1

 若
見
五
陰
則
不
名
為
空。
以
陰
不
空
故。
如


 為
緣
心。
是
故
行
者
不
見
五
陰。
但
見
陰
滅。
又

 見
五
陰。
所
以
者
何。
行
者
斷
有
為
緣
心。
得
無

 法
故
言
其
空。
非
不
見
五
陰。
答
曰。
行
者
亦
不

 常
法
定
法
不
壞
法
不
變
法
我
我
所
法。
以
無
此
 心
則
滅。
問
曰。
行
者
觀
五
陰
空。
謂
五
陰
中
無

 五
陰
心
名
為
法
心。
善
修
空
智
見
五
陰
空。
法

 心
因
緣。
今
何
謂
法
心
云
何
當
滅。
答
曰。
有
實

 問
曰。
汝
先
言
滅
三
心
名
滅
諦。
已
知
滅
假
名

 　
　
　
　
滅
法
心
品
第
一
百
五
十
三



 　
　
　
　
姚
秦
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯




 　
　
　
　
訶
梨
跋
摩
造








 成
實
論
卷
第
十
二

▼

成實論卷第十二

　

2

 現
在。
故
知
若
壞
眾
生
是
假
名
空。
若
破
壞
色

 一
經
說。
汝
羅
陀
破
裂
散
壞
色
乃
至
識
令
不

 語
羅
陀。
汝
破
裂
散
壞
眾
生
令
不
現
在。
又


 都
盡。
樹
想
乃
滅
不
復
隨
逐。
是
事
亦
爾。
又
佛

 名
想
則
不
隨
逐。
譬
如
有
樹。
剪
伐
焚
燒
灰
炭

 滅。
則
五
陰
不
復
現
前。
成
假
名
因
緣
滅
故。
假

 還
生。
是
故
有
為
緣
心
不
得
清
淨。
若
證
諸
陰

 清
淨。
答
曰。
行
者
或
時
起
五
陰
相。
故
假
名
心

 知
見
諸
陰
滅。
問
曰。
以
有
為
緣
智
何
故
不
得

 是
清
淨。
是
人
於
後
見
五
陰
滅。
是
觀
乃
淨。
故

 無
常
敗
壞
虛
誑
厭
離
之
相。
是
亦
名
空。
但
未

 言
但
非
清
淨。
如
法
印
經
中
說。
行
者
見
色
等

 識
空。
當
知。
非
無
色
等
諸
陰。
答
曰。
有
如
是


 故
空。
如
經
中
說
行
者
見
此
色
空
乃
至
見
此

 是
空
智
則
不
具
足。
問
曰。
行
者
見
色
以
無
我

▲
▼

成實論卷第十二

　

3

 想。
為
是
故
說
五
陰
以
第
一
義
故
空。
問
曰。
經

 答
曰。
為
眾
生
故
說。
有
人
於
五
陰
中
生
真
實

 陰
以
世
諦
故
有。
何
故
說
色
等
法
是
真
諦
耶。

 觀
色
等
法
空。
是
名
見
第
一
義
空。
問
曰。
若
五

 色
空
無
所
有。
乃
至
識
空
無
所
有。
是
故
若
人

 第
一
義
諦
故
空。
非
世
諦
故
空。
第
一
義
者
所
謂
 有
非
實
有
也。
又
經
中
說
第
一
義
空。
此
義
以

 何。
佛
說
諸
行
盡
皆
如
幻
如
化。
以
世
諦
故


 無
耶。
答
曰。
五
陰
實
無
以
世
諦
故
有。
所
以
者

 無
性。
問
曰。
若
以
無
性
名
無
我
者。
今
五
陰
實

 性
滅
受
想
行
識
性
滅。
是
名
無
我。
無
我
即
是

 我。
又
經
中
說。
得
無
我
智
則
正
解
脫。
故
知
色

 是
見
五
陰
中
無
人
故
空。
若
不
見
法
是
名
無

 見
假
名
眾
生。
如
人
見
瓶
以
無
水
故
空。
如


 是
名
法
空。
又
二
種
觀。
空
觀
無
我
觀。
空
觀
者
不

▲
▼

成實論卷第十二

　

4

 故
虛
妄。
虛
妄
故
非
真
實
有
如
偈
說。




 名
為
實。
諸
有
為
法
皆
變
異。
故
悉
名
為
誑。
誑

 又
經
中
說。
若
法
是
誑
即
是
虛
妄。
若
法
非
誑
即
 故
無
瓶。
如
是
過
色
等
法。
則
第
一
義
故
無
色。

 故
說
生
緣
老
死。
又
如
過
瓶
相
則
第
一
義


 名
為
中
道。
當
知
第
一
義
故
說
無
老
死。
世
諦

 假
名。
遮
此
老
死
則
破
五
陰。
又
說
生
緣
老
死

 非
我
弟
子。
非
梵
行
者。
若
遮
某
老
死
則
破


 若
說
身
異
神
異。
此
言
異
而
義
同。
若
有
此
見

 若
人
言
此
老
死。
某
老
死
若
人
說
身
即
是
神。

 語
故
知
五
陰
亦
第
一
義
故
無。
又
大
空
經
中
說。
 謂
無
明
因
緣
諸
行
乃
至
老
死
諸
苦
集
滅。
以
此
 空。
如
經
中
說。
諸
法
但
假
名
字。
假
名
字
者。
所

 曰。
此
因
諸
法
說
作
者
不
可
得。
是
說
假
名


 中
不
說
有
業
有
果
報。
但
作
者
不
可
得
耶。
答

▲
▼

成實論卷第十二

　

5

 我
慢
未
斷。
此
經
意
以
學
人
或
時
散
亂
念
故。

 說
離
色
是
我。
乃
至
識
亦
如
是。
但
於
五
陰
中

 何
事
為
我。
差
摩
伽
言。
我
不
說
色
是
我。
不


 至
識
陰。
又
如
諸
上
座
比
丘
問
差
摩
伽。
汝
說

 中
有
我。
如
阿
難
說。
因
法
成
我。
謂
因
色
陰
乃

 一
義
有。
又
經
中
說。
隨
有
我
即
是
動
處。
而
陰

 是
若
無
愚
癡
則
不
見
諸
陰。
是
故
諸
陰
非
第

 皆
以
癡
故。
如
人
眼
不
可
誑。
則
不
見
幻。
如


 不
可
言
諸
陰
是
實。
無
陰
亦
實。
又
所
有
見
法

 第
一
義
有。
又
以
陰
滅
為
實。
故
知
諸
陰
非
實。

 者
亦
應
見
而
得
道。
而
實
不
然。
故
知
五
陰
非

 知
滅
是
第
一
義
有
非
諸
陰
也。
若
諸
陰
實
有。
行
 當
知
諸
陰
亦
空。
又
見
滅
諦
故
說
名
得
道。
故

 　
實
無
見
似
有
　
　
深
觀
則
皆
無




 　
世
間
虛
妄
縛
　
　
狀
如
決
定
相

▲
▼

成實論卷第十二

　

6

 者
何。
眼
見
水
沫
消
時
還
無。
泡
等
亦
爾。
故
知

 如
幻。
亦
復
如
是。
此
中
五
喻
皆
示
空
義。
所
以

 之
相。
觀
受
如
泡。
想
如
野
馬。
行
如
芭
蕉。
識


 爾。
若
正
觀
色
陰。
即
知
虛
誑
無
牢
無
堅
敗
壞

 人
見
水
聚
沫
諦
觀
察
之
知
非
真
實。
比
丘
亦

 則
滅。
是
故
諸
陰
皆
空。
又
水
沫
經
中
佛
說。
若

 有
五
陰
則
有
我
心。
當
知
無
五
陰
故
我
心


 盡
故
名
入
無
相。
故
知
色
等
非
第
一
義。
又
隨

 但
不
憶
念。
行
者
要
見
色
等
諸
陰
滅
盡。
見
滅

 為
不
念。
非
如
外
道
離
於
色
時。
知
實
有
色


 行
者
應
滅
一
切
相
證
於
無
相。
若
實
有
相
何

 滅
我
因
緣。
則
我
慢
不
起。
故
知
諸
陰
亦
空。
又

 是
非
色
等
是
我。
亦
不
離
色
等
是
我。
如
是


 花
非
但
根
莖
枝
葉
為
華。
亦
不
離
此
為
華。
如

 則
起
我
慢。
若
攝
心
念
五
陰
滅。
我
慢
即
滅。
如

▲
▼

成實論卷第十二

　

7

 　
　
　
　
滅
盡
品
第
一
百
五
十
四




 行。
















 知
第
一
義
故
諸
行
皆
無。
但
以
世
諦
故
有
諸

 實
有
諸
行
則
無
正
斷
離
滅。
滅
名
為
無。
當


 離
性。
滅
故
名
滅
性。
故
知
一
切
諸
行
皆
滅。
若

 所
有。
又
說。
一
切
諸
行
斷
故
名
斷
性。
離
故
名

 所
有
堅
依
堅
名
為
地
等。
若
得
此
空
則
說
無

 眼
亦
以
四
大
分
別
故
空。
如
佛
說
眼。
肉
形
中

 滅
時
無
所
至
處。
則
知
過
去
未
來
眼
空。
現
在

 生
空。
亦
有
法
空。
如
說
眼
生
時
無
所
從
來。


 諸
法
皆
空。
又
空
是
解
脫
門。
此
空
非
但
是
眾

 具
足
行
苦。
具
此
三
苦
名
得
解
脫。
當
知
一
切

 能
生
敗
壞
苦
相。
若
見
無
性
無
餘
相
故。
則
能

 見
法
本
來
不
生
無
所
有
故。
若
見
無
常
則
但

 諸
陰
非
真
實
有。
又
若
佛
弟
子
深
厭
生
死。
皆
以

▲
▼

成實論卷第十二

　

