1
為
誑
惑。
又
此
行
者
觀
一
切
空。
故
知
五
陰
有
不
名
為
幻。
亦
不
可
言
無。
但
以
無
實
陰
皆
空
如
幻。
不
可
說
幻
為
真
實。
幻
若
真
實
有。
受
想
行
識
性
非
真
實
有。
又
經
中
說。
又
經
中
說。
因
無
性
得
解
脫。
故
知
色
性
非
經
中
說。
見
色
無
體
性。
見
受
想
行
識
無
體
名
空
行。
見
五
陰
亦
無。
是
無
我
行。
何
以
知
二
行。
空
行
無
我
行。
於
五
陰
中
不
見
眾
生
聖
行
品
第
一
百
九
十
二
姚
秦
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯
訶
梨
跋
摩
造
實
論
卷
第
十
六
成實論卷第十六
2
漏
法
皆
從
布
施
持
戒
修
定
等
業
心
中
生。
無
從
受
生
故。
問
曰。
云
何
知
皆
從
受
生。
答
曰。
故
無
漏
心
亦
名
眾
生。
一
切
諸
陰
皆
名
受
又
若
聖
人
在
無
漏
心。
爾
時
亦
名
有
心
眾
木
石
等
中。
故
知
亦
因
無
漏
諸
陰
名
為
眾
答
曰。
無
漏
法
亦
在
眾
生
數。
不
在
非
眾
生
漏。
問
曰。
經
中
說。
若
見
眾
生
皆
是
見
五
受
名
眾
生。
為
有
漏
為
無
漏。
答
曰。
亦
有
漏
亦
問
曰。
汝
說
見
五
陰
中
無
眾
生。
因
何
五
陰
一
切
有
為
皆
悉
空
無。
故
知
滅
是
第
一
義
實
決
定。
故
名
第
一
義
有。
又
行
者
生
真
實
如
經
中
說。
妄
謂
虛
誑
諦
名
如
實。
滅
即
是
今
應
唯
一
世
諦。
答
曰。
滅
是
第
一
義
諦
故
亦
爾。
無
一
實
法。
問
曰。
若
色
等
法
亦
非
真
真
實
有。
如
破
一
相
故
不
見
壁
等
一
法。
五
成實論卷第十六
3
見
色
體
性
受
想
行
識
體
性。
故
知
此
二
皆
無
故
即
生
空
心。
然
後
見
空。
又
於
五
陰
滅
中。
所
有。
答
曰。
行
者
於
眾
生
因
緣
中
不
見
眾
俱
緣。
若
行
者
念
諸
陰
及
空。
即
名
緣
陰
及
中
見
眾
生
空。
亦
見
色
等
法
滅。
問
曰。
是
因
諸
陰
見
空
無
我。
所
以
者
何。
於
眾
生
因
說。
見
色
空
無
我
見
受
想
行
識
空
無
我。
答
滅。
皆
是
無
所
有。
問
曰。
此
二
皆
緣
五
陰。
經
是
二
行
皆
緣
無
所
有。
若
色
等
法
空
及
體
俱
從
受
生。
故
曰
受
陰。
是
故
此
經
不
相
違
不
受
後
身
故
名
無
漏。
是
名
差
別。
陰
與
受
別。
答
曰。
一
切
諸
陰
從
受
生。
故
皆
名
受
陰。
曰。
若
一
切
陰
皆
名
受
陰。
漏
無
漏
陰
有
何
故
愚
夫
得
此
身
智
者
亦
如
是。
身
即
受
陰。
不
生。
如
經
中
說。
為
無
明
所
覆
愛
結
所
成實論卷第十六
4
忍
生
時
疑
猶
隨
逐。
故
忍
非
智。
答
曰。
忍
即
應
以
初
見
為
智。
又
忍
時
不
了。
智
時
決
了。
若
忍
名
觀
未
訖。
又
初
無
漏
慧
始
見
名
忍。
諸
法
少
能
以
慧
觀。
忍
名
未
訖
竟。
訖
竟
名
根。
是
故
忍
非
智
也。
又
經
中
說。
若
行
者
於
苦
法
忍
知
已。
苦
法
智
應
名
知
根。
不
名
未
以
未
知
欲
知
故
名
未
知
根。
若
苦
法
忍
是
應
慧。
但
智
非
見。
答
曰。
何
故
諸
忍
非
智。
問
者
何。
諸
忍
但
見
非
智。
盡
智
無
生
智
及
五
識
正
智
亦
爾。
問
曰。
汝
說
見
智
相
不
如
是。
所
有
罪
福
等。
出
世
間
者。
謂
能
通
達
苦
等
諸
有
差
別。
正
見
二
種。
世
間
出
世
間。
世
間
者。
曰。
正
見
正
智
有
何
差
別。
答
曰。
即
是
一
體
見
智
品
第
一
百
九
十
三
有
緣。
成實論卷第十六
5
何
能
斷
結。
汝
言
忍
時
疑
猶
隨
逐。
若
爾
見
言
忍
時
未
了。
汝
法
中
以
忍
斷
結。
如
其
不
忍。
當
知
忍
即
為
訖。
若
不
知
訖
云
何
能
忍。
相
成。
汝
言
忍
名
未
訖。
我
已
先
答。
謂
先
知
中
即
名
忍
智。
是
義
不
成。
汝
云
何
以
不
者。
是
事
不
然。
我
等
不
說
先
忍
後
智。
於
一
知。
故
不
應
有
異。
若
汝
以
未
知
根
故
名
為
佛
解
智
義
中
說。
如
實
知
故
名
智。
忍
亦
如
智
集
滅
道
智。
不
說
有
忍。
故
知
智
即
是
忍。
即
得
漏
盡。
又
說。
知
見
得
是
一
義。
又
佛
說
應
受
忍
即
是
智。
又
經
中
說。
行
者
知
時
見
無
智。
若
汝
意
謂
行
者
有
智
而
名
為
忍。
今
中
但
說
觀
忍。
而
不
說
智。
然
則
應
受
行
果
已。
然
後
忍
樂。
若
先
不
知
何
所
忍
樂。
又
少
智。
所
以
者
何。
欲
樂
忍
皆
是
一
義。
行
者
先
知
成實論卷第十六
6
同
見。
若
如
汝
說
則
盡
無
生
智
不
名
和
敬。
正
智
即
是
正
見。
又
六
和
敬
中
第
六
和
敬
說
智。
又
說
阿
羅
漢
名
八
功
德
福
田
成
就。
是
名
十
分
成
就。
答
曰。
體
一
而
異
名。
如
法
智
名
正
智。
問
曰。
若
正
智
即
是
正
見。
則
阿
羅
漢
智。
謂
盡
一
切
煩
惱
於
阿
羅
漢
心
中
生。
故
智
亦
非
是
慧。
今
即
正
見
以
異
相
故
說
名
別
說
解
脫
知
見。
應
當
非
慧。
然
則
盡
智
無
智。
正
智
亦
應
是
正
見。
又
五
分
法
身
從
慧
品
若
爾
則
正
見
不
名
正
智。
若
汝
謂
正
見
是
問
曰。
經
中
別
說
正
見
正
智。
故
智
非
見。
答
曰。
盡
智
無
生
智
但
智
非
見。
答
曰。
有
何
因
名
為
忍
亦
名
為
智。
無
漏
忍
智
亦
應
如
是。
有
分
別
是
忍
是
智。
如
世
間
觀
隨
順
四
諦。
道
中
皆
有
疑
隨。
是
中
智
生
皆
應
非
智。
又
成實論卷第十六
7
無
學
見。
除
此
八
見
餘
慧
不
名
為
見。
是
事
曰。
有
人
言
有
八
見。
謂
五
