成實論卷第十三

所
依。
問
曰。
五
識
性
是
苦
根
所
依。
以
性
同
故

苦
根
不
滅。
答
曰。
初
禪
中
雖
有
諸
識
非
苦
根

根
而
有
諸
識。
諸
識
是
苦
根
所
依。
故
說
初
禪

第
二
禪
滅
此
亦
如
是。
問
曰。
初
禪
中
雖
無
苦

滅
喜。
答
曰。
如
初
禪
中
無
苦
根
亦
說
苦
根。

初
禪
必
有
覺
觀。
如
二
禪
中
有
喜
故。
三
禪
說

入
第
二
禪。
問
曰。
若
第
二
禪
說
滅
覺
觀。
當
知

滅
諸
覺
觀。
內
淨
一
心
無
覺
無
觀
定
生
喜
樂。

　
　
　
　
二
禪
品
第
一
百
六
十
六

　
　
　
　
姚
秦
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯

　
　
　
　
訶
梨
跋
摩
造

成
實
論
卷
第
十
三

▼

成實論卷第十三

即
是
內
淨。
得
此
深
定
故
覺
觀
不
生。
不
如
初

無
覺
無
觀
者。
一
心
名。
心
行
一
道
亦
名
為
禪。

得
入
內
無
亂
心
故
名
內
淨。
是
二
禪
體
一
心。

諸
覺
觀。
內
淨
者
二
禪
攝
心
深。
故
散
亂
常
不

定
未
具
足。
常
為
覺
觀
所
亂。
故
說
二
禪
滅

故
入
第
四
禪。
是
事
亦
爾。
又
行
者
於
初
禪
中

不
名
為
滅。
又
如
三
禪
無
苦。
亦
說
斷
苦
樂

無
憂
根。
依
不
定
生
苦
根。
初
禪
近
散
心
故

欲
喜
生。
得
淨
喜
則
不
淨
喜
滅。
是
故
初
禪
中

說
若
第
二
第
三
禪
滅。
答
曰。
依
欲
憂
根
從
依

滅。
問
曰。
若
爾
初
禪
亦
近
憂
根。
是
憂
根
亦
應

界
繫
諸
識。
於
中
生
苦
根。
是
故
不
說
初
禪
苦

滅。
答
曰。
初
禪
近
不
定
心。
不
定
心
者
能
生
欲

故
應
一
切
處
有。
問
曰。
今
何
故
說
二
禪
中
苦
根

說
初
禪
有
苦。
答
曰。
若
爾
憂
根
從
意
識
性
生。

▲
▼

成實論卷第十三

事
不
然。
覺
分
二
種。
有
漏
無
漏。
如
經
中
說。
行

有
無
漏
喜。
答
曰。
汝
以
七
覺
證
無
漏
喜。
是

樂。
又
佛
見
眾
僧
深
行
善
法。
則
生
歡
喜。
故
知

身
猗
則
受
樂。
若
無
無
漏
喜
亦
應
無
無
漏
猗

知
有
無
漏
喜。
又
經
中
說。
心
喜
者
得
身
猗。

然。
佛
七
覺
中
說
喜
覺
分。
覺
分
但
是
無
漏。
故

我。
無
我
故
無
喜。
問
曰。
無
漏
無
喜
是
事
不

皆
是
有
漏。
有
我
心
則
有
喜。
若
無
漏
心
則
無

喜
弱。
問
曰。
如
是
義
為
有
漏
為
無
漏。
答
曰。

淨
喜
故
得。
雖
俱
以
愛
因
緣
故
喜。
而
初
禪

又
初
禪
中
喜
違
不
淨
喜
故
得。
二
禪
中
喜
違

別。
答
曰。
初
禪
以
滅
憂
故
喜。
二
禪
滅
苦
故
喜。

故
曰
定
生。
問
曰。
初
禪
中
喜
二
禪
中
喜
有
何
差

者。
初
禪
以
離
故
得
喜。
此
中
定
成
就
故
得
喜。

禪
心
數
在
覺
觀。
故
說
無
覺
無
觀。
定
生
喜
樂

▲
▼

成實論卷第十三

四
禪。
又
趣
三
禪
中
說
離
喜
行
捨。
故
知
無
無

根
義
中
說。
憂
喜
乃
至
有
頂。
苦
樂
隨
身
乃
至

喜
無
憂
有
何
咎
耶。
答
曰。
諸
禪
定
中
有
憂
如

問
曰。
如
初
二
禪
有
喜
無
憂。
羅
漢
亦
爾。
有

漢
有
喜。
亦
應
有
憂。
而
實
無
憂
故
知
無
喜。

此
事
應
明。
又
若
人
無
我
我
所
則
無
喜。
若
羅

有
無
漏
猗。
又
佛
常
行
捨
心。
是
故
言
佛
有
喜。

身
心
麤
重
名
猗。
得
無
漏
時
身
心
調
適。
是
故

是
故
有
無
漏
樂。
但
不
因
喜
生。
又
經
中
說。
除

別
有
受
法。
此
無
漏
智
初
來
在
心
說
名
為
樂。

三
禪
已
上
無
喜
亦
有
猗。
又
我
等
不
說
離
智

漏。
謂
如
實
知
見。
又
非
一
切
猗
皆
因
喜
生。
如

說
亦
不
應
有
無
漏
猗
者。
先
生
喜
已
後
得
無

學
智。
若
為
覺
行
不
淨
等
法。
皆
名
覺
分。
汝

者
聽
法
時
能
斷
五
蓋。
修
七
覺
分。
又
覺
名
無

▲
▼

成實論卷第十三

心。
破
壞
顛
倒
知
真
實
故。
心
則
快
樂
無
別
有

漏
喜。
答
曰。
無
我
心
即
名
為
樂。
行
者
得
無
我

經
中
說。
以
喜
樂
心
能
得
四
諦。
云
何
言
無
無

道
心
爾
時
無
喜。
在
俗
則
有。
無
學
常
無。
問
曰。

無
漏。
問
曰。
學
人
亦
無
無
漏
喜
耶。
答
曰。
若
在

無
漏
也。
答
曰。
此
四
行
皆
是
苦
之
異
名。
故
名

間
行
非
無
漏。
是
故
汝
以
此
經
為
證。
不
能
成

無
我。
問
曰。
如
病
如
癰
如
箭
痛
惱。
此
四
是
世

觀
初
禪
中
所
有
色
受
想
行
識。
如
病
如
癰
乃
至

行
者。
何
相
何
緣。
入
初
禪
不
念
是
相
是
緣。
但

喜
等
不
說
無
漏
禪。
更
有
經
說
無
漏
禪。
所
謂

有
心
樂。
今
喜
亦
無
復
何
所
有。
答
曰。
此
喜
離

中
無
無
漏
受。
經
中
說。
初
禪
二
禪
但
有
喜
未

喜
皆
依
假
名
想
分
別。
有
問
曰。
若
爾
則
初
二
禪

漏
喜
若
有
云
何
言
離。
又
無
漏
心
不
應
有
喜。

▲
▼

成實論卷第十三

棘。
行
者
為
此
喜
所
惱。
故
於
無
喜
定
中
而

禪
為
樂。
答
曰。
二
禪
中
喜
是
發
動
相
如
刺

則
以
冷
為
樂。
行
者
為
何
苦
所
惱。
故
以
三

則
以
為
樂。
後
則
厭
離。
問
曰。
若
人
為
熱
所
惱

從
想
分
別
生
故。
能
常
有。
行
者
亦
爾。
喜
初
來

等
不
能
常
喜。
以
喜
從
想
分
別
生
故。
樂
不

又
從
喜
生
樂
淺。
離
喜
生
樂
深。
如
人
於
妻
子

以
此
故
離。
又
行
者
得
寂
滅
三
禪
故
捨
二
禪。

想
分
別
生。
喜
動
轉
