廣釋菩提心論卷第四

作
是
念。
若
我
現
行
及
已
行
行。
悉
與
一
切
眾
生。

內
心
發
起
大
悲
增
上。
為
欲
利
樂
諸
眾
生
故。
應

薩
於
身
語
意
諸
所
行
中。
長
時
不
捨
一
切
眾
生。

如
聖
法
集
經
說。
云
何
是
諸
菩
薩
所
行。
謂
若
菩

亦
不
於
彼
因
緣
法
中
而
起
斷
見。

及
所
學
法
悉
不
可
得。
雖
於
學
中
決
定
無
所
得。

謂
若
菩
薩
善
學
一
切
法。
彼
雖
有
學
而
於
學
時。

復
次
此
中
如
寶
雲
經
說。
菩
薩
云
何
得
大
乘
法。

　
　
　
　
賜
紫
臣
施
護
等
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
西
天
譯
經
三
藏
傳
法
大
師

　
　
　
　
蓮
華
戒
菩
薩
造

廣
釋
菩
提
心
論
卷
第
四

▼

廣釋菩提心論卷第四

即
得
十
二
分
位。
是
諸
地
位
得
安
立
已。
彼
彼
位

所
發
起
慧
及
方
便。
觀
想
修
作
長
時
無
間。
如
是

所
行
行。
是
故
諸
菩
薩
於
彼
無
數
一
切
行
中。
常

復
次
諸
經
皆
說。
應
知
慧
及
方
便。
是
諸
菩
薩
正

行。
如
是
一
切
所
行。
悉
無
障
礙。

幻
士。
亦
不
於
如
來
三
業
智
為
先
導
中
而
無
所

芭
蕉。
亦
不
於
一
切
佛
法
行
中
而
無
所
行。
識
如

如
陽
焰。
亦
不
於
諸
如
來
智
中
不
起
勝
想。
行
如

三
摩
地
三
摩
缽
底
出
生
妙
樂
中
不
起
方
便。
想

來
色
身
相
好。
受
如
浮
泡。
亦
不
於
諸
如
來
禪
定

悉
無
障
礙。
又
復
雖
觀
色
如
聚
沫。
亦
不
捨
離
如

礙。
界
如
蛇
毒。
亦
不
於
中
而
生
厭
捨。
一
切
所
行

空
聚。
亦
不
於
中
而
生
厭
捨。
一
切
所
行
悉
無
障

不
於
中
而
生
厭
捨。
一
切
所
行
悉
無
障
礙。
處
如

施
作
廣
大
利
益
安
樂。
菩
薩
雖
觀
諸
蘊
如
幻。
亦

▲
▼

廣釋菩提心論卷第四

得。
以
無
二
智。
決
定
印
彼
二
取
相
空。
是
為
世

證
定
名
一
分
入。
若
於
能
取
所
取
相
中
悉
無
所

明
生。
於
心
分
位
離
能
取
相。
是
名
忍
位。
彼
所

所
證
定
名
為
明
增。
若
有
最
上
外
無
對
礙
智
光

名
為
明
得。
若
有
中
品
智
光
明
生。
是
為
頂
位。
彼

中
若
有
軟
品
智
光
明
生。
是
為
煖
位。
彼
所
證
定

有
軟
中
上
智
光
明
出。
此
四
皆
觀
諸
法
無
我。
是

如
寶
雲
經
說。
安
立
四
種
順
決
擇
分。
而
彼
四
位。

無
數
三
摩
地
總
持
解
脫
神
通
等
諸
功
德。

固
信
解
法
中。
立
解
行
地。
又
諸
地
中。
隨
應
各
具

能
動。
彼
信
解
力
亦
未
能
觀
唯
識
實
性。
但
於
堅

能
證
得
二
無
我
理。
一
向
發
起
堅
固
信
解。
魔
不

餘
皆
是
異
生
及
菩
薩
攝。
此
中
信
解
行
地
者。
未

信
解
行
地
乃
至
佛
地。
此
等
地
中
但
除
佛
地。
自

中
勝
上
功
德
皆
悉
具
足。
所
言
十
二
分
位
者。
謂

▲
▼

廣釋菩提心論卷第四

於
戒
波
羅
蜜
多
而
得
圓
滿。
乃
至
未
能
成
就
