成實論卷第一

　
煙
雲
塵
霧
等
　
　
五
翳
則
不
見

　
譬
如
天
日
月
　
　
其
性
本
明
淨

　
亦
入
善
寂
中
　
　
是
名
正
智
論

　
論
應
修
多
羅
　
　
不
違
實
法
相

　
今
欲
解
佛
語
　
　
饒
益
於
世
間

　
亦
禮
真
淨
法
　
　
及
聖
弟
子
眾

　
一
切
智
應
供
　
　
大
師
利
世
間

　
前
禮
所
應
禮
　
　
自
然
正
智
者

　
　
發
聚
中
佛
寶
論
初
具
足
品
第
一

　
　
　
　
姚
秦
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯

　
　
　
　
訶
梨
跋
摩
造

成
實
論
卷
第
一

▼

成實論卷第一

　
諸
比
丘
異
論
　
　
種
種
佛
皆
聽

　
欲
造
斯
實
論
　
　
唯
一
切
智
知

　
廣
習
諸
異
論
　
　
遍
知
智
者
意

　
欲
令
法
久
住
　
　
不
為
名
聞
故

　
知
佛
法
第
一
　
　
說
亦
得
樂
果

　
於
眾
不
能
得
　
　
辯
才
名
聞
利

　
雖
有
利
智
人
　
　
誦
百
千
邪
論

　
因
此
正
論
故
　
　
能
生
福
勝
等

　
親
近
深
智
者
　
　
是
正
論
根
本

　
為
求
正
論
故
　
　
當
近
深
智
者

　
若
人
欲
除
此
　
　
罪
負
等
衰
惱

　
此
衰
惱
亂
心
　
　
皆
由
邪
智
起

　
罪
負
惡
名
聞
　
　
心
悔
疲
倦
等

　
正
義
不
明
故
　
　
邪
智
門
則
開

　
邪
論
覆
正
經
　
　
其
義
不
明
照

▲
▼

成實論卷第一

佛
久
集
善
性。
不
為
自
守
怖
畏
名
聞
而
持
禁

阿
難。
若
人
從
生
習
慈。
能
起
惡
不。
不
也
世
尊。

犯。
又
久
集
慈
悲
惡
心
不
發。
如
經
中
說。
佛
語

故。
戒
品
具
足。
又
佛
尚
不
誤
毀
禁
戒。
況
當
故

法
具
足
清
淨。
所
以
者
何。
身
等
諸
業
無
錯
謬

復
有
此
五
品
功
德。
與
佛
何
異。
答
曰。
佛
五
品

足
故。
為
世
間
天
人
所
敬。
問
曰。
諸
餘
聖
人。
亦

如
是
三
寶
應
禮
因
緣。
我
今
當
說。
佛
五
品
具

化
所
說
是
名
為
法。
行
此
法
者
名
之
為
僧。

一
切
善。
常
求
利
益
一
切
眾
生。
故
名
為
佛。
教

種
智
知
一
切
法
自
相
差
別。
離
一
切
不
善
集

功
德
故
應
禮
耶。
答
曰。
佛
名
自
然
人
以
一
切

言
前
禮
所
應
禮。
所
謂
為
佛。
何
故
名
佛。
成
何

於
是
說
論。
問
曰。
我
今
知
汝
說
成
實
論。
汝
先

　
故
我
欲
正
論
　
　
三
藏
中
實
義

▲
▼

成實論卷第一

於
諸
變
化
自
在
無
礙。
心
能
普
周
一
切
諸
法。

能
過
十
方
無
量
世
界。
一
切
所
為
隨
意
即
辦。

自
在
神
通
最
勝
第
一。
以
如
意
通
於
一
念
頃

壞
禪
定
大
喜
等
法。
佛
悉
善
斷。
又
定
果
報。
得

處
定
中
亦
復
如
是。
故
言
如
來
常
在
三
昧。
又

譬
如
人
自
於
住
處
乃
自
語
言。
安
隱
無
難。
佛

自
字
恒
憶
不
忘。
佛
入
禪
定
不
加
心
力。
又

等。
餘
人
不
爾。
又
如
來
定
常
深
修
習。
如
人

足。
又
如
來
定
不
待
眾
緣。
若
人
若
處
若
說
法

住。
又
佛
禪
定
於
無
量
劫
次
第
漸
成。
故
能
具

固
如
漆
漆
木。
餘
人
禪
定
如
華
上
水。
不
得
久

如
酥
油
多
燈
炷
大
故
光
明
亦
大。
又
佛
定
堅

佛
依
此
定
得
一
切
智。
以
此
故
知
定
品
具
足。

無
餘
習。
以
是
等
緣
戒
品
具
足。
定
品
具
足
者。

戒。
又
於
無
量
佛
所
久
修
戒
行。
拔
三
毒
根
永

▲
▼

成實論卷第一

盡
知
無
有
減
少。
是
故
如
來
慧
品
具
足。
又
佛
所

盡。
又
餘
眾
生
於
諸
技
術
不
能
具
足。
唯
佛

聞。
巧
於
言
辭。
善
知
義
趣。
辯
才
無
竭。
智
慧
無

相
違
故。
慧
品
具
足。
又
得
自
然
法。
不
從
他

種
無
明。
一
障
禪
定。
二
起
煩
惱。
如
來
悉
斷
斷

有。
是
故
如
來
定
品
具
足。
慧
品
具
足
者。
有
二

又
佛
禪
定
名
之
為
力。
如
十
力
中
說。
餘
人
無

其
餘
眾
生
不
聞
其
名。
唯
有
如
來
出
入
無
礙。

以
定
力
故
神
通
無
礙。
於
諸
禪
定
通
達
明
了。

通
天
眼
天
耳
知
他
心
智
宿
命
通
中。
亦
無
所
礙。

故。
於
惡
口
等
不
樂
法
中
不
以
為
礙。
於
餘
神

生
捨
想。
云
何
於
中
能
生
樂
想。
答
曰。
善
修
心

於
樂
不
樂
能
生
捨
想。
問
曰。
於
不
樂
中
可

於
可
樂
中
生
不
樂
想。
於
不
樂
中
能
生
樂
想。

其
餘
眾
生
莫
能
及
者。
又
佛
成
就
聖
自
在
法。

▲
▼

成實論卷第一

人
說
如
是
法。
如
佛
語
阿
難。
應
為
車
匿
說

梵
志
等
也。
又
如
來
善
知
諸
法
差
別。
應
為
是

知
見
具
足。
又
佛
世
尊
知
時
說
法。
如
鈂
扶
盧

令
得
解
脫。
是
故
能
於
眾
生
一
切
解
脫
道
中。

悉
分
別
知。
又
知
眾
生
深
心
所
念。
如
應
說
法

知
柯
微
盡。
佛
亦
如
是。
於
斷
結
智
念
念
所
盡

念
悉
知。
如
人
伐
木。
手
執
斤
斧。
邊
有
智
者。

解
脫
知
見
具
足
者。
能
於
一
切
斷
結
道
中。
念

無
有
餘
習
永
不
退
轉。
如
是
等
名
解
脫
具
足。

足。
解
脫
品
具
足
者。
於
二
無
明
心
俱
解
脫。

等。
又
智
慧
勝
故
威
儀
亦
勝。
以
是
等
緣
慧
品
具

說
微
妙
法。
無
有
錯
謬。
如
不
淨
觀
破
婬
欲

具
足。
又
無
量
功
德。
成
此
智
慧
故
能
具
足。
又

無
過。
唯
有
如
來
所
言
無
失。
故
知
如
來
慧
品

說
法。
善
於
義
趣。
餘
小
智
人
有
所
言
說。
不
能

▲
▼

成實論卷第一

法。
又
佛
現
得
解
脫。
而
為
人
說
不
從
他
聞。
又

見
故
易
解。
又
佛
知
眾
生
宿
植
善
根。
次
第
說

無
果
報
事。
又
佛
漸
次
說
解
脫
道。
猶
如
算
數。

見
具
足。
又
佛
說
法。
善
於
義
趣。
不
說
非
義

妙
法
故。
能
破
一
切
障。
解
脫
法
故。
名
解
脫
知

悉
別
知
而
為
說
法。
令
得
解
脫。
又
佛
種
種
說

有
眾
生。
待
佛
真
身。
又
待
化
身。
而
得
漏
盡。
佛

伴
漏
盡。
如
放
牛
難
陀
待
阿
由
陀
村
人
等。
又

眾
