成實論卷第六

毒。
故
想
有
過。
想
有
過
故
佛
說
應
斷。
如
說

謂
怨
親
中。
人
於
是
緣
中
次
生
三
受。
受
生
三

觀
一
切
入
等
中
說。
又
以
想
三
種
差
別
取
緣。

中
我
想
顛
倒。
不
淨
中
淨
想
顛
倒。
亦
於
信
解

如
說
無
常
中
常
想
顛
倒。
苦
中
樂
想
顛
倒。
無
我

故
知
想
者
取
假
法
相。
是
想
多
在
顛
倒
中
說。

人
無
量
想
無
所
有
想。
而
實
無
此
多
少
等
諸
法。

所
以
者
何。
如
經
中
說
有
人
少
想
有
人
多
想。
有

問
曰。
何
法
為
想。
答
曰。
取
假
法
相
故
名
為
想。

　
　
苦
諦
聚
中
想
陰
品
第
七
十
七

　
　
　
　
姚
秦
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯

　
　
　
　
訶
梨
跋
摩
造

成
實
論
卷
第
六

▼

成實論卷第六

知
者
見
者
能
得
漏
盡。
非
不
知
見
者。
又
三
無

道
品
中
不
說
想
名。
故
不
斷
結。
又
經
中
說

惱
故。
知
慧
能
斷
結
非
是
想
也。
又
三
十
七
聖

慧
為
刀。
如
說
聖
弟
子
以
智
慧
刃
斷
諸
煩

以
信
等。
如
是
智
慧
以
想
名
說。
又
經
中
說。
以

精
進
除
苦
慧
能
清
淨。
而
實
以
慧
得
渡。
不

業
能
盡
諸
業。
亦
說
信
能
渡
河
一
心
渡
海。

說
以
意
斷
諸
煩
惱。
又
如
說
以
不
黑
不
白

以
想
名
說。
如
說
受
者
於
一
切
得
解
脫。
亦

想
則
不
應
能
斷
諸
煩
惱。
答
曰。
此
實
智
慧

掉
我
慢
無
明。
故
知
非
但
取
假
法
想。
取
假
法

故。
能
斷
一
切
欲
染
色
染
及
無
色
染。
一
切
戲

何。
此
想
能
斷
煩
惱。
如
經
中
說。
善
修
無
常
想

想。
問
曰。
取
假
法
為
想。
此
義
不
然。
所
以
者

眼
見
色
莫
取
想。
故
知
取
假
法
相
是
名
為

▲
▼

成實論卷第六

曰。
汝
言
諸
想
取
假
法
相。
以
何
為
相。
答
曰。
有

無
明
故
慧
得
解
脫。
故
以
慧
斷
諸
煩
惱。
問

斷
諸
結
理
應
是
慧。
又
說
無
明
是
煩
惱
根。
離

正
語
中
置
隨
語
義。
故
經
雖
說
無
常
想
等。
能

是
義
應
取。
又
說
於
正
義
中
置
隨
義
語。
於

說
若
義
入
修
多
羅。
不
違
法
相
隨
順
比
尼。

煩
惱。
不
是
想
也。
所
以
者
何。
如
大
因
緣
經

上
智
慧。
想
無
如
是
說。
又
理
應
用
慧
斷
諸

說
知
見
淨。
又
佛
說
正
知
一
切
法
故。
名
無

勝。
亦
說
智
慧
具
足
解
脫
知
見
具
足。
又
七
淨
中

又
法
智
等
皆
以
慧
為
名。
又
三
學
中
慧
學
最

持
淨
戒
者
則
心
不
悔。
乃
至
攝
心
得
如
實
知。

又
說
無
禪
不
智
無
智
不
禪。
又
次
第
經
說。

知
為
名。
又
佛
說
慧
為
慧
品
解
脫
知
見
品。

漏
根
中
說。
未
知
欲
知
根
知
根
知
已
根。
皆
以

▲
▼

成實論卷第六

經
中
說
眼
見
色
不
取
相。
又
法
印
中
說。
若
比

陰
所
攝。
又
舍
利
弗
取
富
樓
那
面
貌
等
相。
又

五
法
為
相。
故
知
不
以
假
法
為
相。
亦
非
行

是
名
攝
相。
又
諸
天
退
時
先
五
相
現。
是
中
即
以

是
中
即
以
攝
等
為
相。
隨
念
何
法
心
繫
在
緣

是
日
出
相。
又
說
三
相。
所
謂
攝
相
發
相
捨
相。

又
說
宰
人
因
王
食
故
取
所
嗜
相。
又
說
明
旦

是
中
亦
以
衣
等
為
相。
又
說
世
尊
現
如
是
相。

是
經
中
以
樹
木
等
為
相。
又
說
比
丘
示
相。

流
而
渡。
若
不
相
當
則
還
此
岸
至
死
不
捨。

如
說
師
子
獸
王
立
河
此
岸
取
彼
岸
相
截

曰。
今
相
義
云
何。
答
曰。
緣
即
是
相。
何
以
知
之。

何。
人
因
五
陰
成。
相
無
成
因
故
非
假
名。
問

三
名
字。
四
者
相。
五
者
人。
是
事
不
然。
所
以
者

人
以
假
法
為
相。
假
法
有
五。
一
過
去。
二
未
來。

▲
▼

成實論卷第六

問
曰
云
何
為
受。
答
曰。
苦
樂
不
苦
不
樂。
問
曰。

　
　
苦
諦
聚
受
論
中
受
相
品
第
七
十
八

故
知
取
假
法
相。
是
名
為
想
也。

差
別
相
故
生
憂
喜
等。
從
此
能
生
貪
恚
等
過。

取
假
名
相
則
生
煩
惱。
所
以
者
何。
取
怨
親
等

故
不
應
為
難。
如
說
若
取
法
相
不
能
為
污。

攝
相
發
捨
相
等
是
則
無
過。
又
涅
槃
名
無
法

無
相。
初
入
行
者
非
一
切
相
盡
是
過
也。
若
取

亦
有
過。
後
滅
諦
中
當
廣
說。
謂
滅
三
心
故
名

相。
遮
過
相
故
說
見
色
不
取
相。
無
相
者
緣

而
不
取
相。
答
曰。
相
有
二
種。
有
過
相
無
過

又
說
見
色
已
不
取
相。
若
緣
是
相。
云
何
取
色

緣
非
是
相。
所
以
者
何。
無
相
三
昧
亦
有
緣
故。

知
見。
以
此
故
知。
緣
即
是
相
非
假
法
也。
問
曰。

丘
自
見
斷
色
聲
等
相。
我
未
說
是
人
得
清
淨

▲
▼

成實論卷第六

亦
為
增
益。
又
遮
先
苦。
爾
時
是
中
則
生
樂
相。

相
故
有
樂
受。
非
真
實
義。
隨
是
人
喜
熱
觸
時

苦。
非
復
是
樂。
故
知
樂
受
亦
無。
答
曰。
世
俗
名

熱
觸
能
生
樂
相。
問
曰。
是
熱
觸
過
增
還
能
為

是
時
中
則
生
樂
相。
如
人
為
寒
所
惱。
爾
時

故
此
緣
能
為
苦
樂
等
因。
答
曰。
隨
能
遮
苦。
於

或
為
苦
因。
或
為
不
苦
不
樂
因。
問
曰。
以
何
時

是
則
決
定。
即
此
一
事
以
隨
時
故。
或
為
樂
因

時
生
苦。
或
時
能
生
不
苦
不
樂。
從
緣
生
受

受
不
定。
所
以
者
何。
如
即
一
火。
或
時
生
樂
或

心。
或
為
損
減。
或
俱
相
違。
答
曰。
是
緣
不
定
非

受
無
決
定
相。
所
以
者
何。
如
即
一
事。
或
增
身

名
為
苦。
與
二
相
違
名
不
苦
不
樂。
問
曰。
此
三

答
曰。
若
增
益
身
心
是
名
為
樂
損
減
身
心
是

何
謂
為
苦。
何
謂
為
樂。
云
何
名
為
不
苦
不
