緣生論

有
聖
者
鬱
楞
迦。
附
此
經
旨
作
論。
顯
發
其
論
也。

而
密。
其
詞
約
而
隱。
經
之
綱
目。
攝
在
茲
焉。
并

為
末。
總
則
一
十
一
門。
別
則
百
二
十
問。
其
旨
微

例。
彼
所
未
說。
此
乃
具
演。
攀
緣
為
首。
對
治

俱
暢。
聞
城
共
稻

咸
敷。
至
若
此
經
獨
苞
彼

上
如
象
度。
大
哉
妙
覺。
淵
乎
洞
盡。
十
地
與
雙
林

此。
凡
則
迷
而
起
妄。
聖
則
悟
以
通
真。
下
似
免
浮。

之
域。
五
因
七
果。
十
有
二
分
緣
生
之
法。
總
備
於

討
其
際。
難
測
其
本。
理
極
實
相
之
門。
筌
窮
假
名

原
是
一
心。
積
為
三
界。
癡
流
漫
遠。
苦
樹
鬱
高。
欲

　
　
緣
生
論
序

▼

緣生論

　
　
　
　
大
隋
南
印
度
三
藏
達
磨
笈
多
譯

　
　
　
　
聖
者
鬱
楞
迦
造

緣
生
論

燈。
足
稱
智
藏。
願
窮
後
際。
常
益
世
間。
云
爾。

質。
意
存
允
正。
比
之
昔
人。
差
無
尤
失。
真
曰
法

葉
本。
更
相
扣
擊。
一
言
靡
遺。
三
覆
逾
審。
辭
頗
簡

義
解
沈
密。
琮
法
師。
博
通
經
論。
兼
善
梵
文。
共
對

功
乃
竟。
經
二
卷。
論
一
卷。
三
藏
師。
究
論
閑
明。

林
邑
所
獲
賢
豆
梵
本。
譯
為
隋
言。
三
年
九
月
其

多。
與
故
翻
經
法
師
彥
琮。
在
東
都
上
林
園。
依

藏
法
師
達
磨
笈

年
十
月。
南
賢
豆
國
︵
舊
名
天
竺
者
訛
也
︶
三

興
論
釋。
偈
有
三
十。
故
亦
名
三
十
論
也。
大
業
二

遍
取
三
乘
之
意。
不
執
一
部
之
筌。
先
立
偈
章。
後

▲
▼

緣生論

　
惱
起
業
感
報
　
　
報
還
生
煩
惱

　
餘
八
是
現
在
　
　
此
謂
三
時
法

　
初
二
是
過
去
　
　
後
二
未
來
時

　
餘
七
皆
是
苦
　
　
三
攝
十
二
法

　
初
八
九
煩
惱
　
　
第
二
第
十
業

　
知
渴
及
以
取
　
　
集
出
熟
後
邊

　
無
智
與
業
識
　
　
名
色
根
三
和

　
緣
生
分
力
故
　
　
應
知
十
二
法

　
十
二
種
差
別
　
　
善
淨
說
為
空

　
於
中
所
有
苦
　
　
牟
尼
說
皆
攝

　
從
三
生
於
一
　
　
彼
一
復
生
七

　
三
復
生
於
四
　
　
四
復
生
於
三

　
從
六
有
於
三
　
　
此
三
復
有
三

　
六
二
二
更
六
　
　
從
六
亦
生
六

　
從
一
生
於
三
　
　
從
三
轉
生
六

▲
▼

緣生論

　
作
者
胎
境
界
　
　
發
轉
生
流
行

　
二
二
三
三
二
　
　
苦
時
有
五
法

　
因
果
雜
為
節
　
　
三
四
節
總
略

　
有
節
所
攝
故
　
　
二
節
及
三
略

　
煩
惱
業
果
合
　
　
念
欲
為
六
分

　
世
中
四
種
分
　
　
因
果
合
故
有

︵
梵
本
一
偈
今
為
一
偈
半
︶

　
因
果
二
俱
空
　
　
智
者
與
相
應

　
果
中
空
無
因
　
　
果
中
亦
無
果

　
因
中
空
無
果
　
　
因
中
亦
無
因

　
七
分
以
為
果
　
　
七
種
苦
應
念

　
五
分
因
生
果
　
　
名
為
煩
惱
業

　
無
報
則
離
惱
　
　
此
三
各
自
滅

　
離
惱
何
有
業
　
　
業
壞
亦
無
報

　
煩