相。
從
初
已
來
苦
常
隨
逐。

喜。
答
曰。
行
者
見
喜
能
漂
故
離。
又
此
喜
從

說。
亦
捨
憶
念
行
樂
入
第
三
禪。
問
曰。
何
故
離

離
喜
行
捨
憶
念
安
慧
受
身
樂。
是
樂
聖
人
亦

　
　
　
　
三
禪
品
第
一
百
六
十
七

說。

喜。
又
此
經
明
不
以
喜
能
得
實
智。
故
如
是

▲
▼

成實論卷第十三

非
想
處
心。
不
貪
著
故
捨。
憶
念
行
樂
者。
是
人

者
說
名
隨
世
人。
故
說
名
為
樂。
如
說
非
想
非

從
想
分
別
生。
故
名
身
受
樂。
聖
人
亦
說。
亦
捨

離
喜
行
捨
捨
即
是
樂。
以
無
動
求
故。
是
樂
不

憶
念
者。
憶
念
喜
安
慧
見
喜
中
過。
受
身
樂
者。

者。
於
喜
過
中
此
二
常
備。
不
令
喜
來
破
壞。
又

今
得
離
故
其
心
寂
滅。
故
說
行
捨。
憶
念
安
慧

喜
故
心
得
寂
滅。
行
者
先
深
著
喜
心
多
散
亂。

如
離
五
欲
故
以
初
禪
為
樂。
行
捨
者。
以
離

樂。
是
事
亦
爾。
得
離
動
相
故
於
二
禪
生
樂。

如
離
怨
憎。
如
佛
離
拘
舍
彌
比
丘
言
我
安

苦
在。
如
有
熱
苦
則
以
冷
為
樂。
或
由
離
苦

於
三
禪
中
猶
生
樂
心。
答
曰。
生
樂
二
種。
或
由

得
離
熱
冷
則
非
樂。
行
者
若
以
離
喜。
何
故

生
樂
心。
問
曰。
隨
有
熱
苦
則
以
冷
為
樂。
若

▲
▼

成實論卷第十三

　
　
　
　
四
禪
品
第
一
百
六
十
八

樂。

如
說
動
求
心
聖
人
名
苦。
動
名
分
別
言
此
是

名
為
樂。
又
得
三
禪
寂
滅
轉
深。
故
名
為
樂。

樂
行
者
於
第
三
禪
心
轉
攝
故。
無
想
分
別
故

樂。
答
曰。
以
想
分
別
故
名
喜。
無
想
分
別
故
名

若
俱
是
受
樂。
何
故
初
禪
二
禪
名
喜。
三
禪
名

受
樂。
但
為
滅
第
三
禪
樂
故
如
是
說。
問
曰。

說
受
樂。
以
有
捨
故。
答
曰。
我
說
四
禪
亦
有

樂。
受
樂
即
是
捨
樂。
問
曰。
若
爾
第
四
禪
中
應

捨
樂。
答
曰。
我
此
論
中
不
說
離
受
別
有
捨

亦
說
亦
捨。
問
曰。
三
禪
中
有
受
樂。
何
故
說

念
同
行
故
不
說。
樂
者
是
第
一
樂。
是
故
聖
人

念
亦
妙。
謂
能
念
喜
過。
此
中
亦
應
說
安
慧。
與

知
捨。
謂
見
喜
過
而
生
厭
離。
故
得
妙
捨。
又
憶

▲
▼

成實論卷第十三

若
說
憶
念
清
淨。
當
知
已
說
安
慧。
以
此
二
法

憶
念
清
淨。
問
曰。
何
故
四
禪
不
說
安
慧
答
曰。

樂
故
憶
念
散
亂。
至
第
四
禪
中
貪
樂
斷
故。

又
此
禪
中
念
亦
清
淨。
所
以
者
何。
三
禪
中
以
著

捨
清
淨。
以
無
求
故。
三
禪
有
求
謂
此
是
樂。

離
三
禪
樂。
故
不
以
為
樂。
捨
念
清
淨
者。
此
中

隨
心
念
知
此
是
樂
則
名
為
樂。
得
第
四
禪

不
名
為
樂。
答
曰。
是
受
寂
滅
故
說
不
苦
不
樂。

心
不
動。
問
曰。
若
第
四
禪
受
利
益
最
大。
何
故

侵
則
心
動。
心
動
則
生
貪
恚。
故
斷
苦
樂。
令

受。
所
以
者
何。
動
名
發
動。
行
者
為
苦
樂
所

四
禪
名
不
動
欲
成
此
不
動
相
故。
說
無
四

若
必
欲
說
應
言
先
斷。
如
先
滅
憂
喜。
答
曰。

入
第
四
禪。
問
曰。
若
先
斷
苦
何
故
於
此
中
說。

除
斷
苦
樂
先
滅
憂
喜。
不
苦
不
樂
捨
念
清
淨

▲
▼

成實論卷第十三

滅。
答
曰。
息
依
身
心。
何
以
知
之。
隨
心
細
時
喘

說。
故
知
應
如
我
答。
問
曰。
何
故
四
禪
出
入
息

微
難
覺。
故
必
應
當
說。
餘
地
中
亦
應
說
而
不

禪
亦
有
貪
等
過
故
應
說
安
慧。
是
中
貪
過
細

四
禪
自
地
無
如
是
過。
故
不
說
安
慧。
答
曰。
四

地
過
故
說
安
慧。
為
違
他
地
過
故
說
憶
念。

是
貪
分
故
亦
無
無
漏。
問
曰。
三
禪
中
為
違
自

答
曰。
若
爾
不
苦
不
樂
受
不
應
為
無
漏。
樂
受

無
明
分。
四
禪
中
多
與
慧
相
違。
故
不
說
慧。

不
須
思
惟
故
不
說
慧。
問
曰。
不
苦
不
樂
受
是

念
能
成。
所
以
獨
說。
又
得
上
功
德
捨
下
功
德。

憶
念
能
成
禪
定。
若
人
定
未
成
時
要
以
取
想
憶

但
說
行
捨
憶
念
樂。
不
說
行
捨
念
慧
樂。
又
此

是
慧
故
不
說。
第
三
禪
後
分
中
亦
不
說
安
慧。

不
相
離
故。
又
此
是
禪
定
道
非
智
慧
道。
安
慧

▲
▼

成實論卷第十三

過
一
切
色
相
滅
有
對
相。
不
念
一
切
異
相
入

　
　
　
　
無
邊
空
處
品
第
一
百
六
十
九

不
苦
不
樂。

動。
四
禪
亦
爾。
必
有
細
樂。
斷
麤
苦
樂
故。
名

動。
是
中
必
有
微
風。
然
但
無
麤
風
故
名
不

不
苦
不
樂。
如
風
動
燈。
若
置
密
室
則
名
不

愛
使。
答
曰。
是
中
有
細
樂
受。
但
斷
麤
樂。
故
說

無
樂
受。
是
中
云
何
有
愛
使。
經
中
說
樂
受
中

可。
故
知
四
禪
心
力
能
令
息
滅。
問
曰。
四
禪
中

充
遍
身
中。
若
諸
毛
孔
閉
則
不
應
行。
而
實
不

是
故
息
滅。
此
事
不
然。
所
以
者
何。
飲
食
汁
流

有
人
言。
行
者
得
四
禪
四
大
故。
身
諸
毛
孔
閉。

禪
亦
爾。
以
無
動
相
心
止
息。
故
出
入
息
滅。

疲
極。
若
擔
重
上
山
則
喘
息
麤。
息
時
則
細。
四

息
亦
細。
四
禪
心
不
動。
故
出
入
息
滅。
又
如
人

▲
▼

成實論卷第十三

盡。
若
鳥
狩
食
噉
虫
從
中
出。
故
知
此
身
先

樹
間
等
虛
空
相。
又
觀
身
死
棄
之
塚
間。
火
燒
滅

空。