樂。

▲
▼

成實論卷第六

別
中
名
為
樂
相。
一
切
世
界
從
大
地
獄
上
至

相
何
者
為
樂。
而
實
不
可
說。
當
知
但
以
苦
差

故
知
實
有
樂
受。
答
曰。
若
實
有
樂
受
應
說
其

無
樂
受
貪
何
處
使。
不
可
說
苦
受
中
貪
使。

應
有
受。
而
實
不
然。
又
說
樂
受
中
貪
使。
若

界
中
亦
有
樂
受。
若
實
無
樂
受。
色
無
色
界
不

實
無
樂
受。
罪
福
但
有
苦
果。
而
實
不
然。
又
欲

苦
不
知
樂。
又
樂
受
是
福
報。
苦
受
是
罪
報。
若

生
時
苦。
住
時
苦。
壞
時
樂。
不
苦
不
樂
受
不
知

樂。
又
說
樂
受
生
時
樂。
住
時
樂。
壞
時
苦。
苦
受

著。
又
說
何
等
為
色
中
味。
所
謂
因
色
能
生
喜

何
說
三。
又
說
色
若
定
苦
眾
生
於
中
不
生
貪

所
以
者
何。
經
中
佛
自
說
三
受。
若
實
無
樂。
云

問
曰。
汝
言
但
以
名
相
故
有
樂
者。
是
事
不
然。

若
離
先
苦。
是
熱
觸
則
不
能
為
樂。
故
非
實
有。

▲
▼

成實論卷第六

增。
故
名
苦
因。
又
手
痛
等
苦
可
以
相
示。
樂
相

樂
因
也。
何
以
知
之。
現
見
衣
食
過
增。
則
苦
亦

諸
受
皆
苦。
所
以
者
何。
衣
食
等
物。
皆
是
苦
因
非

　
　
行
苦
品
第
七
十
九

妄
生
樂
相。
則
有
道
理。

生
苦
相
者。
但
有
是
語。
凡
夫
愚
人
於
微
苦
中。

寂
滅
相。
猶
如
上
地
轉
轉
寂
滅。
是
故
說
微
樂
中

人
受
微
樂
故。
舉
手
大
呼。
又
受
轉
微
故
名

苦。
又
樂
雖
微
亦
非
惱
相。
所
以
者
何。
不
見
有

樂
想
也。
答
曰。
苦
受
相
麤
故
不
可
以
微
樂
為

苦
相。
若
不
爾
者。
亦
不
得
言
於
微
苦
中
生

曰。
亦
可
說
世
間
一
切
皆
樂。
於
微
樂
中
而
生

為
樂。
是
故
諸
經。
作
如
是
說
無
所
妨
也。
問

生
此
樂
相。
如
人
為
熱
苦
所
惱。
則
以
冷
觸

有
頂。
皆
是
苦
相。
為
多
苦
所
惱。
於
小
苦
中

▲
▼

成實論卷第六

少
實
亦
無
樂
亦
如
是
俱
顛
倒
故。
又
人
於
辛
苦

後
生
貪
著。
樂
若
少
實
不
名
為
倒。
如
常
我
淨

易
集。
而
虛
樂
難
生。
又
人
於
苦
中
先
起
樂
倒。

中
嘉
苗
難
殖
而
穢
草
易
生。
如
是
身
田
眾
苦

知
非
樂。
又
身
為
苦
田
非
樂
田
也。
如
野
田

耶。
又
人
隨
生
樂
處。
後
即
此
事
還
生
苦
心。
故

也。
又
離
欲
時
皆
捨
此
緣。
若
實
是
樂
何
故
捨

過。
又
女
色
等
皆
是
乾
消
病
等
苦
因。
故
非
樂

知
以
邪
憶
想
生
此
樂
相。
離
邪
憶
想
還
見
其

盡。
又
於
女
色
等
中
先
生
樂
相。
後
還
憎
惡。
故

須
究
竟
苦
故。
當
知
先
有
後
時
乃
覺。
如
屐
漸

諸
苦
因
緣。
皆
是
決
定。
樂
因
不
然。
又
一
切
所

樂
相。
如
人
畏
死
以
刑
罰
為
樂。
又
鞭
杖
刀
槊

不
生
樂。
又
人
為
苦
所
惱。
於
異
苦
中
而
生

不
然。
又
衣
食
等
物
皆
為
療
病。
如
人
不
渴
飲

▲
▼

成實論卷第六

知
身
為
苦。
又
身
如
獄
常
有
羈
鎖。
何
以
知

故
知
無
樂。
又
一
切
眾
生
身
苦
心
苦
常
隨
逐。
故

名
為
樂。
求
故
名
苦。
不
見
世
間
有
無
求
者。

厭
如
飲
鹹
水。
不
足
故
苦。
又
無
所
求
欲
乃

善
或
後
反
為
害。
故
知
皆
苦。
又
眾
生
得
欲
無

初
雖
軟
善
後
則
害
人。
萬
物
亦
爾。
或
初
便
生

苦
因。
猶
如
怨
賊。
怨
賊
二
種
或
即
能
為
苦。
或

結。
非
樂
心
也。
故
知
皆
苦。
又
一
切
萬
物
皆
是

實
樂
相
虛
妄。
何
以
知
之。
以
觀
苦
心
能
斷
諸

苦
諦
攝。
若
實
是
樂。
苦
諦
云
何
攝。
又
苦
為
真

凡
夫
人
生
樂
相
處。
汝
當
觀
苦。
又
此
三
受
皆

觀
苦。
當
知
凡
夫
於
苦
取
樂。
是
故
佛
說
隨

不
樂
當
觀
無
常
念
生
念
滅。
若
定
有
樂
不
應

中
佛
說
當
觀
樂
是
苦。
觀
苦
如
箭
入
心。
不
苦

中
而
生
樂
心。
如
擔
重
易
肩
故
知
無
樂。
又
經

▲
▼

成實論卷第六

作
眾
事。
造
作
眾
事
皆
名
為
苦。
又
諸
賢
聖
以

識
亦
復
如
是。
又
身
常
匆
務。
以
身
口
意
造

生
時
當
知
即
是
老
病
死
等
諸
衰
惱
生。
受
想
行

何。
如
經
中
說。
色
是
苦
受。
想
行
識
是
苦。
若
色

亦
五
道
眾
生
行
四
威
儀。
皆
無
有
樂。
所
以
者

貪
著
等
諸
衰
惱
集。
故
知
身
為
眾
苦
因
緣。
又

身
為
眾
苦
之
聚。
又
以
有
身
故
則
有
我
所
及

會
苦
愛
別
離
苦
違
願
等
苦。
常
與
相
隨
故。
故

生
身
諸
苦
隨
逐。
謂
生
苦
老
苦
痛
苦
死
苦
怨
憎

岸
種
種
諸
苦
皆
常
隨
逐。
故
知
皆
苦。
又
知
眾

賊。
詐
親
善
賊
及
空
聚
落
壞
聚
落
賊。
大
河
此

當
知
皆
苦。
又
身
多
怨
賊。
謂
毒
蛇
篋
五
拔
刀

夏
等
時
小
兒
等
根
知
寒
暑
等
相
待
後
皆
憎
惡。

切
物
漸
漸
次
第。
皆
可
鄙
惡。
如
地
獄
等
身
冬

之。
以
滅
此
身
乃
名
解
脫
羈
鎖
故
苦。
又
一

▲
▼

成實論卷第六

愛
時
深
受
諸
苦。
不
由
不
愛。
故
知
樂
者
甚
過

以
樂
為
根
本。
又
一
切
合
會
皆
別
離
相。
離
所

毒
起
不
善
業。
墮
地
獄
等
受
諸
苦
惱。
當
知
皆

樂
甚
於
苦
也。
又
樂
為
苦
門。
以
貪
樂
故
從
三

生
貪
著。
以
貪
著
因
緣
生
守
護
等
過。
故
當
觀

是。
以
壞
敗
故
當
知
亦
苦。
又
人
受
虛
妄
樂
便

色。
是
色
壞
時
生
大
憂
苦。
受
想
行
識
亦
復
如

時
生
苦。
如
經
中
佛
說
天
人
愛
色
樂
色
貪

得
所
欲
亦
應
觀
苦。
所
以
者
何。
是
皆
無
常
壞

故
於
苦
取
樂。
又
癡
惑
所
害
云
何
可
信。
雖

得
所
欲
以
為
樂。
答
曰。
是
先
已
答。
凡
夫
倒

問
曰。
汝
雖
以
多
因
緣
明
苦。
而
人
猶
貪
樂。
隨

　
　
壞
苦