生
待
處
漏
盡。
如
弗
迦
沙
王。
又
有
眾
生
待

眾
生
待
人
漏
盡。
如
舍
利
弗
待
阿
說
嗜。
又
有

法。
又
有
眾
生
待
時
漏
盡。
如
夫
婦
經
說。
又
有

為
業
報
障
不
得
解
脫。
佛
能
令
盡。
然
後
說

信
等
根
熟。
然
後
說
法。
如
羅

羅。
又
有
眾
生

眾
生
垢。
如
為
難
陀
以
欲
斷
欲。
又
先
知
眾
生

離
有
無
經。
是
故
如
來
善
知
解
脫。
又
善
方
便
斷

▲
▼

成實論卷第一

名
此
力
甚
深
第
一。
諸
天
世
人
所
不
能
及。
又

不
生
稻
等。
答
曰。
處
非
處
力。
知
業
等
法
故。

曰。
世
間
亦
知
因
果
是
處
非
處。
如
從
麥
生
麥

事。
非
處
名
無
是
事。
是
初
力
者。
諸
力
之
本。
問

行
不
善
必
得
苦
報。
不
生
樂
報。
是
處
名
有
是

也。
知
從
是
因
生
如
是
果
不
生
是
果。
如

故
說
十
力。
初
處
非
處
力。
是
因
果
中
決
定
智

復
次
佛
十
力
成
就
故
智
慧
具
足。
以
往
反
因
緣

　
　
十
力
品
第
二

知
見
具
足。

苦
言。
或
復
兼
以
軟
言
苦
言。
是
為
如
來
解
脫

惱。
又
無
上
方
便
濟
度
眾
生。
或
以
軟
語。
或
以

等
大
小
諸
結
不
能
反
害。
故
能
具
足
破
諸
煩

佛
法
亦
爾。
以
眾
治
門。
除
一
切
煩
惱。
如
九
想

佛
法
具
足
多
諸
技
能。
如
以
眾
藥
具
足
療
病。

▲
▼

成實論卷第一

唯
佛
能
知
是
業
多
少。
若
定
不
定。
現
報
生
報

施
時
心
淨。
施
已
無
悔。
是
業
得
果。
名
之
為
報。

事
名
施
物。
因
名
施
心。
如
經
中
說。
先
心
歡
喜。

現
苦
後
苦。
佛
悉
了
知
處
事
因
報。
處
名
受
者。

四
種。
有
現
苦
後
樂。
現
樂
後
苦。
有
現
樂
後
樂。

來
世
亦
如
現
在。
是
故
如
來
次
業
說
受。
受
法

樂。
如
為
破
戒
而
得
自
在。
或
有
生
疑
謂
未

苦。
如
以
持
戒
而
受
諸
惱。
或
有
罪
業
今
現
受

復
次
業
有
二
種。
若
善
不
善。
或
有
善
業
而
現
受

過
去
未
來
世
中。
雖
無
現
相。
佛
亦
現
知。

去
未
來
無
法
故。
佛
於
此
說
言
有
力。
又
法
在

三
世
處
事
因
報。
故
名
甚
深。
所
以
者
何。
或
謂
過

事。
知
因
知
報。
是
故
此
智
名
之
為
力。
以
知

妙。
謂
知
去
來
現
在
諸
業
及
諸
受
法。
知
處
知

了
知
生
法
因
次
第
緣
增
上。
是
故
此
力
名
為
微

▲
▼

成實論卷第一

復
次
有
二
種
道。
信
行
法
行。
復
有
二
道。
難

故
不
說
中
根。

根
有
邊
如
諸
佛。
鈍
亦
有
邊
如
蛇
奴。
中
無
邊

不
及。
如
蛇
奴
等。
無
有
中
根。
以
不
定
故。
利

利
鈍。
信
等
根
勝
故
名
為
利。
如
諸
佛
等。
鈍
名

等
悉
知
無
餘。
故
名
為
力。
佛
了
知
眾
生
諸
根

定。
隨
達
定
者。
煖
頂
忍
等
四
法
是。
佛
於
此

者
隨
住
定。
知
增
者
隨
增
定。
知
淨
者
隨
達

隨
垢
隨
住
隨
增
隨
淨。
知
垢
者
隨
垢
定。
知
住

現
在
前
名
三
摩
跋
提。
三
摩
跋
提
分
別
四
種。

無
色
定
及
八
解
脫
名
為
三
昧。
得
是
三
昧
用

色
界
業。
解
脫
者
謂
八
解
脫。
能
盡
是
業。
是
禪

於
此
義
中
禪
名
四
禪
四
無
色
定。
即
是
色
界
無

解
脫
三
昧
三
摩
跋
提。
知
垢
知
住
知
增
知
淨。

及
後
報
等。
悉
知
無
餘。
故
名
為
力。
佛
於
諸
禪

▲
▼

成實論卷第一

欲
性
生。
有
漏
業
故
生
五
道
中。
無
漏
業
故
得

生
天。
知
行
是
道
得
至
涅
槃。
是
業
皆
從
根

一
切
所
至
處
道。
知
行
是
道
生
地
獄
中
乃
至

現
起。
如
來
善
知
所
樂
及
性。
故
名
為
力。
佛
知

為
性。
善
性
亦
然。
或
有
眾
生。
從
性
起
欲。
或
緣

其
性。
如
調
達
等。
世
世
謗
佛。
惡
心
轉
深。
便
名

佛
知
世
間
無
量
種
性。
眾
生
久
習
所
樂
則
成

是
知
已。
隨
宜
說
法
故。
能
廣
度
一
切
眾
生。

別
知。
謂
是
眾
生
樂
於
五
欲。
或
樂
修
道。
如

欲。
如
人
樂
酢
則
欲
於
酢。
佛
隨
所
樂。
各
各

餘。
故
名
為
力。
佛
知
眾
生
各
有
所
樂。
樂
名
為

故。
名
和
伽
利。
信
根
為
勝。
如
是
諸
根
悉
知
無

故
名
為
信。
多
有
智
慧
人。
諸
根
皆
勝。
以
所
樂

故
為
中。
又
隨
所
樂
故。
根
有
差
別。
樂
信
根

道
易
道。
異
此
二
道
故
名
為
中。
觀
人
利
鈍。
是

▲
▼

成實論卷第一

說
佛
因
垢
淨
故
有
十
力。
得
九
力
故。
則
智
成

生
至
處
道
力。
總
說
涅
槃
道。
今
此
力
中。
廣
分
別

終。
或
有
相
續。
或
不
相
續。
是
力
皆
為
一
切
眾

礙。
故
名
為
力。
以
漏
盡
力
知
不
相
續。
眾
生
命

續。
知
三
種
業。
四
種
受
法。
亦
為
記
說。
了
知
無

生。
故
名
為
力。
佛
天
眼
智。
見
未
來
世
三
有
相

處。
若
在
色
處
若
無
色
處。
自
知
己
身。
亦
知
眾

故。
於
宿
命
說
有
智
力。
又
佛
念
過
去
一
切
生

智
力。
又
佛
應
知
眾
生
先
所
行
道。
知
已
說
法

別。
故
名
為
力。
佛
如
是
知
過
去
業
果。
名
宿
命

於
第
七
力
中
知
細
微
業。
餘
人
若
知
不
能
分

墮
活
地
獄
中。
是
業
當
墮
黑
繩
地
獄。
是
故
佛

業
能
到
涅
槃。
趣
地
獄
者
亦
有
差
別。
是
業
當

今
分
別
說。
有
如
是
業
趣
於
地
獄。
有
如
是

至
涅
槃。
先
但
說
道。
今
說
道
果。
又
先
總
相
說。

▲
▼

成實論卷第一

如
來
堪
受
從
智
慧
生。
又
以
智
故
不
畏
他
人。

是
名
無
畏。
有
愚
癡
人
無
慚
愧
故
多
所
堪
受。

別。
答
曰。
智
名
為
力。
以
此
力
故
有
所
堪
受。

所
說
諸
力
即
是
無
畏。
今
力
與
無
畏
有
何
差

法。
為
離
障
礙
故
說
出
道。
問
曰。
如
汝
此
中

法。
所
謂
不
善
或
善
有
漏。
障
解
脫
故
名
障
礙

足。
後
二
無
畏。
令
他
具
足。
佛
說
障
礙
是
實
障

斷。
即
第
十
力。
智
斷
具
足
故。
如
來
自
己
功
德
具

畏。
初
無
畏
者
是
一
切
智。
亦
是
九
力。
第
二
名

道。
此