內
取
眼
鼻
咽
喉
等
虛
空
相。
外
取
井
穴
門
向

空
處
者。
行
者
以
色
相
逼
鬧
疲
惓
故
觀
無
邊
虛

是
故
不
應
別
說
異
相。
應
如
先
說。
入
無
邊
虛

說。
又
離
色
相
對
相。
無
別
有
意
識
所
依
止
色。

以
者
何。
若
言
滅
有
對
相。
則
已
攝
色。
何
故
別

相。
異
相
者
是
意
識
所
依
止
相。
此
事
不
然。
所

依
止
相。
有
對
相
者。
是
耳
鼻
舌
身
識
所
依
止

此
滅。
復
有
人
言。
一
切
色
相
者。
即
是
眼
識
所

對
相
滅
則
無
異
相。
是
中
略
故。
不
說
過
此
故

以
此
故
過。
若
過
一
切
色
相
則
有
對
相
滅。
有

鼓
等。
此
諸
相
是
種
種
煩
惱
種
種
業
種
種
苦
因。

故
過。
謂
此
色
中
有
對
有
礙。
及
諸
異
相。
謂
鍾

無
邊
虛
空
處。
色
相
名
色
香
味
觸
相。
行
者
以
何

▲
▼

成實論卷第十三

無
為
虛
空。
所
以
者
何。
此
定
方
便
中
說
緣
眼

定
緣
無
為
虛
空。
故
能
過
色。
問
曰。
此
定
不
緣

虛
空
是
色
入
性。
云
何
緣
此
能
過
色
相。
答
曰。
此

色。
是
中
無
過
非
煩
惱
處。
故
餘
亦
應
爾。
問
曰。

以
虛
空
邊
能
緣
四
禪。
如
無
色
定
能
緣
無
漏

能
緣
色。
但
不
貪
樂。
又
如
行
者
雖
離
色
相

燒
筋
羽。
若
念
泥
洹
心
則
通
暢。
此
人
如
是
亦

念
五
欲。
於
中
不
樂
不
通
不
著。
畏
沒
退
還
如

通
暢。
不
樂
不
著。
如
經
中
說。
若
聖
人
深
見
憶

眾
生。
答
曰。
是
行
者
能
緣
色。
但
於
色
中
心
不

眾
生。
問
曰。
是
行
者
離
色
相。
云
何
能
緣
欲
色

相
所
惱。
問
曰。
此
定
何
眾
生
緣。
答
曰。
緣
一
切

者
何。
以
悲
為
首
作
如
是
念。
眾
生
可
愍
為
色

緣
虛
空
成
已
自
緣
諸
陰。
亦
緣
他
諸
陰。
所
以

有
虛
空。
問
曰。
是
虛
空
定
以
何
為
緣。
答
曰。
初

▲
▼

成實論卷第十三

以
者
何。
色
無
名
虛
空。
無
法
不
可
更
無。
是
故

有
虛
空。
答
曰。
此
中
色
生。
是
色
竟
無
所
滅。
所

有
色
生
則
虛
空
滅。
如
起
牆
壁
是
中
則
無
復

滅
虛
空。
若
虛
空
滅
更
名
為
何
法。
問
曰。
若

對
虛
空
無
對。
又
以
火
等
能
盡
滅
色。
而
不
能

是
色
性。
色
不
以
此
等
因
緣
可
知。
又
色
是
有

虛
空。
又
以
杖
亦
知
此
是
虛
空。
故
知
虛
空
非

虛
空。
又
於
闇
中
亦
知
虛
空。
盲
人
以
手
亦
知

色
以
明
可
知。
是
故
因
明
則
知
色
無。
非
有

有
餘
法
因
明
可
知。
答
曰。
無
色
名
虛
空。
諸

對。
問
曰。
更
有
經
說。
因
明
知
虛
空。
除
色
無

空。
所
以
者
何。
經
中
說
虛
空
無
色
不
可
見
不
可

虛
空。
是
故
無
無
為
虛
空。
答
曰。
色
性
不
名
虛

為
虛
空
相。
但
說
有
為
虛
空
相。
所
謂
無
色
處
名

等
中
空。
故
知
緣
有
為
虛
空。
又
經
中
不
說
無

▲
▼

成實論卷第十三

虛
空
相。
汝
言
無
有
說
兔
角。
為
不
可
見
無
色

無
對。
亦
以
破
諸
物。
故
作
如
是
說。
不
說
有

說
因
六
種
眾
生
受
身。
汝
言
虛
空
無
色
無
形

是
色
得
異
色
無。
故
得
增
長。
以
此
義
故。
佛

汝
言
空
種
是
亦
不
然。
所
以
者
何。
色
礙
於
色

如
名
依
色
色
亦
依
名。
虛
空
無
依
故
知
無
法。

可
見
無
色
無
對。
答
曰。
若
實
有
法
皆
有
所
依。

無
法。
不
得
作
如
是
說。
無
有
說
兔
角。
名
不

生
受
身。
又
說。
虛
空
名
不
可
見
無
色
無
對。
若

色
處
名
為
虛
空。
問
曰。
經
中
說。
因
六
種
故
眾

空
非
色
為
是
何
法。
答
曰。
虛
空
名
無
法。
但
無

先
已
破
故。
所
謂
闇
中
亦
可
知
等。
問
曰。
若
虛

見
事
中
不
須
因
緣。
答
曰。
虛
空
不
可
現
見。

緣
可
令
是
色。
問
曰。
現
見
門
向
等
中
虛
空。
現

色
不
滅
空。
又
汝
言
虛
空
是
色。
此
中
無
有
因

▲
▼

成實論卷第十三

不
沒。
彼
中
亦
爾。
問
曰。
無
邊
虛
空
定
與
虛
空

如
欲
色
界
中
神
通
力
故。
住
異
色
異
心
而
能

爾
云
何
不
沒。
答
曰。
住
業
果
報
中。
故
能
不
沒。

心
不。
答
曰。
能
起
餘
地
心
及
無
漏
心。
問
曰。
若

一
切
法
故。
問
曰。
生
無
色
界
眾
生。
能
起
餘
地

在
自
地
滅。
以
比
智
緣
餘
滅。
道
亦
如
是。
能
緣

是
事
云
何。
答
曰。
緣
一
切
滅。
以
現
法
智
緣
現

雖
能
緣
滅。
但
緣
比
智
分
滅
不
緣
現
智
分
滅。

一
切
地
及
緣
滅
道。
問
曰。
有
人
言。
諸
無
色
定

緣
虛
空。
問
曰。
此
定
能
緣
何
地。
答
曰。
緣

無
故
得
有
所
作。
故
知
無
法。
是
故
此
定
初

答
曰。
心
有
作
業
謂
能
取
緣。
虛
空
無
業。
但
以

曰。
心
亦
如
是。
無
色
無
形
無
對
可
言
無
耶。

有
所
作
去
來
等
事。
兔
角
等
中
無
如
是
義。
問

無
對。
是
亦
不
然。
所
以
者
何。
皆
由
虛
空
得

▲
▼

成實論卷第十三

無
所
有
處。
作
如
是
念。
隨
有
識
則
苦。
我
若
有

時
故
有
無
邊
疲
惓。
厭
離
欲
還
破
識。
故
入

故。
謂
識
為
勝。
故
但
緣
識。
行
者
以
識
隨
緣
隨

欲
止
息
故。
但
緣
於
識。
又
此
人
以
識
能
緣
空

為
色
疲
倦
故
緣
虛
空。
如
是
為
虛
空
疲
勞

無
邊
虛
空
則
識
無
邊。
是
故
捨
空
緣
識。
又
如

破
色
亦
欲
遠
去。
無
邊
識
者。
行
者
以
識
能