品
第
八
十

悅。
故
知
皆
苦
也。

身
盡
為
悅。
若
實
為
樂。
云
何
失
樂
而
生
歡

▲
▼

成實論卷第六

故
心
不
懈
倦。
是
故
智
者
應
當
觀
苦。
又
樂
受

者
何。
眾
生
求
樂
因
時。
雖
經
嶮
難
以
為
樂。

吞
流。
是
亦
為
苦。
又
樂
受
是
不
疲
倦
因。
所
以

苦。
求
時
欲
苦
失
時
憶
苦。
得
時
無
厭
如
海

何。
以
貪
樂
故
不
脫
生
死。
又
此
樂
受
常
能
生

捨
甚
於
桎
梏。
又
生
死
中
貪
樂
所
縛。
所
以
者

所
造
作
無
不
為
樂。
故
名
苦
本。
又
樂
受
難

生
愛。
如
經
中
說。
愛
為
苦
本。
又
一
切
眾
生
有

第
而
生。
又
樂
受
是
生
死
根
本。
所
以
者
何。
因
樂

以
貪
身
故
則
欲
所
須。
欲
因
緣
故
恚
等
煩
惱
次

故
應
觀
苦。
又
樂
受
是
煩
惱
生
處。
所
以
者
何。

獲
無
量
過。
猶
如
魚
獸
所
味
至
寡
其
患
甚
多。

亦
然。
故
應
觀
苦。
又
於
樂
受
中
得
少
味。
故

苦
如
食
野
禽
為
魚
沈
餌。
皆
以
取
故。
樂
物

於
苦。
又
樂
具
之
生。
皆
為
欺
誑
眾
生
令
墮
諸

▲
▼

成實論卷第六

苦。
又
眾
生
心
縛
在
生
處。
乃
至
畜
生
亦
貪
惜

要
取
上
地
味。
能
捨
下
地。
故
知
樂
受
甚
過
於

貪。
又
樂
受
味
真
智
能
斷。
所
以
者
何。
世
間
諸
智

受。
又
樂
受
味
是
貪
等
因。
若
無
樂
受
則
無
所

污。
未
得
離
欲。
大
智
人
心
以
難
斷
故
甚
於
苦

斷。
謂
能
如
實
觀
樂
受
相。
又
樂
受
味
亦
能
染

二
求
皆
以
樂
受
為
本。
是
故
智
者
難
斷
應

名
得
求。
求
得
壽
命
受
此
諸
欲。
是
名
命
求。
此

難
斷。
一
謂
得
求。
二
謂
命
求。
求
隨
意
諸
欲。
是

因
生
苦。
故
知
樂
受
是
眾
苦
本。
又
經
中
說
二
求

故
不
樂
泥
洹。
又
未
離
欲
者。
愛
此
樂
受。
愛

與
涅
槃
相
違。
所
以
者
何。
眾
生
貪
著
生
死
樂。

因。
所
以
者
何。
取
樂
生
愛。
愛
故
受
身。
又
樂
受

業。
為
現
樂
故
起
不
善
業。
亦
是
一
切
受
身
之

名
起
諸
業
因。
所
以
者
何。
以
貪
樂
故
能
起
善

▲
▼

成實論卷第六

能
生
受。
是
事
不
然。
所
以
者
何。
人
覺
此
觸
不

有
此
不
苦
不
樂。
汝
意
或
謂
不
苦
不
樂
觸
中
不

觸
覺
苦。
得
不
冷
不
熱
觸。
覺
不
苦
不
樂。
故
知

當
知
有
果。
如
人
熱
極。
得
冷
觸
覺
樂。
得
熱

所
觸。
謂
苦
觸
樂
觸
不
苦
不
樂
觸。
以
有
因
故

覺。
不
苦
不
樂
不
可
覺
故。
答
曰。
是
人
為
三
觸

曰。
不
苦
不
樂
不
名
為
受。
所
以
者
何。
苦
樂
可

喜
不
了
不
願
不
求。
爾
時
名
為
不
苦
不
樂。
問

遮
先
苦
以
願
求。
故
大
苦
暫
息。
爾
時
名
樂。
憂

惱
害
者
則
名
為
苦。
既
惱
害
已
更
求
異
苦。
以

受。
答
曰。
即
一
苦
受。
以
時
差
別
故
有
三
種。
能

問
曰。
已
知
一
切
皆
苦。
今
以
何
差
別
故
有
三

　
　
辯
三
受
品
第
八
十
一

為
苦。

身。
當
知
皆
以
樂
受
味
故。
是
故
應
觀
樂
受

▲
▼

成實論卷第六

以
者
何。
所
有
心
行
在
於
身
中。
皆
是
苦
樂
不
苦

緣
故
有
三
受
者。
則
一
切
心
行
皆
名
為
受。
所

不
苦
不
樂
受。
是
故
非
無。
問
曰。
若
以
觸
等
因

可
適。
必
當
應
有
離
欲
聖
人
能
俱
捨
者
捨
名

於
失
等
四
法
違
逆
其
心。
於
得
等
四
法
以
為

不
樂
受。
又
世
八
法
得
失
毀
譽
稱
譏
苦
樂。
凡
夫

受。
違
逆
心
處
是
名
苦
受。
不
逆
不
順
名
不
苦

知
有
此
不
苦
不
樂
受。
又
可
適
心
處
是
名
樂

果
罪
果
有
不
動
果。
是
諸
緣
中
隨
生
三
受。
故

貪
處
瞋
處
癡
處。
有
喜
不
喜
有
俱
相
違。
有
福

為
損
或
俱
相
違。
有
樂
不
樂
有
俱
相
違。
亦
有

以
緣
別
故。
起
此
三
想。
又
緣
有
三
種。
為
益

生
憂。
於
中
生
捨。
故
知
想
分
別
故
有
此
三
受。

緣
有
三
差
別。
怨
親
中
人。
於
親
生
喜。
於
怨

冷
不
熱。
覺
知
所
緣
即
名
為
受。
云
何
言
無
又

▲
▼

成實論卷第六

漏
禪
樂
無
漏
禪
樂。
有
何
差
別。
隨
有
漏
禪
以

從
初
禪
來
乃
至
證
一
切
滅。
是
皆
有
苦。
又
有

曰
亦
苦。
所
以
者
何。
無
漏
諸
受
聖
人
亦
次
第
捨。

行。
皆
名
為
受。
問
曰。
無
漏
諸
受
亦
是
苦
耶。
答

和
合
故
生。
念
念
滅
故
聖
人
觀
苦。
是
故
一
切
心

樂
受
為
苦。
苦
苦
即
苦。
是
三
種
苦。
皆
從
眾
緣

故。
一
切
諸
行
應
觀
是
苦。
以
壞
苦
故。
應
觀

但
能
生
苦。
是
故
一
切
心
行
皆
名
為
受。
以
行
苦

云
何
色
名
為
苦。
以
苦
因
故。
故
知
緣
及
諸
根

於
身
中。
皆
名
為
苦。
又
說
若
色
生
即
是
苦
生。

非
受
也。
又
經
中
說
諸
受
皆
苦。
故
知
心
行
在

別
故。
有
苦
分
樂
分
捨
分。
故
知
一
切
心
行
無

十
八
差
別。
謂
六
喜
行
六
憂
行
六
捨
行。
以
想
分

者
何。
經
中
說
十
八
意
行。
是
中
但
是
一
意
有

不
樂。
答
曰。
如
是
一
切
心
行
皆
名
為
受。
所
以

▲
▼

成實論卷第六

明
使。
是
故
想
分
別
緣
中
喜
等
法
名
受。
所
以

樂
受
中
貪
使。
苦
受
中
瞋
使
不
苦
不
樂
受
中
無

又
多
以
心
能
起
煩
惱。
爾
時
名
受。
如
經
中
說

在
身
中
時。
有
利
益
等
諸
差
別
故。
故
名
為
受。

識
緣
時
是
行
名
心。
此
等
如
先
說。
是
一
切
法

緣
中
行
異
故
有
差
別。
諸
心
等
法
亦
行
緣
異。
但

受
者。
云
何
別
有
諸
心
等
法。
答
曰。
即
是
一
受

不
應
復
生
向
泥
洹
心。
問
曰。
若
諸
心
行
皆
名

見
一
切
有
為
法
苦。
若
無
漏
受
樂
則
應
喜
樂。

漏
心。
但
向
涅
槃。
所
以
者
何。
是
人
爾
時
明

欲
界