四
法
中。
若
有
人
來。
如
法
難
問。
我
無
所

如
來
得
一
切
智
一
切
漏
盡。
能
說
障
道
及
盡
苦

又
佛
成
就
四
無
所
畏。
是
故
應
禮。
四
無
畏
者。

　
　
四
無
畏
品
第
三

世
尊。
天
人
所
敬。

就。
得
第
十
力
故
則
斷
成
就。
智
斷
具
足。
故
名

▲
▼

成實論卷第一

復
有
人。
於
事
無
力。
而
生
怖
畏。
如
來
逮
得
一

智
故
善
於
義
趣。
得
無
礙
辯
故
善
言
辭。
或

辭。
亦
善
義
趣。
則
無
所
畏。
佛
即
是
也。
得
一
切

人
佛
不
勝
者。
故
無
所
畏。
又
有
論
者。
善
於
言

復
次
有
人。
不
能
勝
他
故
有
所
畏。
無
有
一

一
切
智。
而
當
有
畏。

無
畏。
何
況
世
尊。
從
久
遠
來。
其
心
廣
大。
又
得

生
無
畏
故。
又
人
從
生
怯
弱
後
得
少
智。
便
能

無
畏。
又
因
名
為
力。
果
名
無
畏。
以
從
智
中

復
次
說
有
義
趣
故
名
為
力。
所
說
自
在
名
曰

智
無
盡
故
名
為
力。
辯
才
無
盡
故
名
無
畏。

為
無
畏。
所
以
者
何。
有
人
雖
知
不
勝
他
故。
又

何。
有
人
雖
知
不
善
說
故。
又
能
勝
他
人
名

又
智
名
為
力。
能
說
是
智
名
無
所
畏。
所
以
者

故
名
無
畏。
所
以
者
何。
或
雖
有
智
猶
怯
弱
故。

▲
▼

成實論卷第一

壞。
凡
夫
無
智
亦
不
與
諍。
又
佛
不
與
世
間

二
諦。
所
謂
世
諦
第
一
義
諦。
是
故
智
者
所
不
能

量
佛
所
修
集
論
法
故
不
可
壞。
復
次
佛
說

論
議
者
則
易
可
壞。
如
來
昔
曾
於
錠
光
等
無

無
能
勝
者。
故
無
所
畏。
復
次
不
諮
善
師
而

譬
喻。
四
者
住
論
法
中。
佛
具
此
四。
諸
天
世
人。

一
者
住
於
正
報。
二
者
受
因
非
因。
三
者
能
受

是。
復
次
若
人
成
就
四
種
論
法。
亦
難
勝
難
壞。

壞。
順
道
論
者。
思
量
論
者。
有
因
論
者。
亦
復
如

阿
叔
羅
婆
羅
門
語
世
尊
言。
如
法
論
者
難
勝
難

無
畏。
又
如
法
論
者
不
可
破
壞。
佛
即
是
也。
如

智
等。
故
致
譏
論。
如
來
於
此
都
無
所
闕。
是
故

復
次
人
有
短
闕
若
家
若
性
若
色
若
戒
多
聞

一
切
論
議。
皆
悉
通
達
明
了
問
答。
故
無
所
畏。

切
智
故。
於
一
切
事
無
不
有
力。
一
切
經
書

▲
▼

成實論卷第一

不
通
達
故
無
所
畏。
又
小
智
不
知
大
人
所

能
無
畏。
又
如
來
得
諸
無
礙
智。
於
一
切
法
無

止
不
言。
設
有
所
言
亦
必
可
壞。
佛
無
不
達
故

法
令
晨
得
道。
復
次
若
人
於
法
有
所
不
達
便

者。
若
我
晨
朝
為
汝
說
法
令
夕
得
道。
夕
為
說

也。
當
自
知
見
自
身
證
行。
又
言。
汝
來
諸
無
諂

如
經
中
說。
佛
告
比
丘。
汝
等
莫
但
信
我
語

外
道。
又
佛
所
說
道
不
但
隨
語。
皆
心
自
知。

又
佛
經
清
淨。
所
說
義
趣
不
違
實
相。
不
同

諸
外
道
論
有
相
似
因
無
正
因
故
不
能
得
勝。

中
正
行
淨
故
論
議
亦
淨。
正
行
清
淨
名
盡
苦
因。

道
等
多
諂
曲
論。
佛
真
實
論
故
不
可
壞。
又
佛
法

次
論
有
二
種。
一
者
真
實
論。
二
諂
曲
論。
諸
外

說
無。
是
故
無
諍。
以
其
無
諍
故
不
可
壞。
復

共
諍。
世
間
謂
有。
佛
亦
說
有。
世
間
謂
無。
佛
亦

▲
▼

成實論卷第一

有
人
若
至
城
邑
聚
落。
問
其
名
字。
我
不
說
是

問
言
汝
從
何
來
有
如
是
等。
又
如
經
中
說

答
曰。
佛
所
言
說
或
有
似
非
一
切
智
人。
如
佛

無
畏。
問
曰。
眾
生
何
故
疑
佛
非
一
切
智
人。

名
智
斷。
師
及
弟
子
智
斷
具
足
故。
名
總
說
一
切

斷。
後
二
無
畏
為
他
說
障
道
法
說
盡
苦
道
亦

總
說
一
切
無
畏。
所
以
者
何。
前
二
無
畏
自
說
智

畏。
何
故
但
說
四
無
畏
耶。
答
曰。
說
四
則
為

力
無
畏
差
別
義
也。
問
曰。
佛
於
諸
法
悉
無
所

為
一
切
諸
論
所
壞。
故
無
所
畏。
如
是
等
緣
名

切
種
智
知
一
切
法
故。
能
破
壞
一
切
諸
論。
不

出。
諸
外
道
等
不
能
盡
知。
故
生
諍
論。
佛
以
一

是
見
從
眾
緣
生。
知
集
知
滅
知
味
知
過
知

論。
故
無
所
畏。
又
諸
外
道
論
因
所
見
起。
佛
知

知。
大
能
知
小。
佛
於
眾
生
最
為
大
故
能
知
小

▲
▼

成實論卷第一

此
四
法
說
無
所
畏。
問
曰。
如
向
所
疑
當
云
何

盡
結。
既
不
盡
結。
何
能
離
苦。
是
故
如
來
於

道。
亦
有
結
使。
小
智
生
疑。
謂
修
聖
道。
不
能

亦
能
得
道。
小
智
疑
佛
不
知
障
法。
有
人
修

亦
能
得
道。
又
比
尼
中
所
說
遮
法。
有
人
毀
壞。

未
盡。
又
佛
說
諸
欲
是
障
道
法。
有
人
雖
受

與
汝。
有
小
智
人
聞
斯
等
言。
便
謂
如
來
諸
漏

達。
我
不
以
眾
與
舍
利
弗
目
揵
連
等。
況
當

似
見
語。
言
善
持
我
法
如
擎
油
缽。
又
語
調

就
十
力
四
無
所
畏。
於
大
眾
中
能
師
子
吼。
又

唾
人。
又
似
慢
語。
自
言。
我
是
人
中
師
子。
成

喜。
有
似
瞋
語。
如
語
調
達。
汝
為
死
人
是
食

丘
汝
於
此
身
為
得
大
利。
隨
順
我
法
我
則
歡

又
佛
所
說
似
有
貪
著。
如
經
中
說。
佛
言
善
來
比

一
切
智
人。
聞
斯
經
者
疑
佛
非
是
一
切
智
人。

▲
▼

成實論卷第一

正
遍
知。
明
行
足。
善
逝。
世
間
解。
無
上。
調
御。

復
次
經
中
說
如
來
等
十
種
功
德。
謂
如
來。
應
供。

　
　
十
號
品
第
四

如
來
成
就
四
無
所
畏。
是
故
應
禮。

以
服
少
故
不
能
消
盡。
修
道
亦
爾。
是
故
無
咎。

未
具
足
故
不
能
盡
破。
譬
如
酥
性
能
破
熱
病。

若
言
修
道
亦
有
結
者。
聖
道
能
破
一
切
結
使。

若
非
實
罪
以
重
緣
故
佛
還
自
聽。
非
壞
遮
法。

雖
犯
遮
法
猶
得
道
者
破
實
遮
法
必
無
得
道。

在
心
則
無
修
道。
要
先
除
欲
然
後
得
道。
若
言

若
言
欲
非
障
法。
如
來
說
欲
實
是
障
法。
若
欲

如
是
等。
佛
亦
如
是。
