金剛三昧經論卷下

有
名
相
三
戒
無
儀
云
何
攝
受
為
眾
生
說
願
佛
慈

經
曰。
爾
時
舍
利
弗
而
白
佛
言
尊
者
修
菩
薩
道
無

也。

空
也。
今
此
品
中
顯
是
二
義。
故
依
是
義
立
品
名

相
空
也。
離
真
性
故
真
性
亦
空。
以
之
故
言
真
性

離
相
者
離
妄
相。
離
性
者
離
真
性。
離
妄
相
故
妄

相。
以
之
故
言
真
性
空
也。
又
此
真
性
離
相
離
性。

行
德
而
作
本
性。
故
言
真
性。
如
是
真
性
絕
諸
名

與
諸

　
　
真
性
空
品
　
論
曰。
真
如
之
法
具
諸
功
德。

　
　
　
　
新
羅
國
沙
門
元
曉
述

金
剛
三
昧
經
論
卷
下

▼

金剛三昧經論卷下

此
品
中
說
諸
行
法
從
法
身
生。
故
寄
身
子
而
發

故
問
三
學
之
中
初
行。
又
此
身
子
從
身
而
生。
今

耶。
此
舍
利
弗
既
始
入
大。
初
發
修
行
以
戒
為
本。

是
即
三
戒
無
相
無
儀。
云
何
自
攝
受
及
為
他
說

者。
別
牒
戒
行。
如
前
品
言。
入
三
聚
戒
不
住
其
相。

言
修
菩
薩
道
無
名
相
者。
通
舉
諸
行。
三
戒
無
儀

分。
一
問
二
答
三
請
四
說
五
者
領
解。
此
即
初
問。

六
者
明
大
禪
定
超
諸
名
數。
初
三
戒
中
文
有
五

菩
薩
位
從
本
利
出。
五
者
明
大
般
若
絕
諸
因
緣。

從
真
性
立。
三
者
明
如
來
教
當
如
理
說。
四
者
明

分。
一
者
明
三
聚
戒
從
真
性
成。
二
者
明
道
品
行

說。
二
為
鈍
根
者
少
文
略
攝。
前
廣
說
中
即
有
六

空。
就
此
品
中
大
分
有
二。
一
為
利
根
者
多
文
廣

遣
虛
入
實
分
竟。
此
下
第
五
明
諸
聖
行
出
真
性

悲
為
我
宣
說。
　
論
曰。
別
明
觀
行
有
六
分
中
第
四

▲
▼

金剛三昧經論卷下

離
威
儀
施
作
相
故。
無
施
作
故。
順
住
一
本
故。
言

曰
不
起。
三
用
無
施
者。
既
依
本
覺
成
三
戒
用。
用

一
本
不
起
者。
三
戒
之
本
是
一
本
覺
本
來
寂
靜
故

問。
雖
復
總
說
未
聞
別
行。
所
以
更
問
何
以
故
也。

斷
滅。
所
以
菩
薩
修
無
名
相。
何
以
故
下
次
答
別

海。
是
故
欲
度
苦
海。
修
菩
薩
道
制
心
一
如
眾
緣

變
故。
由
心
亂
動
不
能
制
故。
變
作
因
果
流
轉
苦

故。
一
切
境
界
意
言
分
別
者。
六
道
果
境
無
非
意

善
不
善
法
從
心
化
生
者。
三
業
因
行
皆
是
心
作

論
曰。
此
是
第
二
略
答。
於
中
有
二。
先
答
通
問。

無
施
住
於
如
理
六
道
門
杜
四
緣
如
順
三
戒
具
足。

一
處
眾
緣
斷
滅
何
以
故
善
男
子
一
本
不
起
三
用

善
不
善
法
從
心
化
生
一
切
境
界
意
言
分
別
制
之

經
曰。
佛
言
善
男
子
汝
今
諦
聽
為
汝
宣
說
善
男
子

問
也。

▲
▼

金剛三昧經論卷下

依
止
緣。
二
生
依
止
緣。
三
攝
依
止
緣。
四
離
依
止

於
一
心
本
覺
利
中
具
四
力
用
作
三
戒
緣。
一
滅

因
緣。
二
者
乘
顯
攝
一
切
行。
初
中
言
四
緣
者。
謂

曰。
此
是
第
四
廣
說。
於
中
有
二。
一
者
正
答
明
戒

如
是
一
事
通
攝
六
行
是
佛
菩
提
薩
般
若
海。
　
論

住
事
相
不
無
功
用
離
於
一
處
即
不
可
求
善
男
子

順
於
如
住
是
謂
四
緣
善
男
子
如
是
四
大
緣
力
不

本
慧
大
悲
力
緣
攝
眾
生
戒
四
謂
一
覺
通
智
力
緣

戒
二
謂
本
利
淨
根
力
所
集
起
緣
攝
善
法
戒
三
謂

經
曰。
佛
言
四
緣
者
一
謂
作
擇
滅
力
取
緣
攝
律
儀

曰。
此
是
第
三
重
請。

經
曰。
舍
利
弗
言
云
何
四
緣
如
順
三
戒
具
足。
　
論

故
言
四
緣
如
順
三
戒
具
足。

杜。
於
一
如
理
具
四
緣
力。
能
順
一
如
即
具
三
戒。

住
於
如
理。
既
住
如
理
消
除
有
因
故
言
六
道
門

▲
▼

金剛三昧經論卷下

與
諸
行
德
而
作
根
本。
由
此
根
力
起
諸
善
法。
為

利
淨
根
力
所
集
起
緣
者。
謂
本
覺
本
來
性
淨
功
德

作
意
而
有
力
用。
當
知
此
中
道
理
亦
爾。
二
謂
本

力
能
取
別
解
脫
戒。
如
似
磁
石
引
取
於
針。
雖
無

本
覺
本
離
煩
惱
繫
縛。
舉
體
而
作
擇
滅
解
脫。
有

大
意
如
是。
次
消
其
文。
一
謂
作
擇
滅
力
取
緣
者。

時。
順
本
覺
利
而
受
持
故。
以
是
四
緣
具
足
三
戒。

而
住。
前
三
別
緣。
後
一
通
緣。
菩
薩
發
心
受
三
戒

切
事
相。
以
是
因
緣
令
三
聚
戒
捨
離
事
相
順
如

離
依
止
者。
謂
本
覺
中
性
成
般
若
自
性
捨
離
一

悲
自
性
不
捨
一
切
眾
生。
以
是
緣
成
攝
眾
生
戒。

緣
成
攝
善
法
戒。
攝
依
止
者。
謂
本
覺
中
性
成
大

本
覺
中
性
善
功
德
與
諸
善
根
自
性
相
順。
以
是

自
性
相
違。
以
是
緣
成
攝
律
儀
戒。
生
依
止
者。
謂

緣。
滅
依
止
者。
謂
本
覺
中
性
靜
功
德
與
諸
煩
惱

▲
▼

金剛三昧經論卷下

般
若
海。

本
覺。
諸
佛
圓
智
同
歸
此
海。
故
言
是
佛
菩
提
薩

所
攝
成。
故
言
一
事
通
攝
六
行。
非
但
菩
薩
歸
此

乃
至
等
覺。
如
是
六
位
所
有
諸
行。
皆
是
一
覺
之

明
三
聚
戒
緣。
自
下
明
其
通
攝
萬
行。
始
從
十
信

無
如
是
義。
故
言
離
於
一
處
即
不
可
求。
上
來
別

言
不
無
功
用。
由
如
是
故
只
是
本
覺。
於
俗
法
中

雖
無
事
相
而
有
勝
能
能
攝
出
世
一
切
行
德。
故

同
一
味
離
諸
名
相
差
別
事
用。
故
言
不
住
事
相。

體
遍
法
界
用
攝
萬
行
故
言
大
力。
雖
有
大
力
而

中
照
通
性
智
令
三
聚
戒
皆
順
如
住。
如
是
四
緣

戒。
四
謂
一
覺
通
智
力
緣
順
於
如
住
者。
謂
本
覺

之
慧
即
是
大
悲
恒
潤
眾
生。
以
是
緣
成
攝
眾
生

本
慧
大
悲
力
緣
攝
眾
生
戒
者。
謂
本
覺
中
照
俗

所
集
起
善
法
之
緣。
即
此
緣
成
攝
善
法
戒。
三
謂

▲
▼

金剛三昧經論卷下

者。
是
能
順
觀
所
順
本
覺
能
所
平
等
觀
覺
之
中
應

性
立。
於
中
有
二。
先
問
後
答。
問
中
言
是
觀
覺
中

三
苦
海。
　
論
曰。
此
是
大
分
第
二
明
道
品
行
從
真

如
如。
如
如
之
理
具
一
切
法。
善
男
子。
住
如
理
者。
過

一
義
無
文。
無
文
之
相
真
實
空
性。
空
性
之
義
如
實

不
異。
以
名
數
故
但
名
但
字
法
不
可
得。
不
得
之
法

意
足．
五
根．
五
力．
七
覺．
八
正
道
等。
多
名
一
義。
不
一

具
三
十
七
道
品
法。
何
以
故。
四
念
處．
四
正
勤．
四
如

經
曰。
是
觀
覺
中
應
具
三
十
七
道
品
法。
佛
言
如
是

大
自
在
力。

大
涅
槃。
後
領
能
順
如
心。
隨
如
離
繫
而
無
不
為

所
順
一
如。
即
是
法
身
具
足
四
德
超
人
法
相
是

力
觀。
　
論
曰。
此
是
第
五
領
解。
於
中
有
二。
先
領

常
樂
我
淨
超
於
二
我
大
般
涅
槃
其
心
不
繫
是
大

經
曰。
舍
利
弗
言
不
住
事
相
不
無
功
用
是
法
真
空

▲
▼

金剛三昧經論卷下

實
相
如
如
之
理
故。
如
是
本
覺
如
如
之
理
即
具

之
義
如
實
如
如
者。
此
能
觀
心
離
諸
相
義。
不
異

別
法
之
能
觀
心
絕
諸
文
言
離
差
別
相
故。
空
性

言
故。
第
三
中
言
無
文
之
相
真
實
空
性
者。
不
得

文
者。
求
彼
別
法
不
得
之
時。
是
法
一
味
絕
諸
文

法
皆
不
可
得
故。
第
二
中
言
不
得
之
法
一
義
無

名
數
故
有
三
十
七。
菩
薩
覺
慧
求
所
目
義
三
十
七

名
但
字
法
不
可
得
者。
謂
世
間
修
道
品
行
法
隨

法。
四
明
一
義
離
諸
過
患。
初
中
言
以
名
數
故
但

有
四。
先
遣
異
義。
次
顯
一
義。
三
明
一
義
具
一
切

不
異
門
故
言
一
義。
以
名
數
故
已
下
重
顯。
於
中

二
法
故。
不
一
不
異
者。
觀
覺
不
一
而
不
異
故。
約

多
名
一
義
者。
三
十
七
品
所
目
之
義
唯
一
觀
覺
無

故
下
是
第
二
釋。
於
中
有
二。
直
釋
重
顯。
初
中
言

具
三
十
七
道
品
行。
答
中
有
二。
先
許
後
釋。
何
以

▲
▼

金剛三昧經論卷下

力
擇
法
覺
分
及
與
正
見。
勤
亦
立
八。
謂
四
正
勤

定
力
定
覺
正
定。
慧
亦
立
八。
謂
四
念
處
慧
根
慧

念
力
念
覺
正
念。
開
定
為
八。
謂
四
如
意
足
定
根

正
思
惟。
受
亦
立
一。
謂
喜
覺
分。
開
念
為
四。
念
根

為
三
十
七。
開
戒
為
三。
正
語
業
命。
思
數
立
一。
謂

十。
謂
戒
思
受
念
定
與
慧
信
勤
安
捨。
云
何
開
十

開
十
立
三
十
七。
論
其
法
體
唯
有
十
法。
何
等
為

度
論
云。
三
十
七
品
十
法
為
本
乃
至
廣
說。
當
知

一
義
具
三
十
七。
初
攝
三
十
七
以
為
十
法
者。
智

攝
十
法
以
為
四
法。
三
攝
四
法
以
為
一
義。
四
明

中
即
以
四
句
分
別。
一
攝
三
十
七
以
為
十
法。
二

是
第
四
離
諸
過
患
也。
此
中
略
明
道
品
之
義。
於

一
切
雜
染
過
失
故。
言
住
如
理
者
過
三
苦
海。
此

如
之
理
具
一
切
法。
既
住
如
理
具
諸
功
德。
即
離

修
成
道
品
等
法。
猶
如
鑄
金
具
相
好
像。
故
言
如

▲
▼

金剛三昧經論卷下

法
直
是
一
義。
以
之
故
言
多
名
一
義。
四
明
一
義

無
法
而
不
得
有
可
得
之
法
平
等
一
味。
當
知
四

得。
後
三
心
所
有
時
無
時
皆
不
可
得。
是
則
雖
非

推
求
如
是
四
法
初
一
色
法
有
方
無
方
俱
無
所

等
四
善
心
所
所
攝。
三
攝
四
法
為
一
義
者。
覺
慧

所
所
攝。
第
三
念
定
慧
別
境
心
所
所
攝。
第
四
信

戒
者
色
法
所
攝。
謂
表
無
表。
第
二
思
受
遍
行
心

是
十
法
攝
三
十
七。
二
攝
十
法
為
四
種
者。
第
一

彼
二。
五
者
立
一
有
四。
思
受
安
捨
各
攝
自
性。
如

以
彼
三
一
戒
所
攝。
四
者
開
二
有
一。
謂
信。
信
攝

所
以
彼
四
一
念
所
攝。
三
者
開
三
有
一。
謂
戒。
所

勤。
彼
二
十
四
此
三
所
攝。
二
者
開
四
有
一。
謂
念。

總
而
言
之
有
其
五
例。
一
者
開
八
有
三。
謂
定
慧

二。
信
根
信
力。
