觸
等

不
分
別。
執
一
陰
為
我
餘
陰
非
我。
亦
不
分
別。
五

釋
之。
第
一
執
我
者。
於
現
在
執
言
身
中
有
我。
而

分
別
更
有
愛
欲。
四
結
有
相
接
愛
欲。
今
且
次
第

我。
是
不
分
別
更
有
愛
欲。
三
執
當
我
有
勝
劣
是

欲
有
四
種。
一
執
我。
是
不
分
別
愛
欲。
二
執
當

得
解
脫。
若
破
我
見
及
鄰
虛。
此
執
自
壞。
論
云。
愛

▲
▼

隨相論

果
來
故。
譬
如
牙
等
與
果
者。
第
二
愛
欲。
緣
未
來

釋
集
起
云。
第
二
愛
欲
者。
是
五
陰
集
起。
能
令
當

種
子
與
果。

力
故
名
初。
如
有
種
子。
便
有
生
果
之
力。
故
言
如

於
現
在
執
我
生
愛
欲。
此
愛
欲
即
有
感
未
來
果

欲
為
因。
今
以
根
本
釋
因
義。
言
初
根
本
者。
先

是
因
義
故
初。
引
經
言
以
愛
欲
為
根
本。
即
是
愛

是
五
陰
初
根
本
故
名
因。
如
種
子
與
果
者。
根
本

次
第
列
前
四
名。
後
乃
釋
之。
釋
因
云。
第
一
愛
欲。

生
處。
愛
欲
為
緣。
經
中
復
說。
愛
欲
有
四
種。
論
更

五
陰
者
以
愛
欲
為
根
本。
愛
欲
為
集
起。
愛
欲
為

結。
有
相
接
愛
欲
不
異
向
解。
論
云。
經
中
佛
說。

身
即
愛
後
身
結。
前
後
二
有
命
相
接
不
斷
故
言

不
滅
得
至
未
來。
於
未
來
生
處
起
染
著
故。
推
此

亦
是
執
我
愛
欲。
執
我
無
分
別
不
異
向
解。
謂
我

▲
▼

隨相論

二
種。
一
增。
二
損。
如
麝
香。
人
若
嗅
之
則
增
鼻

若
是
餘
部
止
有
香
臭。
無
別
餘
氣。
而
香
臭
各
有

立
義。
謂
有
三
種。
一
香
二
臭
三
平。
平
者
無
香
臭。

分
別
故
得
果。
有
勝
有
劣。
香
依
正
量
部
及
外
道

同。
果
於
中
生
香
味
等。
隨
緣
有
異
亦
爾。
隨
愛
欲

緣。
增
長
其
香
味
等。
田
等
有
肥
瘦
等
諸
力
用
不

果
亦
取
實
為
果。
果
已
生
田
及
水
土
等。
為
果
作

名
第
三
愛
欲
為
生
處。
第
二
誓
以
實
為
果。
今
言

昇
有
沈。
由
第
三
愛
欲。
使
未
來
勝
劣
報
得
生
故。

第
三
愛
欲。
分
別
未
來
有
勝
劣
故。
受
報
之
時
有

果
與
田
水
土
等。
故
有
香
味
力
變
熟。
感
德
者。

三
愛
欲
者。
是
五
陰
生
處。
能
生
五
陰
勝
劣。
譬
如

實
等
節
等
莖
葉
及
華。
果
即
是
實。
釋
生
處
云。
第

現
在
故。
名
愛
欲
為
集
起。
由
如
牙
乃
至
華
能
生

有
我
及
諸
塵
生。
以
愛
欲
共
和
合。
能
令
當
果
來

▲
▼

隨相論

無
病。
若
壅
結
不
通
則
成
病。
若
以
六
味
約
之
變

臍
下
至
足
是
風
位。
此
三
分
若
相
通
者。
則
調
適

分。
從
心
向
上
是
淡
位。
從
心
下
至
臍
是
熱
位。
從