惱
復
生
業
　
　
亦
由
業
有
報

▲
▼

緣生論

　
亦
說
殊
勝
空
　
　
緣
生
若
正
知

　
破
邏
具
膩
經
︵
張
宿
名
也
︶

　
迦
栴
延
經
說
　
　
正
見
及
空
見

　
曾
於
城
喻
經
　
　
導
師
說
此
義

　
覺
已
於
眾
中
　
　
仙
聖
說
無
我

　
若
覺
已
成
就
　
　
覺
體
是
諸
佛

　
斷
常
二
邊
離
　
　
此
即
是
中
道

　
四
種
無
智
空
　
　
餘
分
亦
如
是

　
無
我
無
我
所
　
　
無
我
無
我
因

　
無
眾
生
無
命
　
　
無
動
以
慧
知

　
此
有
十
二
種
　
　
等
力
緣
自
生

　
相
應
他
分
中
　
　
二
一
一
一
法

　
熱
惱
貧
乏
果
　
　
轉
出
津
流
果

　
相
應
根
分
中
　
　
一
一
三
二
分

　
迷
惑
發
起
果
　
　
報
流
果
為
二

▲
▼

緣生論

　
藉
緣
亦
生
業
　
　
藉
緣
亦
生
報

　
還
自
生
空
法
　
　
藉
緣
生
煩
惱

　
無
別
有
眾
生
　
　
唯
是
於
空
法

　
有
輪
如
是
轉
　
　
因
果
諸
生
世

　
二
中
生
於
七
　
　
七
中
復
生
三

　
三
中
如
法
攝
　
　
三
中
生
於
二

　
前
已
說
緣
生
　
　
彼
煩
惱
業
苦

　
業
報
受
用
具
　
　
十
二
分
差
別

　
亦
非
不
緣
此
　
　
空
緣
當
有
此

　
不
迷
業
果
合
　
　
業
作
緣
續
生

　
離
慢
彼
知
空
　
　
及
厭
受
眾
故

　
則
迷
緣
生
義
　
　
緣
生
不
迷
故

　
則
不
厭
受
眾
　
　
若
有
彼
無
見

　
亦
不
知
彼
空
　
　
於
空
若
起
慢

　
彼
知
空
相
應
　
　
緣
生
若
不
知

▲
▼

緣生論

謂
眼
入
耳
入
鼻
入
舌
入
身
入
意
入。
從
六
亦
生

謂
名
色。
二
更
六
者。
名
色
二
種
轉
生
六
入。
所

身
識
意
識。
六
二
者。
彼
六
識
身
轉
生
二
種。
所

彼
三
行
生
六
識
身。
所
謂
眼
識
耳
識
鼻
識
舌
識

行
口
行
心
行
等
從
其
轉
生。
從
三
轉
生
六
者。
從

由
無
智
故。
則
有
福
非
福
不
動。
說
名
三
行。
及
身

無
明。
於
苦
集
滅
道
中。
不
覺
知
故。
名
為
無
智。

從
一
生
於
三
者。
一
謂
無
智。
此
無
智
者
說
名

　
六
二
二
更
六
　
　
從
六
亦
生
六

　
從
一
生
於
三
　
　
從
三
轉
生
六

緣
生
三
十
論
我
當
隨
順
次
第
解
釋。

緣
生
三
十
論
本
竟

　
智
應
觀
彼
二

　
日
光
種
子
酢
　
　
眾
續
不
超
到

　
無
一
不
有
緣
　
　
誦
燈
印
鏡
音

▲
▼

緣生論

一
種
生。
彼
一
復
生
七
者
還
從
彼
一。
當
有
老
死

從
三
生
於
一
者。
還
以
彼
等
三
有
作
緣。
生
當
來

　
於
中
所
有
苦
　
　
牟
尼
說
皆
攝

　
從
三
生
於
一
　
　
彼
一
復
生
七

色
有
無
色
有。

復
生
於
三
者。
從
彼
四
取
轉
生
三
有。
所
謂
欲
有

生
四
取。
所
謂
欲
取
見
取
戒
苦
行
取
我
語
取。
四

無
有
渴
愛。
三
復
生
於
四
者。
從
彼
三
種
渴
愛
轉

等
三
受。
轉
生
三
種
渴
愛。
所
謂
欲
渴
愛
有
渴
愛

受
苦
受
不
苦
不
樂
受。
此
三
復
有
三
者。
還
從
彼