邪
見
世
間
正
見
學
根
非
見。
眼
識
能
緣
隨
俗
言
說。
故
曰
眼
見。
問
曰。
有
人
言
眼
根
名
見。
是
事
云
何。
答
曰。
常
隨
假
名。
故
見
智
慧
等
一
切
皆
無。
況
但
無
應
非
見。
五
識
中
無
真
實
知
以
無
行
故
故
非
見。
是
亦
不
然。
他
心
智
亦
緣
現
在。
是
若
爾
意
識
亦
不
應
有
見。
又
汝
說
緣
現
識
有
相
續
緣。
如
意
識
故。
不
應
言
初
在
在
緣
故
非
見。
是
事
不
然。
所
以
者
何。
汝
法
答
曰。
是
中
無
覺
觀
故
不
能
分
別。
若
言
名
思
惟
觀
察。
又
五
識
但
緣
現
在。
是
故
非
非
見。
問
曰。
五
識
皆
無
分
別。
以
初
在
緣
故
見。
問
曰。
五
識
相
應
慧
但
智
非
見。
答
曰。
何
正
觀
故
名
正
見。
盡
無
生
智
以
正
觀
故
亦
名
成實論卷第十六
8
知
見
是
名
修
慧。
如
說
行
者
於
定
心
中
見
行
者
聞
法
思
惟
義
已。
當
隨
順
行。
若
能
現
是
名
思
慧。
如
說
行
者
聞
法
思
惟
義
趣。
又
無
漏
慧
故
不
名
聞
慧。
若
能
思
量
諸
經
中
脫
慧。
雖
聞
違
陀
等
世
俗
經
典
以
不
能
慧。
如
經
中
說。
羅
羅
比
丘
今
能
成
就
得
生
名
為
聞
慧。
以
此
能
生
無
漏
聖
慧。
故
名
慧。
聞
慧
思
慧
修
慧。
從
修
多
羅
等
十
二
部
經
三
慧
品
第
一
百
九
十
四
等
別。
見。
始
觀
名
知
達
了
名
見。
有
如
是
法
深
若
智
初
破
假
名
名
為
知。
入
法
位
已
則
名
中
說
知
者
見
者
則
得
漏
盡
有
何
差
別。
答
言
此
見
此
非
見。
皆
自
憶
想
分
別
說。
問
曰。
何。
答
曰。
若
見
智
得
解
了
通
證
皆
是
一
義。
成實論卷第十六
9
五
解
脫
門
中。
從
所
尊
聞
法
是
名
聞
慧。
名
聞
慧。
正
憶
念
名
思
慧。
隨
法
行
名
修
慧。
通
達
是
名
修
慧。
又
四
須
陀
洹
分
中
聞
正
誦
習
是
名
聞
慧。
以
意
思
量
是
名
思
慧。
以
修
慧。
又
聞
法
利
中
說。
行
者
以
耳
聽
法
以
聞
慧。
斷
疑
正
見
是
名
思
慧。
以
慧
通
達
是
慧
通
達
甚
深
義
趣。
未
聞
則
聞
已
聞
明
了
是
法
五
利。
未
聞
則
聞
已
聞
明
了。
斷
疑
正
見
慧。
離
杖
名
思
慧。
慧
杖
名
修
慧。
又
經
中
說
經
中
說
三
種
器
杖。
聞
杖
離
杖
慧
杖。
聞
杖
名
慧。
獨
處
思
義
名
思
慧。
後
得
道
時
名
修
慧。
修
慧。
又
如
羅
羅
讀
誦
五
受
陰
部
等
名
比
丘
知
法
名
聞
慧。
知
義
名
思
慧。
知
時
等
當
得
如
實
現
前
知
見。
又
七
正
智
經
中
說。
陰
生
滅。
如
諸
經
中
說
汝
等
比
丘
修
習
禪
成實論卷第十六
10
諸
比
丘。
汝
所
說
時
當
說
四
諦。
所
思
惟
時
處
是
名
思
慧。
調
伏
其
心
是
名
修
慧。
又
佛
中
習
近
善
人
聽
受
正
法
是
名
聞
慧。
樂
於
近
善
人
聽
受
正
法。
樂
於
獨
處
調
伏
其
心。
名
思
慧。
能
生
正
見
名
修
慧。
又
偈
中
說。
當
法
自
正
憶
念。
從
他
聞
法
名
聞
慧。
自
正
憶
慧。
又
經
中
說。
二
因
緣
故
能
生
正
見。
從
他
靜
是
名
思
慧。
遠
離
五
蓋
乃
至
漏
盡
是
名
長
幼
聞
法
是
名
聞
慧。
念
在
家
憒
鬧
出
家
遠
離
五
蓋
得
初
禪
等
乃
至
漏
盡。
於
此
出
家
持
戒
守
護
諸
根。
威
儀
詳
審
獨
處
思
家
則
不
能
淨
修
善
法。
即
捨
所
有
親
屬
財
幼
聞
法
生
念。
在
家
憒
鬧
出
家
閑
靜。
若
不
經
中
言。
佛
所
說
法
三
時
善
等。
善
男
子
若
長
達
語
義
是
名
思
慧。
生
歡
喜
等
名
為
修
慧。
成實論卷第十六
11
煩
惱。
答
曰。
色
界
不
淨
觀
等。
亦
不
能
畢
竟
等
亦
爾。
問
曰。
是
欲
界
不
淨
觀
等
不
能
永
觀
等。
如
經
中
說
善
修
不
淨
觀
能
破
貪
欲。
說
以
欲
界
道
能
破
煩
惱。
何
者
欲
界
有
不
能
斷
諸
蓋
障
諸
纏
令
欲
界
纏
不
現
在
前。
在
前。
答
曰。
佛
法
中
無
有
此
語。
以
欲
界
道
界
道
不
能
斷
諸
蓋
障
諸
纏
令
欲
界
纏
不
何。
答
曰。
何
因
緣
故
欲
界
無
修
慧。
問
曰。
以
有
人
言。
欲
界
無
修
慧
色
界
無
思
慧。
是
事
色
界
亦
有
思
慧。
無
色
界
中
唯
有
修
慧。
問
熱
天
彼
中
說
法。
若
人
說
法
必
思
其
義。
故
色
界。
答
曰。
欲
色
界
一
切。
如
手
居
士
生
佛
說
三
慧。
問
曰。
是
三
慧
幾
欲
界
幾
色
界
幾
名
思
慧。
得
四
諦
名
修
慧。
如
是
等
處
處
經
思
四
諦。
是
中
若
說
四
諦
名
聞
慧。
思
惟
四
成實論卷第十六
12
得
離
欲。
於
此
間
死
生
色
界
中
如
榍
出
心
有
何
異
相
而
欲
界
無。
問
曰。
以
色
界
道
若
是
散
亂
界
云
何
能
觀
骨
等
異
相。
又
色
界
緣
何
故
欲
界
名
散
亂
界
耶。
是
中
有
不
淨
觀
中
說。
攝
心
是
道
散
亂
心
非
道。
答
曰。
應
說
以
是
散
亂
界
故。
散
亂
心
者
無
所
能
斷。
如
能。
問
曰。
欲
界
雖
有
麤
等
而
不
能
斷
諸
煩
斷。
是
亦
應
說
因
緣。
何
故
欲
界
不
能
而
色
等。
若
有
而
不
斷
煩
惱。
色
界
雖
有
亦
不
應
惱。
若
無
應
說
因
緣。
何
故
有
不
淨
等
而
無
能。
又
若
欲
界
有
麤
等
行。
應
以
此
行
斷
諸
又
麤
等
有
何
勢
力
能
斷
煩
惱。
而
不
淨
等
不
淨
等
不
能。
經
中
說。
以
不
淨
等
能
斷
煩
非
不
淨
等。
答
曰。
無
有
經
說
麤
等
能
斷
煩
諸
煩
惱。
問
曰。
以
麤
重
不
適
等
行
能
斷
煩
成實論卷第十六
13
又
阿
羅
漢
不
欣