利
眾
生
故
現
有
是
言。

問。
又
世
間
亦
有
心
無
貪
著
而
言
似
有
貪
有

不
以
為
過。
佛
亦
如
是。
在
世
間
故
隨
俗
而

斷。
答
曰。
佛
隨
俗
語。
世
間
亦
有
知
而
問
者

▲
▼

成實論卷第一

又
應
為
說
者
即
為
說
之。
如
緊
叔
伽
經
中
說。

佛
知
眾
生
心
喜
心
樂
乃
說
道
法。
故
名
如
說。

不
實。
故
不
可
壞。
又
所
言
應
時。
如
經
中
說。

說
者。
又
佛
所
說
皆
說
實
義。
不
如
餘
人
有
實

法
現
知
已
說。
是
故
所
言
皆
不
可
壞。
名
實

失。
如
經
中
說。
比
智
者
言
或
得
或
失。
佛
於
諸

在。
不
能
善
見
而
有
所
說。
是
人
所
說
若
得
若

或
以
比
智
而
有
所
說
有
隨
經
書。
或
有
現

實。
又
諸
佛
世
尊
憶
念
堅
固
無
所
忘
失。
有
人

以
一
切
種
智
知
前
後
際。
然
後
說
故
所
言
皆

其
中
間
所
說
皆
實
不
可
破
壞
故
名
如
說。
又

名
如
說。
復
次
如
來
從
得
道
夜
至
涅
槃
夜。
於

問
阿
難。
如
來
所
言
頗
有
二
不。
不
也
世
尊。
故

覺
故
曰
如
來。
有
所
言
說
皆
實
不
虛。
如
佛

天
人
師。
佛
世
尊。
如
來
者
乘
如
實
道
來
成
正

▲
▼

成實論卷第一

來。
以
煩
惱
盡
故
得
此
法。
貪
恚
癡
等
是
妄
語

已
然
後
乃
說。
故
名
如
說。
能
如
說
故
名
為
如

無
為
及
不
可
說。
是
五
種
法
佛
悉
通
達。
明
了
知

心
無
貪
著。
又
有
五
種
語
法。
過
去
未
來
現
在

語
法。
見
聞
覺
知
法。
佛
於
此
四
所
言
清
淨

無
二
種
語。
於
第
三
語
清
淨
無
染。
又
有
四
種

語
法。
一
從
見
生。
二
從
慢
生。
三
從
假
名
生。
佛

即
此
事
遮。
是
故
所
言
皆
不
相
違。
又
有
三
種

所
為
事
遮。
不
即
此
事
開。
隨
所
為
事
開。
不

不
相
違。
復
次
如
來
若
遮
若
開
亦
不
相
違。
隨

義
諦。
不
說
第
一
義
諦
是
世
諦。
是
故
二
言
皆

諦
說
故
所
言
皆
實。
又
佛
不
說
世
諦
是
第
一

語
法。
一
依
世
諦。
二
依
第
一
義
諦。
如
來
依
此
二

入
門
等。
是
故
所
說
無
非
真
實。
復
次
有
二
種

又
所
應
說
法
而
為
說
之。
所
謂
若
略
若
廣
陰

▲
▼

成實論卷第一

若
細
等
一
切
諸
法。
坐
道
場
時。
除
無
明
睡

過
去
未
來
現
在
諸
法
有
為
無
為
有
盡
無
盡
若
麤

而
能
化
天。
故
言
我
是
天
人
師
也。
佛
者。
若

也。
故
名
天
人
師。
或
有
生
疑。
云
何
以
生
人

伏。
已
調
伏
者
永
不
敗
壞。
所
調
伏
者
天
人
是

為
說
法。
故
名
無
上。
調
御
所
當
調
者
無
不
調

正
智
故
能
知
世
間
一
切
心
念。
知
所
念
已
而

名
善
逝。
得
此
五
法。
如
來
自
已
功
德
具
足。
得

正
行
故
不
名
善
逝。
佛
有
正
道
行
施
等
行
故

明
行
足。
餘
人
亦
於
無
始
生
死
行
施
等
法。
無

通
達
故。
得
名
正
智。
盡
行
施
等
波
羅
蜜
故
諸

是
正
智
法
從
明
行
生。
前
際
後
際
及
不
相
續
善

正
觀
法
故
諸
煩
惱
盡。
故
因
正
智
生
應
供
法。

供
法。
是
滅
結
法。
由
正
智
生。
以
無
常
等
慧

根
本。
滅
此
諸
結。
是
故
應
供。
復
次
如
來
說
應

▲
▼

成實論卷第一

淨
不
護。
又
佛
常
樂
戒
行。
不
以
怖
畏
墮
惡

久
遠
來
修
行
善
法
不
適
今
也。
是
故
諸
業
性

不
善
及
似
不
善
業
皆
悉
除
滅。
復
次
世
尊
從

善
修
身
戒
心
慧。
如
是
等
法
以
善
修
故。
一
切

是
業。
又
世
間
人
或
卒
誤
語。
佛
無
此
等。
又
佛

智
慧
正
憶
念
起。
若
諸
妄
念
少
智
之
人
無
如

無
也。
所
以
者
何。
如
來
一
切
身
口
意
業。
皆
由

無
記。
似
如
不
淨
身
口
意
業。
智
者
所
呵。
佛
亦

意
業。
欲
令
他
人
不
見
不
知。
又
諸
餘
人。
或
有

佛
身
口
意
業
不
護。
所
以
者
何。
佛
無
不
淨
身
口

　
　
三
不
護
品
第
五

利
利
人
是
故
應
禮。

尊。
佛
十
號
具
足
故。
自
身
具
足。
他
亦
具
足。
自

功
德
具
足。
於
三
世
十
方
世
界
中
尊。
故
名
世

得
一
切
智
朗
然
大
悟。
故
名
覺
者。
如
是
九
種

▲
▼

成實論卷第一

世
尊
大
悲
能
濟
眾
生。
故
名
有
果。
又
以
大
悲

深
禪
定
樂
為
人
說
法。
餘
人
悲
心
無
所
成
辦。

世
尊
名
大
悲
者。
是
故
天
人
皆
應
敬
禮。
又
捨

夫
人
其
心
如
稱。
少
增
而
下。
少
減
而
高。
又
佛

地。
去
重
不
高。
若
置
重
物
亦
復
不
下。
餘
凡

以
性
爾
故
常
行
捨
心。
又
佛
心
堅
固
猶
如
大

若
善
心
聽
不
以
為
喜。
不
善
心
聽
不
以
為
憂。

喜。
等
起
大
悲。
又
佛
深
知
眾
生
各
各
性
故。

喜。
又
佛
善
集
大
悲
心
故。
於
善
不
善
心
無
憂

習
無
有
餘
故。
又
知
諸
法
畢
竟
空
故。
無
憂
無

心
不
以
為
憂。
常
行
捨
心。
所
以
者
何。
佛
貪
恚

禮。
若
說
法
時。
聽
者
一
心
不
以
為
喜。
若
不
一

是
故
應
禮。
又
佛
成
就
三
念
處
故。
所
以
應

不
善。
以
無
不
善
故
不
須
護。
以
淨
不
護
業

道
等。
又
佛
一
切
身
口
意
業。
皆
為
利
人
故
無

▲
▼

成實論卷第一

羅
門
中
亦
是
第
一。
眾
聖
中
王。
行
無
錯
謬
不

中
師
子。
人
華
人
象。
於
沙
門
中
第
一
沙
門。
婆

說
功
德。
知
增
一
阿
含
如
來
品
中
自
說
我
是
人

以
百
句
讚
佛。
有
此
功
德。
是
故
應
禮。
又
佛
自

者
等。
又
佛
世
尊。
有
精
進
等
諸
功
德
聚。
如
和
利

經
中
說
我
是
眾
生
真
善
知
識。
是
憐
愍
者。
利
益

利
人
故
名
善
人。
又
佛
為
眾
生
真
善
知
識。
如

善。
所
以
者
何。
自
得
大
利
亦
利
他
人。
自
利

常
行
大
悲。
故
可
尊
敬。
又
佛
為
善
人
善
中
之

不
可
堪
忍。
又
佛
世
尊
善
修
捨
心。
捨
此
捨
心

住
於
世
間。
受
五
陰
身
如
熱
鐵
丸
於
須
臾
頃。

諸
勤
苦。
為
度
眾
生。
又
佛
以
大
悲
度
眾
生
故

性
柔
和。
以
大
悲
故