故。
無
漏
苦
喻
於
有
漏。
又
諸
聖
人
得
無

聖
人
智
深
妙
故
厭
離
有
頂。
甚
於
餘
人
厭
患

厭
患。
如
睫
入
目。
凡
夫
不
知。
皆
以
苦
為
樂。

住
無
漏
心
深
厭
一
切。
故
無
漏
心
生
則
深
生

我
因
故
苦。
無
漏
諸
禪
亦
以
此
苦。
又
若
聖
人

▲
▼

成實論卷第六

知
此
緣
苦
樂
則
了。
爾
時
則
生
貪
瞋。
問
曰
若

此
中
有
無
明
使。
又
未
覺
緣
故
苦
樂
不
了。
若

煩
惱
細
行。
凡
夫
於
中
生
解
脫
想。
是
故
佛
說

不
樂
受。
其
相
寂
滅
如
無
色
定。
以
寂
滅
故。

作
損
減。
還
生
貪
瞋
故
知
未
勝
緣。
又
不
苦

中
生
捨
皆
依
止
色。
若
勝
此
緣
於
我
增
益
若

未
覺
故
貪
瞋
不
行。
如
經
中
說。
凡
夫
所
有
色

中
謂
能
勝
緣。
是
故
佛
言。
汝
不
勝
此
緣
以

生
癡
使。
又
於
捨
緣
中
若
貪
瞋
不
行。
凡
夫
於

於
此
中
不
生
苦
樂
想
故。
不
知
見
事
故
但

不
苦
不
樂
受
細
故
不
覺
貪
瞋。
所
以
者
何。
是
人

於
苦
中
生
樂
想。
不
知
見
事
故
得
苦
生
瞋。

苦
受
中
不
應
貪
使。
癡
一
切
處
使
以
癡
力
故。

中
三
煩
惱
使。
何
故
定
說
樂
受
中
貪
使。
答
曰

者
何。
是
時
能
生
諸
煩
惱
故。
問
曰。
若
一
一
受

▲
▼

成實論卷第六

餘
事
不
知
餘
事
中
使。
是
故
此
經
應
如
是
說。

故。
不
苦
不
樂
受
中
無
明
使
使。
所
以
者
何。
於

說
此
義
不
然。
云
何
於
苦
樂
不
知
集
滅
等

故。
不
苦
不
樂
中
無
明
使
使。
問
曰。
雖
有
是

曰。
此
經
自
說
於
諸
受
不
如
實
知
集
滅
味
等

但
於
苦
樂
中
起
無
明
使。
非
不
苦
不
樂
中。
答

不
知
故
於
不
苦
不
樂
中
說
無
明
使
使。
是
故

是
人
於
諸
受
不
如
實
知
集
滅
味
過
出
等。
以

貪
瞋
使。
問
曰。
但
於
苦
樂
中
生
癡。
如
經
中
說。

此
緣
中
先
取
相。
故
於
此
緣
中
若
無
明
使。
若

云
何
覺
知
不
可
以
無
明
覺
知。
答
曰。
是
人
於

而
有
三
差。
問
曰。
汝
言
覺
知
此
緣
還
生
樂
想。

苦
心。
是
故
不
但
有
苦
樂
也。
如
先
說
皆
是
苦

答
曰。
是
人
有
時
於
此
緣
中。
不
生
樂
心
不
生

覺
此
緣
則
生
苦
樂
相。
是
故
但
應
有
苦
樂
受。

▲
▼

成實論卷第六

得
受
現
在
受
不
得
自
知。
答
曰。
此
經
意
說
人

此
樂
受。
如
實
知
何
受
耶。
過
去
未
來
受
不
可

問
曰。
經
中
說
是
人
受
樂
受
時。
如
實
知
我
受

　
　
問
受
品
第
八
十
二

樂
受
中
多
無
明
使
使。

說
不
知
諸
受
集
等
故
無
明
使
使。
但
不
苦
不

於
苦
受
中
生
樂
想。
亦
生
不
苦
不
樂
想。
是
故

故。
有
三
種
差
別。
又
若
未
通
達
苦
集
等。
爾
時

一
切
諸
受
皆
無
明
所
使。
是
不
苦
不
樂
受
隨
時

生
苦
心。
是
故
經
中
說
諸
受
多
語。
所
以
者
何。

以
邪
智
取
相
則
生
樂
心。
若
取
上
地
樂
味
則

心。
寂
滅
想
不
苦
不
樂
想
故
生
不
苦
不
樂
心。
若

不
使。
答
曰。
是
人
於
不
苦
不
樂
受
中
生
三
種

不
樂
受
中
無
明
使
使。
若
不
苦
不
樂
受
中
無
明

是
人
於
不
苦
不
樂
受
中
不
知
集
等
故。
不
苦

▲
▼

成實論卷第六

爾
時
不
皆
生
苦
相
耶。
答
曰。
是
人
未
得
一
切

行
者。
爾
時
云
何
生
苦
樂
不
苦
不
樂
相。
是
人

故
說
受
為
受。
問
曰。
經
中
說
諸
受
中
順
受
觀

名
中
有
相。
是
苦
樂
不
苦
不
樂
在
身
則
心
能
覺。

說
受
為
受。
答
曰。
名
義
如
是
有
相
則
有
作。
假

名
可
受
為
受。
問
曰。
眾
生
不
名
為
受。
經
中

以
覺
知
緣
故
名
為
受
樂。
又
眾
生
受
此
受
故

受。
答
曰。
於
緣
中
說
樂。
如
火
苦
火
樂。
是
故

樂
受。
若
以
可
受
名
受。
誰
受
之
者。
以
受
故
名

則
受
與
樂
等
異。
而
經
中
說
樂
受
苦
受
不
苦
不

者
故
名
受。
可
受
故
名
受。
若
以
受
者
名
受

相
故。
名
受
樂
受
時
如
實
知。
問
曰。
為
以
受

有
因
中
說
果
故。
又
是
人
先
受
樂
受。
然
後
取

故
亦
無
咎。
又
於
樂
具
中
說
樂
等
名
世
間。
亦

受。
是
故
無
過。
又
樂
等
受
來
在
身。
以
意
能
緣

▲
▼

成實論卷第六

說
垢。
今
更
別
說
貪
為
垢
因。
如
經
中
說
有
垢

依
貪
依
出。
貪
即
煩
惱。
出
即
是
淨。
答
曰。
先
總

苦
受。
是
名
為
淨。
問
曰。
已
說
垢
淨。
何
故
更
說

斷
煩
惱
人
苦
受。
是
名
為
淨。
又
與
煩
惱
相
違

使
受。
是
名
為
淨。
問
曰。
云
何
苦
受
名
淨。
答
曰。

名
垢。
是
煩
惱
所
使
受。
是
名
為
垢。
煩
惱
所
不

曰。
是
受
云
何
名
垢。
云
何
名
淨。
答
曰。
諸
煩
惱

名
身
受。
因
第
六
根
所
生
受。
是
名
心
受。
問

問
曰。
何
者
是
身
受。
答
曰。
因
五
根
所
生
受。
是

外
道
謂
諸
受
依
神
故。
佛
說
諸
受
依
止
身
心。

皆
是
心
法。
何
故
說
身
受
答
曰。
為
外
道
故
說。

樂
相。
繫
念
是
中
故
名
身
樂。
問
曰。
若
一
切
受

繫
念。
是
身
樂
是
心
樂。
又
修
念
處
時
身
中
生

處。
云
何
說
身
樂。
答
曰。
於
一
切
受
中
應
如
是

皆
苦。
但
憶
念
三
受。
問
曰。
若
用
意
識
修
四
念

▲
▼

成實論卷第六

足
受
五
欲
時。
蚊
蚋
所
侵
則
生
苦
覺
色
等
五

樂
故
深
起
煩
惱。
又
種
種
樂
少
苦
能
勝。
如
人
具

苦
受
能
生。
所
以
者
何。
眾
生
為
苦
所
逼。
以
求

先
已
說
壞
敗
等
因
緣
受
大
苦
故。
又
論
師
言。

厚
煩
惱。
答
曰。
有
論
師
言
樂
受
能
生。
所
以
者
何。

喜
說
身
受
樂。
問
曰。
是
三
受
中
何
者
能
生
深

但
能
遍
心
不
能
遍
身。
故
三
禪
中
佛
差
別

耶。