生
惡
死。
如
優
波
斯
那
轉
輪
聖
王
及
阿
羅
漢。
今
此
凡
夫
亦
應
不
煩
惱
都
盡。
如
經
中
說。
聞
大
雷
音
二
人
不
惱
應
當
永
盡。
此
凡
夫
應
是
羅
漢。
而
實
不
諸
陰。
然
則
應
無
身
見
有
如
此
過。
如
是
凡
夫
於
欲
界
五
陰
不
起
身
見。
復
未
得
上
惱
皆
眾
緣
成。
如
經
中
說。
從
眾
緣
成
我。
若
者。
一
切
煩
惱
皆
不
應
有。
所
以
者
何。
一
切
等
心。
故
無
有
能
斷
身
見
等。
若
凡
夫
能
離
不
能
斷
三
結。
故
無
得
離
欲。
又
凡
夫
常
有
不
可。
又
經
中
說。
斷
三
結
已
能
斷
三
毒。
凡
若
斷
已
更
生。
則
無
漏
斷
結
亦
應
更
生。
是
斷
結
還
起
還
生
欲
界。
是
故
凡
夫
不
名
斷
色
界
道
能
斷
煩
惱
非
欲
界
也。
答
曰。
諸
外
答
曰。
何
名
離
欲。
問
曰。
斷
煩
惱
名
離
欲。
成實論卷第十六
14
捨
去。
此
亦
名
離
欲。
而
外
道
斷
與
死
斷
異。
土
戲。
隨
愛
時
則
吝
護
若
心
厭
離
時
即
壞
偈
中
說。
若
念
我
我
所。
死
來
則
能
斷。
小
兒
實
不
斷
說
名
為
斷。
實
不
離
欲
說
名
離
欲。
凡
夫
諸
有
所
斷
實
皆
是
遮。
但
名
為
斷
離
惱
以
還
生
故
不
名
為
斷。
是
事
不
然。
汝
亦
欲。
以
滅
離
起
思
念。
是
故
汝
言
凡
夫
雖
斷
欲
色
生
無
色
中。
又
說。
以
色
離
欲
以
無
色
欲
外
道。
又
說
阿
羅
漢
迦
羅
摩
鬱
頭
藍
弗
捨
色
界。
若
不
斷
結
云
何
生
彼。
經
中
亦
說。
有
煩
惱。
問
曰。
凡
夫
能
斷
煩
惱。
此
間
命
終
往
而
實
凡
夫
雖
說
離
欲
皆
無
此
相。
故
知
不
法
不
能
覆
心。
此
人
亦
應
如
是。
以
離
欲
色
不
變。
是
人
亦
應
如
是。
又
阿
羅
漢
世
間
羅
漢。
為
毒
蛇
所
螫
將
命
終
時。
諸
根
不
異
成實論卷第十六
15
無
因
緣。
又
須
尸
摩
經
中
說。
先
法
住
智
後
泥
者
能
入
近
地。
何
故
不
能
入
初
禪
耶。
是
事
中
無
有
因
緣
能
依
近
地
非
欲
界
定。
若
此
然。
言
除
七
依
則
除
初
禪
及
近
地
已。
又
初
禪
近
地
得
阿
羅
漢
道。
非
欲
界
定。
答
曰。
故
知
依
欲
界
定
能
生
真
智。
問
曰。
是
人
有
修
慧。
又
經
中
說。
除
七
依
處
亦
許
得
結。
亦
有
欲
界
善
法。
能
遮
煩
惱。
故
知
欲
界
故
生
色
界。
非
遮
身
見
等。
故
知
凡
夫
實
不
界
身
見。
云
何
能
生
色
無
色
界。
但
遮
貪
界。
又
若
能
遮
身
見
先
已
說
過。
若
不
能
遮
遮
中
有
差
別。
若
能
深
遮
煩
惱
則
生
色
無
雖
同
其
義
則
異。
故
知
凡
夫
實
有
斷
離。
答
大
果
報。
若
供
養
離
欲
外
道
得
大
果
報。
語
斷
不
生
色
無
色
界。
小
兒
捨
土
雖
供
養
之。
成實論卷第十六
16
子
或
念
五
欲
不
生
喜
樂。
心
不
通
暢
如
燒
欲
界
淨
善
能
斷
不
善。
如
說
五
出
性。
若
聖
心。
故
知
先
得
初
禪
近
地
能
捨
欲
界。
答
曰。
初
禪
寂
滅
味
者。
不
能
於
五
欲
中
生
麤
猶
如
難
陀
因
天
女
愛
能
捨
本
欲。
又
若
不
經
中
說。
行
者
若
得
淨
喜
則
能
捨
不
淨
又
說
因
色
出
欲。
若
無
近
地
云
何
因
色。
然
後
能
入
初
禪。
故
知
必
有
近
地
以
之
斷
界
道
能
斷
欲
界。
行
者
若
先
斷
欲
及
惡
不
善
異
地
結。
如
以
細
榍
能
出
麤
榍。
如
是
以
別。
問
曰。
我
先
說
榍
喻。
故
知
以
異
地
道
能
禪。
又
無
有
經
中
說
近
地
名。
是
汝
自
憶
想
禪
定
故
說
須
尸
摩
經。
若
受
近
地
即
過
同
法
住
智
為
先。
然
後
漏
盡。
故
知
除
諸
禪
定。
智。
是
義
不
必
先
得
禪
定。
而
後
漏
盡。
但
必
成實論卷第十六
17
曰。
有
近
法
位
世
智。
何
者
是
耶。
答
曰。
是
煖
四
無
礙
品
第
一
百
九
十
五
皆
說
攝
心
生
如
實
智。
衣
已
則
滅。
無
有
經
說
散
亂
心
中
能
生
真
一
念。
如
經
中
佛
說
比
丘
取
衣
時
有
三
毒
此
中
但
遮
禪
定。
必
當
應
有
少
時
攝
心
乃
問
曰。
慧
解
脫
阿
羅
漢
無
定
亦
但
有
慧。
答
又
若
欲
界
無
定。
云
何
能
以
散
心
證
色
界
其
味。
汝
言
得
淨
妙
喜
及
寂
滅
味。
皆
已
總
汝
名
得
滅
盡
定
阿
羅
漢
亦
得
諸
定。
但
色
界
善
法。
爾
時
欲
界
名
畢
竟
斷。
得
色
界
以
欲
界
道
斷
諸
煩
惱。
隨
次
漸
斷
乃
至
能
亦
可
欲
界。
汝
言
因
色
離
欲
是
末
後
事。
行
善
覺
觀。
則
以
善
覺
觀
滅。
是
故
汝
說
榍
羽。
若
念
出
法
心
則
通
暢。
又
說。
行
者
隨
生
成實論卷第十六
18
便
無
語
方
便。
有
語
方
便
無
義
方
便。
有
俱
礙
智
名
義
無
礙。
如
說
有
四
種
說
法。
有
義
能。
此
三
種
智
名
言
辭
方
便。
知
名
語
中
義
有
能
無
盡
而
無
義
趣。
有
二
俱
能
有
二
俱
中
說。
有
四
種
說
法。
或
說
有
義
趣
不
能
無
明。
即
此
言
辭
不
留
不
盡
名
樂
說
無
礙。
如
言
音
不
便
義
亦
難
解。
若
無
名
字
則
義
不
別。
如
經
中
說。
行
者
不
應
貪
著
國
土
言
辭。
音
中
無
礙
智
名
辭
無
礙。
謂
殊
方
異
俗
言
音
者
是
耶。
答
曰
名
字
中
無
礙
智
名
法
無
礙。
道
中
不
修
世
智。
問
曰。
經
中
說
四
無
礙
智。
所
以
者
何。
破
法
相
中
無
假
名
心。
是
故
見
中
未
來
修
等
智。
答
曰。
無
未
來
修
等
智
後
當
世
智。
近
聖
道
故
名
近
法
位。
問
曰。
見
諦
法
中
能
破
假
名
智。
是