面
澀。
刺
體
無
肥
而
澀
故
名
風
為
刺。
人
身
有
三

為
甜。
熱
體
使
酢
咽
故
熱
名
酸。
風
體
能
使
身
瘦

名
酸。
變
熟
成
風
者
名
刺。
淡
體
甜
滑
重
故
名
淡

耳。
食
果
入
腹。
變
熟
成
淡
者
名
甜。
變
熟
成
熱
者

種。
一
甜。
二
酸。
三
刺。
此
非
三
味。
以
三
味
為
名

果
子
熟
如
林
檎
之
流。
其
肉
則
糗。
變
熟
者
有
三

糗
︵
丘
酉
反
︶

有
十
種。
即
輕
重
冷
熱
澀
滑
堅
軟
漱
︵
俟
苟
反
︶

者
如
生
查
等。
灰
味
私
謂
只
應
是
淡
味
耳。
力
者

虛
塵。
味
有
七
種。
謂
甜
苦
辛
酢
鹹
澀
灰
汁
味。
澀

人
若
嗅
人
損
鼻
鄰
虛
塵。
豬
狗
嗅
之
則
增
鼻
鄰

鄰
虛
塵。
蟲
有
聞
此
香
則
損
鼻
鄰
虛
塵。
糞
等
臭。

▲
▼

隨相論

更
生
喧
動
不
已。
豈
稱
寂
靜。
並
由
果
無
故。
所
以

者
是
果。
名
果
為
苦。
前
明
因
斷
今
明
果
無。
若
果

體。
無
苦
故
名
寂
靜。
苦
不
據
苦
受
為
語。
從
前
生

今
十
六
諦
有
十
六
物
故
滅。
下
四
各
以
一
法
為

以
因
斷
不
復
相
續
故
名
滅。
即
明
第
一
愛
欲
斷。

事
斷
故
名
滅
者。
事
即
十
二
緣
生。
此
據
因
為
事。

起
故。
名
第
四
愛
欲
為
緣。
如
緣
華
滅
故
實
得
生。

未
來
生
處。
結
二
有
使
相
接。
未
來
五
陰
緣
其
得

起
故。
譬
如
果
緣
華
滅
故
生
者。
第
四
愛
欲
染
著

釋
緣
云。
第
四
愛
欲
者。
是
五
陰
生
緣。
五
陰
從
其

力
果
隨
緣
有
此
不
同。
以
喻
眾
生
感
報
差
別。

毒。
如
摩
伽
藥
所
生
之
處。
一
切
毒
草
皆
無
復
毒。

等
自
有
威
德。
或
根
能
出
光。
或
能
卻
鬼。
或
能
除

酸。
苦
辛
澀
三
味
變
熟
則
成
刺。
威
德
者。
藥
木

熟
則
不
同。
甘
鹹
二
味
變
熟
成
甜。
酢
味
變
熟
成

▲
▼

隨相論

具
三
德
也。
通
達
真
實
境
故
名
如。
與
四
諦
理
真

故
稱
真。
無
流
心
既
具
此
三
德。
所
生
之
道。
亦

則
不
得
名
直。
正
趣
不
邪
故
名
為
直。
直
而
無
雜

也。
若
心
闇
則
迷
境。
由
明
故
不
迷
也。
若
有
邪
僻

是
真
也。
得
修
慧
離
散
動
故
熟。
熟
故
不
復
退
失

一
熟。
二
直。
三
明。
熟
故
無
退。
明
故
不
迷。
直
故

體。
從
無
流
心
生
名
之
為
行。
無
流
心
自
有
三
種。

復
還。
無
流
心
所
行
故
名
道
者。
道
即
戒
定
慧
為

欲
結
有
令
相
接。
是
更
還
生
死。
今
斷
此
結
不
得

而
不
還。
故
名
永
離。
即
明
無
第
四
愛
欲。
第
四
愛

還
故。
名
永
離
者。
若
出
而
更
還。
非
謂
永
離。
今
出

別
勝
負。
今
明
唯
勝
無
劣。
即
除
勝
劣。
愛
欲
不
更

等
故
言
無