緣

如
得
出
賊
欲
遠
捨
去。
行
者
亦
爾。
雖
因
空

色。
故
亦
捨
色
治
法
如
人
渡
河
已
亦
棄
船
去。

過
一
切
無
邊
虛
空
處。
入
無
邊
識
處。
行
者
深
厭

　
　
　
　
三
無
色
定
品
第
一
百
七
十

皆
名
無
邊
虛
空
處。

果。
是
地
一
切
有
漏
無
漏。
若
定
非
定
若
垢
若
淨。

便
道
名
一
切。
入
定
成
已
名
虛
空
定。
是
中
定
因

處
一
切
處。
有
何
差
別。
答
曰。
欲
入
虛
空
定
方

▲
▼

成實論卷第十三

心
果。
此
事
亦
爾。
又
若
果
不
斷
亦
名
住
於
果。

若
滅
色
心
則
為
永
失。
答
曰。
滅
盡
定
亦
有
有

能
滅。
如
滅
盡
定。
問
曰。
是
滅
心
果
無
想。
是
故

曰。
若
在
彼
中
不
能
滅
者。
於
此
間
生
則
應

今
復
滅
心。
若
見
色
心
俱
滅
則
驚
怖
迷
悶。
答

色
界
有
色
故
能
滅
心。
無
色
界
中
先
已
滅
色。

界
中
能
滅
心
者。
無
色
界
中
何
故
不
能。
問
曰。

眾
生
亦
能
滅
心。
是
事
不
然。
所
以
者
何。
若
色

為
愚
癡。
是
故
終
無
能
滅
心
者。
有
人
言。
無
想

妙。
所
謂
非
想
非
非
想
處。
凡
夫
常
怖
畏
無
想
以

解
脫。
行
者
見
想
為
衰
患
無
想
為
癡。
寂
滅
微

我
若
見
無
所
有
即
為
是
有。
故
於
諸
想
未
得

想。
想
為
苦
惱
如
病
如
癰。
若
無
想
復
是
愚
癡。

微
細
故
謂
無
所
有。
復
作
是
念。
無
所
有
即
是

無
邊
識。
必
當
有
無
邊
苦。
是
故
攝
緣
識
心。
心

▲
▼

成實論卷第十三

聖
弟
子
於
中
正
觀
因
緣
法
故。
能
知
無
常。
又

猿
猴
緣
樹
捨
一
枝
攀
一
枝
不
住
一
處。
若

謂
若
心
若
意
若
識。
如
事
念
念
生
滅
變
異。
如

以
者
何。
眼
見
是
身
或
住
十
歲
乃
至
百
年。
所

身。
而
不
能
離
心。
寧
觀
身
常
勿
觀
心
常。
所

法
者。
能
得
心
空。
如
猿
喻
經
說。
凡
夫
或
能
離

我
語
取。
是
故
不
能
滅
心。
又
若
正
知
因
緣

經
中
說。
外
道
能
說
斷
滅
三
取。
而
不
能
說
斷

著
此
心。
謂
之
為
我。
是
故
不
能
無
餘
厭
離。
又

夫
於
心
深
生
我
想。
如
經
中
說。
凡
夫
長
夜
貪

者。
尚
不
應
生
無
色
界
中。
況
生
色
界。
又
凡

以
者
何。
行
者
要
厭
離
心
故
能
滅
心。
若
厭
心

界
中
亦
應
當
說。
又
無
想
定
中
心
不
應
滅。
所

滅。
是
故
色
界
中
不
應
說
滅
心。
若
說
者
無
色

如
在
變
化
色。
變
化
心
中
還
生
果。
故
不
名
永

▲
▼

成實論卷第十三

　
　
　
　
滅
盡
定
品
第
一
百
七
十
一

實
有
想
隨
世
俗
故
說
名
無
想。

虫
冰
魚。
如
說
非
想
非
非
想
處。
此
中
亦
爾。
雖

智。
如
食
少
鹹
名
為
無
鹹。
如
迷
悶
失
念。
蟄

想。
若
起
麤
想
即
時
退
墮。
如
少
智
人
名
曰
無

緣。
但
以
定
力
細
想
現
前
心
不
覺
故。
自
謂
無

法
要
因
上
地
能
捨
下
地。
是
故
無
能
滅
心
因

生
寂
滅
安
隱
想
者。
云
何
當
能
滅
心。
又
凡
夫

處。
又
於
無
想
中
生
愚
癡
心。
若
於
泥
洹
不

如
經
中
說。
無
我
無
所
有。
是
凡
夫
人
深
怖
畏

滅
故。
於
泥
洹
中
終
不
能
生
安
隱
寂
滅
想。

滅
心。
復
以
何
故
不
得
解
脫。
又
凡
夫
人
怖
畏

凡
夫
離
色
不
離
心。
故
不
得
解
脫。
若
俱
能

道
輩
以
無
分
別
因
緣
智
故。
不
能
滅
心。
又

知
因
緣
法
者。
以
受
差
別
故。
能
分
別
識。
諸
外

▲
▼

成實論卷第十三

見
非
想
非
非
想
處
一
切
行
滅。
但
未
能
令
其

未
過
一
切
非
想
非
非
想
處
故。
答
曰。
學
人
能

得
名
堅
固。
問
曰。
學
人
不
應
得
滅
盡
定。
以

第
四
禪
為
無
動。
如
是
無
色
定
中
定
力
大
故。

何
故
說
心
堅
固
耶。
答
曰。
雖
俱
說
刺
棘
亦
名

過
一
切。
問
曰。
若
俱
說
有
刺
棘
謂
色
相
等。

心
堅
固。
下
地
中
心
為
散
亂
所
壞。
是
故
不
說

若
說
過
滅
沒。
皆
義
一
而
異
名。
又
無
色
中
定

脫
色
心。
而
不
得
脫
覺
觀
等
法。
復
有
人
言。

說
過
一
切。
答
曰。
若
入
無
邊
虛
空
定
中。
得

虛
空
處
有
色
心。
此
事
已
明。
故
無
色
中
亦
不
應

樂
等
法。
是
故
不
說
過
一
切
也。
問
曰。
無
邊

滅
耶。
答
曰。
我
說
諸
禪
定
中
皆
有
覺
觀
喜

何
故
諸
禪
中
不
說
過
一
切。
無
色
定
中
不
說

過
一
切
非
想
非
非
想
處。
身
證
想
受
滅。
問
曰。

▲
▼

成實論卷第十三

想。
初
禪
等
中
何
故
無
滅。
又
餘
處
亦
應
有
滅

心
滅。
如
第
四
禪
中
能
滅
心
心
數
法
入
於
無

能
如
是
為
大
力
故。
說
次
第
定。
餘
處
亦
有

力
強
故
能
得
此
滅。
若
無
斯
力
則
但
有
滅。
不

次
第
中
滅
名
為
大
滅。
若
人
善
修
諸
禪
定。
道
心

者。
須
陀
洹
等
云
何
能
證
心
滅
法
耶。
答
曰。
九

更
不
生。
問
曰。
若
行
者
以
九
次
第
定
能
滅
心

復
生。
此
中
雖
滅
諸
想。
有
餘
結
故
不
能
令

名
阿
羅
漢
果。
阿
羅
漢
果
名
滅
一
切
想
令
不

心
數
法
故
名
滅
定。
滅
煩
惱
是
第
八
解
脫。
亦

者
在
次
第
中。
一
滅
煩
惱
故
名
滅
定。
二
滅
心

二
煩
惱
未
盡。
煩
惱
盡
者
在
解
脫
中。
煩
惱
未
盡

則
相
違。
答
曰。
滅
定
二
種。
一
者
諸
煩
惱
盡。

滅
者。
汝
先
言
九
次
第
中
滅
是
心
心
數
滅。