從
六
有
於
三
者。
從
彼
六
觸
轉
生
三
受。
所
謂
樂

　
三
復
生
於
四
　
　
四
復
生
於
三

　
從
六
有
於
三
　
　
此
三
復
有
三

觸
舌
觸
身
觸
意
觸。

六
者。
從
彼
六
入
轉
生
六
觸。
所
謂
眼
觸
耳
觸
鼻

▲
▼

緣生論

處。
愛
不
愛
受
用
相
者
是
受。
彼
渴
愛
句
處。
無

入。
彼
觸
句
處。
眼
色
識。
共
聚
相
者
是
觸。
彼
受
句

相
者
是
名
色。
彼
六
入
句
處。
相
安
置
相
者
是
六

轉
出
相
者
是
識。
彼
名
色
句
處。
名
身
色
身
和
合

積
集
當
有
相
者
是
行。
彼
識
句
處。
次
受
生
分

如
是
應
知。
彼
中
迷
惑
相
者
是
無
明。
彼
行
句
處。

知
十
二
法
者。
若
以
次
第
生
分
力
故。
彼
十
二
法

此
所
說
唯
是
空
法。
自
生
空
法。
緣
生
分
力
故
應

不
雜
有
十
二
分。
又
彼
皆
自
性
空
應
當
正
見。
如

十
二
種
差
別
善
淨
說
為
空
者。
此
無
智
等
各
別

　
緣
生
分
力
故
　
　
應
知
十
二
法

　
十
二
種
差
別
　
　
善
淨
說
為
空

略
說。
皆
此
所
攝。

攝
者。
於
中
無
明
為
始
困
為
終。
無
量
種
苦。
世
尊

憂
悲
苦
惱
困
等
七
種。
於
中
所
有
苦
牟
尼
說
皆

▲
▼

緣生論

惱
報
差
別。

又
此
等
差
別
相
攝。
我
當
次
第
說
之。
於
中
業
煩

有。
出
者
是
生。
熟
者
是
老。
後
邊
者
是
死。

知
者
是
受。
渴
者
是
渴
愛。
取
者
是
執
持。
集
者
是

名
色
者
是
五
眾
總
聚。
根
者
是
入。
三
和
者
是
觸。

於
中
無
智
者
是
無
明。
業
者
是
行。
識
者
是
解。

　
知
渴
及
以
取
　
　
集
出
熟
後
邊

　
無
智
與
業
識
　
　
名
色
根
三
和

逼
惱
相
者
是
惱。
彼
困
句
處。
極
疲
乏
相
者
是
困。

悲。
彼
苦
句
處。
身
燒
熱
相
者
是
苦。
彼
惱
句
處。
心

句
處。
高
舉
相
者
是
憂。
彼
悲
句
處。
哭
聲
者
是

相
者
是
老。
彼
死
句
處。
命
根
斷
者
是
死。
彼
憂

句
處。
五
眾
出
生
相
者
是
生。
彼
老
句
處。
成
熟

是
取。
彼
有
句
處。
名
身
色
身
相
者
是
有。
彼
生

厭
足
相
者
是
渴
愛。
彼
取
句
處。
執
持
攝
取
相
者

▲
▼

緣生論

煩
惱
業
報
三
種
如
前
所
說。
由
彼
煩
惱
故
有
業。

　
煩
惱
復
生
業
　
　
亦
由
業
有
報

　
惱
起
業
感
報
　
　
報
還
生
煩
惱

又
此
等
各
各
次
第
相
生。

在
時
中。

來
時
中。
識
名
色
六
入
觸
受
渴
愛
取
有
八
種。
現

無
明
行
初
二
種
過
去
時
中。
生
老
死
後
二
種
未

　
餘
八
是
現
在
　
　
此
謂
三
時
法

　
初
二
是
過
去
　
　
後
二
未
來
時

又
時
差
別。

種
所
攝。

者。
識
名
色
六
入
觸
受
生
老
死
等。
此
十
二
法
三

三
煩
惱
者。
無
明
渴
愛
取。
二
業
者。
行
有。
七
報

　
餘
七
皆
是
苦
　
　
三
攝
十
二
法

　
初
八
九
煩
惱
　
　
第
二
第
十
業

▲
▼

緣生論

此
因
果
二
種
空。

種
苦
所
謂
識
名
色
六
入
觸
受
生
老
死
是
也。
又

愛
取
有
是