安
捨
各
一。
謂
倚
覺
分
及
捨
覺
分。

精
進
根
精
進
力
精
進
覺
分
及
正
精
進。
信
中
立

▲
▼

金剛三昧經論卷下

經
曰。
佛
言
我
說
法
者。
以
汝
眾
生
在
生
說
故。
說
不

言
云
何
說
法。

文
言
即
無
實
義。
若
有
實
義
應
非
文
言。
是
故
問

非
為
義。
諸
法
實
義
絕
諸
言
說。
今
佛
說
法
若
是

所
安
立
法。
如
言
之
法
皆
無
所
得
故。
唯
文
言
即

說。
先
問
後
答。
問
中
言
一
切
萬
法
者。
世
間
言
說

說
法。
　
論
曰。
此
下
大
分
第
三
明
佛
言
教
稱
如
理

即
非
為
義
如
實
之
義
不
可
言
說
今
者
如
來
云
何

經
曰。
舍
利
弗
言
一
切
萬
法
皆
悉
文
言
文
言
之
相

三
十
七
道
品
法。
又
言
如
如
之
理
具
一
切
法。

染。
一
義
具
足
無
量
功
德。
故
言
是
觀
覺
中
應
具

覺
分。
離
八
邪
法
即
八
正
道。
如
是
遠
離
一
切
雜

如
意
足。
離
不
信
等
即
是
根
力。
滅
無
明
等
即
七

是
四
念
處。
離
諸
懈
怠
是
四
正
勤。
散
慮
寂
滅
是

具
三
十
七
者。
能
所
平
等
一
味
之
義。
觀
身
等
空

▲
▼

金剛三昧經論卷下

語
非
義
者。
語
止
空
文
故
不
關
實
義
故。
第
二
釋

言
義
語
非
文
者。
語
當
實
義
故
非
直
空
文
故。
文

顯
文
義
不
同
相
中。
先
標
二
章
後
釋
二
章。
標
中

我
異
彼
說。
是
故
說
之。
是
為
佛
說
言
教
之
由。
次

為
即
生
法
相。
如
是
在
生
之
說
不
可
說
於
實
義。

即
是
一
切
凡
夫。
說
於
無
為
即
在
法
體。
說
於
有

中
言
以
汝
眾
生
在
生
說
故
者。
汝
謂
身
子。
眾
生

於
中
有
二。
先
是
佛
說
之
由。
後
顯
文
義
之
異。
初

於
如。
如
不
有
如
不
無
如
說。
　
論
曰。
是
第
二
答。

如
無
有
無
有
無
於
有。
有
無
不
在。
說
不
在
故
不
在

三
相。
不
見
處
所。
如
如
如
說。
如
無
無
有
無
有
於
無。

空
實
不
實。
離
於
二
相
中
間
不
中。
不
中
之
法
離
於

於
義。
不
言
義
者
皆
是
妄
語。
如
義
語
者
實
空
不
空。

文
語
非
義。
非
義
語
者
皆
悉
空
無。
空
無
之
言
無
言

可
說
是
故
說
之。
我
所
說
者
義
語
非
文。
眾
生
說
者

▲
▼

金剛三昧經論卷下

離
於
實
相。
故
言
離
於
二
相。
然
空
實
二
相
之
間

中
間
不
中
者。
不
空
之
語
離
於
空
相。
不
實
之
語

故
言
不
實。
雖
非
無
空
而
非
有
空
故。
離
於
二
相

空
之
理
是
實
故
言
空
實。
而
不
存
其
真
空
之
理

雖
非
有
實
而
非
無
實
故。
空
實
不
實
者。
謂
說
真

空
故。
言
實
空。
而
不
亡
其
實
相
之
理
故
言
不
空。

空
者。
謂
說
真
如
實
相
亦
空。
如
前
說
言
空
相
亦

語
者。
義
合
語
故。
語
如
義
故。
初
釋
中
言
實
空
不

非
文
者。
謂
非
空
無。
非
空
文
故。
非
無
義
故
釋
義

正
釋
重
顯。
初
中
亦
二。
先
釋
非
文。
後
釋
義
語。
釋

言
不
見
等
語。
如
義
已
下
次
釋
前
章。
於
中
有
二。

語
者。
雖
非
違
想
而
違
義
故。
猶
如
不
見
言
見
見

如
實
之
義
故。
是
釋
非
義
也。
下
總
結。
言
皆
是
妄

實
義
故。
是
釋
文
語
也。
無
言
於
義
者。
無
詮
談
於

中
先
釋
後
章。
言
皆
悉
空
無
者。
直
有
空
文
而
無

▲
▼

金剛三昧經論卷下

無
法
於
有
法
中。
所
以
然
者。
如
本
非
無。
有
於
何

如
理
雖
非
是
無
而
如
本
無
令
有
其
無。
謂
令
有

空
不
空
之
語
也。
如
無
有
無
有
無
於
有
者。
謂
真

如
本
非
有。
無
於
何
有
而
墮
無
耶。
是
故
合
於
實

令
無
其
有。
謂
令
無
有
法
於
無
法
中。
所
以
然
者。

無
有
於
無
者。
謂
真
如
理
雖
非
是
有
而
如
本
無

重
顯。
先
顯
非
文。
後
顯
義
語。
初
中
言
如
無
無
有

是
義
語。
不
同
凡
語
之
非
義
也。
如
無
已
下
第
二

三
相
之
語
契
當
如
如
義
理
而
說。
所
以
佛
說
乃

語。
上
一
如
是
契
當。
下
二
如
是
義
理。
如
前
遠
離

無
義
之
文。
此
釋
非
文
也。
如
如
如
說
者。
是
釋
義

言
不
見
處
所。
如
是
妙
契
絕
言
之
義。
所
以
不
同

然
此
佛
語
遠
離
三
相。
即
於
其
中
心
言
路
絕。
故

不
墮
中。
故
言
離
於
三
相。
心
言
行
處
不
過
三
相。

不
存
非
二
之
中。
故
言
中
間
不
中。
既
離
二
邊
亦

▲
▼

金剛三昧經論卷下

住
何
等
位
得
至
如
來
如
來
實
相
佛
言
從
闡
提
心

經
曰。
舍
利
弗
言
一
切
眾
生
從
一
闡
提
闡
提
之
心

三
分
竟。

如
如
如
說。
如
是
重
顯
義
語
之
釋。
六
分
之
中
第

如
而
說。
故
言
如
不
有
如
不
無
如
說。
是
故
前
言

如
故。
無
不
在
者
不
無
如
故。
則
當
不
有
如
不
無

不
在
故。
不
在
有
無
於
真
如
理。
有
不
在
者
不
有

中
言
說
不
在
故
不
在
於
如
者。
佛
語
既
說
有
無

理
體
故
在
四
句
之
中
俱
句
也。
第
二
重
顯
義
語

後
得
智
帶
如
是
名。
思
惟
真
如
即
得
親
觀
真
如

如
是
重
顯
非
文
釋
也。
佛
說
名
言
如
是
當
理
故

語
如
義
既
爾
合
於
義
語。
是
故
佛
語
實
非
空
文。

不
在。
二
既
不
在。
何
得
有
中。
即
合
離
於
三
相
之

不
在
者。
如
無
有
無
故
有
不
在。
如
無
無
有
故
無

無
而
墮
有
耶。
是
故
合
於
空
實
不
實
之
語。
有
無

▲
▼

金剛三昧經論卷下

在
三
十
心。
思
量
諸
法
唯
識
道
理
齊
未
真
證
無

退
發
大
心
故。
本
業
經
名
信
相
菩
薩。
第
二
思
位

先
明
五
位
分
齊。
第
一
信
位
在
十
信
行。
雖
未
不

來
有
五
等
位。
未
入
十
信
者
皆
名
闡
提
故。
此
中

今
此
文
中
約
此
最
後
故
言
從
一
闡
提
心
乃
至
如

心
無
大
信
者
乃
至
二
乘
四
果
皆
入
此
闡
提
位。

邪
見
斷
善
根
者
故。
二
者
通
一
闡
提。
謂
未
發
大

信
一
闡
提。
此
亦
有
二。
一
者
別
一
闡
提。
謂
起
大

大
願
一
闡
提。
謂
常
不
入
涅
槃
者
故。
二
者
無
大

大
乘
決
定
信
故。
然
一
闡
提
略
有
二
種。
一
者
發

提
心
者。
未
發
無
上
菩
提
心
前
皆
名
闡
提。
以
無

者
總
明。
此
即
總
標。
五
等
位
者。
等
之
言
階。
從
闡

次
答。
答
中
有
三。
一
者
舉
數
總
標。
二
者
別
解。
三

分
第
四
明
菩
薩
位
從
本
利
出。
於
中
有
二。
先
問

乃
至
如
來
如
來
實
相
住
五
等
位。
　
論
曰。
此
下
大

▲
▼

金剛三昧經論卷下

未
發
心
住
名
住
自
性。
未
出
諸
障
為
妄
所
翳
也。

法
然
故
名
真
如。
與
三
身
果
而
作
正
因
故
名
種
子。

子。
即
是
阿
耨
菩
提
中
道
種
子。
自
性
淨
心
本
來

子
者。
信
住
自
性
佛
性
真
如。
正
是
第
一
義
空
種

信
者。
所
謂
信
有
三
種
佛
性。
信
此
身
中
真
如
種

曰。
此
下
第
二
別
釋。
初
中
有
二。
先
信
後
解。
初
明

捨
離
妄
心
淨
心
清
白
知
諸
境
界
意
言
分
別。
　
論

經
曰。
一
者
信
位
信
此
身
中
真
如
種
子
為
妄
所
翳

其
次
第
立
五
等
位
也。
大
意
如
是。
次
釋
其
文。

位
差
別
故。
因
滿
位
差
別
故。
果
圓
位
差
別
故。
如

退
不
退
位
差
別
故。
證
不
證
位
差
別
故。
等
未
等

寂
滅
大
悲
普
化
故。
所
以
建
立
五
等
位
者。
謂
顯

滿
未
至
果
地
故。
第
五
捨
位
者
在
妙
覺
地。
不
取

對
治
十
障
故。
第
四
行
位
者
在
等
覺
行。
因
行
已

分
別
修
故。
第
三
修
位
者
在
十
地
行。
得
真
證
修

▲
▼

金剛三昧經論卷下

故
無
所
有。
此
中
言
本
識
者。
謂
第
六
識
三
有
本

非
我
本
識
者。
離
識
已
外
所
見
境
界
既
非
我
識

無
所
有
故。
隨
意
顯
現
者。
似
外
相
分
不
離
見
故。

初
言
觀
者。
思
量
觀
察。
唯
是
意
言
者。
所
取
外
境

有
二
句。
先
明
無
相
尋
思
觀。
後
顯
無
生
如
實
智。

非
法
非
義
非
所
取
非
能
取。
　
論
曰。
此
明
思
位
亦

分
別
隨
意
顯
現
所
見
境
界
非
我
本
識
知
此
本
識

經
曰。
二
者
思
位
思
者
觀
諸
境
界
唯
是
意
言
意
言

唯
是
意
言
分
別
所
作。
若
離
分
別
無
所
有
故。

佛
性。
亦
知
唯
識
道
理
故。
知
心
所
取
一
切
境
界

下
二
句
故。
知
諸
境
界
意
言
分
別
者。
既
信
三
種

離
一
切
垢
自
性
淨
心
顯
現
清
白
故。
上
句
信
字
貫

故。
言
淨
心
清
白
者。
是
信
至
得
佛
性。
謂
至
道
後

至
等
覺
漸
出
不
信
無
知
等
障。
隨
捨
麤
妄
分
別
心

言
捨
離
妄
心
者。
是
信
引
出
佛
性。
從
十
信
位
乃

▲
▼

金剛三昧經論卷下

起
者。
謂
止
能
起。
能
起
觀
故。
次
言
起
者。
謂
所
起

正
體
智
止
觀
雙
運
更
無
出
入
故
言
常
起。
言
能

亦
有
二
句。
先
明
修
相。
後
顯
修
因。
言
修
相
者。
謂

智
導
排
諸
障
難
出
離
蓋
纏。
　
論
曰。
此
明
修
位。

經
曰。
三
者
修
位
修
者
常
起
能
起
起
修
同
時
先
以

離
思
察
分
別。
所
以
通
名
為
思
位
也。

尋
思
如
實
智
觀。
於
中
亦
有
修
慧
觀
察。
而
皆
未

如
實
智。
始
從
十
解
已
上
乃
至
世
第
一
法
修
此

無
所
待
即
無
能
待
故。
此
是
通
顯
無
生
尋
思
及

既
無。
能
取
不
成
故。
能
取
之
義
必
待
所
取。
既

名
與
義
互
為
客
故。
非
所
取
非
能
取
者。
所
取
塵

此
本
識
非
法
非
義
者。
非
能
詮
法
非
所
詮
義。
知

無
相
尋
思
及
如
實
智。
自
下
明
其
無
生
道
理。
知

是
其
因。
若
見
塵
非
有。
有
種
自
然
滅。
上
來
通
顯

故。
如
提
婆
菩
薩
所
說
頌
言。
意
識
三
有
本。
諸
塵

▲
▼

金剛三昧經論卷下

無
為
一
相
無
相
故。
如
本
業
經
言。
入
金
剛
三
昧

入
金
剛
三
昧
故。
大
般
涅
槃
唯
性
空
大
者。
寂
滅

次
明
行
中
言
不
動
心
如
決
定
實
性
者。
此
位
得

總
結。
言
極
淨
根
利
者。
謂
本
覺
心
顯
成
滿
因