答
曰。
是
樂
深
厚
遍
滿
身
心
故
名
為
樂。
喜

曰。
第
三
禪
中
意
識
所
受
何
故
名
樂。
不
說
喜

必
由
想
分
別。
捨
受
想
分
別
微。
故
不
為
二。
問

受
不
耶。
答
曰。
憂
喜
要
以
想
分
別
生。
苦
樂
不

問
曰。
五
根
中
何
故
苦
受
樂
受
各
分
為
二。
而
捨

喜。
若
受
但
為
泥
洹。
是
名
依
出。
是
故
更
說。

生
喜。
淨
喜
者。
謂
初
禪
喜。
淨
中
淨
喜。
謂
二
禪

喜。
有
淨
喜。
有
淨
中
淨
喜。
垢
喜
者。
因
五
欲

▲
▼

成實論卷第六

因
離
性
得
解
脫。
苦
受
樂
受
以
世
間
道
亦
能

得
真
實
泥
洹。
又
此
受
以
聖
道
能
過。
如
說

以
者
何。
是
中
生
寂
滅
相
泥
洹
相
故。
不
復
能

劫
久
受
苦
相
諸
陰。
又
此
受
與
泥
洹
相
違。
所

爾。
又
此
受
是
長
壽
因。
貪
此
受
故
壽
八
萬
大

本
性。
苦
樂
為
客。
又
此
受
遍
在
三
界。
餘
二
不

受
細
微。
是
中
煩
惱
難
覺
知
故。
又
此
受
是
眾
生

者
何。
是
中
有
癡
使。
癡
是
一
切
煩
惱
根
本。
又
此

瞋
為
重
罪。
又
論
師
言。
不
苦
不
樂
能
生。
所
以

重
罪
業
所
以
者
何。
苦
受
中
有
瞋
使
經
中
說。

如
田
中
穢
草
自
生。
嘉
苗
不
爾。
又
因
苦
受
起

須
加
功
自
然
得
苦。
加
功
求
樂
有
得
不
得。
猶

者
何。
多
有
眾
生
在
三
惡
趣。
生
天
人
少。
又
不

子
苦。
又
生
死
中
苦
受
相
多。
樂
受
不
爾。
所
以

欲
樂
不
如
是。
又
如
存
百
子
樂。
不
如
喪
一

▲
▼

成實論卷第六

所
有
受
名
為
苦
樂。
從
一
威
儀
求
一
威
儀。

皆
應
有
苦。
又
色
界
有
眼
耳
身
識。
此
識
中

何
以
知
之。
四
禪
中
說
有
四
威
儀。
隨
有
威
儀

三
界
皆
苦。
上
二
界
中
雖
無
麤
苦
亦
有
微
苦。

問
曰。
色
無
色
界
深
修
善
法。
應
無
憂
苦。
答
曰。

法
中
初
禪
實
無
苦
根。
是
故
不
應
信
此
經
也。

曰。
若
汝
信
此
經
者。
則
苦
根
應
在
初
禪。
而
汝

中
滅。
捨
根
滅
盡
定
中
滅。
是
故
汝
說
不
然。
答

說。
憂
根
初
禪
中
滅。
喜
根
三
禪
中
滅。
樂
根
四
禪

在
心。
隨
所
得
心。
乃
至
有
頂。
問
曰。
如
經
中

答
曰。
苦
樂
在
身。
隨
所
得
身。
乃
至
四
禪。
餘
三

問
曰。
樂
根
為
在
何
處。
乃
至
捨
根
在
何
處
耶。

　
　
五
受
根
品
第
八
十
三

能
生
深
厚
煩
惱。

得
過。
又
此
受
窮
生
死
邊
斷
相
續
時
斷。
是
故

▲
▼

成實論卷第六

是
常。
汝
等
勿
詣
瞿
曇
沙
門。
亦
有
梵
天
來
難

有
嫉
妒
等
煩
惱。
如
有
梵
天
語
諸
梵
言。
此
處

差
別
故
必
應
當
有
得
苦
報
業。
又
經
說。
此
中

又
色
界
說
光
明
優
劣。
故
知
色
界
業
亦
差
別。
業

病
等
八
行。
色
無
色
界
同
說
八
行。
何
故
無
苦。

上
二
界
受
亦
有
惱
害。
何
故
非
苦。
如
欲
界
說

苦。
正
以
惱
害
為
苦。
如
欲
界
受
惱
害
故
苦。

苦
義。
故
知
一
切
有
苦。
又
一
切
五
陰
皆
名
為

刺。
乃
至
非
想
非
無
想
處
有
想
受
刺。
刺
名

苦
樂
也。
又
佛
說
聲
等
是
初
禪
刺。
覺
觀
是
二
禪

以
樂
受
因
緣
故
貪。
苦
受
因
緣
故
捨。
故
知
有

故
有
苦
樂。
又
行
者
於
諸
禪
定
亦
貪
亦
捨。
必

常
苦
敗
壞
相。
色
界
有
色
故。
有
味
心
有
過
心。

色
生
樂
生
喜。
色
中
有
何
過。
謂
所
有
色
無

故
知
有
苦。
又
經
中
問。
色
有
何
味。
所
謂
因

▲
▼

成實論卷第六

色
中
所
有
捨
心。
皆
依
止
色
貪
色
不
離。
故

捨。
皆
以
未
能
知
見
緣
故。
如
經
中
說
凡
夫

六
捨
行
唯
聖
所
行。
非
凡
夫
也。
凡
夫
或
時
行

說。
不
憂
不
喜
一
心
行
捨。
是
應
羅
漢
功
德。
又

憂
喜
色。
故
知
一
切
凡
夫
憂
喜
常
隨。
又
佛
自

生
憂。
如
經
中
說。
唯
得
道
者。
將
命
終
時
無

智
何
能
有
力。
得
所
愛
緣
而
不
生
喜。
失
不

又
愛
緣
生
喜。
離
此
愛
緣
必
生
憂
悲。
凡
夫
無

識
亦
如
是。
故
知
一
切
未
離
欲
人。
皆
有
憂
喜。

愛
樂
貪
著
色
故。
是
色
敗
壞
則
生
憂
苦。
乃
至

說。
諸
天
人
愛
色
樂
色
貪
色
著
色。
是
諸
天
人

惱
皆
是
不
善。
是
中
云
何
無
苦
受
耶。
又
經
中

善。
應
得
苦
報。
何
故
無
苦。
又
論
師
說。
一
切
煩

中
亦
說
是
中
有
邪
見
煩
惱。
是
等
煩
惱
即
是
不

問
佛。
又
經
中
說。
入
第
四
禪
斷
不
善
法。
又
經

▲
▼

成實論卷第六

名
無。
如
說
色
界
無
寒
無
熱。
是
中
亦
有
四

微
不
了。
無
有
刀
杖
等
苦
喪
親
等
憂。
是
故

麤
恚。
是
故
說
名
無
苦
樂。
又
此
中
苦
樂
細

又
此
中
樂
行
寂
滅
不
善。
不
能
發
起
麤
貪

經
相
順。
答
曰。
此
經
違
害
法
相。
若
捨
何
咎。

問
曰
若
上
界
定
有
苦
樂
憂
喜。
云
何
得
與
禪

來
在
身。
則
名
為
樂。
是
故
猗
樂
不
異
受
樂。

或
謂。
猗
受
樂
異。
是
事
不
然。
所
有
利
益
事

猗
者
受
樂。
故
知
一
切
地
中
皆
有
樂
也。
汝
意

日
受
解
脫
樂。
又
是
中
猗
樂
第
一。
如
經
中
說

者。
於
諸
威
儀
不
能
久
住。
如
經
中
說
安
坐
七

樂
大
利
身
心。
如
說
是
天
一
坐
千
劫。
若
苦
行

樂
中
貪
使
使。
經
無
說
處。
又
上
地
中。
轉
寂
滅

若
彼
無
樂
受
貪
何
處
使。
汝
意
或
謂。
不
苦
不

知
凡
夫
無
捨
心
也。
又
經
中
說
樂
受
中
貪
使。

▲
▼

成實論卷第六

依
於
愛。
又
經
中
說。
如
一
束
麥
置
四
衢
道
中。
六

為
行。
受
陰
作
起
是
名
求。
如
經
說
作
起
皆

何
故
知
求
名
為
思。
答
曰。
經
中
說
作
起
故
名

求
為
思。
如
經
中
說。
下
思
下
求
下
願。
問
曰。
以

經
中
說
