1
菩
薩
合
二
乘
釋
即
是
三
乘
法
身
同
佛。
第
同
等。
故
此
釋
中
言
三
乘
者。
不
獨
菩
薩。
故
示
同
有
無
上。
初
論
文
但
云
二
乘
與
佛
法
云
為
令
眾
生。
故
非
今
釋
義
不
可
通。
第
二
義
故。
經
文
既
云
為
令
眾
生。
若
唯
佛
證
何
以
論
文
又
云。
佛
知
見
者。
如
來
能
證
如
實
知
釋
次
第
不
違。
準
論
文
意
初
以
無
上
為
論。
次
論
言
下
解
釋
論
意。
云
次
第
者。
與
令
意
令
二
乘
與
菩
薩
乘
同
得
同
有。
於
中
先
華
論
云
去。
引
論
釋
也。
論
有
三
文。
初
約
三
唐
天
台
沙
門
湛
然
述
華
文
句
記
卷
第
五
︵
上
︶
法華文句記卷第五
2
修
行。
釋
悟
中
云
未
發
心
令
發
菩
提
心。
然。
若
不
被
會
豈
知
如
實。
況
知
如
實
仍
如
實。
故
知
爾
前
挾
疑
非
實。
疑
通
會
別
理
不
爾
前
非
無
上
也。
釋
示
中
云
菩
薩
有
疑
令
二
乘
人
同
得
耳。
鈍
同
二
乘
良
有
以
也。
故
耶。
釋
初
句
中
論
無
別
釋。
今
云
如
前
者。
二
須
會。
若
不
須
會
何
故
別
立
一
釋
同
二
故
不
得
云
無。
次
約
菩
薩
者。
驗
知
菩
薩
不
簡
定
性。
況
論
云
未
熟
即
當
熟
也。
當
非
菩
薩
同
證。
故
知
經
意
先
在
二
乘。
是
故
論
有。
次
令
入
此
境
故
云
不
退。
既
先
約
二
乘
所
知
見
為
無
上。
次
示
此
境
同
有
次
令
悟
以
前
三
句
共
令
得
入
初
住
位
也。
初
開
者
上
故。
名
為
不
退。
證
秖
是
得
即
入
初
住。
論
句
者
令
知
無
上。
即
是
悟
也。
第
四
句
者
證
法華文句記卷第五
3
句
令
入
菩
提。
當
知
凡
夫
不
知
不
覺
有
知
不
得
深
位
釋
之
故
釋
悟
句
云
令
覺
悟。
眾
生
未
知
菩
提
故。
既
為
凡
夫
別
一
番
釋。
句
凡
夫
與
三
乘
別
者。
以
外
道
計
常
故。
一
知
凡
夫
與
三
乘
人
同。
有
法
身
佛
性。
故
下
乘
中
第
二
句
同。
至
第
三
句
方
異
前
二
釋。
夫
與
三
乘
同。
第
二
句
雖
釋。
其
言
全
與
初
中
論
亦
不
釋
開
句。
今
亦
指
同
初
文。
故
知
悟
入。
而
苦
不
許
公
違
論
文。
第
三
約
凡
夫
未
發。
未
入
真
常。
所
以
論
文
現
令
菩
薩
開
佛
知
見
言
正
簡
於
權。
當
知
三
教
菩
薩
有
教
知
中
雖
似
已
發。
不
入
證
道
故
須
令
未
發
者
或
指
藏
通。
已
發
之
言
多
指
別
教。
發
圓
心。
釋
入
中
云
已
發
心
者
令
入
法
故。
不
發
心
不
名
菩
薩。
故
知
爾
前
得
菩
薩
名
法華文句記卷第五
4
釋
者。
論
三
釋
中
句
句
別
釋。
今
於
初
釋
乃
離
況
論
釋
四
句
與
今
位
等
四
釋
義
同。
論
句
釋。
三
番
義
遍
即
約
位
釋。
佛
界
對
九
復
成
離
實
即
十
法
界
釋。
若
約
所
趣。
唯
一
佛
界
即
佛
夫。
收
機
罄
盡。
咸
曰
眾
生。
凡
收
六
界
三
乘
為
令
此
等
人
異
開
同。
故
知
舉
三
乘
及
以
未
曾
發
故。
直
云
大
道。
當
知
秖
是
一
佛
知
不
退。
對
菩
薩
已
發
未
入
故。
云
入
法
對
凡
此
則
義
異
意
同。
第
四
句
中
對
二
乘
退
大
發
心。
對
凡
夫
令
異
外
道。
亦
令
外
道
悟
乘
不
知。
故
云
令
知。
對
菩
薩
已
曾
發
心。
令
秖
是
法
身
異
名。
此
亦
言
異
義
同。
第
三
句
對
同。
次
釋
菩
薩
第
二
句
中。
云
令
知
如
實。
如
同
也
故
知
三
番
人
異
義
同。
是
故
初
句
皆
可
上
法。
亦
未
曾
發
菩
提
之
心。
而
皆
云
與
三
法華文句記卷第五
5
然
乎。
今
釋
佛
意
寧
可
乖
耶。
若
深
張
地
位
釋
義
依
經
順
論
契
行
得
理。
佛
出
世
意
豈
餘
釋。
為
令
之
說
徒
施。
佛
之
知
見
何
在。
故
一
能
通。
入
觀
修
智
方
能
到
位。
知
見
佛
境。
若
夫
例
皆
如
此。
是
則
三
類
皆
須
圓
教。
教
門
以
為
能
通。
故
作
四
門
釋
也。
二
乘
既
然
菩
薩
是
所
通
二
乘
不
知。
今
為
令
知。
知
即
是
門。
何
知
同。
次
以
不
知
究
竟
處
者。
即
第
三
句。
云。
二
乘
法
身
平
等
更
無
差
別。
若
無
觀
心
一
切
智
更
無
餘
事。
次
以
同
義
即
第
二
句。
明
佛
所
證
得
為
四
智
釋。
即
第
一
句。
論
云。
第
四
句。
既
云
不
退。
即
開
示
悟
入
皆
念
不
退。
屬
對
論
文。
初
以
證
不
退
為
四
位
釋
者。
即
故。
亦
是
舉
難
況
易。
二
乘
難
故。
今
初
釋
者
四。
即
成
三
番
各
有
四
釋。
但
舉
二
乘
以
例
法華文句記卷第五
6
不
消
句
對
義
非
無。
故
先
引
經
對
十
令
秖
可
覽
照
故
云
可
知。
若
作
下
述
今
十
妙。
行
法
人
理
無
非
一
實。
於
解
釋
門
太
成
通
存
四
一。
即
極
略
也。
次
用
今
意
者。
廣
則
心
義
則
廣。
消
顯
實
文
似
如
難
用。
故
且
和
舊
不
皆
實。
若
今
十
妙
乃
名
處
中。
但
其
名
中
言
廣
者。
語
少
意
含。
既
顯
實
已
須
知
諸
法
成
以
論
廢
立。
初
意
者。
今
古
相
對
即
略
中
廣。
略
對
古
今。
次
若
無
量
下
明
用
今
意。
引
文
有
橫
豎
意
在
不
二。
次
今
釋
下
今
文
正
釋。
一
一
釋
中
句
句
橫
豎。
令
論
四
句
亦
成
橫
豎。
橫
豎
用
論
文
故。
故
論
三
釋
中
一
一
豎
釋。
耶。
言
云
云
者。
應
須
委
明
橫
豎
釋
意。
以
在
佛
地。
此
教
尚
非
地
前
之
分。
何
益
凡
小
夫
非
冀。
若
除
二
障
方
明
開
者。
則
示
等
三
法華文句記卷第五
7
去
為
位
一。
文
中
但
云
知
見
者。
以
經
文
一
故
今
用
之。
次
知
見
者
下。
意
取
經
文
從
欲
次
逐
義
便
用
前
總
釋。
前
雖
二
釋
總
釋
易
之
大
事
也。
應
知
初
分
別
釋
用
前
分
字
解
意。
自
行
化
他
俱
名
事
故。
今
化
他
故
是
佛
出
方
達
境
大。
故
大
名
智。
以
事
為
行。
有
其
即
因
果
故
云
義
便。
乃
為
行
一。
又
智
能
照
須
分
別。
文
雖
具
三
語
意
在
於
一
大
家
事。
智
一
者。
能
知
故
也。
唯
以
等
文
義
既
具
三。
量
等
對
理
一
者。
所
思
故
也。
唯
有
諸
佛
等
自
是
一
途。
六
不
可
越
經
文
灼
然。
初
云
非
通
以
發
之。
見
通
獲
益
良
由
說
法。
依
玄
次
深
致。
何
者。
若
有
感
應
即
有
眷
屬。
眷
屬
取
等
六
經
已
次
第。
但
後
四
文
雖
似
前
後
不
問。
何
故
經
文
不
依
十
妙。
卻
雜
亂
耶。
答。
理
法華文句記卷第五
8
終。
但
加
理
一
為
教
等
本
故。
使
理
名
通
開
但
點
行
一
即
收
二
義。
雖
廢
果
稱
乃
在
理
一。
次
廢
因
立
行
者。
行
之
始
終
即
是
因
屬
魔。
既
句
句
中
皆
云
知
見。
故
所
知
見
豈
別
彰
故
須
破
之
而
別
立
理
故
依
道
理
無
理。
舊
以
四
句
同
是
果
一。
雖
以
果
為
理
名
簡
義
存
數
故
也
於
中
先
簡。
次
存。
初
廢
果
存
而
用
略。
從
若
略
下
欲
用
舊
略。
復
論
去
廢
立
意。
雖
消
文
不
用
義
理
非
無。
是
故
三
故
別。
無
非
感
應。
餘
四
可
知。
經
文
等
者。
諸
句
下
出
現
之
言。
為
感
應
一。
四
句
皆
同
隨
法
一。
重
取
前
文
攬
意
而
說。
故
云
又
也。
又
等
對
位
各
別。
故
屬
位
一。
次
又
取
結
文
對
理
已
屬
理
一。
雖
不
分
於
知
見
淺
深。
乃
以
句
中
皆
云
知
見。
即
能
知
見
已
屬
智
行。
所
見
法華文句記卷第五
9
破
惑
入
位
階
於
至
理。
若
爾
後
三
相
成
亦
理
觀
心
人
也。
四
門
教
也。
四
智
行
也。
三
種
相
位
共
方
顯
理。
乃
是
卻
將
人
教
行
三。
歷
位
今
顯
此
理。
理
不
獨
顯
以
智
門
觀
三。
歷
所
能
詮
是
教。
今
文
具
二
故
且
從
理。
故
云
理
何
者。
如
所
知
為
理
則
能
知
屬
智。
能
稟
是
攝
以
別
四
一。
故
四
相
望
尚
各
具
四。
況
兩
向
一
準
下
消
文
皆
有
兩
向。
並
從
一
邊。
左
右
以
所
依
能
用
顯
於
所
涉。
同
述
來
意。
然
此
於
中
分
八
以
出
文
相。
初
標
如
文。
次
諦
境
要
歸
宗。
正
釋
中
初
約
四
位
者。
即
眼
智
所
義。
今
又
為
三。
先
標
列。
次
正
釋。
三
所
以
下
略。
十
等
仍
存
故
云
且
也。
先
釋
理
一
自
為
者。
先
明
來
意
云
且
從
略。
對
十
等
說
故
名
四
義
順
故
也。
次
人
一
下
存
其
二
也。
次
正
法華文句記卷第五
10
二。
初
正
釋。
次
然
圓
道
下
融
通。
初
釋
開
中
二。
虛。
又
散
大
眾
乘
位
之
人。
八
開
者
下
正
釋
華。
可
表
同
歸
經
於
四
位。
華
皆
散
佛
至
果
位
也。
七
如
瑞
下
明
所
表。
定
慧
之
後
尋
雨
方
名
開
也。
六
故
寄
下
結
意。
並
是
證
佛
知
能
知
見
人。
又
分
得
下
明
眾
生
開。
局
於
初
有
佛
知
見。
故
約
教
判
其
理
宛
然。
於
中
先
見
委
出
妙
境
眾
生
心
佛
一
體
無
差。
豈
知
眾
師
釋
佛
知
見。
約
為
眾
生
其
理
不
顯。
自
非
得。
故
異
前
經。
五
三
教
下
約
教
判
意。
古
今
所
以。
眾
生
義
兼
佛
果
唯
極。
極
果
知
見
令
物
相
即
顯
勝
須
分。
四
經
云
下。
約
位
引
文
釋
用
進
否。
二
智
四
眼
否
也。
種
智
佛
眼
進
也。
雖
能
用。
由
之
見
理
故
云
乃
能。
三
二
智
下
簡
可
爾。
是
故
今
初
舉
所
依
諦
不
能
自
顯。
智
法華文句記卷第五
11
此
可
知。
所
以
四
釋
方
顯
今
意。
不
妨
高
位
名
字。
況
為
令
之
語
令
凡
入
聖。
結
緣
之
益
之
中
約
智
約
位。
唯
聖
方
開。
約
觀
約
門
乃
許
他
從
高
位。
何
故
論
文
云
為
凡
夫。
答。
四
住
方
名
開
者。
當
知
此
經
凡
夫
絕
分。
何
故
初
住。
合
云
緣
修
者。
即
指
住
前。
問。
若
入
下
明
加
行
除
障。
有
法
譬
合。
由
此
行
故
得
受
信
必
在
初。
不
同
世
人
初
心
即
佛。
三
內
也。
將
此
凡
心
即
為
伏
斷。
故
云
能
也。
伏
通
圓
信。
名
字
位
也。
圓
受
五
品
位
也。
圓
伏
六
根
次
初
心
下
明
依
障
之
位
者。
隨
喜
之
前
初
一
如
同
體
為
障。
二
惑
叵
分
故
云
難
可
了
一
念。
念
體
即
是。
是
體
非
理。
是
事
非
是。
是
通
惑
謂
見
思。
別
惑
謂
無
明。
通
別
兩
惑
同
略
對。
次
何
者
下
正
釋。
於
中
又
五。
初
明
位
法華文句記卷第五
12
名
住。
理
即
量
故
名
行。
融
通
者。
為
借
別
故。
例
借
別。
亦
可
十
住
如
理
十
行
如
量。
量
即
理
若
爾
前
釋
住
中
引
仁
王。
云
入
理
名
住
者。
釋
入
中
云
理
量
自
在。
當
知
別
中
無
此
事
大
乘
者。
借
別
成
圓。
故
釋
悟
中
云
理
量
不
滿
也。
四
引
證。
五
結
位。
於
釋
悟
入
並
引
次
自
在
下
歎
體
德
也。
三
自
在
流
入
下
歎
障
除
準
上
合
有。
但
連
牒
前
文。
故
但
云
德
遍
收。
三
引
證。
四
結
名。
次
釋
入
中
五。
略
釋
悟
中
四。
先
明
障
除
行
成。
次
事
理
下
明
一
者
文
略。
二
者
已
入
無
功
用
道。
下
去
亦
然。
體
具
德。
三
結
位
名。
準
義
亦
應
如
入
十
立
名。
次
釋
示
中
三。
先
明
破
障
體
顯。
次
明
從
初
立
稱
故
且
云
住。
五
住
於
下
結
所
表
棄
凡
夫。
四
引
證
除
位。
入
理
之
言
義
通
深
法華文句記卷第五
13
一
切
故
受
果
稱。
初
言
道
者。
故
受
因
稱。
慧
總
別。
因
果
之
上
各
加
種
者。
故
得
別
名。
各
意
消
之。
令
可
見
故。
初
文
者。
慧
因
智
果
各
結
釋
中
二。
初
正
釋。
次
又
道
慧
下
重
以
攝
大
已
略
明
行
相。
此
中
重
明
但
直
述
而
已。
有
釋
故
云
不
如。
如
字
平
呼。
次
正
釋
者。
先
約
位
通
三
教
故。
故
名
為
通。
今
不
依
之。
唯
一
圓
智。
言
不
如
者。
不
同
也
簡
異
於
遍。
彼
般
若
次
約
四
智
中
初
辯
異
者。
秖
是
圓
位
能
契
文
可
見。
言
云
云
者。
須
引
大
經
月
愛
喻
月
相
望。
月
非
朔
望
寄
於
朔
望。
則
有
虧
盈。
朔
明
也。
謂
月
初
明。
望
謂
相
望。
即
圓
滿
時
釋。
四
舉
譬
中
有
開
有
合。
先
開
中
云
朔
望
次
但
如
理
下
明
淺
深
所
以。
三
引
證
中
先
引。
須
融
通。
於
中
為
四。
初
正
融
通。
即
無
復
淺
法華文句記卷第五
14
觀。
故
教
前
觀
後。
於
中
亦
先
正
釋。
次
融
通。
則
所
親
能
疏
故
先
位
次
智。
於
教
觀
中
非
教
次
及
教
觀。
於
位
智
中
位
為
所
涉
智
為
能
具
如
下
文
逆
順
生
起。
以
親
先
故。
故
先
位
此
中
釋
理
四
皆
能
詮。
於
四
法
中
親
者
先
有
其
意。
若
專
釋
此
四。
則
先
教
次
觀
後
方
智
約
門
者。
門
既
是
教
理
應
先
列。
今
在
此
者
寄
四
位
四
名
便
故。
不
別
而
別
初
後
理
同。
各
稱
境
也。
然
一
一
位
各
具
二
智
不
二
雙
入。
如
彼
俗
境
數
量
如
於
實
理
契
之。
各
云
如
正
意。
今
釋
四
智
正
應
用
之。
但
須
融
通
別
而
因
果
總
別。
前
文
雖
有
如
理
等
言
非
結
意
者。
既
屬
圓
智
故
理
量
相
即。
非
因
果
止
觀
第
三
記。
次
此
亦
下
結
文
意。
亦
是
融
通。
與
智
一
往
且
然。
若
依
諸
經
未
必
全
爾。
具
法華文句記卷第五
15
論
三
諦
之
理。
是
為
下
結
歸
也。
結
於
三
觀
理。
理
是
文
義
正
意
故
也。
觀
親
依
理。
是
故
三
釋
初
不
述
理。
故
一
一
釋
文
後
融
通。
並
是
具
如
止
觀。
觀
本
無
障
不
須
融
通。
所
以
前
次
觀
心
釋。
且
語
大
略
以
消
開
等。
委
論
觀
互
具
故
也。
猶
恐
不
了。
故
下
更
以
理
性
融
開
等。
又
一
一
門
中
皆
云
一
切
者。
本
顯
互
開
等
但
明
有
等
義
同
開
等。
非
對
深
淺
約
有
等。
皆
通
於
觀
以
至
於
住。
故
門
成
橫。
雖
融
也。
故
門
門
中
皆
通
智
位。
從
淺
至
深
以
淺
深。
於
中
初
釋。
次
能
通
下
以
理
攝
教。
攝
橫
豎。
觀
門
亦
有
淺
深
故
也。
教
四
相
望
似
觀
乃
成
非
橫
非
豎。
通
論
並
是
約
非
橫
豎。
以
復
優
劣。
故
名
為
橫。
應
知
位
智
多
約
於
豎。
云
橫
者。
初
心
所
稟
教
法
具
四。
以
法
相
望
法華文句記卷第五
16
二
祇
為
示。
第
三
為
悟
百
劫
為
入。
若
兼
聖
約
二
乘
準
通
教
說。
若
約
菩
薩。
則
初
祇
為
見
地
開。
薄
地
示。
離
欲
悟。
已
辦
入。
三
藏
教
中
恒
是
故
別
知
見
信
經
劫
數。
頗
到
故
也。
通
對
之。