勝

離
垢
地。
此
位
菩
薩
能
正
遠
離
微
細
犯
戒
垢
染。

彼
二
地
者。
能
離
一
切
犯
戒
垢
染。
是
故
說
此
名

能
分
得
進
居
二
地。

住
三
摩
地。
乃
至
未
能
遠
離
微
細
毀
犯
垢
染。
若

等
智。
自
利
利
他。
於
施
波
羅
蜜
多
而
得
圓
滿。
安

界
總
有
一
十
六
惑
如
應
而
斷。
此
位
菩
薩
得
平

中
能
斷
一
百
一
十
二
見
所
斷
惑。
餘
修
所
斷
三

得
法
無
性
真
實
智
生。
一
切
分
別
戲
論
悉
離。
此

喜。
是
故
說
此
名
歡
喜
地。
此
能
分
證
二
無
我
理。

一
法
無
間
初
心
得
入
見
道。
既
獲
聖
性
生
大
歡

復
次
十
地
即
十
分
位。
彼
初
地
者。
從
前
世
第

攝。

識
性。
此
中
總
略。
如
是
等
說。
皆
是
信
解
行
地
所

第
一
位。
彼
所
證
定
名
為
無
間。
從
此
無
間
入
唯

▲
▼

廣釋菩提心論卷第四

定
波
羅
蜜
多
而
得
圓
滿。
從
順
決
擇
分
出
至
此

位
菩
薩
於
四
聖
諦
中。
能
善
觀
察
多
所
修
作。
於

極
難
中
勝
是
勝
修
習。
是
故
說
此
名
難
勝
地。
此

彼
五
地
者。
於
生
死
涅
槃。
以
善
方
便
觀
察
平
等。

進
居
五
地。

多
而
得
圓
滿。
乃
至
未
能
作
四
諦
觀。
若
能
分
得

分
別。
善
修
無
缺
減
菩
提
分
法。
於
精
進
波
羅
蜜

故
說
此
名
焰
慧
地。
此
位
菩
薩
已
離
缺
減
語
意

彼
四
地
者。
菩
提
分
法
慧
焰。
能
燒
諸
煩
惱
薪。
是

能
廣
修
菩
提
分
法。
若
能
分
得
進
居
四
地。

圓
滿
已。
於
一
切
三
摩
缽
底
愛
心
中
捨。
乃
至
未

地
及
聞
總
持。
堪
忍
諸
苦。
於
忍
波
羅
蜜
多
而
得

說
此
名
發
光
地。
此
位
菩
薩
普
盡
獲
得
勝
三
摩

三
地。
彼
三
地
者。
能
發
無
量
勝
智
光
明。
是
故

三
摩
地
三
摩
缽
底
及
聞
總
持。
若
能
分
得
進
居

▲
▼

廣釋菩提心論卷第四

羅
蜜
多
而
得
圓
滿。
乃
至
未
能
分
別
一
切
相
說

不
動
地。
此
位
菩
薩
善
得
無
相
功
用
行。
於
願
波

彼
八
地
者。
諸
相
用
等
悉
不
能
動。
是
故
說
此
名

進
居
八
地。

多
而
得
圓
滿。
乃
至
未
具
無
功
用
行。
若
能
分
得

無
違
礙。
彼
能
成
就
無
相
之
行。
於
方
便
波
羅
蜜

觀
一
切
相
皆
如
化
事。
真
實
了
知
相
用
所
行
悉

具。
以
涉
遠
故。
是
故
說
此
名
遠
行
地。
此
位
菩
薩

七
地。
彼
七
地
者。
於
無
功
用
方
便
道
中。
雖
未
能

無
相
行。
乃
至
未
能
圓
滿
是
行。
若
能
分
得
進
居

觀
察
緣
生
之
法。
於
慧
波
羅
蜜
多
而
得
圓
滿。
獲

現
前
門。
是
故
說
此
名
現
前
地。
此
位
菩
薩
能
善

彼
六
地
者
勝
慧
具
已。
而
能
隨
轉
一
切
佛
法
勝

能
分
得
進
居
六
地。

地
中。
始
得
無
相
之
行。
乃
至
未
能
作
緣
生
觀。
若

▲
▼

廣釋菩提心論卷第四

復
次
佛
地
即
一
分
位。
此
佛
地
者。
一
切
勝
相
皆

處
有
文
恐
繁
且
止。

又
此
諸
地