也。
七
種
果
轉
生
者。
亦
如
前
所
說。
七

五
種
因
名
為
煩
惱
業
者。
如
前
所
說。
無
明
行
渴

　
七
分
以
為
果
　
　
七
種
苦
應
念

　
五
分
因
生
果
　
　
名
為
煩
惱
業

又
此
等
有
因
果
分。

各
自
滅。

不
受
報。
若
滅
報
者
亦
不
生
煩
惱。
如
是
此
三
各

若
其
此
心
無
煩
惱
染
則
不
集
業。
若
不
作
業
則

　
無
報
則
離
惱
　
　
此
三
各
自
滅

　
離
惱
何
有
業
　
　
業
壞
亦
無
報

問
曰。
由
煩
惱
盡
各
各
寂
滅。
其
義
云
何。
答
曰。

業。
由
業
故
有
報。

由
業
故
有
報。
還
由
報
故
有
煩
惱。
由
煩
惱
故
有

▲
▼

緣生論

二
分。
渴
愛
取
有
亦
是
現
在
時
中。
為
第
三
分。
生

為
第
一
分。
識
名
色
六
入
觸
受
現
在
時
中。
為
第

次
第
有
四
種
分。
於
中
無
明
行
過
去
時
中。
二
法

道
中
五
種
因。
及
七
種
果。
和
合
故
總
略
為
四
種。

世
中
四
種
分
因
果
合
故
有
者。

　
煩
惱
業
果
合
　
　
念
欲
為
六
分

　
世
中
四
種
分
　
　
因
果
合
故
有

又
此
更
有
別
分。

相
應。

因。
如
是
因
亦
空
因
果
亦
空
果。
於
此
四
際
當
與

若
此
所
說
因
果
二
種。
於
中
若
因
空
果
果
亦
空

一
偈
今
為
一
偈
半
︶

　
因
果
二
俱
空
　
　
智
者
與
相
應
︵
梵
本
本

　
果
中
空
無
因
　
　
果
中
亦
無
果

　
因
中
空
無
果
　
　
因
中
亦
無
因

▲
▼

緣生論

四
種
總
略。
無
明
行
二
種。
是
第
一
總
略。
識
名

渴
愛
中
因
果
共
雜。
是
第
三
節。
此
之
三
節
復
為

節。
行
識
兩
間。
是
第
二
節。
此
二
並
為
業
果
節。
受

有
節
為
本
發
起
二
節。
所
謂
有
生
兩
間。
為
第
一

　
因
果
雜
為
節
　
　
三
四
節
總
略

　
有
節
所
攝
故
　
　
二
節
及
三
略

又
節
分
總
略。

死
是
報
分。

渴
愛
根
中
渴
愛
取
是
煩
惱
分。
有
是
業
分。
生
老

惱
分。
行
是
業
分。
識
名
色
六
入
觸
受
是
報
分。

乃
至
老
死
以
渴
愛
為
根。
無
明
根
中
無
明
是
煩

中
無
明
所
攝。
乃
至
受
以
無
明
為
根。
渴
愛
所
攝。

種
和
合。
以
次
第
故。
於
二
根
本
有
六
種
分。
於

也。
煩
惱
業
果
合
念
欲
為
六
分
者。
煩
惱
業
報
三

老
死
未
來
時
中。
二
法
為
第
四
分。
此
謂
四
種
分

▲
▼

緣生論

死
二
種
說。
為
苦
時
中
出
生。

境
界。
渴
愛
取
有
三
種。
說
為
苦
時
中
發
轉。
生
老

胎
藏。
應
如
是
見。
六
入
觸
受
三
種。
說
為
苦
時
中

中
作
者。
應
如
是
見。
識
名
色
二
種。
說
為
苦
時
中

流
行。
如
數
當
知。
於
中
無
明
行
二
種。
說
為
苦
時

法。
是
苦
時
中
作
者
胎
藏
境
界
發
轉
出
生。
於
中

為
三
種。
又
二
者。
生
老
死
說
為
二
種。
此
等
五

種。
三
三
者。
六
入
觸
受
說
為
三
種。
渴
愛
取
有
說

二
二
法
者。
無
明
行
說
為
二
種。
識
名
色
說
為
二

　
作
者
胎
境
界
　
　
發
轉
生
流
行