故。

取
捨
者。
解
與
佛
同
故。
故
說
此
位
名
等
覺
行。
次

其
行。
初
中
言
離
諸
行
地
者。
行
過
十
地
故。
心
無

論
曰。
是
等
覺
位。
亦
有
二
句。
先
明
位
狀。
後
顯

根
利
不
動
心
如
決
定
實
性
大
般
涅
槃
唯
性
空
大。

經
曰。
四
者
行
位
行
者
離
諸
行
地
心
無
取
捨
極
淨

麤
重
故。
出
離
蓋
纏
者。
不
起
現
纏
故。

中
皆
有
加
行
在
先
伏
障
故。
排
諸
障
難
者。
損
伏

分
別
不
離
名
言
故
名
智
導。
七
地
已
還
一
切
地

先
加
行
排
諸
障
故。
言
智
導
者。
謂
加
行
智
意
言

是
明
修
相。
次
顯
其
因。
所
以
得
此
雙
運
修
者
由

觀。
止
觀
不
離
故
曰
同
時。
止
相
觀
如
必
同
時
故。

▲
▼

金剛三昧經論卷下

故
無
際。
雖
周
三
世
而
無
古
今
之
殊。
雖
遍
十
方

歸
一
心
源
心
體
周
遍。
遍
十
方
故
無
邊。
周
三
世

一
不
取
菩
提
故
捨。
次
明
位
狀。
心
無
邊
際
者。

虛
心
不
證。
此
三
義
中
前
二
不
住
涅
槃
故
捨。
後

之。
謂
正
等
覺
即
是
圓
滿
無
上
菩
提。
於
中
無
住

如。
三
藐
曰
正。
三
者
云
等。
菩
提
言
覺。
總
而
言

故
曰
如
相。
恒
涉
六
道
未
曾
停
息。
故
言
相
不
住

相
不
住
如
者。
無
緣
大
悲
不
取
人
法
差
別
之
相。

故。
量
智
續
流
隨
根
變
易
作
佛
事
故。
大
悲
如
相

性
空
正
智
流
易
者。
不
住
涅
槃
灰
身
滅
智
智
不
滅

有
二
句。
先
明
捨
義。
即
以
三
義
顯
其
捨
相。
不
住

際
不
見
處
所
是
至
如
來。
　
論
曰。
此
明
佛
地。
亦

如
相
相
不
住
如
三
藐
三
菩
提
虛
心
不
證
心
無
邊

經
曰。
五
者
捨
位
捨
者
不
住
性
空
正
智
流
易
大
悲

一
相
無
相
寂
滅
無
為
名
無
垢
地
故。

▲
▼

金剛三昧經論卷下

者。
舉
疑
發
起。
何
者。
若
本
無
處
應
無
得
入。
若
得

句
明
本
處
無
處。
後
二
句
顯
從
成
因
果。
何
以
故

是
重
顯。
答
中
有
二。
先
法
後
喻。
法
中
四
句。
前
二

故
善
男
子
如
手
執
彼
空
不
得
非
不
得。
　
論
曰。
此

處
於
無
處
空
際
入
實
發
菩
提
而
滿
成
聖
道
何
以

經
曰。
舍
利
弗
言
云
何
從
其
本
處
佛
言
本
來
無
本

如
是
二
行
皆
從
本
處
也。

時
從
前
入
後。
故
名
為
入。
入
者
自
利。
化
者
利
他。

諸
行
不
離
本
覺。
莫
不
皆
從
本
利
而
成。
成
行
之

者
直
明
從
本。
二
者
往
復
重
顯。
此
是
初
門。
五
位

其
本
處。
　
論
曰。
此
下
第
二
總
明。
於
中
有
二。
一

經
曰。
善
男
子
五
位
一
覺
從
本
利
入
若
化
眾
生
從

是
至
如
來。
上
來
別
明
五
等
位
竟。

果
不
與
他
共。
唯
乘
如
者
之
所
來
至。
以
之
故
言

而
無
此
彼
之
處。
以
之
故
言
不
見
處
所。
如
是
極

▲
▼

金剛三昧經論卷下

死
念
本
來
寂
滅。
如
是
寂
滅
即
是
如
理。
理
中
總

欲
發
言
作
佛
事
時
每
先
取
其
本
覺
之
利。
是
生

若
度。
言
在
事
之
先
取
以
本
利
者。
是
領
佛
言。
凡

中
亦
二。
先
領
佛
說
本
利
圓
融。
後
顯
即
是
大
般

於
中
有
二。
一
者
身
子
仰
諮。
二
者
如
來
述
成。
初

等
咒。
　
論
曰。
此
下
第
五。
明
大
般
若
圓
融
無
二。

密
是
大
神
咒
是
大
明
咒
是
無
上
明
咒
是
無
等

不
二
不
可
思
議
當
知
是
法
即
是
摩
訶
般
若
波
羅

是
念
寂
滅
寂
滅
是
如
總
持
諸
德
該
羅
萬
法
圓
融

經
曰。
舍
利
弗
言
如
尊
所
說
在
事
之
先
取
以
本
利

無
本
之
本
不
無
故
非
不
可
得
也。

虛
空
故。
本
利
亦
爾。
本
來
無
本
處
性
故
不
可
得。

得
者。
虛
空
無
形
可
握
故。
非
不
得
者。
握
內
不
無

空
者。
手
執
喻
能
入
之
行。
虛
空
喻
所
入
之
本。
不

入
者
非
無
本
處。
為
遣
是
疑
故
引
喻
釋。
手
執
彼

▲
▼

金剛三昧經論卷下

如
是。
具
前
四
德
有
大
神
力。
內
即
無
德
不
備。
外

不
招
禍
無
不
卻。
今
此
摩
訶
般
若
波
羅
密
亦
復

者
禱
也。
如
世
神
咒
有
大
威
力。
誦
咒
禱
神
福
無

更
無
與
等
諸
佛
無
差。
如
經
是
無
等
等
咒
故。
咒

經
是
無
上
明
咒
故。
二
者
三
身
所
顯
無
上
菩
提

四
智
具
足
五
眼
圓
滿。
照
窮
法
界
更
無
可
加。
如

如
經
是
大
明
咒
故。
妙
覺
位
中
亦
有
二
到。
一
者

是
大
神
咒
故。
二
者
有
大
明
照
遍
察
四
眼
之
境。

有
二
到。
一
者
有
大
神
力
降
伏
三
魔
之
怨。
如
經

故。
在
妙
覺
時
到
萬
德
之
彼
岸
故。
在
等
覺
位
略

而
言
之
有
二
種
到。
在
等
覺
位
到
萬
行
之
彼
岸

訶
般
若。
如
是
般
若
窮
源
盡
性
故
言
波
羅
密。
別

其
體
唯
是
本
覺
始
覺
平
等
無
二。
故
言
即
是
摩

二。
是
故
甚
深
不
可
思
議。
此
中
雖
具
無
量
功
德。

攝
本
始
諸
德。
亦
乃
該
羅
生
死
萬
法。
圓
融
不

▲
▼

金剛三昧經論卷下

一
切
法
性。
二
諦
一
諦
一
合
相。
復
住
壽
千
劫
學

願
力
住
壽
百
劫。
修
千
三
昧
已
入
金
剛
三
昧。
同

性
中
一
人。
其
名
金
剛
慧
菩
薩。
住
頂
寂
定
以
大

劫
位。
如
本
業
經
言。
佛
子
摩
尼
瓔
珞
字
者
等
覺

等
覺
三
地。
一
者
百
劫
位。
二
者
千
劫
位。
三
者
萬

述
到
果
圓
義。
初
中
即
顯
等
覺
三
地。
何
等
名
為

者。
如
是
如
是
故。
別
中
亦
二。
先
述
到
因
滿
義。
後

於
中
有
三。
先
總
述。
次
別
述。
後
即
總
成。
總
述
成

皎
然
明
淨
無
有
諸
影。
　
論
曰。
此
下
如
來
述
成。

諸
結
平
等
平
等
等
覺
三
地
妙
覺
三
身
於
九
識
中

經
曰。
佛
言
如
是
如
是
真
如
空
性
性
空
智
火
燒
滅

此
中
應
說。

名
為
咒。
如
天
帝
釋
誦
此
名
句
卻
修
羅
軍
之
事

菩
薩
神
人。
隨
所
求
願
無
不
成
辦。
由
是
義
故
說

即
無
患
不
離。
若
至
誠
心
誦
此
名
句
仰
禱
諸
佛

▲
▼

金剛三昧經論卷下

述
無
等
等
咒
句
也。
於
九
識
中
皎
然
明
淨
無
有

二
者
應
身。
三
者
化
身。
一
切
諸
佛
三
身
道
同。
是

也。
妙
覺
已
下
明
到
圓
果。
言
三
身
者。
一
名
法
身。

地。
此
中
前
二
述
大
神
咒。
其
第
三
地
述
大
明
咒

為
顯
常
行
故
重
言
平
等。
等
覺
三
地
者。
總
前
三

者。
即
是
第
三
常
行
中
道
不
墮
二
邊
故
曰
平
等。

魔
自
伏。
但
有
不
思
議
變
易
死
魔
耳。
平
等
平
等

滅
煩
惱
魔
滅
煩
惱
故。
陰
魔
不
繫。
滅
二
魔
故。
天

燒
滅
諸
結
者。
即
是
第
二
超
度
三
魔。
滅
諸
結
者。

一
合
相
故。
如
是
名
為
真
如
空
性
也。
性
空
智
火

切
有
無
諸
法
即
二
諦
法
同
融
一
諦。
一
諦
即
是

言
真
如
空
性
者。
即
是
第
一
同
一
合
相。
謂
同
一

常
行
中
道。
大
樂
無
為
而
生
滅
為
異
故。
今
此
文

復
住
壽
萬
劫
化
現
成
佛。
乃
至
現
同
古
昔
諸
佛

佛
威
儀。
乃
至
入
佛
行
處
坐
佛
道
場。
超
度
三
魔。

▲
▼

金剛三昧經論卷下

靜
用
性
空
故
義
非
有
無
空
相
空
故
善
男
子
若
化

經
曰。
善
男
子
是
法
非
因
非
緣
智
自
用
故
非
動
非

到
彼
岸
義。

二
故
說
三
身。
三
之
與
二
平
等
平
等。
上
來
別
述

法
身。
合
餘
二
身
為
一
身
故。
今
此
經
中
開
此
為

有
緣。
案
云。
彼
經
立
二
身
者。
一
法
性
身。
二
應
化

切
相
盡。
頓
解
大
覺
窮
化
體
神。
二
身
常
住
為
化

常
處
中
道。
一
切
法
上
越
過
四
魔。
非
有
非
無
一

內
外
明
徹
妙
覺
常
住
湛
然
明
淨
名
一
切
智
地。

故
言
無
有
諸
影。
如
本
業
經
言。
佛
子
水
精
瓔
珞

歸
心
源
體
彼
本
質。
由
是
諸
影
一
切
相
盡。
以
之

又
前
因
位
有
仰
緣
義。
所
以
其
心
影
像
相
現。
今

滅
窮
歸
本
覺
一
心
之
源。
故
入
第
九
識
中
明
淨。

生
滅
未
盡
心
源。
故
在
八
識。
今
到
妙
覺
永
離
生

諸
影
者。
是
述
無
上
明
咒
之
句。
前
等
覺
位
猶
有

▲
▼

金剛三昧經論卷下

而
超
有
頂
佛
言
如
是
何
以
故
一
切
法
名
數
四
禪

經
曰。
舍
利
弗
言
如
來
義
觀
不
住
諸
流
應
離
四
禪

是
述
成。
圓
融
不
二。
若
化
已
下
勸
入
是
義。

非
無。
非
有
可
爾。
云
何
非
無
者。
空
相
亦
空
故。
如

義
性
空
是
無。
無
動
靜
故。
是
亦
不
然。
故
言
非
有

有
動
非
後
有
寂。
寂
動
之
用
用
性
空
故。
若
就
此

第
九
識
究
竟
靜
故。
然
今
就
其
不
二
之
門。
非
先

離
生
滅
之
動
相
故。
至
妙
覺
位
名
寂
照
慧。
已
歸

因
何
緣
也。
又
此
智
用
在
等
覺
位
名
照
寂
慧。
未

因
果
心
境
者
唯
一
圓
智
之
自
用
故。
既
唯
自
用
何

因。
心
境
無
別
故
曰
非
緣。
所
以
然
者。
如
前
所
說。

門
即
因
果
不
二
心
境
無
別。
因
果
不
二
故
言
非

之
門
以
顯
因
滿
果
圓
差
別。
若
就
一
法
不
二
之

論
曰。
此
是
總
成
圓
融
不
二。
上
約
從
淺
入
深

眾
生
令
彼
眾
生
觀
入
是
義
入
是
義
者
是
見
如
來。

▲
▼

金剛三昧經論卷下

寂
滅
寂
滅
即
如
義
如
彼
想
禪
定
是
動
非
是
禪
何

復
彼
何
以
故
以
如
觀
如
實
不
見
觀
如
相
諸
相
已

經
曰。
善
男
子
如
彼
諸
禪
觀
皆
為
故
想
定
是
如
非

平
等
觀
故。
略
明
文
竟。

理
無
起
滅
故。
所
以
能
得
不
出
入
者。
內
心
外
境

心
心
數
法
不
生
起
故。
不
出
亦
不
入
者。
心
體
如

自
在
者
觀
如
來
心
離
諸
縛
故。
常
在
滅
盡
處
者。

若
見
如
來
者。
如
前
所
說
入
如
來
觀
故。
如
來
心

明
世
間
禪
不
離
名
數。
後
顯
出
世
禪
超
彼
名
數。

許
別
成。
別
中
亦
二。
略
明
廣
釋。
略
中
二
句。
先

故。
有
頂
者。
謂
非
想
處
三
有
頂
故。
答
中
有
二。
總

問
中
言
諸
流
者。
所
謂
三
有
往
還
流
轉
無
休
息

六
明
大
禪
定
