1
三
藐
三
菩
提
不
求
餘
果。
誓
心
決
定
故。
魔
佛
乘。
當
發
如
是
心。
我
今
志
求
阿
耨
多
外
道
二
乘
法。
有
大
度
量。
勇
銳
無
惑
者。
宜
廣
智
阿
闍
梨
云。
若
有
上
根
上
智
之
人。
不
三
藏
沙
門
不
空
奉
詔
譯
諡
大
鑑
正
號
大
廣
智
大
興
善
寺
肅
國
公
食
邑
三
千
戶
賜
紫
贈
司
空
開
府
儀
同
三
司
特
進
試
鴻
臚
卿
心
觀
行
修
行
義
︶
三
菩
提
心
論
︵
亦
名
瑜
伽
總
持
釋
門
說
菩
剛
頂
瑜
伽
中
發
阿
耨
多
羅
三
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (亦名瑜伽總持釋門說菩提心觀行修行義)
2
行
願
者。
謂
修
習
之
人。
常
懷
如
是
心。
我
當
者
勝
義。
三
者
三
摩
地。
摩
地
於
諸
教
中。
闕
而
不
言。
一
者
行
願。
暫
忘。
唯
真
言
法
中。
即
身
成
佛
故。
是
故
說
已。
勝
義。
行
願。
三
摩
地
為
戒。
乃
至
成
佛。
無
者。
三
門
分
別。
諸
佛
菩
薩。
昔
在
因
地。
發
是
發
如
是
心
已。
須
知
菩
提
心
之
行
相。
其
行
所
以
求
菩
提
者。
發
菩
提
心。
修
菩
提
行。
善
之
與
惡。
皆
先
標
其
心。
而
後
成
其
發
求
財
寶
心。
作
經
營
財
物
行。
凡
人
欲
發
求
名
官
心
修
理
名
官
行。
若
貪
財
寶
尊。
皆
同
大
毘
盧
遮
那
佛
身。
如
人
貪
名
官
諸
菩
薩
身
者。
亦
名
發
菩
提
心。
何
者
謂
此
快
樂。
所
生
之
處。
憶
持
不
忘
若
願
成
瑜
伽
震
動。
十
方
諸
佛
皆
悉
證
知。
常
在
人
天。
受
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (亦名瑜伽總持釋門說菩提心觀行修行義)
3
眾
生
愚
矇。
不
可
強
度。
真
言
行
者。
方
便
引
既
親
近
已。
信
任
師
言。
因
其
相
親。
亦
可
教
乃
至
身
命
而
不
吝
惜
其
命
安
存。
使
令
悅
門
中。
尤
宜
拯
救。
眾
生
所
求
皆
與
而
給
付
切
眾
生
畢
竟
成
佛
故。
不
敢
輕
慢。
又
於
大
則
得
現
前。
所
言
安
樂
者。
謂
行
人。
即
知
不
證
得。
若
離
妄
想。
一
切
智。
自
然
智。
無
礙
具
有
如
來
智
慧。
但
以
妄
想
顛
倒
執
著
法
而
令
得
度。
故
華
嚴
經
云。
無
一
眾
生
而
性
皆
堪
安
住
無
上
菩
提。
是
故
不
以
二
乘
度
真
言
行
人。
知
一
切
有
情。
皆
含
如
來
住
無
上
菩
提。
終
不
以
二
乘
之
法
而
令
身。
所
言
利
益
者。
謂
勸
發
一
切
有
情。
悉
令
益
安
樂
無
餘
有
情
界。
觀
十
方
含
識
猶
如
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (亦名瑜伽總持釋門說菩提心觀行修行義)
4
其
涅
槃。
如
大
虛
空
湛
然
常
寂。
有
定
性
不
知
其
他。
又
成
果
位。
已
灰
身
滅
智。
之
人。
雖
破
人
執
猶
有
法
執。
但
靜
意
涅
槃。
以
為
究
竟。
真
言
行
者。
當
觀
二
離。
破
眾
生
執。
勤
修
本
法。
剋
證
其
果。
趣
十
二
因
緣。
知
四
大
五
陰
畢
竟
磨
滅。
深
起
焰
也。
又
二
乘
之
人。
聲
聞
執
四
諦
法。
緣
覺
海。
難
可
出
離。
當
知
外
道
之
法。
亦
同
幻
夢
宿
殃
未
殄。
惡
念
旋
起。
當
後
之
時。
沈
淪
應
觀
彼
等
業
力
若
盡。
未
離
三
界
煩
惱
尚
仙
宮
住
壽。
或
復
生
天
以
為
究
竟。
真
言
行
捨。
又
諸
外
道
等。
戀
其
身
命。
或
助
以
藥
物。
行
三
毒
五
欲。
真
言
行
人
誠
可
厭
患
誠
可
凡
夫
執
著
名
聞
利
養
資
生
之
具。
務
以
安
身。
勝
義
者。
觀
一