　
二
二
三
三
二
　
　
苦
時
有
五
法

又
此
等
法
中
住
時
差
別。

謂
三
節
及
四
總
略。

種。
是
第
三
總
略。
生
老
死
二
種。
是
第
四
總
略。
此

色
六
入
觸
受
五
種。
是
第
二
總
略。
渴
愛
取
有
三

▲
▼

緣生論

八
果。

生
是
轉
出
果。
老
死
是
津
流
果。
如
是
此
等。
則
有

與
相
應。
於
中
渴
愛
取
是
熱
惱
果。
有
是
貧
乏
果。

津
流
果
等。
隨
其
數
分
二
一
一
一。
於
此
法
中
當

如
前
所
說。
第
二
渴
愛
根
分
中。
熱
惱
貧
乏
轉
生

　
相
應
他
分
中
　
　
二
一
一
一
法

　
熱
惱
貧
乏
果
　
　
轉
出
津
流
果

受
是
津
流
果。
復
有
餘
殘
果。

迷
惑
果。
行
是
發
起
果。
識
名
色
六
入
是
報
果。
觸

數
分
之
中。
隨
其
次
第
當
與
相
應。
於
中
無
明
是

一
分
中。
迷
惑
發
起
報
流。
名
四
種
果。
一
一
三
二

如
前
所
說。
此
無
明
根
及
渴
愛
根。
於
無
明
根
第

　
相
應
根
分
中
　
　
一
一
三
二
分

　
迷
惑
發
起
果
　
　
報
流
果
為
二

又
果
差
別。

▲
▼

緣生論

有
是
常
攝。
無
是
斷
攝。
如
此
二
邊
彼
作
緣
彼
處。

　
若
覺
已
成
就
　
　
覺
體
是
諸
佛

　
斷
常
二
邊
離
　
　
此
即
是
中
道

空。
應
當
知
之。

如
四
種
次
第
無
智
空。
如
是
行
等
餘
分。
亦
皆
是

無
我
因
中
無
智。
此
中
以
無
我
故。
四
種
無
智
空。

於
無
我
中
無
智。
無
我
所
中
無
智。
無
我
中
無
智。

　
四
種
無
智
空
　
　
餘
分
亦
如
是

　
無
我
無
我
所
　
　
無
我
無
我
因

以
無
我
故。
無
動
作
者。
以
無
作
者
故。

應
知。
於
中
無
眾
生
者。
以
不
牢
固
故。
無
壽
命
者。

故。
各
各
緣
生。
而
無
眾
生
無
壽
命
無
動
作。
以
慧

如
是
無
明
為
初。
老
死
為
邊。
有
十
二
分。
平
等
勝

　
無
眾
生
無
命
　
　
無
動
以
慧
知

　
此
有
十
二
種
　
　
等
力
緣
自
生

▲
▼

緣生論

　
緣
生
若
正
知
　
　
彼
知
空
相
應

亦
是
此。

此
等
三
經。
及
以
餘
處。
如
是
之
相。
世
尊
已
說。
彼

勝
空

　
破
邏
具
膩
經
︵
張
宿
名
也
︶
　
　
亦
說
殊

　
迦
栴
延
經
說
　
　
正
見
及
空
見

滅
時
但
苦
滅。
如
城
喻
經
中。
導
師
已
說
此
義。
又。

假
名。
於
中
無
復
我
及
我
所。
比
丘。
生
時
但
苦
生。

謂
比
丘。
有
我
我
所。
小
兒
凡
夫
無
聞
之
類。
順
墮

彼
亦
是
此
中
道
覺
已。
於
諸
眾
中
佛
說
無
我。
所

　
曾
於
城
喻
經
　
　
導
師
說
此
義

　
覺
已
於
眾
中
　
　
仙
聖
說
無
我

覺
體。
於
此
世
間
獨
能
成
就。
餘
人
悉
無
此
義。

諸
外
道
則
墮
於
邊。
若
已
覺
悟
諸
佛
世
尊。
則
為

彼
處
諸
有
轉
生。
離
此
二
邊
即
是
中
道。
若
無
智

▲
▼

緣生論

緣
生
不
迷
故
離
慢
彼
知
空
者。
於
前
所
說
各
各

　
及
厭
受
眾
故
　
　
不
迷
業
果
合

　
緣
生
不
迷
故
　
　
離
慢
彼
知
空

自
在
化