所
有
廣
說。
蘊
等
清
淨
及
分
位
相。
餘

如
上
諸
地
所
有
建
立
行
相。
如
和
合
解
脫
經
說。

得
進
居
佛
地。

能
於
一
切
所
知
一
切
相
中
獲
無
礙
智。
若
能
分

相
應
說
法
利
生。
作
諸
化
事
悉
得
自
在。
乃
至
未

甘
露
雨。
是
故
說
此
名
法
雲
地。
此
位
菩
薩
勝
智

彼
十
地
者。
能
於
無
邊
一
切
世
界。
布
大
法
雲
灑

能
分
得
進
居
十
地。

佛
剎
會
中
隨
應
化
現
說
法
利
生
自
在
圓
滿。
若

相
應。
於
力
波
羅
蜜
多
而
得
圓
滿。
乃
至
未
能
於

善
慧
地。
此
位
菩
薩
得
彼
最
勝
四
無
礙
解
慧
力

彼
九
地
者。
具
最
勝
慧
善
說
諸
法。
是
故
說
此
名

法
自
在。
若
能
分
得
進
居
九
地。

▲
▼

廣釋菩提心論卷第四

　
所
有
一
切
眾
善
門
　
　
普
能
積
集
無
遺
棄

　
已
修
難
行
希
有
行
　
　
百
種
鍊
磨
安
忍
心

　
分
別
諸
佛
所
有
身
　
　
初
身
與
二
為
依
止

　
自
性
身
及
正
報
身
　
　
化
身
等
三
最
勝
上

　
最
上
勝
義
法
所
依
　
　
是
故
開
顯
三
身
相

　
應
當
了
知
三
身
者
　
　
普
攝
諸
佛
一
切
身

復
次
頌
曰。

功
德。
總
攝
一
切
殊
勝
之
義。
如
楞
伽
經
說。

此
論
者。
敢
以
言
詞
具
讚
說
耶。
又
佛
地
中
所
有

說
功
德。
亦
即
一
分
未
能
窮
盡
故。
況
復
我
今
造

佛
世
尊
自
然
智
觀
自
證
知
故。
如
華
嚴
經
中
所

是
故
當
知。
諸
佛
功
德
無
量
無
邊
不
可
稱
計。
唯

德。
正
使
諸
佛
以
妙
言
詞。
而
亦
不
能
稱
揚
一
分。

邊
際。
過
此
無
別
勝
上
分
位。
而
佛
地
中
所
有
功

悉
具
足。
一
切
功
德
皆
悉
圓
滿。
已
能
普
盡
一
切

▲
▼

廣釋菩提心論卷第四

　
緣
覺
若
比
菩
薩
地
　
　
於
諸
分
中
不
及
一

　
而
彼
聲
聞
所
得
中
　
　
又
復
不
如
緣
覺
地

　
諸
聲
聞
人
所
證
果
　
　
出
離
世
間
為
最
勝

　
諸
佛
聖
智
妙
光
明
　
　
能
知
諸
法
亦
如
是

　
如
淨
日
輪
放
一
光
　
　
普
遍
世
間
悉
照
耀

　
遍
三
有
中
現
其
身
　
　
一
切
無
不
示
生
處

　
大
以
悲
心
為
根
本
　
　
三
摩
地
門
善
出
生

　
如
彼
須
彌
眾
山
王
　
　
觀
仰
巍
巍
最
高
勝

　
如
來
高
顯
復
不
動
　
　
安
住
世
間
大
聖
尊

　
說
法
化
利
百
千
門
　
　
遍
一
切
處
善
施
作

　
隨
順
世
間
現
有
生
　
　
歷
苦
勤
求
菩
提
果

　
譬
如
妙
寶
始
開
函
　
　
放
淨
光
明
照
一
切

　
因
中
所
有
微
細
障
　
　
果
中
智
力
悉
拔
除

　
一
切
障
礙
悉
蠲
除
　
　
盡
滅
無
餘
得
清
淨

　
無
量
劫
來
久
修
習
　
　
大
乘
最
上
妙
法
門

▲
▼

廣釋菩提心論卷第四

　
不
雜
煩
惱
本
無
瑕
　
　
常
入
諸
佛
妙
樂
行

　
果
中
所
證
最
勝
上
　
　
一
切
染
法
已
清
淨

　
已
得
無
住
大
涅
槃
　
　
圓
滿
諸
佛
清
淨
句