8

 則
不
復
集。
問
曰。
是
人
雖
新
業
不
集。
以
故
業

 則
業
煩
惱
集。
阿
羅
漢
通
達
空
智。
無
我
心
故

 無
相
故
諸
業
煩
惱
則
不
復
集。
又
有
我
心
者

 諸
相。
令
無
有
餘。
如
劫
火
燒
地
等
無
餘。
以


 業
煩
惱
則
集。
無
則
不
集。
又
無
漏
正
見
燒
盡

 無
依
處
則
不
住
也。
如
是
若
有
我
心
依
處


 我
故
業
煩
惱
滅。
如
燈
煙
墨。
有
所
依
處
則
住。

 不
復
起。
問
曰。
何
故
不
起。
答
曰。
是
人
具
足
無

 論
者
言。
行
者
若
能
滅
此
三
心。
則
諸
業
煩
惱
永
 定
中
以
緣
滅
故
滅。
斷
相
續
時
以
業
盡
故
滅。

 續
時
滅
所
以
者
何。
因
緣
滅
故
此
心
則
滅。
無
心
 滅。
一
入
無
心
定
中
滅。
二
入
無
餘
泥
洹
斷
相

 泥
洹
故。
問
曰。
此
空
心
於
何
處
滅。
答
曰。
二
處

 所
緣。
答
曰。
是
心
緣
無
所
有。
是
事
先
明
為
知

 若
緣
泥
洹
是
名
空
心。
問
曰。
泥
洹
無
法
心
何

▲
▼

成實論卷第十二

　

9

 便。
又
自
業
能
與
果
報。
是
人
行
空
行
故。
於
諸

 業
多
少
皆
能
與
報。
得
解
脫
者
則
不
能
得


 則
能
隨
意
毀
辱。
如
是
眾
生
為
煩
惱
所
縛。
隨

 雖
有
諸
業
不
能
與
報。
又
如
人
被
縛
餘
人


 則
債
主
不
能
得
便。
行
者
亦
爾。
若
不
在
生
死。

 故
諸
業
云
何
能
與
果
報。
如
人
負
債
恃
勢
力。

 能
與
果
報。
若
無
煩
惱
則
不
受
身。
不
受
身


 以
煩
惱
故
受
諸
趣
身。
以
受
身
故
諸
業
於
中

 因
緣
不
具。
雖
有
諸
業
不
能
受
生。
又
眾
生


 惱
具
故
能
受
身。
不
具
則
滅。
是
人
無
煩
惱
故

 依
故
無
生
處。
如
種
無
依
則
不
得
生。
又
業
煩

 生。
又
此
行
者
於
諸
識
處
悉
滅
諸
相。
識
無
所

 愛
心
則
諸
業
不
能
得
報。
如
地
無
潤
則
種
不

 故
不
能
得
報。
如
焦
種
子
不
復
能
生。
又
若
無

 故
何
得
不
生。
答
曰。
是
人
以
正
智
慧
壞
此
業。

▲
▼

成實論卷第十二

　

10

 見
乃
至
正
定。
是
八
聖
道
略
說
有
二。
一
名
三

 論
者
言。
今
論
道
諦。
道
諦
者。
謂
八
直
聖
道。
正

 　
　
　
道
諦
聚
定
論
中
定
因
品
第
一
百
五
十
五
 滅
三
心。














 心
故
於
一
切
諸
苦
永
得
解
脫。
是
故
智
者
應

 薪
薪
盡
則
滅。
是
人
亦
爾。
以
不
受
故
滅。
滅
三

 是
此
人
故
業
現
在
少
償。
新
業
不
造。
如
火
燒

 不
能
得
便。
是
故
雖
有
故
業
不
能
與
報。
如


 是
人
以
戒
定
慧
等
功
德
修
身。
勢
力
大
故
諸
業
 變。
如
是
煩
惱
力
故
業
能
與
報。
離
則
不
能。
又

 業。
如
母
愛
子
血
變
為
乳。
愛
心
滅
故
則
不
復

 雖
在
動
勢
盡
故
則
不
復
轉。
又
煩
惱
力
能
變
諸
 力
能
轉
諸
業。
煩
惱
勢
盡
則
諸
業
不
轉。
如
輪

 以
兒
為
奴
則
無
有
財
分。
此
亦
如
是。
又
煩
惱

 法
中
無
有
自
相。
是
故
諸
業
不
能
與
報。
如

▲
▼

成實論卷第十二

　

11

 進
修
習
三
昧。
散
心
者
尚
不
能
得
世
間
經
書

 集
滅
道
聖
諦。
是
故
欲
得
如
實
智
者。
當
勤
精

 除
蓋
心。
住
心
不
動
心。
則
能
如
實
知
苦
聖
諦

 者。
謂
空
智
也。
如
說
行
者
如
是
攝
心
清
淨
心

 今
三
昧
復
是
誰
因。
答
曰。
是
如
實
智
因。
如
實
智
 從
清
淨
持
戒
心
不
悔
生。
問
曰。
已
說
三
昧
因。

 聞
法
等
心
悅
故
生。
問
曰。
云
何
心
悅。
答
曰。


 心
調
適。
問
曰。
云
何
生
喜。
答
曰。
從
念
三
寶
及

 樂。
問
曰。
云
何
生
猗。
答
曰。
以
歡
喜
因
緣
故
身

 麤
重
名
苦。
以
猗
法
除
身
心
麤
重
相
則
能
生

 答
曰。
隨
所
樂
習。
問
曰。
云
何
能
樂。
答
曰。
身
心

 處
住。
若
不
多
習
則
速
捨
離。
問
曰。
當
云
何
習。

 是
心
云
何
得
住
一
處。
答
曰。
隨
所
多
習
於
此

 昧
何
等
相。
答
曰。
心
住
一
處
是
三
昧
相。
問
曰。

 昧
及
具。
二
名
為
智。
今
當
論
三
昧。
問
曰。
三

▲
▼

成實論卷第十二

　

12

 如
是。
不
應
因
三
昧
住。
是
故
若
言
三
昧
異


 是
無
窮
是
事
不
可。
若
是
三
昧
自
然
住
者。
心
亦
 是
三
昧
亦
住
緣
中。
亦
應
更
因
餘
三
昧
住。
如

 言
是
義
不
然。
若
心
得
三
昧。
能
於
緣
中
住
者。

 三
昧
與
心
異。
心
得
三
昧
則
住
一
處。
雖
有
此

 為
一
為
異。
答
曰。
三
昧
與
心
不
異。
有
人
說。


 問
曰。
汝
說
心
住
一
處
是
三
昧
相。
三
昧
與
心

 　
　
　
　
定
相
品
第
一
百
五
十
六




 習。
















 故
知
一
切
妙
善
皆
因
三
昧。
是
故
當
勤
精
進
修
 慚
愧
隨
從
起
一
切
善。
而
三
昧
是
正
智
慧
因。

 明
為
首。
無
慚
愧
隨
從
起
一
切
惡。
以
明
為
首

 由
正
智。
一
切
鄙
惡
皆
由
邪
智。
如
經
中
說。
無

 間
出
世
間
利。
皆
以
定
心
故
得。
又
一
切
妙
善
皆
 工
巧
等
利。
何
況
能
得
出
世
間
利。
故
知
一
切
世

▲
▼

成實論卷第十二

　

13

 根。
有
論
師
言。
但
無
漏
定
名
為
定
根。
是
語
不

 是
解
脫
因。
一
非
解
脫
因。
解
脫
因
者
名
為
定

 為
三
昧。
非
不
善
無
記。
此
三
昧
亦
有
二
種。
一

 攝
心
有
三
種。
善
不
善
無
記。
是
中
以
善
攝
心

 亦
名
為
慧。
攝
心
故
名
三
昧。
如
實
知
故
名
慧。

 是
時
名
為
如
實
知
見。
爾
時
二
種
亦
名
三
昧。

 有
漏。
入
法
位
時
諸
三
昧
名
無
漏。
所
以
者
何。

 漏。
答
曰。
三
昧
二
種。
有
漏
無
漏。
世
間
諸
禪
定
是
 久
住
名
為
三
昧。
問
曰。
是
三
昧
為
有
漏。
為
無

 樂
處
於
此
緣
住。
當
知
心
邊
無
別
三
昧。
隨
心

 然。
又
言
一
心
則
不
明
餘
法。
如
先
說。
隨
心


 心
是
三
昧
相。
不
說
心
得
三
昧
故
住。
故
知
不

 想
等
各
有
三
昧。
即
同
先
過。
又
經
中
但
說
一

 中
住。
此
復
更
因
何
法
故
住。
是
事
應
說。
若
受

 心
於
義
無
益。
又
受
想
等
諸
心
數
法。
亦
於
緣

▲
▼

成實論卷第十二

　