智
以
世
俗
見
諦
故
成實論卷第十六
19
五
智
品
第
一
百
九
十
六
等。
則
一
時
盡
得。
女
人
亦
得。
如
曇
摩
塵
那
比
丘
有
漏
無
漏。
學
人
具
二
種
無
學
唯
無
漏。
若
欲
色
界
一
切。
無
色
界
中
唯
義
無
礙。
無
礙
二
得
此
智
耶。
問
曰。
此
四
無
礙
在
何
界
中。
答
此
不
必
爾。
學
人
亦
能
得
八
解
脫。
何
故
不
唯
聖
人
得。
又
人
言
但
阿
羅
漢
得
非
諸
學
能
得
知
如
天
眼
通
等。
問
曰。
何
人
能
得。
答
習
力
故。
今
世
雖
不
學
習
文
字
讀
誦
經
典。
若
能
世
世
善
修
因
緣
智
慧
及
陰
等
方
便。
以
礙
智
云
何
當
得。
答
曰。
以
先
世
業
因
緣
故
亦
有
義
趣
智
慧
無
窮
言
辭
無
滯。
問
曰。
此
具
足
方
便。
難
詶
難
近
說
法
中
上
樂
說
無
便
有
俱
無
方
便。
若
人
能
得
四
無
礙
智
是
成實論卷第十六
20
為
法
有
生
滅
住
異。
無
為
法
無
生
滅
住
異。
又
又
經
中
說。
唯
有
二
法
有
為
法
無
為
法。
有
生
起
作
有
為
法。
有
不
生
起
作
無
為
若
無
法
云
何
生
智。
又
經
中
佛
為
諸
比
丘
實
有。
故
泥
洹
亦
應
實
有。
又
泥
洹
中
智
名
滅
有
泥
洹
何
以
知
之。
滅
諦
名
泥
洹。
苦
等
諸
滅
無
餘
故
稱
泥
洹。
是
中
何
所
有
耶。
問
曰。
中
有
何
法
住。
問
曰。
泥
洹
非
實
有
耶。
答
曰。
住
故。
答
曰。
諸
法
盡
滅
名
為
泥
洹。
是
盡
名
法
住
智。
所
以
者
何。
若
有
佛
無
佛
是
性
亦
至
無
明
滅
故
諸
行
滅。
問
曰。
若
爾
者
泥
洹
智
智。
此
法
滅
名
泥
洹
智。
如
生
滅
故
老
死
滅。
明
緣
行。
以
有
佛
無
佛
此
性
常
住
故
曰
法
諸
法
生
起
名
法
住
智。
如
生
緣
老
死
乃
至
智。
法
住
智
泥
洹
智
無
諍
智
願
智
邊
際
智。
成實論卷第十六
21
泥
洹
是
法
則
無
體
性
不
可
得
見。
以
此
法
法
體
性。
若
不
見
諸
法
體
性
名
見
無
我
者。
切
行
無
常
一
切
法
無
我
寂
滅
泥
洹。
是
中
我
名
色
相
斷
乃
至
見
法
相
斷。
又
經
中
處
處
說。
相
猶
存
者
何
名
無
相。
如
經
中
說。
行
者
體。
何
者
是
耶。
又
緣
泥
洹。
定
名
曰
無
相。
若
諸
陰
盡
滅
以
為
泥
洹。
又
若
有
泥
洹。
應
說
離
諸
陰
更
有
異
法
名
泥
洹
者。
則
不
應
法。
故
知
汝
自
憶
想
分
別
謂
無
泥
洹。
答
曰。
知
云
何
言
無。
又
諸
經
中
無
有
定
說
泥
洹
為
性
及
無
為
性。
無
為
性
即
是
泥
洹。
以
真
所
證。
又
佛
於
多
性
經
中
說。
智
者
如
實
知
至
識
亦
如
是。
又
經
中
說。
滅
應
證
若
無
法
此
為
上。
又
說
色
是
無
常
滅
色
故
泥
洹
是
常。
中
說。
諸
所
有
法
若
有
為
若
無
為
滅
盡
泥
洹。
成實論卷第十六
22
亦
無
別
有
斷
法。
又
由
諸
行
故
是
中
智
生。
滅
智
者
亦
無
所
妨。
如
於
斷
樹
等
中
智
法。
若
不
爾
者
亦
應
別
有
衣
盡
等
法。
汝
言
以
盡
滅
故
說
名
泥
洹。
猶
如
衣
盡
更
無
名
為
泥
洹。
是
中
無
有
而
名
為
有。
此
則
不
實
不
可
說。
復
次
有
是
法
之
異
名。
五
陰
法
生
不
生。
爾
時
名
盡。
更
有
何
法
說
名
盡
洹
耶。
又
亦
更
無
別
有
盡
法。
但
已
生
愛
滅
是
中
言
此
苦
滅
餘
苦
不
生。
更
有
何
法
名
隱。
所
謂
捨
離
一
切
身
心
貪
愛
永
盡
離
滅。
泥
苦
滅
餘
苦
不
生。
更
無
相
續。
是
處
第
一
寂
滅
滅
不
名
更
有
別
法。
如
經
中
說。
諸
比
丘
若
爾
時
不
名
泥
洹。
諸
行
滅
故
有
泥
洹
名。
又
說
瓶
壞。
斷
樹
等
亦
如
是。
如
是
若
諸
行
猶
滅
故。
如
隨
有
瓶
時
無
瓶
壞
法。
若
瓶
壞
時
成實論卷第十六
23
隨
力
所
及
得
無
障
礙。
邊
際
智
者。
隨
行
者
此
智。
答
曰。
如
是。
唯
佛
世
尊
具
足
此
智。
餘
礙
智
名
為
願
智。
問
曰。
若
爾
者
唯
佛
世
尊
獨
修
心
皆
無
所
諍。
願
智
者。
於
諸
法
中
無
言。
在
第
四
禪
此
不
必
爾。
是
阿
羅
漢
以
此
樂
泥
洹
心
是。
以
樂
泥
洹
故
無
所
諍。
有
空
行
是
也。
以
此
空
行
不
與
物
諍。
又
有
人
慈
心
是
也。
以
慈
心
故
不
惱
眾
生。
復
有
人
隨
以
何
智
不
與
他
諍
此
名
無
諍。
有
人
生
不
起
不
作
無
為
法
等。
悉
無
所
害。
無
諍
智
等
皆
已
通
答。
所
以
者
何。
有
苦
滅
故
說
有
期。
如
有
瓶
壞
樹
斷。
但
非
實
有
別
法。
言
餘
但
無
實
法。
若
無
泥
洹
則
常
處
生
死
永
無
物
空。
問
曰。
今
無
泥
洹
耶。
答
曰。
非
無
泥
隨
諸
行
無
名
為
泥
洹。
如
隨
無
此
物
知
成實論卷第十六
24
神
通
能
至
梵
世。
乃
至
四
禪
神
通
能
到
色
界
心
作
欲
界
變
化
有
何
咎。
又
人
言。
初
可
以
欲
界
識
見
欲
界
色
耶。
如
是
等
若
心
作
色
界
變
化。
此
亦
不
然。
眼
等
亦
應
如
記
耶。
有
人
言。
以
欲
界
心
作
欲
界
變
化。
色
若
此
行
者
為
利
他
故
種
種
現
變。
何
故
名
可
思
議。
有
人
言。
變
化
心
是
無
記。
此
事
不
者
深
修
禪
定
故
得。
如
經
中
說
禪
定
者
力
名
為
身
通。
問
曰。
此
事
云
何
當
成。
答
曰。
捫
日
月。
至
梵
自
在
及
種
種
變
化。
如
是
等
漏
盡。
身
通
名
行
者
身
出
水
火。
飛
騰
隱
顯
六
通
智。
六
通
者。
身
通
天
眼
天
耳
他
心
智
宿
六
通
智
品
第
一
百
九
十
七
損
壽
命
等
中
得
自
在