語。
四
者
唯
依
宿
世
所
作。

種
見
中。
隨
取
何
見。
一
者
斷
見。
二
者
常
見。
三
者

義
者。
若
復
由
於
無
見
迷
此
緣
生
義
故。
則
於
四

五
受
眾
中。
不
生
厭
離。
若
有
彼
無
見
則
迷
緣
生

於
空
若
起
慢
則
不
厭
受
眾
者。
若
起
空
慢。
則
於

　
若
有
彼
無
見
　
　
則
迷
緣
生
義

　
於
空
若
起
慢
　
　
則
不
厭
受
眾

知
之。

此
緣
生
若
其
不
知。
亦
於
彼
空
不
能
解
入。
應
當

知。
謂
知
於
空。
緣
生
若
不
知
亦
不
知
彼
空
者。
於

於
前
所
說
緣
生。
若
有
正
知
彼
知
無
異。
彼
復
何

　
緣
生
若
不
知
　
　
亦
不
知
彼
空

▲
▼

緣生論

此
業
報
受
用
具
者。
若

即
來
失
謂
業
已
作
竟
其
果
便
失
︶
空
緣
當
有

未
作
竟
其
果

者。
則
未
作
竟
而
來。
及
已
作
竟
而
失
︵
來
謂
業

下
相
續
而
生。
若
非
此
業
則
不
作
緣。
若
不
然

所
說。
彼
以
如
是
淨
不
淨
業。
推
遣
眾
生。
傍
及
上

業
作
緣
續
生
亦
非
不
緣
此
者。
煩
惱
業
染
如
前

　
空
緣
當
有
此
　
　
業
報
受
用
具

　
業
作
緣
續
生
　
　
亦
非
不
緣
此

又
問。
此
義
云
何。

相
續。
則
無
顛
倒。
亦
不
迷
惑。

間
輪
轉
不
息。
於
彼
受
眾
起
厭
離
故。
於
此
業
果

業
果
合
者。
五
受
眾
中
攝
取
我
我
所
故。
則
遍
世

離
慢。
彼
則
如
法
能
入
於
空。
及
厭
受
眾
故
不
迷

緣
生
中
若
無
迷
心。
及
於
攝
取
我
我
所
中。
若
得

▲
▼

緣生論

　
因
果
諸
生
世
　
　
無
別
有
眾
生

二
種
次
第
不
斷。
此
之
有
輪
如
是
普
轉。

前
所
說。
還
生
三
種。
彼
三
復
二。
其
二
更
七。
是
故

識
名
色
六
入
觸
受
生
老
死
七
分。
彼
七
分
中
如

無
明
渴
愛
取
三
種
所
生。
行
有
二
種。
彼
二
所
生。

　
七
中
復
生
三
　
　
有
輪
如
是
轉

　
三
中
生
於
二
　
　
二
中
生
於
七

攝
入。

前
所
說。
彼
中
三
是
煩
惱。
二
是
業。
七
是
苦。
皆
已

無
明
為
初。
老
死
為
邊。
是
十
二
分
緣
生
差
別。
如

　
彼
煩
惱
業
苦
　
　
三
中
如
法
攝

　
十
二
分
差
別
　
　
前
已
說
緣
生

今
更
略
說。

無
有
我
作
緣
發
生。
彼
自
性
空
亦
應
當
知。
彼
義

由
此
等
淨
不
淨
業。
有
報
受
用。
則
自
性
是
空。
本

▲
▼

緣生論

又
為
明
彼
義。
今
更
說
譬
喻。

無
因
緣
者。

生
果
報。
彼
皆
共
因
共
緣。
應
當
知
之。
無
有
一
處

若
有
煩
惱。
則
有
種
種
無
量
種
業。
及
種
種
業
所

　
藉
緣
亦
生
報
　
　
無
一
不
有
緣

　
藉
緣
生
煩
惱
　
　
藉
緣
亦
生
業

義。

業
果。
唯
有
別
空
假
名。
煩
惱
業
果
法
生。
此
是
其

於
空
法
還
自
生
空
法。
謂
自
性
空
中
假
名
煩
惱

第
分
別
其
唯
虛
誑。
應
當
知
之。
彼
云
何
生。
唯
是

若
生
者。
若
丈
夫
若
人
若
作
者。
是
等
為
首。
次

名
果。
此
等
所
有
普
遍
世
間。
若
我
若
眾
生
若
壽

有