超
諸
名
數。
於
中
有
二。
先
問
後
答。

不
出
亦
不
入
內
外
平
等
故。
　
論
曰。
此
下
大
分
第

亦
如
是
若
見
如
來
者
如
來
心
自
在
常
在
滅
盡
處

▲
▼

金剛三昧經論卷下

非
動
念
故。
非
所
染
者。
非
動
所
染
本
來
靜
故。
言

也。
下
顯
真
禪
離
諸
動
相。
言
非
染
者。
謂
非
能
染

禪
取
相
心
起
即
是
動
念。
動
念
非
靜
故
非
真
禪

也。
如
彼
已
下
對
動
顯
離
動。
先
舉
其
動。
謂
世
間

起
故
言
諸
相
已
寂
滅。
寂
滅
無
異
故
即
是
如
義

如
差
別
之
相
平
等
一
味
故。
既
忘
能
所
見
相
不

實
故。
不
見
觀
如
相
者。
不
見
能
觀
之
智
所
觀
之

等
名
為
如
故。
以
如
觀
如
實
者。
平
等
之
智
達
如

下
顯
離
相。
是
如
非
復
彼
者。
入
如
來
觀
能
所
平

禪。
言
故
想
者。
不
離
古
執
無
始
妄
想
取
諸
相
故。

結
名。
初
中
先
舉
諸
禪
取
相。
諸
禪
觀
者。
世
間
八

明
離
相。
二
者
對
動
以
顯
離
動。
三
者
結
義。
四
者

論
曰。
此
是
第
二
廣
釋。
於
中
有
四。
一
者
對
相
以

分
別
本
義
義
故
善
男
子
如
是
觀
定
乃
名
為
禪。

以
故
禪
性
離
諸
動
非
染
非
所
染
非
法
非
影
離
諸

▲
▼

金剛三昧經論卷下

利
者
聞
一
以
知
十
故。
鈍
者
聞
十
方
解
十
故。
若

然
利
鈍
廣
略
有
二
種
門。
若
論
探
解
利
略
鈍
廣。

是
諦。
　
論
曰。
此
下
第
二
為
鈍
根
者
少
文
略
攝。

鈍
根
眾
生
難
以
措
意
云
何
方
便
令
彼
鈍
根
得
入

眾
生
如
是
實
義
多
文
廣
義
利
根
眾
生
乃
可
修
之

經
曰。
舍
利
弗
言
不
可
思
議
如
來
常
以
如
實
而
化

在
於
前。

有
二
分
中
為
利
根
者
多
文
廣
說。
六
分
之
文
竟

定
名
為
禪
者。
是
假
號
禪
非
真
禪
故。
是
一
品
內

相
離
動
乃
得
禪
名。
禪
是
靜
慮
之
稱
故。
彼
世
間

起
動
故。
如
是
觀
定
乃
名
為
禪
者。
第
四
結
名。
離

不
取
相
故。
本
義
義
者。
結
離
動
義。
由
本
來
靜
不

者。
第
三
結
義
離
分
別
者。
結
離
相
義。
由
離
分
別

故。
由
是
義
故
離
諸
動
也。
離
諸
分
別
本
義
義
故

非
法
者。
非
能
緣
心
法
故。
非
影
者。
非
所
現
影
像

▲
▼

金剛三昧經論卷下

說。
此
四
句
義
有
別
有
總。
別
則
明
二
門
義。
總
即

非
生
滅
諸
生
滅
義
是
義
生
非
滅。
　
論
曰。
是
第
四

經
曰。
於
是
尊
者
而
說
偈
言
因
緣
所
生
義
是
義
滅

曰。
是
第
三
請。

經
曰。
舍
利
弗
言
云
何
一
四
句
偈
願
為
說
之。
　
論

惟。
乃
至
遍
知
一
切
佛
法。
是
名
如
來
善
巧
方
便。

之
要
在
此
四
句。
令
鈍
根
者。
誦
持
一
偈
常
念
思

來
辯
才
無
礙
自
在
故。
說
一
偈
攝
諸
佛
法。
佛
法

一
切
佛
法
攝
在
一
偈
中。
　
論
曰。
此
是
第
二
答。
如

經
曰。
佛
言
令
彼
鈍
根
受
持
一
四
句
偈
即
入
實
諦

者
存
意。
多
文
廣
義
鈍
根
狹
才
難
以
存
意。

此
即
初
文。
於
中
有
二。
先
領
前
說。
後
問
所
疑。
措

五。
一
問
二
答
三
請
四
說
五
者
大
眾
聞
說
得
益。

誦
少
而
總
持
故。
今
此
文
意
約
此
後
門。
文
中
有

齊
言
解
利
廣
鈍
略。
利
者
多
聞
而
多
解
故。
鈍
者

▲
▼

金剛三昧經論卷下

是
滅
者。
不
滅
之
滅
也。
不
滅
之
滅
故
滅
即
為
生

滅
從
緣
生
也。
寂
滅
是
生
者。
不
生
之
生
也。
生
義

寂
滅
非
寂
滅
故。
求
寂
滅
義
不
可
得
故。
是
故
寂

生
起
故。
言
非
滅
者。
顯
其
寂
滅
是
生
之
由。
由
其

滅
之
法。
是
義
生
者。
融
真
為
俗。
謂
寂
滅
法
從
緣

生
義
即
寂
滅
也。
滅
諸
生
滅
義
者。
是
舉
真
諦
寂

其
生
義
即
非
生
故。
求
其
生
義
即
不
成
故。
是
故

來
寂
滅
故。
言
非
生
者。
顯
其
生
義
是
滅
之
由。
由

世
諦
諸
法。
是
義
滅
者。
融
俗
為
真。
謂
所
生
義
本

意
如
是。
次
釋
其
文。
因
緣
所
生
義
者。
是
舉
一
切

不
守
一
故
舉
體
為
二。
如
是
名
為
一
心
二
門。
大

之。
真
俗
無
二
而
不
守
一。
由
無
二
故
即
是
一
心。

等
義。
下
之
二
句
融
真
為
俗
顯
差
別
門。
總
而
言

所
不
攝。
是
義
云
何。
前
之
二
句
融
俗
為
真
顯
平

顯
一
心
法。
如
是
一
心
二
門
之
內
一
切
佛
法。
無

▲
▼

金剛三昧經論卷下

　
　
如
來
藏
品
　
論
曰。
真
俗
無
二
一
實
之
法

性
空
智
海。
是
依
總
門
而
得
益
也。

生
不
守
自
性。
自
性
空
智
深
廣
無
邊。
如
是
名
為

門
而
得
利
也。
性
空
智
海
者。
總
而
觀
之。
若
滅
若

明
得
二
義。
滅
生
般
若
者。
是
顯
得
二
解。
是
依
別

生
義
滅
故。
次
言
生
者。
得
下
二
句
滅
義
生
故。
是

益。
即
顯
得
解
總
別
道
理。
所
言
滅
者。
得
上
二
句

滅
生
般
若
性
空
智
海。
　
論
曰。
此
是
第
五
聞
說
得

經
曰。
爾
時
大
眾
聞
說
是
偈
僉
大
歡
喜
皆
得
滅
生

不
異。
是
謂
一
偈
總
別
之
義。

是
道
理
生
是
寂
滅
寂
滅
是
生。
無
障
無
礙
不
一

而
不
守
一。
舉
體
隨
緣
生
動。
舉
體
隨
緣
寂
滅。
由

二
動
寂
無
別。
如
是
名
為
一
心
之
法。
雖
實
不
二

寂
滅
而
不
守
滅。
滅
即
為
生
而
不
住
生。
生
滅
不

也。
不
生
之
生
故
生
即
寂
滅
也。
合
而
言
之。
生
即

▲
▼

金剛三昧經論卷下

儀。
心
住
一
味。
以
是
一
味
攝
一
切
味。
雖
涉
諸
味

後
問
所
疑。
此
中
問
者
名
梵
行
者。
是
人
形
雖
俗

四。
一
問
二
答
三
領
四
述。
問
中
有
二。
先
領
前
說。

法
入
一
實
義。
後
明
諸
行
入
一
佛
道。
初
中
有

二
顯
入
行
入
智
因
果
差
別。
初
中
亦
二。
先
明
諸

如
來
藏。
就
文
有
二。
一
明
諸
法
諸
行
同
入
一
處。

出
真
性
空
竟
在
於
前。
此
下
第
六
明
無
量
法
入

分
別。
　
論
曰。
別
明
觀
行
有
六
分
中。
顯
一
切
行

唯
分
別
滅
如
是
義
相
不
可
思
議
不
思
義
中
乃
無

之
性
即
無
分
別
無
分
別
智
分
別
無
窮
無
窮
之
相

生
義
不
滅
滅
義
不
生
如
是
如
義
即
佛
菩
提
菩
提

經
曰。
爾
時
梵
行
長
者
從
本
際
起
而
白
佛
言
尊
者

行
莫
不
歸
入
如
來
藏
中。
故
就
所
入
以
立
名
也。

所
歸
名
如
來
藏。
今
此
品
中
明
無
量
法
及
一
切

諸
佛

▲
▼

金剛三昧經論卷下

疑。
小
乘
教
有
八
萬
法
蘊。
一
蘊
之
量
十
百
之
數。

義
性
唯
住
一
性
其
事
云
何。
　
論
曰。
此
是
正
問
所

經
曰。
尊
者
一
切
法
數
無
量
無
邊
無
邊
法
相
一
實

乃
無
分
別。
如
是
領
前
所
說
偈
義。

相
離
言
絕
慮
故
不
思
議。
不
思
議
中
心
言
絕
故。

滅
諸
分
別
故。
言
無
窮
之
相
唯
分
別
滅。
如
是
義

無
分
別
智
分
別
無
窮。
所
以
分
別
無
窮
者。
只
由

無
分
別。
由
其
無
所
分
別
乃
能
無
不
分
別。
故
言

故
言
即
佛
菩
提。
覺
順
無
二
不
分
不
別
故
言
即

滅
不
生
無
二
義
故。
如
是
無
二
義
諸
佛
所
覺
道

半。
是
義
滅
非
生
故。
如
是
如
義
者。
總
領
一
偈。
不

領
下
半。
是
義
生
非
滅
故。
滅
義
不
生
者。
是
領
上

入
本
際。
今
欲
發
問
從
彼
而
起。
生
義
不
滅
者。
是

義。
所
以
令
其
發
問。
從
本
際
起
者。
聞
佛
所
說
即

之
穢
塵
俗。
不
失
一
味
之
梵
淨
行。
此
中
顯
如
是

▲
▼

金剛三昧經論卷下

市
者。
依
四
教
者
皆
歸
一
實
故。
如
彼
眾
庶
隨
意

種
教。
謂
三
乘
教
及
一
乘
教。
是
四
門
中
皆
歸
一

故。
喻
中
言
一
市
者。
喻
一
實
義。
開
四
門
者。
喻
四

智
者。
因
諸
教
法
所
入
之
相
唯
一
實
義
正
觀
智

故。
入
正
觀
時
不
須
言
教
故。
一
切
法
相
一
實
義

一
味
者
說
故。
方
便
道
故
者。
皆
入
一
味
之
方
便

者
謂
三
乘
教
及
一
乘
教。
為
迷
者
故
者。
為
未
達

答。
於
中
有
三。
謂
法．
喻．
合。
初
法
說
言
我
說
諸
法

意
所
入
種
種
法
味
亦
復
如
是。
　
論
曰。
是
第
二

市
開
四
大
門
是
四
門
中
皆
歸
一
市
如
彼
眾
庶
隨

方
便
道
故
一
切
法
相
一
實
義
智
何
以
故
譬
如
一

經
曰。
佛
言
長
者
不
可
思
議
我
說
諸
法
為
迷
者
故

眾
多
唯
住
一
性
甚
難
可
解。
其
事
云
何。

邊
教
法
所
詮
義
相
更
無
異
趣
唯
一
實
義。
教
法

今
大
乘
教
不
唯
八
萬
故
言
法
數
無
量
無
邊。
無

▲
▼

金剛三昧經論卷下

經
曰。
梵
行
長
者
言
諸
法
一
味
云
何
三
乘
道
其
智

喻。
二
者
合
括
眾
流。
先
舉
其
喻
後
以
法
合。

合
中
有
二。
一
者
合
彼
眾
流。
先
以
法
合
後
即
牒

於
中
有
二。
總
述
別
成。
別
中
有
三。
謂
法．
喻．
合。

住
於
一
味
即
攝
諸
味。
　
論
曰。
此
是
第
四
述
成。

眾
流
名
數
雖
殊
其
水
不
異
若
住
大
海
即
括
眾
流

大
海
一
切
眾
流
無
有
不
入
長
者
一
切
法
味
猶
彼

經
曰。
佛
言
如
是
如
是
何
以
故
一
味
實
義
味
如
一

諸
教
味
歸
一
實
故。

切
諸
味。
　
論
曰。
此
是
第
三
領
解。
攝
諸
味
者。
攝

經
曰。
梵
行
長
者
言
法
若
如
是
我
住
一
味
應
攝
一

謂
所
趣
味
合
於
一
市。

歸
故。
合
中
言
種
種
法
者。
合
於
四
門。
次
言
味
者。

一
實
者。
為
是
百
姓
之
所
入
故。
為
諸
眾
生
之
所

所
入
者。
隨
根
淺
深
隨
入
一
教
故。
所
以
一
市
喻

▲
▼

金剛三昧經論卷下

經
曰。
長
者
住
一
佛
道
即
達
三
行
梵
行
長
者
言
云

入
一
味。
合
喻
之
言
在
文
可
見。

真
如
正
觀。
所
以
三
乘
終
無
別
歸。
如
諸
教
法
同

乘
差
別
行
者。
皆
在
地
前
方
便
道
中
莫
不
終
入

十
地
法
空
真
如。
唯
名
佛
道
沒
三
乘
名。
當
知
三

各
別。
俱
在
海
中
唯
名
海
水
者。
喻
其
三
乘
同
入

淺