是

不
生。
故
得
說
過。
問
曰。
若
此
中
意
以
泥
洹
為

▲
▼

成實論卷第十三

心
心
數
滅。
以
諸
心
數
不
相
離
故。
答
曰。
不

起
故
即
名
為
行。
又
若
說
受
想
滅
則
說
一
切

說
二
種。
又
諸
識
處
中
但
說
受
想。
識
處
從
心

分。
又
欲
色
界
中
受
勝。
無
色
界
中
想
勝。
是
故
但

分。
一
愛
分。
二
見
分。
受
生
愛
分。
想
生
見

中
受
想
最
勝。
是
故
獨
說。
所
以
者
何。
煩
惱
有
二

滅
者。
則
為
說
一
切
滅。
問
曰。
一
切
心
心
數
法

名
為
想。
慧
受
名
無
為
緣
心。
是
故
若
說
想
受

和
合
假
名。
二
法
假
名。
是
故
一
切
有
為
緣
心
皆

緣
心。
以
想
行
假
名
法
中
故。
假
名
二
種。
一
因

受。
是
受
二
種。
一
想
受。
二
慧
受。
想
受
名
有
為

何
故
但
說
想
受
滅
耶。
答
曰。
一
切
心
皆
名
為

心
滅。
問
曰。
若
滅
盡
定
能
滅
一
切
心
心
數
法。

滅
名
滅。
更
無
餘
法
滅。
故
知
離
此
九
地
亦
有

心
義。
如
經
中
說。
須
陀
洹
等
皆
能
證
滅。
但
心

▲
▼

成實論卷第十三

緣
故。
後
心
云
何
更
生。
又
心
但
入
無
餘
泥
洹。

又
心
從
心
生。
若
此
心
滅
餘
心
不
生。
無
次
第

者
何。
是
人
不
食
揣
食。
觸
等
亦
滅。
故
無
食
也。

皆
以
四
食
得
存。
入
滅
盡
定
則
無
諸
食。
所
以

此
三
法
常
不
相
離。
故
無
滅
心。
又
一
切
眾
生

有
無
心
眾
生。
是
故
不
然。
又
經
中
說。
命
熱
識

不
然。
所
以
者
何。
入
此
定
者
是
眾
生。
世
間
無

應
以
身
證。
問
曰。
汝
說
滅
定
是
無
心
法。
此
義

相。
非
聞
能
知。
此
事
亦
爾。
又
此
是
無
心
法。
故

非
言
所
了
故
說
身
證。
如
觸
水
者
則
知
冷

證
耶。
答
曰。
八
解
脫
皆
應
說
身
證。
又
是
滅
法

則
易。
是
故
汝
說
非
也。
問
曰。
此
定
何
故
說
身

以
心
差
別
故
名
為
受
想。
故
應
說
心。
又
說
心

處
經
中
說。
心
為
王。
亦
是
二
分
煩
惱
所
依。
亦

然。
汝
言
勝
故
獨
說。
應
當
說
心。
所
以
者
何。
處

▲
▼

成實論卷第十三

色
界
眾
生
故。
說
無
色
界
中
有
命
有
識
而
無

心。
不
同
木
石。
汝
言
三
事
不
相
離
者。
為
欲

眾
生。
又
是
人
心
得
常
在。
以
得
力
故
亦
名
有

但
心
滅
而
命
熱
不
離
於
身。
故
知
應
有
無
心

答
曰。
死
者
命
熱
識
三
事
都
滅。
入
滅
盡
定
者

如
經
中。
問
入
滅
盡
定
者。
與
死
有
何
差
別。

曰。
汝
言
無
無
心
眾
生。
雖
同
無
心
而
異
於
死。

生。
然
則
終
無
解
脫。
而
實
不
然。
故
心
不
滅。
答

終
無
有
死。
若
滅
心
還
生。
入
泥
洹
者
亦
應
還

滅
名
死。
若
滅
心
還
生。
死
者
亦
應
更
生。
然
則

是
佛
法
正
義。
又
入
滅
定
者
不
名
為
死。
心

洹
則
垢
心
滅。
得
無
餘
泥
洹
則
無
垢
心
滅。
此

惟。
心
為
作
念
思
惟。
要
以
滅
能
過。
得
有
餘
泥

過
諸
欲。
以
無
色
過
色。
以
滅
過
諸
作
念
思

斷
相
續
時
滅。
非
餘
處
滅。
如
經
中
說。
以
色

▲
▼

成實論卷第十三

熱
故
心
能
更
生。
死
者
不
爾。
汝
言
若
滅
心
還

滅
死
者
三
事
都
滅。
是
則
為
異。
又
此
人
因
命

時。
汝
言
入
滅
盡
定
不
名
死
者。
是
人
命
熱。
不

非
色。
如
入
滅
定。
或
色
心
俱
滅。
如
斷
相
續

色
滅
心
滅。
或
色
滅
非
心。
如
無
色
中。
或
心
滅

言
斷
相
續
時
心
滅。
是
事
不
然。
滅
有
二
種。

二
事
相
礙。
眼
與
眼
識
不
如
是。
是
故
非
因。
汝

已
滅
業
能
生
果
報。
是
事
亦
爾。
又
意
與
意
識

生
異
心。
如
眼
已
滅
則
不
能
生
識。
答
曰。
如

因
已
滅。
是
故
能
生
異
心。
問
曰。
云
何
滅
心
能

能
持
身。
汝
言
心
因
心
生
心
與
異
心
作
因。
作

此
身
已
先
意
思
食
故
住
現
在。
以
冷
等
觸
故

相
離
者。
隨
有
處
說。
汝
言
無
食
云
何
存
者。

此
經
中
亦
說
識
離
於
身。
是
故
若
言
三
事
不

熱。
又
入
滅
盡
定
者。
有
命
有
熱
而
無
識。
即

▲
▼

成實論卷第十三

又
施
淨
心
者
得
大
果
報。
非
垢
心
者。
此
人

大
報。
起
滅
定
者
深
惡
世
間。
是
故
供
養
為
勝。

善
治
田
所
收
必
多。
又
施
能
厭
世
者。
則
得

定
者。
以
多
善
法
勳
修
其
心。
故
生
大
果。
如

智
慧
為
勝。
不
在
斷
結。
是
事
亦
爾。
又
入
此

如
人
供
養
百
千
聲
聞
不
如
一
佛。
是
中
皆
以

故
智
慧
亦
大。
智
慧
大
故
能
令
施
者
得
勝
果
報。

定
者
心
順
泥
洹。
又
是
人
禪
定
力
強。
依
此
定

答
曰。
從
此
定
起
心
深
寂
滅。
如
經
中
說。
起
滅

無
心。
問
曰。
何
故
施
起
此
定
者
能
得
現
報。

心
能
更
生。
入
泥
洹
者
心
更
不
生。
故
知
此
定

盡
定
者。
因
是
六
入
及
身
命
故
還
能
起。
是
故

熱
不
滅。
先
期
心
生。
如
滅
盡
定
品
中
說。
入
滅

者。
先
業
所
受
命
熱
識
滅
不
期
更
生。
此
人
命

生
則
無
解
脫。
是
事
不
然。
所
以
者
何。
入
泥
洹

▲
▼

成實論卷第十三

盡
定
名
為
遮
法。
以
此
法
故
令
心
不
生。
是

等
諸
功
德。
是
功
德
世
間
所
不
應
有。
問
曰。
滅

事
云
何。
答
曰。
如
上
說。
起
此
定
者
有
深
寂
滅

人
言。
滅
盡
定
是
心
不
相
應
行。
