佛說人本欲生經

斯
禪
智
之
由
也。
故
經
曰。
道
從
禪
智
得
近
泥
洹。

人。
不
疾
而
速。
故
無
遺
物。
物
之
不
遺
人
之
不
棄。

速。
洞
照
傍
通。
則
不
言
而
化。
不
言
而
化。
故
無
棄

而
不
恬
故
能
神
變
應
會。
神
變
應
會。
則
不
疾
而

往
而
不
愉。
無
往
而
不
愉。
故
能
洞
照
傍
通。
無
往

正
于
八
邪。
邪
正。
則
無
往
而
不
恬。
止
鑒。
則
無

一
人
亦
天
也。
四
諦
所
鑒
鑒
乎
九
止。
八
解
所
正

九
止
稠
繆
八
縛
者
也。
十
二
因
緣
於
九
止。
則
第

為
因
也。
人
在
生
死。
莫
不
浪
滯
於
三
世
飄
縈
於

本
癡
也。
欲
愛
也。
生
生
死
也。
略
舉
十
二
之
三
以

人
本
欲
生
經
者。
照
于
十
二
因
緣
而
成
四
諦
也

　
　
人
本
欲
生
經
序

▼

佛說人本欲生經

有
是
意
是
微
妙
本
生
死
亦
微
妙
中
微
妙
但
為
分

是
時
賢
者
阿
難
獨
閑
處
傾
猗
念
如
是
意
生
未
曾

　
阿
難
記
所
聞
聖
教
土
也。
法
治
處
王
城
也。

聞
如
是
一
時
佛
在
拘
類
國
行
拘
類
國
法
治
處

　
　
　
　
後
漢
安
息
三
藏
安
世
高
譯

佛
說
人
本
欲
生
經

者。
無
所
加
訓
焉。

之
辭
也。
敢
以
餘
暇
為
之
撮
注。
其
義
同
而
文
別

所
樂
而
玩
者
三
觀
之
妙
也。
所
思
而
在
者
想
滅

闕
庭
之
富
者
或
寡
矣。
安
每
攬
其
文
欲
罷
不
能。

晉
言
也。
言
古
文
悉
義
妙
理
婉。
睹
其
幽
堂
之
美

豈
虛
也
哉。
誠
近
歸
之
也。
斯
經
似
安
世
高
譯。
為

▲
▼

佛說人本欲生經

言
從
癡
者
有
是
生
死。
至
深
至
妙
何
得
言
易
見

不
見
不
解
不
受
令
是
世
間
如
織
機
躡
撰
往
來。

從
有
本
生
死
是
阿
難
從
本
因
緣
生
死
如
有
不
知

佛
告
阿
難
勿
說
是
分
明
易
知
易
見
深
微
妙
阿
難

一
因
緣
了
了
分
明
不
難
知
也。

但
為
分
明
易
現
　
現
當
作
見
也。
言
四
諦
觀
十

甚
微
妙
也。

中
微
妙
　
中
者
本
末
之
間。
九
用
諦
燭
之。
之
亦

末
也。

生
死
亦
微
妙
　
生
死
極
末
也。
微
明
之
諦
達
于

妙
本
　
本
癡
也。
解
癡
者
四
諦
之
所
照
也。

為
獨
閑
處
傾
猗
念
如
是
意
生
未
曾
有
是
意
是
微

已
訖
一
處
止
已
止
一
處
賢
者
阿
難
白
佛
如
是
我

便
賢
者
阿
難
夜
已
竟
起
到
佛
已
到
為
佛
足
下
禮

明
易
現
　
現
當
為
見
也。
是
意
微
妙
本
句
倒。

▲
▼

佛說人本欲生經

所
因
不
也。

若
有
問
有
生
因
緣
問
是
　
有
生
因
緣。
猶
生
有

上
知
苦
此
推
習
也。

阿
難
老
死
便
報
生
故
　
死
因
于
生
習
生。
有
十

若
有
問
有
老
死
因
緣
問
是
便
報
有
因
緣
何
因
緣

苦
諦
也。

累
繼
生
死
故
曰
更
苦
明
照
三
世
故
曰
微
妙
也
結

亦
微
妙
　
由
生
有
死
故
故
曰
因
緣
達
今
世
後
世

如
是
因
緣
阿
難
可
知
為
深
微
妙
從
有
本
生
死
明

成
苦。

身
生。
生
死
猶
晝
夜。
而
愚
者
以
生
而
感
死
頻
以

離
世
間
　
此
說
生
死
苦
為
苦
諦
也。
今
死
則
後

從
是
世
後
世
從
後
世
是
世
更
苦
世
間
居
令
不
得

諦
反
視。
如
有
者
者
萬
無
一
人。
曷
云
分
明
耶。

乎。
自
有
癡
來
經
劫
累
身。
悠
悠
者
比
丘
有
不
了

▲
▼

佛說人本欲生經

也。
知
五
事
苦
為
苦
諦
也。
愛
別
離
苦
在
有
胎
苦。

為
具
足
最
苦
陰
　
如
是
五
事
展
轉
相
因
則
名
習

緣
生
從
生
因
緣
老
死
憂
悲
苦
不
可
意
惱
生
如
是

如
是
阿
難
從
愛
求
因
緣
受
從
受
因
緣
有
從
有
因

為
藥。
為
藥
謂
斯
四
諦
也。

寤
四
諦
也。
故
曰
癡
人
以
挍
計。
挍
計
本
末
本
末

知
今
世
後
世。
故
令
運
心
彌
綸
三
世。
令
知
輪
迴

與
也。
常
習
諦
皆
竟
十
二
因
緣
具
三
世。
癡
人
不

四
受。
四
受
既
受。
則
有
今
身。
二
世
現
故
略
而
止

愛
求
因
緣
受
　
言
從
前
身
習
八
愛
故。
中
陰
有

若
有
問
有
因
緣
受
報
有
因
緣
受
何
因
緣
受
報
為

受
因
緣
有
　
因
四
受
有
三
有。

若
有
問
有
因
緣
有
便
報
有
因
緣
有
何
因
緣
有
報

有
也。

便
報
有
因
緣
何
因
緣
生
有
故
為
生
　
生
因
乎
三

▲
▼

佛說人本欲生經

　
無
生
則
無
死。
誠
哉
此
言
也。

一
切
阿
難
無
有
生
為
有
老
死
不
阿
難
白
佛
言
不

盡
諦
真
如
心
則
生
無
有
也。
亦
無
有
能
令
生
有。

若
如
有
如
有
生
無
有
亦
無
應
有
令
有
生
　
解

　
假
知
盡
諦
無
有
生
者。
何
從
得
五
道
也。

神
神
種
為
無
有
鬼
鬼
種
為
無
有
人
人
種
各
各
種

種
為
無
有
蚊
虻
蚊
虻
種
為
無
有
龍
龍
種
為
無
有

若
阿
難
無
有
生
為
無
有
魚
魚
種
無
有
飛
鳥
飛
鳥

更
推
習
併
之
也。

了
了
知
習
也。
諸
言
因
緣
皆
習
也。
將
欲
反
盡
故。

當
從
是
阿
難
分
明
為
生
因
緣
老
死
　
分
明
者
諦

　
是
故
從
聖
說
從
癡
致
行
德
生
有
是
老
死。

生
因
緣
阿
難
為
老
死
是
故
說
是
為
從
是
致
有
是

從
是
有
習
　
句
倒
也
言
從
習
有
是
苦
也。

生
老
悲
腦
真
為
苦
藪
也。

▲
▼

佛說人本欲生經

無
有
為
有
生
不
阿
難
言
不
　
得
真
如
諦。
則
便

如
應
應
有
無
有
亦
無
有
者
為
有
無
有
一
切
阿
難

各
各
種
　
解
盡
無
有
則
無
五
道
也。

蚊
虻。
蚊
虻
種
龍。
龍
種
神
神
種
鬼。
鬼
種
人
人
種

若
阿
難
有
因
緣
無
有
寧
有
魚
魚
種
飛
鳥
飛
鳥
種

緣
生
　
墮
胎
三
有
更
有
生
十
二
因
連
之
一
世
也。

有
因
緣
故
從
是
阿
難
因
緣
當
知
令
從
是
有
有