14

 方
便。
答
曰。
行
者
取
自
心
相。
如
是
制
如
是
發

 法
起
定
是
起
定
方
便。
問
曰。
云
何
得
此
三
種

 定
是
入
定
方
便。
在
定
不
動
是
住
定
方
便。
如

 便。
入
定
方
便。
住
定
方
便。
起
定
方
便。
如
法
入

 行
者
調
心
亦
復
如
是。
又
此
三
昧
有
三
種
方

 又
如
調
馬。
若
疾
則
制。
若
遲
則
策。
若
調
則
捨。

 若
沒
不
發
則
復
懈
怠。
若
適
不
捨
則
還
不
適。

 調
柔。
行
者
心
亦
如
是。
若
動
不
制
則
常
散
亂。

 置。
若
常
炙
則
消。
常
漬
則
生。
若
常
捨
置
則
不

 應
用
捨
相。
如
金
師
治
金
或
炙
或
漬
或
時
捨

 應
用
發
相。
心
掉
動
時
應
用
制
相。
心
調
適
時

 時
故
有
三
種
相。
制
相
發
相
捨
相。
心
退
沒
時

 少
時
住。
若
見
小
緣
是
為
小。
餘
二
亦
爾。
又
隨

 是
三
昧
隨
住
緣
故
分
別
三
種。
小
大
無
量。
心

 然。
若
有
漏
無
漏
能
為
解
脫
因
者。
皆
名
定
根。

▲
▼

成實論卷第十二

　

15

 　
　
　
　
三
三
昧
品
第
一
百
五
十
七



 必
不
能
得。
第
一
第
二
若
調
等
則
得。




 善
少
慧。
於
此
中
第
三
行
者
必
能
得
定。
第
四

 多
善
少
慧。
有
少
善
多
慧。
有
多
善
多
慧。
有
少

 一
心
行。
四
不
常
習
不
一
心
行。
又
有
四
種。
有

 行。
二
一
心
行
而
不
常
修
習。
三
亦
常
修
習。
亦

 聞
隨
定
法。
又
修
定
四
種。
一
常
勤
習
而
不
一
心
 一
今
世
勤
習。
二
前
身
有
緣。
三
善
取
定
相。
四

 或
有
得
定
或
不
得
耶。
答
曰。
得
定
因
緣
有
四。

 空
等
心
不
得
樂。
反
謂
為
損。
問
曰。
行
者
何
故

 少
淨
色
及
少
光
明。
謂
得
大
利。
若
念
無
常
苦

 有
此
等
過。
又
以
利
為
損
以
損
為
利。
如
見


 有
過
咎。
不
得
隨
意。
欲
入
則
起。
欲
起
還
入。


 定
何
用
方
便。
答
曰。
若
不
生
此
三
種
方
便。
則

 如
是
捨。
則
能
入
定
住。
出
亦
爾。
問
曰。
但
直
取

▲
▼

成實論卷第十二

　

16

 見
色。
經
中
但
說
我
本
曾
見
光
明
亦
見
諸
色。

 是
事
云
何。
答
曰。
無
有
經
說。
唯
見
光
明
而
不

 色
亦
見
光
明。
聖
正
者。
謂
學
無
學
所
得
三
昧。

 色。
若
見
諸
色
不
見
光
明。
共
分
修
者。
謂
能
見

 言。
一
分
修
者。
若
因
三
昧
能
見
光
明。
不
見
諸

 正。
如
以
定
慧
得
解
脫
名
俱
解
脫。
問
曰。
有
人

 斷
性
離
性
滅
性。
又
若
定
慧
一
時
具
足。
故
名
聖
 遮
煩
惱。
以
定
慧
修
心
因
性
得
解
脫
性。
謂


 修
心。
因
慧
能
遮
煩
惱。
以
慧
修
心。
因
定
能


 聖
正。
何
以
知
之。
如
長
老
比
丘
說
行
者
以
定

 中。
聖
正
三
昧
者。
若
入
法
位
能
證
滅
諦。
則
名

 若
修
定
亦
修
慧。
是
世
間
三
昧。
在
煖
等
法


 修
定
不
修
慧。
或
修
慧
不
修
定。
共
分
修
者。


 昧。
聖
正
三
昧。
何
者
是
耶。
答
曰。
一
分
修
者。
若

 問
曰。
經
中
說
三
三
昧。
一
分
修
三
昧。
共
分
修
三

▲
▼

成實論卷第十二

　

17

 常
苦
名
無
願
者。
此
則
不
然。
所
以
者
何。
佛
常

 妙
離。
是
名
無
相。
是
事
云
何。
答
曰。
汝
言
行
無

 因
集
生
緣
道
如
行
出。
是
名
無
願。
若
行
滅
正

 三
昧
以
空
無
我
行。
是
名
為
空。
若
行
無
常
苦

 以
修
空
故
得。
是
故
說
三。
問
曰。
有
論
師
言。
若

 不
受
身。
不
受
身
故
脫
一
切
苦。
如
是
等
利
皆

 相
不
見
相
故
無
相。
無
相
故
不
願。
不
願
故


 曰。
是
空
之
能。
謂
應
修
空。
修
空
得
利
謂
不
見

 願。
是
故
此
三
一
義。
問
曰。
若
爾
何
故
說
三。
答

 空
即
是
無
相。
空
中
無
所
願
求。
是
空
即
名
無

 見
法。
是
名
為
空。
如
是
空
中
無
相
可
取。
此


 昧
云
何
差
別。
答
曰。
若
行
者
不
見
眾
生。
亦
不

 問
曰。
又
經
中
說
三
三
昧
空
無
相
無
願。
是
三
三
 能
見
光
明
而
不
見
色。
如
是
等
故
汝
說
非
也。

 今
失
光
明
亦
不
見
色。
又
汝
應
說
因
緣。
何
故

▲
▼

成實論卷第十二

　

18

 取
無
相。
是
名
無
相
無
相。
問
曰。
有
論
師
言。
是

 無
願。
以
無
相
見
五
陰
寂
滅。
更
以
無
相
不


 厭
患
五
陰。
更
以
無
願
厭
此
無
願。
是
名
無
願

 更
以
一
空
能
空
此
空。
是
名
空
空。
以
無
願


 相
無
相。
何
者
是
耶。
答
曰。
以
空
見
五
陰
空。


 別。
問
曰。
又
經
中
說
三
三
昧。
空
空
無
願
無
願
無
 無
願
以
愛
身
故
願。
故
知
此
三
一
義
不
應
差

 當
知
隨
無
五
陰。
是
名
為
空。
空
即
是
滅。
是
中

 不
應
有
無
願
行。
又
經
中
說。
五
陰
滅
故
名
滅。

 分。
如
經
說
上
中
下
願
道
中
不
生
貪
愛。
是
故

 又
道
中
不
應
有
無
願
行。
所
以
者
何。
願
是
愛

 經
中
說。
見
所
有
生
相
皆
是
滅
相。
則
生
厭
離。

 因
集
生
緣
名
無
願
者。
此
或
可
爾。
所
以
者
何。

 我
則
不
復
願。
故
知
亦
以
空
故
不
願。
若
說
行

 自
說。
若
無
常
即
是
苦。
若
苦
即
是
無
我。
知
無

▲
▼

成實論卷第十二

　

19

 禪。
謂
從
三
昧
生
喜
樂
為
名。
不
為
餘
法。



 現
在
樂。
謂
第
二
禪
等。
何
以
知
之。
佛
說
第
二

 定
為
慧
分
別。
有
修
定
為
漏
盡。
若
三
昧
能
得

 有
修
定
為
現
在
樂。
有
修
定
為
知
見。
有
修


 　
　
　
　
四
修
定
品
第
一
百
五
十
八



 滅。
















 無
漏
一
切
法
滅。
是
故
學
人
亦
應
當
證
無
漏
法
 學
人
亦
應
得。
所
以
者
何。
行
者
應
證
有
漏


 昧。
但
無
學
人
得
非
餘
人。
是
事
云
何。
答
曰。


 果
中
說
因
故。
問
曰。
有
論
師
言。
是
空
空
等
三
三
 差
別
故。
又
三
昧
能
生
如
實
知
見。
故
名
三
昧。

 昧。
實
是
智
慧。
何
故
名
三
昧
耶。
答
曰。
諸
三
昧

 空
等
勝。
云
何
當
是
有
漏。
問
曰。
若
空
等
三
三

 所
以
者
何。
是
時
無
漏
能
使
故。
又
此
三
昧
於

 三
三
昧
名
有
漏。
是
事
云
何。
答
曰。
此
非
有
漏。

▲
▼

成實論卷第十二

　