上。
即
明
無
第
三
愛
欲。
第
三
愛
欲
分

欲
生。
即
是
果
無
上
故
名
美
妙
者。
最
勝
無
過
無

寂
靜。
此
即
明
無
第
二
愛
欲。
第
二
愛
欲。
從
初
愛

▲
▼

隨相論

畢
竟。
證
得
無
為
度
亦
畢
竟
故。
以
滅
諦。
畢
竟
之

煩
惱。
越
諸
流
證
得
無
為
故
名
為
度。
無
為
既
是

滅
諦
是
畢
竟。
以
畢
竟
不
生
故
也。
無
流
智
斷
除

道。
此
外
豈
復
有
別
道
耶。
畢
竟
度
故
名
出
離
者。

正
見。
以
能
清
淨
見
故。
名
為
正
行。
故
唯
正
行
是

清
淨
見
故
也。
若
曲
解
見
道。
第
十
三
心
亦
得
名

得
智
也。
能
斷
除
僻
見。
得
阿
羅
漢
正
見
故。
言
為

見。
即
盡
智
也。
盡
智
即
阿
羅
漢。
斷
煩
惱
已
盡
所

也。
見
有
兩
種。
一
是
僻
見。
即
五
見
也。
二
是
正

唯
此
是
道
無
別
法
等
之
勝
之。
故
言
更
無
別
道

不
定
則
不
得
稱
正
行
也。
論
引
經
證
定
義
故。
言

則
成
不
定。
若
更
有
別
法
等
此
法
者
亦
非
是
定。

之
無
等
之
者。
故
名
決
定。
若
更
有
一
法
勝
此
法

說。
唯
此
是
道
更
無
別
道。
為
清
淨
見
故
者。
無
勝

實
境
界
相
稱
故
名
如
也。
決
定
故
名
正
行。
如
經

▲
▼

隨相論

自
性
生
空
等
五
大。
五
大
復
生
五
根。
何
者
自
性

滅。
如
金
轉
為
環
玔。
金
體
不
曾
生
滅
也。
其
說

生
滅
者。
此
是
轉
異
耳。
非
其
體
始
生。
非
其
體
終

有
不
成
無
故。
一
切
法
皆
是
常。
現
見
一
切
法。
有

無。
一
切
法
無
則
恒
無。
無
不
成
有。
有
則
恒
有。

也。
僧
佉
鞞
世
師
等。
又
起
常
見
云。
無
不
有
有
不

我
見
餘
三
見
俱
被
破。
僧
佉
鞞
世
師
等
作
此
執

有
我
我
所
在
處。
即
是
我
所。
即
是
我
所
見。
若
破

燒。
既
不
可
破
壞。
此
即
是
樂。
即
是
樂
見。
既
計

常。
即
起
常
見。
我
既
是
常。
如
刀
不
能
斫
火
不
可

起
我
見
時
即
具
起
餘
三
見。
起
我
見
者
計
我
為

苦
空
無
我。
釋
此
語
者。
起
見
之
時
必
先
起
我
見。

三
我
所
見。
四
我
見。
佛
為
破
此
四
見
故。
說
無
常

論
云。
經
中
又
說。
眾
生
有
四
見。
一
常
見。
二
樂
見。

名
目。
度
名
為
畢
竟。
以
畢
竟
度
故
稱
出
離
也。

▲
▼

隨相論

不
取
他
德
故。
唯
聞
於
聲
不
見
色
等
也。
風
生
皮。

因
生
五
根。
五
根
是
果。
空
生
耳。
耳
還
取
空。
自
德

德。
自
德
是
香。
他
德
是
聲。
色
觸
味
也。
五
大
作

地
麤
而
水
細。
水
來
破
地。
地
雜
於
水。
地
具
五

地。
地
與
香
俱
起。
地
是
本
香
是
末。
香
是
地
德。

四
德。
自
德
是
味。
他
德
是
聲。