切
法
無
自
性。
云
何
無
自
性。
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (亦名瑜伽總持釋門說菩提心觀行修行義)
5
自
性。
前
已
旨
陳。
夫
迷
途
之
法。
從
妄
想
菩
薩
境
界。
又
深
知
一
切
法
無
自
性。
云
何
伽
勝
上
法。
能
從
凡
入
佛
位
者。
亦
超
十
以
大
悲
決
定。
永
超
外
道
二
乘
境
界。
復
修
復
發
利
益
安
樂
無
餘
眾
生
界
一
切
眾
生
習
法
散
致
有
次
第。
今
真
言
行
人。
如
前
觀
行。
皆
悉
具
足。
然
證
佛
果。
久
遠
而
成。
斯
由
門。
無
不
遍
修。
復
經
三
阿
僧
祇
劫
修
六
度
又
有
眾
生。
發
大
乘
心。
行
菩
薩
行。
於
諸
成
佛。
既
知
聲
聞
緣
覺。
智
慧
狹
劣。
亦
不
可
下
遍
歷
諸
位。
經
三
無
數
劫
難
行
苦
行。
然
佛
菩
薩
而
以
方
便。
遂
發
大
心。
乃
從
初
十
城
起
為
已
超
三
界。
謂
宿
信
佛
故。
乃
蒙
定
性
者。
無
論
劫
限。
遇
緣
便
迴
心
向
大。
從
難
可
發
生。
要
待
劫
限
等
滿。
方
乃
發
生。
若
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (亦名瑜伽總持釋門說菩提心觀行修行義)
6
信
解
清
淨
心
如
來
無
量
力
悲
光
慧
為
主
方
便
共
相
應
利。
如
華
嚴
經
云。
行
願
為
戒。
但
具
此
心
者。
能
轉
法
輪。
自
他
萬
德
斯
具。
妙
用
無
窮。
所
以
十
方
諸
佛。
以
勝
妄
心
若
起。
知
而
勿
隨。
妄
若
息
時。
心
源
空
住
於
寂
滅
平
等
究
竟
真
實
之
智。
令
無
退
空。
已
悟
法
本
無
生。
心
體
自
如。
不
見
身
相。
作
是
觀
已。
名
勝
義
菩
提
心。
當
知
一
切
大
毘
盧
遮
那
成
佛
經
云。
諸
法
無
相。
謂
虛
筏
達
於
彼
岸。
法
亦
應
捨。
無
自
性
故。
與
藥。
施
諸
法
門。
隨
其
煩
惱
對
治
迷
津
復
次
諸
佛
慈
悲。
從
真
起
用。
救
攝
眾
生。
應
若
覺
悟
已。
妄
想
止
除。
種
種
法
滅。
故
無
自
乃
至
展
轉。
成
無
量
無
邊
煩
惱。
輪
迴
六
趣
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (亦名瑜伽總持釋門說菩提心觀行修行義)
7
發
心
畢
竟
二
無
別
如
是
二
心
先
心
難
無
我
法
中
有
真
我
是
故
敬
禮
無
上
尊
憐
愍
世
間
大
醫
王
身
及
智
慧
俱
寂
靜
人
身。
心
同
佛
心。
又
云。
心
者。
大
慈
悲
是。
又
涅
槃
經
云。
南
無
純
陀。
身
中。
皆
以
大
悲
為
主。
如
無
量
壽
觀
經
云。
准
華
嚴
經
云。
從
初
地
乃
至
十
地。
於
地
心
樂
不
可
動
譬
如
大
山
王
纔
生
如
是
心
即
得
入
初
地
與
佛
共
平
等
決
成
無
上
覺
生
在
如
來
家
種
族
無
瑕
玷
則
超
凡
夫
位
入
佛
所
行
處
佛
子
始
發
生
如
是
妙
寶
心
具
足
同
如
來
發
此
最
勝
心
無
礙
智
現
前
自
悟
不
由
他
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (亦名瑜伽總持釋門說菩提心觀行修行義)
8
一
切
有
情。
悉
含
普
賢
之
心。
我
見
自
心。
形
量
珍
寶
三
摩
地
猶
如
滿
月
潔
白
分
明。
何
者。
法
界。
亦
名
實
相
般
若
波
羅
蜜
海。
能
含
種
種
光
遍
虛
空
無
所
分
別。
亦
名
覺
了。
亦
名
由
作
此
觀。
照
見
本
心。
湛
然
清
淨。
猶
如
滿
密
瑜
伽。
令
修
行
者。
於
內
心
中。
觀
白
月
所
縛
故。
諸
佛
大
悲。
以
善
巧
智。
說
此
甚
深
提
心。
一
切
眾
生
本
有
薩
埵。
為
貪
瞋
癡
煩
惱
能
證
無