　
果
中
所
證
最
勝
上
　
　
一
切
清
淨
善
安
住

　
所
作
不
壞
常
時
中
　
　
善
修
一
切
智
事
業

　
果
中
所
證
最
勝
上
　
　
一
切
分
別
悉
清
淨

　
佛
剎
清
淨
如
所
應
　
　
一
切
自
在
而
出
現

　
果
中
所
證
最
勝
上
　
　
攝
諸
義
利
皆
清
淨

　
如
其
所
證
悉
應
知
　
　
一
切
無
垢
無
分
別

　
果
中
所
證
最
勝
上
　
　
一
切
意
道
皆
清
淨

　
十
二
位
中
功
德
門
　
　
彼
一
切
義
皆
能
轉

　
果
中
所
證
最
勝
上
　
　
五
根
清
淨
妙
用
成

　
如
其
時
處
所
應
行
　
　
隨
順
方
便
而
善
轉

　
如
來
所
證
菩
提
果
　
　
無
量
功
德
不
思
議

　
菩
薩
較
計
佛
如
來
　
　
倍
多
分
中
不
及
一

▲
▼

廣釋菩提心論卷第四

等
性
智。
得
勝
上
所
緣。
是
智
能
觀
自
他
平
等。
已

智
所
依
清
淨。
是
即
真
如
所
緣
無
分
別
智。
二
平

相
中。
不
忘
不
愚。
智
影
相
生
現
種
依
持。
彼
一
切

不
雜
一
切
煩
惱
垢
染。
於
一
切
所
緣
所
行
所
知

智。
是
智
遠
離
我
我
所
相。
及
離
能
取
所
取
分
別。

成
就。
所
言
諸
佛
智
者。
謂
即
四
智。
初
大
圓
鏡

至
成
熟
一
切
正
法
聞
知
種
子。
如
是
等
相
皆
得

量
福
智
諸
行。
成
就
一
切
眾
生
利
樂
等
事。
乃

智。
離
諸
障
染。
建
立
三
摩
地
總
持
法
門。
及
餘
無

法
無
顛
倒
自
性
正
因。
而
能
出
生
諸
佛
及
諸
佛

此
中
當
知。
清
淨
法
界
即
一
切
法
真
如。
為
一
切

　
成
所
作
智
妙
難
思
　
　
諸
佛
無
垢
勝
依
止

　
如
來
化
相
極
廣
大
　
　
此
無
量
行
皆
清
淨

　
積
集
廣
大
勝
義
門
　
　
離
諸
色
相
而
觀
察

　
果
中
所
證
最
勝
上
　
　
想
如
虛
空
悉
清
淨

▲
▼

廣釋菩提心論卷第四

慧。
即
能
成
就
大
菩
提
心。
如
上
所
釋
菩
提
心
義。

善
樂。
而
能
圓
滿
無
盡
法
海。
復
能
具
足
清
淨
妙

勝
白
法。
清
淨
真
理
大
利
樂
因。
出
生
佛
地
最
上

是
身
中
流
出
一
切
法。
此
等
皆
是
妙
無
比
喻
最

此
中
意
者。
清
淨
法
身
猶
如
虛
空
而
無
形
相。
從

　
諸
佛
清
淨
法
界
中
　
　
若
一
若
多
性
不
立

　
三
身
分
位
二
二
一
　
　
二
法
二
報
一
化
身

復
次
頌
曰。

作。
如
應
化
度
一
切
眾
生。
如
是
等
相
是
為
四
智。

智。
能
以
種
種
不
思
議
方
便。
為
他
成
熟
一
切
所

身
善
斷
眾
疑。
如
其
所
應
能
善
說
法。
四
成
所
作

分
位。
無
礙
而
轉
及
能
發
生
勝
功
德
寶。
方
便
現

一
切
三
摩
地
三
摩
缽
底
總
持
法
門。
於
一
切
所
知

現
上
以
善
方
便
畢
竟
相
應。
三
妙
觀
察
智。
普
攝

能
安
處
無
住
涅
槃。
起
大
慈
悲
隨
往
一
切
現
身

▲
▼

廣釋菩提心論卷第四

廣
釋
菩
提
心
論
卷
第
四

於
諸
經
中
略
集
要
文。
唯
佛
菩
薩
能
盡
知
見。

▲

廣釋菩提心論卷第四