思
是
行
陰。
問
曰。
何
等
為
思。
答
曰。
願

　
　
苦
諦
聚
行
陰
論
中
思
品
第
八
十
四

界
中
亦
有
苦
樂
等。
受
陰
竟。

至
有
頂
為
麤
覺
故。
說
二
禪
滅。
是
故
上
二

因
緣
覺。
是
中
有
想
云
何
無
覺。
故
知
覺
法
乃

名
為
無。
又
汝
等
說
彼
中
無
覺。
佛
經
中
說
想

少
鹹
名
為
無
鹹。
如
是
彼
中
憂
喜
不
了。
故

淨。
又
少
智
人
名
為
無
智。
又
如
世
人
以
食
中

若
行
禪
者。
不
能
善
除
睡
眠
戲
調。
則
光
明
不

生
一
身
一
想。
是
中
亦
有
光
明
差
別。
如
說

大。
云
何
當
言
無
寒
無
熱
耶。
如
說
三
禪
眾

▲
▼

成實論卷第六

求
即
是
思。
問
曰。
汝
言
求
是
思
者。
此
是
愛
相

得
而
死。
生
意
著
天。
是
則
以
思
冷
故
生。
故
知

尼
延
子
斷
冷
水
受
煖
水。
死
時
求
冷
水。
竟
不

是
身
口
業。
思
已
名
為
求
已。
又
和
利
經
中
說

業。
又
說
業
者
若
思。
思
已
是
中
思
是
意
業。
思
已

業
思
惡
業
不。
不
也
世
尊。
是
義
名
求
欲
造
惡

求
即
是
思。
又
說。
若
小
兒
從
生
習
慈。
能
起
惡

論。
作
起
依
愛。
若
作
起
法
說
名
依
愛。
當
知

是
戲
論。
作
起
依
愛。
隨
有
我
處
則
有
動
念
戲

火。
常
生
諸
苦
故。
又
經
中
說。
我
即
是
動
處
亦

觀
如
火
聚。
火
何
所
喻。
是
人
求
後
身。
後
身
如

是
為
至
熟。
當
知
求
即
是
思。
又
說。
意
思
食
應

常
為
六
觸
入
之
所
打。
如
是
打
時
復
思
後
身。

云
何。
是
為
熟
不。
熟
已
世
尊。
佛
言。
癡
人
亦
爾。

人
來
打。
有
第
七
人
復
更
來
打。
比
丘
於
汝
意

▲
▼

成實論卷第六

思。
我
亦
不
說
有
無
漏
思。
所
以
者
何。
作
起
行

斷
三
愛。
故
知
思
是
愛
因。
答
曰。
汝
言
無
無
漏

為
愛
因。
如
經
中
說
若
知
見
意
思
食
即
知
見

問
曰。
若
欲
分
願
是
思
者。
則
無
無
漏
思。
又
思

分
願
名
思。
如
人
願
言
我
未
來
世
得
如
是
身。

名
智
者。
故
知
知
即
是
思。
答
曰。
願
名
為
集。
欲

者
能
為
是
事。
誰
有
思
者
當
作
是
事。
此
語
義

名
不
先
知。
世
間
亦
以
知
為
思。
如
言
云
何
智

何。
和
利
經
中
說
不
思
造
業
業
則
不
重。
不
思

不
然。
又
汝
言
願
是
思
者。
是
亦
不
然。
所
以
者

先
求
後
取。
求
即
是
愛。
是
故
汝
以
求
為
思
是
事

若
人
欲
行
五
欲。
欲
即
是
求。
又
說
愛
因
緣
取。

求
等。
又
經
中
說。
苦
者
多
求。
樂
者
不
求。
又
說。

人
所
求
即
是
愛
也。
又
大
因
經
中
說。
因
愛
故

非
是
思
也。
所
以
者
何。
有
因
有
緣
經
中
說。
癡

▲
▼

成實論卷第六

不
然。
所
以
者
何。
願
是
思
分。
先
願
名
業。
後
業

愛
初
起
名
貪。
貪
已
名
求。
又
汝
言
願
者。
是
事

因。
答
曰。
我
先
說
愛
分
是
思
愛
分
即
是
愛。
但

事。
是
故
從
貪
生
求。
求
即
是
思。
是
故
貪
為
思

墮
業
相。
故
與
愛
異。
若
人
貪
此
事
故
求
是

求
即
名
為
愛。
愛
者
所
作
即
名
為
業。
是
故
思

知
思
非
愛
分。
如
有
因
有
緣
經
中
說
癡
人
所

分。
所
以
者
何。
若
法
在
因
相
異
在
果
相
異。
故

思。
問
曰。
若
因
時
名
愛。
果
時
名
思。
則
思
非
愛

二
種。
有
因。
有
果。
因
名
愛。
果
為
求。
求
即
是

行
等
因
緣
眾
皆
以
是
答。
故
知
愛
分
是
思。
愛
有

以
果
斷
故
說
因
斷。
謂
意
思
食
斷
故
三
愛
斷。

所
以
者
何。
思
為
愛
果。
亦
是
愛
分
非
愛
因
也。

起
非
滅
法
也。
又
汝
言
思
是
愛
因。
是
亦
不
然。

相
故
名
為
思。
無
漏
法
無
起
作
相。
故
思
是
作

▲
▼

成實論卷第六

中
說
觸
因
緣
受。
又
說
觸
為
受
想
行
等
因。
若

曰。
別
有
心
數
法
名
觸。
所
以
者
何。
十
二
因
緣

應
和
合。
以
此
三
事
能
取
緣
故
名
為
和
合。
問

非
觸
相。
所
以
者
何。
根
不
到
緣。
是
故
根
緣
不

識
在
緣
中
是
名
為
觸。
以
三
事
和
合
名
觸。
是

　
　
觸
品
第
八
十
五

名
說。

求。
若
求
後
身
爾
時
名
願。
故
知
一
思
以
種
種

求
善
求
惡。
爾
時
名
思。
若
求
未
得
事
爾
時
名

不
善
中
說。
是
思
有
眾
多
分。
若
人
為
他
眾
生

即
是
意。
雖
總
相
說
意
行
名
思。
而
思
多
在
善

思。
何
者
為
意
業。
意
業
名
意
行
緣
中。
是
故
思

果。
善
心
亦
爾。
故
知
意
即
是
思。
若
意
非
即
是

是
思。
如
法
句
中
說
惡
心
所
作
所
說
皆
受
苦

回
向。
問
曰。
思
與
意
為
一
為
異。
答
曰。
意
即

▲
▼

成實論卷第六

和
合
名
觸。
設
復
有
是
二
種
觸。
經
違
法
相
故

有
道
理。
又
我
等
不
受
此
二
種
觸。
常
言
三
事

然
後
受
等
法
生。
六
六
經
中
亦
說。
爾
時
名
觸。
是

能
取
緣
爾
時
名
觸。
是
故
心
時
為
因。
識
生

是。
不
異
眼
等
復
有
何
咎。
答
曰。
我
先
說
心

合
不
異
二
手。
眾
病
和
合
不
異
眾
病。
觸
亦
如

合
不
異
諸
陰。
二
木
和
合
不
異
二
木。
二
手
和

耶。
又
如
諸
比
丘
和
合
不
異
比
丘。
諸
陰
和

水。
地
等
異
牙。
如
是
觸
異。
眼
等
有
何
咎

二
是
假
名。
如
日
珠
牛
糞。
三
事
異
火。
月
珠
異

三
事
和
合
故
觸。
故
知
觸
有
二
種。
一
有
自
體。

假
法。
又
經
中
有
二
種
觸。
一
三
事
和
合
觸。
二

無
明
等
觸。
若
說
成
假
法
諸
因。
不
應
復
別
說

觸。
又
六
六
經
中
說
六
觸
眾。
又
經
中
說
應
觀

法
無
者
云
何
為
因。
故
知
有
此
心
數
法
名
為

▲
▼

成實論卷第六

亦
說
觸
為
食。
亦
言
手
觸。
此
等
皆
於
身
識

汝
觸
麤
澀
不
可
近
身。
如
世