力。
名
邊
際
智。
最
上
智。
以
一
切
禪
定
勳
修
增
長。
若
於
成實論卷第十六
25
童
子
量。
又
問。
盲
人
云
何。
答
曰。
亦
齊
眼
處。
色
名
為
天
眼。
問
曰。
天
眼
形
處
大
小。
答
曰。
意
識
中
知
用
眼
識
時
生
故。
知
從
禪
定
天
眼
中
說
知
眾
生
業
報。
眼
識
無
有
此
力。
慧
也。
又
天
眼
緣
現
在
色。
意
識
不
爾。
有
不
然。
亦
說
天
耳
不
以
慧
性
名
之
為
耳
故
修
光
明
相
能
成
知
見。
知
見
即
是
天
眼。
答
天
眼
由
光
明
成
慧
不
如
是。
問
曰。
經
中
是
故
不
定
又
人
言。
天
眼
是
慧
性。
此
事
不
如
經
中
說。
若
色
無
色
中
先
所
生
處
佛
悉
知
能
知
梵
王
住
處。
又
佛
以
宿
命
憶
念
無
通
以
初
禪
力
能
到
諸
餘
梵
天。
即
以
初
禪
能
用
初
禪。
如
大
梵
王
到
禪
中
間。
是
中
無
禪
神
通
能
到
四
禪。
鈍
根
者
以
二
禪
神
通
竟
是
亦
不
然。
隨
根
力
所
及。
若
利
根
者
以
成實論卷第十六
26
言。
此
智
不
知
上
地
上
人
上
根。
是
亦
不
定。
見
第
十
六
心。
此
不
名
知
見
諦
道
耶。
又
第
三
心。
即
見
第
七
心。
聲
聞
欲
知
第
三
心。
若
知
何
咎
耶。
有
說
辟
支
佛
欲
知
見
諦
道
是
事。
有
人
言。
此
智
不
知
見
諦
道。
是
事
不
人
入
無
覺
定。
知
從
此
定
起。
當
覺
如
是
有
人
言。
但
緣
現
在
此
亦
不
然。
或
緣
未
來
此
人
不
說
決
定
因
緣。
以
此
因
緣
知
同
性
如
以
有
漏。
知
有
漏
無
漏
知
無
漏。
是
事
不
受
想
等
亦
名
他
心
智。
又
人
言。
此
智
同
性
心
數。
答
曰。
以
此
因
緣
故
無
別
有
心
數
知
若
知
他
心
名
他
心
智。
問
曰。
何
故
不
說
知
耶。
答
曰
無。
造
化
者
有
天
耳
論
亦
如
是。
行
所
向
方
耶。
答
曰。
遍
見
諸
方。
又
問。
化
人
問。
天
眼
為
一
為
二。
答
曰。
是
二。
又
問。
隨
成實論卷第十六
27
智。
此
六
通
中
說。
修
得
者
若
憶
過
去
世
中
諸
得
者。
如
鬼
神
等。
修
得
者。
謂
禪
定
力
得
他
得。
三
修
得。
相
知
者。
知
以
鴦
伽
咒
等
故
知。
是
即
是
緣
色
等
知
他
心。
三
種。
一
相
知。
二
云
何
知
心。
如
經
中
說。
我
知
汝
心
如
是
則
他
心
智
緣
一
切
法。
答
曰。
如
是
若
不
知
知。
若
心
行
色
名
緣
色
心
如
是
等。
問
曰。
若
何
咎
耶。
問
曰。
云
何
知
他
心。
答
曰。
於
緣
佛
以
宿
命
能
知
無
色。
他
心
智
亦
如
是。
知
禪
定。
又
人
言。
此
智
不
知
無
色。
是
亦
不
如
佛
將
泥
洹
時
阿
那
律
次
第
知
佛
所
入
漢
乃
至
此
是
行
須
陀
洹。
又
諸
比
丘
亦
知
佛
世。
魔
王
即
知
而
來
勸
請。
又
諸
天
亦
知
此
是
取
梵
王
悉
知。
又
於
一
時
心
念。
為
王
如
法
天
亦
知
佛
心。
如
佛
一
時
深
擯
眾
僧
還
念
成實論卷第十六
28
為
勝。
所
以
者
何。
是
人
雖
知
八
萬
大
劫。
思
慧
知
過
去
世。
如
行
緣
識。
此
二
種
中
思
是
故
性
相
合
說。
有
人
用
宿
命
智。
或
以
有
思
量
相
知。
不
能
明
了。
謂
佛
弟
子
亦
復
如
法
盡
滅
無
相
而
能
得
知。
此
為
奇
特。
有
人
知
見
明
了。
問
曰。
何
故
為
明
了
憶。
答
曰。
過
族。
如
言
此
是
汝
家
此
是
汝
性。
相
性
合
說。
字。
如
某
人
等。
又
以
識
事
故
名
為
相
性
名
共
相
共
性。
答
曰。
憶
念
明
了
故
如
是
說
相
過
去
諸
佛
威
儀
亦
爾。
問
曰。
解
宿
命
中
何
故
又
淨
居
天
知
佛
心
故
來
白
佛
言。
如
是
世
世
尊
言。
我
雖
不
知
去
來
佛
心
能
知
其
憶
勝
者
戒
等
諸
法。
何
以
知
之。
如
舍
利
弗
他
陰
及
非
眾
生
陰。
唯
不
能
憶
勝
者
諸
陰。
名
宿
命
智。
問
曰。
為
憶
何
陰。
答
曰。
憶
自
成實論卷第十六
29
故
生
便
自
憶。
答
曰。
以
不
惱
眾
生
此
業
鬼
神
等。
生
便
自
憶
謂
人
道
中。
問
曰。
以
何
報
得。
三
生
便
自
憶
宿
命
智。
名
修
得
報
得
者
之
為
憶。
憶
宿
命
有
三
種。
一
用
宿
命
智。
隨
相
生。
過
去
無
相
而
能
憶
念。
當
知
勝
慧
中
已
答。
問
曰。
若
是
憶
性
何
故
名
智。
答
曰。
人
言
此
智
不
知
上
地。
是
事
不
然。
上
身
通
德
清
淨。
若
人
供
養
得
二
世
福。
故
齊
此
說。
有
長
壽
淨
居
與
佛
同
見。
又
佛
得
真
智
故
而
無
報。
答
曰。
佛
於
此
中
以
七
佛
為
證。
何
故
說。
我
於
九
十
一
劫
已
來。
未
見
布
施
一
劫
中
事
尚
難
知
盡。
況
無
量
劫。
問
曰。
經
次
第
憶
念
過
去
是
事
不
然。
若
念
念
次
第
此
更
無
有
道
思
慧。
終
無
此
心。
有
人
言。
此
此
思
慧
故
生
邪
見。
謂
從
此
來
名
為
生
死。
成實論卷第十六
30
法
別
名
金
剛
三
昧。
能
破
諸
相
故
曰
金
剛。
成
漏
盡
空
無
我
智。
是
名
真
證
漏
盡
智
通。
法
亦
名
漏
盡
因
緣。
如
經
中
說。
行
者
布
施
見
諦。
此
等
皆
名
漏
盡
方
便。
又
人
言。
施
等
世
若
人
聞
法
出
家。
奉
戒
除
捨
五
蓋
修
切
聖
道
皆
是
漏
盡
方
便。
如
經
中
說。
若
佛
隨
所
用
證
及
所
證
事
皆
名
神
通。
有
人
言。
證。
答
曰。
先
已
說
深
修
禪
定
證
神
足
通。
證
漏
盡
智
通。
問
曰。
餘
神
通
亦
應
說
以
何
盡
智
名
無
學
智。
以
金
剛
三
昧
滅
盡
諸
漏。
剛
三
昧
是
也。
金
剛
三
昧
是
漏
盡。
無
礙
道