殊
者。
喻
三
乘
智
優
劣
有
異。
隨
前
二
義
其
名

海
喻
佛
道。
大
小
異
者。
喻
三
乘
心
寬
狹
不
同。
深

第
二
答
有
喻
有
合。
初
中
江
河
淮
者。
喻
三
乘
行。

海
水
法
亦
如
是
俱
在
真
如
唯
名
佛
道。
　
論
曰。
是

名
為
淮
水
水
在
河
中
名
為
河
水
俱
在
海
中
唯
名

殊
故
名
文
別
故
水
在
江
中
名
為
江
水
水
在
淮
中

經
曰。
佛
言
長
者
譬
如
江
河
淮
海
大
小
異
故
深
淺

先
問
後
答。
此
是
問
異。

有
異。
　
論
曰。
此
下
第
二
明
一
切
行
入
一
佛
道。

▲
▼

金剛三昧經論卷下

來
入
如
來
者
入
入
不
入。
　
論
曰。
此
是
總
釋
三
行。

此
入
入
是
行
者
不
生
空
相
如
是
入
者
可
謂
入
如

經
曰。
長
者
如
是
三
行
總
攝
眾
門
一
切
法
門
無
不

所
分
別
之
取。

如
取
六
度
行
故。
攝
行
屬
心
故
名
為
取。
非
謂
能

故。
隨
如
取
行
者。
謂
一
切
法
悉
皆
平
等。
隨
平
等

者。
謂
諸
眾
生
唯
一
心
作。
隨
唯
識
理
取
四
攝
行

十
二
緣
起
隨
因
果
事
取
道
品
行
故。
隨
識
取
行

別
明
總
釋。
別
明
中
言
隨
事
取
行
者。
謂
依
四
諦

三
種
智
達
三
行
故。
二
者
問。
三
者
答。
答
中
有
二。

者
總
標。
住
一
佛
道
者。
初
地
已
上
名
住
佛
道。
具

三
者
入
因
事
用。
四
者
入
果
常
住。
初
中
有
三。
一

別。
於
中
有
四。
一
者
入
行
差
別。
二
者
入
智
差
別。

取
行。
　
論
曰。
此
下
大
分
第
二
入
行
入
智
因
果
差

何
三
行
佛
言
一
隨
事
取
行
二
隨
識
取
行
三
隨
如

▲
▼

金剛三昧經論卷下

答。
問
中
有
二。
先
領
前
說。
後
問
所
疑。
如
苗
成
實

智
幾
何。
　
論
曰。
此
下
第
二
入
智
差
別。
先
問
後

實
無
有
入
處
本
根
利
力
利
成
得
本
得
本
實
際
其

經
曰。
梵
行
長
者
言
不
可
思
議
入
如
來
藏
如
苗
成

心。
如
是
入
心
不
存
入
相
故
入
其
入
於
不
入
也。

不
入。
雖
無
別
異
而
亦
非
一
故。
約
觀
心
假
名
入

其
入
心
於
不
入
故。
能
入
所
入
平
等
無
別
故
曰

行
故
可
謂
能
入
如
來
藏
海
也。
入
入
不
入
者。
入

可
謂
入
如
來
者。
雖
隨
事
識
而
恒
隨
如。
取
平
等

而
恒
隨
事
隨
識
行
故。
不
取
空
相
而
住
寂
滅
也。

無
不
此
入。
入
是
行
者
不
生
空
相
者。
雖
隨
如
行

涅
槃
門。
隨
如
度
行
平
等
無
二
門
故。
一
切
法
門

眾
門。
又
道
品
行
不
住
生
死
門。
其
四
攝
行
不
住

二
是
差
別
門。
第
三
是
平
等
門。
由
是
道
理
總
攝

隨
事
行
者。
共
小
乘
門。
隨
識
行
者。
獨
大
乘
門。
此

▲
▼

金剛三昧經論卷下

六
識
方
便
進
取
故
名
不
定。
方
便
道
時
推
求
摧

觀
平
等
故
曰
隨
如。
不
定
智
者。
妙
觀
察
智
在
第

不
作
方
便
故
名
定
智。
對
治
末
那
我
我
所
執
隨

而
已。
別
顯
中
言
定
智
者。
平
等
性
智
唯
在
正
觀

其
智
亦
無
窮。
但
以
義
類
相
對。
總
略
而
說
有
四

釋。
總
明。
總
標
中
言
其
智
無
窮
者。
所
達
無
邊
故

智。
　
論
曰。
是
第
二
答。
於
中
有
三。
所
謂
總
標。
別

佛
所
說
是
大
橋
梁
是
大
津
濟
若
化
眾
生
應
用
是

所
謂
入
實
具
足
道
長
者
如
是
四
大
事
用
過
去
諸

便
摧
破
三
者
涅
槃
智
所
謂
除
電
覺
四
者
究
竟
智

為
四
一
者
定
智
所
謂
隨
如
二
者
不
定
智
所
謂
方

經
曰。
佛
言
其
智
無
窮
略
而
言
之
其
智
有
四
何
者

時
平
等
無
所
入
處
故。

入
如
來
藏
當
知
亦
爾。
苗
喻
本
利
實
喻
得
本。
入

者。
如
似
穀
苗
成
穗
實
時。
無
能
入
者
無
所
入
處。

▲
▼

金剛三昧經論卷下

於
如
慧
定
以
悲
俱
利
如
是
三
事
成
就
菩
提
不
行

昧
內
外
不
相
奪
二
者
於
大
義
科
隨
道
擇
滅
三
者

經
曰。
長
者
用
是
大
用
復
有
三
大
事
一
者
於
三
三

故
化
者
應
用
是
智
也。

用
此
四
智
遍
涉
六
道
示
出
世
道
度
愛
河
故。
是

智
載
三
乘
人
令
到
一
乘
之
彼
岸
故。
大
津
濟
者。

諸
佛
所
說
者。
諸
佛
道
同
故。
大
橋
梁
者。
以
是
四

具
足
道。
總
明
中
言
四
大
事
用
者。
用
無
不
周
故。

無
不
窮
故。
入
一
實
義
故
名
入
實。
無
境
不
現
名

者。
大
圓
鏡
智。
唯
究
竟
位
得
此
智
故。
於
一
切
境

電
覺
者。
謂
五
識
乍
起
乍
滅
如
電
光
故。
究
竟
智

智。
除
滅
五
識
而
得
此
智。
以
是
義
故
名
除
電
覺。

作
智
能
現
八
相
而
作
佛
事
舉
最
後
相
名
涅
槃

但
為
別
定
智
故
略
舉
方
便
耳。
涅
槃
智
者。
成
所

破
名
事
等
相
故
曰
摧
破。
此
智
實
通
方
便
正
觀

▲
▼

金剛三昧經論卷下

境
共
相
現
發。
取
違
順
相
奪
諸
善
根。
今
達
皆
空

別
義
下
文
當
說。
而
言
內
外
不
相
奪
者。
內
識
外

唯
在
無
漏
故。
或
名
三
三
昧。
亦
通
有
漏
故。
於
中

作．
無
相。
隨
宜
安
立
皆
無
障
礙。
或
名
三
解
脫。

無
相．
無
願。
或
言
無
作．
無
相．
空
空．
或
言
空。
無

定
者。
即
三
三
昧。
此
有
多
門
左
右
異
說。
或
言
空．

者。
初
定
次
慧
第
三
定
慧
俱
行
大
悲
為
體。
初
言

四
智
之
事
有
三。
此
在
地
前
四
位
中。
行
此
三
事

大
用。
位
在
地
上
乃
至
佛
果。
復
有
三
事
者。
能
成

結
勸。
總
標
中
言
用
是
大
用
者。
舉
前
所
說
四
智

中
有
四。
一
者
總
標。
二
者
別
解。
三
者
合
明。
四
者

行。
重
頌。
初
中
有
三。
略
明。
重
顯。
三
者
領
解。
初

失。
　
論
曰。
此
下
第
三
入
因
事
用。
於
中
有
二。
長

便
長
者
汝
等
大
眾
乃
至
成
佛
常
當
修
習
勿
令
暫

是
事
即
不
能
流
入
彼
四
智
海
為
諸
大
魔
所
得
其

▲
▼

金剛三昧經論卷下

所
謂
空
三
昧
無
作
三
昧
無
相
三
昧
如
是
三
昧。

經
曰。
梵
行
長
者
言
云
何
三
三
昧
佛
言
三
三
昧
者

此
是
合
明。
下
即
勸
修
為
第
四
門
也。

槃。
不
能
流
入
四
智
大
海。
即
為
四
魔
所
得
便
也。

菩
提。
若
不
俱
行
此
三
事
者。
即
住
生
死
及
著
涅

邊。
修
菩
薩
道
成
無
上
覺。
故
言
如
是
三
事
成
就

定
慧。
墮
凡
夫
患
非
菩
薩
道。
故
修
三
事
遠
離
二

修
定
慧。
墮
二
乘
地
障
菩
薩
道。
設
唯
起
悲
不
修

自
利
利
他
故
言
俱
利。
所
以
然
者。
若
離
大
悲
直

理。
是
故
說
名
於
如
慧
定。
於
中
亦
修
大
悲
相
應

故。
於
如
慧
定
以
悲
俱
利
者。
前
慧
及
定
皆
順
如

種
子。
由
是
遂
成
四
智
之
時
能
拔
種
子
得
轉
八
識

論
種
子。
前
三
三
昧
伏
其
現
纏。
此
簡
擇
慧
損
伏

及
三
法
門
隨
理
簡
擇。
摧
破
諸
相
伏
滅
本
識
戲

不
令
奪
故。
於
大
義
科
隨
道
擇
滅
者。
謂
於
四
大

▲
▼

金剛三昧經論卷下

等
外
山
河
等。
觀
是
等
法
不
離
四
大。
觀
是
四
大

初
修
先
擇
麤
境。
謂
諸
法
中
色
法
最
麤。
內
支
體

論
曰。
是
顯
第
二
門。
所
以
四
大
而
別
立
者。
為
顯

大
義
謂
陰
界
入
等
科
謂
本
識
是
為
於
大
義
科。

經
曰。
梵
行
長
者
言
云
何
於
大
義
科
佛
言
大
謂
四

是
第
三
門
順
前
內
外
不
相
奪
文。

見
分
故
立
無
作
三
昧。
遣
相
分
故
立
無
相
三
昧。

三
昧。
識
見
相
者。
諸
識
自
體
空
故
立
空
三
昧。
遣

所
有
故
立
無
作
三
昧。
諸
果
不
可
得
故
立
無
相

所
起
興
於
心
行。
心
行
空
故
立
空
三
昧。
諸
因
無

作
三
昧。
無
相
狀
故
無
相
三
昧。
心
因
果
者。
因
果

莫
過
此
三。
法
體
空
故
立
空
三
昧。
無
作
用
故
無

心
因
果
故。
三
識
見
相
故。
體
用
相
者。
凡
一
切
法

顯
初
門。
是
三
差
別
略
有
三
義。
一
體
用
相
故。
二

論
曰。
此
是
第
二
重
顯。
有
二
問
答
顯
前
二
門。
此

▲
▼

金剛三昧經論卷下

三
大
悲
異
二
乘
故。
離
彼
二
邊
入
菩
薩
道
也。
如

界
地
者。
前
二
定
慧
異
凡
夫
故。
不
住
涅
槃
者。
第

故。
自
利
利
人
者。
前
二
自
利
第
三
利
人
故。
過
三

界。
如
是
智
事
者。
如
是
三
種
能
成
四
智
之
事
用

此
是
第
三
領
解。
於
中
有
二。
先
領
觀
行。
後
解
境

生
滅
法
以
分
別
故
若
離
分
別
法
應
不
滅。
　
論
曰。

人
過
三
界
地
不
住
涅
槃
入
菩
薩
道
如
是
法
相
是

經
曰。
梵
行
長
者
言
不
可
思
議
如
是
智
事
自
利
利

隨
道
擇
滅。

論
名
言
種
子。
始
時
損
伏
乃
至
斷
滅。
所
以
前
言

簡
擇
觀
察
力
故。
即
能
損
伏
本
識
之
內
無
始
戲

不
可
得。
次
言
等
者。
謂
餘
法
門
十
二
支
等。
如
是

廣
觀
十
八。
略
廣
中
間
觀
十
二
入。
觀
察
一
切
皆

次
觀
微
細。
義
謂
陰
界
入。
略
廣
中
故。
略
攝
觀
五。

皆
不
可
得。
有
方
無
方
俱
不
成
故。
如
是
簡
擇
已。

▲
▼

金剛三昧經論卷下

眾
緣
有
故
生。
亦
眾
緣
有
故
滅
耶。
　
答。
眾
緣
有

彼
思
所
成
地
中
云。
無
滅
他
用
無
自
滅
用。
　
問。
如

從
分
別
之
所
作
者。
瑜
伽
所
說
云
何
而
通。
如

分
別。
無
生
滅
因。
故
非
生
滅。
若
使
生
之
與
滅
皆

門
離
諸
分
別
故
是
法
非
生
滅。
謂
從
本
來
滅
諸

諸
相
莫
不
皆
從
分
別
所
作。
若
就
本
覺。
本
來
靜

一
心
法。
若
妄
分
別
動
心
海
故。
若
生
若
滅
一
切

略
宣。
二
者
長
者
廣
演。
今
此
頌
中
所
言
法
者。
謂

曰。
此
下
第
二
以
偈
重
頌。
於
中
有
二。
一
者
如
來

生
還
從
分
別
滅
滅
諸
分
別
法
是
法
非
生
滅。
　
論

經
曰。
爾
時
如
來
欲
宣
此
義
而
說
偈
言
法
從
分
別

無
其
所
因。
何
由
生
滅。
以
之
故
言
法
應
不
滅。

者。
由
妄
分
別
動
心
海
故。
本
來
靜
門
若
離
分
別

境
界
大
義
科
法。
如
是
法
相
皆
生