色
觸
也。
自
性
生

是
水
德。
水
麤
火
細。
火
來
破
水。
水
雜
於
火。
水
具

自
性
生
水。
水
與
味
俱
生。
水
是
本
味
是
末。
味
即

雜
於
風。
火
具
三
德。
自
德
是
色。
他
德
是
聲。
觸

是
末。
色
即
是
火
德。
火
麤
風
細。
風
來
破
火。
火

是
聲
色。
自
性
生
火。
火
與
色
俱
生。
火
是
本
色

破
風。
風
雜
於
空。
風
則
具
兩
德。
自
德
是
觸。
他
德

是
本
觸
是
末。
觸
即
是
風
德。
風
麤
空
細。
以
空
來

空
最
細
無
物
能
破
之。
自
性
生
風。
與
觸
俱
起。
風

生
空。
空
與
聲
俱
起。
空
是
本
聲
是
末。
聲
是
空
德

▲
▼

隨相論

自
性
也。
人
有
知
不
能
取。
不
得
名
自
性。
無
轉
故

知。
故
不
得
名
人。
無
轉
故
不
得
名
變
異。
故
但
稱

變
異
亦
名
自
性。
亦
名
變
異。
所
以
爾
者。
初
一
無

三
名
變
異。
三
種
中
初
一
但
名
自
性。
人
但
名
人。

其
能
生
耶。
答
有
三
種
法。
一
名
自
性。
二
名
人。

有
色
即
是
以
火
破
水
也。
問
何
者
是
自
性。
而
說

恒
有
也。
問
火
云
何
能
破
水。
答
色
是
火
德。
水
中

有
不
無。
今
明
已
有
無。
先
是
有
今
成
無。
則
有
不

未
有
是
無。
本
是
無
今
成
有。
則
無
不
恒
無。
其
言

無
後
無
故
是
無
常。
其
言
無
不
有。
今
明
未
有
有。

法
是
常
也。
破
常
見
者。
明
未
有
已
有
滅
即
是
先

大。
耳
根
滅
還
歸
空。
乃
至
鼻
根
滅
還
歸
地。
故
諸

兩
可
解
耳。
五
根
既
從
五
大
生。
五
根
滅
還
歸
五

餘
德
也。
以
火
生
眼。
以
水
生
舌。
以
地
生
鼻。
類
前

皮
即
皮
肉
等
也。
皮
還
取
風。
自
德
唯
取
觸
不
取

▲
▼

隨相論

妙
而
體
是
有
也。
二
名
阿
羅
社
︵
常
荷
反
︶
正

薩
埵。
無
的
相
翻
義
翻。
應
言
妙
有。
其
生
時
精

根
本
性
生
三
德
自
性。
三
德
者
天
竺
語。
第
一
名

生
七
種
自
性。
七
種
自
性
並
是
變
異
自
性
也。
從

之
第
一
是
根
本
自
性。
本
來
有
之。
從
根
本
自
性。

六
大
實
自
性。
七
知
根
自
性。
八
業
根
自
性。
三
中

德
自
性。
三
大
自
性。
四
我
執
自
性。
五
唯
塵
自
性。

變
異
自
性。
自
性
凡
有
八
種。
一
根
本
自
性。
二
三

能
知。
人
能
知
而
不
能
作。
人
與
自
性
共
合
則
生

有
目
而
無
足
人。
能
見
不
能
行。
自
性
能
作
而
不

即
是
我
也。
自
性
如
盲
人
能
行
而
不
見
路
人。
如

是
常
而
變
異。
如
金
性
不
改
而
有
環
玔
之
異。
人

異
也。
三
法
悉
是
常
前
兩
是
常。
而
無
變
異。
後
一

知。
其
能
傳
生
後
故
名
性。
從
他
生
有
轉
故
名
變