不
惱
法。
故
能
憶
念
久
遠。
證
漏
盡
智
通
者
過
去
極
至
七
世。
是
事
不
定。
有
人
世
世
深
此
中
難
得
不
失
故
須
善
業。
又
人
言。
此
得。
所
以
者
何。
死
時
生
時
苦
切
逼
故
忘
失
憶
成實論卷第十六
31
空
無
我
智。
答
曰。
若
行
者
於
五
陰
中
不
見
邪
心
邪
分
別。
爾
時
相
能
生
過。
問
曰。
何
者
時
亦
有
色
等
諸
相。
但
不
生
過。
若
人
眼
見
色
羅
漢
都
無
諸
相
耶。
答
曰。
若
在
不
定
心
中
盡
更
無
相
生。
爾
時
名
得
阿
羅
漢
道。
問
曰。
迦
羅
邏
等
諸
喻
亦
如
是。
隨
於
何
時
諸
相
燒
鐵
黑
相
滅
還
更
生
至
赤
相
生。
爾
時
名
有
時
乳
滅。
酪
生
是
則
為
邊
相
亦
如
是
又
阿
羅
漢
道。
答
曰。
有
邊
如
今
現
見
乳
滅
還
第
二
等。
問
曰。
若
滅
已
還
生
相
則
無
邊。
然
則
等
更
何
所
用。
答
曰。
諸
相
雖
滅
還
生。
是
故
惱
滅。
問
曰。
以
初
無
我
智
能
壞
諸
相。
第
二
等。
答
曰。
無
我
智
能
滅
諸
相。
以
無
相
故
諸
曰。
以
無
我
智
應
破
我
見。
云
何
以
此
斷
貪
外
道
人
但
名
五
通。
皆
以
不
得
此
真
智
故。
成實論卷第十六
32
觀。
謂
此
是
色
色
集
色
滅。
及
色
滅
道
色
味
過
名
聞
慧
思
慧。
所
以
者
何。
心
未
定
者
作
如
此
法
中
速
得
漏
盡。
是
何
智
耶。
答
曰。
七
方
曰。
經
中
說。
若
行
者
有
七
方
便
三
種
觀
義。
忍
智
品
第
一
百
九
十
八
證
漏
盡
智
通。
亦
不
見
幻。
故
知
隨
以
何
慧
證
諸
法
滅。
是
智
謂
之
實
有。
學
人
了
知
虛
誑
如
幻。
阿
羅
故
說
如
是
偈。
又
說
諸
行
性
空
如
幻。
凡
夫
竟
斷。
有
行
者
離
諸
色
欲
遮
滅
貪
恚。
佛
為
滅
相。
於
諸
法
中
得
法
眼
淨。
若
以
滅
斷
名
愛。
何
須
滅
相。
答
曰。
經
中
說。
所
有
生
相
皆
可
除
盡。
如
說
萬
物
常
在
而
精
進
者
能
除
空
無
我
智。
問
曰。
假
令
諸
法
常
在。
愛
等
煩
惱
名
眾
生。
以
法
空
故
見
色
體
滅
乃
至
識
滅。
是
成實論卷第十六
33
為
智。
故
名
為
忍。
如
為
苦
法
智
名
苦
法
但
說
八
耶。
答
曰。
以
勝
故
說。
勝
名
近
道。
此
問
曰。
行
者
亦
於
佛
法
僧
及
戒
等
中
忍。
何
是
名
為
忍。
是
忍
在
煖
頂
忍
世
間
第
一
法
觀
義。
問
曰。
何
謂
八
忍。
答
曰。
若
智
能
破
假
雖
說
除
欲
染
不
說
云
何
除。
後
乃
說
三
者
何。
若
無
常
苦
壞
相
名
壞
無
常。
非
行
無
聞
思
慧
中
說
七
種。
後
修
慧
中
說
三
種。
所
答
曰。
習
學
三
種。
先
聞
思
慧
然
後
修
慧。
先
苦。
出
中
已
說
無
我。
何
故
復
說
此
三
種
觀
則
無
義
利。
問
曰。
若
爾
者
前
過
中
已
說
無
為
法
無
常
苦
無
我。
若
以
陰
界
入
門
觀
有
為
破
我
心。
故
說
速
得
漏
盡。
三
種
觀
智。
謂
觀
答
曰
雖
是
聞
慧
思
慧。
如
是
分
別
五
陰。
問
曰。
若
是
聞
思
慧
者。
何
故
言
速
得
漏
成實論卷第十六
34
先
此
間
入
後
當
生
彼。
今
云
何
此
間
不
入
而
入
初
禪。
是
人
命
終
不
生
彼
耶。
答
曰。
經
中
一
字。
是
事
亦
爾。
問
曰。
若
人
離
欲
而
未
能
能
現
入。
云
何
名
得。
如
人
言
知
書
而
不
皆
得
禪
定。
但
非
一
切
皆
能
現
入。
答
曰。
若
諸
禪
定。
云
何
當
得
九
智。
問
曰。
一
切
阿
羅
無
記。
是
事
云
何。
答
曰。
非
一
切
阿
羅
漢
盡
智。
謂
欲
界
繫
善
無
記。
乃
至
非
想
非
非
想
處
曰。
有
論
師
言。
阿
羅
漢
證
盡
智
時
得
世
俗
九
智
品
第
一
百
九
十
九
得
漏
盡。
泥
洹。
然
後
以
智
現
見。
故
經
中
說。
知
者
見
者
中。
後
則
現
見。
行
者
亦
爾。
先
以
忍
比
知
思
智。
如
牧
象
人
先
觀
象
跡。
以
比
智
知
在
如
是
等。
所
以
者
何。
先
用
順
道
思
慧。
後
得
成實論卷第十六
35
初
果
所
攝
諸
智
諸
定。
若
不
爾
果
等
應
數
數
諸
果
諸
禪
定
等。
行
者
若
在
道
比
智
中。
悉
知
有
未
來
法。
又
若
無
未
來
修
者。
云
何
當
聖
道
得
未
來
喜。
如
是
等
法
則
應
皆
無
惟
正
語
正
業
正
命。
又
若
人
依
第
三
禪
等
人
依
無
色
定
得
羅
漢
果。
是
人
未
來
得
正
若
行
者
盡
智
現
前。
爾
時
未
來
得
世
正
見。
二
禪
等
入
正
法
位。
是
人
未
來
得
正
思
惟。
就。
無
學
不
應
十
分
成
就。
所
以
者
何。
若
依
曰。
若
未
來
法
不
可
得
者。
學
人
不
應
八
分
切
未
來
皆
應
可
得。
以
何
障
故
有
得
不
得。
所
害。
又
不
應
得
未
來
諸
業。
若
可
得
者。
得
報。
過
去
諸
禪
曾
於
心
生。
若
與
果
報
則
得
以
此
報
生。
答
曰。
未
來
業
無
作
無
起
不
生
彼。
問
曰。
若
離
欲
時
過
去
未
來
諸
禪
皆
本
成實論卷第十六
36
本
戒。
又
得
果
者。
不
以
見
道
故
有
差
別。
無
過。
如
受
五
戒
者
更
得
出
家
律
儀
亦
不
亦
如
是。
又
是
人
更
得
勝
法
故
有
差
別。
是
別
有
何
咎
耶。
如
成
就
果
者
亦
名
行
者。
得
果
者
即
是
行
者。
有
此
等
過。
答
曰。
若
無
問
曰。
若
先
得
不
失。
則
得
行
無
別。
所
以
者
陀
洹
果
所
攝
諸
智。
答
曰。
無
漏
諸
智。
得
則
不
苦
等
諸
智
次
第
得
者。
皆
已
捨
離。
更
一
時
得
念
中
漸
得
人
相。
是
事
亦
爾。
問
曰。
行
者
所
得。
如
得
人
種
故
名
得
人
相。