間
說
火
觸
是
樂。

瞋。
此
於
受
中
說
觸
名
字。
又
佛
語
箭
毛
鬼
言。

觸
人
身。
又
說
受
樂
觸
不
放
逸。
受
苦
觸
不

於
異
法
中
亦
說
觸
名。
如
說
若
有
苦
惱
來

應
說
其
相。
而
實
不
可
說。
當
知
不
異。
又
佛

故
受
緣
愛
非
愛
緣
受。
又
若
觸
是
別
心
數
法

實
不
可
說。
是
故
非
因。
受
是
初
時
愛
是
後
時。

曰。
觸
有
何
勝
相
而
餘
心
數
無。
應
說
其
相。
而

緣。
心
數
非
觸
緣。
觸
如
受
緣
愛
非
愛
緣
受
答

緣
以
生
異。
故
非
心
數
法。
問
曰。
以
觸
勝
故
觸

數
異。
所
以
者
何。
觸
是
諸
心
數
緣
而
觸。
非
觸

知
此
觸
不
異
三
事。
又
若
觸
是
心
數
則
與
餘
心

水
火
者。
作
亦
應
異。
而
實
不
見
別
有
異
作。
故

亦
應
棄
捨。
是
觸
引
經
非
因。
又
若
是
觸
異
如

▲
▼

成實論卷第六

以
根
力
故
生。
如
明
目
者
能
察
毫
端。
或
以
緣

不
必
定。
或
以
作
發
力
生。
如
強
除
欲
等。
或

念
力
生
不。
答
曰
不
也。
所
以
者
何。
諸
識
知
生

異
心
念
者。
則
眼
識
不
生。
問
曰。
諸
識
知
皆
以

內
入
不
壞
色。
外
入
在
現
前。
是
中
若
無
能
生

異
心。
又
說。
念
相
能
成
辦
事。
如
經
中
說
若
眼

心
作
發
名
念。
此
念
是
作
發
相。
故
念
念
能
更
生

　
　
念
品
第
八
十
六

觸。

觸。
又
隨
能
與
受
等
心
數
作
因。
爾
時
與
名
為

觸。
故
知
實
無
別
心
數
法。
若
法
來
在
身
皆
名
為

相
相
違。
所
以
者
何。
佛
說
三
事
和
合
故
名

非
別
有
此
心
數
法。
若
說
觸
是
心
數
則
與
觸

亦
於
色
等
緣
中
說
觸
名
字。
是
觸
語
不
定
故。

所
知
事
中
說
觸
名
字。
又
餘
處
說
盲
不
觸
色。

▲
▼

成實論卷第六

次
故
生。
如
因
下
生
中
因
中
生
上。
或
隨
所

以
滅
障
故
生。
如
除
欲
等
則
知
其
過。
或
漸

或
以
苦
滅
故
生。
如
除
目
患
則
食
得
味。
或

細
軟
故
生。
如
毛
入
目
則
生
苦
心。
餘
處
不
然。

色
等。
或
樂
觀
色
不
喜
聽
聲。
青
等
亦
爾。
或
以

厭
辛
苦
則
思
甜
味。
或
隨
所
樂
故
生。
如
對

次
無
礙
道
必
生
解
脫。
或
以
久
厭
故
生。
如

繫
心
一
處
知
識
增
長。
或
以
畢
定
故
生。
如

業
力
故
生。
如
受
諸
欲。
或
以
定
力
故
生。
如

年
故
生。
如
小
兒
等
心。
或
以
疲
倦
故
生。
或
以

羊
等
心。
或
隨
身
力
故
生。
如
男
女
等
心。
或
隨

生。
如
短
命
眾
生
惡
心。
或
以
生
處
故
生。
如
牛

色。
或
法
自
應
生。
如
劫
盡
時
禪。
或
以
時
節
故

生。
如
工
巧
等。
或
以
諦
取
相
故
生。
如
所
著

力
故
生。
如
遠
見
燈
不
見
其
動。
或
善
習
故

▲
▼

成實論卷第六

順
道
念
真
實
念
等
名
為
正
念。
又
隨
人
時
念

是
名
為
正。
又
隨
所
能
成
故
名
為
正。
故
知
隨

可
答
有
理
難
問。
又
問
諸
法
實
相
無
常
性
等。

正。
二
邪。
正
謂
順
理。
如
說
正
問
正
難。
是
名

亦
如
是。
一
一
知
識
次
第
而
生。
是
念
二
種。
一

合。
如
外
物
根
莖
枝
葉
華
實
次
第
而
生。
內
法

生。
又
諸
識
法
應
次
第
而
生。
不
待
神
意
和

識
不
一
時
生。
以
是
因
緣
故
知
諸
識
一
一
次
第

一
識
生。
譬
如
伐
樹
隨
傾
而
倒。
又
先
說
諸

則
知
識
有
因。
一
一
而
生。
又
隨
所
偏
處
一

心
念
者。
知
識
不
生。
所
以
者
何。
以
次
第
緣
故

諸
知
識
屬
次
第
緣。
故
如
是
言。
若
無
能
生
異

外
道
等
說
神
意
合
故
知
識
生。
為
破
此
語
示

故
說
無
能
生
異
心
念
耶。
答
曰。
為
外
道
故。

偏
故
生。
問
曰。
若
一
切
知
識
皆
次
第
相
屬。
何

▲
▼

成實論卷第六

我
本
未
離
欲
故
須
欲
經
書。
今
離
三
界
不
復

天
問
言。
汝
常
好
誦。
今
何
故
不
誦。
比
丘
言。

好
讀
誦。
是
人
修
禪
得
阿
羅
漢。
不
復
讀
誦。
有

名
如
意
分。
又
說。
汝
欲
飛
去。
有
一
比
丘
常

以
精
進
助
修
集
定
慧。
從
此
四
事
所
須
皆
得

三
昧
思
惟
三
昧。
隨
心
所
須
名
欲。
是
欲
法

為
深
欲。
又
如
意
足
中
言
欲
三
昧
精
進
三
昧
心

比
丘
深
欲
我
法。
法
則
久
住。
若
一
心
所
須
名

以
欲
求
故
得
一
切
法。
故
名
法
本。
又
說。
若
諸

以
須
諸
欲
故
名
欲
欲。
又
經
中
說。
欲
為
法
本。

心
有
所
須
是
名
為
欲。
所
以
者
何。
經
言
欲
欲。

　
　
欲
品
第
八
十
七

能
生
一
切
功
德。
邪
念
能
起
一
切
煩
惱。

時
發
相
為
正
念。
與
此
相
違
名
為
邪
念。
正
念

名
為
正
念。
如
多
欲
人
不
淨
觀
為
正
念。
心
沒

▲
▼

成實論卷第六

　
　
信
品
第
八
十
九

差
別。

者
喜
熱。
是
現
在
因
緣
不
從
性
生。
是
為
性
喜

惡
心
則
好
喜
惡。
久
集
善
心
則
喜
樂
善。
若
寒

喜
名
欲
智
力。
故
說
眾
生
隨
性
相
從
長
集

喜。
是
故
知
久
集
心
名
性
智
力。
智
隨
性
生

各
異。
答
曰。
久
修
集
心
則
名
為
性。
隨
性
生

是
性
智
力。
知
種
種
喜
是
欲
智
力。
故
知
性
喜

不
名
喜。
所
以
者
何。
佛
知
眾
生
種
種
諸
性

喜
惡
隨
惡
好
善
從
善。
是
名
為
喜。
問
曰。
性

若
心
好
樂
是
名
為
喜。
如
說
眾
生
性
類
相
從。

　
　
喜
品
第
八
十
八

名
貪
欲。

法。
故
知
以
須
為
欲
因
所
須
故
貪
於
諸
欲。
是

須
也。
所
有
經
書
禪
定
智
慧
聖
人
皆
說
是
可
捨

▲
▼

成實論卷第六

大
地
中
不
信
法
非
是
信
也。
答
曰。
非
不
信
法

種。
善
不
善
無
記。
問
曰。
是
不
善
信
即
是
煩
惱。

智
生
者。
如
四
信
中。
於
佛
等
生
淨
心。
是
信
三

思