不
得
名
變
異。
但
得
名
人
也。
從
三
德
以
去
悉
無

▲
▼

隨相論

異
也。
若
是
僧
佉
義。
從
我
執
生
唯
塵。
唯
塵
生
大

用
也。
從
大
自
性
生
我
執
自
性。
執
言
有
我
與
他

大
自
性。
大
者
是
覺。
覺
是
諸
知
之
本。
有
覺
察
之

始
顯。
外
法
未
顯
後
時
方
顯
也。
從
三
德
自
性。
生

是
動
持。
瞋
癡
是
重
塞
也。
初
生
三
德
時。
內
妙
有

搖
而
執
捉
於
境。
苦
受
是
重
塞。
智
慧
是
輕
光。
貪

法
論
之
者。
捨
受
是
輕
光。
樂
受
是
動
持。
心
動

天
是
輕
光。
人
是
動
持。
四
惡
趣
是
重
塞
也。
約
內

也。
地
水
是
重
塞。
其
體
重
而
闇
塞
也。
約
六
趣
者。

大
是
輕
光。
風
大
是
動
持。
而
能
持
物
令
不
墮
落

種。
先
論
外
論。
外
法
約
四
大
論
之
者。
空
大
及
火

持。
第
三
名
重
塞
一
切
法
若
內
若
外。
不
出
此
三

體
塞
也。
若
以
義
立
者。
第
一
名
輕
光。
第
二
名
動

動
而
能
染。
染
故
名
塵。
三
名
多
摩。
正
翻
為
闇。
其

翻
為
塵。

▲
▼

隨相論

三
德
為
二
十
三。
人
為
二
十
四。
自
性
為
二
十
五

塵。
五
大。
為
二
十。
我
執
為
二
十
一。
大
為
二
十
二。

此
即
是
二
十
五
句。
實
諦
義。
五
業
根。
五
知
根。
五

女
根
能
生
子。
為
生
子
根。
生
子
是
男
女
根
業
也。

行
是
腳
業。
尻
為
放
根。
能
放
糞
穢。
放
是
尻
業。
男

即
是
口
業。
手
為
捉
根。
捉
是
手
業。
腳
為
行
根。

三
腳。
四
尻。
五
男
女
根。
口
能
語
為
語
之
根。
語

故
也。
從
知
根
生
業
根。
業
根
有
五。
一
口。
二
手。

爾。
故
名
實
也。
從
大
實
生
知
根。
眼
等
五
根
能
知

大。
眼
根
自
有
壞。
空
大
不
壞。
乃
至
鼻
根
歸
地
亦

自
有
變
異。
其
體
常
在
無
異。
如
眼
根
壞
還
歸
空

大
也。
實
者
一
切
法。
去
來
皆
在
此
五
中。
一
切
法

塵
生
大
實。
即
五
大。
一
切
法
無
出
其
外
者。
故
名

釋。
言
唯
塵
者。
唯
有
五
塵。
餘
法
未
顯
也。
從
五

實。
若
鞞
世
師
義。
從
大
實
生
唯
塵。
今
且
依
前

▲
▼

隨相論

人
能
斫
故
名
刀。
為
能
斫
耳。
刀
實
不
能
斫
也。
問

人
是
知
者。
人
能
知
耳。
七
種
變
異
自
無
知
用。
如

智
慧。
大
言
是
覺。
那
忽
言
變
異
自
性
悉
非
知
耶。

善
根。
三
不
善
根
復
何
所
緣
起
耶。
問
三
德
中
有

物
為
境。
答
其
是
妙
有
法
不
緣
境
起。
如
佛
家
三

有
名
為
生
也。
問
三
德
有
智
慧
及
三
煩
惱。
緣
何

時。
七
種
則
次
第
顯
現。
名
之
為
生
耳。
非
先
無
後

自
性
之
中
已
具
足
有
七
種
變
異
自
性。