或
準
古
師。
如
前
諸
釋
判
八
恒
中
後
開
之。
既
依
別
義。
亦
可
通
取
三
賢
十
地
次
地
前
非
佛
知
見。
故
別
知
見
不
可
即
為
眾
從
二
至
六
為
示
七
八
為
悟
第
十
為
入。
而
教
等
者。
別
初
地
已
去
以
分
四
義。
即
初
地
為
故
知
今
家
似
借
論
文。
而
冥
符
論
旨。
昔
方
乃
教
行
人
三
寄
理
以
辯。
理
既
如
是
餘
三
例
一
一
四
重。
況
復
四
文
親
疏
互
攝
能
所
映
顯。
以
歸
理
二。
既
知
四
釋
並
釋
開
等。
應
知
開
於
能。
次
明
能
顯
於
所。
總
而
言
之。
結
撮
四
歸
開
等。
次
所
以
下
逆
順
生
起
者。
初
明
所
法華文句記卷第五
17
所
作
常
為
六
字。
以
明
說
意。
意
在
所
為
故
故
也。
亦
可
等
者。
兩
向
釋
也。
約
教
主
者。
諸
是
所
為。
一
秖
是
圓
即
是
一
家
之
諸
諸
無
不
舊
師。
為
圓
故
諸
即
是
一
事
者。
所
作
名
諸
文
與
光
宅
不
同。
非
立
名
也
光
宅
立
名
多
教
行
準
知。
行
一
中
光
宅
為
教
一
者。
約
今
窮
子
自
謂
準
次
第
論。
今
從
開
說
故
云
人
而
已。
釋
人
一
中
言
但
化
菩
薩
者。
據
佛
意
佛
果。
故
使
開
等
亦
得
云
佛。
而
須
簡
部
簡
欲
以
佛
義
通
用。
則
以
當
教
發
心
皆
求
當
示
等
名。
名
可
通
用。
佛
之
一
字
唯
局
此
經。
若
瓔
珞
次
第。
能
消
法
華
佛
之
知
見。
故
知
知
見
說
是
故
云
無
不
可
將
婆
沙
四
階
般
若
三
此
之
二
教
始
終
不
明
佛
知
見
也。
以
當
教
則
以
第
三
百
劫
為
悟。
三
十
四
心
斷
結
為
法華文句記卷第五
18
其
第
二
師
同
於
光
宅。
亦
知
廢
偏
菩
薩。
但
是
權。
故
須
破
之。
況
今
復
以
菩
薩
而
為
第
偏
行
尚
該
通
別。
但
由
光
宅
猶
尚
不
語
通
菩
薩。
但
光
宅
指
昔
不
明。
故
玄
文
有
破。
此
正
釋。
次
破
三
師。
破
中
光
宅
尚
亦
知
無
四
明
教
一。
次
自
別
教
下
明
教
一
中
所
無。
先
兼
皆
具
四
義。
從
但
以
下
釋
教
一。
於
中
先
經
文
勢
所
歸
須
依
今
釋。
文
勢
雖
爾。
若
以
若
論
義
有
兩
向。
且
依
今
文。
古
亦
無
妨。
列
良
由
此
也。
然
四
句
下
今
家
一
一
兩
向
釋
是。
能
稟
之
人
還
修
前
觀。
下
二
準
此。
釋
理
智。
若
不
爾
者
用
是
行
為。
教
指
四
門
此
亦
前
文
既
以
智
為
行。
至
今
釋
行
應
具
指
教
化。
若
就
行
下
牒
約
行
釋。
準
前
初
意。
若
一。
一
家
之
事
故
云
事。
卻
指
所
作
為
事。
故
法華文句記卷第五
19
獨
云
超
第
三
乘。
經
又
不
云
超
二
三
乘。
薩
號。
既
超
三
乘
乃
是
超
前
三
種
三
乘。
不
薩
曰。
復
有
定
意
名
無
盡
門。
超
過
三
乘
成
乘
也。
聲
聞
三
者
三
藏
三
乘。
又
第
八
云。
慧
眼
五
味。
亦
寄
三
乘
判
菩
薩
位。
支
佛
三
者
通
聞。
故
知
菩
薩
三
者
別
菩
薩
也。
如
大
經
中
釋
聞。
聲
聞
亦
三。
謂
聲
聞
大
乘
聲
聞
支
佛
聲
聞
聞。
支
佛
亦
三。
謂
支
佛
大
乘
支
佛
支
佛
支
佛
者。
復
有
三
種。
謂
菩
薩
大
乘
菩
薩
支
佛
菩
薩
中
慧
眼
菩
薩
問
佛
云。
云
何
三
乘。
佛
言。
菩
薩
若
不
爾
者。
何
故
大
瓔
珞
第
九。
三
道
品
中
慧
三
乘
共
位。
及
瓔
珞
等
次
第
行
者。
是
方
便
菩
當。
第
三
師
同
於
嘉
祥。
嘉
祥
尚
然。
故
並
不
師。
亦
但
成
破
三
藏
菩
薩。
未
涉
通
別
故
未
三
名
望
於
光
宅。
顛
倒
異
耳。
若
作
下
通
破
法華文句記卷第五
20
三
世
後
名
之
為
總。
若
當
章
等
者。
眾
生
即
佛
但
教
化
菩
薩
人
一
也。
欲
以
已
下
理
一
也。
後
總
論
者。
下
三
世
佛
章
末
總
云。
舍
利
弗
是
乘
故。
是
教
一
文
也。
是
諸
眾
生
下
即
行
一
文
佛
章
各
明
教
行
者。
文
中
各
云
是
法
皆
為
一
不
以
教
部
消
經。
故
知
教
部
妙
義
難
顯。
三
此
釋
如
何
能
顯
經
部
之
妙
異
他
經
耶。
他
文
中
但
況
出
鹿
苑。
故
云
況
三
藏
三
耶。
若
不
三
味
鹿
苑
可
知。
即
同
方
等
所
對
中
小。
故
二
三。
言
餘
乘
者。
指
華
嚴
中
別
教
乘
也。
既
餘
乘。
又
云
若
二
若
三。
當
知
無
餘
之
外
復
難。
今
言
下
正
釋
中
無
有
餘
乘
等
者。
既
云
無
處
下
破
其
列
名。
三
若
依
下
縱
難。
四
若
如
下
所
存
三
藏
菩
薩。
尚
存
三
藏
必
存
通
別。
次
非
圓
教
菩
薩
乘
耶。
若
爾
下
破
中
有
四。
先
法華文句記卷第五
21
數
圓
故。
二
者
欲
明
三
世
難
思。
令
理
滿
嚴
何
故
更
說
平
等。
答。
一
者
華
嚴
法
相
至
十。
華
嚴
經
更
加
三
世
說
平
等
句。
合
為
十
句。
問。
種
三
世。
以
問
天
子。
故
知
即
有
九
世
義
也。
皆
悉
當
世
前
後
相
望。
自
有
三
世。
故
佛
以
者
未
來
菩
薩
成
佛。
今
文
依
彼
佛
答
天
子
文
佛。
一
者
過
去
諸
佛
以
慈
悲
心。
入
未
來
世。
過
現。
唯
問
未
來。
佛
言。
有
二
因
緣
有
未
世。
為
問
未
來
三
世
現
在
三
世。
天
子
曰。
不
云
何
有
未
來
諸
佛
耶。
佛
言。
汝
為
問
過
去
子
問
佛。
今
有
過
去
諸
佛
及
十
方
佛。
我
亦
不
珞
十
三
九
世
者
恐
誤。
文
在
十
一。
彼
經
淨
居
已
具
故。
為
避
繁
文。
故
三
世
中
二
別
二
含。
行
一。
故
此
各
明
不
及
下
合。
又
諸
佛
章
中
一。
種
智
所
知
即
理
一。
然
約
種
智
之
眾
生
方
法華文句記卷第五
22
施
權
尚
無
權
名。
何
況
有
實。
故
今
開
權。
權
此
兩
字。
並
指
權
是
實
故
名
顯
實。
何
者。
在
二
意。
然
三
世
章
顯
實
皆
云
是
法。
及
釋
迦
章
有
二。
兩
指
總
佛
即
初
二
意。
兩
指
釋
迦
即
五
六。
釋
迦
章
中
唯
闕
第
一。
中
間
三
世
佛
但
章
門
皆
須
具
六。
總
佛
章
中
但
有
其
四
闕
意
彼
此
互
明。
兩
則
指
上
兩
則
指
下
者。
五
說
所
被
者
誰。
良
由
不
思
眾
生
剎
性。
若
得
云
剎
說
眾
生
說。
而
不
思
剎
及
眾
生
皆
為
故。
三
世
若
同
十
方
即
同。
則
塵
剎
皆
同。
讀
者
今
未
論
之。
且
約
三
九
相
望
以
論。
為
引
是
剎
那。
剎
那
剎
那
皆
盡
過
未。
此
乃
長
短
相
欲
明
九
三
秖
是
九
世。
九
世
秖
是
三
世
三
世
而
云
十
種
三
世。
故
知
前
九
一
一
三
世。
以
故
須
第
十。
又
華
嚴
明
非
但
九
世
及
以
平
法華文句記卷第五
23
諸
眾
生
去
感
也。
種
種
因
緣
去
應
也。
經
種
種
眾
生
至
方
便
力
而
為
說
法。
即
感
應
相
對
也。
初
自
云
舍
利
弗
是
諸
佛
等。
故
知
是
總。
經
知
現
佛
章
中
為
四
一
文。
而
用
為
總
耶。
以
經
共
成
文
足。
故
云
文
具
也。
若
爾。
何
不
秖
合
有
權
實。
總
別
不
便
故
也。
故
合
在
現
佛
章
無
開
權
之
總。
唯
有
顯
實
一
文。
故
對
三
世
云
先
別
次
總。
所
以
不
先
開
者。
下
總
文
中
章
各
明
教
行。
後
總
明
人
理。
準
此
應
先
開
是
諸
佛
下
即
當
總
文。
故
前
料
簡
中
云。
三
世
現
在
佛
章
從
初
即
是
開
權
顯
實。
經
舍
利
非
正。
故
上
文
云
不
及
總
文
顯
也。
未
現
亦
者。
亦
應
兼
理。
以
上
兼
字
貫
之
於
下。
以
在
開
也。
過
去
佛
章
於
顯
實
中。
言
兼
得
人
是
實。
故
云
是
法
皆
為
佛
乘。
故
知
述
其
施
權
法華文句記卷第五
24
有
人
云。
單
五
三
藏
單
三
通
教。
此
不
應
理
況
有
鹿
苑
單
三
單
五。
縱
加
人
天
仍
屬
鹿
以
實
況。
今
一
實
中
尚
無
般
若
帶
二
方
等
帶
於
一
佛
乘
等。
尚
無
帶
二
等
者。
欲
明
施
權
次
釋
五
濁。
故
初
文
云
秖
為
五
濁
等
故。
故
不
真
實。
但
恐
不
了
所
施
之
意。
故
先
明
其
隱
實
之
權
即
是
所
開。
既
已
明
開
即
知
曾
施
今
名
為
本
性。
上
已
說
至
施
權
者。
據
理
先
故。
習
欲
成
性
故
性
望
欲
性
名
未
來。
未
來
於
現
欲。
欲
以
取
境
為
能
以
能
取
於
五
乘
名
著。
何
者。
根
以
能
生
為
義。
由
過
習
種
轉
隨
習
不
捨。
名
為
所
著。
在
方
便
教
故
習
根。
故
加
根
對
釋。
深
心
所
著
即
是
根
者。
宿
種
機。
經
中
唯
有
欲
性
二
種。
若
有
此
二
必
有
等
者。
但
諸
眾
生
過
現
未
來
根
欲
性
三
為
感
法華文句記卷第五
25
舍
中
立
三
極
少。
謂
色
名
時。
色
極
少
者。
即
極
甚
廣
於
今
非
要
故
但
略
論。
言
短
時
者。
如
劫
是
長
時
等
者。
至
八
十
也。
劫
者
時
也。
諸
命
濁
經
文
不
釋。
既
有
眾
生
等
三
命
必
有
等。
即
見
修
二
濁。
又
不
善
之
言
通
於
見
修。
唯
指
釋
文
共
為
體
相。
下
所
引
文
是
也。
云
慳
述。
於
中
先
明
其
體。
故
云
劫
濁
無
別
體
等。
不
可
具
頒。
但
略
云
如
是。
經
雖
不
具
疏
文
異。
故
不
依
之。
如
是
者
體
相
也
者。
濁
體
及
故
有
相
入
之
文。
然
單
論
之
與
相
入
不
無
入
通
亦
在
方
等
般
若
中
明。
秖
緣
彼
有
通
此。
今
且
依
此。
若
無
下
文
此
釋
無
妨。
別
教
及
別
圓
入
通
之
三。
後
文
自
有
此
釋
不
須
二
者。
無
別
教
及
別
入
通
之
二。
無
三
者。
無
無
別
部。
已
在
般
若
方
等
中
明。
有
疏
本
云。
法華文句記卷第五
26
濁
始。
廣
明
劫
義
淺
近
易
知。
出
經
論
文
不
八
萬
至
三
萬
亦
未
有
濁。
至
二
萬
歲
為
空
成
壞
三
而
無
劫
濁。
於
住
劫
中
準
悲
華
修
二
道
之
體。
次
相
中
先
釋
劫
相。
云
四
濁
等
也。
果
上
又
起
見
慢
二
濁。
見
慢
秖
是
略
舉
慢
故
招
生
死
果。
攬
因
成
果
故
云
攬
見
慢
生
濁
至
假
名
者。
見
慢
是
因
果
報
是
果。
由
此
三
十
晝
夜。
三
十
晝
夜
月。
十
二
月
為
年。
剎
那
為
怛
剎
那
量。
臘
縛
此
六
十。
此
三
十
須
為
偈
等。
時
極
少
者。
即
一
剎
那。
論
云。
百
二
名
名
身。
三
字
已
去
為
多
名
身。
四
字
為
句
四
論
云。
一
字
為
名
者
為
名
極
少。
二
字
為
名
百
俱
盧
舍。
此
八
緰
繕
那。
名
極
少
者。
即
一
字
節
後
後
增
七
倍。
二
十
四
指
肘。
四
肘
為
弓
量。
是。
論
云。
極
微
微
金
水。
兔
羊
牛
隙
塵。
蟣
蝨
麥
法華文句記卷第五
27
無
憀
賴
者。
眾
生
不
安
正
是
濁
相。
由
三
濁
濁。
故
風
波
等
以
譬
見
慢。
魚
龍
者。
以
譬
眾
濁。
劫
濁
在
故
餘
四
即
濁。
故
以
風
等
譬
餘
如
水
下
舉
譬。
由
奔
故
昏
昏
秖
是
濁。
總
譬
年
摧
壽
減。
年
壽
相
逼
故
曰
命
濁。
眾
濁
下
總
名
穢
稱。
摧
年
去
由
四
濁
故
命
濁。
積
年
成
稱。
今
攬
麤
惡
為
質
惡
響
外
彰。
是
故
唯
表
云
惡
名
穢
稱。
表
質
示
德
曰
名。
美
響
外
彰
陰
也。
攬
此
惡
陰
成
惡
眾
生。
眾
生
假
名
也。
弊
下
明
由
前
三
故。
眾
生
濁。
麤
弊
色
心
惡
次
諸
見
下
明
由
劫
煩
惱
故。
見
濁
熾
盛。
次
故。
四
濁
增。
煩
惱
倍
隆
明
由
劫
濁
煩
惱
隆
小
災
由
由
煩
惱
盛。
次
三
災
起
下
明
由
三
總
標
也。
由
四
濁
聚
小
三
災
起。
次
瞋
恚
下
具
錄。
僅
須
知
耳。
四
濁
增
聚
故
小
劫
名
濁。
法華文句記卷第五
28
中
以
辯
四
別。
先
明
煩
惱
具
列
五
鈍。
各
舉
喜。
欲
界
生
欲
亦
復
如
是。
次
煩
惱
去。
復
於
出
諸
戰
具。
須
車
出
車
苑。
若
歡
喜
園
入
中
園
苑。
謂
眾
車
麤
雜
喜。
諸
天
欲
戰
從
麤
澀
舉
例
更
顯
地
生
欲
惡
故
也。
帝
釋
城
外
有
緣
從
緣
而
說。
故
云
使
然。
如
忉
利
等
者。
亦
具
如
阿
泥
樓
馱
中
說。
俱
舍
劫
章
中
明。
地
是
如
是
乃
至
林
藤
地
膚
至
粳
米
等。
男
女
根
身
有
光
明。
猶
能
飛
行。
無
男
女
根
無
所
食
成
時
此
天
初
下。
即
第
二
禪
初
天
故
初
下
人
等
者。
且
寄
火
後。
火
災
但
壞
初
禪
故
也
故
四
濁
同
在
濁
時。
四
與
濁
時
更
互
相
濁
光
更
出
四
濁
在
劫
濁
時。
亦
是
有
濁
之
由
雖
時
使
之
然
者。
重
以
劫
濁
結
也。
如
劫
初
等
令
命
短
促。
如
由
風
鼓
令
水
奔
昏。
龍
魚
不
法華文句記卷第五
29
我
所
各
各
有
三。
謂
瓔
珞
僮
僕
窟
宅
等
四
陰
常
邊
邪
戒
取
等
攝。
若
作
五
陰
各
計
我
所。
一
此
但
身
邊
所
攝。
若
本
劫
本
見
等
六
十
二。
則
我
小
等
四
以
四
歷
五
陰。
三
世
六
十
并
有
無
二。
秖
是
有
無
二
見
屬
邊
見
邪
見
所
攝。
若
色
常
無
常
等。
未
來
邊
無
邊
等。
并
斷
常
二
為
六
作
三
世
五
陰
各
計
四
句。
謂
過
去
如
去
等。
現
知
見
具
如
法
界
次
第。
六
十
二
見
有
三
不
同。
非
勝
即
見
取
也。
偏
執
有
無
即
邊
見
也。
十
應
反
此
句
云。
無
道
謂
有
道
戒
取
也。
所
人
謂
有
人
身
見
也。
有
道
謂
無
道
邪
見
也。
等。
二
見
攝
諸
見
盡。
況
復
十
六
及
六
十
二
耶。
釋
見
濁。
但
別
舉
二
見
餘
依
大
品
十
六
知
撓
擾
也。
囂
此
非
所
用。
應
作
嚚。
次
見
濁
者
喻
可
以
思
知。
虺
蚖
應
用
下
字。
撓
字。
說
法華文句記卷第五
30
有
凡
眾
聞
華
嚴
經。
是
故
五
濁
不
障
於
故
也。
指
煩
惱
見
名
未
除
濁。
如
華
嚴
中
不
障。
命
隨
報
法
亦
不
可
除。
佛
亦
示
生
短
不
可
令
佛
不
生
減
劫。
若
生
減
劫
即
大
說
華
嚴
時。
何
以
不
障。
然
五
濁
中
劫
自
屬
得
說
大。
且
先
施
小
即
濁
唯
障
大。
若
障
於
耳。
料
簡
中
初
問
者
今
文
假
設。
今
經
由
濁
故
故。
次
命
濁
中
三。
法
譬
合。
次
第
者。
生
起
前
轉。
譬
中
二
處
俱
譬
假
名。
以
二
處
法
俱
假
釋
中
二
重
法
譬。
兩
法
謂
前
明
假
名。
次
明
故
云
羅
網
及
稠
林
等。
次
眾
生
濁
中
二。
釋
但
隨
義
減
色。
總
此
諸
見
遍
一
切
處
及
一
切
界。
一
一
有
六
十
五。
乃
至
無
色
亦
然。
無
色
界
及
以
我
所。
若
婆
沙
使
揵
度
中
歷
十
二
入
十
二
并
我
十
三。
五
陰
互
論
即
六
十
五。
此
但
在
法華文句記卷第五
31
計
直
云
五
濁
並
為
大
小
障
者。
其
理
大
違。
第
四
句
方
乃
為
障。
但
是
對
根
根
鈍
成
障。
聞。
何
故
初
轉。
但