因

若
有
問
有
因
緣
生
可
報
有
因
緣
生
何
因
緣
生
為

生
因
緣
阿
難
為
老
死
　
重
結
也。

覆
而
成
也。

四
習
與
止。
至
愛
還
下
異
也。
自
是
下
結
句
皆
反

不
老
死
苦。
不
了
無
者。
從
四
習
生
便
有
苦
也。
此

　
從
是
因
緣。
從
是
因
緣
發
也
生
也
解
無
無
生。
則

從
是
因
緣
老
死
為
生
故
生
因
緣
阿
難
為
老
死

佛
便
告
阿
難
從
是
因
緣
當
知
為
從
是
本
從
是
習

▲
▼

佛說人本欲生經

不
達
無。
便
從
四
習
也。
令
有
受
倒。
宜
言
令
受
有

令
有
受
受
因
緣
阿
難
為
有
有
因
緣
阿
難
受
　
若

如
是
阿
難
為
從
是
起
從
是
本
從
是
習
從
是
因
緣

受
現。
當
為
見
也。
一
切
無
受
為
有
可
見
不
也。

有
受
為
有
現
不
阿
難
報
不
　
無
有
受
緣
亦
無
有

設
阿
難
受
因
緣
無
有
亦
無
有
受
有
一
切
阿
難
無

　
因
四
受
則
有
三
有
也。

為
受
因
緣
有
因
緣
有
如
是
分
明
為
受
因
緣
有

若
有
問
有
因
緣
有
便
言
有
何
因
緣
阿
難
有
可
報

故
生
以
有
為
本
也。

為
有
有
故
從
有
因
緣
阿
難
為
生
　
以
作
是
四
習

是
故
阿
難
從
是
發
從
是
本
從
是
習
從
是
因
緣
生

阿
難。
阿
難
云。
無
也。

無
有。
如
令
群
有
一
切
無
有。
為
有
生
不。
反
以
質

應
有
無
有
亦
復
有
也。
既
以
無
有
者
為
辟。
有
睹

▲
▼

佛說人本欲生經

致
是
也
重
結
也。

因
緣
便
有
家
以
有
家
因
緣
便
守
　
不
解
則
從
是

因
緣
發
求
以
往
愛
因
緣
便
不
欲
捨
慳
以
不
捨
慳

因
緣
求
求
因
緣
利
利
因
緣
計
計
因
緣
樂
欲
樂
欲

為
愛
因
緣
受
愛
因
緣
阿
難
為
受
如
是
阿
難
為
愛

如
是
阿
難
為
從
是
發
從
是
本
從
是
習
從
是
因
緣

之
常
也。

　
解
無
無
愛。
則
無
受
及
當
受
也
又
反
反
以
質
文

難
無
有
愛
為
有
受
不
亦
有
受
名
不
阿
難
言
不

若
阿
難
無
有
愛
亦
無
有
受
亦
無
有
當
受
一
切
阿

心
是
則
受
胎
也。

　
有
因
緣
阿
難
受
句
倒
也。
言
有
受
因
緣
也。
八
愛

報
愛
因
緣
從
是
因
緣
阿
難
當
知
為
愛
因
緣
受

有
因
緣
阿
難
受
如
是
問
對
為
有
何
因
緣
有
受
可

也。

▲
▼

佛說人本欲生經

五
陰
習
致
　
不
守
者
不
了
色
而
守
之
也。
刀
杖

干
兩
舌
多
非
一
致
弊
惡
法
如
是
但
為
多
苦
為
從

從
守
故
阿
難
便
有
刀
杖
鬥
諍
語
言
上
下
欺
侵
若

為
守
也。

弊
惡
法
　
並
守
不
守
二
理
已
現
欲
更
舉
四
習
合

刀
杖
鬥
諍
語
言
上
下
欺
侵
若
干
兩
舌
多
非
一
致

如
是
阿
難
是
從
是
發
是
為
本
是
為
習
是
為
因
緣

無
所
護
故
無
所
守
也。
下
亦
無
二
字
重
合
句
耳。

不
守
於
色
寧
致
若
干
弊
惡。
不
質
以
明
理
也
云

舌
多
非
一
致
弊
惡
法
不
阿
難
言
不
　
若
解
滅。

無
有
守
為
有
刀
杖
鬥
諍
語
言
上
下
欺
侵
若
干
兩

若
阿
難
本
無
有
亦
無
所
守
亦
無
有
守
一
切
阿
難

　
多
非
弊
法
從
守
始
起
也
八
愛
之
一
也。

言
語
上
下
欺
侵
若
干
兩
舌
多
非
一
致
弊
惡
法

從
守
行
本
阿
難
便
有
刀
杖
從
有
刀
杖
便
有
鬥
諍

▲
▼

佛說人本欲生經

不
　
不
受
此
色
人。
無
緣
有
家
無
緣
有
家。
寧
有

下
欺
侵
若
干
兩
舌
多
非
一
致
弊
惡
法
不
阿
難
言

家
因
緣
無
有
寧
有
家
不
寧
有
刀
杖
鬥
諍
語
言
上

若
家
因
緣
無
有
已
無
有
受
當
何
因
緣
有
家
一
切

爾
也。

向
使
棲
遲
高
岸
擊
柝
何
施
也
故
說
者
云
是
上
言

家
因
緣
守
　
由
有
妻
室
則
有
重
門
擊
柝
之
守
也

家
因
緣
令
有
守
是
故
為
說
是
當
從
是
知
阿
難
為

還
乃
舉
別
耳。

言
八
舉
其
麤
耳。
欲
界
蠢
蠢
何
互
無
婬。
至
乎
不

則
可
知
也。
又
愛
為
穢
海
眾
惡
歸
焉。
何
但
八
耶。

慧
五
耶
推
本
叱
則
八
愛
盡
有
四
習。
以
此
推
之

端
也。
不
根
十
二
而
止。
十
六
無
無
漏
習
盡
二

十
二
事
一
一
皆
有
四
諦
也。
諸
習
諦
推
本
非
一

非
一
惡
即
知
大
苦
苦
諦
也。
思
惟
十
二
因
緣。
經

▲
▼

佛說人本欲生經

家
慳
難
捨
故
阿
難
令
有
家
　
是
是
慳
惜
心
也。

如
是
阿
難
從
是
起
從
是
本
從
是
習
從
是
因
緣
受

有
家
不。

已
無
有
受
寧
當
有
慳
難
捨。
慳
難
捨
已
無
有。
寧

家
不
阿
難
白
佛
言
無
有
　
無
有
受
不
捨
受
也。

有
慳
難
捨
不。
一
切
阿
難
慳
難
捨
已
無
有
寧
當
有

若
難
捨
慳
阿
難
無
有
亦
無
有
受
已
無
有
受
寧
當

思
存
不
捨。
由
之
為
家
也。
故
曰
是
緣
有
是
也。

緣
知
阿
難
為
難
捨
慳
因
緣
令
有
家
　
腦
因
色
欲

難
捨
慳
因
緣
令
有
家
從
是
因
緣
有
是
當
從
是
因

於
家
亦
顛
倒
相
明
也。

從
家
起
有
守
也。
以
家
本
習
結
因
家
守
成
守
因

有
守
為
守
故
從
家
阿
難
令
有
守
　
上
從
是
有
者。

如
是
阿
難
從
是
有
從
是
本
從
是
習
從
是
因
緣
令

守
而
惜
刀
大
苦
集
不。

▲
▼

佛說人本欲生經

而
適
彼
也。

阿
難
知
為
從
欲
貪
因
緣
令
發
　
婬
貪
內
足
則
發

欲
貪
因
緣
阿
難
令
有
發
是
故
說
是
當
從
是
因
緣

有
慳
難
捨
　
從
發
習
發
遂
至
不
捨
也。

慳
難
捨
為
發
往
受
故
亦
為
發
有
因
緣
故
阿
難
受

如
是
阿
難
從
是
起
從
是
本
從
是
習
從
是
因
緣
令

受
豈
慳
惜
也
本
未
上。

不
　
解
無
發
往。
則
不
有
受
與
至
彼
也。
普
不
往

阿
難
無
有
發
受
寧
當
有
慳
難
捨
不
阿