亦
名
世
間
法。
此

真
正
見。
餘
分
隨
從。
是
故
能
生
現
報。
問
曰。
有

現
報。
又
以
八
功
德
嚴
此
福
田。
泥
洹
緣
心
是

名
無
量
此
滅
亦
是
無
量。
得
無
量
福。
故
能
得

因
緣
得
無
量
福。
起
滅
定
者。
緣
泥
洹
心
是

若
人
受
檀
越
供
已
入
無
量
定。
是
檀
越
以
此

起
此
定
者
緣
泥
洹
故。
離
假
名
相。
又
經
中
說。

施
無
欲
人
得
大
果
報。
貪
欲
因
緣
謂
假
名
相。

訟。
又
如
經
中
說。
稊
稗
害
禾。
貪
欲
害
心。
是
故

常
住
無
諍
法
中。
所
以
者
何。
有
為
緣
心
則
有
諍

人
常
在
第
一
義
諦。
餘
人
住
於
世
諦。
又
此
人

不
以
假
名
垢
心。
是
故
供
養
得
大
果
報。
又
是

▲
▼

成實論卷第十三

人
言。
入
滅
盡
定
心
是
有
漏。
起
定
心
或
有
漏

洹。
後
緣
有
為。
故
說
起
時
觸
三
種
觸。
問
曰。
有

相。
無
相
中
無
貪
等
所
有。
此
無
心
者
初
緣
泥

有
為
緣
心
輕
故
有
動。
所
謂
取
色
受
等。
空
中
無

中
所
有
觸
名
無
動
無
相
無
所
有。
無
動
即
是
空。

無
動
無
相
無
所
有。
何
故
如
是。
答
曰。
無
為
緣
心

曰。
經
中
說
初
起
滅
盡
定
者。
觸
三
種
觸。
所
謂

應
次
第
起
耶。
答
曰。
亦
次
第
起
漸
入
麤
心。
問

名
不
相
應
行。
問
曰。
此
定
如
是
次
第
入
者。
亦

此
定
中
隨
所
願
故
心
能
不
生。
是
故
不
應
說

不
應
名
不
相
應
行。
但
諸
行
者
法
應
如
是。
入

陰
不
生。
若
泥
洹
非
心
不
相
應
行
者。
此
定
亦

應
是
心
不
相
應
行。
所
以
者
何。
因
泥
洹
故
餘

離
火
還
生。
此
事
亦
爾。
答
曰。
若
爾
者
泥
洹
亦

故
應
名
心
不
相
應
行。
如
鐵
得
火
則
無
黑
相

▲
▼

成實論卷第十三

相
已。
以
信
解
力
令
其
增
廣。
所
以
者
何。
此
攝

不
壞
前
緣
心
力
自
在
名
一
切
處。
行
者
取
少

　
　
　
　
十
一
切
處
品
第
一
百
七
十
二

則
心
堅
固。
此
事
亦
爾。

為
緣
心
見
念
念
滅。
亦
無
異
念
念
滅。
但
久
修
習

利。
答
曰。
久
修
習
故
定
則
堅
固
知
見
明
了。
如
有

問
曰。
若
無
異
空
可
得
修
無
為
緣
心
更
得
何

是
故
經
說。
入
此
定
者
先
調
習
心。
故
能
得
入。

來
入
滅。
若
不
制
心
令
緣
有
為。
則
不
名
入。

不
自
念
而
能
得
入。
又
此
行
者
從
斷
有
為
爾

若
爾
云
何
能
入。
答
曰。
常
修
習
故
定
力
堅
強。
雖

者
入
滅
盡
定
不
自
念
入。
起
時
亦
不
自
念。

洹
緣
心
現
前。
故
知
俱
是
無
漏
問
曰。
經
中
說。
行

此
定。
先
來
破
壞
一
切
有
為
破
已
故
入。
起
時
泥

或
無
漏
是
事
云
何。
答
曰。
非
有
漏。
行
者
欲
入

▲
▼

成實論卷第十三

切
處
各
當
自
地。
此
十
皆
是
有
漏。
以
不
壞
緣

曰。
若
在
欲
界
及
三
禪
中。
有
何
咎
耶。
後
二
一

言。
八
一
切
處
但
在
第
四
禪
中。
是
事
云
何。
答

所
作
皆
實。
所
謂
光
明
及
水
火
等。
問
曰。
有
論
師

所
變
化
亦
非
實
耶。
答
曰。
變
化
以
定
力
成。
故

故
見
為
地。
非
實
為
地。
問
曰。
若
變
化
力
有

行
者
所
見
地
相
實
為
地
不。
答
曰。
以
信
解
力

此
觀
常
取
地
相。
後
但
見
地
不
見
餘
物。
問
曰。

水
等。
行
者
云
何
能
觀
但
是
地
耶。
答
曰。
久
習

邊
法
能
取
無
邊。
是
名
為
十。
問
曰。
地
中
實
有

能
知
無
邊
空。
故
亦
名
無
邊。
所
以
者
何。
非
有

大
是。
四
色
本
能
破
此
八
事。
是
名
虛
空。
以
識

曰。
青
等
諸
色
無
量。
略
說
其
本
有
四。
地
等
四

能
令
隨
先
所
取
相。
問
曰。
何
者
是
信
解
性。
答

心
力。
若
入
實
中。
則
皆
能
令
空。
入
信
解
中
皆

▲
▼

成實論卷第十三

觀
受
等
無
邊。
但
觀
識
耶。
答
曰。
可
取
是
地
等。

順
離
欲。
此
觀
不
爾。
故
有
癡
分。
問
曰。
何
故
不

觀
中
起
我
見
故。
不
淨
等
觀
雖
非
真
實
而
隨

此
定
非
顛
倒
耶。
答
曰。
此
觀
中
有
癡
分。
以
此

皆
為
破
壞。
問
曰。
實
非
一
切
皆
是
地
等。
云
何

佛
弟
子
亦
觀
地
等。
是
事
云
何。
答
曰。
學
人
若
觀

定
是
信
解
觀
虛
妄
緣
無
有
不
虛
地
等。
問
曰。

咎
耶。
假
令
此
定
更
緣
餘
法。
復
有
何
咎。
又
此

事
云
何。
答
曰。
若
緣
一
切
欲
色
界
繫
地
等
有
何

我。
問
曰。
有
人
言。
此
定
但
緣
欲
界
繫
地
等。
是

念。
答
曰。
行
者
見
心
遍
滿
故
生
此
念。
一
切
是

定
者。
念
地
即
是
我
我
即
是
地。
何
故
作
如
是

色。
是
故
亦
名
信
解。
問
曰。
經
中
說。
入
一
切
地

信
解
取
眼
鼻
等
空
相
為
空。
不
能
直
破
實

故。
問
曰。
虛
空
相
非
破
色
耶。
答
曰。
行
者
亦
以

▲
▼

成實論卷第十三

千
祠。
皆
悉
無
常
盡。
百
千
祠
者
猶
不
在。
故
知

祠
亦
復
退
墮。
又
偈
中
說。
多
諸
帝
釋
等
造
過
百

身
常。
答
曰。
汝
法
中
亦
說。
釋
提
桓
因。
能
作
百

如
外
經
說。
為
三
祠
者
得
生
常
處。
又
梵
世

常。
問
曰
不
然。
有
法
雖
從
緣
生
而
非
無
常。

曰。
是
一
切
法
皆
從
緣
生。
因
緣
壞
故
皆
歸
無

無
常
法
中
定
知
無
常。
問
曰。
何
故
一
切
無
常。
答

想
不
淨
想
死
想
斷
想
離
想
滅
想。
無
常
想
者。
謂