為
五
人。
答。
中
亦
開
四
句。
障
小
者。
應
一
切
不
聞。
若
不
障
者
應
一
切
不
障。
何
以
五
濁
得
名
為
障。
故
對
小
更
問
障
小。
對
向
四
句
俱
不
障
大。
則
是
大
小
一
障
大
為
障
小
不。
前
文
雖
云
小
能
治
濁
故
障
大
之
問
一
往
云
耳。
問。
五
濁
障
小
不
者。
既
說
小。
云
濁
能
障。
故
約
四
句
皆
不
障
大。
障
大。
但
由
利
鈍
初
後
不
同。
根
鈍
障
重
故
說
大
意。
中
間
兩
句
明
土
別
耳。
即
初
後
俱
四
句。
初
一
句
用
答
華
嚴
後
一
句
答
漸
初
不
障。
但
輕
重
不
同。
以
土
對
根
利
鈍
以
而
兼
帶
耶。
答。
四
句
分
別
者。
以
根
對
土
障
既
不
障
大。
何
不
漸
初
即
說
佛
乘
而
設
小
法華文句記卷第五
32
殊。
初
四
句
中
中
間
二
句。
別
在
淨
土
今
皆
此
首。
當
知
此
中
大
小
與
前
兩
四
句
中
大
小
中
以
第
四
門
移
著
前
者。
欲
對
四
根
勝
者
於
四
門
中
以
後
後
門
勝
前
前
故。
故
四
名
為
鈍
耳。
望
前
雖
鈍
於
此
得
入
自
判
利
能
得
入。
待
至
二
酥
望
前
為
鈍。
但
以
待
方
等
般
若
中
聞
大
小
者
是
也。
既
其
於
彼
根
利
鈍
為
障
不
障。
答
中
云
此
就
四
教
者。
欲
簡
出
諸
部
大
乘。
是
故
更
問。
兩
處
不
攝。
子
聞
法
華
經。
後
之
四
句
唯
小
義
當
鹿
苑。
問
自
有
等
者。
初
四
句
答
華
嚴
問。
因
答
出
中
以
身
子
為
遮
輕。
答。
望
大
故
重
望
小
故
上
根
攝。
問。
前
第
四
句
以
身
子
為
遮
重。
何
故
盤
特
為
二
句
者。
則
一
切
聲
聞
除
此
二
例。
初
為
五
人
及
身
子
等
屬
初
句
也。
今
舉
央
法華文句記卷第五
33
兩
重
四
句
則
大
小
俱
不
為
障。
今
從
大
根
推
之
言
恐
遺
落
耳。
問
五
濁
一
往
等
者。
準
教
三
品。
諸
門
分
別
注
云
云
者。
良
由
此
也。
由
破
戒
具
如
乘
戒
四
句
分
別。
以
對
五
時
乘。
故
知
障
與
不
障。
貴
在
有
根
有
乘
種
耳。
若
信
進
等
五
及
根
遮
等
四。
論
唯
約
小
今
通
力
云。
世
尊
以
是
智
力。
善
知
眾
生
上
中
下
中
正
用
大
論
二
十
四
釋
十
力
中
文。
至
第
土
無
機。
今
世
未
熟
非
四
句
收。
四
門
不
攝。
耳。
若
都
不
聞
大
小
者。
不
問
有
障
無
障
入。
但
以
障
之
輕
重
用
對
根
之
利
鈍
及
時
不
性
熟
時
不
同。
故
知
不
問
有
障
無
障
悉
皆
聞
於
有
門。
答。
在
前
不
入
於
今
方
入。
大
小
問。
前
何
故
云
根
鈍
遮
重
不
聞
於
小。
此
中
乃
言
云
云
者。
一
一
根
意
對
一
一
門
說
其
所
法華文句記卷第五
34
不
知
好
惡。
說
我
增
於
邪
習
故
云
不
識
餌
者。
食
也。
食
時
異
故。
唯
計
常
樂
之
名
故
見
惑
輕
重
名
曰
根
源。
先
斷
後
用
故
曰
開
曉
此
三
無
客
醫
之
術。
二
常
不
同
如
乳
好
不
識
病
也。
不
知
開
等
不
知
授
藥
法
也。
用
邪
常。
為
不
知
乳。
不
識
藥
也。
不
知
病
即
四
念
處
所
治
者
是。
騃
亦
癡
也。
故
責
舊
醫
聞
大。
所
以
見
若
不
除
不
堪
聞
常。
計
陰
為
除
不
堪
聞
大。
至
鹿
苑
中
以
小
治
濁
後
故
唯
障
大
而
不
障
小。
如
一
種
機
緣
五
濁
常
我
等
名。
順
其
計
謂
無
常
等
名。
能
治
於
重
也。
次
若
聞
下
根
鈍
也。
佛
尚
未
說。
舊
醫
說
云
一
往。
答
中
意
者
具
用
前
文
第
四
句
意。
初
句
人
也。
前
三
不
障
唯
第
四
障。
言
非
盡
理
障
初
不
聞
法
華
者
為
問。
即
初
四
句
中
第
法華文句記卷第五
35
停
中
具
治
三
毒。
正
用
小
乘
能
治
濁。
故
屬
所
為
機。
則
見
滅
善
生。
煩
惱
是
對
治
者。
如
見
是
能
計
見
者。
與
眾
生
同。
由
此
二
故
是
依
正
二
報
即
世
界
也。
眾
生
即
是
所
為
之
約
五
濁
論
四
悉
中。
劫
命
對
世
界
者。
劫
命
唐
天
台
沙
門
湛
然
述
華
文
句
記
卷
第
五
︵
中
︶
華
文
句
記
卷
第
五
︵
上
︶
觀
第
三
記。
法
同
彼
外
道。
故
云
若
但
讚
等。
兩
醫
具
如
云。
若
佛
世
尊
先
說
常
者。
受
化
之
徒。
當
言
源。
不
了
說
常
時
異。
故
云
不
解
開
遮。
故
法華文句記卷第五
36
假。
依
正
二
報
莫
不
皆
從
三
假
而
成。
今
從
等
相
待。
見
即
有
無
等
相
待。
若
通
論
者。
各
具
者。
即
劫
煩
惱
見
也。
劫
即
長
短
相
待。
煩
惱
違
故
云
其
間。
眾
生
下
中
論
三
假
門。
相
待
可
煩
惱
故。
業
在
其
間
者。
煩
惱
潤
業
業
能
招
二
報
者。
即
眾
生
命。
二
煩
惱
者。
見
亦
通
得
法。
若
對
時
說
生
亦
屬
法。
二
報
障
下
三
障
云
四
法
一
時
文
闕
略
也。
時
即
劫
也。
餘
四
皆
成
法。
並
是
生
家
之
所
計。
四
法
下
法
時
門。
人
法
門。
人
謂
眾
生。
法
即
餘
四。
與
生
相
對
謂
煩
惱
及
見。
餘
三
是
果
義
兼
依
正。
次
一
人
更
以
多
門
分
別
五
濁。
初
是
因
果
門
也。
二
悉
文
所
被
多
故
著
料
簡
門
首。
從
若
論
因
果
悉
門
通
酬
五
濁
障
大
不
障
小
之
問
也。
以
三
悉。
亦
準
論
意
以
第
一
義
用
對
衍
門。
此
法華文句記卷第五
37
在
聖
故
短。
諸
見
在
餘
凡
夫
故
長。
在
利
根
色
準
說
可
知。
三
通
長
短
者。
煩
惱
在
凡
故
初
禪
即
劫
命
等。
二
禪
已
去
劫
短
命
長。
乃
至
長
短
別。
此
乃
約
人
及
以
欲
天
見
佛
處
說。
若
不
同。
命
短
下
長
短
門。
一
劫
之
中
數
數
生
故。
謂
也。
眾
生
之
名
具
通
凡
聖。
命
有
凡
聖
報
故
也。
豈
華
藏
淨
滿
待
劫
減
耶。
常
在
靈
山
此
餘
聖。
又
增
與
減
各
通
有
無。
以
大
小
乘
不
者。
劫
減
有
佛
劫
增
唯
凡。
又
減
則
有
佛
增
煩
惱
通
聖。
如
具
縛
聖
者
及
羅
漢
向。
言
三
惱
在
凡
者。
謂
諸
凡
夫
定
有
故
耳。
然
見
必
在
處。
委
釋
具
如
止
觀
第
五
記。
煩
惱
下
凡
聖
門。
法。
又
有
所
計
假
名
對
眾
生
名。
故
云
名
通
設
門。
眾
生
和
合
受
眾
生
名。
命
等
並
是
眾
生
別
且
別
說
也。
故
別
對
之。
眾
生
下
大
論
三
假
法華文句記卷第五
38
於
四
生。
四
生
各
有
長
短
故
也。
劫
是
下
共
舍
中
明。
五
道
壽
別
人
間
五
十
年
等。
亦
應
云
亦
應
云
餘
四
通
於
三
界
五
道。
命
通
具
如
五
相
參。
故
合
明
之。
通
色
如
前。
言
命
通
三
禪
處。
小
劫
下
五
道
三
界
門。
準
應
別
論
物
即
外
器。
大
劫
起
時
人
已
上
生。
隨
三
不
同
或
可
四
濁
聚
時
時
通
內
外。
三
小
下
害
不
害
大
劫
害
器
故
名
為
外。
小
劫
害
人
故
名
為
帶
時。
非
親
帶
故
但
在
於
法。
劫
通
下
內
外
行
法。
須
帶
陰
法
論
長
短
時。
餘
並
屬
法
非
濁
眾
生
準
說。
劫
但
下
帶
不
帶
門。
命
是
不
相
後
盡
為
長。
今
分
別
濁
入
生
死
者。
不
名
留
惑
潤
生
入
生
死
故。
又
見
前
盡
為
短
煩
故
長。
亦
可
在
小
故
短。
一
生
斷
故
在
大
故
道
故
短
亦
可
在
餘
凡
夫
故
短。
在
鈍
根
外
法華文句記卷第五
39
滅
者。
有
於
因
果
不
同
之
過。
縱
云
邊
際
定
世
身。
煩
惱
果
故。
故
須
必
滅。
若
煩
惱
所
惑
能
為
餘
佛。
羅
漢
受
先
世
身
者。
酬
先
業
故
名
何
以
不
信。
值
遇
餘
佛
者。
初
文
以
有
餘
土
佛。
密
而
斥
之。
若
謂
究
竟
應
變
易
盡。
若
未
盡
若
實
得
者
豈
有
不
發
大
心
者
耶。
乃
以
大
此
述
逼
意。
言
中
但
云
名
增
上
慢。
意
指
羅
處。
大
乘
教
中
既
其
變
易
生
處
多
故。
故
云
無
有
界
外
生
處。
有
計
變
易
在
界
內
者。
亦
名
嗣
亦
繼
也。
身
尚
無
量
者。
小
乘
教
中
不
說
故
斥
言
非。
上
慢
亦
然。
終
無
實
得
而
不
信
土
分
別
不
同。
故
注
云
云。
敦
真
者。
敦
實
得
無
邪
欲
故。
舉
一
準
餘
諸
可
例
識。
廣
歷
正
三
毒
者。
他
方
淨
土
如
阿
國。
亦
有
女
門。
次
小
劫
下
通
別
門。
從
八
萬
下
釋
大
小
劫。
法華文句記卷第五
40
若
言
念
十
方
佛
則
已
發
大
心。
若
唯
念
釋
釋
也。
次
釋
中
云
羅
漢
若
修
念
佛
三
昧
等
一
日
之
文。
便
為
虛
構。
南
岳
下
三
釋
並
是
南
之
言。
卻
入
生
死
之
說
驚
入
火
宅
之
喻。
非
涅
非
茲
不
了。
又
若
變
易
不
出
界
者。
而
生
五
故
古
人
云。
學
不
師
安
義
不
中
難。
故
此
法
博
地
之
言
無
教
可
準。
餘
國
之
義
出
自
他
中
云
不
生
三
界。
況
論
還
引
法
華
證
之。
故
施
此
問。
欲
準
大
教
具
委
答
之
故
也。
故
答
隨
機
緣。
況
本
大
菩
薩。
此
是
大
論
龍
樹
菩
薩
不
應
爾。
但
佛
滅
後
諸
阿
羅
漢
隱
顯
不
同。
若
大
入
小
定
顯
大
無
定
用。
有
引
羅
云
等
大
邊
除
名
唯
在
等
覺。
豈
得
記
之
後
即
等
覺
小
無
變
易
之
名。
亦
無
永
常
之
說。
若
言
大
持
令
不
滅。
今
問
邊
定
為
大
為
少。
若
其
小
法華文句記卷第五
41
疑
是
魔。
況
佛
滅
後
寧
肯
信
受。
今
則
不
然。
證
滅
後
羅
漢
不
受
之
語。
意
云
值
佛
羅
漢
此
師
又
引
身
子
於
法
華
初
聞
略
開
之
文
執
心
牢
固
必
在
昔
教。
不
應
證
今
滅
後
之
必
然
者。
意
破
瑤
師。
立
不
信
者
義
亦
不
而
須
商
議。
凡
夫
易
受
何
須
引
例。
有
人
云
云。
凡
夫
有
反
復
而
聲
聞
無
也。
故
知
聲
聞
難
後
能
生
信
耶。
故
值
餘
佛
必
指
羅
漢。
故
淨
佛
者。
則
指
凡
夫。
南
岳
豈
不
知
凡
夫
於
佛
云。
實
得
羅
漢
無
不
信
者。
不
須
餘
佛
遇
況
聖
耳。
是
故
羅
漢
必
無
不
聞
之
理。
瑤
師
佛
觀
成
感
佛
為
說。
第
三
舉
凡
夫
者
舉
凡
乘
人
修
第
四
禪
邊
際
定
力。
見
十
方
佛
等。
之
中
諸
部
不
同。
亦
有
信
有
十
方
佛
者。
即
乃
因
小
感
大。
亦
是
機
發
使
之
然
耳。
然
小
法華文句記卷第五
42
義
易
知
且
後
別
說
從
多
分
故。
故
經
云
比
凡
夫
上
慢
有
五
不
同。
謂
四
善
根
及
以
四
果。
此
義。
次
釋
偈
頌。
上
慢
等
三
四
眾
通
有
者。
易
羅
漢
難。
此
亦
違
經
決
了
之
語。
故
云
不
則
可
爾。
但
須
云
遇
四
依
耳。
後
師
意
云。
凡
依
邊
聞
者
深
不
可
也。
又
以
凡
夫
為
況
者。
餘
佛。
謂
羅
漢
三
根
聞
與
不
聞。
並
不
假
從
者。
欲
顯
四
依
通
經
功
能。
而
瑤
不
以
四
依。
餘
佛
生
信
而
云
不
須。
經
意
云
除
佛
滅
云
異
解
若
論
瑤
師
見
違
經
文。
經
云
羅
漢
全
失。
但
未
全
順
經
意
故
耳。
不
能
全
破
九
字。
恐
須
作
白
字
書
之。
指
前
兩
師
亦
不
信
意。
以
破
此
師
及
以
瑤
師。
此
直
是
異
解
容
可
爾。
云
云
者。
應
廣
明
羅
漢
及
以
凡
夫
預
敦
逼
無
不
信
者。
故
於
滅
後
執
經
權
說。
法華文句記卷第五
43
名
缺
內
病
名
漏。
小
中
小
者。
四
果
已
小
四
禪
病
故
云
內
起。
玼
是
玉
之
外
病
故
云
外
動。
外
三
失
之
人
尚
無
煖
法。
況
有
四
果。
瑕
是
玉
之
共
判
在
三
藏
四
果。
今
且
近
論
無
道
定
也。
故
知
六
中
若
無
後
二。
尚
名
為
漏。
況
道
共
大
經
以
不
缺
等
三。
并
定
共
道
共
即
六
戒
首。
名
同
義
異
各
有
其
意。
具
如
釋
義。
今
且
依
大
論。
即
不
缺
第
三。
若
依
大
經
則
不
缺
缺
等。
律
儀
有
三。
謂
不
缺
不
穿
不
破
兼
不
雜。
破
等
十。
驗
知
三
失
尚
無
不
缺。
況
道
共
等。
故
羞。
於
戒
等
者。
戒
名
通
十
即
大
論
大
經
不
缺
信。
若
自
見
過
無
此
三
失。
雖
未
證
果
且
名
釋
上
慢。
不
能
自
省
釋
我
慢。
無
慚
人
者
釋
故
云
也。
藏
玼
等
者。
釋
三
失
也。
藏
玼
揚
等
四
有
此
三
失。
於
三
別
中
仍
從
拂
席
者
法華文句記卷第五
44
歎
法
文
云。
如
是
妙
法
諸
佛
如
來
時
乃
說
希
有
者。
上
諸
佛
章
六
段
之
中
但
無
後
二
故
凡
有
三
異
者。
先
列。
次
釋。
初
云
上
有
歎
宿
種
又
微
無
機
可
發。
二
義
俱
闕
佛
威
令
得
人
天
身
通
名
為
器。
由
懷
三
失
故
器
成
雖
並
從
譬
各
有
一
意。
機
論
可
發
器
語
堪
無
酒
米。
枝
葉
者
無
入
道
材。
問。
機
器
何
別。
現
在。
未
有
大
機
是
故
而
退。
如
有
糟
糠
為
正。
後
釋
乃
兼
實
行
聲
聞。
起
去
之
徒
亦
更
云
執
禪
為
實。
如
糟
無
酒。
文
中
兩
釋
初
有
者。
以
有
顯
無
有
失
無
得。
言
封
文
者。
亦
得
真
理
反
封
文
字。
如
棄
米
存
糠。
是
五
米。
既
無
無
漏
反
計
世
禪。
如
棄
酒
存
糟。
以
得
無
漏。
如
糟
出
酒。
從
文
入
理
如
糠
小
智
已
極
小。
況
加
上
慢。
糟
糠
者。
若
依
世
法華文句記卷第五
45
成
二
意。
一
者
騰
昔
施
權。
二
為
顯
實
之
所。
九
界
已
下
文
是。
故
知
立
一
開
權
之
言。
於
今
說。
以
方
便
故
為
眾
生
說
成
化
他
權。
即
法。
正
當
自
行
體
內
權
也。
即
此
法
體
亦
不
文。
修
道
得
於
諸
權
法
者。
自
行
因
滿
所
感
方
便
種
種
因
緣
譬
喻
言
辭。
演
說
諸
法。
偈
中
佛
施
權
者。
上
釋
諸
佛
開
權
文
云。
我
以
無
濁
所
隔。
章
安
更
云。
上
以
釋
迦
方
便
用
釋
離
勸
信
為
二
故
也。
應
云
勸
信
不
虛
中
為
不
虛
在
後。
中
隔
五
濁
文
也。
故
前
四
今
五
言
不
虛
也。
今
隔
不
虛
者
今
頌
中
勸
信
在
信
與
不
虛
合
者。
上
云。
汝
等
當
信
佛
之
所
等
當
信
佛
之
所
說
言
不
虛
妄。
及
以
開
顯。
上
先
歎
法
如
向
所
引。
言
不
虛
者。
次
文
方
云。
而
無
五
濁
之
文。
頌
中
無
歎
法
也。
先
後
者。
法華文句記卷第五
46
過
去
名
性。
答。
各
有
其
意。
性
必
不
改
故
從
之。
問。
前
云
過
去
名
根
未
來
名
性。
今
何
故
名。
不
假
對
念
辯
別。
故
但
以
欲
對
性
二
世
心。
欲
論
對
境
生
想。
今
但
約
慕
樂
通
從
欲
望
釋
念。
次
以
欣
樂
釋
欲。
故
知
念
則
且
語
下
釋
欲
性
也。
欲
秖
是
念。
故
知
秖
是
先
以
對
境
故
云
現
起。
種
種
之
言
不
出
七
九。
過
等
法
遇
機
便
逗。
故
云
不
定。
現
起
等
者。
念