有
苦
切
言。
起
大
方
便
受

知
足
最
為
第
一。
以
大
悲
故
自
歎
己
身。
又
佛

成
無
上
道。
更
無
餘
緣。
復
次
佛
無
我
心。
少
欲

▲
▼

成實論卷第一

入
時
行
時
出
時
亦
善。
又
初
止
惡
中
捨
福
報
後

善
者。
佛
法
無
時
不
善。
於
少
壯
老
三
時
皆
善。

語
善。
獨
法
具
足。
清
淨
調
柔。
隨
順
梵
行。
初
中
後

答
曰。
佛
自
讚
言。
我
所
說
法。
初
中
後
善。
義
善。

問
曰。
汝
言
應
禮
法。
以
何
功
德
故
應
禮
耶。

　
　
法
寶
論
初
三
善
品
第
六

功
德
故。
以
是
等
緣
應
敬
禮
佛。

量
功
德
皆
在
佛
身。
所
以
者
何。
佛
集
一
切
諸

前
讚
佛
功
德。
是
故
應
禮。
又
少
欲
知
足
等
無

不
自
高
故。
又
如
清
淨
經
中。
舍
利
弗
住
於
佛

於
佛
功
德
不
能
說
盡。
是
故
不
墮
愚
人
相
中。

為
利
人
故
自
歎
無
咎。
又
以
因
緣
少
多
自
讚。

求
名
利。
但
為
他
故
自
歎
己
身。
又
佛
無
我
心。

其
身。
自
讚
身
者
是
愚
人
相。
答
曰。
世
尊
不

隨
苦
樂
者
我
身
是
也。
問
曰。
佛
以
何
故。
自
讚

▲
▼

成實論卷第一

法。
又
獨
法
者。
但
為
無
餘
涅
槃
故
說。
又
獨

法。
不
為
戲
論
說
往
古
事。
亦
不
雜
說
法
及
非

善。
善
說
世
諦
故
名
語
善。
獨
法
者。
佛
但
說
正

音
聲
辭
主
得
罪。
復
次
善
說
真
諦
故
名
義

語
善。
不
如
外
典
但
貴
語
言
若
失
語
言
若
失

非
但
言
說。
是
故
隨
方
俗
語
能
令
得
道。
名
為

辯
義
理。
是
名
語
善。
復
次
佛
法
貴
如
說
行。

何。
言
說
之
果
所
謂
義
也。
是
故
諸
所
言
說
能

者。
隨
方
俗
語
能
示
正
義。
故
名
語
善。
所
以
者

世
利
出
世
道
利。
不
如
外
典
願
增
天
眼。
語
善

義
善
者。
佛
法
義
有
深
利
益。
得
今
世
利
及
後

初
麤
中
細
後
則
微
末。
以
是
等
緣
故
名
三
善。

之
所
愛
樂。
又
於
三
時
一
切
甚
深。
不
如
餘
經

雜
非
法
如
餘
外
道。
又
初
中
後
時。
常
為
智
者

一
切
捨。
是
名
三
善。
又
佛
三
時
常
說
正
法。
不

▲
▼

成實論卷第一

中。
置
隨
語
義。
不
如
外
道
隨
經
而
取。
又
佛
法

柔。
又
佛
聽
於
正
義
中
置
隨
義
語。
於
正
語

調
柔。
語
清
淨
故
名
曰
清
淨。
義
清
淨
故
名
曰
調

名
具
足。
清
淨
調
柔
者。
二
種
清
淨
故。
名
清
淨

諸
惡
莫
作
諸
善
奉
行
自
淨
其
意
是
諸
佛
教。
故

得
成。
佛
法
不
爾。
於
一
偈
中
其
義
具
足。
如
說

而
得
成
也。
如
和
伽
羅
那
經
待
五
種
經
然
後

伽
經
中
說
具
足
相。
又
佛
法
者。
不
待
餘
經

獨
法。
具
足
者。
佛
所
說
法
無
所
減
少。
如
鬱
陀

言
之。
一
切
世
間
所
有
善
語。
皆
是
佛
說。
故
名

所
說。
弟
子
所
說。
變
化
所
說。
諸
天
所
說。
取
要

及
天
神
等
皆
傳
佛
語。
如
比
尼
中
說。
佛
法
名
佛

說
耶。
答
曰。
是
法
根
本
皆
從
佛
出。
是
諸
聲
聞

聞
說。
又
有
餘
經
諸
天
神
說。
汝
何
故
言
獨
佛

佛
能
說
故
曰
獨
法。
問
曰。
有
聲
聞
部
經。
但
聲

▲
▼

成實論卷第一

說
一
切
有
為
皆
有
過
患。
無
稱
讚
處。
不
如
婆

不
如
外
道
住
有
分
中
著
禪
定
等。
又
佛
法
中

名
能
滅。
能
到
涅
槃
者。
佛
法
究
竟
必
至
涅
槃。

習
慈
心。
滅
瞋
恚
等。
不
如
外
道
斷
食
等
法。
故

火。
故
曰
能
滅。
如
習
不
淨
觀
滅
婬
欲
火。
如

正
智。
能
善
將
導。
能
滅
者。
滅
貪
恚
等
諸
煩
惱

復
次
佛
自
讚
言。
我
法
能
滅。
能
到
涅
槃。
能
生

　
　
眾
法
品
第
七

法
寶
成
就
如
是
功
德。
是
故
應
禮。

為
梵
行。
梵
名
涅
槃
是
道。
能
到
故
名
梵
行。

真
實
故
名
清
淨
調
柔。
隨
梵
行
者。
八
直
聖
道
名

滅
涅
槃。
是
三
法
印。
一
切
論
者。
所
不
能
壞
以

有
三
法
印。
一
切
無
我。
有
為
諸
法
念
念
無
常。
寂

不
了
義
經。
是
名
淨
法。
非
但
隨
經。
又
佛
法
中。

中
依
法
不
依
人。
法
亦
分
別。
依
了
義
經
不
依

▲
▼

成實論卷第一

道
法
無
義
理
故
尚
無
現
報
及
後
世
報。
何
況
涅

理
故
能
致
得
恭
敬
現
報
後
報
及
涅
槃
報。
諸
外

敬
名
聞
禪
定
神
通
等
利。
復
次
佛
法
皆
有
義

報
者。
如
說。
現
在
沙
門
果
經
中
說。
現
得
恭

受
化
令
夕
得
道。
夕
為
說
法
令
朝
得
利。
又
現

報
者。
佛
法
能
得
現
世
果
報。
如
經
中
說
晨
朝

不
善
法
說
不
善
相。
善
說
善
相。
故
名
善
說。
現

曰
智
者
自
知。
善
說
者。
佛
說
諸
法
如
法
實
相。
若

曰
現
報。
三
曰
無
時。
四
曰
能
將。
五
曰
來
嘗。
六

中。
故
名
善
導。
復
次
佛
法
有
六。
一
曰
善
說。
二

將
導
者。
佛
法
先
自
善
成。
後
令
他
人
住
正
法

從
思
慧
生
修
慧。
故
名
佛
法
能
生
正
智。
能
善

智。
又
佛
法
中
有
真
智
果。
如
從
聞
慧
生
思
慧

正
智
者。
所
有
佛
法
皆
為
涅
槃。
是
故
能
生
正

羅
門
讚
梵
世
等。
故
名
佛
法
能
到
涅
槃。
能
生

▲
▼

成實論卷第一

不
受
以
正
智
慧
能
破
煩
惱。
如
是
等
法
智
者

智
慧
人
乃
能
信
解。
斷
食
等。
麤
愚
者
信
樂。
智
者

隨
我
語。
故
曰
來
嘗。
智
者
自
知
者。
是
佛
法
利。

是
問
答
如
人
淨
洗
不
喜
塵
土
當
如
聾
啞
但

可
行。
是
不
可
行。
不
如
外
道
語
弟
子
言
捨

丘。
汝
等
莫
但
信
我
語
也。
當
自
思
惟。
是
法

法
應
當
自
身
作
證。
不
但
隨
他。
如
佛
語
比

能
將
眾
生
至
解
脫
處。
故
名
能
將。
來
嘗
者。
佛

行。
行
住
坐
臥
無
時
不
得。
能
將
者。
以
正
行
故

亦
當
如
是。
故
說
無
時。
如
經
中
說。
佛
法
易

而
供
養
火。
如
見
五
穀
待
時
而
種。
或
謂
佛
法

末
剎
利
受
火
等。
復
有
或
待
日
出
或
日
未
出

修
道。
不
如
婆
羅
門
法。
初
春
婆
羅