20

 修
定
皆
為
現
樂。
以
初
受
名
故
獨
說
現
樂。
問

 人。
是
故
佛
說。
此
是
出
家
人
現
在
樂
也。
又
是
四
 說
後
樂。
又
世
間
人。
言
在
家
人
樂。
非
出
家


 得
勝
現
在
樂。
又
諸
佛
不
讚
受
後
身
故
不


 得
諸
禪。
為
是
故
說。
汝
等
若
能
離
五
欲
樂。
當

 欲
樂
故
說
現
在
樂。
若
人
貪
著
五
欲
樂
故。
不

 王
說
現
在
沙
門
果。
又
以
近
故
說。
又
為
破
五

 行。
何
故
但
說
為
現
在
樂。
答
曰。
如
為
阿
闍
世

 細
故
得
名
為
樂。
問
曰。
第
二
禪
等
亦
有
後
世
樂
 一
切
名
苦。
又
初
禪
中
苦
麤。
二
禪
等
中
苦
細。
苦
 覺
深
攝
心。
故
說
喜
等
為
樂。
但
以
行
苦
故


 喜
等
能
亂
心
法。
何
故
名
樂。
答
曰。
先
滅
諸


 觀。
能
散
心
故
不
說
現
樂。
問
曰。
第
二
禪
亦
有

 樂。
何
故
不
說
有
現
樂
耶。
答
曰。
初
禪
雜
諸
覺

 如
入
舍
衛
城
為
飯
食
故。
問
曰。
初
禪
亦
有
喜

▲
▼

成實論卷第十二

　

21

 五
陰
生
滅
相。
故
能
證
陰
滅。
故
知
一
切
世
間
出
 別。
以
慧
分
別
故
得
漏
盡。
如
經
中
說。
行
者
觀

 覺
無
故。
諸
受
亦
無。
故
知
破
假
名
故
名
慧
分

 因。
所
謂
為
想。
故
知
但
破
想
故
則
無
諸
覺。
諸

 想。
破
此
想
故
則
無
諸
覺。
如
經
說。
諸
覺
何


 計
我
覺。
云
何
令
無。
謂
分
別
男
女
等
假
名


 者
謂
觸
因
緣
受。
無
有
受
者。
別
知
覺
者
此


 者
若
生
諸
受
諸
覺
諸
想。
皆
能
別
知。
別
知
受

 別
五
陰。
名
慧
分
別。
故
經
中
說。
慧
分
別
者。
行

 為
知
見。
說
光
明
相
二。
是
出
世
間
利。
以
慧
分

 利
眼
見
故
名
為
見。
是
事
因
取
光
明
故
成。
故

 一
切
入
等
利。
見
名
五
神
通
等
利。
所
以
者
何。
是
 二
修
定
為
世
間
利。
所
謂
知
見。
知
名
八
除
入
十
 利
耶。
答
曰。
利
有
二
種。
世
間
利。
出
世
間
利。
第

 曰。
若
是
四
修
定
能
成
種
種
利。
何
故
但
說
此
四

▲
▼

成實論卷第十二

　

22

 今
世
後
世
利
益
安
樂。
終
不
相
違
求
無
益
事。
行
 知
識。
問
曰。
何
謂
善
知
識
相。
答
曰。
常
相
為
求

 生
常
求
安
樂。
是
故
此
人
與
一
切
眾
生
為
善

 為
善
知
識
常
求
利
安。
行
者
亦
爾。
為
一
切
眾

 慈
悲
喜
捨。
慈
名
與
瞋
相
違
善
心。
如
善
知
識

 　
　
　
　
四
無
量
定
品
第
一
百
五
十
九


 說
現
樂。














 是
中
前
三
說
斷。
後
一
說
知。
佛
於
此
中
不


 死
盡
故。
分
利
種
種
性
故。
是
有
眼
者
說
道。


 或
說
為
二。
如
說。
為
畢
竟
盡
故。
善
清
淨
故。
生

 為
三
種
利。
一
為
現
樂。
二
為
知
見。
三
為
斷
結。

 無
礙
道
名
為
漏
盡
非
餘。
是
故
不
然。
又
修
定

 何。
答
曰。
是
中
無
有
差
別
因
緣。
但
第
四
禪
中

 中
能
得
阿
羅
漢
果
無
礙
道。
名
為
漏
盡。
是
事
云
 世
間
利
皆
攝
在
四
中。
問
曰。
有
論
師
言。
第
四
禪

▲
▼

成實論卷第十二

　

23

 見
怨
賊
苦
尚
或
生
悲。
見
子
得
勝
己
事
而


 於
他
增
益
事
中
生
歡
喜
心。
何
以
知
之。
有
人

 為
悲。
或
有
人
於
他
苦
中
能
生
悲
心。
而
不
能

 慈
心。
如
人
見
子
遭
急
苦
惱。
爾
時
慈
心
轉
名

 眾
生
不
能
生
悲。
若
能
於
一
切
眾
生
中。
深
行

 者
何。
不
瞋
名
慈
有
人
雖
能
不
瞋
而
見
苦


 皆
是
慈
耶。
答
曰。
即
是
慈
心
差
別
三
種。
所
以

 得
增
益
事
生
大
歡
喜。
如
自
得
利。
問
曰。
此
三

 好
事
心
不
忍
則
生
嫉
恚。
行
者
見
一
切
眾
生

 必
能
行
惱。
喜
名
嫉
妒
相
違
慈
心。
妒
名
見
他

 口
業。
則
名
為
惱。
又
瞋
為
惱
因。
懷
瞋
心
者


 心
中
生
瞋
念。
欲
撾
打
害
此
眾
生。
從
瞋
起
身

 眾
生
求
安
樂
故。
問
曰。
瞋
惱
有
何
差
別。
答
曰。

 樂
事。
悲
名
與
惱
相
違
慈
心。
所
以
者
何。
亦
為

 者
亦
爾。
但
為
眾
生
求
安
樂
事。
不
求
非
安

▲
▼

成實論卷第十二

　

24

 臥
安
覺
安。
不
見
惡
夢。
天
護
人
愛
不
毒
不
兵。

 又
見
慈
心
利
益
功
德。
如
經
中
說。
行
慈
心
者

 當
說
瞋
恚
過
患。
知
此
過
患
已。
常
修
慈
心。


 二
禪。
問
曰。
以
何
方
便
得
此
慈
心。
答
曰。
後


 三
平
等。
故
名
為
捨。
如
說
以
上
慈
心
修
習


 等。
又
慈
心
以
下
中
上
法
故
有
三
種。
能
令
此

 故
名
為
捨。
答
曰。
我
先
說
慈
心
差
別
為
悲
喜

 捨
心。
問
曰。
若
爾
則
無
別
捨
心。
但
以
心
平
等

 平
等。
悲
喜
亦
爾。
故
經
中
說。
為
斷
憎
愛
修
習

 親
捨
親
於
怨
捨
怨。
然
後
於
一
切
眾
生
慈
心

 怨
轉
薄。
悲
喜
亦
爾。
是
故
行
者
欲
令
心
等。
於

 怨
親
則
慈
心
不
等。
於
親
則
重
於
中
不
如。
於

 為
悲
喜。
問
曰。
何
所
捨
故
名
捨。
答
曰。
隨
見


 喜
心。
如
己
無
異。
是
名
為
喜。
故
知
慈
心
差
別

 不
能
喜。
行
者
見
一
切
眾
生
得
增
益
事。
生
歡

▲
▼

成實論卷第十二

　

25

 煩
惱
所
逼
不
得
自
在。
猶
如
鬼
著
何
為
生


 故
生
瞋。
如
火
燒
人
不
應
瞋
也。
又
見
前
人
為

 瞋。
又
深
觀
前
人
體
性
善
惡。
若
惡
人
加
惡
何

 瞋。
又
見
惡
人
以
行
惡
故
兩
世
受
苦。
是
故
不

 我
父
母
兄
弟。
或
作
羅
漢
緣
覺
諸
佛。
云
何
可

 父
兄
弟
妻
子。
云
何
當
瞋。
又
念。
來
世
或
當
為

 世
或
為
我
母。
懷
妊
生
育
為
我
勤
苦。
或
為
我

 則
瞋
恚
息。
又
當
觀
前
人
本
末
因
緣。
此
人
先

 所
宜。
又
當
念
前
人
利
益
善
事。
除
捨
惡
事


 種
除
瞋
因
緣。
常
當
憶
念。
又
瞋
恚
非
是
行
者

 多
惡。
百
陪
不
啻。
故
應
離
惡。
又
經
中
說
五


 慈
心。
又
行
者
思
量。
我
以
少
惡
加
人
則
自
受

 恚
自
受
果
報。
非
餘
人
受
故。
應
不
瞋
而
修


 聞
此
利
益
故
能
修
習。
又
行
者
生
念。
我
起
瞋

 水
火
不
喪。
如
是
一
切
從
瞋
生
業
無
如
之
何。

▲
▼

成實論卷第十二

　