無
常
想
苦
想
無
我
想
食
厭
想
一
切
世
間
不
可
樂

　
　
　
　
無
常
想
品
第
一
百
七
十
三

處。
若
不
破
壞
則
同
凡
夫。

為
壞
緣
故。
所
以
者
何。
此
緣
是
行
者
所
貪
著

不
一
切
處
受
苦
樂
故。
佛
弟
子
若
行
此
定。

等
皆
心
之
差
別。
又
行
者
不
見
受
等
遍
滿。
以

取
者
是
識。
是
故
見
識
不
見
受
等。
又
先
說
受

▲
▼

成實論卷第十三

以
者
何。
若
地
水
火
風
大
劫
盡
時
更
無
有
餘。

是
常
則
盡
應
為
之。
又
一
切
萬
物
皆
悉
無
常。
所

神
仙
皆
為
天
祠。
亦
不
一
切
行
梵
天
道。
若
此

如
是
罪
人
云
何
當
能
得
常
解
脫。
又
非
一
切

有
瞋
等
一
切
煩
惱。
若
有
煩
惱
必
有
罪
業。

汝
經
中
說。
諸
梵
王
有
惡
婬
欲。
若
有
婬
欲
必

持
戒。
為
諸
功
德。
若
知
身
常
何
故
為
福。
又
聞

無
常。
何
以
知
之。
汝
法
中
說。
梵
王
亦
常
祀
祠

讀
誦
韋
陀
等
經
無
所
益
也。
又
梵
世
身
皆
是

神
大。
常
在
身
中。
若
人
不
知
此
神
相
者。
雖
復

意。
能
得
不
死
道。
更
無
餘
道。
小
人
神
小
大
人

如
說
見
日
色
大
人
過
於
世
性。
先
隨
順
此
人

陀
為
貴。
韋
陀
中
說
由
智
慧。
故
得
不
死
法。

是
故
從
緣
生
法
無
有
常
者。
又
汝
法
中
以
韋

三
祠
非
常。
又
釋
提
桓
因
及
天
王
等
身
分
亦
盡。

▲
▼

成實論卷第十三

法
常。
聖
人
所
說
中
亦
無
法
常。
比
知
中
亦
無

無
常。
又
以
三
種
信
信
知
無
常。
現
見
中
無
有

五
百
歲
乃
至
有
頂
壽
八
萬
劫。
故
知
三
界
一
切

閻
浮
提
壽
或
無
量
劫
或
十
歲。
四
天
王
天
壽

十
歲。
拘
耶
尼
壽
五
百
歲。
鬱
單
越
定
壽
千
歲。

劫。
餓
鬼
極
多
壽
七
萬
歲。
弗
于
逮
壽
二
百
五

命
半
劫。
餘
則
或
多
或
少。
龍
等
極
多
亦
壽
一

壽
量。
阿
鼻
地
獄
極
壽
一
劫。
僧
伽
陀
地
獄
壽

報
亦
盡。
故
知
一
切
無
常。
又
三
界
一
切
皆
有

色
常
定
不
變。
是
經
中
廣
說
釋
梵
轉
輪
諸
王
果

糞
經
中
說。
佛
以
少
牛
糞
示
諸
比
丘。
無
爾
所

耶。
又
佛
自
說。
一
切
生
法
皆
無
常
定
相。
如
牛

三
摩
等
劫
初
諸
王。
皆
悉
無
常。
當
有
何
物
常

量
功
德。
諸
大
聖
人
定
光
佛
等
及
辟
支
佛
摩
訶

又
時
轉
如
輪。
故
知
無
常。
又
成
就
戒
定
慧
等
無

▲
▼

成實論卷第十三

益。
答
曰。
以
無
常
故
生
別
離
苦。
失
盛
年
安
樂

不
能
破
諸
煩
惱。
是
故
修
無
常
想
無
所
利

故
而
為
殺
等。
又
乃
至
畜
生
皆
知
無
常。
而
亦

著。
故
無
常
想
不
壞
貪
欲。
亦
有
人
知
無
常

有。
則
駛
增
婬
欲。
如
是
隨
知
無
常
則
生
貪

華
不
久
鮮
則
速
用
為
樂。
知
他
妙
色
非
已
常

欲。
如
人
覺
知
盛
年
不
久。
則
深
著
婬
欲。
知

染
掉
慢
無
明。
問
曰
不
然。
此
無
常
想
亦
增
貪

說。
善
修
無
常
想。
能
壞
一
切
欲
染
色
染
及
無
色

無
常
想
能
辦
何
事。
答
曰。
能
破
煩
惱
如
經
中

皆
念
念
滅。
尚
無
暫
住
況
有
常
耶。
問
曰。
修

脫。
故
知
生
法
無
得
常
者。
又
復
當
說
一
切
生
法

愛
常
共
同
止
受
諸
樂
者。
而
實
智
者
皆
求
解

有
智
者
滅
一
切
法
而
求
解
脫。
誰
不
欲
與
所

有
常。
要
先
現
見
後
比
知
故。
又
若
有
處
常。
何

▲
▼

成實論卷第十三

但
求
解
脫。
汝
言
無
常
增
貪
欲
者。
是
事
不
然。

智
者
憶
念
退
墮
等
苦。
乃
至
天
欲
尚
不
生
貪。

智
者
常
習
別
離
想。
故
不
樂
和
合。
所
以
者
何。

當
喜
者。
是
人
正
以
無
常
想
故
不
生
貪
著。
又

命
不
過
七
日。
雖
復
盛
年
端
正
尊
貴
勢
力。
誰

如
人
不
喜
朽
故
器
物。
亦
如
女
人
聞
某
男
子

誑
故
不
生
貪
著。
又
眾
生
不
喜
不
牢
固
事。

以
虛
誑
故
不
生
貪
著。
如
小
兒
尚
知
空
捲

又
行
者
隨
所
求
事
皆
無
常
壞
敗。
則
為
所
誑。

常
想
者。
於
自
他
身
見
念
念
死。
云
何
生
貪。

我
所
心。
我
我
所
無
故
何
所
貪
欲。
又
能
修
習
無

能
觀
無
常
無
我
則
不
生
我
心。
無
我
心
故
無

常
想
能
斷
貪
欲。
又
若
法
無
常
即
為
無
我。
行
者

故
不
生
貪
心。
因
受
故
愛
受
滅
則
愛
滅。
故
無

壽
命
富
貴。
智
者
以
此
則
不
生
喜
心。
無
喜
心

▲
▼

成實論卷第十三

能
壞。
如
藥
少
病
多。
此
事
亦
爾。
故
說
一
心
正

故
說
一
心。
又
人
少
修
無
常
而
多
煩
惱
則
不

雖
能
正
觀
而
不
能
常
勤
修
習。
則
貪
心
間
錯。

如
屠
獵
等。
是
人
雖
知
無
常
不
名
善
習。
又
人

不
名
正
觀。
又
人
雖
見
無
常
亦
不
生
厭
離。

陰
見
外
物
無
常。
以
有
我
心
故
生
憂
悲。
此
則

經
中
說。
應
一
心
正
觀
五
陰
無
常。
若
不
壞
內

能
生
苦
無
我
想。
則
不
名
具
足
能
破
煩
惱。
故

求。
無
常
想
者
亦
無
所
求。
又
此
無
常
想
若
未

雖
失
外
物
不
生
憂
惱。
得
無
我
者。
更
何
所

所
謂
五
陰。
又
此
行
者
壞
裂
內
陰
得
無
我
心。

智
者
知
苦
因
猶
在
苦
不
可
滅。
即
捨
苦
因。

不
知
離
苦。
猶
如
嬰
兒
為
母
所
打
還
來
趣
母。

所
愛
惜
故
生
貪
求。
是
凡
夫
人
除
捨
欲
樂。
更

若
人
未
斷
我
慢。