上
菩
提。
當
知
法
爾
應
住
普
賢
大
三
言
三
摩
地
者。
真
言
行
人
如
是
觀
已。
云
便
為
究
竟。
大
毘
盧
遮
那
經
云。
菩
提
為
因。
大
悲
為
根。
如
是
發
心
過
三
界
是
故
得
名
最
無
上
發
心
已
為
人
天
師
勝
出
聲
聞
及
緣
覺
自
未
得
度
先
度
他
是
故
我
禮
初
發
心
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (亦名瑜伽總持釋門說菩提心觀行修行義)
9
金
剛
薩
埵。
金
剛
王。
金
剛
愛。
善
哉。
為
四
方
如
來。
各
攝
四
菩
薩。
東
方
阿
佛
攝
四
菩
母。
於
是
印
成
法
界
體
性
中。
流
出
四
佛
也。
寶
法
業
也。
三
世
一
切
諸
聖
賢。
生
成
養
育
佛
智
出
生
四
波
羅
蜜
菩
薩
焉。
四
菩
薩。
即
方
毘
盧
遮
那
佛。
由
成
法
界
智
為
本。
已
上
成
就
佛。
由
成
成
所
作
智。
亦
名
羯
磨
智
也。
名
蓮
華
智。
亦
名
轉
法
輪
智
也。
北
方
不
頂
智
也。
西
方
阿
彌
陀
佛。
由
成
妙
觀
察
智。
智
也。
南
方
寶
生
佛。
由
成
平
等
性
智。
亦
名
東
方
阿
佛。
因
成
大
圓
鏡
智。
亦
名
金
薩
者。
於
三
十
七
尊
中。
五
方
佛
位。
各
表
一
瑜
伽
中
金
剛
薩
埵
至
金
剛
拳
有
十
六
大
則
與
菩
提
心
相
類。
凡
月
輪
有
一
十
六
分。
月
輪。
何
故
以
月
輪
為
喻。
謂
滿
月
圓
明
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (亦名瑜伽總持釋門說菩提心觀行修行義)
10
至
十
五
日
圓
滿
無
礙。
所
以
觀
行
者。
初
以
奪
其
明
性。
所
以
不
現。
後
起
月
初。
日
日
漸
凡
月
其
一
分
明
相。
若
當
合
宿
之
際。
但
為
日
至
輪
迴
六
趣。
變
不
變
易。
如
月
十
六
分
之
分
淨
性。
眾
行
皆
備。
其
體
極
微
妙。
皎
然
明
白。
空。
亦
有
十
六
義。
一
切
有
情
於
心
質
中。
有
攝
也。
又
摩
訶
般
若
經
中。
內
空
至
無
性
自
四
攝
八
供
養。
但
取
十
六
大
菩
薩
為
四
方
佛
也。
於
三
十
七
尊
中。
除
五
佛
四
波
羅
蜜
及
菩
薩
也。
四
方
佛
各
四
菩
薩。
為
十
六
大
菩
菩
薩。
金
剛
業。
金
剛
護。
金
剛
牙。
金
剛
拳。
為
剛
語。
為
四
菩
薩
也。
北
方
不
空
成
就
佛
攝
陀
佛
攝
四
菩
薩。
金
剛
法。
金
剛
利。
金
剛
因。
光。
金
剛
幢。
金
剛
笑。
為
四
菩
薩
也。
西
方
阿
薩
也。
南
方
寶
生
佛
攝
四
菩
薩。
金
剛
寶。
金
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (亦名瑜伽總持釋門說菩提心觀行修行義)
11
涅
槃
義。
總
而
言
之。
具
足
成
就。
第
五
惡
字。
義
也。
入
字
者。
入
佛
知
見。
如
第
四
惡
字。
是
悟
字
者。
悟
佛
知
見。
如
第
三
暗
字。
是
證
菩
者。
示
佛
知
見。
如
第
二
阿
字。
是
菩
提
行
義
菩
提
涅
槃
如
初
阿
字。
是
菩
提
心
義
也。
示
經
中
開
示
悟
入
四
字
也。
開
佛
知
見。
雙
解
法
字
︵
引
聲
︶
是
具
足
方
便
智
義。
又
將
阿
字。
般
涅
槃
義。
五
︵
長
聲
︶
是
證
菩
提
義。
四
惡
字
︵
短
聲
︶
提
行。
三
暗
︵
短
聲
︶
是
菩
提
心。
二
阿
字
︵
引
聲
︶
是
毘
盧
遮
那
經
疏
釋
阿
字。
具
有
五
義。
一
者
阿
證
無
生
智。
夫
阿
字
者。
一
切
法
本
不
生
義。
字
發
起
本
心
中
分
明。
即
漸
令
潔
白
分
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (亦名瑜伽總持釋門說菩提心觀行修行義)