26

 以
無
常
故
苦。
是
故
一
切
眾
生
皆
有
苦
分。
或

 悲
心。
又
見
苦
眾
生。
以
現
苦
故
苦。
見
樂
眾
生

 著
樂。
則
生
念
言。
我
今
云
何
斷
他
所
願。
故
生

 云
何
於
苦
眾
生
更
加
諸
苦。
又
見
眾
生
深
貪

 行
者
見
諸
眾
生
樂
少
苦
多
故
生
悲
心。
我
當

 以
此
方
便
能
修
慈
心。
問
曰。
云
何
修
悲。
答
曰。

 知
此
眾
生
愚
癡
無
識。
猶
如
嬰
兒
不
應
瞋
也。

 事
迴
為
功
德。
以
從
諸
惡
成
功
德
故。
又
行
者

 大
人
堪
受。
如
花
雨
象。
是
故
應
忍。
又
以
此
惡

 小
人
不
堪。
如
石
雨
鳥。
惡
口
罵
詈。
毀
辱
瞋
恚。

 是。
能
忍
諸
惡。
又
偈
說
惡
口
罵
詈。
毀
辱
瞋
恚。

 忍。
如
佛
說
偈。
譬
如
調
象
能
堪
刀
箭。
我
亦
如

 念。
我
若
瞋
他
即
為
凡
鄙。
與
彼
無
異。
是
故
應

 則
瞋
恚
息
慈
心
增
長。
忍
功
德
者。
謂
行
者
生

 瞋。
又
隨
以
何
因
緣
修
習
忍
辱。
應
念
此
法

▲
▼

成實論卷第十二

　

27

 當
有。
答
曰。
無
色
眾
生
亦
可
分
別。
如
經
中
說。

 以
色
相
故
分
別
眾
生。
彼
中
壞
裂
色
相。
云
何

 慧
性。
問
曰。
云
何
於
無
色
界
有
四
無
量
心。


 利
他
心
喜
不
濁
故
名
為
喜。
是
四
無
量
皆
是

 事
云
何。
答
曰。
我
不
說
喜
心
是
喜
根
性。
但
為

 界。
問
曰。
有
論
師
言。
從
三
禪
以
上
無
喜
根。
是

 捨。
問
曰。
是
無
量
心
在
何
地
中。
答
曰。
皆
在
三

 等。
是
故
行
捨。
又
行
者
見
貪
恚
心
過。
故
修
行

 曰。
云
何
行
捨。
答
曰。
見
不
等
心
過
欲
令
心


 經
說
嫉
妒
之
過。
欲
離
此
過
故
生
歡
喜。
問


 妒
空
無
所
益。
不
能
損
他。
但
反
自
害。
又
如


 他
今
自
得
則
是
助
我。
故
應
生
喜。
又
見
此
嫉

 鄙
相。
是
故
修
喜。
作
如
是
念。
我
應
與
眾
生
樂。

 曰。
云
何
修
喜。
答
曰。
行
者
見
嫉
他
利
者
是
凡

 早
或
晚
無
得
脫
者。
以
是
因
緣
故
生
悲
心。
問

▲
▼

成實論卷第十二

　

28

 緣
欲
界
眾
生。
是
事
云
何。
答
曰。
何
故
不
緣
餘

 以
眾
生
緣
故。
問
曰。
有
論
師
言。
是
四
無
量
但

 如
是
等。
又
諸
禪
定
中
四
無
量
心
受
果
報
勝。

 一
切
處
有
一
切
隨
多
故
說。
遍
淨
中
慈
最
上
故
 想
處
亦
無
量。
但
以
細
微
不
了
故
不
說。
又


 者
為
想
所
疲
惓
故
入
無
所
有
處。
非
想
非
非

 處
心
於
緣
中
深
樂
住。
故
捨
極
無
所
有
處
者。
行
 是。
由
有
身
故
多
集
諸
苦。
虛
空
中
無
色。
故
識

 果
報
故。
謂
求
樂
眾
生
者
還
得
樂
報。
悲
亦
如

 切。
但
修
上
慈
故
生
遍
淨
處。
以
諸
業
生
相
似

 心
非
想
非
非
想
處
無
耶。
答
曰。
一
切
處
有
一

 色
中
亦
有
無
量。
問
曰。
一
一
地
中
有
一
無
量

 得
識
處
報。
修
捨
極
遠
得
無
所
有
處
報。
故
知
無
 得
遍
淨
報。
修
悲
極
遠
得
空
處
報。
修
喜
極
遠

 當
作
有
色
及
無
色
等。
又
經
中
說。
修
慈
極
遠

▲
▼

成實論卷第十二

　

29

 與
覺
意
相
順。
如
經
中
說。
若
人
一
心
聽
法
則

 俱
修
覺
意。
有
漏
無
漏
云
何
俱
修。
答
曰。
是
慈

 加。
亦
為
諸
天
所
守
護
故。
問
曰。
經
說
與
慈


 水
火
不
能
害
耶。
答
曰。
是
善
福
深
厚
諸
惡
不

 道。
是
事
亦
爾。
問
曰。
行
慈
三
昧
者。
何
故
兵
刃

 而
不
速
退。
如
欲
天
等。
雖
有
善
業
亦
生
惡


 何
不
速
退。
答
曰。
有
如
是
業。
雖
有
退
因
緣


 法
而
亦
有
退
沒。
慈
等
亦
爾。
問
曰。
若
有
此
理

 生
彼
中。
答
曰。
如
彼
中
亦
現
入
禪
等。
諸
餘
善

 曰。
若
彼
中
生
亦
能
現
入。
則
福
不
應
盡。
常


 量。
是
事
云
何。
答
曰。
一
切
處
生
皆
能
現
入。
問

 問
曰。
有
論
師
言。
但
生
欲
界
行
者
能
現
入
無

 眾
生
亦
有
無
常
敗
壞
墮
諸
惡
趣。
何
故
不
緣。

 者
慈
心
普
覆
四
方
上
下
一
切
眾
生。
色
無
色
界
 眾
生
耶。
應
說
因
緣。
佛
於
無
量
經
中
說。
行

▲
▼

成實論卷第十二

　

30

 眾
生
苦。
決
定
發
心
要
當
除
滅。
故
名
大
悲。
又

 無
量
劫
修
習
所
成。
故
名
大
悲。
又
以
智
眼
見

 菩
薩
見
眾
生
苦。
為
盡
此
苦
勤
修
精
進。
又
於

 但
心
憐
愍。
能
成
辦
事
故
名
大
悲。
所
以
者
何。

 生
相。
問
曰。
悲
與
大
悲
有
何
差
別。
答
曰。
悲
名

 竟
空。
而
能
行
大
悲
深。
於
凡
夫
但
不
得
定
眾

 諸
佛
世
尊
有
如
是
不
思
議
智。
雖
知
諸
法
畢

 不
受
生
故。
問
曰。
諸
佛
世
尊
大
悲
云
何。
答
曰。

 曰。
阿
羅
漢
雖
入
慈
心。
不
能
集
成
慈
業。
以


 問
曰。
阿
羅
漢
斷
眾
生
想。
云
何
行
無
量
心。
答

 故。
說
修
慈
得
阿
那
含。
與
慈
修
覺
亦
復
如
是。

 集
諸
福
德
智
慧
利。
故
得
聖
道
慧。
能
斷
諸
結

 得
阿
那
含
果。
慈
心
雖
不
斷
結。
先
以
慈
心


 意。
又
經
中
說。
汝
等
比
丘
修
習
慈
心。
我
保
汝

 能
斷
五
蓋。
修
七
覺
意
不
可
聽
法。
亦
修
覺

▲
▼

成實論卷第十二

　

31

 中
說
聖
五
智
三
昧。
何
者
是
耶。
答
曰。
佛
自
說。

 故
名
觀
相。
能
至
泥
洹
故
名
為
聖。
問
曰。
經


 明
相
與
觀
相
為
因。
能
壞
裂
五
陰。
觀
五
陰
空

 名
第
三
枝。
依
此
三
枝
能
生
明
相
觀
相。
是


 禪
以
離
喜
樂
別
為
一
枝。
第
四
禪
中
清
淨
心

 相。
喜
是
初
禪
二
禪
喜
相
同
故
名
為
一
枝。
第
三
 經
中
說
五
聖
枝
三
昧。
謂
喜
樂
清
淨
心
明
相
觀
 　
　
　
　
五
聖
枝
三
昧
品
第
一
百
六
十


 苦。
是
故
獨
說。












 別。
如
是
慈
等
於
佛
皆
名
為
大。
但
以
悲
能
救

 但
求
利
他。
故
名
大
悲。
悲
不
如
是。
是
名
差


 薄
不
等。
一
切
平
等
故
名
大
悲。
又
自
捨
己
利

 悲
於
種
種
深
惡
通
達
無
礙。
又
悲
心
或
有
厚

 悲。
所
以
者
何。
悲
心
或
念
他
惡
故
生
障
礙。
大

 多
所
利
益
故
名
大
悲。
亦
無
障
礙
故
名
大

▲
▼

成實論卷第十二

　

32

 第
四
智。
行
者
常
行
無
相
心。
故
常
一
心
出
入。

 後
樂。
現
樂
名
離
煩
惱
樂。
後
樂
謂
泥
洹
樂。
是

 證
煩
惱
斷。
得
安
隱
寂
滅。
離
熱
樂
故
名
現
樂

 得
名
為
離。
得
此
皆
是
離
欲
道。
是
第
三
智。
隨

 煩
惱
滅。
故
名
寂
滅。
寂
滅
故
妙。
離
諸
煩
惱
故

 此
智
能
破
假
名。
是
第
二
智。
薄
諸
煩
惱
貪
等

 非
凡
夫
者。
謂
諸
聖
人
以
得
智
故
不
名
凡
夫。

 智。
聖
清
淨
者。
謂
非
凡
夫
所
近。
是
智
者
所
讚。

 智
除
此
煩
惱。
欲
令
三
昧
為
聖
清
淨。
是
名
初

 但
繫
心。
行
者
修
習
定
時
若
生
煩
惱。
於
中
生

 一
心
出。
是
第
五
智。
佛
示
定
中
亦
有
智
慧。
非

 在
樂
後
得
樂
報。
是
第
四
智。
此
三
昧
我
一
心
入
 此
三
昧
寂
滅
妙
離
故
得。
是
第
三
智。
此
三
昧
現
 三
昧
非
凡
夫
所
近。
是
智
者
所
讚
是
第
二
智。