難
白
佛
言

若
阿
難
發
受
無
有
寧
有
受
亦
何
因
緣
往
受
一
切

是
慳
也。

故
曰
往
受
令
有
難
捨
也。
是
故
上
說
說
從
往
有

從
發
受
從
是
受
慳
難
捨
　
即
彼
好
仇
因
之
甚
惜。

從
是
因
緣
有
是
如
是
當
從
是
因
緣
阿
難
可
解
為

從
往
受
阿
難
因
緣
令
有
慳
難
捨
是
故
有
是
言
亦

▲
▼

佛說人本欲生經

因。
亦
住
貪
有
生
不
也。

發
往
若
有
貪
欲
不
阿
難
言
不
　
假
解
無
無
住
之

若
無
有
發
往
阿
難
亦
無
有
令
發
往
一
切
阿
難
雖

者
是
故
上
說
因
計
生
貪
也。

也。
陰
持
入
曰
願。
得
往
相
也
即
第
三
計
也。
故
說

知
為
從
發
往
令
有
欲
貪
　
此
發
往
計
挍
欲
相
造

已
發
從
發
往
令
有
欲
貪
是
故
為
說
當
從
是
因
緣

有
欲
貪
句
倒
也。

發
為
有
欲
貪
故
為
從
欲
貪
阿
難
令
發
　
令
發
為

如
是
阿
難
從
是
發
從
是
本
從
是
習
從
是
因
緣
令

皆
明
因
無
有
也。
一
切
已
下
皆
以
因
及
緣
無
有。

淫
貪
耶。
普
無
貪
心
何
有
往
受
也。
凡
上
云
無
有。

言
不
　
若
行
人
解
婬
無
有
因
緣。
亦
何
計
當
有

欲
貪
一
切
阿
難
欲
貪
無
有
寧
當
有
發
往
不
阿
難

若
欲
貪
阿
難
無
有
已
無
有
因
緣
亦
何
因
緣
當
有

▲
▼

佛說人本欲生經

或
言
故
說。
或
云
是
說
義
不
異
也。
以
具
文
於
上

是
從
是
因
緣
當
知
令
從
求
因
緣
有
利
　
此
八
愛

往
利
故
利
故
亦
發
求
從
求
因
緣
故
令
有
利
故
說

如
是
阿
難
從
是
有
從
是
本
從
是
習
從
是
因
緣
發

耶。
普
無
有
利
豈
有
發
往
乎。

　
既
解
知
利
則
無
有
利
之
求。
何
當
有
利
求
因
緣

切
阿
難
已
無
有
利
寧
當
有
發
往
不
阿
難
言
不

若
阿
難
以
無
有
利
亦
無
有
求
亦
何
因
緣
有
求
一

也
是
上
說
是
當
了
利
為
往
緣
也。

緣
知
為
從
利
因
緣
令
發
往
　
好
利
甚
則
思
存
往

從
是
利
故
阿
難
令
發
往
為
從
是
說
是
當
從
是
因

二
字
也。

不
解
則
如
上
為
習
也
於
皆
結
句。
反
復
少
發
往

貪
欲
為
有
發
往
因
緣
令
有
欲
貪
　
解
無
如
上
若

如
是
阿
難
為
從
是
有
從
是
本
從
是
習
從
是
因
緣

▲
▼

佛說人本欲生經

切
下
說。
以
因
及
緣。

愛。
下
曰
二
無
有
愛
耳。
餘
皆
在
一
切
上
說。
因
一

　
諸
因
緣
唯
此
一
說
反
上。
愛
受
中
即
若
無
有

有
愛
一
切
阿
難
愛
無
有
寧
當
有
求
不
阿
難
言
不

若
阿
難
無
有
愛
亦
無
有
求
亦
無
有
因
緣
求
亦
無

　
愛
心
內
無
求
之
由
生。

從
發
故
令
有
求
是
故
說
當
從
是
知
令
從
愛
求

生
或
曰
起
或
曰
有。
義
同
文
別
耳。

有
利
為
有
求
故
求
故
阿
難
令
有
利
　
或
曰
發
曰

如
是
阿
難
從
是
有
從
是
本
從
是
習
從
是
因
緣
為

利
可
見
不。

不
　
若
求
本
無
所
因。
亦
何
得
求
也。
普
無
求
者

緣
求
一
切
阿
難
以
無
有
求
若
有
見
利
不
阿
難
言

若
求
因
緣
阿
難
無
有
亦
何
因
緣
有
求
亦
從
何
因

此
二
解
之。
故
云
是
故
首
言
爾
也。

▲
▼

佛說人本欲生經

復
不
得
此
更
也。
普
眼
已
不
更。
豈
有
眼
更
因
緣

　
若
眼
知
如
有
不
更。
眼
亦
無
有。
應
作
眼
更
者。
一

生
不
為
樂
為
苦
為
亦
不
樂
亦
不
苦
阿
難
應
不

切
阿
難
眼
已
不
更
寧
有
眼
更
不
亦
有
眼
當
因
緣

若
阿
難
眼
不
更
亦
無
有
應
當
更
眼
亦
不
得
更
一

痛
　
設
問
教
答
也。
有
六
更
故
三
痛
由
生
也。

言
更
因
緣
有
從
是
因
緣
阿
難
亦
當
知
令
更
因
緣

有
痛
因
緣
阿
難
若
有
問
是
便
言
有
何
因
緣
有
便

從
痛
發
解
如
有
則
無
也。
相
會
猶
相
因
也。

心
可
則
為
欲
也。
是
兩
愛
痛
為
本
為
習
為
因
緣。

本
文
終
也。
欲
愛
色
愛
也。
亦
有
愛
非
一
也
經
曰

彼
阿
難
欲
愛
亦
有
愛
是
二
皆
痛
相
會
　
此
推
愛

也。

愛
故
令
有
求
求
故
令
有
愛
　
愛
之
滋
長
成
乎
八

如
是
阿
難
從
是
有
從
是
本
從
是
習
從
是
因
緣
有

▲
▼

佛說人本欲生經

想
曰
名
色
也。
亦
應
出
經
時
失
次
也。

六
更。
六
更
同
出
六
情。
六
情
之
本
則
名
字。
是
故

更
　
更
本
應
是
六
入。
而
今
是
名
字
六
入
同
出

為
名
字
因
緣
當
從
是
阿
難
可
知
令
從
名
字
因
緣

若
有
問
有
因
緣
更
不
對
為
有
何
等
更
有
因
緣
對

結
於
比
顛
倒
相
明
結
言
也。

更
因
緣
阿
難
令
有
痛
　
更
即
有
三
痛
呼
阿
難
重

是
為
有
是
為
本
是
為
習
是
為
因
緣
痛
令
有
更
心

有
苦
不。
令
有
不
苦
不
樂
不。
阿
難。
應
不
如
是。
阿
難。

更
寧
當
有
心
更
入
因
緣
令
有
痛
不。
令
有
樂
不。
令

有
當
更
亦
無
更
因
緣
令
心
更
一
切。
阿
難。
心
無
有

亦
如
是
舌
亦
如
是
身
亦
如
是
心
不
更
阿
難
亦
無

眼
更
痛
眼
更
因
緣。
阿
難。
令
眼
知
痛
耳
亦
如
是
鼻

如
是
阿
難。
從
是
有
從
是
本
從
是
習
從
是
因
緣
令

生
三
痛
不
也。

▲
▼

佛說人本欲生經

也。

普
無
名
色
何
從
有
更
乎。
天
竺
言
質
無
慊
其
悉

更
不
阿
難
言
不
　
此
上
三
反
問。
於
此
一
問
云

一
切
阿
難
名
字
亦
色
身
無
有
為
有
更
不
為
從
有

與
更
對
為
因
也。

上
句
云。
豈
有
更
因
名
字
不
此
句
言
寧
有
名
字

無
有
寧
當
有
對
更
不
阿
難
言
不
　
反
覆
明
之。

若
阿
難
從
所
處
有
亦
從
所
應
受
無
有
今
名
身
有

豈
有
更
而
因
名
字
耶。

有
名
字
不
阿
難
言
不