見
外
物
無
常
故
生
憂
悲。
失

▲
▼

成實論卷第十三

行
苦。
隨
此
苦
心
名
為
苦
想。
問
曰。
若
修
苦
想

得
空
無
我
心。
知
有
為
法
皆
能
侵
惱。
是
名

別
離
時
所
有
苦
生。
謂
妻
子
等。
是
名
壞
苦。
若

行
苦。
現
在
實
苦。
謂
刀
杖
等。
是
名
苦
苦。
若
愛

若
法
侵
惱
是
名
為
苦。
是
苦
三
種。
苦
苦
壞
苦

　
　
　
　
苦
想
品
第
一
百
七
十
四

違
諸
煩
惱。

不
生
癡。
以
無
癡
故
亦
無
疑
等。
故
知
無
常
相

何
以
此
而
生
高
心。
又
知
諸
法
無
常
性
故。
則

生
瞋。
何
有
智
人
瞋
將
死
者。
又
若
法
無
常。
云

無
常。
則
無
有
貪。
又
知
此
人
必
自
當
死
何
為

欲。
又
無
常
想
能
滅
一
切
煩
惱。
行
者
若
知
此
物

以
無
明
因
緣
故
有
貪
等。
當
知
無
常
非
增
貪

慧。
真
智
慧
中
無
有
貪
等
煩
惱。
所
以
者
何。

觀
無
常
能
破
煩
惱。
又
知
法
無
常。
是
名
真
智

▲
▼

成實論卷第十三

想。
則
得
厭
離。
是
故
佛
言。
我
為
能
覺
苦
者

知
之。
眾
生
於
真
苦
中
生
樂
想
故。
深
生
苦

常
壞
敗
苦
相。
又
以
無
明
故
貪
著
此
苦。
何
以

咎。
謂
苦
是
也。
如
經
中
說。
色
中
過
者。
謂
色
無

惱。
則
於
泥
洹
生
寂
滅
想。
又
生
死
中
所
有
過

禪
生
寂
滅
想。
如
是
展
轉
乃
至
有
頂
苦
之
所

以
知
之。
若
眾
生
為
欲
界
繫
苦
所
惱。
則
於
初

生
安
隱
寂
滅
心
者。
皆
於
生
死
生
苦
想
故。
何

知
此
苦
相。
皆
生
厭
離。
一
切
行
人
於
泥
洹
中
能

最
所
怖
畏。
所
謂
是
苦。
若
少
壯
老
年
賢
愚
貴
賤

苦
故
捨。
以
捨
苦
故
於
苦
得
脫。
又
一
切
眾
生

若
法
雖
無
常
無
我
不
能
生
苦。
則
終
不
捨。
以

有
愛。
又
行
者
若
能
知
法
是
苦
則
不
受
諸
行。

何。
修
苦
想
者
無
依
貪
喜。
無
此
喜
故
則
無

得
何
等
利。
答
曰。
是
苦
想
有
厭
離
果。
所
以
者

▲
▼

成實論卷第十三

世
間
一
切
皆
苦。
生
厭
離
心。
不
受
諸
法。
則
得

是
苦
因
緣。
雖
不
即
苦
久
必
能
生。
是
故
當
觀

皆
是
苦
苦
因
緣。
於
中
苦
受
是
苦
能
生
苦
受。

火。
智
者
以
苦
想
故
能
得
解
脫。
又
一
切
三
界

能
燒
則
能
遠
離。
凡
夫
亦
爾。
無
明
癡
故
投
後
身

見
苦
故。
如
癡
蛾
投
火
以
樂
想
故。
智
者
知
火

諸
食。
又
修
苦
想
者
意
不
樂
住
四
識
處
中
皆

如
是
說
四
食
中
皆
是
苦
義。
以
此
苦
想
能
斷

肉
食。
如
無
皮
牛
食。
如
火
聚
食。
如
百
槊
刺
食。

四
食
能
致
後
身。
以
此
苦
想
能
斷
諸
食。
如
子

生
死。
心
識
惱
亂。
若
得
苦
想
則
得
解
脫。
又
以

苦
中
而
生
樂
想。
以
此
想
故。
一
切
眾
生
往
來

想。
生
苦
想
已
則
能
厭
離。
又
極
愚
癡
處。
謂
於

天
人
世
間
生
樂
想
處。
我
諸
弟
子
於
中
生
苦

說
苦
諦。
此
中
佛
因
世
諦
示
如
是
義。
隨
一
切

▲
▼

成實論卷第十三

無。
我
所
亦
無。
則
常
有
苦。
若
作
是
念。
無
我
我

一
切
無
常。
是
中
若
生
我
我
所
心。
則
謂
我
當

行
捨。
又
以
無
我
想
能
得
常
樂。
所
以
者
何。

永
失。
若
能
實
知
但
失
於
苦。
無
我
可
失
則
能

想
故
能
行
捨
心。
所
以
者
何。
以
我
想
故
畏
我

無
我
想
故。
於
少
苦
中
尚
覺
其
惱。
又
於
無
我

凡
夫
以
我
想
故。
於
實
苦
中
不
能
見
苦。
以

想
得
何
等
利。
答
曰。
修
無
我
想
者
能
具
苦
想。

我。
是
故
於
無
我
中
修
無
我
想。
問
曰。
修
無
我

失。
行
者
亦
爾。
所
計
為
我
見
此
物
壞
則
知
無

爾。
如
人
為
山
水
所
漂
有
所
攬
捉
皆
斷
脫

色
敗
壞
知
是
敗
壞
相
故。
則
離
我
心。
受
等
亦

行
者
見
一
切
法
皆
破
壞
相。
若
著
色
為
我。
是

　
　
　
　
無
我
想
品
第
一
百
七
十
五

解
脫。

▲
▼

成實論卷第十三

能
生
貪
欲。
於
自
身
中
生
男
子
相。
於
他
身
中

者
何。
自
損
益
身
則
無
罪
福。
答
曰。
有
我
心
者

皆
以
非
我
親
故
隨
以
非
我
能
集
罪
福。
所
以

不
然。
或
以
無
我
想
更
生
貪
心。
如
貪
女
色

有。
能
生
如
是
決
定
心
時。
即
得
解
脫。
問
曰

脫。
所
以
者
何。
說
有
我
者
若
知
無
我
無
我
所

心
得
清
淨。
又
除
無
我
想
更
無
餘
道
能
得
解

毀
罵。
心
離
憎
愛
安
隱
寂
滅。
故
知
無
我
想
者

清
淨。
心
清
淨
故
能
等
金
石
栴
檀
刀
斧
稱
讚

惱。
以
無
我
想
故
諸
煩
惱
斷。
煩
惱
斷
故
心
得

作
不
作
即
生
見
疑。
如
是
皆
以
我
故
起
諸
煩

生
瞋
恚。
以
此
是
我
即
生
憍
慢。
我
命
終
後
當

見
生。
以
此
事
益
我
故
生
貪
欲。
此
事
損
我
故

故
心
得
清
淨。
所
以
者
何。
一
切
煩
惱
皆
從
我

所。
諸
法
壞
時
則
不
生
苦。
又
行
者
以
無
我
想

▲
▼

成實論卷第十三

成
實
論
卷
第
十
三

故
應
修
習。

故
諸
業
不
集。
此
無
我
想
能
斷
一
切
煩
惱
及
業。

又
無
我
心
者
不
集
諸
業。
如
阿
羅
漢
斷
我
想

假
名。
彼
相
即
是
假
名。
故
非
無
我
而
生
貪
心。

生
女
人
相。
然
後
貪
著。
又
貪
著
之
起。
皆
由

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成實論卷第十三