 行
者
作
是
念。
我
此
三
昧
聖
清
淨。
是
名
初
智。
此

▲
▼

成實論卷第十二

　

33

 四
禪
證
阿
羅
漢
果
是
也。
一
相
修
為
種
種
相

 曰。
有
論
師
言。
一
相
修
為
一
相
者。
若
人
因
第

 定
及
五
陰
方
便
者
是。
種
種
相
修
亦
如
是。
問

 相
修
為
一
相
種
種
相
者。
若
人
因
定
能
生
禪

 為
種
種
相
者。
若
人
因
定
能
生
知
見
者
是。
一

 相。
答
曰。
若
人
因
定
還
能
生
定
者
是。
一
相
修

 等
諸
法
中
方
便
故。
問
曰。
云
何
一
相
修
為
一

 種
相
應
是
知
見。
知
諸
法
種
種
性
故。
於
五
陰

 者
應
是
禪
定。
禪
定
於
一
緣
中
一
心
行。
故
種

 相。
種
種
相
修
亦
如
是。
何
者
是
耶。
答
曰。
一
相

 一
相
修
為
種
種
相。
有
一
相
修
為
一
相
種
種

 問
曰。
經
中
說
六
三
昧。
有
一
相
修
為
一
相。
有

 　
　
　
　
六
三
昧
品
第
一
百
六
十
一



 若
生
即
得
三
昧
果。










 是
第
五
智。
是
故
若
未
生
此
第
五
智
者。
應
生

▲
▼

成實論卷第十二

　

34

 五
種
入
出
得
何
利
耶。
行
者
欲
至
滅
盡
定。


 禪。
是
故
不
應
若
逆
若
順
若
逆
順
及
超
越
等。

 論
師
言。
行
者
欲
趣
滅
盡
定。
故
次
第
入
出
諸

 逆
順
入
順
超
逆
超
逆
順
超。
是
事
云
何。
答
曰。
有
 故
非
也。
問
曰。
有
人
說。
六
種
入
定。
順
入
逆
入

 漢
果。
又
亦
不
應
依
明
相
得
阿
羅
漢
果。
是


 得
阿
羅
漢
果。
所
以
者
何。
要
依
一
禪
得
阿
羅

 依。
五
枝
三
昧
是
四
禪
明
相
觀
相。
云
何
依
此

 三
昧
及
五
神
通
名
種
種
相。
又
五
枝
不
可
為

 因
緣。
何
故
第
四
禪
及
阿
羅
漢
果
是
一
相
五
枝
 通
者
是。
餘
二
亦
爾。
是
義
云
何。
答
曰。
應
說


 者。
若
人
因
五
枝
三
昧。
證
阿
羅
漢
果
及
五
神

 羅
漢
果
及
五
神
通
者
是。
種
種
相
修
為
種
種
相
 修
為
一
相
種
種
相
者。
若
人
因
第
四
禪。
證
阿

 者。
若
人
因
第
四
禪
證
五
神
通
者
是。
一
相

▲
▼

成實論卷第十二

　

35

 若
對
敵
陣
則
不
須
盤。
若
欲
調
習
於
閑



 能
自
在
不
退。
故
逆
順
出
入
超
越。
如
人
乘
馬。

 滅
定。
是
則
不
須。
若
欲
自
試
心
於
禪
定
中。


 定。
但
應
順
入
不
須
五
種。
行
者
若
欲
直
趣


 言
是
義
不
然。
所
以
者
何。
若
說
行
者
趣
滅
盡

 禪
定。
此
經
與
正
義
相
違
不
可
信
受。
雖
有
此

 然。
經
中
雖
說
佛
入
泥
洹
時
逆
順
超
越
入
諸

 力
人
能
至
四
桄。
亦
有
能
越
百
步。
是
故
不


 超
一
桄。
不
能
超
二。
此
喻
亦
不
必
定。
又
大


 超
至
四
五。
若
言
力
勢
齊
此。
如
人
登
梯。
可


 入
諸
禪
定。
行
者
若
能
超
至
第
三。
何
故
不
能

 是。
又
若
說
超
越
是
事
不
然。
經
中
但
說
次
第

 兒
戲
又
如
人
以
巧
不
復
樂
拙。
是
事
亦
應
如

 何
故
更
入
下
地。
下
地
刺
棘。
如
人
不
復
樂
小

 必
應
次
第
入。
亦
應
次
第
起。
又
若
得
上
地

▲
▼

成實論卷第十二

　

36

 論
者
言。
有
七
依
依
初
禪
得
漏
盡。
乃
至
依
無

 　
　
　
　
七
三
昧
品
第
一
百
六
十
二



 中。
以
心
力
大
故
能
如
是。








 禪
起
入
滅
盡
定。
從
滅
盡
定
起
乃
至
入
散
心

 不
能
超
至
四
者。
菩
薩
藏
中
說
超
越
相。
從
初

 汝
言
此
經
違
正
義
者。
是
事
不
然。
汝
言
何
故

 厭
惡
一
切
諸
有
為
法。
是
故
佛
現
珍
愛
此
法。

 入
出
逆
順
超
越。
又
人
見
佛
入
無
餘
泥
洹。
則

 洹
時。
欲
以
深
妙
禪
定
熏
修
舍
利
故。
自
在


 人
及
諸
神
仙
諸
禪
定
中
自
在
力
故。
又
佛
入
泥
 故。
如
是
聖
人
逆
順
出
入
超
越
諸
禪。
欲
示
天

 戲。
如
老
伎
人
終
日
舞
戲
非
情
所
樂
為
教
習

 如
人
不
樂
小
兒
戲
者。
或
以
因
緣
為
小
兒


 下
地
勝
後
便
入。
以
是
行
者
所
行
道
故。
若
言

 時。
則
可。
若
言
下
地
刺
棘
不
應
入
者。
不
以

▲
▼

成實論卷第十二

　

37

 亦
有。
問
曰。
有
人
言。
依
初
禪
邊
未
到
地
得
阿

 經
中
說。
除
七
依
更
有
得
聖
道
處。
故
知
欲
界

 爾。
問
曰。
欲
界
何
故
不
說
依
耶。
答
曰。
須
尸
摩

 寂
滅
樂
相。
但
觀
初
禪
五
陰
八
種
過
患。
餘
依
亦
 初
禪
寂
滅
然
後
乃
得。
是
故
佛
言。
勿
念
初
禪

 是。
但
三
空
處
無
色
可
觀。
行
者
見
欲
界
憒
亂

 心
生
厭
離
解
脫
諸
漏。
乃
至
無
所
有
處
亦
如

 如
癰
如
箭。
痛
惱
無
常
苦
空
無
我。
如
是
觀
時

 緣。
但
觀
初
禪
中
所
有
諸
色
若
受
想
行
識。
如
病
 相
何
緣
入
初
禪。
是
行
者
不
復
憶
念
是
相
是

 此
禪
定
得
盡
諸
漏。
答
曰。
佛
說
行
者
隨
以
何

 求
勝
法。
謂
盡
諸
漏
故
說
為
依。
問
曰。
云
何
依

 之
為
足。
是
故
佛
言
此
非
足
也。
應
依
此
定
更

 如
說
攝
心
能
生
實
智。
有
人
但
得
禪
定
謂


 所
有
處
得
漏
盡。
依
名
因。
此
七
處
得
聖
智
慧。

▲
▼

成實論卷第十二

　

38

 脫
中。
說
內
無
色
想
觀
外
色。
以
破
內
色
故
言

 者
以
此
解
脫
破
壞
諸
色。
何
以
知
之。
第
二
解

 論
者
言。
經
中
說
八
解
脫。
初
內
色
想
觀
外
色。
行
 　
　
　
　
八
解
脫
品
第
一
百
六
十
三



 定。
















 等。
非
想
非
非
想
處
亦
以
想
不
了。
故
不
說
想

 故
名
為
依。
如
說
行
者
觀
此
諸
法
如
病
如
癰

 想
定。
聖
人
能
破
壞
想。
但
依
此
定
直
取
漏
盡。

 想。
一
切
依
止
皆
為
想
所
污
不
為
解
脫。
故
名

 依。
名
七
想
定。
答
曰。
外
道
無
真
智
故
但
依
止

 有
依。
七
想
定
即
七
依
也。
問
曰。
佛
何
故
說
七

 說
依
耶。
答
曰。
彼
中
不
了
定
多
慧
少。
故
不
說

 禪。
是
故
不
然。
問
曰。
非
想
非
非
想
處
何
故
不

 衣。
是
則
有
過。
若
能
得
未
到
地。
何
故
不
入
初

 羅
漢
果。
是
事
云
何。
答
曰。
不
然。
若
未
到
地
有

▲
▼

成實論卷第十二

　