　
如
有
知
無
受
之
與
有。

若
阿
難
從
所
處
有
亦
從
所
處
應
受
無
有
為
有
更

也。

無
色。
故
云
受
之
與
有
也。
有
受
有
有
乃
有
名
色

倒
云
在
所
處
四
身
為
在。
所
處
三
有
也。
將
欲
說

若
從
所
處
有
亦
從
所
處
應
受
令
名
身
聚
有
　
句

▲
▼

佛說人本欲生經

已
亡
令
無
有
為
得
名
字
令
增
長
令
所
應
足
不
阿

不
阿
難
言
不
識
阿
難
為
本
若
男
兒
若
女
兒
已
壞

若
識
阿
難
母
腹
已
下
不
得
駐
去
為
有
名
字
得
致

世
也。
三
世
成
十
二
也。

成
名
色
不。
名
色
已
後
至
有
中
世
也。
識
已
前
前

不
阿
難
言
不
　
設
無
中
陰
淫
識
當
有
猗。
精
住

若
識
阿
難
不
下
母
腹
中
當
為
是
名
色
隨
精
得
駐

因
緣
名
字
　
中
陰
淫
識
遂
處
胎
有
五
陰。

字
謂
識
因
緣
為
有
當
從
是
因
緣
阿
難
解
知
為
識

阿
難
有
名
字
因
緣
設
有
問
便
對
為
有
何
因
緣
名

從
是
有
是
故
皆
如
是
也。

云
無
是
則
無
取。
後
云
從
發
習
因
緣
即
成
上
句

因
緣
阿
難
令
有
更
　
凡
上
云
是
因
緣
是
有。
次

習
為
從
是
是
因
緣
從
是
是
更
令
從
是
名
字
名
字

如
是
阿
難
為
從
是
是
發
為
從
是
是
本
為
從
是
是

▲
▼

佛說人本欲生經

有
生
老
死
苦
習
能
致
有
不
阿
難
言
不
　
省
文
有

若
阿
難
識
不
得
名
字
駐
已
識
不
得
駐
得
增
上
為

淫
行。
淫
行
中
有
識。
共
出
六
大
故
名
字
也。

字
五
大
名
識
也。
即
六
大
癡
也。
有
六
大
癡
心
作

字
因
緣
識
　
惟
識
之
本
本
當
是
行。
而
今
言
名

名
字
因
緣
有
識
當
從
是
因
緣
阿
難
分
別
解
為
名

有
因
緣
阿
難
識
若
問
是
便
對
有
從
何
因
緣
有
識

言
也。

句
輒
重
者
云
名
色
從
識
注
識
為
名
色
因
緣
反
覆

為
名
字
從
識
識
因
緣
阿
難
為
有
名
字
　
每
至
結

如
是
阿
難
從
是
起
有
從
是
本
從
是
習
從
是
因
緣

二
七
日
男
根
女
根
已
是
名
字
之
成。

胎。
寧
得
五
陰
身
不
乎。
自
下
母
胎
則
淫
識
也。
一

而
亡。
豈
有
此
身
耶。
或
成
根
男
女
及
命
便
墮
傷

難
言
不
　
縱
使
中
陰
乘
精
入
胎。
或
一
二
七
日

▲
▼

佛說人本欲生經

是
如
是
為
識
因
緣
名
字
名
字
因
緣
識
止
是
說
名

識
令
有
名
字
名
字
因
緣
有
識
　
十
二
事
窮
此。

十
八
皆
然
也。

從
是
因
緣
　
因
癡
有
識
緣
也。
上
二
十
事
實
有

從
是
習
　
習
癡
以
成
識
也。

從
是
本
　
望
識
以
六
大
為。

也。

如
是
阿
難
從
是
致
　
致
生
也。
從
六
大
生
望
識

此
經
以
癡
為
本。
以
諦
對
也。

與
望
識
不
也。
夫
萬
冥
存
乎
癡。
萬
照
存
乎
慧。
故

缺
也。
就
而
通
之
者
云。
大
不
信
無
癡。
豈
得
望
行

盡
諦
言
也。
而
今
少
行
又
文
亂。
似
出
經
時
未
皮

與
上
不
畢
也。
又
此
說
無
名
字
是
無
常
之
說。
非

成
而
胎
傷。
寧
滋
長
成
十
二
緣
不
也。
若
當
爾
者

似
上
乘
望
識
入
胎
受
有
名
字。
身
或
七
日
或
三
根

▲
▼

佛說人本欲生經

或
一
身
為
是
痛
見
不
為
身
亦
不
為
痛
法
見
痛
法

更
知
也。
以
身
更
為
異
耳。

與
漏
分
布
三
痛
身
更
知
同
也。
上
三
痛
亦
皆
云

　
但
為
已
上
稱
痛
而
云
無
也。
此
云
身
更
痛
法

或
有
見
是
痛
計
非
身
但
為
身
更
痛
法
見
是
為
身

難
有
見
是
痛
為
身
　
失
憂
三
更
而
愚
墮
為
身。

便
說
賢
者
阿
難
應
唯
然
從
佛
聞
佛
便
說
是
或
阿

是
說
受
解
利
佛
言
聽
阿
難
善
哉
善
哉
諦
受
念
佛

佛
是
法
正
本
佛
自
歸
本
佛
願
令
佛
說
令
從
佛
說

幾
因
緣
阿
難
為
計
痛
是
為
身
阿
難
言
是
法
本
從

當
見
也
故
曰
諍
本。
見
當
從
慧
莫
受
也。

三
耶
見
也。
墮
耶
見
則
失
正
觀。
正
觀
四
慧
也
現

字
處
也。
對
止
是
者
上
諸
云
便
對
也。
諍
本
見
者

字
反
覆
而
結
之。
云
止
是
者
十
二
事
終
是
說
名

止
是
處
對
止
是
諍
本
現
當
從
有
慧
莫
受
　
稱
名

▲
▼

佛說人本欲生經

痛
是
賢
者
三
痛
見
何
痛
應
作
身
樂
痛
時
阿
難
是

是
痛
賢
者
為
三
輩
有
樂
痛
有
苦
痛
有
不
樂
不
苦

執
之
也
下
色
重
解
不
稱
為
賓
主
也。

當
為
對
說
是
　
此
文
意
稱
上
計
痛
為
身
者
辟
而

也。

也。
此
即
下
道
慧
解
痛
文
也。
而
迸
續
此
為
痛
病

彼
阿
難
或
為
在
是
痛
計
為
身
　
由
痛
而
修
身

三
事
之
重
釋。
以
次
此
非
其
事
也。

下
散
說
為
三
痛
病。
其
文
亡
而
錯。
得
下
慧
心
解

也。
上
言
三
痛
更
由
身
也。
猶
六
覺
六
更
也。
此

更
知。
似
其
事
也。
若
不
爾
者。
宜
言
三
痛
覺
由
身

也。
不
不
解
也。
覺
悟
之
稱
也。
漏
分
布
曰
三
痛
心

解
三
事
亦
云
見
也。
覺
見
義
同
耳。
但
有
有
為
異

稱
上
二
事
云
無
也。
見
後
解
中
云
不
覺。
乃
後
問

計
是
不
為
身
但
為
見
是
身
為
身
　
但
為
已
上
亦

▲
▼

佛說人本欲生經

但
為
是
時
不
苦
不
樂
更
是
痛
不
苦
不
樂
阿
難
痛

亦
不
苦
亦
不
樂
不
更
是
痛
是
時
兩
痛
滅
痛
亦
苦

也。

三
字。
宜
言
樂
亦
不
樂
不
苦
也。
便
字
從
宜
為
更

　
與
樂
痛
同
義
不
別
解
也。
此
中
樂
亦
苦。
苦
上
少

盡
法
苦
阿
難
痛
已
盡
身
不
復
更
知
是
時
阿
難

為
樂
亦
苦
是
時
但
為
更
苦
痛
苦
阿
難
痛
非
常
苦

是
如
是
是
時
阿
難
苦
痛
便
時
是
時
為
兩
痛
已
滅

身
明
白
矣。

又
令

觀
其
常。
身
死
敗
滅
以
諦