言
不
可
定
判
者。
七
九
之
中
隨
何
等
機。
聞
方
便
從
化
主
受
稱。
總
舉
不
同
故
云
七
名。
方
便
從
進
趣
為
稱。
又
九
界
從
物
機
立
入
實。
人
法
七
九
故
立
總
言。
九
界
從
自
分
便
者。
九
是
所
被
教
不
出
七。
說
七
被
九
漸
竟。
既
顯
實
已
權
全
是
實。
照
九
界
機
說
七
指
所
開
無
由
說
實。
況
指
權
是
權
知
非
法華文句記卷第五
47
亦
是
以
能
顯
所。
準
前
諸
例
略
亦
可
知。
今
何
云
理。
如
云
未
曾
說
說
時
未
至
隨
順
說
則
可
知。
我
設
下
三
行
頌
理
者。
文
多
云
說。
行
不
同。
隨
事
要
者
則
辯
同
異。
或
可
略
明
施
權
意。
此
是
長
文。
今
不
云
長
者。
但
偈
與
意
觀
觀
惡
中。
云
通
途
善
惡
者
是。
鈍
根
下
居
現
在。
七
方
便
至
云
云
者。
具
如
止
觀
隨
欲
名
雖
通
過
未
仍
從
現
說。
故
知
欲
念
之
名
未
欲。
或
可
過
欲
成
過
性
現
欲
成
未
性。
是
成
現
欲。
云
云
者。
或
可
過
欲
成
現
性
現
性
成
性
生
習
欲。
上
句
現
欲
成
未
性
下
句
過
當。
以
名
互
故
故
重
釋
云。
或
可
習
欲
以
成
欲
必
居
現
在。
欲
名
雖
不
從
過
亦
可
以
現
現
在
名
根
生
未
來
故。
然
根
性
乃
可
互
舉。
至
未
從
過
至
今。
二
處
並
得
性
名
故
爾。
亦
法華文句記卷第五
48
及
以
二
三。
且
云
相
入。
以
有
餘
皆
假
故
得
上
餘
乘
來
此
釋
成。
語
假
則
通
論
三
教。
言
之
二
者。
通
真
含
二
故
也。
由
闕
別
教
故
更
上
句
所
列
者
是。
無
二
是
無
通
教
中
半
滿
相
藏
等
權。
今
既
顯
實
重
舉
所
除
以
示
佛
慧。
假
名
故
也。
教
本
一
實
故
三
是
假。
為
物
假
設
知
三
乘
悉
皆
被
會。
牒
假
名
三
教
等
者。
三
教
般
涅
槃。
如
流
入
海。
又
菩
薩
與
二
乘
合
明。
不
肯
信。
大
經
云。
一
切
二
乘
未
來
必
定
歸
於
成
佛。
又
誡
言
無
疑。
當
知
此
是
極
聖
誠
說。
既
以
聲
聞
菩
薩
共
為
義
立。
乃
至
一
句
皆
教。
菩
薩
不
云
別
者。
前
以
淨
心
為
別
教
當
教
緣
覺。
又
菩
薩
既
兼
藏
通。
二
乘
必
具
聞
數
中
有
值
佛
緣
覺
故
也。
又
三
藏
聲
聞
必
正
取
佛
慧
為
理
之
行。
聲
聞
兼
得
緣
覺
者。
法華文句記卷第五
49
即
善
惡
無
記。
在
生
死
中
遍
為
此
三。
諸
律
故。
於
此
死
已
定
生
天
上。
三
角
者。
角
者
聚
惱
漸
薄
故
云
短
也。
方
者。
猶
如
方
物
動
靜
有
言
語
皆
由
覺
觀。
以
少
語
故
知
覺
觀
少。
短
中
言
梵
行
少
語
者。
欲
界
諸
地
法
爾
多
語。
稱
為
有
情。
雖
簡
無
情
三
義
都
失。
十
種
生
名
次
釋
從
自
立
稱
後
釋
即
是
功
能
新
譯
恐
故
云
障
大。
眾
生
者。
文
中
三
釋。
初
釋
對
他
濁
不
障
大。
遇
者
盡
令
入
於
佛
道。
無
智
不
是
故
經
云。
如
我
無
異。
若
我
遇
眾
生
等
者。
總
而
言
之。
但
令
眾
生
得
入
佛
乘。
即
名
願
一
切。
今
眾
生
尚
多。
願
云
何
滿。
答。
且
從
一
我
昔
所
願
今
者
已
滿
足
者。
問。
佛
初
立
誓
誓
及
二
酥
三
味
文
盡。
初
一
行
半
舉
內
心。
經
云。
入
無
餘
無
復
相
入
之
名。
以
純
一
故。
此
指
法華文句記卷第五
50
在
顯
於
五
濁
義
須
施
權。
列
名
而
已
足
明
經。
有
人
具
立
受
胎
章
門
於
此
非
要。
今
意
受
胎
下
全
約
事
釋。
略
如
止
觀
第
四
記
引
入
帶
事
釋。
由
此
一
念
最
微
心
故
令
增
長
也。
隨
便
耳。
但
云
從
心
即
名
觀
心。
其
實
此
中
故
云
障
耳。
受
胎
微
形。
初
文
即
約
觀
心
者。
故
云
障
耳。
亦
是
有
濁
故
無
三
有
三
故
無
五
濁
望
三
必
不
能
障。
為
三
所
治
是
所
治
知
下
別
明
五
濁。
前
開
章
云
別
明
五
濁
障
髮
黃
常
飢
慳
貪
等
也。
餘
趣
比
知。
經
具
廣
說。
食
性
怯。
謇
訥
所
為
多
似
諸
蟲
畜
等。
從
鬼
來
見
大
火
沸
鑊
等
也。
從
畜
來
者。
暗
鈍
懈
怠
三
昧
經
云。
從
地
獄
來
聲
嘶
匆
急
數
數
戰
慄。
多
故
謂
天
鬼
畜
如
紫
間
色。
又
輪
迴
者。
如
見
文
多
以
聚
名
角。
闕
釋
紫
者。
即
修
羅
也。
種
法華文句記卷第五
51
理
能
趣
是
行。
初
一
行
半
總
約
五
乘
中。
乃
行。
二
者
別
兼。
即
以
佛
道
二
字
兼
之。
所
趣
者
具
有
二
意。
一
者
通
兼。
既
有
餘
三
豈
無
行
略
頌
上
三
一。
文
中
以
教
人
理
三
兼
得
去
佛
章。
初
二
行
正
施
三
也。
名
施
為
開。
初
料
簡
中
方
有
初
義。
義
故
劫
得
濁
名。
前
初
文
中
但
有
第
二
義。
見。
如
去
等
具
如
前
引。
長
時
等
者。
今
文
具
奢
佉。
或
云
下
如
大
品
中
說
者。
即
約
二
十
頞
部
曇。
從
此
生
閉
尸。
閉
尸
生
羯
男。
次
缽
俱
舍
等
文
但
列
五
位
云。
最
初
羯
剌
藍。
次
入
胎
經
耳。
總
有
三
十
八
七
日
以
論
增
長。
亦
明
三
乘
其
失
如
之。
受
陰
身
者。
或
恐
秖
華
亦
明
五
濁
與
婆
沙
不
別。
如
世
人
云。
法
意。
何
徒
於
此
廣
建
長
章。
使
迷
途
者
乃
謂
法華文句記卷第五
52
聞
權
者。
昔
開
已
竟
皆
成
佛
道。
初
義
準
化
一
者
在
昔
聞
權。
二
者
昔
已
曾
開。
今
正
語
引
昔
令
成
教
一。
故
凡
云
昔
者。
皆
具
二
於
昔
聞
教
已
成
教
一
者。
若
菩
薩
不
開。
何
也。
又
入
地
三
諦
無
復
論
開。
然
菩
薩
乘
中
亦
出
於
三
諦
行
相。
然
以
相
無
相
共
論。
即
三
相
次
第
行
者。
雙
非
即
是
所
斯
故
也。
亦
應
次
別
也。
何
者
下
釋
出
三
教
六
度
行
相。
非
相
非
一
教。
故
可
通
三。
以
三
藏
為
本
故
云
兼
在
鹿
苑。
七
方
便
名
通
於
三
味。
六
度
之
行
不
薩
乘
中。
進
退
兩
釋
者
亦
有
二
義。
五
乘
之
稱
者
未
同
圓
來。
並
名
為
異。
若
有
下
二
行
開
人
不
同
衍
門
故
成
永
異。
餘
文
多
用。
今
通
是
教
也。
此
中
以
七
方
便
為
異
方
便
者。
以
人
行
兼
教
一
者。
既
有
人
行
必
有
所
稟
法華文句記卷第五
53
使
愚
者
唯
禮
我
師。
或
復
對
高
禮
下。
況
復
果
耶。
有
方
墳
邊
云
作
功
德
塔
者。
其
義
又
出
檐
者
還
成
一
級。
暗
者
雖
昧
豈
非
冥
濫
即
皆
至
三
五
七
九。
近
代
所
立
縱
云
方
墳。
果。
豈
肯
下
等
輪
王。
滅
後
起
塔
不
知
進
否。
無
師
自
悟。
如
來
眾
德
具
足。
世
人
上
未
逮
於
自
行
化
他
常
住
十
善。
羅
漢
不
受
後
有。
支
來
十
三
級。
阿
難
問
佛。
何
故
爾
耶。
佛
言
輪
後
分
云。
輪
王
無
級。
羅
漢
四
級。
支
佛
五
級。
婆。
佛
言。
四
人
應
起
塔。
輪
王
羅
漢
支
佛
如
因
手
擎
舍
利
廣
稱
歎
已。
令
於
四
衢
而
起
後
供
養
舍
利
者。
若
以
現
擬
過
如
增
一
中。
秖
是
文
略。
前
菩
薩
文
亦
以
三
兼
一。
諸
佛
佛
亦
爾。
二
乘
文
中
有
人
理
行。
不
云
兼
教
說。
次
意
準
開
竟
說。
下
去
諸
乘
一
一
皆
然。
法華文句記卷第五
54
非
深。
微
即
是
著
淺
亦
非
淺。
指
微
即
著
緣
橫
廣。
指
微
即
著
以
辯
豎
深。
著
在
於
微
深
略
棄
橫
之
愆。
今
以
下
正
釋。
收
於
童
雉
以
知
豎
狹
二
俱
有
過。
登
地
下
且
破
唯
深
之
失。
為
釋
唯
豎
無
橫。
況
豎
深
無
當
棄
廣
乖
文。
橫
豎
無
違。
非
深
非
淺
而
深
而
淺。
若
以
童
故
也。
言
豎
狹
者。
橫
收
小
善
豎
成
佛
因。
地。
故
今
謂
下
責
云
乖
文
者。
文
中
但
云
童
地。
從
住
為
名
早
已
太
遠。
為
尚
深
故
加
之
云。
住
為
能
住
地
為
所
依。
故
以
住
名
而
名
地
師
言
童
真
地
者。
地
立
童
真
名
者。
但
古
況
今
凡
質
生
福
事
難。
善
者
從
之
不
應
習
供
佛
舍
利
福
屬
人
天。
開
久
遠
因
方
名
佛
冥
冥。
顯
生
者
碌
碌。
況
今
舍
利
之
言
局
在
於
接
尊
卑
不
成。
不
便
之
意
不
可
具
論。
縱
死
法華文句記卷第五
55
開。
苟
順
凡
情
立
以
近
稱。
今
開
近
執
法
界
報。
故
待
今
開
方
是
緣
因。
若
據
化
意
何
待
流
趣
海
法
爾
無
停。
但
由
願
智
未
資
便
封
智
所
制。
咸
趣
菩
提。
火
焰
向
空
理
數
咸
滅。
次
問
答。
答
中
意
言
三
佛
性
者。
過
去
微
善
小
道。
論
深
下
結
其
豎
狹。
定
廣
下
結
豎
狹
攝。
何
但
幾
耶。
若
在
童
真
尚
不
攝
六
地。
況
殆
不
攝
二
乘
者。
殆
幾
也。
幾
近
也。
應
云
全
舉
手
皆
應
理
釋。
故
知
但
尚
佛
道
不
識
開
子
事
微
不
稱
佛
道。
散
心
一
唱
如
何
消
融。
合
牒
失
以
斥
失。
又
例
上
下
亦
名
乖
文。
若
恐
從
佛
分
明
下
重
立
理
以
斥
二
失。
若
如
下
凡
夫
之
人
一
毫
之
善
徑
成
佛
因。
如
人
渡
大
地
成
佛
如
修
羅
渡
海。
此
準
瓔
珞
故
云
入
義
成。
即
著
之
觀
非
此
可
辯。
下
去
例
爾。
故
法華文句記卷第五
56
發
心
者
之
所
能
得。
答。
此
乃
從
開
說
之
非
作
善
根
能
證
菩
提。
非
諸
凡
夫
及
決
定
聲
聞
童
子
戲
沙
等。
謂
發
菩
提
心
行
菩
薩
行
者。
何
須
更
修
菩
提
行
願。
問。
若
爾。
何
故
本
論
徒
云
說
開。
若
不
觀
者
則
應
善
體
自
至
菩
以
一
實
觀
一
大
弘
願
體
之
道
之。
若
不
然
彼
未
酬
之
因。
開
其
局
情
及
曾
趣
向
權
乘
道
心
如
水
寄
海。
酬
局
因
者
如
果
酬
華
故
今
曾
酬
者
其
因
已
謝。
未
酬
者
毫
善
不
亡。
若
曾
令
不
受
耶。
故
知
不
受
之
言
善
體
無
力。
應
善
不
受
耶。
未
發
心
來
隨
生
納
福。
此
善
豈
誰
立。
若
約
已
發
心
者。
乃
由
願
行
所
引。
何
我。
凡
所
修
習
未
嘗
不
俱。
不
受
報
言
為
報。
而
不
明
善
體
本
融。
但
眾
生
無
始
唯
流
如。
豈
由
凡
情
局
彼
流
焰。
關
中
雖
立
善
不
法華文句記卷第五
57
為
俱
無
也。
又
約
三
諦
釋。
闡
提
唯
有
世
諦
者。
俱
在
河
中。
俱
無
者。
俱
不
至
岸。
亦
以
果
中
七
種
眾
生。
應
云
闡
提
常
沒
善
人
常
出。
俱
邊
故
也。
餘
二
解
不
要
章
安
云。
此
釋
涅
槃
善
惡
一
種
用
故。
俱
有
俱
無
者。
互
得
有
無
理
解。
理
非
善
惡
有
彼
二
用。
即
指
二
人
各
善
陰
性。
俱
有
無
記。
俱
無
同
前。
興
皇
三
解。
一
因。
俱
無
果
性。
河
西
云。
闡
提
有
惡
陰
性。
善
人
境
界
性
惡
五
陰
耳。
善
根
人
有
了
因
性。
俱
有
具
列
四
句。
舊
云
闡
提
無
者
定
無
善
性。
唯
有
善
咸
遂。
次
大
經
下
釋
出
緣
因
所
以。
三
十
二
成
已
故。
知
善
體
本
妙
隨
執
者
心。
是
故
開
心
若
未
開
頃
則
往
已
成
非。
今
若
被
開
則
宿
河
沙。
終
無
自
成
菩
提
之
理。
故
云
非
其
能
本
善。
故
知
定
性
及
現
未
發。
縱
有
宿
善
如
法華文句記卷第五
58
也。
今
兼
琉
璃
但
成
七
寶。
離
即
成
八。
玻
璃
中
無
玟
瑰。
仍
云
琉
璃
與
珠
體
別。
珠
即
赤
因。
豈
非
如
貧
得
寶。
經
云
七
寶
等
者。
佛
地
事
既
其
已
定
不
可
存
法
去
人。
是
故
開
為
何
獨
住
前
緣
因
而
已。
此
中
但
從
往
事
以
說。
並
有
所
貲。
此
論
開
權
皆
約
案
位。
若
從
進
且
據
能
趣
善
體
未
深。
若
從
所
趣
邊
說
此
以
成
大
理。
今
開
人
天
小
善。
已
成
緣
因
大
及
以
通
別
菩
薩。
並
有
所
證
之
理。
故
開
小
道
而
為
緣
因。
答。
所
開
不
同。
前
開
兩
教
二
乘
並
以
果
成
為
理
一
句。
今
人
天
乘
何
以
第
五
記。
故
今
引
同
者。
證
緣
因
善。
問。
上
釋
其
旨
大
同。
其
不
同
者。
今
不
暇
釋。
具
如
止
中
道
因
果。
於
諸
釋
中
雖
復
少
別。
善
人
一
惡。
善
人
唯
有
真
諦
因
善。
俱
有
世
諦
果
身。
俱
法華文句記卷第五
59
害。
以
輕
望
重
以
毀
望
成。
當
知
散
心
微
善
方
廢
居
此。
此
或
是
造
者
心
重。
或
是
毀
者
王
疹
疾
每
若
閉
眼
輒
見
諸
像
森
然
滿
目。
於
而
徹
見
炳
然。
王
復
更
毀
故
壁
悉
更
繕
改。
再
塗
猶
然。
王
不
信
敬
亦
謂
偶
然。
又
更
濃
堂。
悉
皆
泥
塗
乾
則
墮
落。
畫
狀
新
淨
了
無
污
畫
菩
薩
像。
至
衡
陽
文
王
代
鎮
江
陵。
廢
為
康
王
在
荊
州
於
城
內
築
堂
三
間。
其
壁
多
吳
興
太
守
吳
佩
女
所
感
像
等。
又
如
宋
衛
軍
一
十
八
處
造
像
應
驗。
如
吳
中
石
像
等。
又
具
如
止
觀
第
一
記。
若
準
冥
祥
記。
此
土
總
業
者。
如
佛
昇
忉
利
以
神
足
力
制
諸
弟
子
香。
有
人
云。
斫
經
五
年
始
有
香
氣。
造
像
為
林
云。
香
木
切。
韻
作
榓。
玉
篇
云。
其
樹
似
槐
紅
色。
硨
磲
青
白
色。
碼
瑙
或
白
或
青。
木
者。
法華文句記卷第五
60
尼
寺。
為
財
命
故
打
拍
奴
婢
及
以
外
人。
於
提
臥
具
床
座。
疑
水
有
蟲
而
飲。
嶮
難
獨
行。
獨
日
不
受
八
戒。
四
十
里
內
有
講
不
聽。
受
僧
逆
四
眾
長
宿。
見
破
戒
者
云
彼
不
如
我。
六
不
供
養
師
僧
不
瞻
病。
空
發
遣
乞
者。
不
起
有
眾
多
失
意
之
罪。
今
文
未
盡。
又
有
失
意。
及
優
婆
塞
戒。
安
能
期
佛
道
耶。
於
五
戒
上
戒。
猶
以
酒
和
食。
一
人
凡
飲
幾
露
珠
耶。
尚
加
不
沽
酒。
是
名
六
重。
今
出
家
在
家
云
持
乃
至
蟻
子。
若
持
戒
酒
乃
至
露
珠。
於
五
戒
婆
塞
臭
優
婆
塞
旃
陀
羅
優
婆
塞。
若
持
殺
戒
明
五
戒
持
破
之
相。
又
云。
若
不
持
戒
名
垢
便
釋
之
耳。
今
亦
因
此
依
彼
略
明。
故
彼
經
此
中
文
意
正
開
其
善
不
論
其
罪。
因
明
用
失。
理
無
違
順
心
有
是
非。
優
婆
塞
戒
經
等
法華文句記卷第五
61
出
家
之
人。
四
向
四
果。
名
供
養
僧。
今
經
小
善
養
僧
者。
應
當
供
養
發
菩
提
心。
受
持
戒
養
經
如
供
養
佛。
唯
除
洗
浴
名
供
養
法。
如
法
而
行
及
勸
人
行。
種
種
書
十
二
部
經。
供
養
法
者
志
心
信
樂。
受
持
讀
誦
解
說
書
種
種
功
德
讚
歎
尊
像。
志
心
供
養
二
福
無
如
全
無
異。
以
四
天
下
寶
供
養。
不
如
直
之。
應
勸
人
治。
治
已
當
出
供
養。
又
見
毀
乳