人
與
其
合

具
有
果。
如
缽
多
樹
子
中
具
足
已
有
枝
葉
華
果。

空
等。
即
說
根
本。
自
性
能
生
也。
僧
佉
義
明
因
中

實。
逐
其
體
性
相
攝。
自
屬
三
德
也。
前
言
自
性
生

象
馬
雖
異
體
性
是
牙。
五
大
亦
爾。
五
大
自
屬
大

由
如
一
牙
分
為
多
牙。
或
刻
為
馬。
或
刻
為
象。

屬
三
德
耶。
答
其
體
性
屬
三
德。
五
大
自
屬
大
實。

也。
問
約
五
大
論
三
德。
五
大
只
應
屬
大
實。
那
忽

▲
▼

隨相論

受
自
性
名
也。
樂
見
者。
尼
捷
子
等
起
見。
謂
言
生

不
受
自
性
名
耶。
答
其
無
作
用。
不
能
變
他
故。
不

本
是
自
性
義。
故
受
自
性
名。
問
人
亦
是
本。
何

兩
名
也。
問
何
以
能
生
為
自
性
耶。
答
能
生
是
本。

所
變
故。
不
得
受
變
名。
三
德
具
能
所
二
義。
故
受

性。
能
生
者
即
是
能
變。
說
能
變
為
能
生
耳。
其
非

起
方
是
變
是
生
耳。
因
未
有
變
及
生
也。
今
言
自

是
果
名。
直
呼
為
變
直
呼
為
生
者。
此
是
果
名。
果

兩
名
耶。
答
能
變
能
生
並
是
因
名。
所
變
所
生
並

生
得
受
生
名。
能
變
不
得
受
變
名。
而
三
德
具
受

是
所
生
所
變。
望
大
是
能
生
能
變。
何
故
自
性
能

也。
問
自
性
是
能
生。
亦
是
能
變。
三
德
望
自
性

末。
見
末
方
得
顯
本。
色
等
五
塵
非
鄰
虛
故
可
見

五
大
並
是
鄰
虛
不
可
見。
色
等
五
塵
是
五
大
之

唯
塵
是
色
等
五
塵。
云
何
用
塵
來
顯
大
實
耶。
答

▲
▼

隨相論

緣
其
報
為
樂。
阿
脩
羅
緣
畜
生
為
苦。
自
緣
其
報

獄
為
苦。
自
緣
其
報
為
樂。
畜
生
緣
餓
鬼
為
苦。
自

何
以
知
然。
以
麤
為
樂。
以
細
為
苦。
如
餓
鬼
緣
地

真
實
也。
破
此
兩
見
者。
生
死
互
相
待
故
生
樂
耳。

惡
能
感
苦。
善
能
感
樂。
以
因
真
實
故。
知
果
亦

真
實
是
苦。
其
以
因
推
之。
因
既
真
實
有
善
有
惡。

真
實
有
樂
有
苦。
人
天
是
真
實
樂。
地
獄
畜
生
等

實
是
極
樂
也。
僧
佉
鞞
世
師。
又
起
樂
見
云。
生
死

豈
非
極
樂。
現
在
世
既
具
有
五
根。
故
知
有
身
真

不。
是
樂
者。
得
一
手
一
目
以
自
是
樂。
具
足
一
身。

手
一
目。
傍
人
為
治。
更
得
一
手
一
目
時
此
是
樂

既
無
復
五
陰。
故
云
涅
槃
是
真
實
極
苦
也。
無
一

目
以
自
是
苦。
都
無
此
身
豈
非
極
苦
耶。
涅
槃
中

無
一
手
一
目。
此
是
苦
不。
若
是
苦
者。
無
一
手
一

死
真
實
是
樂
涅
槃
真
實
是
苦。
其
推
之
云。
如
人

▲
▼

隨相論

是
知
者
作
者
受
者。
知
是
我
法。
即
是
九
法
中
之

鞞
世