滅
法。
所
以
然

是
已
下
解
彼
境
界。
謂
初
定
境
諸
識
見
相。
次
智

▲
▼

金剛三昧經論卷下

滅
之
理
亦
無
生
故。
第
二
中
言
是
諸
生
滅
法
者。

滅
故。
寂
滅
亦
無
生
者。
非
但
諸
法
本
來
寂
滅。
寂

義。
初
言
諸
法
本
寂
滅
者。
謂
陰
界
等
法
本
來
寂

下
半。
二
者
二
句
演
彼
上
半。
三
者
一
頌
總
演
二

即
第
一
正
演
前
偈。
於
中
有
三。
一
者
二
句
演
彼

四
者
二
頌
禮
正
說
者。
五
者
一
頌
請
說
未
聞。
此

義。
二
者
二
頌
破
諸
邪
解。
三
者
一
頌
申
己
正
取。

頌
有
八
行
偈。
即
為
五
分。
一
者
二
頌
正
演
前

此
即
離
於
二
亦
不
在
一
住。
　
論
曰。
此
下
長
者
廣

生
滅
法
是
法
非
無
生
彼
即
不
共
此
為
有
斷
常
故

其
義
而
說
偈
言
諸
法
本
寂
滅
寂
滅
亦
無
生
是
諸

經
曰。
爾
時
梵
行
長
者
聞
說
是
偈
心
大
欣
懌
欲
宣

以
二
說
皆
有
道
理。

因
緣
道
理
如
彼
論
說。
唯
識
道
理
如
此
經
說。
所

故
生。
生
已
自
然
滅。
如
是
相
違
云
何
和
會。
解
云。

▲
▼

金剛三昧經論卷下

謂
究
竟
難
可
化
故。
一
者
聞
佛
所
說
動
靜
無
二。

邪
解
雖
多
大
邪
有
二。
依
甚
深
教
如
言
取
義
自

倒
說
法
如
龜
毛。
　
論
曰。
此
是
第
二
破
諸
邪
解。

諸
虛
妄
故
若
見
於
法
無
是
法
同
於
空
如
盲
無
日

經
曰。
若
說
法
有
一
是
相
如
毛
輪
如
焰
水
迷
倒
為

二
法
故。
當
知
是
事
不
可
思
議。

不
守
一
實
一
心
性
故。
離
於
二
者
舉
體
動
靜
非

於
二。
不
無
動
靜
故。
亦
不
在
一
住。
不
在
一
住
者。

故。
然
佛
所
說
一
偈
之
義
不
墮
斷
常
故。
此
即
離

斷
邊。
彼
法
常
寂
即
有
常
邊。
同
二
乘
過
乖
中
道

常
故
者。
若
彼
與
此
共
並
有
者。
此
法
生
滅
即
有

滅
無
生
之
法
不
與
此
生
滅
法
共
並
故。
為
有
斷

不
雜
亂
義。
第
三
中
言
彼
即
不
共
此
者。
謂
彼
寂

動
有
生
起
故。
是
就
真
俗
非
一
之
門
以
顯
動
靜

謂
陰
界
等
世
俗
法
故。
是
法
非
無
生
者。
從
分
別

▲
▼

金剛三昧經論卷下

目
者
為
說
有
日。
盲
者
謂
無
不
信
有
日。
直
是
顛

如
生
盲
貧
窮
乞
兒
本
未
曾
見
日
輪
光
明。
其
有

理。
空
理
之
外
本
無
一
實
故。
如
盲
無
日
倒
者。
謂

一
心
法
故。
是
法
同
於
空
者。
彼
計
一
心
同
於
空

無
見。
若
見
於
法
無
者。
謂
如
前
說
計
有
二
諦。
無

者
見
輪
學
士
計
一。
如
是
諸
計
齊
虛
妄
故。
次
破

有
一
心
亦
如
是
故
為
諸
虛
妄
故
者。
渴
鹿
見
水
曀

謂
如
渴
鹿
見
焰
謂
水
馳
走
而
求
直
是
迷
倒。
計

法
相
如
目
曀
者
所
見
毛
輪
故。
如
焰
水
迷
倒
者。

計
說
有
一
法
故。
是
相
如
毛
輪
者。
謂
彼
所
計
一
實

若
說
法
有
一
者。
謂
如
前
說
計
有
一
實。
如
自
所

難
可
治。
今
顯
彼
過。
此
二
頌
中
次
第
顯
之。
初
言

由
此
誹
撥
無
二
中
道。
是
二
邪
解
服
藥
成
病
甚

者
聞
佛
所
說
空
有
二
門。
計
有
二
法
而
無
一
實。

便
謂
是
一
一
實
一
心。
由
是
誹
撥
二
諦
道
理。
二

▲
▼

金剛三昧經論卷下

經
曰。
如
來
所
說
法
悉
從
於
無
住
我
從
無
住
處
是

所
詮
無
住
之
旨。
故
言
故
從
無
住
取
也。

是
離
彼
二
邊
過
失
故。
從
佛
教
無
住
之
詮
領
解

不
存
中
道
一
實
而
住。
即
離
第
一
輪
水
之
妄。
如

離
第
二
無
日
之
倒。
亦
不
依
中
住
者。
雖
離
二
邊

非
二
見
者。
知
中
道
法
非
有
無
解
之
所
見
故。
即

從
無
住
取。
　
論
曰。
此
是
第
三
自
申
正
取。
知
法

經
曰。
我
今
聞
佛
說
知
法
非
二
見
亦
不
依
中
住
故

盲
人
謂
無
日
輪
也。

無
見
者
說
一
心
法
但
名
無
體
猶
如
龜
毛。
不
異

明
照。
除
不
信
者
無
不
入
故。
說
法
如
龜
毛
者。
彼

不
見
故。
一
心
亦
爾。
周
圓
無
缺
有
本
始
覺
大
光

於
中
道
者。
日
輪
圓
滿
有
大
光
明。
唯
除
盲
者
無

無
二
中
道。
雖
有
說
者
不
信
受
故。
所
以
日
輪
喻

倒。
彼
計
亦
爾。
由
彼
本
來
唯
學
空
有。
而
未
曾
聞

▲
▼

金剛三昧經論卷下

故。
故
言
敬
禮
無
住
身
也。

著
者。
法
身
離
二
邊
故。
無
處
所
者。
中
間
無
所
住

邊
三
世。
世
有
遷
流
智
用
不
移
故。
第
三
中
言
不

虛
空
界
無
所
不
遍
故。
言
不
動
者。
遍
達
一
切
無

為
如
來
相。
言
等
空
者。
謂
如
來
智
無
量
無
邊
等

言
如
來
相
者。
不
以
相
好
為
如
來
相。
以
不
動
智

在
中
而
離
二
邊。
如
是
名
為
無
住
處
也。
第
二
中

者。
此
中
言
無
住
者。
不
住
二
諦
亦
不
在
中。
雖
不

住
處。
彌
知
如
來
最
可
尊
重
故。
於
是
處
禮
能
說

我
從
無
住
處
是
處
禮
如
來
者。
依
教
得
從
於
無

說
法。
悉
從
於
無
住
者。
謂
佛
教
法
順
從
無
住
故。

能
說
智。
三
者
二
句
禮
能
說
身。
初
中
言
如
來
所

於
中
有
三。
一
者
一
頌
禮
能
說
者。
二
者
二
句
禮

所
敬
禮
無
住
身。
　
論
曰。
此
是
第
四
禮
能
說
者。

處
禮
如
來
敬
禮
如
來
相
等
空
不
動
智
不
著
無
處

▲
▼

金剛三昧經論卷下

經
曰。
善
男
子
常
法
非
常
法
非
說
亦
非
字
非
諦
非

說。

者
大
眾
得
益。
初
中
有
二。
許
說。
正
說。
此
即
許

法。
於
中
有
三。
一
如
來
說。
二
長
者
演。
其
第
三

為
汝
眾
等
說
於
常
法。
　
論
曰。
此
下
第
四
入
果
常

經
曰。
爾
時
如
來
而
作
是
言
諸
善
男
子
汝
等
諦
聽

所
以
願
聞
說
常
法
也。

微
塵
中
一
切
塵
亦
然。
故
有
如
是
力
堪
聞
常
法。

如
華
嚴
經
言。
於
一
微
塵
中
普
見
無
量
佛。
如
一

處
不
見
無
量
諸
佛。
故
言
一
切
處
常
見
諸
如
來。

常
見
十
方
無
量
諸
佛。
十
方
世
界
諸
微
塵
中
無

者。
我
離
諸
邊
得
無
住
智
故。
能
一
一
微
塵
之
中

上
半
自
申
常
對。
下
之
二
句
請
說
常
法。
自
申
意

我
說
常
法。
　
論
曰。
此
是
第
五
問
所
未
聞。
於
中

經
曰。
我
於
一
切
處
常
見
諸
如
來
唯
願
諸
如
來
為

▲
▼

金剛三昧經論卷下

本
靜
心。
今
隨
了
見
歸
本
靜
故。
是
識
常
寂
滅
者。

了
見
之
時
諸
識
為
常。
所
以
然
者。
前
隨
無
明
動

顯
佛
常。
了
見
識
為
常
者。
於
彼
常
法
究
竟
了
見。

離
諸
常
見。
常
見
所
取
非
是
法
故。
已
明
法
常
次

諸
常
斷
見
者。
非
無
常
故
離
諸
斷
見。
而
是
法
故

斷
見
境。
際
者。
境
界
之
異
名
也。
是
法
非
無
常
離

亦
非
有
境。
非
有
境
故
離
妄
執
境。
而
非
無
故
離

義
故。
非
無
非
境
界
離
諸
妄
斷
際
者。
非
畢
竟
無

者。
絕
能
詮
名
言
故。
非
諦
非
解
脫
者。
超
所
詮
實

故
曰
常
法。
離
常
住
性
故
非
常
法。
非
說
亦
非
字

法
非
常
法
者。
謂
佛
所
師
法
身
之
體
離
生
滅
相

果。
後
示
常
因。
初
中
二
句
法
常
佛
常。
初
中
言
常

滅。
　
論
曰。
此
下
第
二
正
說。
於
中
有
二。
先
說
常

諸
常
斷
見
了
見
識
為
常
是
識
常
寂
滅
寂
滅
亦
寂

解
脫
非
無
非
境
界
離
諸
妄
斷
際
是
法
非
無
常
離

▲
▼

金剛三昧經論卷下

更
無
異
事
出
於
名
色
知
法
如
是
不
隨
文
語
心
心

經
曰。
知
諸
名
色
唯
是
癡
心
癡
心
分
別
分
別
諸
法

隨
所
證
理
離
生
滅
相。
而
恒
不
失
真
照
觀
故。

得
寂
滅
者
心
常
真
觀
者。
是
明
能
證
之
心
常
住。

心。
不
滅
心
者。
常
寂
滅
故。
是
顯
所
知
之
寂
滅
也。

上
知
一
切
法
本
來
寂
滅
故。
既
知
無
起
故
不
滅

觀。
後
方
便
觀。
初
中
言
知
法
寂
滅
者
者。
初
地
已

因。
於
中
有
二。
別
明
總
結。
別
中
亦
二。
先
真
證

得
寂
滅
者
心
常
真
觀。
　
論
曰。
此
下
第
二
示
其
常

經
曰。
善
男
子
知
法
寂
滅
者
不
寂
滅
心
心
常
寂
滅

來
寂
滅
之
性
不
守
常
性
故
言
亦
寂
滅。

彼
乃
得
常
故。
至
下
總
持
品
是
義
當
顯。
又
此
本

滅
也。
所
以
然
者。
彼
寂
滅
識
是
無
常
法。
所
以
滅

了
見
時
永
滅
如
是
寂
滅
之
識。
故
言
寂
滅
亦
寂

諸
識
本
來
無
生
無
滅。
無
生
滅
故
性
常
寂
滅。
今

▲
▼

金剛三昧經論卷下

多
羅
三
藐
三
菩
提。
　
論
曰。
此
是
第
二
總
結。
前

經
曰。
知
我
假
名
即
得
寂
滅
若
得
寂
滅
即
得
阿
耨

有
義。
所
以
於
中
不
分
別
故。

者。
是
義
尋
思
所
引
如
實
智
故。
人
法
二
我
皆
無

名
尋
思
所
引
如
實
智
故。
心
心
於
義
不
分
別
我

尋
思。
次
顯
如
實
智。
知
法
如
是
不
隨
文
語
者。
是

佛
眾
生
然。
心
佛
及
眾
生。
是
三
無
差
別。
故
已
明

陰。
一
切
世
間
中。
無
法
而
不
造。
如
心
佛
亦
爾。
如

識
尋
思。
如
華
嚴
經
言。
心
如
工
畫
師。
畫
種
種
五

唯
心
所
作。
離
心
無
境
離
境
無
心。
如
是
名
為
唯

體
故。
諸
有
為
之
事
皆
為
名
色
所
攝。
如
是
諸
法

色
蘊。
諸
不
相
應
皆
假
建
立。
離
此
名
色
更
無
別

中
言
更
無
異
事
出
於
名
色
者。
名
謂
四
蘊。
色
是

於
中
有
二。
先
明
唯
識
尋
思。
後
顯
其
如
實
智。
初

於
義
不
分
別
我。
　
論
曰。
是
第
二
明
其
方
便
觀。

▲
▼

金剛三昧經論卷下

如
者。
謂
正
智
境。
正
妙
智
者。
本
後
二
智。
言
及
彼

三
一
類
明
雜
染
相。
所
以
別
說
名
為
三
也。
言
真

十
色
處
及
法
處
中
色
不
相
應
等
諸
法
相
也。
是

謂
除
前
二
所
有
法
相。
名
句
所
詮
分
別
所
緣。
謂

也。
分
別
事
者。
謂
諸
有
漏
心
心
法
事。
言
及
法
者。

是
名
所
成。
字
是
名
所
資。
皆
能
表
名
合
為
名
相

句
顯
離
二
邊
教。
初
中
言
名
相
者。
謂
名
句
字。
句

無