照
之。
復
非

無
苦
與
不
樂
不
苦
三
痛。
而
今
一
樂
非
身
明
矣。

一。
何
適
為
身
耶。
欲
言
樂
痛
是
身。
當
其
親
樂
則

身
不
在
身
計
　
將
明
無
身。
故
云
痛
有
三
而
身

樂
更
樂
痛
阿
難
非
常
苦
要
滅
樂
阿
難
痛
已
滅
離

時
二
痛
已
為
滅
為
苦
亦
不
樂
亦
不
苦
是
時
但
為

▲
▼

佛說人本欲生經

計
身。
寧
猶
有
身
更
可
修
身
耶。
上
痛
更
稱
反
身

有
是
不
　
上
更
痛
計
為
身。
佛
教
答
曰
尚
不
痛

便
可
報
若
賢
者
無
有
痛
更
亦
不
見
所
更
寧
當
應

而
作
身
也。
漏
分
布
曰。
三
痛
身
更
知。
即
此
事
也。

為
上
稱
痛
而
云
無
也。
但
云
身
更
痛
者
身
歷
三
痛

彼
阿
難
或
不
痛
計
見
是
身
但
為
身
法
更
痛
　
但

緣。
長
息
永。
無
痛
之
作
身
想。

可
為
痛
作
身
見
身
　
得
明
慧
觀
則
三
痛
放
散
因

放
散
樂
苦
痛
為
自
見
計
身
如
是
阿
難
因
緣
不
應

　
常
觀
三
痛
計
身
之
見
也。

為
是
非
常
法
痛
為
計
見
身
或
有
阿
難
為
行
道

樂
不
大
苦
中
中
人
也。

下
不
字
也。
中
云
痛
亦
苦。
宜
云
樂
亦
苦
也。
不
大

自
有
是
計
或
阿
難
為
行
道
　
亦
同
上
二
義
也。
長

法
非
常
苦
盡
不
苦
不
樂
阿
難
痛
已
盡
應
無
有
身

▲
▼

佛說人本欲生經

亦
不
身
更
痛
亦
痛
法
不
見
不
計
是
身
　
云
無
第

說
第
三
云
無
第
一
也。

彼
阿
難
所
不
計
痛
為
身
亦
不
見
是
痛
非
身
　
將

反
稱
結
句
也。

痛
計
是
身。
但
為
身
更
痛
　
但
為
已
上
亦
稱
也。

如
是
阿
難
是
因
緣
亦
不
應
亦
不
可
令
或
一
無
有

耶。
雅
理
並
羅
義
不
隻
立
也。

上
三
痛。
故
云
寧。
寧
者
既
兩
痛
滅。
安
得
獨
稱
身

三
都
無
非
常
盡
滅
直
言。
寧
應
者。
此
二
事
皆
仍

是
者。
言
第
二
身
更
痛
無
第
一
痛
計
身
也。
二
與

無
緣
修
身。
又
反
以
質
阿
難
也。
不
痛
為
見
計
非

更
痛
亦
見
是
身
不
阿
難
言
不
　
既
教
答
無
痛
更

是
時
阿
難
比
丘
不
痛
為
見
計
非
是
身
寧
應
是
法

也。
設
問
對
計
非
身。
寧
應
是
法
更。

更
法。
身
更
法
言
所
更
約
耳。
言
二
不
見
似
盡
滅

▲
▼

佛說人本欲生經

如
是
因
緣
阿
難
不
應
令
無
有
痛
為
身
亦
不
身
為

問
阿
難。

　
云
三
事
並
列。
何
得
獨
有
身
也。
上
設
問
對
此

但
為
不
覺
身
耳
如
是
觀
身
寧
應
身
不
阿
難
言
不

身
有
身
　
二
無
第
一
第
二
也。

是
時
比
丘
不
痛
為
身
身
亦
不
更
痛
痛
法
亦
不
為

三
痛
何
痛
應
作
身
也。
當
一
兩
滅
何
得
並
稱
也。

不
痛
計
身
三
名
並
寧
應
獨
覺
身
是
身
耶。
獨
上

寧
應
有
身
不
　
此
言
自
覺
身
為
身
不
更
痛
法。
又

不
更
痛
　
句
倒
也。
即
無
第
二
也。

也。

便
可
報
一
切
賢
者
自
計
身
　
計
獨
覺
也
覺
是
身

痛
計
為
身
也。
云
不
覺
覺
也。

但
為
計
我
為
不
覺
是
身
是
身
　
覺
見
也。
覺
三

二
也。

▲
▼

佛說人本欲生經

亦
不
見
身
見
為
身
　
見
覺
也。
上
身
更
此
身
覺

為
異
也。

合
痛
法。
亦
上
三
痛
但
身
更。
知
心
更
知
望
得
知

亦
不
為
身
更
亦
不
痛
法
計
為
身
　
分
痛
法
耳
宜

之
見。
著
身
想
也。

不
計
三
痛
而
有
身
也。
既
不
計
三
痛
則
不
快
痛

亦
不
見
痛
為
身
　
行
者
得
四
非
常
解
盡
諦
慧
者。

難
從
佛
聞
佛
便
說
是
有
阿
難
比
丘
不
為
痛
作
身

聽
是
受
是
諦
受
重
受
念
是
當
為
說
如
是
賢
者
阿

佛
說
已
弟
子
當
受
令
是
說
當
為
解
利
佛
告
阿
難

身
阿
難
報
是
法
本
從
佛
教
令
亦
從
佛
願
佛
為
說

幾
因
緣
阿
難
或
為
行
道
不
為
痛
作
身
為
見
不
見

身
也。

難
一
切
痛
為
作
身
已
痛
見
見
是
身
　
事
無
適
作

更
亦
不
應
法
為
身
亦
不
應
不
覺
身
為
身
如
是
阿

▲
▼

佛說人本欲生經

令
是
說
當
為
解
利
佛
告
阿
難
聽
是
受
是
諦
受
重

從
佛
教
令
亦
從
佛
願
佛
為
說
佛
說
已
弟
子
當
受

幾
因
緣
阿
難
或
為
行
道
為
色
作
身
阿
難
報
法
本

此
不
受
更
身。
故
曰
不
還
世
間
也。

身
　
齊
至
也。
至
此
身
最
後
竟
身
也。
身
則
畢
於

或
為
行
道
不
計
痛
為
身
自
方
便
作
亦
不
見
見
為

行
已
足
所
應
作
已
作
不
復
還
在
世
間
齊
是
阿
難

身
盡
則
不
致
不
受
十
一
苦
也。

度
世
便
自
知
為
己
盡
生
義
病
死
憂
已
畢
　
三
痛

已
不
復
受
致
世
間
便
不
復
憂
已
不
復
憂
便
無
為

不
致
受
世
間
也。
致
至
也。

上
計
痛
有
是
身
也。
撮
三
事
之
二
云
既
無
半。
則

見
不
復
致
世
間
令
不
復
受
世
間
　
有
是
身
者
故

亦
不
從
或
有
是
身
亦
不
從
是
見
見
是
身
已
如
是

為
異
耳。

▲
▼

佛說人本欲生經

但
為
不
色
無
有
量
行
為
身
　
反
第
二
也。
內
不

色
亦
不
無
有
少
色
行
為
身
　
騰
無
上
三。

或
有
阿
難
為
行
道
亦
不
為
少
色
亦
不
為
無
有
量

貪
外
微
著
也。

亦
不
色
少
行
為
身
　
不
色
小
及
第
一
也
內
不
少

色
　
騰
無
第
一
第
二
及
三
也。

或
有
阿
難
為
行
道
亦
不
為
少
色
亦
不
為
無
有
量

騰
焉
也。
無
量
者
慇
勤
貪
內
外
色
也。

為
二
字
宜
上
在
色
無
量
上
也。
不
為
少
不
色
重

亦
色
無
有
量
行
為
身
但
為
少
不
色
行
為
身
　
但

一
無
也。

阿
難
或
為
行
道
為
不
少
色
行
為
身
　
將
及
二
勝

不
乃
慇
勤。

是
有
阿
難
或
為
行
道
為
少
色
行
為