亦
不
名
於
其
種
類。
行
者
得
苦
智
時
餘
苦
智
種
皆
名
次
第
得
非
一
時
得。
故
非
難
也。
汝
言
諸
得
者。
此
無
所
妨。
所
以
者
何。
我
說
戒
等
諸
分
故
知
應
有
未
來
中
修。
答
曰。
汝
說
無
諸
所
以
者
何。
諸
果
皆
應
現
前
時
得。
是
事
不
成實論卷第十六
37
微
細
心
中
不
修
一
切
無
漏。
如
是
等
皆
無
八
解
脫
道
中
不
修
世
俗
道。
第
九
解
脫
道
中
世
俗
道。
時
解
脫
轉
為
不
壞
解
脫
時。
九
無
脫
轉
為
見
到
時。
一
切
無
礙
解
脫
道
中
不
餘
智
中
修。
無
礙
道
中
不
修
他
心
智。
信
上
地。
思
惟
道
中
修。
道
比
智
中
不
修
世
俗
惟
道
中
亦
修
相
似
及
不
相
似。
見
諦
道
中
不
以
者
何。
此
等
說
見
諦
道
中。
但
修
相
似
智。
應
但
得
九
智。
又
說。
未
來
修
者。
皆
無
因
緣。
淨。
若
更
得
九
智
眼
等
皆
應
更
得。
若
不
爾
入
出
定
心。
答
曰。
阿
羅
漢
心
相
續
生。
念
念
智。
問
曰
此
諸
世
智
共
盡
智。
得
與
阿
羅
漢
時
云
何
得
世
間
法。
故
知
得
盡
智
時
不
得
爾。
故
知
無
未
來
得。
又
行
者
住
空
無
我
智。
人
雖
知
初
事
更
以
勝
事
故
有
差
別。
此
事
成實論卷第十六
38
謂
過
去
未
來
諸
法。
次
現
法
後
知
故
名
比
現
語
故
但
說
法
智。
知
餘
殘
法
名
曰
比
智。
是
魔
網
魔
繫
魔
縛。
如
是
等
中
皆
說
現
語。
智
者
貴
未
來。
又
說。
現
在
諸
欲
未
來
諸
欲。
故
但
說
法
智。
如
經
中
說。
愚
者
貴
現
在
去
未
來
亦
如
是
知。
應
言
現
法
智。
今
不
說
告
阿
難。
汝
於
此
法
如
是
見
知
如
是
通
達。
生
智。
知
現
在
法
是
名
法
智。
如
經
中
說。
智。
法
智
比
智
他
心
智
名
字
智
四
諦
智
盡
智
十
智
品
第
二
百
當
說
正
因。
在
煖
等
法
時
乃
至
盡
智
一
切
皆
修。
若
不
以
悉
增
益
故。
如
誦
習
經
書
則
皆
明
利。
是
習
為
修。
在
煖
等
中
時。
上
諸
善
根
一
切
皆
緣。
是
故
汝
今
若
說
正
因。
若
應
信
受。
若
以
成實論卷第十六
39
馬
鳴
菩
薩
說
偈。
如
現
在
火
熱
去
來
火
亦
熱。
經
中
說。
生
緣
老
死
去
來
世
中
亦
復
如
是。
曾
為
色
之
所
侵
食。
未
來
中
色
亦
當
侵
食。
行
者
應
念。
我
今
為
現
色
之
所
侵
食。
過
去
色
無
色
界
諸
行
中
知
名
為
比
智。
又
經
中
阿
難。
過
去
未
來
世
中
亦
如
是
知。
無
有
經
名
為
比
智。
是
事
云
何。
答
曰。
經
中
說。
佛
行
滅
道
名
為
法
智。
知
色
無
色
界
諸
行
四
問
曰。
有
人
言。
知
欲
界
諸
行
諸
行
集
諸
行
滅
等
法
中
是
有
漏。
入
法
位
中
所
得
名
無
智
滅
智
道
智
皆
有
有
漏
無
漏。
是
諸
智
在
有
比
智。
所
以
者
何。
法
智
比
智
他
心
智
苦
智
是
無
漏
智。
無
漏
智
云
何
名
比
智。
答
曰。
世
間
隨
此
法
智
思
量
比
知
名
為
比
智。
問
曰。
此
所
以
者
何。
先
現
知
已
然
後
比
知。
法
智
名
現
成實論卷第十六
40
中。
問
曰。
用
何
法
智。
答
曰。
用
苦
法
智
滅
法
為
斷
結
道。
答
曰。
但
用
法
智
比
智
在
方
便
所
未
得
苦。
亦
應
以
比
智
知。
問
曰。
以
何
一
時
並
知。
若
未
得
苦
以
比
智
知。
今
欲
界
界
苦
名
得。
色
無
色
界
苦
名
未
得。
是
故
不
故
諸
論
師
言。
有
得
未
得
故
次
第
見
諦。
者。
欲
界
去
來
行
中
亦
應
別
更
有
智。
以
此
無
比
智
也。
若
色
無
色
界
去
來
行
中
別
有
來。
於
彼
中
知
亦
應
名
法
智。
然
則
唯
是
法
知
去
來
法。
若
是
法
智
色
無
色
界
諸
行
亦
有
現
在
行
苦。
去
來
諸
行
亦
如
是
苦。
今
以
何
中
厭
離。
厭
離
名
於
此
法
中
生
真
智
慧。
亦
有
道
理。
所
以
者
何。
行
者
於
去
來
現
在
亦
如
是
說。
又
知
過
去
未
來
世
法
名
為
比
在
五
陰
苦
去
來
陰
亦
苦。
如
是
等
苦。
諸
大
論
成實論卷第十六
41
無
我。
如
是
行
者
善
修
無
常
及
無
我。
故
身
心
而
經
中
說
無
有
作
者。
故
知
若
法
無
常
即
等
生
時
無
所
從
來。
以
有
所
作
故
名
為
有
滅。
若
是
我
者
我
即
生
滅。
故
知
非
我。
是
無
常
即
是
無
我。
所
以
者
何。
眼
等
諸
根
有
陰
無
常
等
過
生
苦
無
我
想。
如
經
中
說。
若
定
心
何
能
生
智。
答
曰。
有
如
是
觀
亦
有
諦
中。
云
何
生
智。
答
曰。
知
生
苦
等。
問
曰。
此
行
者
必
當
應
證
內
滅
餘
不
必
定。
問
曰。
於
性
耶。
答
曰。
此
行
者
證
內
滅
故
一
切
厭
離。
得
阿
羅
漢。
問
曰。
經
中
不
說
一
切
行
斷
名
此
中
見
滅。
如
說。
內
解
脫
故
諸
愛
盡
滅
自
滅。
答
曰。
觀
諸
受
苦。
此
中
能
生
我
心。
亦
時
證
諸
行
滅。
餘
智
皆
是
方
便。
問
曰。
觀
何
所
以
者
何
行
者
觀
無
常
苦
時
見
空
無
我。
成實論卷第十六
42
謂
是
人。
故
阿
羅
漢
獨
得
無
疑。
以
心
常
行
人
行
於
相
無
相。
故
我
心
時
發。
如
見
杌
樹
中
取
相
故
生
諸
結。
諸
相
斷
故
諸
結
則
滅。
常
一
心
攝
念
正
行。
貪
等
不
善
不
漏
於
心。
諸
結
我
無
此
也。
我
於
是
結
不
復
生
疑。
如
經
中
說。
阿
羅
漢
於
佛
前
自
記
世
尊
所
盡
學
人
智
但
妄
想
是
我。
此
心
永
斷
名
為
盡
智。
如
經
中
說。
若
知
妄
想
唯
是
妄
想
諸
苦
所
以
者
何。