二
觀。
初
中
有
二。
前
二
頌
明
墮
二
邊
教。
後
二

判
佛
教
意。
次
有
五
頌
破
二
邊
執。
最
後
二
句。
亦

二
長
者
演
說。
於
中
八
頌
即
有
三
意。
初
二
頌
半

是
常
如
來
說
空
法
遠
離
於
斷
常。
　
論
曰。
此
下
第

我
今
知
是
法
斷
常
之
所
繫
入
於
生
滅
道
是
斷
非

分
別
事
及
法
名
為
三
真
如
正
妙
智
及
彼
成
於
五

經
曰。
爾
時
長
者
梵
行
聞
說
是
語
而
說
偈
言
名
相

二
結
前
方
便
而
得
真
觀。
又
結
真
觀
得
菩
提
果。

▲
▼

金剛三昧經論卷下

採
空
中
華
猶
取
石
女
子
畢
竟
不
可
得。
　
論
曰。
此

經
曰。
因
緣
無
不
生
不
生
故
不
滅
因
緣
執
為
有
如

間。
所
以
遠
離
斷
常
邊
也。

三
空
不
壞
真
俗
不
存
真
俗。
雖
離
動
靜
不
住
中

前
所
說。
空
相
亦
空。
空
空
亦
空。
所
空
亦
空。
如
是

說
三
空
法．
遠
離
斷
常
二
邊
過
失。
所
以
然
者。
如

邊
也。
如
來
說
空
法．
遠
離
於
斷
常
者。
明
一
乘
教．

於
常
邊。
即
顯
真
如
入
常
有
道。
直
是
常
邊
異
斷

及
正
智
法
皆
帶
四
相
入
生
滅
道。
直
是
斷
邊
異

境
故
入
於
生
滅
道。
是
斷
非
是
常
者。
別
明
前
三

之
境。
其
真
如
法
是
常
住
性
不
離
常
見
所
取
之

以
然
者。
彼
四
種
法
帶
生
滅
相
不
離
斷
見
所
著

明
彼
教
門
所
說
五
事
不
離
斷
常
二
見
所
著。
所

三
乘
教
門
法
相。
我
今
知
是
法
斷
常
之
所
繫
者。

者。
及
彼
前
三。
此
二
及
彼
三
合
成
於
五
事。
是
舉

▲
▼

金剛三昧經論卷下

種
子
因
緣
取
餘
三
緣
計
從
彼
生
作
如
是
執
亦
不

如
故
得
實。
　
論
曰。
此
是
破
餘
三
緣。
若
有
離
諸

經
曰。
離
諸
因
緣
取
亦
不
從
他
滅
及
於
己
義
大
依

種。
為
取
養
故。

空
華
喻
於
染
種。
為
採
滅
故。
石
女
兒
者
喻
於
淨

如
欲
取
石
女
之
子。
同
彼
因
緣
永
不
可
得。
此
中

定
執
實
有
因
緣
種
子。
不
異
愚
者
欲
採
空
華。
亦

故。
由
是
道
理
無
生
無
滅。
而
依
三
乘
言
教
學
者

兔
角。
不
即
不
離
亦
無
所
有。
如
瓶
舍
等。
但
有
名

異
熟
識
若
即
若
離
皆
不
可
得。
即
如
異
熟
離
猶

中
言
因
緣
無
不
生
者。
謂
本
識
中
一
切
種
子
與

初
一
頌
半
破
因
緣
執。
次
有
一
頌
破
餘
三
緣。
初

半
破
其
有
執。
後
一
頌
半
示
彼
真
空。
初
中
亦
二。

邊
執。
二
者
一
頌
奪
空
邊
著。
初
中
有
二。
前
二
頌

下
第
二
破
二
邊
執。
於
中
有
二。
一
者
四
頌
破
有

▲
▼

金剛三昧經論卷下

是
第
二
示
真
空
法。
言
是
故
者。
是
前
執
有
皆
是

如
識
所
化
離
識
法
即
空
故
從
空
處
說。
　
論
曰。
此

經
曰。
是
故
真
如
法
常
自
在
如
如
一
切
諸
萬
法
不

如
理
破
故
得
實
義。

大
也。
依
如
故
得
實
者。
謂
我
能
破
諸
有
執
者
依

前
說
故。
計
此
等
法
本
有
自
體。
以
之
故
言
己
義

此
下
句
故。
此
言
義
者。
謂
陰
界
入。
大
者
四
大。
如

言
亦
不
從
及
於
己
義
大。
上
句
不
從
之
言
貫
於

而
未
生
現。
從
此
己
體
而
生
現
在。
為
遮
此
計
故

者。
復
有
計
言
蘊
界
等
法
未
來
世
中
各
有
己
體

自
性。
是
故
識
生
亦
不
從
彼。
次
言
及
於
己
義
大

是
識
類
而
體
已
滅
故
名
為
滅。
若
他
若
滅
皆
無

與
識
俱
時
而
非
識
性
故
名
為
他。
等
無
間
緣
雖

緣
及
所
緣
緣。
如
眼
識
生
依
眼
緣
色。
如
是
眼
色

應
理。
如
經
亦
不
從
他
滅
故。
此
言
他
者。
謂
增
上

▲
▼

金剛三昧經論卷下

三
示
無
二
觀。
已
破
凡
聖
二
邊
之
執
故。
今
轉
彼

經
曰。
轉
所
取
能
取
入
於
如
來
藏。
　
論
曰。
此
是
第

有
無
二
邊。

佛
奪
彼
涅
槃。
因
是
遮
彼
未
入
者
志。
上
來
已
破

於
中
不
復
住
也。
彼
無
心
時
不
得
正
破。
直
顯
諸

心
之
時
涅
槃
即
滅。
如
大
商
主
滅
其
化
城。
是
故

而
由
諸
佛
同
體
大
悲
奪
彼
涅
槃
令
還
起
心。
起

法
入
於
涅
槃。
於
中
八
萬
劫
住
乃
至
十
千
劫
住。

亦
奪
二
乘
住
空。
謂
二
乘
人
滅
諸
身
智
生
滅
之

槃
滅
不
住。
　
論
曰。
上
文
已
破
凡
夫
執
有。
此
頌

經
曰。
滅
諸
生
滅
法
而
住
於
涅
槃
大
悲
之
所
奪
涅

離
識
之
法
空
無
所
有。
是
故
我
從
空
處
說
如。

有。
直
從
情
有
故
名
所
化。
諸
法
非
如
識
所
化
故。

成
也。
識
所
化
者。
謂
識
所
計。
彼
所
計
相
理
無
所

虛
妄。
其
能
破
者
得
實
之
故。
真
如
不
動
妄
法
不

▲
▼

金剛三昧經論卷下

胡
跪
而
白
佛
言
尊
者
我
觀
大
眾
心
有
疑
事
猶
未

經
曰。
爾
時
地
藏
菩
薩
從
眾
中
起
至
于
佛
前
合
掌

從
能
問
名
曰
總
持。

及
憶
大
眾
起
疑
之
處
次
第
發
問
善
決
諸
疑。
故

薩
已
得
文
義
陀
羅
尼
故。
總
持
諸
品
所
有
文
義

義
而
不
忘
失
故
從
所
為
名
曰
總
持。
又
地
藏
菩

持
要

　
　
總
持
品
　
論
曰。
此
中
決
前
諸
品
中
疑。
總

本
覺
深
廣
義
故。

者。
已
入
如
來
智
之
分
故。
入
如
來
藏
海
者。
入
於

命
者。
離
有
無
邊
而
得
中
道
正
慧
命
故。
入
如
來

如
來
藏
海。
　
論
曰。
此
是
第
三
大
眾
得
益。
得
正

經
曰。
爾
時
大
眾
聞
說
是
義
皆
得
正
命
入
於
如
來

者
演
也。

凡
聖
二
眾
令
入
能
所
平
等
之
觀。
上
來
八
頌
長

▲
▼

金剛三昧經論卷下

無
法
云
何
法
性
無
而
緣
可
生
法。
　
論
曰。
此
下
第

如
來
欲
宣
此
義
而
說
偈
言
若
法
緣
所
生
離
緣
可

經
曰。
地
藏
菩
薩
言
一
切
諸
法
云
何
不
緣
生
爾
時

之
眾。
義
當
其
名
故
能
請
問。

諸
疑
惑
生
諸
信
解。
出
諸
決
斷
之
寶
以
施
求
法

珍
寶
無
盡。
由
是
二
義
名
為
地
藏。
今
此
品
中
決

尼
持
諸
功
德。
惠
施
一
切
而
無
窮
盡。
如
大
寶
藏

一
切
眾
生
善
根
猶
如
大
地。
生
諸
草
木。
以
陀
羅

能
請
者
名
地
藏
者。
是
人
已
得
同
體
大
悲。
生
長

初
請
次
許
三
決
四
領。
此
問
與
答
是
請
及
許。
此

行
竟
在
於
前。
此
下
第
二
總
決
諸
疑。
就
文
有
四。

汝
宣
說。
　
論
曰。
正
說
之
內
大
分
有
二。
別
明
觀

是
救
度
眾
生
是
大
悲
愍
不
可
思
議
汝
當
廣
問
為

願
佛
慈
悲
垂
哀
聽
許
佛
言
菩
薩
摩
訶
薩
汝
能
如

得
決
今
者
如
來
欲
為
除
疑
我
今
為
眾
隨
疑
所
問

▲
▼

金剛三昧經論卷下

彼
文
佛
有
說
法。
其
所
說
法
從
佛
心
生。
云
何
而

汝
眾
生
在
生
說
故。
是
故
說
之。
依
此
疑
云。
若
依

第
二
決
真
性
空
品
中
起
疑。
彼
言
我
說
法
者
以

能
所
取
如
醉
眼
空
華
是
法
然
非
彼。
　
論
曰。
此
下

從
心
生
於
是
尊
者
而
說
偈
言
是
心
所
生
法
是
法

經
曰。
爾
時
地
藏
菩
薩
言
法
若
無
生
云
何
說
法
法

法
望
無
法
故
如
望
兔
角。
由
是
比
量
彼
疑
決
矣。

本
執。
下
半
乘
彼
破
其
緣
生。
此
意
正
立
緣
不
生

問
緣
生。
如
來
一
頌
正
決
是
疑。
於
中
上
半
定
彼

能
生
因
緣
而
疑
其
果
何
不
緣
生。
故
乘
彼
疑
以

疑。
彼
言
因
緣
無
不
生。
不
生
故
不
滅。
於
中
執
有

向
前
漸
卻
而
決。
今
此
問
答
決
如
來
藏
品
中
起

者
別
決。
二
者
總
定。
初
別
決
中
別
決
六
疑。
從
後

而
決。
二
者
一
品
三
疑
順
次
而
遣。
初
中
亦
二。
一

三
正
決
諸
疑。
於
中
有
二。
一
者
六
品
六
疑
卻
次

▲
▼

金剛三昧經論卷下

故。
猶
如
真
如。
為
決
此
難
故
說
是
偈。
是
偈
意
言。

空
華
畢
竟
無
者。
是
即
此
法
應
自
然
成。
以
無
待

難
意
云。
若
佛
所
說
言
教
之
法
非
所
取
故
不
如

論
曰。
此
是
第
二
重
決。
於
中
有
二。
先
難
後
決。
是

有
無
自
他
亦
復
爾
不
始
亦
不
終
成
敗
即
不
住。

待
之
法
法
應
自
成
於
是
尊
者
而
說
偈
言
法
本
無

經
曰。
爾
時
地
藏
菩
薩
言
法
若
如
是
法
即
無
待
無

絕
慮
所
取
能
取
皆
不
可
言。

無
所
有
是
所
取
故
猶
如
空
華。
我
所
說
法
離
言

所
說
法。
同
汝
所
計
生。
此
意
正
明
汝
所
計
法
空

汝
所
計
心
所
生
法
如
彼
空
華。
是
法
亦
然。
非
彼

所
取。
如
醉
酒
眼
所
見
空
華。
是
法
然
非
彼
者。
是

所
取
者
今
汝
所
計
心
所
生
法。
直
是
妄
心
能
取

二
者
重
決。
此
即
直
遣。
言
是
心
所
生
法。
是
法
能

言
法
無
生
耶。
為
遣
此
疑
即
有
二
重。
一
者
直
遣。

▲
▼

金剛三昧經論卷下

四。
先
問
次
許
三
領
四
述。
初
問
意
言。
若
以
空
義。

邪
無
不
為
如
理。
為
遣
是
疑
故
說
皆
如。
就
文
有

來
清
淨
自
性
涅
槃。
若
使
涅
槃
亦
空
無
者。
應
是

有
依
是
文
作
是
念
言。
本
淨
之
心
正
是
如
理。
本

之
心
實
無
別
境。
何
以
故。
心
本
淨
故。
理
無
穢
故。

亦
如
來。
眾
生
之
心
應
無
別
境。
佛
言
如
是
眾
生

際
品
中
起
疑。
彼
言
大
力
菩
薩
言。
眾
生
心
相
相

無
如
是
法
是
法
是
如。
　
論
曰。
此
下
第
三
決
入
實

涅
槃
及
空
相
亦
如
是
無
是
等
法
是
法
應
如
佛
言

經
曰。
爾
時
地
藏
菩
薩
言
一
切
諸
法
相
即
本
涅
槃

故
所
疑
決
矣。

所
取。
又
如
真
如。
由
是
道
理
彼
難
不
成。
難
不
成

彼
因
有
相
違
過。
謂
法
無
成
敗。
以
無
待
故。
如
無

成
若
敗
即
不
得
住。
云
何
得
言
自
然
成
耶。
是
顯

我
所
說
法
絕
名
言
故。
本
無
有
無
自
他
始
終
若

▲
▼

金剛三昧經論卷下

意
取
者。
所
謂
涅
槃。
緣
寂
滅
心
之
所
取
故。
言
業

取
業
取
即
皆
空
寂
者。
是
顯
雙
遣。
遣
處
無
二。
言

所
遣
雖
雙
遣
處
無
二。
故
彼
所
難
皆
不
應
理。
意

共。