門
受
火。
春

歲
星
宿
吉
凶。
乃
得
修
道。
某
日
月
歲。
不
得

槃。
故
曰
現
報。
無
時
者。
佛
法
不
待
某
日
月

▲
▼

成實論卷第一

知
因
故。
世
間
多
見
現
果。
不
能
知
因
故
說

除
虛
偽。
流
布
天
人。
甚
深
者。
佛
法
甚
深。
以
不

言
智
者
自
知。
復
次
佛
法
甚
深。
開
示
則
淺。
斷

是
法。
如
因
阿
夷
羅
曰
沙
彌
說
大
山
喻。
故

等。
又
凡
夫
愚
人
為
無
明
山
所
障
覆
故
不
信

復
次
是
法
到
他
身
時。
不
可
得
見
如
火
傳

我
不
能
自
斷
汝
疑。
能
證
我
法
汝
疑
自
斷。

傳
與
他
人。
如
財
物
等。
如
婆
羅
延
經
中。
佛
言

滅
故。
復
次
佛
法
可
自
證
知。
不
可
以
己
所
證

得
佛
法
味
者。
不
可
語
以
佛
法
實
義。
以
寂

知。
如
生
盲
人
不
可
語
以
青
黃
赤
白。
若
人
不

法。
如
地
堅
相。
堅
何
等
相。
不
得
語
答
觸
乃
可

得
離。
如
水
相
冷
飲
者
乃
知。
復
次
或
有
過
語

不
染。
如
是
等
事
智
者
現
知。
如
人
病
愈
自
知

乃
解。
雖
以
甘
膳
充
足
其
身。
一
心
精
進
貪
恚

▲
▼

成實論卷第一

解
小
兒
亦
知。
如
須
陀
耶
沙
彌
等。
復
次
佛

空
甚
深。
佛
以
種
種
因
緣
譬
喻
宣
示。
義
則
易

故。
或
有
眾
生
便
生
淺
想。
復
次
佛
法
皆
空。
是

慧
未
成。
於
甚
深
法
則
生
淺
想。
又
佛
善
說
法

淺
想。
如
得
大
智
還
觀
初
章。
或
復
有
人
智

故。
復
次
若
人
於
本
所
學
事
得
究
竟
便
生

想。
所
以
者
何。
是
人
不
能
善
分
別
觀
煩
惱
業

因
緣
法
淺。
又
若
以
總
相
觀
因
緣
法
故
生
淺

不
然。
阿
難
是
大
弟
子
通
達
法
相。
云
何
當
言

阿
難
何
故
生
淺
想
耶。
答
曰。
有
論
師
言。
是
語

離
滅
及
涅
槃
處。
是
亦
難
見。
問
曰。
若
因
緣
甚
深。

深。
如
佛
所
說。
眾
因
緣
法。
是
事
甚
深。
愛
盡

緣
法。
乃
至
小
草
以
眾
因
緣
思
惟
觀
察。
其
相
轉

淺。
於
佛
法
中
不
生
深
想。
不
能
通
達
眾
因

自
在
天
等
邪
因。
十
二
因
緣
深
故
難
解。
世
間
智

▲
▼

成實論卷第一

自
說。
或
弟
子
說。
問
曰。
何
故
以
偈
頌
修
多
羅。

者。
直
說
語
言。
祇
夜
者。
以
偈
頌
修
多
羅。
或
佛

略．
十
一
阿
浮
多
達
磨．
十
二
憂
波
提
舍。
修
多
羅

阿
波
陀
那．
八
伊
帝
曰
多
伽．
九
闍
陀
伽．
十
鞞
佛

三
和
伽
羅
那．
四
伽
陀．
五
憂
陀
那．
六
尼
陀
那．
七

復
次
佛
法
分
別
有
十
二
種。
一
修
多
羅。
二
祇
夜。

　
　
十
二
部
經
品
第
八

法。

王
等
五
欲
自
恣
亦
來
信
受。
以
是
因
緣
故
應
禮

法
但
自
得
道
餘
人
不
得。
又
佛
法
尊
重。
諸
天

益
一
切
世
間
故
說。
不
如
婆
羅
門
言
婆
羅
門

法
中
精
勤
修
學
所
謂
漏
盡。
復
次
佛
法
為
利

盧
提
梵
志
言
世
尊
諸
比
丘
等。
於
利
益
法
真
實

陀
羅
摩
延
經
等。
但
有
語
言。
無
有
實
義。
如

法
堅
固。
諸
言
說
中
最
為
真
實。
不
如
婆
羅

▲
▼

成實論卷第一

貧
賤
人
造
三
惡
業
墮
惡
道
等。
如
是
等
經
名

從
明
入
冥。
從
明
入
明。
從
冥
入
冥
者。
如

那。
如
說
四
種
人
有
從
冥
入
冥。
從
冥
入
明。

無
礙
等
經
名
修
多
羅。
有
問
答
經
名
和
伽
羅

義
經
名
和
伽
羅
耶。
若
有
經
無
答
無
解
如
四

我
法。
是
故
偈
頌
有
微
妙
語。
和
伽
羅
那
者。
諸
解

義
故。
又
如
經
言。
一
切
世
間
微
妙
言
辭
皆
出

不
然。
法
應
造
偈。
所
以
者
何。
佛
自
以
偈
說
諸

說
偈。
或
謂
佛
法
不
應
造
偈
似
如
歌
詠。
此
事

又
義
入
偈
中。
則
次
第
相
著。
易
可
讚
說。
是
故

先
直
說
法
後
以
偈
頌。
則
義
明
了
令
信
堅
固。

易
解。
或
有
眾
生
樂
直
言
者。
有
樂
偈
說。
又

或
持
貫
華
以
為
莊
嚴。
又
義
入
偈
中。
則
要
略

固。
又
欲
嚴
飾
言
辭
令
人
喜
樂。
如
以
散
華

答
曰。
欲
令
義
理
堅
固。
如
以
繩
貫
華
次
第
堅

▲
▼

成實論卷第一

伊
帝
曰
多
伽
者。
是
經
因
緣
及
經
次
第。
若
此
二

次
第。
有
義
有
解
不
令
散
亂。
是
名
阿
波
陀
那。

本
末
次
第
說
是
也。
如
經
中
說。
智
者
言
說
則
有

羅
中。
或
在
餘
處。
是
名
尼
陀
那。
阿
波
陀
那
者。

所
說
經
法。
要
有
因
緣。
此
諸
經
緣。
或
在
修
多

尼
陀
那
者。
是
經
因
緣。
所
以
者
何。
諸
佛
賢
聖

是
名
伽
陀。
除
二
種
偈
餘
非
偈
經
名
憂
陀
那。

順
煩
惱。
二
不
順
煩
惱。
不
順
煩
惱
者。
祇
夜
中
說。

二
種。
一
名
伽
陀。
二
名
路
伽。
路
伽
有
二
種。
一

中。
伽
陀
者。
第
二
部
說
祇
夜。
祇
夜
名
偈。
偈
有

因
內
結
外
結
人
終
夜
解
義
此
義
應
在
結
使
聚

解。
但
集
法
者。
撰
深
義
經
置
阿
毘
曇
中。
如

說。
是
故
不
解。
或
有
人
言。
佛
所
說
經
皆
有
義

曰。
有
經
義
理
深
重。
是
經
義
阿
毘
曇
中
當
別

和
伽
羅
那。
問
曰。
佛
何
故
說
無
答
無
解
經。
答

▲
▼

成實論卷第一

有
論
經。
經
有
論
故。
義
則
易
解。
是
十
二
部

佛
語。
有
人
不
信
謂
非
佛
說。
佛
為
是
故
說

憂
波
提
舍
者。
摩
訶
迦
栴
延
等
諸
大
智
人
廣
解

此
未
曾
有
經。
現
業
果
報
諸
法
勢
力
不
思
議
故。

量。
大
地
震
動。
有
人
不
信
如
是
等
事。
是
故
說

者。
未
曾
有
經。
如
說
劫
盡
大
變
異
事
諸
天
身

種
說
法。
一
廣
二
略。
廣
勝
略
故。
阿
浮
陀
達
磨

此
故
說
有
廣
經
饒
益
他
故。
如
說
如
來
二

說
有
得
道
人。
過
二
月
已
乃
出
一
言。
為
斷

世
雜
語。
拔
樂
眾
根
故
不
樂
廣
說。
如
經
中

人
不
信。
謂
諸
大
聖
樂
寂
滅
故
不
喜
憒
鬧。
厭

不
別
說。
鞞
佛
略
者。
佛
廣
說
經
名
鞞
佛
略。
有

來
雖
說
未
來
世
事。
是
事
皆
因
過
去
現
在
故

去
如
是。
闍
陀
伽