39

 曰。
外
道
亦
能
壞
裂
色
相。
此
事
云
何。
答
曰。
外

 又
外
道
能
得
淨
不
淨
觀。
而
不
名
得
解
脫。
問

 解
脫。
淨
觀
亦
無
解
脫。
但
以
空
觀
能
得
解
脫。

 所
以
者
何。
是
名
解
脫。
無
有
以
不
淨
觀
而
得

 二
解
脫
是
不
淨。
第
三
解
脫
名
淨。
此
事
不
然。

 是
次
第
乃
得
滅
盡。
是
名
八
解
脫。
有
人
言。
初

 色
滅
心。
則
有
為
都
滅。
是
名
阿
羅
漢
果。
以
如

 諸
識。
第
八
解
脫
一
切
滅
盡。
所
以
者
何。
若
滅

 生
厭
離。
餘
但
有
識。
當
知
是
中
四
解
脫
壞
裂

 識
空。
如
六
種
經
中
說。
若
比
丘
於
五
種
中
深

 欲。
內
外
無
見。
我
問
是
事。
四
解
脫
中
說
心


 色
空。
如
波
羅
延
經
中
說。
壞
裂
色
相
斷
滅
諸

 三
解
脫
中
外
色
亦
壞。
故
不
見
內
外
色。
是
名

 色。
至
第
二
解
脫
中。
內
色
已
壞
但
有
外
色。
第

 內
無
色
想。
故
知
行
者
於
初
解
脫
中
漸
壞
身

▲
▼

成實論卷第十二

　

40

 丘
能
入
滅
定。
一
切
事
訖。
若
滅
定
非
羅
漢
果。

 是
故
學
人
所
得
非
真
實
滅。
又
經
中
說。
若
比

 安
隱
者
亦
二
種。
一
得
安
隱。
二
得
第
一
安
隱。

 洹。
亦
說
二
種
安
隱。
一
安
隱。
二
第
一
安
隱。
得

 二
次
第
滅。
二
種
泥
洹。
一
現
在
泥
洹。
二
究
竟
泥
 是
心
滅
是
煩
惱
滅。
如
經
中
說。
二
種
滅。
一
滅。

 應
得
漏
盡。
答
曰。
經
中
總
相
說
滅。
不
分
別
言

 得
八
解
脫。
汝
說
滅
定
名
為
漏
盡。
然
則
學
人

 是
阿
羅
漢
果。
此
事
不
然。
所
以
者
何。
學
人
亦
名
 四
陰
病
等
八
事。
故
名
解
脫。
問
曰。
汝
說
滅
定

 貪
著
故
不
名
解
脫。
聖
人
因
無
色
定。
能
觀


 有
無
色
解
脫。
答
曰。
外
道
雖
有
無
色
定。
以


 虫
狩
食
等。
問
曰。
外
道
離
色
得
無
色
定。
應


 者
何。
如
用
信
解
觀。
見
身
已
死
棄
之
塚
間


 道
以
信
解
觀
破
壞
色
相。
非
空
觀
也。
所
以

▲
▼

成實論卷第十二

　

41

 謂
行
者
於
貪
恚
癡
心。
厭
得
解
脫。
問
曰。
云
何

 滅
盡
定
諸
想
受
滅。
於
此
諸
滅
更
有
勝
滅。
所

 識
相
滅。
入
非
想
非
非
想
處
無
所
有
想
滅。
入

 空
處
色
相
滅。
入
識
處
空
相
滅。
入
無
所
有
處

 禪
覺
觀
滅。
入
三
禪
喜
滅。
入
四
禪
樂
滅。
入


 中
說。
諸
行
次
第
滅。
謂
入
初
禪
語
言
滅。
入
二

 名
心
心
數
滅。
解
脫
中
滅
名
諸
煩
惱
滅。
如
經

 脫
中
滅。
有
異
耶。
答
曰。
名
同
而
義
異。
次
第
中
滅
 脫
二
分
名
俱
解
脫。
問
曰。
諸
次
第
中
滅。
諸
解

 者
何。
諸
漏
是
一
分
障。
禪
定
法
是
一
分
得。
解

 滅
盡。
是
名
身
證。
若
二
俱
得
名
俱
解
脫。
所
以

 諸
禪
定。
名
慧
解
脫。
若
能
入
諸
禪
定。
而
不
得

 不
說
得
滅
盡。
行
者
若
得
滅
盡。
而
不
能
入


 八
解
脫
耶。
答
曰。
經
中
說
學
人
得
九
次
第
定。

 則
不
應
說
一
切
事
訖。
問
曰。
學
人
實
不
得

▲
▼

成實論卷第十二

　

42

 又
此
義
佛
第
三
力
中
說。
所
謂
諸
禪
解
脫
三
昧
 者
何。
心
如
電
三
昧
如
金
剛。
真
智
能
破
煩
惱。

 時
有
煩
惱。
取
衣
已
即
無
煩
惱。
如
是
等
所
以

 得
盡
煩
惱。
如
經
中
說。
我
見
比
丘
欲
取
衣


 有
定
而
不
能
證。
更
有
如
電
三
昧。
因
是
三
昧

 云
何
能
得
身
心
空。
及
盡
諸
煩
惱。
答
曰。
是
人

 諸
禪
定
則
能
得
入。
問
曰。
行
者
若
無
禪
定。


 漢
悉
皆
應
得。
答
曰。
皆
得。
但
不
能
入。
若
得


 問
曰。
若
八
解
脫
是
滅
煩
惱
法。
則
一
切
阿
羅

 知
為
證
泥
洹
時
諸
煩
惱
滅。
不
說
心
心
數
滅。

 差
別。
若
直
說
行
者
得
滅
盡
則
一
切
事
訖。
當

 受。
破
假
名
則
滅。
次
第
中
不
爾。
諸
經
中
如
是

 脫
中
說
無
明
觸
受
滅。
所
以
者
何。
從
假
名
生

 滅
名
雖
同
義
應
有
異。
次
第
中
說
想
受
滅。
解

 知
次
第
中
心
心
數
滅。
解
脫
中
諸
煩
惱
滅。
答
曰。

▲
▼

成實論卷第十二

　

43

 性。
因
色
故
有
無
邊
虛
空
性。
因
無
邊
虛
空
性

 有
滅
性
因
闇
故
有
明
性。
因
不
空
故
有
空


 無
邊
識
性。
有
無
所
有
性。
有
非
想
非
非
想
性。

 經
中
說。
有
明
性
有
空
性。
有
無
邊
虛
空
性。
有

 耶。
故
知
八
解
脫
中
說
漏
盡
滅。
非
入
定
滅。
又

 如
意
足。
能
吹
雪
山
令
為
塵
末。
何
況
死
無
明

 捨
心
則
入
定
無
難。
如
經
中
說。
行
者
善
修
四

 得
道
所
作
已
辦
樂
行
捨
心。
故
不
善
習。
若
無

 漢
何
故
有
不
深
修
習
諸
禪
定
者。
答
曰。
是
人

 但
不
能
入。
深
修
習
故
能
自
在
入。
問
曰。
阿
羅

 自
在
出
入。
故
知
慧
解
脫
阿
羅
漢
有
諸
禪
定。

 中
得
自
在
力。
如
舍
利
弗
說。
我
於
七
覺
中
能

 三
昧
名
一
念
中
如
電
三
昧。
入
名
禪
解
脫
三
昧
 言。
四
禪
四
無
色
定
皆
名
為
禪。
解
脫
名
八
解
脫。
 入
垢
淨
差
別
如
實
知。
於
中
禪
名
四
禪。
有
人

▲
▼

成實論卷第十二

　

44

 已
分
別
令
空。
如
是
乃
至
非
想
非
非
想
性
滅
性
 何。
緣
色
初
智
是
名
明
性。
第
二
性
亦
取
色。
取

 行
入
定
故
得。
謂
行
緣
有
為
道
故
得。
所
以
者

 經
中
說。
明
性
乃
至
非
想
非
非
想
性。
皆
以
自

 陰
有
滅
性。
問
曰。
是
諸
性
依
何
定
得。
答
曰。


 所
有
思
量。
所
有
作
起
皆
滅
為
妙。
是
名
因
諸

 處。
離
無
所
有
處。
因
諸
陰
有
滅
性
者。
行
者


 無
邊
虛
空
處
得
離
色。
乃
至
因
非
想
非
非
想

 空。
行
者
取
色
證
此
色
滅。
是
名
空
性。
外
道
因

 自
調
伏
心。
如
人
持
燈
入
空
室
中
所
見
皆


 教
一
比
丘。
汝
於
空
諸
行
中。
當
觀
諸
行
空


 為
闇。
若
能
破
壞
五
陰
假
名。
則
名
明
性。
如
佛

 故
有
滅
性。
若
不
能
破
壞
五
陰
假
名
相。
是
名

 性。
因
無
所
有
故
有
非
想
非
非
想
性。
因
五
陰

 故。
有
無
邊
識
性。
因
無
邊
識
故
有
無
所
有

▲
▼

成實論卷第十二

　