師
作
此
執。
一
是
內
作
器。
二
是
外
作
器。
我

豈
是
真
實
耶。
論
言
我
作
器
故
名
我
所
者。
僧
佉

以
毒
藥
內
中。
則
不
復
成
好
食。
善
既
非
真
實。
樂

因
善
亦
有
流。
既
是
有
流
故
非
真
實。
如
有
好
食

為
勝
也。
破
後
見
者。
生
死
以
有
流
為
因。
雖
是
善

值
清
流
謂
為
猛
火。
畜
生
之
中
無
此
等
事。
故
知

帶
火
而
行。
受
重
之
苦。
頸
小
腹
大。
恒
患
飢
渴。
設

小
乘
則
如
所
引
大
乘
理
論。
畜
生
勝
餓
鬼。
餓
鬼

生。
下
罪
餓
鬼。
今
那
得
言
畜
生
勝
餓
鬼
耶。
答
若

有
異。
今
不
論
此
也。
問
常
言。
上
罪
地
獄。
中
罪
畜

真
實
樂。
生
死
真
實
是
苦。
若
大
乘
三
乘
涅
槃
復

苦。
涅
槃
為
樂。
既
無
復
有
勝
涅
槃
者。
故
涅
槃
是

為
樂。
極
至
非
想。
若
以
涅
槃
望
非
想。
非
想
為

為
樂。
如
此
人
天
色
無
色
界
中。
互
相
形
待。
妄
謂

▲
▼

隨相論

有。
若
有
心
者
既
恒
有。
有
我
恒
有
五
根。
何
不

能
聞
不
能
見
色。
故
五
根
不
並
用
也。
二
證
心
是

只
是
一
心。
在
眼
中
則
能
見
不
能
聞。
在
耳
中
則

何
故
一
時
中
不
並
生
五
知
以
知
五
塵
耶。
故
知

作
器
者。
凡
證
兩
義。
一
證
心
是
一。
心
若
是
多。

在
耳
鼻
舌
中
耶。
故
知
有
我
也。
外
作
器
證
有
內

我
者。
我
是
作
者。
若
無
有
我。
誰
使
心
在
眼。
或
時

我
法
通
證
有
我
及
作
器
資
糧
也。
內
作
器
證
有

有
我。
以
外
作
器
證
有
內
作
器。
以
資
糧
證
有
根。

名
作
器。
由
塵
生
知
故
名
資
糧
也。
以
內
作
器
證

床
机
等。
心
及
根
亦
爾。
我
用
之
見
色
聞
聲。
故

如
世
間
斧
鋸
等。
是
工
巧
人
之
作
器。
其
用
之
作

皆
常。
非
法
令
其
共
合。
已
前
解
所
以。
名
作
器
者。

我
資
糧。
知
有
五
根
塵
各
五。
心
只
是
一。
心
及
我

覺
法
也。
心
是
我
內
作
器。
根
是
我
外
作
器。
塵
是

▲
▼

隨相論

僧
佉
立
有
我。
以
五
義
為
證。
一
聚
集
為
他
故
知

我
作
器。
及
我
資
糧
為
我
所
也。

塵
是
前
境。
能
資
生
我
法。
名
我
資
糧
也。
其
即
名

共
合
故。
名
內
作
器。
根
不
與
我
合
故。
名
外
作
器。

不
生
知
耶。
若
無
有
五
塵。
知
何
所
知
耶。
心
與
我

時
中
應
有
五
知
也。
若
無
有
根。
根
壞
之
時。
何
故

是
一。
心
若
不
一。
五
心
並
在
根
中。
則
一
時
一

必
定
有
心。
在
根
中
故
知
得
生
亦
得
以
知
證
心

一
時
中
並
有
五
知。
若
知
色
時
不
能
知
聲。
故
知

知
是
我
法
既
有
我。
法
證
有
我
也。
若
無
有
心。
則