身
　
少
貪
身

受
念
是
當
為
說
如
是
賢
者
阿
難
從
佛
聞
佛
便
說

▲
▼

佛說人本欲生經

彼
阿
難
或
為
行
道
不
少
色
為
作
行
身
但
為
色
無

可
無
一
條
耳
此
說
病
耳
而
云
行
道
道
當
知
也。

故
為
身
結
身
使
也
上
自
計
方
便
如
當
過
下
寧
也

方
便
貪
色
命
終
不
絕
也。
不
自
坊
閑
至
此
而
止

難
或
為
行
道
色
少
行
為
身
令
結
使
　
自
計
方
便

阿
難
或
為
行
道
色
少
行
為
身
自
方
計
作
齊
是
阿

阿
難
或
為
行
道
色
少
行
為
身
自
方
便
計
作
齊
是

也
俱
也。
齊
至
也。
死
而
不
解
無
常
也。

此
為
匹。
而
愚
與
俱
以
致
此
身
此
而
還
也。
對
匹

亡。
續
貪
身
思
存
想
像
未
知
繫
癡
行
道。
不
應
與

猶
是
計
貪。
少
計
貪
少
色
以
起
者。
身
時
雖
身
死

是
不
為
是
對
行
對
如
是
致
亦
如
是
齊
是
　
現
在

行
道
少
色
行
為
身
己
身
壞
死
令
復
見
身
相
像
如

彼
阿
難
或
為
行
道
少
色
行
為
身
現
在
阿
難
或
為

色
無
有
量
外
慇
勤
也。

▲
▼

佛說人本欲生經

如
是
不
為
是
對
行
對
如
是
致
亦
如
是
齊。
是
阿
難

色
無
有
量。
為
計
墮
身
己
身
壞
死
令
復
見
身
相
像

色
少。
亦
不
色
無
有
量。
亦
不
無
有
色
少。
亦
不
無
有

色
無
有
量。
為
墮
行
身。
現
在
阿
難
或
為
行
道
亦
不

色
少。
亦
不
色
無
有
量。
亦
不
無
有
色
少。
亦
不
無
有

行
道
不
色
少
令
身
使
結。
彼
阿
難
或
為
行
道
亦
不

或
為
行
道
不
色
少
自
計
為
致
身
齊。
是
阿
難
或
為

如
是
不
為
是
對
行
對
如
是
致
亦
如
是
齊。
是
阿
難

為
行
道
不
色
少
為
計
身
身
壞
死
令
復
見
身
相
像

亦
無
有
量
色
計
但
為
念
少
色
為
身。
現
在
阿
難
或

無
有
量
為
身
令
使
結。
彼
阿
難
或
為
行
道
不
少
色

道
為
計
身
色
無
有
量
齊。
是
阿
難
或
為
行
道
令
色

為
是
對
行
對
如
是
致
亦
如
是
齊。
是
阿
難
或
為
行

量
為
計
作
身
身
已
壞
死。
令
復
現
身
相
像
如
是
不

有
量
計
作
為
是
身
現
是
阿
難
或
為
行
道
色
無
有

▲
▼

佛說人本欲生經

亦
不
為
色
無
有
量
計
為
身
　
為
下
亦
少
不
字
也。

端
正
也。

一
也。
亦
息
此
結
也。
十
報
內
無
有
小
色
外
見
小

亦
不
為
色
少
　
為
下
小
無
字
也。
無
色
小
反
第

亦
不
為
色
無
有
量
　
量
多
著
四
大
息
此
多
色
也

行
者
不
起
小
色
而
滯
身
也。

亦
不
為
色
計
為
身
　
少
色
也
脫
少
字。
云
解
道

作
身
　
計
四
大
有
身
相
也
都
曰
也。

難
從
佛
聞。
佛
便
說
是
或
阿
難
為
行
道
或
不
為
色

聽
是
受
是。
諦
受
重
受。
念
是
當
為
說。
如
是
賢
者
阿

佛
說
已
弟
子
當
受。
令
是
說
當
為
解
利。
佛
告
阿
難。

身。
阿
難
報
是
法
本
從
佛
教
令
亦
從
佛。
願
佛
為
說。

自
計
為
致
身
身
幾
因
緣
阿
難
為
行
道
色
不
行
作

或
為
行
道
令
不
色
為
使
結
齊。
是
阿
難
或
為
行
道

或
為
行
道
不
色
無
有
量。
自
計
為
致
身
齊。
是
阿
難

▲
▼

佛說人本欲生經

彼
阿
難
或
為
行
道
不
為
色
無
有
量。
為
身
亦
不
作

此
無
身
之
相
則
無
貪
身
之
七
使
九
結
也。

是
阿
難
為
行
道
為
不
少
色
為
身
不
使
結
　
云
至

阿
難
為
行
道
為
不
少
色
為
身
亦
不
計
為
是
身
齊

也
無
有
身
猗
之
二
至
此
一
也。

不
為
是
對
行
對
如
是
是
無
有
齊
是
　
對
今
身
後

今
身
著
色
之
想
也。

時
也。
是
行
時
不
貪
小
色
見
身
非
常
滅
盡
永
絕。

身
己
身
壞
死
令
不
復
見
是
身
相
像
　
現
是
猶
是

現
是
阿
難
為
行
道
不
為
少
色
作
身
亦
不
為
墮
是

色
也。

　
如
道
行
道
行
諦
也。
得
此
慧
者
忘
少
著
四
大

彼
阿
難
為
行
道
不
少
色
為
作
身
亦
不
為
計
是
身

趣
端
正
外
見
色
不
趣
端
正
色
也。

此
反
第
二
也。
行
諦
亦
癈
之
也。
十
報
內
不
念
不

▲
▼

佛說人本欲生經

是
齊
是
阿
難
為
行
道
不
行
不
色
無
有
量。
為
身
亦

令
不
復
見。
是
計
不
為
是
對
如
是
如
是
是
為
無
有

阿
難
為
身
亦
不
墮
計
為
成
身
己
身
壞
死
如
是
身

身
亦
不
墮
計
是
身
現
是
阿
難
為
行
道
不
為
不
色

不
使
結。
彼
阿
難
或
為
行
道
不
行
不
色
無
有
量
為

墮
身
計。
如
是
阿
難
齊
是
為
行
道
不
為
不
色
少
令

有
是
齊。
是
阿
難
為
行
道
不
為
不
色
少
為
身
亦
不

令
不
復
見
身
相
像
不
為
是
對
如
是
如
是
是
為
無

難
為
行
道
不
色
少
為
身
亦
不
墮
身
計
己
身
壞
死

為
行
道
不
為
不
色
少
為
身
亦
不
墮
身
計。
現
是
阿

或
為
行
道
不
色
無
有
量。
為
身
不
使
結。
彼
阿
難
或

不
色
無
有
量。
為
身
亦
不
墮
身
計。
如
是
阿
難
齊
是

是
對
如
是
如
是
是
為
無
有
是
齊。
是
阿
難
為
行
道

亦
不
計
是
身
己
身
壞
死
令
不
復
見
身
相
像
不
為

色
為
身
現
在
是
阿
難
為
行
道
不
色
無
有
量。
為
身

▲
▼

佛說人本欲生經

明
聲
是
為
第
三
識
止
處。
有
色
為
令
從
是
一
身
一

止
處。
有
色
為
令
從
是
一
身
若
干
思
想
辟
天
名
為

思
想
辟
天
名
為
梵
天
長
壽
本
在
處
是
為
第
二
識

天
是
為
第
一
識
止
處。
有
色
為
令
從
是
一
身
若
干

有
色
為
令
從
是
有
若
干
身
若
干
思
想
辟
或
人
或

居
滿
畢
之
位
故
有
解
名
也。

也。
分
一
受
者
精
粗
相
從
觀
法
不
異
也。
二
受
皆

止
者
論
能
弘
教
受
三
觀
者
故
自
人