45

 等
無
量
諸
色。
所
以
者
何。
非
但
有
此
青
等
四

 第
六
見
黃。
第
七
見
赤。
第
八
見
白。
行
者
見
如
是
 形
青
光。
如
憂
摩
伽
花。
如
真
青
染
波
羅
奈
衣。

 色
想
見
外
色
多。
第
五
內
無
色
想
見
外
青
色
青
 色
多。
第
三
內
無
色
想
見
外
色
少。
第
四
內
無

 諸
色
勝
知
勝
見。
故
名
勝
處。
第
二
內
色
想
見
外
 初
勝
處。
內
色
想
見
外
色
少
若
好
若
醜。
於
是

 　
　
　
　
八
勝
品
第
一
百
六
十
四




 漏。
















 解
脫
幾
有
漏
幾
無
漏。
答
曰。
是
空
性
故
一
切
無
 能
得
色
空。
一
切
地
中
能
得
心
空。
問
曰。
此


 破
壞
色。
或
依
欲
界
繫
定。
或
依
色
界
定。



 問
曰。
此
諸
解
脫
在
何
地
中。
答
曰。
行
者
欲


 有
為
故。
故
知
此
中
說
滅
名
為
漏
盡
泥
洹。


 入
滅
性
一
切
有
為
法
空
故
得。
是
中
滅
盡
諸

▲
▼

成實論卷第十二

　

46

 故。
無
人
眼
不
見
色。
耳
不
聞
聲。
鼻
不
嗅
香。


 世
間
無
有
能
離
欲
者。
以
世
人
皆
處
五
欲
中

 禪
相。
何
故
乃
說
離
諸
欲
耶。
答
曰。
有
人
謗
言。

 有
觀。
離
生
喜
樂
入
初
禪。
問
曰。
應
但
說
初


 者。
如
經
中
說。
行
者
離
諸
欲
諸
惡
不
善
法
有
覺
 九
次
第
定。
四
禪
四
無
色
定。
及
滅
盡
定。
初
禪

 　
　
　
　
初
禪
品
第
一
百
六
十
五




 緣
故。















 貪
著
處。
是
故
佛
為
弟
子
說
名
勝
處。
示
勝
此

 曰。
何
故
此
法
獨
名
勝
處。
答
曰。
此
是
行
者
所

 漏。
答
曰。
先
是
有
漏。
以
空
壞
色
則
名
無
漏。
問

 何
地
中。
答
曰。
在
欲
色
界。
問
曰。
為
有
漏
為
無

 曰。
是
佛
弟
子
非
餘
人
也。
問
曰。
是
八
勝
處
在

 裂
諸
色。
爾
時
名
為
勝
處。
問
曰。
誰
能
得
此。
答

 色。
以
略
說
故
有
八
勝
處。
行
者
若
能
以
空
壞

▲
▼

成實論卷第十二

　

47

 初
得
能
利
益
身。
故
名
為
樂。
是
離
覺
觀
喜
住

 至
禪
中
間。
若
離
覺
觀
得
喜
名
離
生
喜。
是
喜

 成
就。
心
不
多
散。
是
時
名
觀。
是
觀
隨
逐
行
者

 為
覺。
是
覺
漸
微
攝
心
轉
深。
則
名
為
觀。
隨
定

 經
中
說。
我
行
有
覺
有
觀
行。
當
知
佛
說
散
心

 此
行
者
定
力
未
成。
散
亂
心
發
故
名
有
覺。
如

 法
名
離
五
蓋。
初
禪
近
散
亂
心。
故
名
有
覺。
又

 有
人
言。
離
色
等
五
欲
名
為
離
欲。
離
惡
不
善

 說。
因
愛
生
求
等。
故
知
離
貪
欲
故
名
為
離
欲。

 有
貪
恚
鞭
杖
殺
害
惡
法
隨
逐。
如
火
因
經
中

 為
欲。
若
生
貪
心
則
求
諸
欲。
求
欲
因
緣
故。


 經
中
說。
色
等
是
分
不
名
為
欲。
是
中
貪
心
則
名
 以
知
之。
有
精
進
者
色
等
猶
在。
而
能
斷
欲。
又

 心。
非
是
色
等。
如
說
色
等
諸
物
不
名
為
欲。
何

 舌
不
知
味。
身
不
覺
觸。
故
說
離
欲。
欲
名
欲

▲
▼

成實論卷第十二

　

48

 心
於
緣
中
退。
還
取
定
相。
攝
心
於
緣
憶
念
本

 分
集
會
具
等。
覺
觀
亦
爾。
是
初
禪
因。
若
行
者
定
 為
初
禪
枝。
枝
名
為
因。
因
即
是
分。
如
聖
道


 離
故。
又
初
禪
次
第
不
起
欲
心。
又
五
欲
不
住

 說
為
枝。
答
曰。
五
欲
不
名
為
近。
此
行
者
心
已

 近
地
有
法
數
為
枝
者。
初
禪
亦
近
五
欲。
則
應

 初
禪
近
地
有
此
覺
觀。
故
名
為
枝。
問
曰。
若


 無
五
枝。
是
事
不
然。
不
說
五
枝
是
初
禪
性。


 意
中
不
應。
別
說
猗
覺
意
也。
答
曰。
汝
言
初
禪

 觀。
猗
樂
異
喜
亦
異。
若
喜
即
是
樂。
則
七
覺


 第
二
禪
有
何
差
別。
又
經
中
說。
初
禪
有
覺
有

 者。
則
不
復
以
五
枝
為
初
禪。
若
離
覺
觀
與


 梵
輔
天
大
梵
天。
問
曰。
若
離
覺
觀
喜
名
初
禪

 異
身
果
報。
以
下
中
上
差
別
故。
有
梵
眾
天


 一
緣
中。
是
名
為
禪。
是
禪
為
覺
觀
所
亂。
故
得

▲
▼

成實論卷第十二

　

49

 樂。
後
但
名
喜
以
時
異
故。
又
無
別
猗
法。
但


 是。
初
來
在
身
名
為
喜。
樂
喜
初
得
相
故
名
為

 而
實
無
身
猗。
但
心
樂
故
身
亦
受
樂。
喜
亦
如

 時
節
故
名
十
四
覺
意。
是
中
說
有
身
猗
心
猗。

 說
五
枝
耶。
答
曰。
隨
時
說
五。
如
七
覺
意
得


 說
得
身
猗
則
受
樂。
問
曰。
若
爾
初
禪
何
故


 是
喜。
但
差
別
說。
亦
從
猗
別
說
為
樂。
如
經
中

 為
鬼
所
污。
有
緣
還
發
故
名
為
病。
又
樂
受
即

 覺
觀。
如
鬼
病
人。
雖
不
發
時
亦
名
為
病。
是
人

 遠
亦
名
為
俱。
又
此
地
中
有
生
因
緣。
故
名
有

 覺
觀
故
名
為
俱。
如
與
弟
子
俱
行。
雖
小
相


 是
亦
不
然。
從
初
禪
起
次
生
覺
觀。
以
雜



 禪
次
第
不
生
覺
觀。
若
汝
說
初
禪
與
覺
觀
俱。

 中
定
心
已
成。
是
故
不
以
覺
觀
為
因。
亦
二


 相。
是
名
覺
觀。
故
知
覺
觀
是
初
禪
因。
第
二
禪

▲
▼

成實論卷第十二

　

50

 故
以
音
聲
為
刺。
答
曰。
初
禪
住
定
心
弱
如
花

 初
禪
有
音
聲
刺。
故
不
說
默
然。
問
曰。
初
禪
何

 說
默
然。
非
覺
觀
相
應
故
不
說
也。
又
經
中
說。

 知
初
禪
應
有
覺
觀。
答
曰。
以
近
覺
觀
故
不


 然。
而
佛
但
說
二
禪
為
聖
默
然。
不
說
初
禪。
故

 滅。
問
曰。
若
初
禪
中
無
覺
觀
者。
應
名
為
聖
默

 滅
者。
若
人
在
欲
界
心
不
語
言
時。
亦
名
為


 有
語
言
因
而
語
言
滅。
若
謂
覺
觀
猶
在
但
語
言
 者
若
入
初
禪
則
語
言
滅。
覺
觀
是
語
言
因。
云
何
 覺
觀
相
應。
是
亦
不
然。
所
以
者
何。
經
中
說。
行

 定
諸
想
受
滅。
是
故
無
別
猗
法。
若
說
初
禪
與

 行
次
第
滅。
如
入
初
禪
語
言
滅。
乃
至
入
滅
盡

 如
是。
又
於
除
滅
中
亦
說
名
猗。
如
經
中
說。
諸

 如
病
四
大
滅。
無
病
四
大
生。
是
人
名
樂。
猗
亦

 喜
生
時
身
心
無
麤
重
法。
柔
軟
調
適
故
名
曰
猗。

▲
▼

成實論卷第十二

　

51

 成
實
論
卷
第
十
二










 故。
第
二
禪
等
五
識
滅
故。








 禪
等
不
爾。
所
以
者
何。
以
初
禪
中
諸
識
不
滅

 等
亦
名
為
初
禪
刺。
以
觸
能
令
起
初
禪
故。
二

 上
水。
第
二
禪
等
住
定
心
強
如
漆
漆
木。
又
觸

▲

成實論卷第十二