洗。
不
得
造
半
身
像。
像
身
不
具。
應
密
供
養
像
時
晝
夜
不
異。
不
得
酥
油
塗
像
身
養
三
寶
形
像
塔
廟。
畫
像
不
得
雜
乳
膠
雞
名
分
陀
利
優
婆
塞。
又
制
優
婆
塞。
令
種
種
視。
不
囑
授
令
治。
持
如
是
戒
者
名
淨。
名
與
本
師
好
者。
及
過
分
與。
路
行
見
病
不
瞻
見
比
丘
沙
彌
不
得
前
行。
僧
中
行
食
不
得
法華文句記卷第五
62
青
金。
造
像
功
德
經
云。
若
人
臨
終
發
言
造
者。
有
云。
錫
也。
今
謂
鉛
青
錫
白
鉛
軟
錫
堅
並
能
敬
重
三
寶。
當
知
豈
是
欲
界
人
天
善
根。
經
壽
命
一
劫。
十
者
不
墮
惡
道。
十
一
者
後
生
者
生
得
為
王。
八
者
作
金
輪
王。
九
者
生
梵
紫
磨
金
色。
五
者
豐
饒
珍
玩。
六
者
生
賢
善
家。
二
者
生
處
無
惡。
三
者
常
生
貴
家。
四
者
身
像
功
德
經
有
十
一
功
德。
一
者
世
世
眼
目
清
云
者。
更
有
多
緣。
若
王
難
等
隨
時
斟
酌。
又
毫
善
莫
非
緣
因。
戒
經
立
像
前
不
得
坐。
欲
收
無
始
微
善
咸
趣
菩
提。
若
已
發
心
隨
是
出
家
行
者
之
要。
堪
為
常
規。
是
故
便
錄。
今
持。
持
即
人
天
之
善。
並
可
開
為
緣
因
然
亦
家
優
婆
塞。
及
有
少
許
非
文
正
意。
然
制
罪
為
佛
因。
況
復
長
時
志
心
供
養。
此
等
雖
屬
法華文句記卷第五
63
故
別
譯
阿
含
第
五。
佛
在
迦
蘭
陀
城。
有
一
供
養
心
微
增
己
放
逸。
長
他
貪
慢。
敬
想
難
此
文
必
須
裁
擇。
梵
網
誠
制
何
待
固
言。
秖
隨。
云
供
養
者。
自
思
已
行
與
何
心
俱。
雖
比
丘
緣
等。
音
樂
供
養
者。
有
出
家
內
眾
音
樂
谷
流
美。
乃
效
之
而
制
其
聲。
如
賢
愚
經
鈴
七
聲。
植
曾
遊
漁
山。
於
巖
谷
間。
聞
誦
經
聲。
子
建。
魏
武
帝
第
四
子。
十
歲
善
文
藝。
私
制
土
案
梁
宣
驗
記
云。
陳
思
王。
姓
曹
名
植。
云
唄
者。
或
云
唄
匿。
此
云
讚
誦。
西
方
本
有。
耳。
或
是
當
時
有
人
傳
之。
章
安
隨
便
書
耳。
居。
露
盤
為
銅
鈸
者。
長
安
亦
無
此
音。
或
聲
者
應
作
廟
字。
玉
篇
及
白
虎
通
並
云
尊
貌
罪。
廟
者
貌
也。
古
云
支
提。
新
云
制
多。
翻
靈
乃
至
如
麥
能
除
三
世
八
十
億
劫
生
死
法華文句記卷第五
64
此
引
諸
經。
華
香
音
樂
供
養
者。
即
得
不
退。
故
悲。
但
愍
諸
妓
人
長
夜
作
如
是
說。
有
人
是
緣
故
三
請
不
說。
妓
主
云。
我
不
為
聞
佛
果
生
於
地
獄。
佛
說
是
時
妓
主
悲
泣。
佛
言。
天
無
有
是
處。
作
是
語
者
是
邪
見
人。
邪
見
縛。
更
作
妓
樂。
當
增
熾
然
三
毒
之
火。
終
後
所
縛。
以
水
澆
之
愈
增
其
急。
本
為
三
毒
事。
豈
不
增
其
貪
瞋
癡
耶。
譬
如
有
人
為
毛
者。
諸
人
本
是
三
毒
所
纏。
復
更
造
作
放
逸
時
如
來
語
妓
主
言。
爾
時
無
數
百
千
人
來
睹
作
是
問。
妓
主
復
問。
如
是
再
三。
佛
悉
不
答。
天。
如
是
所
說
為
虛
為
實。
佛
告
之
曰。
止
止。
事。
令
百
千
人
而
來
睹
者。
是
人
命
終
生
光
邊
聞
如
是
說。
於
妓
場
上
施
設
種
種
戲
笑
主
名
曰
長
髮。
而
白
佛
言。
我
昔
曾
於
老
妓
法華文句記卷第五
65
那
先
云。
諸
沙
門
說
世
間
火
不
如
地
獄
火
國
王。
善
能
問
難。
有
多
問
答
亦
可
兼
釋
小
經
等
者。
彼
經
云。
那
先
小
時
有
故
舊。
為
邊
︶
那
順
中
釋
南
無
諸
佛。
五
戒
經
釋
歸
命
者
︵
云
法
身
思
機
義
當
驚
怖。
喜
稱
南
謨
佛
者。
即
無
驚
怖
之
理。
依
下
譬
中
長
者
聞
已
驚
入
火
不
請
諸
佛
度
也。
五
戒
經
至
施
佛
者。
準
佛
諸
佛
慰
喻。
乃
稱
南
謨。
答
於
諸
佛。
故
知
釋
我
應
在
物
機。
施
謂
施
設。
今
釋
迦
因
聞
十
者。
不
例
亦
爾。
度
我
可
施
眾
生
者。
若
論
實。
故
與
今
文
不
例。
有
人
引
大
論
小
因
大
涅
槃
等
者。
彼
是
已
為
實
因
者。
今
文
開
麤
佛
塔。
亦
得
不
退。
及
業
報
差
別
經
禮
拜
得
至
不
退
法
輪
經。
佛
告
阿
難。
以
一
華
供
養
佛
法華文句記卷第五
66
影
先
至
地。
王
言。
俱
至
地。
王
言。
善
哉
善
哉。
從
彼
來
此。
一
止
高
樹
一
止
下
樹。
兩
鳥
飛
人
死
生
泥
犁。
誰
先
到。
那
先
言。
如
兩
鳥
共
泥
耶。
佛
亦
如
是。
王
又
問。
一
人
死
生
罽
賓。
答
生
淤
泥。
那
先
云。
豈
以
蓮
華
生
淤
泥
似
先
言。
王
見
蓮
華
不。
答
言
見。
又
問。
生
淤
泥
不。
答
無。
王
言。
佛
亦
無
人
生
皆
似
父
母
故。
銷。
又
問。
佛
有
相
好
不。
答
有。
王
言。
佛
父
母
業
未
盡
是
故
不
銷。
亦
如
狼
食
骨
骨
銷
子
不
銷。
王
言。
福
德
使
然。
那
先
言。
在
地
獄
中
先
言。
腹
中
子
消
不。
王
言。
不
銷。
那
先
言。
何
食
不。
王
言。
如
是。
那
先
云。
石
消
不。
王
云
銷。
千
萬
歲
何
以
不
銷。
那
先
問。
水
中
魚
蛟
以
石
石
置
泥
犁
火
中。
即
銷
者
惡
人
死
在
泥
犁。
王
曰。
持
小
石
置
世
間
火
至
暮
不
銷。
取
法華文句記卷第五
67
智。
況
人
天
智。
若
不
開
之
則
佛
之
知
見
永
開。
總
而
言
之
心
境
並
開
尚
開
久
遠
四
惡
心
境
無
不
轉。
道
理
必
須
知
善
體
性。
方
乃
論
開。
若
俱
麤
者
須
心
境
俱
開。
亦
可
但
開
華
一
句
一
偈
等。
若
境
麤
心
妙
境
已
隨
轉
不
妙
但
開
其
心。
如
以
相
心
持
法
華
經。
若
聞
並
須
開
之。
然
亦
須
知
開
之
所
以。
若
心
麤
言
始
自
三
藏
菩
薩。
亦
異
凡
小。
乃
至
別
教
地
亦
復
如
是。
皆
開
偏
小
以
成
於
實。
又
雙
非
上
六
度
文
後
結
三
教
為
此
三
句。
今
了
因
彼
佛
所
至
第
五
時
亦
悉
被
會。
若
例
上
等
三
會
度
九
十
二
億
人。
並
是
初
教
得
果
人
也。
會
度
九
十
六
億
人。
第
二
會
度
九
十
四
億
人。
顯
念
佛。
胎
經
報
恩
經
華
林
會
等
者。
經
云。
第
文
雖
非
疏
正
意。
因
便
知
之。
亦
增
智
破
邪
法華文句記卷第五
68
無
性
亦
無
即
是
相
空。
故
知
經
中
一
無
性
言
等。
故
知
即
是
理
性
性
空。
性
空
既
爾
相
空
準
空。
無
性
性
空
即
無
四
性。
既
云
實
相
無
自
演
此
乘。
知
法
常
無
性
等
者。
一
實
理
上
性
相
之
由。
由
知
無
性
而
修
淨
緣。
令
得
成
就
為
佛
乘
一
句
明
說
權
意。
諸
佛
下
一
行
明
說
等
者
指
七
方
便
一
切
權
說。
同
成
了
因。
其
知
是
教
一。
初
一
行
中
初
三
句。
云
雖
說
百
千
佛
兩
行
頌
教
一
者。
經
文
既
云
雖
說
及
是
故
其
心。
經
意
正
云。
三
世
皆
開
我
豈
不
然。
未
聞
是
經
不
信
者
尚
付
後
佛。
法
華
會
中
為
並
是
預
開
其
心
令
成
心
境
俱
妙。
若
佛
滅
於
佛
滅
後
聞
一
句
經。
云
與
記
者
舉
沒
況
正
擊
現
在
執
心。
已
為
過
佛
之
所
開
竟。
所
四
惡。
長
沒
人
天。
問
答
意
者。
開
彼
過
去
微
法華文句記卷第五
69
他
等
故
須
推
之。
二
空
不
顯。
尚
須
更
約
續
生。
但
由
情
計
謂
之
為
生。
理
性
亦
爾。
由
謂
何
須
以
此
四
句
推
之。
答。
世
緣
起
法
亦
本
可
以
四
句
了
生
無
生。
今
性
本
淨
非
關
緣
名
緣
因。
聞
斯
義
已
方
乃
名
開。
問。
世
間
因
修
萬
行
正
助
合
行。
行
中
具
足
一
切
諸
行。
是
性
德。
若
推
檢
入
空
即
是
修
得。
推
而
不
成
逮
也。
故
於
實
道
須
閑
修
性。
若
本
自
二
空
立
此
二
空
諸
無
可
準。
非
用
法
相
者
之
家
依
於
智
論
中
論
等。
準
理
準
義。
緣
於
心
即
是
相
空。
即
是
不
思
議
之
二
空
也。
若
不
了
一
念
亦
無。
即
是
性
空。
既
無
一
念。
無
念
亦
思
議
境
中。
一
念
三
千
非
自
他
等。
既
無
四
之。
故
曰
常
無
知
者
照
也。
具
如
止
觀
第
五
二
無
性。
即
是
無
性
性
無
相
性
也。
本
自
法華文句記卷第五
70
生。
具
如
前
文
釋
聞。
中
破
於
中
初
云
中
道
云。
為
由
行
者
善
根
力
故。
如
來
識
上
文
義
不
思
議
感
應
之
理。
故
以
此
說
為
其
種
緣。
淨
緣
起
即
是
說
由。
明
由
淨
緣
從
因
至
果
知
緣
起
通
於
染
淨。
理
非
染
淨
緣
起
宛
然。
性
種。
所
謂
三
道。
次
知
類
種
即
彈
指
等。
然
為
在
何
因
成
種
成
性。
故
於
正
緣
了
中
須
云
藏
不
云
空
與
不
空
及
行
理。
故
不
知
因
教
菩
提
心
如
來
藏。
教
及
發
心
但
是
種
緣。
雖
但
云
無
自
性。
又
以
三
義
而
釋
佛
種。
謂
一
釋
者
此
從
修
得。
未
識
性
種。
嘉
祥
云
無
性
有
性
名
曰
無
性。
堪
紹
繼
菩
提
名
為
種。
如
答。
經
從
利
根
者
開。
佛
種
等
者。
注
家
云。
無
有
曉
此
性
相
三
假。
問。
今
文
何
故
不
立
斯
推
檢。
況
因
緣
耶。
自
有
傳
說
此
義
者
來。
法華文句記卷第五
71
正
雖
然。
若
論
行
體。
一
一
無
不
三
因
具
足。
無
性
等
者
以
緣
資
了
正
明
緣
了
功
能
相
成。
互
論。
今
明
佛
乘。
須
以
九
界
皆
名
為
染。
起。
若
也
通
途
為
染
淨
者。
亦
可
十
界
展
也。
即
果
佛
種
從
淨
緣
起。
眾
生
佛
種
從
說
成
正
覺
已
能
為
他
說。
故
說
一
乘
在
教
起
一
乘
行。
行
通
因
果
能
成
正
覺。
欲
起
等
隨
於
染
緣。
解
此
下
明
淨
緣
起。
即
聞
一
乘
即
是
性
種
從
迷
緣
故。
起
於
眾
生。
即
是
真
由
迷
之
緣
而
起
九
界。
界
界
三
千
事
緣
起
緣
起
先
染
次
淨。
染
中
由
無
明
故
為
法
性
俱
性
並
種。
具
如
前
釋。
迷
此
下
雙
明
染
淨
二
以
種
言
之。
種
者
生
義。
即
前
十
界
界
如
理
是
故
還
立
無
性
為
本。
為
欲
更
明
性
家
緣
立
本
無
性
為
本
性
德。
故
知
今
種
即
性
家
之
法華文句記卷第五
72
是
方
了
染
淨
緣
起。
無
始
無
本
咸
歸
一
如。
且
亡
泯
於
修
始。
是
則
兩
照
同
明
雙
惑
俱
遣。
袪
滯
達
理。
若
推
修
者
離
著
行
成。
以
性
方
推
行
他。
以
此
兩
他
共
推
一
自。
若
推
性
俱
有
自
他。
先
推
性
中
無
明
為
他。
依
此
起
若
不
爾
者。
依
境
修
習
委
心
無
地。
故
知
修
正
助
所
諸
是
理。
理
一
即
是
所
住
法
位
世
間
相
五
法
為
前
方
便。
辯
下
九
法
明
鑑
修
發。
教
具
兼
修
性
性
種。
正
行
為
了。
助
開
為
緣。
二
開
說。
具
明
修
相。
委
在
止
觀
十
法
成
乘。
境
三
性。
自
此
已
去
不
可
改
故。
此
為
銷
經
直
性
一
合
無
復
分
張。
即
是
理
性
三
因
開
發。
通
一
時
俱
起。
起
者
成
也。
如
此
下
結
果
乘
成
相。
者。
顯
果
乘
相。
依
正
主
伴
乃
至
酬
因
一
塵
一
修
得
也。
種
果
既
成
故
云
得
起。
一
起
一
切
法華文句記卷第五
73
世
間
相
常
住
者。
相
可
表
幟
位
可
久
居。
眾
如
人
王
性
始
終
不
改。
布
衣
登
極
相
殊
性
如
世
王
位
為
人
所
住。
位
亦
性
也。
不
可
改
此
局
即
通
遍
一
切
故。
局
之
極
也。
通
之
盛
無
二
稱
同
立
一
如。
不
出
真
如
故
唯
局
染
淨
一
如
是
所
住
位。
分
局
定
限
故
名
為
位。
法。
染
謂
眾
生
淨
即
正
覺。
眾
生
正
覺
是
能
住
為
住。
如
位
一
故
故
名
為
位。
染
淨
之
法
皆
名
出
如
皆
如
為
位。
眾
生
理
是
佛
已
證
是。
故
生
下
釋
住
法
位。
眾
生
正
覺
重
出
是
法。
法
本
不
淨
修
亦
不
成。
今
云
理
淨
非
已
淨
也。
人
悉
謂
理
性
本
淨。
理
若
本
淨
何
用
修
之。
一
中
云
是
法
等
者。
初
是
法
者
正
示
理
一。
理
不
別。
若
不
爾
者。
豈
因
緣
事
引
四
佛
同。
淨
緣
有
所
說
邊。
故
云
教
一。
故
五
佛
言
殊
法華文句記卷第五
74
開
之
法
唯
信
佛
說。
為
亦
改
迷。
雖
復
四
法
不
了
此
徒
云
開
權。
如
何
顯
實。
故
今
問
之。
收
依
正。
常
住
之
稱
不
礙
二
途。
故
云
理
一。
得
於
常
事。
迷
染
但
名
常
理。
又
世
間
之
名
果
故
也。
今
且
從
悟
顯
迷
以
淨
顯
染。
則
淨
淨
既
分
如
位
須
辯。
況
世
間
之
稱
亦
通
染
淨
皆
以
如
為
位。
所
以
相
與
常
住
其
名
雖
同。
為
波。
故
皆
以
如
為
相。
同
以
波
為
濕
性。
同
名
緣
起。
如
清
濁
波
濕
性
不
異。
同
以
濕
不
可
改。
相
約
隨
緣
緣
有
染
淨。
緣
雖
染
住。
問。
位
可
一
如
相
云
何
等。
答。
位
據
理
性
間
修
成
極
理。
驗
知
世
間
本
有
斯
理。
故
云
相
位
既
同
一。
如
是
故
相
位
其
理
須
等。
佛
依
契
常
眾
生
理
是。
故
正
覺
眾
生
相
位
常
住。
染
正
覺
相
位
無
二。
顯
迷
即
理
理
即
常
住。
佛
法華文句記卷第五
75
偏
說
耶。
答。
以
易
顯
故。
正
本
不
離
今
加
不
不
即。
緣
了
與
六
亦
復
如
是。
問。
文
中
何
故
即
不
離。
正
因
與
六
法
理
是
故
不
離。
但
理
入
與
性
正
因
不
即
不
離。
復
與
修
得
緣
了
即
不
離。
言
正
因
等
者。
互
舉
一
邊。
應
云
然
此
下
以
正
陰
入。
對
修
緣
了。
三
因
六
法
唐
天
台
沙
門
湛
然
述
華
文
句
記
卷
第
五
︵
下
︶
華
文
句
記
卷
第
五
︵
中
︶
陰
入
位
本
常
住。
示
其
理
境
所
在。
故
以
陰
入
對
正
因
說。
九
生
釋
世
間
相
常。
向
釋
雖
然
事
理
通
總。
未
以
人
攝。
得
意
忘
言
說
不
可
盡。
又
釋
下
單
法華文句記卷第五
76
三
顯
實。
今
既
云
四。
當
知
上
文
亦
可
為
四。
上
文
有
四
者。
準
上
但
三。
一
出
世
意。
二
開
圓
餘
皆
障
重。
云
云
者。
歷
部
約
味
細
分
別
十
餘
年
為
久
暢
耳。
物
情
障
重
者。
除
三
味
場
等
者。
果
理
先
成
故
言
久
暢。
且
望
寂
場
通
別
者。
彼
對
大
經
三
德
四
德
各
有
其
意。
知
陰
入
秖
是
常
住。
若
將
此
文
與
止
觀
中
了。
不
即
不
離。
是
故
修
六
性
六
一
體
無
殊。
者
具
如
今
文。
六
法
性
德
正
因
與
六
法
修
得
種
餘
數
及
色
是
了
因
種。
識
是
正
因
種。
若
通
有
通
別
二
對。
別
者。
六
中
行
及
神
我
是
緣
因。
同
屬
苦
故
亦
名
緣
了。
兼
惑
業
故。
此
中
引。
言
六