根
塵
亦
爾。
若
無
有
我。
豈
得
有
知。
我
是
知
者。
故

必
有
外
作
器
也。
我
法
通
證
四
事
者。
心
非
是
知。

外
作
器。
眼
根
壞
時
何
故
不
見
復
見
色
耶。
故
知

故
知
必
定
有
心
也。
資
糧
證
有
外
作
器
者。
若
無

恒
生
知
知
五
塵
耶。
心
在
根
中
時。
方
能
知
塵。

▲
▼

隨相論

故
也。
四
見
有
可
用
故
知
有
我。
既
有
可
用
知
必

我
也。
此
一
事
即
顯
我
被
繫
縛。
以
從
覺
生
我
執

故。
變
異
中
有
覺。
覺
體
即
是
我。
是
我
故
知
有

異
中
既
有
覺。
故
知
別
有
覺
體。
未
合
自
性

是
本
變
異
是
末。
本
既
無
覺。
末
中
不
應
有
覺。
變

三
見
變
異。
中
有
覺
故
知
有
我。
自
性
非
覺。
自
性

方
得
有
變
異。
知
者
即
是
我
故。
知
有
我
也。

能
變
異。
為
三
德
等
七
法。
知
必
有
知
者
來
合
之

我。
自
性
非
知。
其
不
能
變
異。
為
三
德
等
七
法。
既

我
也。
二
見
自
性
變
異。
為
三
德
等
七
法
故
知
有

集。
知
非
自
為
必
是
為
他。
他
即
是
我
故。
知
有

身
亦
爾。
五
塵
四
大
五
根
五
陰
等
聚
集。
見
其
聚

乃
為
擬
他。
既
見
聚
集
為
他。
則
有
他
人
也。
眾
生

為。
乃
是
為
他。
又
如
世
人
聚
集
床
席。
亦
非
自
為。

有
我。
如
世
人
為
弘
通
法
故
聚
集
經
書。
非
是
自

▲
▼

隨相論

被
縛
繫。
修
得
智
慧。
於
自
性
生
厭
離。
自
性
既
與

義
真
實
有
故
知
有
我。
既
知
從
自
性
生
變
異
故

無
一
軟
性
女
人。
及
此
自
性
軟
性
者
也。
五
獨
住

猶
有
來
義。
自
性
一
被
厭
惡。
則
永
不
與
我
共
合。

是
軟
性
者。
一
被
厭
惡
即
不
復
來。
雖
當
時
不
來。

即
生
厭
離。
若
是
強
性
女
人。
猶
來
就
此
男
子。
若

欲
事。
數
數
為
之
了
無
厭
惡。
後
於
光
明
中
見
之

脫。
其
譬
云。
如
男
子
於
闇
中
與
病
癩
女
人
共
為

繫
縛
生
厭
惡。
既
生
厭
惡。
永
離
繫
縛
故。
我
得
解

慧。
知
從
自
性
生
此
繫
縛
住
在
生
死。
於
自
性
及

等
七
法。
七
法
繫
縛
於
我。
後
聞
師
教
得
聞
思
修

自
性
是
可
用。
故
我
與
之
合。
合
故
變
異
為
三
德

人
是
可
用
男
子
是
能
用。
見
有
女
即
知
有
男
也。

故。
知
必
有
能
用。
故
知
有
我
也。
其
譬
云。
如
女

有
能
用。
自
性
是
可
用。
我
是
能
用。
既
見
有
可
用

▲
▼

隨相論

十
六
諦
義
出
隨
相
論
釋

我
也。
後
別
委
悉
破
我
執。
不
復
兩
煩
也。

有
我
則
無
獨
住
義。
獨
住
義
既
真
實
有
故。
知
有

我
相
離
故。
我
獨
住。
我
獨
住
故。
我
得
解
脫。
若
無

▲

隨相論