者。
因
現
在
事
說
過
去
事。
如

經
在
過
去
世
名
伊
帝
曰
多
伽。
秦
言
此
事
過

▲
▼

成實論卷第一

淨。
又
深
心
止
惡。
不
但
守
戒。
怖
畏
後
世。
故

愛
戒。
是
戒
名
為
智
者
所
愛。
又
心
淨
故
戒
亦
清

離
於
二
邊。
離
五
欲
樂。
亦
離
苦
身。
故
名
聖
所

夜
受
持
乃
至
究
竟。
故
名
清
淨。
又
持
淨
戒

淨
戒
不
限
時
節。
不
如
婆
羅
門
六
月
持
戒。
長

獄
等。
而
勤
持
戒
但
樂
善
法。
故
名
清
淨。
又
持

弟
子
不
為
福
報
生
人
天
等。
亦
不
怖
畏
墮
地

弟
子
眾
持
戒
無
瑕。
乃
至
小
罪
深
懷
畏
懼。
又
佛

掌
供
養
無
上
福
田
能
益
施
者。
戒
品
清
淨
者。
佛

慧
品
解
脫
品
解
脫
知
見
品
清
淨。
應
請
應
禮
合

於
處
處
自
讚
歎
僧。
是
僧
寶
戒
品
清
淨。
定
品

問
曰。
汝
先
言
應
禮
僧。
何
故
應
禮。
答
曰。
佛

　
　
僧
寶
論
初
清
淨
品
第
九

禮。

經
名
為
佛
法。
法
寶
具
足
如
是
功
德。
是
故
應

▲
▼

成實論卷第一

戒
定
慧
等
功
德
清
淨
故
名
為
僧。
四
行
者。
行
須

問
曰。
以
何
法
故
名
之
為
僧。
答
曰。
四
行
四
得

　
　
分
別
賢
聖
品
第
十

令
施
種
功
德
增
長。
是
故
應
禮。

穀
不
令
敗
壞。
僧
田
亦
爾。
成
就
八
功
德
故。
能

能
令
施
者
功
德
增
益。
如
八
功
德
田。
滋
茂
五

無
量。
乃
至
涅
槃。
猶
不
可
盡。
能
益
施
者。

應
求
請
禮
敬
供
養
福
田
者。
於
中
殖
福
獲
報

應
禮
應
供
養
者。
以
能
具
足
如
是
功
德
故。

惱
中
言
我
生
盡。
是
名
解
脫
知
見
清
淨。
應
請

於
諸
煩
惱
盡
中
得
智。
謂
我
生
盡
非
未
盡
煩

但
能
遮。
故
名
解
脫
清
淨。
解
脫
知
見
清
淨
者。

故
名
清
淨。
解
脫
清
淨
者。
若
得
盡
諸
煩
惱
非

智。
故
名
清
淨。
慧
品
清
淨
者。
若
慧
能
盡
煩
惱。

名
僧
寶
戒
品
清
淨。
定
品
清
淨
者。
若
定
能
生
真

▲
▼

成實論卷第一

外
凡
夫
中。
是
人
漸
習
得
煖
法
等
修
慧。
仍
本

何。
後
當
廣
說。
若
無
信
等
五
根。
是
人
則
住

忍
法
心。
自
此
以
來
名
過
凡
夫
地。
所
以
者

心
忍
欲
樂。
雖
未
得
空
無
我
智
能
生
世
間
似

終
是
名
信
行。
是
人
在
聞
思
慧
中
正
觀
諸
法。

夫
地
未
得
須
陀
洹
果。
於
其
中
間
不
得
命

於
法
能
以
少
慧
觀
忍
樂
者
是
名
信
行。
過
凡

當
知
未
得
真
智
名
隨
信
行。
如
經
中
說。
若
人

經
中
說
知
不
作
者
不
信
者
等
是
名
上
人。
是
故

事
以
信
故
行。
若
得
真
智
則
不
但
隨
信
行。
如

故
隨
佛
語
行。
故
名
信
行。
如
經
中
說。
我
於
是

相
行。
信
行
者。
若
人
未
得
空
無
我
智。
信
佛
法

洹
有
三
種
人。
一
隨
信
行。
二
隨
法
行。
三
隨
無

者。
須
陀
洹。
斯
陀
含。
阿
那
含。
阿
羅
漢。
行
須
陀

陀
洹。
行
斯
陀
含。
行
阿
那
含。
行
阿
羅
漢。
四
得

▲
▼

成實論卷第一

問
曰。
若
須
陀
洹。
見
諦
所
斷
煩
惱
都
盡。
滅

須
陀
洹。
不
墮
惡
道。
必
得
正
智
極
至
七
有。

者。
如
佛
經
說。
若
人
斷
三
結。
身
見
疑
戒
取
名

不
得
名
為
行。
三
果
者。
此
事
後
當
說。
須
陀
洹

人。
名
行
須
陀
洹
果
者。
世
俗
道
中
無
斷
結
故。

人
入
見
諦
道
見
滅
諦
故
名
無
相
行。
是
三
種

隨
順
法
行。
謂
空
無
我
等
是
名
法
行。
是
二
行

者。
是
人
得
空
無
我
智。
在
煖
頂
忍
第
一
法
中。

知
行
須
陀
洹
者
有
近
有
遠
是
名
信
行。
法
行

行
須
陀
洹
者。
若
在
十
五
心
中。
不
可
得
示。
當

某
是
行
阿
羅
漢
者。
乃
至
某
是
須
陀
洹。
某
是

伽
長
者
供
養
眾
僧。
天
神
示
言
某
是
阿
羅
漢。

命
終。
所
以
者
何。
是
信
行
者
以
尚
遠
故。
如
郁

應
言
要
必
當
得
須
陀
洹
果。
不
應
言
不
得

名
故
亦
名
信
行。
以
終
不
及
法
行
人
故。
是
經

▲
▼

成實論卷第一

是
名
行
斯
陀
含
者。
有
人
言。
以
一
無
礙
道
斷。

思
惟
所
斷
結
有
九
品。
若
斷
一
二
至
三
四
五。

第
三
極
至
第
七。
是
名
須
陀
洹。
行
斯
陀
含
者。

法
應
七
有。
有
須
陀
洹
今
世
入
涅
槃。
有
第
二

劫
燒
盡。
如
是
七
世
集
無
漏
慧
燒
煩
惱
盡。
又

八。
又
欺
誑
法
極
至
七
世。
又
如
七
日
出
時
則

四
大
力
故
得
至
七
步。
以
毒
力
故
不
得
至

親
族
限
至
七
世。
又
如
七
步
蛇
螫
人
身
時。
以

成。
又
如
服
酥
等
極
至
七
日。
堅
病
則
消。
又
如

人
於
七
世
中
無
漏
智
熟。
如
歌
羅
羅
等
七
日
變

在
恒
河
離
八
因
緣。
必
到
大
海。
極
七
有
者。
是

至
菩
提
者。
是
人
入
法
流
中
必
至
涅
槃。
如
木

亦
盡。
不
墮
惡
道
者。
後
業
聚
中。
亦
當
廣
說。
必

耶。
答
曰。
此
事
後
當
廣
說。
謂
身
見
盡
故
餘
等

無
量
苦。
如
池
喻
經
說。
何
故
但
言
斷
三
結

▲
▼

成實論卷第一

深
厭
世
間。
有
少
障
礙。
不
得
現
滅。
是
人
則
於

中
陰
滅
者
亦
有
三
種。
上
中
下
根。
有
阿
那
含

世
者。
有
現
滅
者。
隨
上
中
下
根
故
有
差
別。

至
阿
迦
尼
吒
滅
者。
有
至
無
色
處
者。
有
轉

生
有
滅
者。
有
不
行
滅
者。
有
行
滅
者。
有
上
行

含。
是
阿
那
含。
差
別
八
種。
所
謂
中
陰
滅
者。
有

世
即
入
涅
槃。
盡
離
欲
界
九
品
結
故
名
阿
那

斷
第
八
品。
是
名
一
種。
行
阿
那
含
者。
或
有
今

若
斷
第
七
第
八
品
結。
是
人
皆
名
行
阿
那
含。

含。
是
斯
陀
含。
或
今
世
入
涅
槃。
行
阿
那
含
者。

槃。
是
人
思
惟
所
斷
結
薄。
住
是
薄
中
名
斯
陀

行
斯
陀
含
者。
斯
陀
含
者。
一
來
此
間
便
入
涅

二
或
三
往
來。
或
於
現
身
得
入
涅
槃。
是
名

喻
經
中
說。
又
行
斯
陀
含
者。
亦
名
家
家。
是
人
或

是
事
不
然。
佛
經
中
說
以
無