法
者
五
陰
神
我。
是
故
此
六
亦
名
此
用
大
經
摸
象
之
喻。
喻
文
具
如
止
觀
第
三
緣
了
不
即
今
加
不
離。
故
須
各
具
方
名
盡
法華文句記卷第五
77
法
說
即
指
我
始
坐
道
場
已
下
文
是。
四
平
等
三
權
誘
譬
即
爾
時
長
者
即
作
是
念
已
下
文
已
下
文
是。
法
說
即
指
我
以
佛
眼
觀
已
下
文
如
是
已
下
文。
是
二
思
濟
譬
即
長
者
作
是
思
長
者
譬
即
若
國
邑
下
文
是。
法
說
即
指
今
我
莫
從。
故
先
敘
非
後
方
正
釋。
初
師
五
譬
者。
分
譬
與
法
參
互
宿
世
舛
隔。
欲
為
譬
本
取
預
點
使
無
眩
亂。
眩
亂
在
鈍
利
者
何
憂
然
諸
此
中
指
下
至
下
指
此。
故
云
尋
疏
等
也。
章
此
為
本。
譬
必
有
法
故
云
本
下。
文
義
交
加
無
妨
故
不
別
云。
指
上
本
下
者。
下
譬
品
文
文
實
中
但
有
教
行。
今
此
理
教
或
理
行
也。
不
上
先
開
權
次
顯
實。
今
先
顯
實
次
開
權。
二
者
上。
理
合
文
別
故
今
云
四。
又
有
二
不
同。
一
云
第
四。
總
以
人
一
理
一。
結
上
三
世。
可
不
法華文句記卷第五
78
第
三
不
得
者
者
以
譬
中
無
此
文。
故
凡
者
不
應
文
故
不
用
也。
而
云
譬
中
但
三。
則
章
為
不
得
說
一。
又
以
敦
逼
文
為
不
得
者。
在
釋
迦
章
中。
而
以
權
實
合
為
一
章。
以
五
以
五
佛
章
用
為
顯
實。
言
四
章
者。
合
初
意。
彼
但
有
三。
譬
本
不
足
故
亦
不
用。
瑤
師
三
譬
去
今
家
從
我
以
去。
於
別
譬
中。
離
為
三。
擬
宜
無
機
息
化。
不
應
獨
云
思
濟
故
也。
故
知
但
云
思
濟
其
理
不
盡。
故
用
大
救
子
救
子
不
得
者。
但
是
別
譬
中
用
大
擬
宜
譬
獨
一
長
者
故
不
用
之。
第
二
思
濟
於
今
家
下
文
是。
若
於
今
家
初
是
總
譬。
總
譬
有
六。
於
汝
意
已
下
文
是。
法
說
即
指
汝
等
勿
有
疑
佛
子
等
志
求
已
下
文
是。
五
不
虛
譬
即
舍
利
即
爾
時
長
者
各
賜
已
下
文
是。
法
說
即
指
我
法華文句記卷第五
79
第
二
四
行
是
今
見
火
義
耳
次
我
始
下
第
三
若
望
今
文。
下
之
九
譬
秖
應
合
為
四
譬。
於
與
今
文
同。
但
下
九
譬
望
今
即
是
廣
頌
六
意。
是
故
不
用。
次
光
宅
十
譬
意
者。
初
立
總
施
小
耳。
又
不
虛
文
合
歎
法
希
有。
而
不
述
義
不
相
當。
以
第
三
第
四
秖
是
今
家
第
二
寢
先
分
為
四。
細
分
更
多。
故
知
二
師
並
與
譬
便
略
頌。
於
別
譬
中
文
廣
頌
略。
於
中
六
義
意
不
別。
二
師
並
皆
不
立
總
譬。
無
可
以
對
不
用。
次
暢
龍
二
師
並
立
六
譬。
其
言
似
殊
委。
故
但
取
釋
迦
離
為
四
章。
瑤
師
賒
漫
是
五
濁。
三
佛
準
例
其
文
更
略。
釋
迦
化
主
文
相
為
疏
略。
然
長
行
中
五
佛
章
門
諸
佛
猶
總
又
顯
實。
應
對
第
二
等
賜
文
也
此
則
譬
本
及
譬
一
也。
文
中
所
列
乃
以
開
權
為
第
一。
開
權
法華文句記卷第五
80
四
譬
中
第
三
譬
也。
故
光
宅
第
五
我
見
佛
子
至
第
九。
總
五
段
文
今
家
合
為
一
等
賜
譬。
即
大
施
小
光
宅
離
為
二
文
是
也。
光
宅
第
五
已
光
宅
但
一。
三
我
始
等
即
今
文
別
四
中
第
二
別
中
離
為
四
譬。
光
宅
為
九。
一
見
火
今
離
為
離
為
六。
光
宅
但
合
為
一。
第
二
見
火
去。
今
成
十
九
句。
何
者
光
宅
第
一
即
今
家
總
譬。
別
四。
總
別
各
開
合
有
十
八
句。
加
光
宅
一
開
何
不
作
十
九
句。
以
光
宅
十
譬。
對
今
總
義。
仍
參
光
宅。
故
將
此
意
以
難
光
宅。
等
是
不
同。
故
不
細
開。
有
人
去。
此
是
他
人
將
今
虛
文
耳。
今
家
細
開
稍
似
光
宅。
然
與
信
解
宿
是
今
顯
實
意
耳。
次
汝
等
下
第
十
一
文
是
今
施
小
意
耳。
次
我
見
下
第
五
去。
總
有
五
文
六
行
半。
及
第
四
十
一
行
明
三
乘
化
得。
是
今
寢
法華文句記卷第五
81
解
無
此
義
故。
欲
令
通
有
復
合
為
五。
或
總
雖
十
八
不
名
十
八
句
者。
但
在
法
譬
宿
世
中
六
合
成
十
九。
何
以
不
名
為
十
九
句
耶。
四
失。
良
由
此
也。
既
開
為
二
則
成
十
三
并
十
八。
若
於
別
十
二
中
第
六。
更
開
為
二
則
文
中
初
文
為
免
難
索
車
二
文。
今
已
極
細
但
離
成
十
二。
光
宅
更
開
今
文
四
別
譬
中。
第
三
希
有
并
本
不
虛
及
下
立
敦
信
文
也。
此
乃
別
即
今
文
別
四
中
第
四
一
文。
又
離
為
三。
謂
歎
四
別
譬
中
第
三
四
文
中
第
四
文
是。
第
十
不
四
文
中
第
三
文
是。
第
九
菩
薩
聞
是
下。
即
今
第
八
於
諸
菩
薩
中
下。
即
今
文
四
別
譬
中
第
下。
即
今
文
四
別
譬
中。
第
三
四
文
中
第
二
文
三
等
賜。
離
為
四
文
中
初
文
是
也。
第
七
我
即
及
第
六
咸
以
恭
敬
心
二
文。
即
今
文
別
四
中
法華文句記卷第五
82
者。
若
於
今
別
細
開
中。
第
五
離
為
五
六。
并
後。
二
大
小。
三
有
無。
四
引
文。
今
初
前
後
不
同
章
目
未
穩。
故
亦
不
用。
下
結
云
四
失
者。
一
出
參
差
相。
又
光
宅
句
數
與
今
細
開
似
同。
處
尚
自
參
差。
況
與
信
解
等
文
合
耶。
故
法
說
辭。
又
十
譬
至
參
差
等
者。
開
為
十
譬。
法
譬
若
全
依
今
文
但
成
五
義。
他
且
依
彼
而
為
以
為
二
段。
則
為
五
章。
對
前
總
一
即
成
六
依
前
總
六
卻
合
為
一。
於
別
四
中
但
離
第
九
入
此
六
中。
何
以
不
但
云
為
六
義
耶
何
勝。
若
以
至
六
義
之
內
者。
若
立
此
六
則
攝
段。
法
中
有
妨
故
不
合
開。
然
望
餘
師
光
宅
五。
總
別
廣
略
又
不
相
當。
況
開
大
機
以
為
光
宅
定
十
無
此
盈
縮。
進
不
成
十
九
退
不
二。
章
段
既
少
上
下
易
同
故
今
文
中
三
種
分
法華文句記卷第五
83
大
機
動
故
喜。
若
云
見
諸
子
等
安
隱
得
出
畏
更
進
用
下
句
云
於
諸
菩
薩
中。
故
知
此
是
法
說
中
大
機
動
者。
即
大
小
不
對。
今
我
喜
云
迂
迴。
又
大
小
下
於
大
小
中
復
為
三
失。
曲
通。
云
由
喜
故
索
由
索
故
喜。
亦
未
穩
便
歡
喜
譬
本。
則
無
此
失。
言
雖
欲
會
通
者。
縱
二
段。
同
為
一
索
車
譬
本。
及
免
難
譬
本
不
子
等
各
白
父
言
等。
若
光
宅
十
譬
中
合
於
五
等
安
隱
得
出
等。
索
車
在
後
者。
次
文
方
云
時
譬
說
中
父
喜
在
前
者。
先
云
爾
時
長
者
見
諸
後
一
句。
方
云
今
我
喜
無
畏。
即
父
喜
在
後
車
在
前。
即
光
宅
第
六
文
是。
次
二
行
一
句
中
當
知
我
見
佛
子
等
至
求
佛
道
者
等。
二
行
即
迴
互。
言
法
說
中
索
車
在
前
者。
先
云
舍
利
七
文
為
父
喜
者。
對
於
法
說
索
車
父
喜
前
法華文句記卷第五
84
合
為
一
等
賜
文
也。
縱
開
此
為
四。
第
一
名
譬
本。
此
從
合
為
四
別
譬
責。
故
別
譬
第
三
文
失。
豈
得
濫
用
來
至
之
言。
便
為
小
乘
索
道
者。
非
關
二
乘
索
小
車
也。
四
若
引
下
為
車
譬
本
況
法
說。
中
但
云
我
見
佛
子
等
志
求
說
中
由
根
非
利。
所
以
方
有
故
不
得
用
為
為
下
索
車
譬
本。
法
說
文
中
無
索
車
語。
至
未
為
穩
便。
言
又
有
無
異
者。
破
其
十
中
第
有
此
三
失
過
由
光
宅
五
六
七
文。
故
作
譬
去
除
不
遠。
譬
說
中
云
安
隱
得
出。
故
云
小
將
傾
者。
爾
後
即
云
菩
薩
聞
是
法
疑
網
皆
已
諸
子
等
得
出
火
宅。
故
知
是
小
果。
法
說
中
大
知
乃
至
今
我
喜
無
畏。
故
知
是
大
因。
譬
中
云
者。
法
說
中
意
云
由
昔
不
信。
故
云
舍
利
弗
知
是
見
小
機
免
火
宅
難
故
喜。
次
因
果
不
法華文句記卷第五
85
隱
及
示
佛
道。
次
文
乃
云
我
以
智
慧
力
知
眾
總
頌
中
二
行
初
行
顯
實
次
行
施
權。
故
先
云
云。
如
此
皆
為
得
一
佛
乘。
即
顯
一
也。
頌
中
是。
知
諸
眾
生
有
種
種
欲
等。
豈
非
施
三。
次
後
顯
一
者。
長
行
中
初
云
舍
利
弗
我
今
亦
復
難
文
是。
長
行
中
全
無。
次
第
中
云
長
行
先
開
無
一
意。
頌
中
有
歎
法
者。
從
諸
佛
興
出
等
若
依
今
意
以
此
七
行
為
敦
信
文。
則
闕
此
此
且
一
往
順
舊
以
偈
末
七
行。
為
法
說
流
行
有
真
偽
者。
簡
偽
敦
信
文
也。
言
偈
中
無
者
下
今
文
自
辯
同
異
有
六。
初
有
無
中
云
體
文
旨。
故
知
其
文
自
是
大
機
將
動。
然
有
云
敘
小
而
情
求
於
大。
即
名
機
動。
故
云
殊
車
耳。
故
前
約
大
小
破
中
云。
譬
說
敘
小
果。
大
乘
機
動。
為
後
索
車
譬
本。
但
不
得
云
索
法華文句記卷第五
86
下
六
譬
本
也。
次
總
別
中
初
開
三
顯
一
者。
即
本
者。
於
四
別
中
離
第
四
段。
出
嘆
法
敦
信。
濁
為
三。
并
下
三
段
即
是
六
也。
歎
法
非
六
為
六
譬
本
者。
四
段
者。
別
四
也。
六
譬
者。
離
文
也。
故
知
但
三。
次
明
取
捨
中。
云
四
段
經
仍
有
四
也。
彼
以
第
四
廣
明
見
火。
合
在
第
初
文
復
離
為
三。
即
能
見
所
見
驚
入。
對
下
譬
譬
本
者。
恐
文
誤。
應
云
三
譬
本。
即
別
四
譬
合
說。
故
對
下
譬
亦
復
更
分。
五
濁
文
離
為
合
而
不
開。
若
以
二
偈
離
六
總
亦
有
別。
且
而
不
開
者。
若
得
二
偈
但
為
總
譬
作
本。
故
總
頌。
則
前
行
顯
實
次
行
施
權。
開
合
中
云
初
屬
權
也。
若
論
別
譬
大
意。
亦
先
權
後
實。
若
能
見
眼
亦
當
顯
實。
次
所
見
火
及
寢
大
施
小
性
欲。
若
取
別
譬
文。
先
五
濁
中
更
開
為
三。
法華文句記卷第五
87
者。
若
對
信
解
秖
可
總
六
別
四。
若
對
他
五
分
為
二
譬
三
譬。
故
多
不
可。
言
四
人
信
解
乖
合
者。
法
譬
不
合
已
略
如
上。
於
宿
世
文
秖
等
數。
但
分
節
盈
縮
與
他
不
同。
言
於
三
周
龍
各
六。
光
宅
有
十。
然
今
文
非
不
立
於
三
六
十
譬。
於
三
周
不
合
也。
如
前
所
列
瑤
三
周
理
同。
次
若
作
下
辯
古
譬
之
失。
故
云
若
作
說
下
欲
破
諸
師
立
譬
不
能
盡
理。
故
先
騰
示
義
宗。
宗
旨
別
故。
故
云
正
是
等
也。
前
直
文
六
重
本
跡
及
前
序
中
已
略
簡
竟。
今
謂
下
跡
本
久
近
今
昔
體
用
等。
以
簡
同
異。
具
如
見
乃
為
諸
佛
垂
跡
之
由
耳。
云
云
者。
須
廣
意。
能
見
之
眼
為
本。
第
三
大
悲
為
跡。
第
二
即
法
身
為
本
起
應
為
跡。
即
此
初
章
離
為
二
行
總
頌
也。
本
跡
者。
且
約
跡
中
論
本
跡
法華文句記卷第五
88
示
於
佛
道。
佛
道
唯
實。
以
權
對
實
引
權
入
已。
施
種
種
門。
施
權
之
意
本
在
顯
實。
故
云
佛
本
意
以
說。
如
來
本
以
一
門
利
物
事
不
驚
入。
言
種
種
法
門
即
對
不
種
種
者。
亦
是
眾
生
尚
住
三
界
不
安
隱
處。
扣
佛
大
悲
致
處
者。
佛
既
已
證。
亦
令
眾
生
住
於
此
處。
而
四
譬。
若
但
在
法
譬。
則
略
六
廣
六。
安
隱
至
差。
但
依
三
節
銷
文。
若
應
四
處
但
為
三
本
下
承
上。
不
相
應
耳。
若
欲
通
於
上
下
即
總
六
別
十。
亦
可
十
八。
如
前
十
八
句
也。
四。
亦
可
為
十
一。
即
總
一
別
十。
亦
可
為
十
為
六
者。
如
總
別
各
六。
若
為
十
者。
即
總
六
云。
又
一
時
三
譬。
若
為
五
者。
如
總
一
別
四。
譬。
故
破
古
已
自
立
三
等。
今
立
三
者
如
下
六
及
今
十
八。
則
乖
張
離
分。
具
如
前
破
光
宅
法華文句記卷第五
89
爾。
譬
喻
品
末
但
為
身
子
為
三
周
請
主。
自
言。
言
似
流
通。
故
舊
例
之
將
為
得
意。
文
意
後。
雖
似
流
通。
而
非
流
通。
所
以
人
見
當
來
法
說
流
通。
今
文
不
用
者。
若
望
譬
及
宿
世
開。
為
對
下
諸
略
文
故
合。
舊
以
最
後
七
行
分。
如
前
別
中
為
十
二
句。
為
對
上
諸
廣
文
今
但
合
六
義
為
四。
若
更
子
派
開
者。
若
欲
知
上
文
不
得
云
無。
是
則
別
六
廣
於
總
六。
但
為
一
不
虛。
此
中
有
敦
信。
敦
信
即
簡
偽。
頌
上
故
但
云
六
義。
若
為
譬
本
則
合
四
五
三
但
名
六
譬。
若
言
六
義
不
應
譬
文。
但
第
四
分
三
名
為
六
義。
若
第
四
為
一
第
一
引。
言
廣
頌
上
六
義
中
分
為
四
者。
若
於
別
等
者。
本
法
說
也。
末
譬
等
也。
云
云
者。
如
下
故
云
相
對。
相
對
秖
是
感
應
意
耳。
本
末
相
法華文句記卷第五
90
法
即
名
濁
故。
亦
無
別
名。
舉
下
證
上
等
者。
即
數
六
必
五
故。
此
貧
窮
等
即
是
出
體。
以
此
三
也
者。
此
中
從
六
道
已
去。
頌
上
五
濁。
此
敦
聲
聞
之
語。
故
前
云
無
耳。
今
但
頌
數
名
凡
夫。
使
其
生
信。
故
云
歎
法
敦
信。
以
無
今
此
中
用
頌
歎
法
敦
信
者。
但
是
通
方
敦
簡
有
無
中。
云
頌
中
無
真
偽
者。
即
無
敦
信
不
須
苦
論。
用
頌
歎
法
敦
信
者。
然
上
文
身
子
初
領。
自
行
始
成
未
宜
利
物。
然
大
旨
在
尚
不
偏
付
他
方
菩
薩。
豈
獨
身
子。
法
說
周
自
有
流
通
廣
付
菩
薩。
豈
獨
身
子。
如
下
文
後
既
付
前
法
說
後
何
不
付
之。
答。
至
三
周
罪
福。
若
爾。
何
不
待
第
三
周
後。
一
時
付
之。
此
法
而
略
付
之。
究
而
論
之。
但
是
示
其
信
得
悟。
復
為
中
根
重
請
譬
說。
既
酬
請
已
故
法華文句記卷第五
91
故
名
為
諸。
或
云
諸
見
是
即
受
者。
由
此
見
濁
能
破。
入
邪
為
見
濁
名
體
亦。
顯
六
十
二
名
為
濁。
四
濁
生
此
亦
無
所
求。
劫
若
有
佛
顯。
不
求
大
勢
佛
等
為
劫
濁
者。
劫
中
無
佛
相
續。
為
命
濁
也。
五
欲
為
煩
惱
濁
者。
名
體
加
嶮
道。
嶮
道
之
中
命
易
斷
故。
即
短
壽
處
而
故
名
濁
也。
入
生
死
為
命
濁
者。
於
生
死
中
由
無
福。
癡
故
由
無
慧。
癡
貧
眾
生
聚
在
一
為
名
仍
名
佛
眼。
貧
窮
等
為
眾
生
濁
者。
貧
不
次。
而
辯
體
用。
故
觀
色
等
用
於
四
眼。
從
佛
眼
下
云
云
者。
應
廣
分
別
此
之
五
眼
次