善
惡。
於
富
蘭
那
等
惡
師
所
生
淨
心。
從

信
二
種。
一
從
癡
生。
一
從
智
生。
從
癡
生
者。
不

藥
差
病。
然
後
於
師
生
清
淨
心。
是
名
為
信。
是

名
為
信。
在
四
信
中。
譬
如
病
人
先
信
師
語
服

如
是
念。
此
法
真
實
諦
不
虛
誑。
心
得
清
淨。
是

心
得
清
淨。
是
名
為
信。
先
聞
法
後
以
身
證。
作

中
說。
世
尊。
我
於
是
事
隨
佛
語
信
若
自
見
法

法
句
中
說
不
信
者
不
知
恩
者。
名
為
上
人。
又
經

已
不
應
有
信。
答
曰。
然
阿
羅
漢
名
不
信
者。
如

心
得
清
淨。
是
名
為
信。
問
曰。
若
然
者。
自
見
法

疑。
是
名
慧
相。
答
曰。
未
自
見
法。
隨
賢
聖
語

必
定
是
信
相。
問
曰。
必
定
是
慧
相。
必
定
名
斷

▲
▼

成實論卷第六

知
先
所
更
是
名
為
憶。
如
經
中
說
久
遠
所
更

　
　
憶
品
第
九
十
一

得
大
果。
如
火
得
風
多
所
焚
燒。

為
一
切
利
益
之
本。
以
此
精
進
助
憶
等
法。
能

根
說
精
進
根。
是
勤
入
善
法
中
名
曰
精
進。
能

然
後
生
勤
為
斷
不
善。
集
善
法
故。
故
次
信

餘
不
名
善
行
者。
若
信
不
善
過
患。
善
法
利
益。

種。
善
不
善
無
記。
若
在
四
正
勤
中
是
名
為
善。

定。
於
中
發
動
一
心
常
行。
是
名
為
勤。
勤
有
三

心
行
動
發
是
名
為
勤。
常
依
餘
法
若
憶
念
若

　
　
勤
品
第
九
十

是
善。

若
信
在
根
數
隨
順
解
脫。
在
三
十
七
品
則
定

善
受
不
應
名
受。
而
實
不
然。
故
有
三
種
差
別。

信
是
淨
相。
是
不
善
信
亦
是
淨
相。
若
不
爾
則
不

▲
▼

成實論卷第六

是
憶。
如
佛
語
薩
遮
尼
延
子
言
汝
憶
本
事
當

何。
是
法
亦
行
先
所
更
故。
答
曰。
識
等
法
亦
說

更
名
為
憶
者。
今
識
等
法
皆
應
名
憶。
所
以
者

宿
命
餘
身
所
更。
憶
力
故
知。
問
曰。
若
知
先
所

知。
又
他
人
所
更
他
人
能
知。
如
諸
聖
人
乃
至

異
識
所
更
異
識
能
知。
如
眼
識
識
色
意
識
能

滅
法
中。
即
生
異
識
還
自
能
緣。
又
知
識
法
爾。

更
異
識
能
憶。
答
曰。
憶
法
如
是
於
自
相
續
生

來
先
說
憶
名。
解
則
說
慧。
問
曰。
云
何
異
識
所

緣
者。
是
中
慧
能
現
在
緣。
非
是
憶
也。
是
故
如

則
憶
隨
二
處。
是
名
遍
行。
汝
言
四
憶
處
三
世

去
耶。
答
曰。
此
言
皆
宜。
非
為
三
世。
若
心
掉
沒

憶
處。
是
四
憶
處
亦
三
世
緣。
何
故
但
說
緣
過

所
以
者
何。
經
中
說。
憶
一
切
皆
宜。
又
此
憶
在
四

能
憶
不
忘。
是
名
為
憶。
問
曰。
此
憶
在
三
世
中。

▲
▼

成實論卷第六

知
邪
覺
是
顛
倒
思
惟。
謂
無
常
中
常
等
正
覺。
是

邪
覺
之
名。
離
分
別
思
量
則
名
正
見。
是
三
種

是
名
為
覺。
是
故
思
量
未
現
知
事
故。
有
正
覺

又
未
現
知
事
以
比
智
知。
思
量
應
爾
不
爾。

又
散
亂
心
名
為
覺
觀。
以
此
相
故
應
一
切
處。

是
二
法
者
遍
在
三
界。
以
是
心
之
麤
細
相
故。

未
深
攝
故
名
有
覺
觀。
散
心
小
微
則
名
為
觀。

如
經
中
說。
佛
言。
我
行
有
覺
觀
行。
是
故
初
禪

亦
有
麤
細。
麤
名
為
覺。
以
不
深
攝
故
名
麤
心。

若
心
散
行
數
數
起
生。
是
名
為
覺。
又
散
心
中

　
　
覺
觀
品
第
九
十
二

說。

取
相
是
則
憶
生。
異
則
不
生
定
慧。
定
慧
品
中
當

憶
本
事。
故
亦
名
為
憶。
是
憶
從
取
相
生。
隨
法

答。
又
說。
若
憶
先
戲
樂
則
煩
惱
發。
故
識
等
法

▲
▼

成實論卷第六

不
放
逸。
善
根
者
不
貪
不
恚
不
癡。
以
思
量

別
法。
又
心
隨
不
善
名
為
放
逸。
隨
順
善
法
名

相
違
名
不
放
逸。
若
善
心
行
名
不
放
逸。
亦
無

名
為
放
逸
也。
爾
時
心
行
名
為
放
逸。
與
此

若
不
行
善。
或
邪
行
善
名
為
放
逸。
無
別
一
法

　
　
餘
心
數
品
第
九
十
三

一
心。
又
五
識
無
分
別
故。
無
有
覺
觀。

喻。
麤
者
為
覺
微
者
為
觀。
是
時
方
異
故
不
應

說
喻
如
打
鈴
初
聲
為
覺
餘
聲
為
觀。
又
如
波

中。
是
事
云
何。
答
曰。
不
然。
所
以
者
何。
汝
等
自

不
如
是。
是
名
為
觀。
問
曰。
有
說。
覺
觀
在
一
心

中
思
惟
籌
量。
以
此
因
緣
故
如
是
此
因
緣
故

覺。
是
中
若
離
憶
相
分
別
名
現
在
知。
於
此
覺

中
是
說
名
忍。
如
是
等
餘
順
道
比
知
名
為
正

未
得
真
智。
以
比
相
知
是
行
者
在
達
分
善
根

▲
▼

成實論卷第六

心
行
名
捨。
七
覺
中
不
沒
不
動
平
等
心
行
名

受
中
不
了
心
行
名
捨。
諸
禪
中
離
苦
樂
任
放

除
滅
麤
重
爾
時
名
猗。
種
種
心
時
名
捨。
若
諸

無
記
心
名
無
記
根。
心
行
時
能
令
身
心
安
靜。

緣
為
無
記
根。
又
身
口
業
多
從
無
記
心
起
故。

是
非
佛
所
說。
隨
無
記
心
何
因
緣
生。
名
此
因

謂
無
記
愛
見
慢
無
明。
有
人
說
三。
愛
無
明
慧。

根。
不
善
品
中
當
說。
無
記
根
者。
有
人
說
四。

憍
慢
等
亦
應。
是
不
善
根。
以
略
故
說
三
不
善

癡
亦
如
是。
又
與
三
不
善
根
相
違
故
但
說
三。

貪
名
無
法。
無
法
云
何
與
法
為
因。
無
瞋
無

言。
無
貪
名
不
貪。
是
事
不
然。
所
以
者
何。
無

不
錯
是
名
不
癡。
無
一
別
法
名
為
不
貪。
有
人

不
生
忿
怒
是
名
不
瞋。
以
正
見
為
首。
不
謬

為
首。
能
無
貪
著
名
為
不
貪。
以
慈
悲
為
首。

▲
▼

成實論卷第六

成
實
論
卷
第
六

無
量
心
數
差
別。

憎
愛
心
名
捨。
如
是
隨
難
種
法
相
違
故。
則
有

捨。
離
憂
喜
得
平
等
心
名
捨。
四
無
量
中
離

▲

成實論卷第六