始
不
及
三
苦

受
苦
為
失
故
精
說
三
惡
道。
總
天
為
一
也。
說
九

則
分
色
無
色。
合
欲
為
一
也。
論
五
道
者。
以
流
浪

道
則
張
欲
界
為
五。
并
三
界
天
為
一。
九
神
止
處。

七
處
阿
難
令
識
得
駐
亦
有
二
受
行
從
得
解
　
三

無
有
量。
為
身
亦
不
成
身。
亦
不
墮
計
是
身。
亦
有
是

量。
亦
令
不
使
結
齊。
是
阿
難
或
為
行
道
不
行
不
色

不
墮
計
是
身
齊。
是
阿
難
為
行
道
不
行
不
色
無
有

▲
▼

佛說人本欲生經

　
色
身
也
有
也
有
欲
之
形
故
曰
色
也。
由
欲
界

因
緣
行
道
若
干
身
若
干
思
想
辟
名
為
人
亦
一
處

受
行。
從
得
解
彼
阿
難
所
第
一
識
止
處。
為
從
色
行

想
受
行
止
辟
天
名
為
不
思
想
亦
有
思
想。
是
為
二

緣
行
道。
一
切
從
不
用
得
度。
為
受
不
思
想
亦
有
思

名
為
不
思
想。
是
為
一
受
行。
從
得
解
有。
從
不
色
因

行。
從
得
解
有。
從
色
因
緣
行
道。
令
不
更
思
想
辟
天

受
慧
是
為
第
七
識
止
處。
何
等
為
阿
難
亦
有
二
受

無
有
量
不
用
從
是
慧
意
受
止
辟
天
名
為
不
用
從

六
識
止
處。
有
不
色
為
令
從
是
一
切
從
識
慧
過
度

有
量
識
從
慧
受
意
止
辟
天
名
為
識
慧
是
名
為
第

識
止
處。
有
不
色
為
令
從
是
一
切
從
空
行
竟
過
無

量
空
空
慧
受
意
止
辟
天
名
為
空
慧
行
是
名
第
五

不
色
為
令
從
是
一
切
從
色
想
度
多
想
滅
為
無
有

像
思
亦
一
辟
天
名
為
遍
淨
是
為
第
四
識
止
處。
有

▲
▼

佛說人本欲生經

生
盡
也。
故
七
處
曰
欲
能
治
能
棄
能
度
也。
盡
諦

亦
知
是
從
得
出
要
如
有
知
　
出
要
法
句
言
得
要

苦
則
慧
也。

亦
知
是
更
苦
　
天
及
人
身
由
之
受
苦
也。
知
一

身
故
曰
樂
也。
知
之
為
盡。

亦
知
是
所
樂
　
七
處
結
曰
昧
也
　
貪
樂
天
及
人

者。
諦
知
如
篾
曰
盡
也。

亦
知
從
是
沒
　
沒
盡
也。
從
天
及
人
身
天
下
滅

知
者
慧
也。

亦
知
是
識
從
是
習
　
習
天
及
人
識
不
能
捨
也。

持
入
身
為
本
也。

若
阿
難
行
道
是
識
止
處
已
知
　
知
欲
天
及
人
陰

字
也。

故
曰
若
干
也。
心
亦
各
異
故
曰
若
干
想
也。
辟
行

身
行
道
諦
故
曰
行
道
也。
六
天
已
下
其
形
非
一

▲
▼

佛說人本欲生經

苦
能
斷
天
貪
可
名
活
道
故
曰
出
要
也。
皆
四
諦

之
習
天
之
身
會
滅
行
道
味
樂
天
樂
天
樂
樂
必
有

也。
知
觀
同
義
也。
九
九
止
即
天
身
為
觀
地
習
天

知
亦
諦
也。
如
至
識
知。
或
曰。
如
本
知
知
非
諦
何

經
皆
七
事
而
已。
然
俱
曰
行
道
亦
道
諦
也。
皆
曰

文
小
異
大
同
身
三
經
唯
七
處
三
觀
經
有
道
諦
二

以
五
陰
為
五
習
盡
為
七
處
昧
苦
出
要
為
三
觀。

出
要
諦。
觀
陰
人
及
樂
而
陰
之
也。
五
陰

蓋
經

即
七
處
之
每
第
一
陰
入
也。
言
以
道
諦
盡
諦
苦

處
也。
三
觀
者。
觀
身
色
觀
五
陰
觀
六
情
也。
三
觀

陰
盡
行
道。
又
曰。
亦
知
色
味
亦
知
色
出
要。
此
七

而
陰
有
六
情
也。
一
一
皆
知
陰。
陰
有
習
三
四
知

身
識
所
依
也。
七
處
三
觀
經。
一
皆
知
五
陰
之
一。

諦
之
慧
也。
六
事
皆
曰
是。
是
六
天
已
下
下
及
人

有
四
事。
出
要
是
其
一
也。
凡
六
事
皆
曰
知。
行
道

▲
▼

佛說人本欲生經

難
第
三
識
止
處
為
從
色
行
因
緣
行
道
一
身
若
干

處
可
應
求
可
應
望
可
應
住
處。
阿
難
對
言
不
彼
阿

是
從
得
出
要
如
有
知
是
時
阿
難
為
行
道
所
識
止

習。
亦
知
從
是
沒。
亦
知
是
所
樂。
亦
知
是
更
苦。
亦
知

若
阿
難
行
道
是
識
止
處
以
知
亦
是
識
止
處
從
是

純
一
故
曰
非
一
想
也。

不
相
類
故
曰
若
干
身。
猶
此
人
之
優
劣
也。
心
未

行
一
禪
生
四
梵。
名
梵
小
梵
無
量
大
梵
梵
輔。
身

身
一
想
辟
天
名
為
梵
身
長
壽
本
第
一
在
處
　
始

彼
阿
難
第
二
識
止
處
為
從
色
行
因
緣
行
道
若
干

人
身。
寧
有
貪
求
望
想
此
住
止
處
不。
答
曰
無
也。

應
住
處
阿
難
言
不
　
若
行
道
慧。
以
四
諦
觀
觀

是
時
阿
難
為
行
道
所
識
止
處
可
應
求
可
應
望
可

用
陰
習
盡
而
止
也。

觀
觀
九
處
也。
所
謂
微
而
顯
約
而
具
也。
十
報
單

▲
▼

佛說人本欲生經

恒
遊
禪
思
故
曰
一。

言
淨
天
天
也。
容
表
暉
炎
四
天。
若
一
其
心
恬
豫

可
應
住
處
阿
難
對
言
不
　
此
是
第
三
天
也。
宜

知
是
時
阿
難
為
行
道
所
識
止
處
可
應
求
可
應
望

知
是
所
樂
亦
知
是
更
苦
亦
知
從
是
要
得
出
如
有

止
處
己
知
亦
是
識
止
處
從
是
習
亦
知
從
是
沒
亦

身
一
思
想
辟
天
名
為
遍
淨
若
阿
難
為
行
道
是
識

彼
阿
難
第
四
識
止
處
為
從
色
行
因
緣
行
道
一
像

一
故
曰
若
干
也。

持。
生
此
四
明
天。
身
表
光
相
混
然
大
齊。
心
猶
不

阿
難
對
言
不
　
進
行
二
禪。
以
知
養
恬
陰
乎
念

難
為
行
道
所
識
止
處
可
應
求
可
應
望
可
應
住
處。

亦
知
是
更
苦。
亦
知
是
從
要
得
出
如
有
知
是
時
阿

亦
是
識
止
處
從
是
習。
亦
知
從
是
沒。
亦
知
是
所
樂。

想
辟
天
名
為
明。
若
阿
難
為
行
道
是
識
止
處
已
知

▲
▼

佛說人本欲生經

　
空
識
定
者。
觀
對
識
空
不
本
來
也。

識
止
處
可
應
求
可
應
望
可
應
住
處
阿
難
對
言
不

亦
知
從
是
要
得
出
如
有
知
是
時
阿
難
為
行
道
所

從
是
習
亦
知
從
是
沒
亦
知
是
所