量
心
斷。
如
斧
柯

▲
▼

成實論卷第一

根。
即
於
現
身
得
入
涅
槃。
復
有
二
人。
一
名

含
果。
是
人
不
入
色
無
色
界。
現
滅
者。
第
一
利

世
得
須
陀
洹
果．
斯
陀
含
果。
後
轉
身
得
阿
那

人
終
不
生
淨
居
天。
以
樂
定
故。
轉
世
者。
若
先

復
到
無
色
處。
以
樂
慧
故。
若
入
無
色
處
者。
是

天
是
名
決
定。
到
廣
果
已
若
生
淨
居。
是
人
不

處
終
一
切
處
生。
是
名
鈍
根。
從
初
禪
至
廣
果

涅
槃。
是
名
利
根。
二
三
處
生。
是
名
中
根。
一
切

者
亦
有
三
種。
若
從
一
處
終。
至
一
處
生。
便
入

道。
乃
入
涅
槃。
是
名
行
滅。
以
根
鈍
故。
上
行
滅

以
根
中
故。
或
有
生
已
深
畏
受
身。
勤
修
行

自
然
在
前
不
加
勤
行
而
入
涅
槃。
是
不
行
滅。

是
名
生
滅。
以
根
利
故
或
有
生
已
諸
無
漏
道

行
滅
者。
生
滅
者
生
時
深
厭
離
有
即
入
涅
槃。

中
陰
中
滅。
生
亦
三
種。
謂
生
滅
者。
行
滅
者。
不

▲
▼

成實論卷第一

住
相
者
在
住
分
三
昧。
可
進
相
者。
若
得
三
昧

不
進
不
退
是
名
住
相。
前
三
種
在
退
分
三
昧。

前。
設
得
喜
失
故
求
死
也。
住
相
者。
若
得
三
昧

有。
是
人
不
能
得
三
昧
故。
無
漏
智
慧
難
得
現

相
者
雖
護
亦
退。
死
相
者。
根
又
小
勝。
深
厭
諸

勝
故。
若
護
三
昧
則
不
退
失。
不
護
則
退。
前
退

三
昧
故
無
漏
智
慧
不
能
現
前。
守
相
者。
根
小

有
差
別。
最
鈍
根
者
是
名
退
相
退
失
三
昧。
退

脫
相．
不
退
相。
是
諸
阿
羅
漢。
以
得
信
等
根
故

死
相．
可
進
相．
住
相．
不
壞
相．
慧
解
脫
相．
俱
解

惱
名
阿
羅
漢。
阿
羅
漢
有
九
種。
退
相
守
相。

阿
羅
漢
者。
以
斷
結
同
故。
若
盡
斷
滅
一
切
煩

阿
那
含
具
八
解
脫
是
名
身
證。
是
等
皆
名
行

根
學
人
在
思
惟
道
名
信
解
脫。
利
名
見
得。
若

信
解
脫。
二
名
見
得。
是
二
人
者
根
差
別
故。
若
鈍

▲
▼

成實論卷第一

又
是
人
心
空
故
名
福
田。
所
以
者
何。
以
空
相

不
去
害
善
穀
苗。
是
故
施
無
欲
人。
得
報
利
大。

斷
貪
恚
等
諸
煩
惱
盡
故
名
福
田。
如
說
稊
稗

問
曰。
以
何
等
故
此
諸
賢
聖
名
為
福
田。
答
曰。

　
　
福
田
品
第
十
一

中
具
足。
是
故
應
禮
也。

無
學。
是
二
十
七
人。
名
為
一
切
世
間
福
田。
僧

失。
如
是
九
種
名
無
學
人。
先
十
八
學
人
及
九

丘。
若
我
弟
子
以
床
輿
我。
我
先
所
得
盡
無
退

所
得
功
德
盡
無
退
失。
如
經
中
說。
佛
語
比

名
慧
解
脫。
得
此
定
者
名
俱
解
脫。
不
退
相
者。

不
可
壞。
因
滅
盡
定
故。
有
二
人
不
得
此
定

達
分
三
昧。
慧
最
利
故。
善
取
三
昧
入
住
起
相。
故

得
三
昧
已
種
種
因
緣
不
能
敗
壞。
是
人
住
在

轉
深
增
益。
是
人
住
在
增
分
三
昧。
不
壞
相
者。

▲
▼

成實論卷第一

福
田。
又
經
中
說。
三
事
和
合
故
得
大
福。
一
曰
有

三
昧
無
動
三
昧。
能
令
施
主
得
無
量
報
故
名

施
主
家
得
無
量
福。
眾
中
有
入
無
量
三
昧
無
相

主
家
有
持
戒
比
丘。
受
供
養
已
入
無
量
定。
是

聖
常
行
善
法
故
名
福
田。
又
經
中
說。
誰
施

欲
行
善
法
尚
多
利
益。
況
修
行
耶。
是
諸
賢

及
勤
求
度
故
名
福
田。
又
經
中
說。
但
能
發
心

成
就
少
欲
知
足
等
八
功
德
故。
又
能
度
彼
岸

故。
無
諸
漏
失。
又
具
足
戒
等
七
淨
法
故。
又
能

又
以
七
定
具
善
護
心
故。
又
能
盡
滅
七
種
漏

清
淨
故
名
福
田。
又
成
就
八
種
功
德
田
故。

憂
樂。
故
名
福
田。
又
能
斷
除
五
種
心
縛
心
得

定
皆
悉
清
淨。
永
離
大
小
諸
煩
惱
故。
又
棄
捨

聖
得
不
作
法
故
名
福
田。
又
是
人
等
所
得
禪

故
諸
貪
恚
等
煩
惱
不
起。
不
生
惡
業。
又
諸
賢

▲
▼

成實論卷第一

無
量
故
心
則
廣
大。
又
施
為
一
切
入
僧
數
人。

愛
敬
心。
或
不
能
廣。
於
眾
僧
中
生
信
敬
心。
緣

眾
僧
中
信
心
清
淨
終
不
壞
敗。
又
於
一
人
生

嚴
心。
又
若
於
一
人
生
信
淨
心
或
時
可
壞。
於

果。
於
生
死
中
終
不
能
盡。
又
所
施
眾
僧
皆
為

意
回
向
菩
提。
又
所
施
僧。
此
物
皆
當
得
解
脫

三。
一
切
善
人
皆
因
眾
僧
增
益
功
德。
然
後
隨

四
種
物
亦
爾。
於
僧
中
施
必
當
成
就
若
二
若

淨
心
少
所
施
物
多
施
持
戒
人。
有
清
淨
心
多
施

人
有
清
淨
心
少
施
物
亦
少
施
持
戒
人。
有
清

施
破
戒
人。
有
清
淨
心
少
所
施
物
多
施
破
戒

清
淨。
又
施
有
八
種。
有
清
淨
心
少
施
物
亦
少

緣
故
獲
大
果。
又
施
眾
僧
以
受
者
淨
故
施
必

人。
功
德
人
中。
信
心
易
生。
又
施
眾
僧
具
九
因

信。
二
曰
施
物。
三
曰
福
田。
於
眾
僧
中
多
功
德

▲
▼

成實論卷第一

　
遠
離
愚
癡
人
　
　
親
近
有
智
者

　
奉
持
清
淨
戒
　
　
是
名
最
吉
祥

　
若
人
於
佛
所
　
　
安
信
心
不
動

　
佛
為
大
覺
者
　
　
是
名
最
吉
祥

　
諸
天
世
人
中
　
　
無
上
尊
導
師

當
歸
依。
如
吉
祥
偈
說。

當
廣
說。
若
求
第
一
最
吉
祥
者
三
寶
是
也。
應

也。
如
阿
陀
等
字
貫
在
經
初
此
非
吉
相。
後

學
者
增
壽
萬
歲。
名
聞
流
布。
是
作
經
者
意

眾
僧
是
名
最
吉
祥。
復
有
諸
經
以
吉
祥
為
初

一
切
世
間
第
一
吉
祥。
如
吉
祥
偈
說。
佛
法
及

以
是
三
寶
功
德
具
足
故
經
初
說。
又
此
三
寶
於

　
　
吉
祥
品
第
十
二

名
為
福
田。
是
故
應
禮。

以
心
大
故
果
報
亦
大。
以
是
等
緣
諸
賢
聖
人

▲
▼

成實論卷第一

成
實
論
卷
第
一

是
故
應
禮
三
寶。
以
最
吉
祥
故。
我
經
初
說。

　
可
敬
者
則
敬
　
　
是
為
最
吉
祥

▲

成實論卷第一