12
三
是
金
剛
心。
四
是
金
剛
身。
五
是
證
無
上
菩
明
五
相
成
身
者。
一
是
通
達
心。
二
是
菩
提
如
住
瑜
伽
相
應
白
淨
月
圓
觀
菩
提
心。
文
句
了
了
分
明。
無
謬
誤
也。
三
意
密
印
召
請
聖
眾
是
也。
二
語
密
者。
如
密
誦
真
成
身
義
也。
所
言
三
密
者。
一
身
密
者。
如
結
瑜
伽
觀
行
人。
當
須
具
修
三
密
行。
證
悟
五
量
等
虛
空。
卷
舒
自
在。
當
具
一
切
智。
凡
修
則
入
菩
薩
初
地。
若
轉
漸
增
長。
則
廓
周
法
識。
若
纔
見
者。
則
名
見
真
勝
義
諦。
若
常
見
會
阿
字
者。
揩
實
決
定
觀
之。
當
觀
圓
明
禪
智
俱
入
金
剛
縛
召
入
如
來
寂
靜
智
八
葉
白
蓮
一
肘
門
炳
現
阿
字
素
光
色
讚
阿
字
是
菩
提
心
義。
頌
曰。
方
便
善
巧
智
圓
滿
義
也。
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (亦名瑜伽總持釋門說菩提心觀行修行義)
13
破
人
法
二
執。
雖
能
正
見
真
實
之
智。
或
是
故
足
可
厭
離。
不
可
依
止。
今
真
言
行
人。
劫
數。
然
發
大
心。
又
乘
散
善
門
中。
經
無
數
之
人。
有
法
執
故。
久
久
證
理。
沈
空
滯
寂。
限
令
修
菩
提
心
三
摩
地
者。
云
何
差
別。
答
二
前
言
二
乘
之
人。
有
法
執
故。
不
得
成
佛。
今
盧
遮
那
經
云。
如
是
真
實
心。
故
佛
所
宣
說。
現
證
本
尊
身。
滿
足
普
賢
一
切
行
願
故。
大
生
業
差
別。
菩
薩
因
地
行
相。
三
世
諸
佛。
悉
於
穢。
六
道
含
識。
三
乘
行
位。
及
三
世
國
土
成
壞。
佛
心
如
滿
月。
此
觀
若
成。
十
方
國
土。
若
淨
及
達
悟
也
無
去
來
今。
凡
人
心
如
合
蓮
十
方
諸
佛
同
之。
亦
乃
三
世
修
行
證
有
前
身
也。
其
圓
明
則
普
賢
身
也。
亦
是
普
賢
心
也。
獲
金
剛
堅
固
身
也。
然
此
五
相
具
備
方
成
本
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (亦名瑜伽總持釋門說菩提心觀行修行義)
14
現。
則
為
一
切
導
師。
若
歸
本
則
是
密
嚴
國
提
心。
能
包
藏
一
切
諸
佛
功
德
法
故。
若
修
證
此
中
具
萬
行。
漸
足
清
白
純
淨
法
也。
此
若
無
勢
力
廣
增
益。
住
法
但
觀
菩
提
心。
佛
尊
之
身。
故
大
毘
盧
遮
那
經
云
供
養
次
第
法
修
行。
不
起
于
座。
三
摩
地
現
前。
應
是
成
就
心
地。
然
能
證
果。
凡
今
之
人。
若
心
決
定。
如
初
坐
金
剛
座。
取
證
無
上
道。
遂
蒙
諸
佛
授
生。
如
金
剛
頂
瑜
伽
經
說。
一
切
義
成
就
菩
理
宜
修
之。
故
大
毘
盧
遮
那
經
云。
悉
地
從
變
化
身。
等
流
身
等
流
身。
為
行
人。
未
證
界
體
性
智。
成
大
毘
盧
遮
那
佛。
自
性
身。
受
用
摩
地
者。
能
達
諸
佛
自
性。
悟
諸
佛
法
身。
證
求
妙
道。
修
持
次
第。
從
凡
入
佛
位
者。
即
此
無
始
間
隔。
未
能
證
於
如
來
一
切
智
智。
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (亦名瑜伽總持釋門說菩提心觀行修行義)
15
卷
剛
頂
瑜
伽
中
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
論
父
母
所
生
身
速
證
大
覺
位
若
人
求
佛
慧
通
達
菩
提
心
不
起
于
座
能
成
一
切
事。
讚
菩
提
心
曰。
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (亦名瑜伽總持釋門說菩提心觀行修行義)