大宗地玄文本論卷第二

位。
廣
說
雖
無
量。
略
說
有
五
種。
如
是
五
位。
一
切

論
曰。
一
種
金
剛
道
路
無
礙
本
地
地
中。
總
有
幾

　
諸
修
多
羅
中
　
　
具
足
無
餘
說

　
并
及
等
是
位
　
　
如
是
五
種
位

　
謂
漸
次
究
竟
　
　
及
圓
滿
等
非

　
一
種
金
剛
地
　
　
總
有
五
種
位

一
種
金
剛
道
路
大
決
擇
分。
其
相
云
何。
偈
曰。

如
是
已
說
歸
依
德
處
因
緣
大
決
擇
分。
次
當
說

　
　
一
種
金
剛
道
路
大
決
擇
分
第
三

　
　
　
　
真
諦
三
藏
譯

　
　
　
　
馬
鳴
菩
薩
造

大
宗
地
玄
文
本
論
卷
第
二

▼

大宗地玄文本論卷第二

論
曰。
五
種
本
位
所
依
止
之
名
字
差
別。
其
數
幾

　
及
大
極
地
故
　
　
是
名
所
依
數

　
不
動
真
金
剛
　
　
十
種
本
名
字

　
謂
虛
假
光
明
　
　
四
十
種
名
字

　
所
依
止
本
數
　
　
總
有
五
十
一

數
名
字。
其
相
云
何。
偈
曰。

位
諸
修
多
羅
中
具
足
無
餘
說
故。
位
所
依
止
本

是
五
位
直
是
方
說
非
宣
說
量。
如
偈
如
是
五
種

等
是
位
故。
如
是
五
位
自
家
宣
說
龜
則
方
說。
如

根
本
位。
如
偈
謂
漸
次
究
竟
及
圓
滿
等
非
并
及

俱
非
位。
五
者
一
切
諸
法
俱
是
位。
是
名
為
五
種

持
位。
三
者
周
遍
圓
滿
廣
大
位。
四
者
一
切
諸
法

位。
一
者
無
超
次
第
漸
轉
位。
二
者
無
餘
究
竟
總

種
金
剛
地
總
有
五
種
位
故。
云
何
名
為
五
種
本

總
則。
一
切
根
本。
一
切
中
藏。
一
切
出
生。
如
偈
一

▲
▼

大宗地玄文本論卷第二

者
留
伽
度。
二
者
留
諦
迦
度。
三
者
留
羅
伽。
四
者

呵
阿
僧
那。
是
名
為
十。
云
何
名
為
十
識
知
心。
一

羅
訶
諦。
九
者
尸
羅
俱
尸
阿
尸
羅。
十
者
摩
訶
毘

跋
致
多。
七
者
阿
羅
婆
訶
尼。
八
者
婆

多
阿
梨

和
羅
只
度。
五
者
奢
摩
陀
提
尸。
六
者
摩
訶
阿
毘

叉
多。
二
者
阿
摩
呵
尸。
三
者
諦
度
毘
梨
耶。
四
者

退
心。
各
差
別
故。
云
何
名
為
十
愛
樂
心。
一
者
必

種
愛
樂
心。
十
種
識
知
心。
十
種
修
道
心。
十
種
不

一
數。
名
字
分
中
四
十
種
數
當
何
等
相。
所
謂
十

中。
加
大
極
自
然
陀
羅
尼
地
故。
是
故
成
立
五
十

分
中
有
四
十
種。
真
金
剛
中
有
十
種
數。
此
五
十

十
一
故。
云
何
名
為
五
十
一
數。
所
謂
虛
假
光
明

切
體
性
一
切
所
依。
如
偈
所
依
止
本
數
總
有
五

五
十
一
種
根
本
名
字。
一
切
天
地
一
切
父
母。
一

有。
廣
說
雖
無
量。
略
說
有
五
十
一
種
名
字。
如
是

▲
▼

大宗地玄文本論卷第二

那
訶
訶。
十
者
阿
訶
羅
弗。
是
名
為
十。
如
偈
不
動

阿
那
含。
七
者
阿
羅
漢。
八
者
阿
尼
羅
漢。
九
者
阿

三
者
須
那
迦。
四
者
須
陀
洹。
五
者
斯
陀
含。
六
者

金
剛
心。
一
者
鳩
摩
羅
伽。
二
者
須
何
伽
一
婆。

偈
謂
虛
假
光
明
四
十
種
名
字
故。
云
何
為
十
真

者
婆
羅
提
弗
陀。
十
者
達
摩
邊
伽。
是
名
為
十。
如

六
者
羅
叉
必
七
者
師
羅
文
伽。
八
者
婆
訶
諦。
九

曇
沙。
三
者
必
自
伽。
四
者
法
必
他。
五
者
佛
度
陀。

云
何
名
為
十
不
退
心。
一
者
羅
諦
流
沙。