故
知
華
嚴
佛
慧
無
別。
不
可
於
此
強
生
分
機。
方
入
鹿
苑。
鹿
苑
之
初
既
云
圓
照
乃
至
一
佛
眼。
故
所
見
機
即
佛
法
界。
若
根
下
思
無
引
長
者
在
門
外
文。
入
即
起
應
外
即
法
身。
復
法華文句記卷第五
92
者。
應
明
諸
天
自
然
報
相。
一
切
依
報
悉
是
脫
是
初
果
即
決
定
也。
天
中
至
所
須
即
得
云
諸
禪
定。
得
入
初
果。
即
此
禪
定
而
得
解
脫。
根
本
禪。
云
何
決
定
即
是
無
漏。
以
無
漏
心
得
正
決
定
者。
初
果
也。
婆
沙
云。
云
何
得
禪
達。
聲
聞
三
生
支
佛
百
劫
解
脫
之
分。
名
解
脫
涅
槃
名
解
脫。
所
修
善
根
不
住
生
死
名
之
爾
法
者。
具
如
前
釋
不
思
議
中。
解
脫
達
分
已
具
三。
又
云
者。
亦
婆
沙
文
也。
五
道
各
有
由
某
因
故
生
從
某
處
而
來。
此
文
似
不
足
切
地
獄
初
生
之
時。
皆
有
三
念。
知
此
處
是
地
衰
秖
是
賊
能
損
耗
故。
毘
曇
地
獄
初
生
念
者。
道
源
來
者。
五
道
因
也。
從
一
至
一
故
名
為
皆
苦。
以
此
苦
受
欲
捨
苦
者。
無
有
是
處。
則
有
三
受。
見
家
之
受
故
云
見
即
是
受。
三
法華文句記卷第五
93
從
初
受
名。
二
者
後
生
亦
是
後
生
之
祖
父
相
中
畜
生
能
言。
皆
此
時
也。
後
生
云
祖
父
作
波
波
等
聲。
不
復
可
辯。
劫
初
時
等
者。
諸
皆
正
語
等
者。
初
至
地
獄
如
本
有
語。
後
時
者。
有
情
非
情
並
是
共
業
所
感。
而
為
心
變。
首
必
下。
他
皆
例
此。
初
將
罪
人
至
閻
王
所
獄
生
人
理
合
首
上。
鬼
畜
亦
然。
天
來
生
人
在
此
洲。
故
非
上
下。
獄
在
此
下
故
頭
歸
下。
頭
歸
下。
此
約
人
中
天
在
人
上。
旁
生
及
鬼
不
論。
中
陰
倒
懸
者。
俱
舍
云。
天
首
上
三
橫
地
故
也。
唯
在
輕
報
非
無
間
也。
廣
簡
可
知
故
等
心。
業
即
成
就。
於
地
獄
中
無
有
身
口
現
後
業。
其
業
未
滿。
至
地
獄
中。
遇
緣
能
起
如
自
然。
地
獄
至
中
間
可
知
者。
過
去
人
中
有
有。
及
山
河
流
出
其
實
報
得。
約
受
報
時
說
名
法華文句記卷第五
94
法
佛
說
也。
地
論
既
云
二
七
日。
乃
表
應
佛
耶。
古
德
皆
云。
伽
耶
既
非
彼
長
何
獨
是
乎。
即
菩
提
如
經
我
成
佛
來
等
也。
應
佛
菩
提
則
指
爾。
當
知
法
華
報
佛
所
說。
如
論
云。
一
者
報
各
異。
秖
是
機
別
顯
密
有
殊。
說
時
既
然
身
相
日
與
法
華
中
三
七
何
別。
縱
賒
促
不
同
及
所
所
說。
或
責
地
論
失
於
圓
宗。
今
問。
此
之
二
二
七
日
說
華
嚴
也。
世
講
說
者
嗔
法
華
經
應
雲
疏
意
指
華
嚴
也。
故
地
論
云。
佛
成
道
後
別
甚
廣
不
要
不
列。
我
始
坐
等
者。
準
下
引
同。
略
如
止
觀
第
二
記。
諸
論
及
以
小
乘
諸
經
後
似
觀
心
者。
從
心
判
義
義
當
觀
心。
六
道
世
界
也。
人
是
所
為。
惡
是
所
破。
天
是
第
一
義
因
緣
中
亦
可
具
有
四
悉
意
也。
五
道
不
同
前
是
因
緣
等
者。
從
引
阿
含
下
即
觀
心
解。
法華文句記卷第五
95
如
律
文
威
儀
經
等。
具
如
止
觀
第
二
記
始
坐
附
觀
約
法
相
說。
故
云
道
品
等。
事
釋
經
行
行
者。
此
亦
是
觀
解。
若
但
事
解
秖
是
漸
初。
故
華
嚴
為
最
初
者。
皆
須
約
於
圓
別
以
判。
然。
何
佛
不
作
因
緣
觀
耶。
今
在
小
也。
若
之
道
場
也。
觀
心
釋
樹
者。
託
事
見
理
佛
豈
周
五
百
餘
步。
正
中
有
金
剛
座。
此
即
跡
中
化
提
樹
所
周
匝
累
磚。
崇
峻
嶮
固。
東
西
長
南
北
竭
提
國
西
南。
去
尼
連
河
不
遠。
西
域
記
云。
弊
服
宛
然。
今
此
正
當
小
化
之
首。
道
場
在
圓
佛
成
相。
復
準
部
意
義
兼
於
別。
小
機
所
盡
理。
若
云
不
起
道
樹
而
遊
鹿
苑
此
即
跡
七
停
留。
大
睹
始
終
無
改。
故
二
七
之
言
知
之。
彼
此
無
別。
機
見
不
一
大
小
分
途。
小
見
之。
豈
報
佛
成
及
以
說
法
必
第
二
七
耶。
理
而
法華文句記卷第五
96
以
今
例
之
謂
為
有
據。
亦
如
方
便
品
中。
若
不
必
居
後。
故
引
後
文
彼
佛
初
成
即
說
法
二
仙
文
也
小
雲
疏
意。
眾
生
機
自
未
堪
法
三
根。
以
初
成
道
通
思
根
故。
具
如
前
云
思
下
答。
經
云
於
三
七
等
者。
且
以
三
乘
而
先
自
表
之。
庶
令
下
效。
樹
地
下
徵
起
未
曾
有
云
一
切。
初
安
此
地
故
云
得
道。
欲
令
他
行。
即
是
以
定
慧
足。
履
實
相
地。
理
攝
諸
法
即
定
慧
均
等
名
行
道
法。
況
復
七
科
皆
是
相
俱
得
為
林。
三
十
七
品
是
行
道
法
者。
道
第
二
記。
應
細
釋
出
以
對
今
文。
即
無
漏
與
緣
釋
樹。
如
婆
沙
中
無
明
為
根
等。
具
如
止
義。
若
作
約
教。
應
為
四
佛
十
二
因
緣。
又
以
為
人。
感
恩
報
德
即
對
治。
欲
以
大
擬
即
第
者。
文
具
四
釋。
初
云
假
時
等。
即
世
界
得
道
法華文句記卷第五
97
識
非
聲
不
及。
色
界
唯。
無
香
味
二
識。
餘
悉
云
尼
吒。
有
頂
者
非
想
也。
為
顯
佛
聲。
彼
無
善
業
輪
王
因。
名
譽
業
陳
如
因
稱
讚
業
佛
因。
人。
故
皆
以
人
答。
次
輪
王
下
舉
三
事
問。
答
初
為
五
人
等
者。
答
中
六
文。
問
雖
涉
五
意
正
若
得
道
應
先
度
之。
甘
露
者
真
諦
也。
問
何
哥
利
王
也。
佛
誓
者。
害
佛
之
時
佛
發
大
願。
文
理
俱
通。
若
密
說
者
非
所
辯
也。
惡
生
王
旨。
便
以
初
成
顯
說
會
歸
者
不
然。
故
準
今
提
樹。
初
說
佛
慧
為
法
華
耳。
而
小
雲
未
曉
會
歸
為
法
華。
則
終
有
始
無。
故
知
彼
佛
在
何
者。
若
以
佛
慧
為
法
華。
則
始
終
俱
有。
若
處
不
殊
不
可
全
非。
故
但
云
若
推。
今
須
辯
權
化。
故
云
後
於
王
城。
若
推
下
章
安
通
釋。
讚
佛
乘
而
眾
生
不
堪。
方
始
允
同
諸
佛
而
法華文句記卷第五
98
瑤
意
者
亦
云
化
物
之
儀。
思
而
表
深。
何
必
各
有
擬
宜
無
機
息
化。
用
對
此
三
亦
應
可
勸
誡
者。
亦
此
師
也。
即
如
譬
及
信
解
大
乘
二
七
用
對
大
乘
理
教
行
三。
並
無
機
不
受。
又
一
代
故
可
不
定。
舊
云
思
理
教
等
者。
即
以
等
者。
漸
初
則
定。
此
初
化
邪
其
處
必
定。
通
葉
帝
獻
方
石
之
徒。
其
處
必
定。
又
除
轉
法
大
神
變
者。
非
謂
小
小
偏
對
一
機。
如
化
初
轉
法
輪
等
四
處
定
者
聲
既
分
四。
處
亦
應
成
一
切
成
故。
十
方
塵
剎
起
四
威
儀。
互
為
主
百
億
即
是
衍
初
通
教。
十
方
法
界
即
是
別
圓。
吒
十
方
尼
吒
及
遍
法
界。
以
分
四
教
初
文
藏
兩
尼
吒
下
並
注
云
云
者。
應
明
尼
吒
百
億
不
同。
致
令
聲
及
遠
近
不
等。
若
依
下
約
故。
雖
有
四
悉
意。
總
而
言
之。
秖
是
為
顯
宿
法華文句記卷第五
99
教
故
也。
此
約
實
理
權
教
對
辯。
第
三
即
是
對
也。
亦
是
事
理
相
對。
故
向
三
乘
之
言
通
指
不
生
滅
相
對。
即
不
生
滅
不
可
言
宣。
此
小
衍
說
屬
於
權。
三
權
是
數
故
一
實
非
數。
次
生
別。
答。
然
初
一
說
以
權
實
相
對。
即
實
不
可
必
大
益。
諸
法
寂
滅
等
者。
問。
此
中
三
釋
義
有
者。
若
不
先
小
則
大
小
俱
失。
若
先
用
小
則
佛
酬
云
若
但
讚
佛
乘
等。
今
欲
至
始
終
得
梵
雖
請
大
者。
問。
如
何
得
知
梵
王
請
大。
答。
示
化
儀。
即
四
教
觀
以
最
後
云
析
法
故
也。
終
窮
極
教
故
且
依
之。
觀
心
釋
中。
且
約
四
觀
地
論
等
並
二
七。
機
見
不
同
不
須
和
會。
今
興
起
行
經
等
七
七
日。
五
分
八
七。
大
論
五
十
與
因
果
經
意
大
同。
四
分
律
薩
婆
多
皆
云
六
深
令
大
聖
思
而
後
行。
表
佛
初
三
周
說
等
者。
法華文句記卷第五
100
於
此。
三
寶
於
是
現
世
間
者。
亦
約
漸
始。
生。
故
名
為
音。
音
者
聲
教。
眾
教
之
始
故
云
起
涅
槃
音
者。
由
弟
子
受
行
煩
惱
斷
處
涅
槃
故
云
心
中。
證
有
權
實
權
法
利
物。
故
名
為
亦
名
為
他。
今
從
當
分
約
漸
初
說。
此
佛
內
對
自
證
說。
若
以
圓
自
對
三
教
他。
此
即
約
諸
法
具
足。
隨
扣
而
赴。
凡
有
所
說
無
非
化
轉
佛
等
者。
此
有
二
義。
若
約
跨
節
通
四
如
世
第
一
名
之
為
悟。
若
得
初
果
名
之
為
有
宗
時
節
雖
促。
不
妨
具
歷
內
外
凡
位。
即
受。
隨
聞
觀
轉
即
煖
法
去
名
之
為
行。
若
宜。
故
思
方
便
非
生
滅
說。
受
行
悟
入
者。
機
雖
俱
可
說
佛
意
在
大。
眾
生
於
實
並
非
則
大
小
兩
理
俱
不
可
說。
方
便
為
物
俱
可
得
真
之
理。
對
偏
四
門。
偏
真
之
理
亦
不
可
宣。
法華文句記卷第五
101
四
根
聞
法。
進
否
異
同。
故
前
初
重
唯
第
四
句
為
障
不
同。
復
以
四
句
釋
出
二
酥。
通
對
諸
四
耶。
答。
前
初
對
乳
酪
各
為
四
句。
簡
其
大
者。
問。
前
文
已
約
四
句
對
根。
此
中
何
須
更
須
破。
破
其
引
文
亦
復
如
是。
此
應
有
四
於
大。
則
為
無
失。
若
用
為
下
索
小
譬
本。
是
云
法
說
文
中
無
索
車
耶。
答。
光
宅
若
云
情
大
乘
機
發
亦
名
索
果。
問。
前
文
何
以
斥
光
以
能
顯
所。
所
即
理
也。
更
就
下
重
分
文
中
昔
教
未
可
彰
言。
我
即
下
一
行
亦
指
種
智
淨
等。
並
指
昔
教
聞
方
便
時。
已
名
佛
子。
然
行
人
皆
是
佛
子
也。
上
諸
佛
章
亦
云
有
佛
子
以
一
文
釋
其
二
疑。
上
文
兼
有
其
意
者。
三
言
準
下
宿
世。
乃
指
大
通
之
後。
以
小
熟
故。
在
小
乘
未
論
一
體。
從
久
遠
劫
來
者。
久
遠
法華文句記卷第五
102
為
獨
菩
薩
亦
利
聲
聞。
情
中
進
退
義
當
於
索
義
漸
切。
雖
二
不
同
機
遙
情
近。
得
不
得
為
大
洮
誘。
雖
無
希
取
轉
教
情
親。
縱
不
彰
義
當
於
索。
故
知
不
謗
理
在
有
求。
在
熟
酥
聞
不
思
議。
雖
斥
為
非
冥
有
大
利。
被
斥
不
然
故
云
通
也。
別
則
二
索
別
對
二
味。
在
方
等
味。
機
則
冥
在
於
內。
情
則
內
動
於
中。
二
味
索
之
言。
又
二
索
言
有
通
有
別。
通
則
俱
通
於
四
味。
此
指
二
酥
並
聞
大
時。
是
故
得
有
而
已。
故
前
二
在
昔。
發
言
唯
今。
昔
言
雖
即
在
情。
機
中
但
云
有
感
果
義。
情
中
既
云
密
味
故
名
為
即。
索
有
三
意
者。
二
索
既
云
在
且
名
為
即。
從
彼
座
來
非
不
經
時。
但
不
開
三
獨
一
為
大。
言
即
發
者。
但
不
起
當
法
華
中。
餘
文
多
在
前
之
四
味。
今
第
五
時
乃
法華文句記卷第五
103
索
在
懷。
但
譬
短
含
長
義
至
法
華
之
始。
故
在
法
說。
至
鹿
苑
時
義
當
出
宅。
復
經
二
味
今
問
鹿
苑
出
宅
唯
保
小
果。
何
曾
索
車。
答。
不
與
必
有
異
途。
故
索
昔
在
今。
元
求
異
之
車。
唯
見
許
人。
是
故
從
人
索
昔
所
許。
所
等
索
實。
答
意
者。
未
出
聞
許
出
已
不
見
所
子
詣
父
願
賜
我
等
三
種
寶
車。
今
何
得
言
茲。
問。
昔
出
宅
等
者。
舉
譬
品
以
顯
今。
彼
云
也。
聞
略
說
故
外
緣
足
也。
因
緣
具
故
發
言
於
至
聖。
赴
亦
自
分
於
顯
密。
時
熟
既
會
內
因
但
潛
伏
居
懷。
於
今
乃
助
彰
於
口。
三
索
咸
啟
言
機
情
必
具。
從
彊
屬
口
機
情
亦
殊。
在
尊
為
失
為
不
失。
請
索
雖
即
唯
在
今
教。
及
情
名。
至
領
解
時
以
得
顯
失。
故
云
欲
以
問
是
則
情
帶
於
機
稍
切
於
昔。
故
至
般
若
別
法華文句記卷第五
104
若
俱
方
便
昔
不
應
別。
故
云
何
意
有
別。
故
曾
得
記。
若
已
得
記。
何
故
而
今
並
斥
為
方
既
同
一
理
證
真
不
殊。
真
雖
不
殊。
菩
薩
於
昔
三
乘
同
學
一
道
等
者。
此
即
重
述
通
三
乘
今
三
乘
俱
斥
則
二
義
並
失。
故
云
竟
知
何
在。
昔
成
指
果。
昔
羅
漢
等。
既
皆
是
實。
並
得
真
德。
此
中
且
小
故
云
行
與。
昔
真
等
者。
昔
真
指
且
受
八
相
故
云
行
與。
又
記
大
唯
在
分
別
必
三
業
不
可
偏
也。
今
行
與
等
者。
隨
便
記
復
法
華
三
業
俱
領。
且
釋
請
義
故
云
機
情。
方
等
也。
故
今
破
之。
機
身
俱
到
般
若
方
等。
者。
他
人
意
云。
約
機
論
到
恥
小
慕
大
者。
般
文
義
含
三
索。
當
知
豈
與
光
宅
為
儔。
咸
以
譬
意
兼
含
二
酥。
信
解
譬
長
方
開
體
命。
故
譬
中
諸
子
詣
父
索
車。
乃
與
之
仍
賜
於
大。
故
法華文句記卷第五
105
權
假
者。
意
明
前
教
可
是
權
施。
據
佛
本
懷
十
五
佛
次
第
出
興。
應
無
此
說。
夫
方
便
可
佛。
仍
未
為
遠。
彌
勒
佛
後
第
十
五
減。
九
百
此
劫
六
四
二
萬。
望
下
梵
天
百
八
十
劫
空
無
之
理。
即
是
權
實
不
二。
經
云
懸
遠
等
者。
若
權
實
不
二
為
實。
此
第
二
釋
秖
是
顯
前
實
教
三
權
一
實。
次
又
約
理
故
有
權
有
實
為
前
約
為
實
施
權。
後
約
開
權
顯
實。
又
初
文
實
法
耳。
次
如
三
世
者
下
引
同
中。
文
具
兩
疑。
如
是
妙
法
者。
具
如
釋
籤
中
故
云
秖
是
實。
既
帶
方
便
初
後
行
殊。
通
皆
聞
斥
是
亦
兩
教
證
俱
權。
若
更
約
別
者。
當
教
論
中
自
有
斥
藏
通
二
者。
一
者
三
乘
同
證
真
諦。
二
者
證。
何
得
不
疑。
前
文
多
處
通
斥
三
教。
此
中
今
昔。
若
二
若
三
若
理
若
行。
既
並
方
便
失
木
法華文句記卷第五
106
字
雙
題
應
有
小
別。
具
如
釋
訓。
故
以
比
況
以
類
比
況
謂
之
譬。
開
曉
令
悟
謂
之
喻。
既
中
託
此
下
釋
譬
字。
寄
淺
下
釋
喻
字。
玉
篇
初
總
為
三。
先
字
訓。
次
釋
訓。
三
來
意。
次
釋
且
依
第
二
周
意。
故
云
中
下
之
流
未
達
等
緣
等
皆
有
別
故。
品
初
雖
兼
第
一
周
文
釋
總
者。
總
釋
兩
字
通
冠
四
釋。
若
今
若
昔
以
有
云。
佛
法
多
門
門
門
有
譬。
此
則
可
爾。
云
人
於
此
立
來
意。
云
大
凡
無
譬
應
有
譬
成
釋
譬
喻
品
捨
方
堪
授
記。
同
異。
若
樂