樂
亦
知
是
更
苦

慧
若
阿
難
為
行
道
是
識
止
處
已
知
亦
是
識
止
處

切
從
空
慧
度
識
無
有
量
受
慧
行
止
辟
天
名
為
識

彼
阿
難
第
六
識
止
處
為
從
不
色
行
因
緣
行
道
一

斷
求
也
無
量
空
也。

阿
難
對
言
不
　
地
者
恚
滅
心
如
地
也。
想
已
沒

難
為
行
道
所
識
止
處
可
應
求
可
應
望
可
應
住
處。

亦
知
是
更
苦。
亦
知
從
是
要
得
出
如
有
知
是
時
阿

亦
是
識
止
處
從
是
習。
亦
知
從
是
沒。
亦
知
是
所
樂。

辟
天
名
為
空
慧。
若
阿
難
為
行
道
是
識
止
處
已
知

切
從
色
得
度
地
想
已
沒
無
有
量
空
空
慧
行
受
止

彼
阿
難
第
五
識
止
處
為
從
不
色
行
因
緣
行
道
一

▲
▼

佛說人本欲生經

那
含
之
第
四
天
也。
四
阿
那
含
愛
身
生
第
四
禪。

住
處
阿
難
對
言
不
　
不
思
無
結
愛
天
也。
四
阿

難
為
行
道
是
受
行
從
得
解
可
應
求
可
應
望
可
應

亦
知
是
更
苦
亦
知
從
是
要
得
出
如
有
知
是
時
阿

是
從
受
亦
知
從
受
習
亦
知
從
是
沒
亦
知
是
所
樂

有
想
亦
不
受
辟
天
名
不
思
若
阿
難
為
行
道
己
知

彼
阿
難
第
一
受
行
從
得
解
有
從
色
因
緣
行
道
無

日
觀
而
後
知
也。
不
用
觀
也。

阿
難
對
言
不
　
色
恚
求
生
生
而
即
遣。
不
俟
終

難
為
行
道
所
識
止
處
可
應
求
可
應
望
可
應
住
處。

亦
知
是
更
苦。
亦
知
從
是
要
得
出
如
有
知
是
時
阿

亦
是
識
止
處
從
是
習。
亦
知
從
是
沒。
亦
知
是
所
樂。

為
不
用
受
慧
行。
若
阿
難
為
行
道
是
識
止
處
已
知

切
從
識
慧
度
無
有
量
不
用
已
捨
受
慧
行
辟
天
名

彼
阿
難
第
七
識
止
處
為
從
不
色
行
因
緣
行
道
一

▲
▼

佛說人本欲生經

也。

八
處
苦。
亦
知
八
處
要
得
出
義
同
故
不
二
訓
之

亦
知
八
處
習。
亦
知
八
處
盡。
亦
知
八
處
樂。
亦
知

制
想
不
令
起
也。
此
上
八
止
皆
如
應
知
此
八
處。

望
可
應
住
處
阿
難
對
言
不
　
無
想
者。
知
空
而

是
時
阿
難
為
行
道
是
受
行
從
得
解
可
應
求
可
應

是
所
樂
亦
知
是
更
苦
亦
知
從
是
要
得
出
如
有
知

從
得
解
已
知
為
是
解
從
是
習
亦
知
從
是
沒
亦
知

辟
天
名
為
無
有
思
想
解
若
阿
難
為
行
道
是
受
行

為
受
行
止
　
正
受
定
也。

一
切
不
用
從
慧
得
度
過
無
有
思
想
亦
未
離
思
想

彼
阿
難
第
二
受
行
從
得
解
有
從
不
色
因
緣
行
道

上
耳。

四
禪
之
第
六
天
名
愛
勝。
是
無
思
天
共
在
一
天

六
增
之
第
二
已
上
四
天。
此
無
漏
第
四
禪
局
也。

▲
▼

佛說人本欲生經

羅
漢
也。

經
乎
九
止
行
者。
以
四
諦
觀
之。
長
得
息
解。
成
阿

慧
得
解
脫
　
反
稱
得
道
不
得
死。
是
五
耶
結
使。

已
解
已
得
解
脫
是
名
為
阿
難
為
行
道
無
所
著
從

處
二
受
行
從
得
解
如
是
如
有
從
諦
慧
見
從
是
意

度
世
死
從
是
結
使
是
時
阿
難
為
行
道
是
七
識
止

為
有
無
有
　
或
曰
有
度
世。
或
曰
無
度
世。

惟
先
天
者
故
曰
不
死
也。

死
　
或
見
七
反
生
死
者
故
曰
死
復
生。
或
至
尼

是
時
應
說
得
道
以
死
復
生
是
時
應
說
得
道
不
得

　
本
要
也。
有
要
無
要
耳。

是
時
應
說
世
間
有
本
是
時
應
說
世
間
無
有
本

　
波
羅
門
云
斷
滅
見
常
也。

若
有
是
結
使
是
時
應
說
為
常
是
時
應
說
非
常

若
阿
難
為
行
道
如
是
知
如
是
見
說
為
不
知
不
見

▲
▼

佛說人本欲生經

慧
是
名
為
第
四
解
脫
處
　
四
空
定
文
同
故。
不

若
干
想
不
念
無
有
量
空
慧
已
受
竟
辟
天
名
為
空

滅
地
想
　
滅
恚
心
如
土
塵
故
曰
如
地
也。

也。

一
切
從
色
想
已
度
　
已
過
四
禪
色
天。
次
及
空

也。

如
是。
單
舉
禪
要。
則
三
觀
也
耳。
其
轉
除
則
四
禪

外
色。
內
外
俱
貪。
故
有
三
觀
也。
四
意
止
觀
亦
復

四
禪。
皆
三
觀
也。
人
病
不
同。
或
貪
己
身。
或
貪

　
遍
著
己
身。
則
三
十
六
物
觀
也。
從
第
一
禪
至

觀
三
十
六
物
淨
身
受
觀
行
止
是
為
第
三
解
脫
處

外
身
也。

內
觀
色
不
想
外
觀
色
是
為
第
二
解
脫
處
　
遍
著

一
解
脫
處
　
內
外
身
著
觀
兩
事
也。

亦
有
阿
難
八
解
脫
處
何
等
為
八
色
觀
色
是
為
第

▲
▼

佛說人本欲生經

化
俱
遊。
曰
滅
定
也。

燋
不
能
傷
其
慮。
蕭
然
與
大
虛
齊
量。
恬
然
與
造

知
屈
如
根
株。
冥
如
死
灰。
雷
霆
不
能
駭
其
念。
山

矣。
身
之
所
復
無
不
待
行。
行
慈
定
者。
滅
心
想
身

表

處
　
心
之
流
放
眴
息
生
滅
之
間

撫
宇
宙
之

滅
思
想
亦
覺
盡
身
已
更
竟
受
止
是
為
第
八
解
脫

　
將
已
竟
四
空。
次
及
滅
定
也。

名
為
第
七
解
脫
處
一
切
從
無
有
思
想
竟
得
度

思
想
亦
不
無
有
思
想
竟
受
止
辟
天
名
為
思
想
是

行
是
為
第
六
解
脫
處
一
切
從
不
用
慧
得
度
無
有

所
有
不
用
受
慧
竟
行
辟
天
名
為
不
用
無
所
用
慧

識
慧
是
名
為
第
五
解
脫
處
一
切
從
識
慧
得
度
無

一
切
從
空
慧
已
度
無
有
量
識
慧
受
竟
辟
天
名
為

一
一
解
也。

▲
▼

佛說人本欲生經

佛
說
人
本
欲
生
經

受
行。

難
行
道
無
所
著
從
兩
行
得
解
脫
佛
說
如
是
阿
難

不
用
已
得
解
脫
如
是
本
福
己
身
更
竟
止
是
名
阿

是
八
解
脫
處
是
如
有
是
慧
已
更
見
從
是
竟
戢
卻

若
已
阿
難
行
道
七
識
止
處
二
受
行
從
得
解
脫
亦

▲

佛說人本欲生經