二
者
羅

阿
訶。
九
者
度
佛
阿。
十
者
度
叉
一
婆。
是
名
為
十。

度
利
他。
六
者
度
生
婆
諦。
七
者
度
沙
必。
八
者
度

二
者
度
安
爾。
三
者
度
只
羅。
四
者
度
和
差。
五
者

是
名
為
十。
云
何
名
為
十
修
道
心。
一
者
度
伽
呵。

跋
致。
八
者
必
叉
伽。
九
者
必
阿
羅。
十
者
留
山
迦。

留
摩
訶。
五
者
安
婆
娑。
六
者
毘
跋
致。
七
者
阿
毘

▲
▼

大宗地玄文本論卷第二

故。
所
以
者
何。
一
信
心
中
具
一
切
位。
非
餘
位
故。

轉
故。
若
爾
一
物
耶
異
物
耶。
實
是
異
物
而
一
物

心
而
轉。
乃
至
一
大
極
地
位
中
具
餘
五
十
心
而

云
何
名
為
具
具
轉
相。
謂
一
信
心
位
中
具
餘
五
十

如
是
行
者。
以
何
行
相
而
漸
漸
轉。
謂
具
具
轉
故。

法
如
是
故。
如
偈
五
十
一
位
中
如
次
無
超
轉
故。

入。
如
其
次
第
無
超
過
法。
所
以
者
何。
此
門
位
量

論
曰。
唯
一
行
者。
五
十
一
種
別
相
位
中
迴
向
趣

　
一
中
具
一
切
　
　
名
為
漸
轉
位

　
五
十
一
位
中
　
　
如
次
無
超
轉

云
何。
偈
曰。

種
心
中。
彼
無
超
次
第
漸
轉
位。
安
立
屬
當
其
相

偈
及
大
極
地
故
是
名
所
依
數
故。
如
是
五
十
一

伽
婆
佛
陀
應
審
觀
察。
是
名
五
十
一
種
名
字。
如

真
金
剛
十
種
本
名
字
故。
此
五
十
中。
更
復
加
婆

▲
▼

大宗地玄文本論卷第二

　
攝
一
切
一
切
　
　
名
無
餘
究
竟

　
五
十
一
位
中
　
　
隨
其
先
得
入

相
云
何。
偈
曰。

超
次
第
漸
轉
門。
次
當
說
無
餘
究
竟
總
持
門。
其

一
位
中
攝
諸
位
故。
乃
至
廣
說
故。
如
是
已
說
無

過
五
十
一
種
大
道
路
故。
言
具
具
增
長
轉
者。
一

長
轉。
是
名
為
二。
言
遍
度
通
達
轉
者。
通
遍
經

為
二
決
定
轉。
一
者
遍
度
通
達
轉。
二
者
具
具
增

道
路
足
行
行
者。
以
二
大
事
而
決
定
轉。
云
何
名

摩
訶
衍
金
剛
種
子
修
多
羅
中。
作
如
是
說。
金
剛

漸
轉
位
故。
如
偈
一
中
具
一
切
名
為
漸
轉
位
故。

此
門
中
五
十
一
中。
一
切
具
具
皆
悉
具
足。
方
名

具
一
中
具
而
不
能
具
多
中
具
故。
是
故
須
轉。
今

故。
以
何
義
故。
一
信
心
中
具
諸
餘
位。
更
須
漸
轉。

而
一
信
中
具
一
切
位。
同
餘
餘
位
中
具
一
切
位

▲
▼

大宗地玄文本論卷第二

論
曰。
五
十
一
位
無
有
前
後
一
時
俱。
轉
一
時
俱

　
俱
轉
俱
行
故
　
　
名
周
遍
圓
滿

　
五
十
一
種
位
　
　
無
前
後
一
時

當
說
周
遍
圓
滿
廣
大
門。
其
相
云
何。
偈
曰。

乃
至
廣
說
故。
如
是
已
說
無
餘
究
竟
總
持
門。
次

　
佛
地
則
十
地
　
　
究
竟
有
何
次

　
迴
向
則
信
心
　
　
信
心
則
佛
地

作
如
是
說。

切
名
無
餘
究
竟
故。
難
入
未
曾
有
會
修
多
羅
中。

位。
如
偈
五
十
一
位
中
隨
其
先
得
入
攝
一
切
一

移
轉
亦
無
出
入。
一
一
白
白。
是
故
說
言
總
持
門

位
之
量。
盡
攝
一
切
一
切
位
地。
究
竟
無
餘。
亦
無

大
極
地
而
趣
入。
如
是
等
諸
行
者。
隨
其
先
得
入

入。
或
有
行
者
以
真
金
地
而
趣
入。
或
有
行
者
以

論
曰。
有
五
十
一
別
相
位
中。
或
有
行
者
以