五
種
名
因。
識
名
色
六
入
觸
受
生
老
死
七
種

因
果
諸
生
世
無
別
有
眾
生
者。
無
明
行
渴
愛
取

　
唯
是
於
空
法
　
　
還
自
生
空
法

▲
▼

緣生論

故。
四
者
無
中
間
故。
五
者
非
彼
體
故。
六
者
非
別

種
者。
一
者
非
常
故。
二
者
非
斷
故。
三
者
不
超
到

又
外
內
受
用。
俱
有
十
種。
皆
應
當
見。
於
中
外
十

不
超。
而
次
第
到。
應
當
正
觀。

非
不
生。
亦
非
無
因。
而
生
智
者。
於
此
受
眾
相
續

相
續
到
時。
非
是
初
受
眾。
超
到
而
第
二
受
眾。
亦

到。
亦
非
不
生。
亦
非
無
因。
而
生
彼
二
種。
五
受
眾

與
芽
二
種。
酢
與
舌
涎
二
種。
此
等
所
有
皆
不
超

面
與
鏡
二
種。
音
與
響
二
種。
日
與
火
二
種。
種
子

超
到
亦
非
第
二。
無
因
而
生。
如
是
印
與
像
二
種。

續。
何
以
故。
自
不
生
故。
如
燈
次
第
生
非
是
初
燈。

何
以
故。
教
誦
者
仍
安
住
故。
其
教
誦
者
亦
不
相

如
誦。
有
教
誦
者
受
誦
者。
所
有
教
誦
不
到
受
誦。

　
眾
續
不
超
到
　
　
智
應
觀
彼
二

　
誦
燈
印
鏡
音
　
　
日
光
種
子
酢

▲
▼

緣生論

出
生
故
非
別
異。
七
者
因
緣
和
合
故
無
作
者。
八

死
邊
次
生
分
受
眾
差
別
故
非
彼
體。
六
者
從
彼

眾
相
續
無
有
斷
絕。
因
果
相
繫
故
無
中
間。
五
者

次
生
分
受
眾。
本
無
今
有
生
故
不
超
到。
四
者
受

生
分
受
眾
故
非
斷。
三
者
死
邊
受
眾
滅
無
餘
已。

者
一
者
死
邊
受
眾
滅
無
餘
故
非
常。
二
者
得
次

因
差
別
果
轉
出
故。
同
類
果
相
繫
於
中。
內
十
種

果
等
傳
傳
相
生
故
念
念
空。
甜
酢
鹹
苦
辛
澀
隨

作
者。
種
子
為
因
故
非
無
因。
種
子
芽
莖
枝
葉
花

非
彼
體。
從
彼
出
生
故
非
別
異。
因
緣
和
合
故
無

有
斷
絕。
因
果
相
繫
故
無
中
間。
種
子
芽
差
別
故

已。
其
芽
本
無
今
有
生
故
不
超
到。
彼
所
相
續
無

滅
無
餘
故。
非
常
芽
出
生
故。
非
斷
種
子
滅
無
餘

念
空
故。
十
者
同
類
果
相
繫
故。
彼
外
所
有
種
子

異
故。
七
者
無
作
者
故。
八
者
非
無
因
故。
九
者
念

▲
▼

緣生論

緣
生
論

為
滅
諦。
若
於
緣
生
如
實
能
知。
是
為
道
諦。

入
觸
受
生
老
死。
是
為
苦
諦。
彼
等
十
二
分
滅。
是

於
中
無
明
行
渴
愛
取
有。
是
為
集
諦。
識
名
色
六

　
為
其
施
設
教
　
　
彼
亦
是
中
道

　
若
於
彼
緣
生
　
　
而
能
觀
知
空

　
生
已
亦
無
住
　
　
而
此
作
業
轉

　
無
生
亦
有
生
　
　
破
壞
無
相
著

　
先
際
與
後
際
　
　
亦
無
有
聚
集

　
如
燈
炎
轉
生
　
　
識
身
亦
如
是

又
有
三
偈。

隨
因
差
別
果
轉
出
故。
同
類
果
相
繫。

長
宿
等。
傳
傳
相
生。
故
念
念
空。
十
者
善
不
善
熏。

陀
箄
尸。
伽
那
奢
佉。
出
胎。
嬰
孩。
童
子。
少
年。

者
煩
惱
業
為
因
故
非
無
因。
九
者
迦
羅
邏。
頞
浮

▲

緣生論