著
諸
欲
至
互
簡
非
耳
者。
凡
小
舊
解。
前
雖
略
破
非
無
一
途。
故
復
引
之
令
歸
真
實。
今
已
說
實
故
勸
勿
疑。
舊
從
去
更
非
虛
妄。
以
實
望
假
故
云
權
假。
施
已
復
廢
法華文句記卷第五
107
曾
有
世
間
父
子。
今
聞
譬
說
我
佛
真
子。
聲
三
名。
是
故
下
三
皆
由
聞
譬
而
生
喜
等。
因
界
也。
所
以
下
三
皆
云
世
法。
但
生
等
別
得
世
法
者。
以
世
冠
三
故
也。
聞
譬
生
喜
名
中
並
以
世
四
法
喻
一
實
四
法。
初
世
界
中
直
然。
故
以
二
字
總
冠
諸
釋。
次
別
釋
者。
初
因
逗
茲
二
途
須
舉
扇
動
樹。
因
緣
等
四
大
旨
中
下
之
徒
大
機
未
啟。
蔽
情
猶
壅
謂
月
隱
風
實
相。
何
隱
何
顯。
如
長
風
靡
息
空
月
常
懸。
機
當
生。
更
動
樹
舉
扇
使
風
月
意
彰。
然
法
下
生
後。
故
知
機
雖
無
已。
還
待
不
已
悲
智
明
來
意
者。
亦
是
結
前
生
後。
初
句
結
前。
中
與
悟
唯
小
對
圓。
樹
扇
風
月
唯
圓
教
理。
前
廣
迷
悟。
淺
深
可
知。
彼
但
佛
乘
深
義
唯
一。
故
迷
訓
時
眾。
此
謂
界
內
人
中
車
宅。
彼
謂
界
外
佛
法華文句記卷第五
108
不
滅
者。
性
德
本
有
故
不
生。
修
得
果
常
故
不
之
本
有
故
不
生
至
處
不
壞
故
不
滅。
出
世
不
於
今。
莫
非
除
惡。
世
不
生
滅
者。
即
大
車
也。
大
車。
除
惡
之
極
莫
若
於
此。
昔
破
見
思
通
斷
也。
無
漏
述
昔
除
憂
指
今。
拔
苦
本
在
等
者。
宅
內
眾
災
可
免
離
也。
出
世
滅
法
者。
謂
三
車
妙
珍
玩
攝。
汝
等
所
行
是
菩
薩
道。
世
滅
世
生
法
即
三
乘
法。
生
善
中
最
豈
過
於
此。
故
人
中
云
世
生
法
者。
即
資
具
也。
故
云
珍
玩。
解
初
歡
喜
之
文。
故
大
小
兩
乘
皆
名
歡
喜。
次
得
悟
踊
躍
彌
加。
此
指
聞
譬
生
於
實
喜。
即
前
憂
悔
至
此
方
除。
譬
說
之
時
乃
名
真
子。
今
物
之
念。
特
由
天
性
相
關。
遂
荷
領
知
之
澤。
密
遣
之
日
尚
無
傭
作
之
心。
領
財
之
時
豈
生
與
佛
天
性
不
殊。
唯
在
今
經
故
未
曾
有。
所
法華文句記卷第五
109
對。
法
亦
若
權
若
實
並
列
偏
圓。
若
不
爾
者。
約
教
等
三
咸
須
約
譬。
譬
既
三
車
一
車
今
昔
顯
悟
非
無
冥
益。
故
至
譬
及
宿
世
獲
悟。
下
自
迷。
故
下
根
聞
法
譬
中
根
聞
法
說。
雖
者。
問。
下
根
未
悟
何
以
云
益。
答。
法
譬
通
被
者。
如
何
銷
於
小
車
大
車
火
宅
父
舍。
中
下
得
舊
純
用
一
音。
故
譬
義
含
因
緣
等
四。
若
不
音。
一
音
唯
實
巧
喻
兼
權。
權
引
歸
實
故
不
題
品。
故
結
云
一
音
巧
喻。
此
則
遮
那
始
終
之
文。
並
且
助
成
其
語
耳。
若
直
銷
兩
字
何
四
悉
各
一
法
一
譬。
法
中
或
取
法
說
身
子
領
各
好
及
以
火
宅
免
難。
若
開
顯
已
無
非
大
車。
當
知
三
悉
即
第
一
義
之
弄
引
也。
故
引
先
然
前
之
三
悉
似
寄
施
權。
第
一
義
悉
方
約
開
以
信
解
中
聞
譬
歡
喜
等。
是
故
四
悉
俱
譬
父
法華文句記卷第五
110
菩
薩
斥
兩
二
乘。
故
以
螢
對
日
為
別
作
譬
薩
對
通
二
乘。
斷
證
既
同
略
無
形
斥。
故
知
是
三
大
品
下
證。
對
前
二
教
二
乘
簡
也。
通
教
對
前
所
列
句
句
並
決。
約
大
象
說
故
云
邊
別
教
中
初
斥
兩
教
三
乘
俱
近。
次
菩
薩
去
正
既
滿。
唯
以
利
物
為
懷。
是
故
但
云
全
群
而
故
有
並
言。
自
行
故
馳
兼
他
乃
顧。
菩
薩
自
兼
益
勝
於
聲
聞。
故
云
並
馳
並
顧。
悲
劣
菩
向
利
他。
是
故
彼
二
且
云
自
濟。
此
教
緣
覺
自
畏
等
者。
三
藏
二
乘
理
亦
應
爾。
為
對
始
終
後
皆
化
他
故。
最
得
其
名。
通
教
譬
云
三
人
初
三
藏
云
菩
薩
駕
牛
等
者。
此
菩
薩
從
初
權
立
三
名。
出
宅
廢
權
破
三
唯
一。
四
教
譬
等
賜
大
車。
當
知
其
車
本
為
三
一。
為
物
方
何
所
開。
本
許
三
車
索
而
不
與。
及
至
為
法華文句記卷第五
111
處
或
云
五
處。
廣
中
有
長
行
偈
頌
并
法
說
領
為
成
法
說。
言
動
執
等
者。
上
根
一
處。
中
根
非
無
譬
喻。
但
彼
入
道
不
正
由
茲。
如
今
曇
秖
為
下
明
今
有
中
下
故
須
譬
喻。
然
華
嚴
重
牒
二
處
顯
上
周
中
得
悟
者。
為
辯
異
無
異
故
方
名
不
二。
上
根
利
智
至
不
須
譬
無
二
此
兩
何
別。
答。
重
以
不
異
複
於
不
二。
緣
慧
如
是
故
理
等。
故
云
無
二
無
異。
問。
無
儀
前
後
而
始
終
理
一。
始
即
華
嚴
今
謂
法
華。
及
法
華
上
周。
次
如
今
下
明
二
處
理
等。
雖
即
今
經
意。
二
處
化
事
皆
不
須
譬。
即
華
嚴
利
又
始
見
去
圓
教
中
先
指
華
嚴
及
為
未
入
下
有
獨
菩
薩
譬
如
大
象。
及
以
螢
日
用
斥
二
證
經
幸
有
三
乘
俱
異
之
譬。
兩
教
三
乘
譬
外
準
義
簡
譬。
秖
應
於
牛
車
以
簡
菩
薩。
以
法華文句記卷第五
112
同
異。
踟
躕
者。
猶
預
之
象。
岐
道
者。
爾
雅
云。
帶
如
何。
顯
本
未
彰
記
小
非
例。
乃
至
下
文
十
旨。
以
不
能
盡
思
於
斯
宗
故
也。
廣
略
雖
爾
別
也。
此
嗅
瞻
蔔
之
流
芳。
而
未
窮
餘
香
之
云
聞
我
餘
義
不
成。
涉
公
云。
法
華
華
嚴
廣
望
部
不
無
小
別。
既
不
可
指
鹿
苑
為
始。
不
善
他
宗
故
耳。
既
判
佛
慧
二
經
不
殊。
但
誘
之。
故
云
圓
譬。
世
云
天
台
抑
華
嚴
者。
乃
大。
重
聞
五
佛
疑
仍
未
除。
故
須
更
以
車
退。
為
是
極
果
為
何
方
便。
為
永
在
小
為
當
學。
彼
蒙
記
述
我
獨
未
霑。
初
聞
略
說
已
懷
故
迷
於
法
說
權
實
岐
道。
我
昔
與
彼
同
居
二
番
開
權
顯
實。
具
如
化
城
品
末
列。
由
未
加
譬
中
領
述
各
有
長
行
偈
頌。
乃
至
下
根
二
二
文。
下
根
三
處
或
云
十
一
處
於
前
五
處
法華文句記卷第五
113
業
俱
喜
乃
成
三
幸。
我
今
身
已
近
佛。
況
更
聞
偈
中
一
一
點
出。
一
幸
者。
謂
一
業
遇
喜。
今
昔
從
佛
下
解
也。
偈
各
陳
者。
三
段
各
二。
至
意
為
解。
初
今
從
世
尊
下
領
也。
從
所
以
者
何
而
不
分
領
解。
但
於
釋
中
以
身
業
為
領
者。
長
行
三
業
各
標
釋
結。
標
結
二
文
並
具
三
城
品
內
為
化
城
作
序。
長
行
領
與
解
至
各
作
序。
則
應
難
云
信
解
藥
草
授
記。
亦
應
安
初
領
解
中
云
置
譬
說
之
前
等
者。
有
云。
為
幻
中。
次
分
文
解
釋
者。
置
譬
且
釋
前
品
之
白
牛。
假
如
具
度。
中
如
車
體。
乃
至
幻
空
幻
五
百
三
千
塵
點
可
以
意
知。
觀
心
譬
者。
空
教
豈
無
一
三。
故
千
枝
萬
葉
同
宗
一
根。
乃
具
如
蓮
華
三
譬
玄
文
第
七。
若
欲
進
寄
初
成
達
曰
岐。
本
跡
觀
心
云
云
者。
並
須
約
譬
本
法華文句記卷第五
114
不
受
名
為
外
障。
蒙
加
不
取
名
為
內
障。
今
若
不
取
故
難。
濁
為
外
障
小
為
內
障。
又
被
憂。
至
般
若
時
住
小
故
悔。
方
等
被
斥
故
疑
疑
故
除
惡
窮
也。
我
念
昔
在
方
等
時
被
斥
善
中
極。
憂
悔
雙
遣
等
者。
開
二
味
也。
永
除
棄
貧
受
富
者。
開
三
藏
珍
玩
也。
得
真
善
利
者。
開
顯
義
同
彼
此
通
用
意
同
時
異
亦
應
無
也。
又
此
四
文
應
約
前
品。
而
今
後
三
約
信
喜
有
二
必
三。
理
數
應
爾。
內
外
異
故
即
世
下
引
證
者。
正
證
三
喜
也。
文
雖
且
列
意
口
之
喜
暢
至
于
形。
由
二
動
形
故
三
俱
動。
文
非
先
所
望
而
今
自
得。
抃
者
撫
手
舞
也。
心
故
云
三
喜。
過
意
所
謀
故
云
幸
也。
故
下
文
機
情
居
內
名
為
一
幸。
今
由
口
請
三
業
並
聞
法
即
是
口
喜。
得
解
即
是
意
喜。
又
昔
但
機
法華文句記卷第五
115
云
者。
應
云
一
心
三
觀
六
即
之
喜。
次
釋
外
躍
者。
為
別
惑
所
熏
妙
法
外
被。
觀
心
不
記
教
分
方
辯
優
劣。
故
阿
羅
漢
無
三
界
喜。
言
喜
心
內
發。
不
覺
足
之
蹈
之。
故
云
踊
躍。
故
亦
入
初
住
名
歡
喜
也。
注
家
直
云。
疑
慮
外
判
故
或
二
途。
超
入
即
行
或
向
或
地。
設
不
超
地
不
殊。
亦
名
歡
喜。
身
子
至
歡
喜
者。
未
敢
初
住
名
歡
喜
者
義
立
耳。
既
三
法
開
發
與
凡
無
潤
無
出
世
智
故
也。
圓
教
中
初
位
次
有
以
也。
非
今
所
明
故
唯
圓
喜。
湫
小
水
也。
得
之。
若
二
空
教
道
復
非
所
擬。
歷
三
教
簡
正
釋
既
世
間
之
喜
久
已
除
之。
藏
通
二
喜
久
小。
次
今
言
下
簡
異。
即
簡
無
顯
有
也。
若
若
也。
次
約
教
中
初
文
通
途
簡
昔
喜
體。
故
先
敘
無
此
三
雙
之
失。
故
云
大
朗。
住
一
實
第
一
法華文句記卷第五
116
云
即
權
而
實
意
亦
昔
未
解
實
今
以
念
而
遠
佛
如
二
掌
表
權。
今
身
見
佛
合
掌
表
實。
以
分
身
意。
故
以
合
掌
表
身
瞻
仰
表
意。
昔
互
舉
二
業
並
具
領
解
權
實
故
也。
亦
約
所
開
知
見。
意
解
去
分
於
身
意
以
對
領
解。
既
儀
睹
佛。
亦
乃
意
無
異
思。
表
睹
他
實
境
而
解。
知
是
佛
非
餘
如
非
權
唯
實。
故
知
非
但
內
心
已
解。
故
向
而
復
瞻。
委
睹
尊
顏
以
表
顏
等
者。
向
雖
合
掌
表
不
二
之
實。
無
可
表
實
向
表
非
常。
序
中
瑞
報
亦
復
如
是。
瞻
仰
所
無。
而
今
表
唯
佛
果。
知
昔
向
非
實
今
開
亦
簡
向
佛。
令
知
是
實
故
也。
合
掌
向
佛
何
異
諸
部
文
中
尚
略。
廣
簡
如
釋
方
便
品。
此
合
不
知
能
所。
為
是
何
智
而
合
何
理。
今
中。
此
是
經
家
事
釋
可
解。
他
縱
有
表
但
云
法華文句記卷第五
117
是
失。
故
云
思
過。
同
入
下
出
其
過
相。
處
等
念
下
思
過
心
也。
今
思
昔
日
處
儀
及
心
無
者。
所
即
山
林。
亦
應
云
行
等
思
過
儀
也。
作
曾
明
佛
知
見。
何
失
之
有。
我
嘗
獨
處
思
過
記
指
方
等
者。
有
指
阿
含
授
彌
勒
記。
阿
含
一
向
無。
且
云
密
耳。
鹿
苑
有
密
準
例
可
知。
山
先
照。
答。
此
對
小
乘
顯
聾
啞
故。
部
唯
大
故
義
者。
問。
密
通
鹿
苑
及
以
二
酥。
何
故
獨
云
也。
次
釋
中
先
釋
身
云。
若
日
照
高
山
密
有
途。
是
故
具
述
所
從
所
聞。
而
生
歡
喜
三
業
然
言
領
者。
必
先
彰
於
口。
口
述
所
得
豈
專
標
中
三
者。
既
云
白
佛
應
唯
在
口。
云
何
言
領
必
具
三
非
獨
口
也。
故
標
等
三
各
具
三
口
領
者。
對
彼
經
家。
今
以
自
陳
而
為
口
之。
故
云
解
實
即
是
權。
故
云
互
舉。
白
佛
下
法華文句記卷第五
118
因
二
義
下。
正
釋
所
因。
初
標
二
義。
若
知
所
尊
偏
授
菩
薩。
所
以
者
何
下。
引
待
自
責。
次
惑
理
一
教
三。
由
惑
實
故
指
權
為
實。
何
關
述
過
由
也。
由
迷
權
故
謂
法
性
同。
何
關
也
非
關
聞
妙
始
入
圓
常。
次
由
我
迷
權
等
在
三
藏。
述
初
遇
頞
鞞
及
聞
舅
論
義
得
法
通
人。
未
合
彰
言
云
小
入
大。
故
今
所
論
三
藏
法
性
不
殊。
諸
聲
聞
人
雖
在
力
等
密
論
實
相
三
乘
共
得。
是
則
三
乘
通
教
法
性。
亦
教
論
同。
即
此
義
也。
通
教
三
人
俱
坐
解
脫。
三
藏
中
聲
聞
至
佛
無
別
法
性。
佛
印
迦
葉
知
小
法
性
外。
別
有
妙
理
菩
薩
得
之
故
也。
以
辯
己
失。
疑
佛
有
偏
所
以
成
過。
以
由
何
過。
答。
但
由
謂
與
菩
薩
同
入。
而
對
三
過
由
計
法
性。
問。
縱
使
昔
入
小
乘
法
性。
為
法華文句記卷第五
119
即
是
果
也。
從
佛
結
身
喜
者。
具
如
前
釋。
斷
故
亦
名
因。
剋
體
而
論。
唯
在
前
二。
成
就
菩
圓
滿
因。
即
指
佛
果。
通
取
果
者。
果
為
因
所
弘
也。
二
加
行
因。
謂
諸
波
羅
蜜。
六
亦
攝
諸。
地
論
中
通
因
三
種。
一
應
得
因。
謂
菩
提
心。
即
因
果
及
以
願
行。
行
即
六
度
願
謂
四
弘
故
不
死。
今
則
簡
別
意
唯
在
圓。
應
知
所
因
不
語
通
諸
教
意
則
不
然。
雖
但
發
大
乘
心
我
自
不
對。
過
不
屬
他。
經
言
必
以
大
乘
故
以
初
後
釋
對
釋
停。
以
彼
乳
中
圓
說
佛
鹿
苑
初
證。
亦
可
以
二
酥
釋
停。
但
二
酥
機
果
故
也。
然
依
文
中
二
酥
並
在
兩
楹
之
間。
但
鹿
苑
亦
指
二
酥。
此
二
味
中
亦
有
初
得
解
即
實
之
權。
初
照
下
釋
若
爾。
匆
匆
之
言
不
實。
則
應
待
說
實
因。
若
知
已
在
方
便。
法華文句記卷第五
120
意
喜
破
惡
義
彊。
若
爾。
意
喜
亦
是
最
能
生
善。
生
善
說
也。
亦
應
從
破
惡
說
以
為
對
治。
不
身
口
喜
文
為
為
人
者。
三
業
相
望
身
口
且
世
界
者。
踊
躍
即
歡
喜
也。
所
以
者
何
下。
以
四
悉
者。
更
卻
向
前
銷
諸
領
文。
初
標
三
喜
云
文
盡
理
彰。
此
即
道
理
之
理
故
也。
言
更
佛
口
下
對
於
三
慧。
文
無
從
生
三
慧
通
漫。
成
佛
法
有
分。
分
即
初
住
分
真
位
也
不
須
句
結
成
三
文。
文
已
分
明
上
下
有
序。
復
以
絕
分
二
義
俱
關。
今
日
乃
知
真
是
等
者。
初
約
說
悔
失
二
待。
復
由
廣
說
疑
悔
悉
除。
由
非
生
疑
之
境。
由
境
生
疑
由
疑
故
悔
今
聞
等
勝
境
非
一。
般
若
法
相
該
通。
凡
有
見
聞
則
唯
在
略
說
斥
為
方
便
時。
又
通
言
諸
者。
疑
悔
等
者。
通
則
通
指
二
酥
睹
菩
薩
事
時。
法華文句記卷第五
121
華
文
句
記
卷
第
五
︵
下
︶
入
理
故
第
一
義。
動。
異
常
故
世
界。
動
悅
故
為
人。
除
疑
故
對
釋
四
悉
相。
又
通
論
者。
既
悅
相
異
常
心
形
形
明
別
理
顯
即
第
一
義。
云
云
者。
令
依
此
人
也。
動
覺
觀
明
破
昔
喜
即
對
治
也。
動
益。
動
悅
世
界
也
未
曾
有
者。
明
所
得
喜
即
解。
總
而
言
之
不
出
於
喜。
故
單
從
喜
以
論
心
為
四
悉
者。
雖
復
標
三
及
以
三
業
領
之
真
佛
子
者。
由
入
理
故
成
第
一
義
也。
更
約
責
除
疑
即
破
惡
義。
次
以
成
文
為
第
一
義
且
一
往。
次
我
從
下
以
釋
意
喜
為
對
治
者。
法華文句記卷第五