學
人
相
斷
還
生。
此
畢
竟
斷
故
名
問
曰。
何
謂
盡
智。
答
曰。
盡
一
切
相
故
名
盡
諸
行
滅
是
名
滅
智。
念
道
始
終
是
名
道
其
惱。
是
名
苦
智。
見
諸
行
生
是
名
集
智。
上
苦
想。
愚
者
以
我
想
故。
雖
有
大
苦
不
牛
小
觸
覺
痛。
行
者
如
是。
以
無
我
想
故。
滅
所
有
行
生。
皆
覺
其
惱
則
生
苦
想。
如
無
成實論卷第十六
43
從
此
身
更
無
相
續。
故
知
但
阿
羅
漢
於
一
學
行。
所
作
辦
者。
謂
諸
所
應
作
皆
已
作
訖。
知
一
切
生
盡
名
為
盡
智。
梵
行
成
者。
謂
捨
生。
學
人
不
爾。
又
阿
羅
漢
得
無
學
道
時。
又
阿
羅
漢
得
自
在
力
故。
自
知
結
盡
更
不
亦
有
此
義。
舍
利
弗
說
給
孤
獨
氏
十
分
成
生
智。
如
人
處
處
繫
縛
雖
一
處
解
不
名
得
學
人
不
能
斷
一
切
相。
故
不
說
有
盡
智
結
盡
更
不
復
生。
何
故
不
說
十
分
成
就。
答
問
曰。
學
人
亦
知
有
盡
智
無
生
智。
如
念
我
能
令
諸
相
盡
滅
更
不
復
生。
爾
時
名
無
生
人
斷
相
盡
已
更
生。
無
學
相
盡
更
不
復
生。
相
盡
名
為
盡
智。
知
諸
相
不
生
名
無
生
智。
後
以
法
空
不
見
色
性
乃
至
識
性。
故
知
一
相
中
故
先
以
生
空。
於
五
陰
中
不
見
神
成實論卷第十六
44
色
識
行
亦
如
是。
何
故
說
此。
答
曰。
泥
洹
是
死
滅
智
老
死
滅
道
智。
生
有
取
愛
受
觸
六
入
曰。
經
中
說
四
十
四
智。
謂
老
死
智
老
死
集
智
四
十
四
智
品
第
二
百
一
一
切
眾
生
但
用
想
識。
若
得
此
智
名
內
凡
眾
緣
生。
是
人
能
得
非
餘
眾
生。
以
得
智
名
智。
是
事
云
何。
答
曰。
若
佛
弟
子
能
知
諸
法
曰
名
字
智。
問
曰。
又
人
言。
一
切
眾
生
成
就
無
漏
智
名
真
實
智。
此
似
無
漏
得
名
為
智。
說。
五
陰
和
合
假
名
眾
生。
此
等
中
智
名
名
字
一
切
法
滅
常
行
無
漏
心。
他
心
智
如
六
通
如
經
中
說。
離
一
切
處
喜
滅
一
切
處
憂。
學
人。
如
人
瘧
病
雖
不
發
時
亦
不
名
為
所
作。
應
得
自
在
成
就
盡
智
及
無
生
智。
非
成實論卷第十六
45
說
教
皆
為
泥
洹。
故
知
五
陰
等
門
皆
至
泥
洹。
道
中
正
智
為
上。
是
正
智
果
所
謂
泥
洹。
又
佛
是
等
義
皆
讚
泥
洹。
又
梵
行
名
八
聖
道。
八
名
安
隱。
能
令
行
者
到
正
遍
知
故
名
為
至。
煩
惱
火
故
名
為
滅。
能
令
行
者
心
得
安
隱
稱
讚
泥
洹。
又
佛
於
讚
法
中
說。
是
法
能
滅
獨
屏
處
思
惟
法
時。
知
如
是
法
皆
隨
順
趣
入
等
諸
門
方
便。
皆
入
泥
洹。
如
羅
羅
說。
雖
從
諸
門。
入
皆
到
一
處。
如
是
雖
觀
陰
雙
使
如
止
觀。
說
其
事
實
謂
通
達
空。
是
諸
門
亦
爾。
此
中
王
喻
行
者。
諸
門
謂
觀
陰
界
入
一
門
入
到
已
向
王
說
其
事
實。
語
已
還
去。
知
之。
如
經
中
說。
王
處
城
中
有
雙
使
來。
界
入
因
緣
諸
諦
如
是
等
門。
皆
至
泥
洹。
何
法
寶。
以
種
種
門
入。
有
以
五
陰
門
入。
或
成實論卷第十六
46
利
智
者
故
如
是
說。
但
開
其
門
可
知。
餘
中
何
故
不
說
老
死
性
及
滅
道
等
耶。
答
曰。
滅
相
亦
如
是
觀。
乃
至
無
明
緣
行
亦
如
是。
觀
無
常
有
為
作
起
從
眾
緣
生。
盡
相
壞
相
離
有
老
死。
過
去
未
來
世
中
亦
如
是。
是
法
住
曰。
經
中
說
七
十
七
智。
謂
生
緣
老
死
不
離
七
十
七
智
品
第
二
百
二
曰。
此
義
皆
攝。
但
集
經
者
略
而
不
說。
問
曰。
此
中
何
故
不
說
味
過
出
等
諸
智
耶。
此
中
不
應
說
苦
行。
應
說
集
等
以
相
順
是
苦
智。
答
曰。
此
是
因
緣
門
非
真
諦
門。
是
曰。
亦
說
知
老
死
集
老
死
滅
老
死
滅
道。
故
知
智。
問
曰。
為
是
何
智。
答
曰。
此
名
老
死
性
智。
曰。
非
也。
所
以
者
何。
是
中
不
說
苦
行
故
非
曰。
有
論
師
言。
老
死
智
名
苦
智。
是
事
云
何。
成實論卷第十六
47
三
種
觀
義。
如
經
中
說
比
丘
有
七
處
方
便
所
以
者
何。
此
中
色
性
滅
受
想
行
識
性
滅。
是
無
常
行。
離
相
即
是
苦
行。
滅
相
即
是
空
無
我
無
常
有
為
作
起
從
眾
緣
生。
盡
相
壞
相
即
法
住
智。
餘
名
泥
洹
智。
能
令
老
死
相
續。
故
亦
當
有
異。
故
須
定
說。
未
來
亦
爾。
此
六
種
諸
天。
如
是
等。
恐
人
謂
壽
命
等
異
老
死
因
去
世
或
有
異
相。
謂
過
去
眾
生
壽
命
無
量
勢
何
故
去
來
世
中
復
須
定
說。
答
曰。
現
在
與
生
念
老
死
因
生
或
不
因
生
故
須
定
說。
問
持
戒
得
福。
如
說
持
戒
得
生
天
上。
或
故
諸
法
中
有
不
定
因。
如
施
為
福
因
亦
生
緣
老
死。
何
故
更
說
不
離。
答
曰。
為
必
因
世
性
等。
故
佛
於
此
但
說
因
緣。
問
曰。
已
如
是。
又
外
道
多
於
因
緣
中
謬
說
世
間
萬
成實論卷第十六
48
實
論
卷
第
十
六
當
知。
緣
邪
思
惟。
如
是
等
諸
因
緣
智
無
量
無
邊。
自
妄
想。
妄
想
緣
身
心
憎
愛。
憎
愛
緣
貪
欲。
貪
食
等。
地
獄
短
命
緣
殺
生
等。
若
今
苦
先
苦
皆
緣
眼
色
諸
漏
緣
邪
念。
諸
食
緣
愛
五
欲
緣
緣
業
業
緣
愛。
愛
緣
無
明
無
明
緣
邪
念。
邪
因
緣
智
有
百
千
無
量。
謂
眼
智
等
如
經
中
說。
種
觀
義
速
得
漏
盡
皆
是
為
泥
洹
智。
如
是
成實論卷第十六