信
趣

▲
▼

大宗地玄文本論卷第二

　
諸
無
量
無
邊
　
　
一
切
種
種
位

非
門。
其
相
云
何。
偈
曰。

已
說
周
遍
圓
滿
廣
大
門。
次
當
說
一
切
諸
法
俱

安
立。
是
名
橫
轉
無
向
道
人。
乃
至
廣
說
故。
如
是

時
發
起。
一
時
同
轉
一
時
住
持。
一
時
證
入。
一
時

一
道
一
區。
大
地
行
者
一
切
行
道。
無
前
無
後
一

大
事。
於
是
世
尊
即
告
文
殊
師
利
言。
一
種
無
二

道
人
者。
如
宜
世
尊
為
諸
大
眾。
宣
說
開
示
如
是

禮
前
白
佛
言。
世
尊。
云
何
名
為
橫
轉
無
向
修

時
文
殊
師
利
聞
世
尊
所
說
即
從
坐
起。
合
掌
頂

法
界
法
輪
無
盡
中
藏
修
多
羅
中。
作
如
是
說。
爾

位
無
前
後
一
時
俱
轉
俱
行
故
名
周
遍
圓
滿
故。

有
所
餘。
是
故
說
言
圓
滿
位
焉。
如
偈
五
十
一
種

無
邊
諸
位。
無
有
前
後
一
時
俱
轉。
一
時
俱
行
無

行
無
有
所
餘。
亦
五
十
一
別
相
位
中。
所
有
無
量

▲
▼

大宗地玄文本論卷第二

所
以
者
何。
今
此
門
中。
無
一
一
法
而
非
金
剛
真

身。
等
無
差
別
唯
依
一
身。
是
故
說
言
俱
是
門
焉。

論
曰。
無
量
無
邊
一
切
位
法。
一
切
皆
悉
是
金
剛

　
以
一
身
義
故
　
　
名
為
俱
是
門

　
一
切
種
種
法
　
　
無
非
金
剛
身

相
云
何。
偈
曰。

切
諸
法
俱
非
門。
次
當
說
一
切
諸
法
俱
是
門。
其

說。
無
位
位
第
一
位。
乃
至
廣
說
故。
如
是
已
說
一

以
其
非
義
立
為
位
故。
大
明
修
多
羅
中。
作
如
是

立
名
俱
非
位
地
故。
若
爾
以
何
義
故
建
立
位
名。

故。
如
偈
諸
無
量
無
邊
一
切
種
種
位
皆
悉
非
建

事
非
理
非
壞
非
常
非
生
非
滅
一
切
一
切
皆
悉
非

門
非
因
非
果
非
位
非
地
非
有
非
無
非
名
非
義
非

論
曰。
今
此
偈
中
為
明
何
義。
為
欲
現
示
此
俱
非

　
皆
悉
非
建
立
　
　
名
俱
非
位
地

▲
▼

大宗地玄文本論卷第二

作
如
是
說。
復
次
龍
明。
汝
前
所
問。
云
何
名
為
金

無
所
障
礙
故。
大
嚴
盡
地
虛
空
法
界
修
多
羅
中。

轉。
亦
一
處
轉
亦
異
處
轉。
具
足
具
足
自
在
自
在

轉
前
後
轉。
俱
有
轉
俱
非
轉。
亦
一
時
轉
亦
異
時

餘
究
竟
周
遍
圓
滿
俱
非
絕
離。
此
五
種
位。
一
時

剛
大
力
寶
輪
山
王
體
中
次
第
漸
轉
諸
法
等
是
無

論
曰。
今
此
偈
中
為
明
何
義。
為
欲
現
示
一
身。
金

　
與
俱
并
俱
非
　
　
一
異
時
處
轉

　
漸
是
盡
滿
非
　
　
一
時
及
前
後

金
剛
寶
輪
山
王
大
決
擇
分。
其
相
云
何。
偈
曰。

如
是
已
說
一
種
金
剛
道
路
大
決
擇
分。
次
當
說

　
　
金
剛
實
輪
山
王
大
決
擇
分
第
四

作
如
是
說。
無
病
道
人
唯
見
積
影。
不
見
散
身
故。

身
義
故
名
為
俱
是
門
故。
種
金
大
地
修
多
羅
中。

實
身
故。
如
偈
一
切
種
種
法
無
非
金
剛
身
以
一

▲
▼

大宗地玄文本論卷第二

大
宗
地
玄
文
本
論
卷
第
二

長
所
依
止
藏。
乃
至
廣
說
故。

路
足
行
地
地。
無
盡
中
藏
之
根
本
自
性。
出
生
增

殊
勝
極
妙
不
可
思
議
不
可
思
議。
五
種
金
剛
道

剛
本
身
廣
大
地
地
無
障
無
礙
恒
沙
功
德
品
者。

▲

大宗地玄文本論卷第二