非
共
者。
無
二
如
故。
非
不
共
者。
有
雙
遣
故。

即
不
更
空。
唯
一
如
故。
為
遣
是
難
故
言
非
共
不

共。
若
言
共
者
即
非
如
理。
有
二
並
故。
若
不
共
者

涅
槃
及
其
空
相
是
第
二
如。
如
是
二
如
為
共
不

聞
前
說
作
是
難
言。
本
來
涅
槃
既
是
一
如。
若
融

應
寂
滅。
　
論
曰。
此
是
第
三
領
解。
為
遣
伏
難。
有

共
意
取
業
取
即
皆
空
寂
空
寂
心
法
俱
不
俱
取
亦

經
曰。
地
藏
菩
薩
言
不
可
思
議
如
是
如
相
非
共
不

所
問。

法
應
如。
反
彼
所
執
故
作
是
問。
第
二
答
中
許
如

及
其
空
相。
即
無
涅
槃
及
空
差
別。
是
一
味
法。
是

一
切
諸
法
相
即
是
本
來
清
淨
涅
槃。
復
融
涅
槃

▲
▼

金剛三昧經論卷下

經
曰。
爾
時
地
藏
菩
薩
言
是
法
非
三
諦
色
空
心
亦

取
皆
應
寂
滅
者
不
違
道
理
也。

之
時
是
時
得
知
心
之
不
有。
所
以
前
說
俱
不
俱

無
法
故。
雖
非
無
法
而
不
是
有。
是
故
解
心
不
空

空
寂
之
法。
是
法
寂
不
空
者。
無
二
之
心
法
非
都

四
如
來
述
成。
一
切
空
寂
法
者。
生
死
涅
槃
一
切

不
空
彼
心
不
空
時
是
得
心
不
有。
　
論
曰。
此
是
第

經
曰。
於
是
尊
者
而
說
偈
言
一
切
空
寂
法
是
法
寂

心
法
俱
不
俱
取
亦
應
寂
滅。

俱
而
取
亦
不
得
心
無
非
心
故。
由
是
義
故
無
二

俱
取
二
門
即
不
得
心
二
非
一
故。
若
廢
二
門
不

無
二
之
處
是
一
心
法。
依
一
心
法
有
二
種
門。
然

者。
明
一
心
法
亦
不
守
一。
生
死
涅
槃
空
寂
無
二。

空。
空
寂
無
二。
空
寂
心
法
俱
不
俱
取
亦
應
寂
滅

取
者。
即
是
生
死。
諸
煩
惱
業
之
所
取
故。
此
二
皆

▲
▼

金剛三昧經論卷下

法
本
寂
滅
時
是
一
心
法
應
同
寂
滅。
即
前
偈
言。

既
非
三
諦
攝
故。
色
相
本
空
心
亦
寂
滅。
是
色
心

說。
今
此
問
意
且
依
初
門。
色
空
心
亦
滅
者。
是
法

無
諦
中
道
第
一
義
諦。
三
者
如
此
品
中
後
文
所

有
三
種。
一
者
色
諦
心
諦
第
一
義
諦。
二
者
有
諦

是
一
心
法
非
色
心
空。
故
非
三
諦。
然
三
諦
門
略

乘
是
疑
故
作
是
問。
是
法
非
三
諦
者。
即
前
頌
說。

何
故
前
說
一
覺
不
壞
故
不
同
彼
色
心
之
空。
今

於
彼
生
疑
云。
若
是
一
心
亦
不
是
有
故
寂
滅
者。

決
定
性。
非
空
非
不
空。
無
空
不
空。
依
此
述
文。

切
識
空。
覺
亦
應
空。
佛
言
可
一
覺
者。
不
毀
不
壞

疑。
彼
言
無
住
菩
薩
言。
一
切
境
空。
一
切
身
空。
一

彼
如
是。
　
論
曰。
此
是
第
四
決
本
覺
利
品
中
起

言
法
本
無
自
性
由
彼
之
所
生
不
於
如
是
處
而
有

滅
是
法
本
滅
時
是
法
應
是
滅
於
是
尊
者
而
說
偈

▲
▼

金剛三昧經論卷下

色
心
之
差。
縱
無
生
滅
之
別。
無
差
無
別。
應
是

法
無
生
無
滅。
即
是
平
等
決
定
實
性。
是
即
橫
無

定
性
不
一
不
異。
有
依
彼
文
而
起
疑
云。
色
心
等

謝
非
滅。
在
無
有
處。
不
見
所
住。
決
定
性
故。
是
決

第
五
決
無
生
行
品
中
起
疑。
彼
言
緣
起
非
生。
緣

空
故
無
名
說
二
與
法
是
即
能
所
取。
　
論
曰。
此
是

何
不
一
於
是
尊
者
而
說
偈
言
法
住
處
無
在
相
數

經
曰。
爾
時
地
藏
菩
薩
言
一
切
諸
法
無
生
無
滅
云

離
相
一
覺。
由
是
道
理
前
非
虛
說。

相
一
覺。
是
故
空
此
色
心
差
別
相
時
不
得
同
遣

離
相
離
性。
不
於
如
是
差
別
之
處
而
有
如
彼
離

覺
之
心
所
生。
所
生
色
心
是
差
別
相。
彼
本
覺
心

色
心
之
法
本
無
自
性。
由
彼
之
所
生
者。
由
彼
本

是
疑
也
頌
中
對
此
明
其
不
同。
法
本
無
自
性
者。

心
不
有
故。
是
即
前
說
不
同
空
者。
徒
為
虛
談。
如

▲
▼

金剛三昧經論卷下

是
二
能
所
緣。
俱
本
名
自
無。
取
有
空
華
幻。
識
生
於

能
生
有
所
生。
於
是
尊
者
而
說
偈
言。
所
生
能
生
二

之
所
生。
若
識
能
有
生
是
識
亦
從
生。
云
何
無
生
識

岸。
亦
不
住
中
流。
心
識
亦
如
是。
云
何
諸
境
界
從
識

經
曰。
爾
時
地
藏
菩
薩
言。
一
切
諸
法
相
不
住
於
二

彼
實
義。
有
如
是
數。
云
何
於
中
存
一
味
耶。

於
中
亦
有
所
詮
之
法。
如
是
等
數
妄
心
所
取。
非

取。
說
是
語
聲。
耳
識
所
了。
若
言
是
一
即
有
此
二。

實
義。
有
一
二
等。
言
名
說
者。
名
是
詮
用。
意
識
所

二。
及
有
所
說
法
者。
是
即
能
取
妄
心
所
取
非
如

即
無
心
相。
既
非
異
者。
如
何
是
一
而
有
名
說
之

悉
空
故
無
也。
相
數
既
無。
那
得
有
一。
又
無
色
故

所
有
故。
相
數
空
故
無
者。
色
心
等
相
一
異
等
數

義。
法
住
處
無
在
者。
諸
法
之
住
及
所
住
處
皆
無

一
味。
不
異
可
爾。
云
何
不
一。
頌
中
對
此
顯
不
一

▲
▼

金剛三昧經論卷下

破
相
生
執。
初
中
言
是
二
能
所
緣
者。
謂
汝
所
計

文
即
判
為
二。
初
之
一
頌
示
其
道
理。
後
之
二
頌

識
能
生
有
所
生。
為
遣
此
疑
故
說
三
頌。
三
頌
之

所
生
耶。
若
識
能
生
境
識
亦
從
境
生。
云
何
無
生

心
識
既
爾
無
生
無
滅。
云
何
可
不
境
界
從
識
之

者。
無
生
無
滅
故。
不
住
中
流
者。
而
不
是
一
故。

能
生
境
界。
乘
如
是
疑
發
如
是
問。
不
住
二
岸

不
住
二
岸。
若
諸
心
識
無
生
無
滅。
云
何
諸
識

諸
念
之
識
即
是
心
識。
有
生
有
滅。
云
何
而
言

還
疑
彼
文。
若
識
能
生
可
不
之
境。
境
相
還
生

不
即
生
諸
念。
千
思
萬
慮
是
生
滅
相。
今
依
後
說

言
云
何
生
滅
慮
知
相。
佛
言
理
無
可
不。
若
有
可

有。
　
論
曰。
此
是
第
六
決
無
相
法
品
中
起
疑。
彼

即
本
俱
無
亦
不
有
無
有。
無
生
識
亦
無。
云
何
境
從

未
時
境
不
是
時
生。
於
境
生
未
時
是
時
識
亦
滅。
彼

▲
▼

金剛三昧經論卷下

智
二
眾
本
來
寂
滅
如
來
所
說
實
相
真
空
如
是
之

經
曰。
爾
時
地
藏
菩
薩
言
法
相
如
是
內
外
俱
空
境

起。
無
所
從
故。
如
從
龜
毛。
上
來
六
分
別
決
疑
竟。

比
量。
一
識
不
生。
無
能
生
故。
如
望
燋
種。
二
境
不

得
有
識。
識
無
有
故
境
不
從
有。
此
中
即
有
二
種

生。
故
言
無
有
也。
無
生
識
亦
無
者
既
無
生
義。
何

能
生
亦
不
令
有。
故
曰
不
有。
不
令
有
故
後
時
無

無
亦
不
有
無
有
者。
彼
二
能
生
本
來
俱
無。
既
無

于
時
亦
滅。
滅
者
寂
滅
謂
本
來
無
也。
彼
即
本
俱

時
識
亦
滅
者。
明
境
能
生
未
有
之
時
其
所
生
識

之
時
所
生
境
界
于
時
不
生
也。
於
境
生
未
時
是

識
生
於
未
時
境
不
是
時
生
者。
明
識
能
生
未
有

幻
象
以
為
實
有。
是
故
不
異
無
生
無
滅。
破
中
言

是
本
來
但
名
無
自。
若
取
為
有
如
取
空
華
及
取

識
是
能
生。
境
是
所
生。
直
是
妄
取
能
緣
所
緣
俱

▲
▼

金剛三昧經論卷下

如
上
說。
二
者
純
淨
之
科。
謂
一
本
覺。
如
此
文
說。

故。
然
科
有
二
種。
一
者
雜
染
之
科。
謂
諸
本
識。
義

者。
是
一
本
覺。
以
是
為
根
能
生
諸
行
及
諸
功
德

義
故。
非
大
者。
離
地
水
等
能
造
相
故。
一
本
科
法

非
能
集
者。
集
諦
空
故。
非
義
者。
離
陰
界
等
差
別

住
者。
亦
離
惡
取
空
患
故。
非
所
集
者。
苦
諦
空
故。

是
如
來
定
許。
言
無
色
者。
不
生
著
有
之
病
故。
無

能
集
非
義
非
大
一
本
科
法
深
功
德
聚。
　
論
曰。
此

經
曰。
佛
言
如
是
如
實
之
法
無
色
無
住
非
所
集
非

生
死
雜
染
患
故。
非
如
惡
取
空
還
集
諸
患
故。

外
故。
言
二
眾
者。
境
智
眾
多
故。
言
非
集
者。
非
集

是
者。
總
領
前
說
六
分
法
相。
言
內
外
者。
識
內
境

是
藥。
初
中
亦
二。
審
問。
定
許。
問
中
言
法
相
如

定
六
決
非
病
是
藥。
於
中
有
二。
先
定
非
病。
後
定

法
即
非
集
也。
　
論
曰。
此
下
第
二
總
定
所
說。
總

▲
▼

金剛三昧經論卷下

恒
行
識
中
第
七
是
末。
不
恒
行
中
五
識
為
末
故。

性。
初
中
言
七
五
不
生
者。
合
明
二
種
末
識
之
空。

標
離
相
離
性
功
德。
別
顯
之
中
先
明
離
相
後
顯
離

亦
三。
總
標
別
顯
後
還
總
結。
不
思
議
聚
者。
總

者
乘
顯
深
入
理
觀。
三
者
審
問
良
藥
勝
德。
初
中

菩
薩
審
問。
問
中
有
三。
一
者
領
前
深
功
德
聚。
二

也。
　
論
曰。
此
下
第
二
番
定
是
藥。
於
中
亦
二。
先

是
理
觀
慧
定
真
如
尊
者
常
說
寔
如
空
法
即
良
藥

所
能
所
身
見
內
外
結
使
悉
皆
寂
靜
故
願
亦
息
如

尊
所
說
法
義
皆
空
入
空
無
行
不
失
諸
業
無
我
我

生
八
六
寂
滅
九
相
空
無
有
空
無
有
無
空
無
有
如

經
曰。
地
藏
菩
薩
言
不
可
思
議
不
思
議
聚
七
五
不

沙
數
故
名
為
聚。

有
甚
深
性
功
德
聚。
離
相
離
性
故
名
為
深。
過
恒

彼
本
識
中
積
集
一
切
雜
染
種
子。
此
本
覺
中
唯

▲
▼

金剛三昧經論卷下

諸
結
外
門
諸
使
三
界
煩
惱
諸
相
空
故。
如
是
名

結
使
悉
皆
寂
靜
者。
是
離
屬
愛
諸
結
使
相。
內
門

諸
煩
惱
相。
離
我
我
所
相
能
見
所
見
相
故。
內
外

無
相
三
昧。
無
我
我
所
能
所
身
見
者。
是
離
屬
見

能
所
之
行。
雖
無
能
所
不
失
六
度
等
業
故。
次
明

行
不
失
諸
業
者。
是
空
三
昧。
謂
理
觀
入
空
而
無

有
二。
別
明．
總
結。
別
明
之
中
即
有
三
句。
入
空
無

空
者。
第
三
總
結
離
相
離
性
也。
次
明
理
觀。
於
中

之
聚。
如
是
名
為
不
思
議
聚。
如
尊
所
說
法
義
皆

所
有
故
一
心
如
是
離
相
離
性。
即
是
無
量
功
德

無
空
無
有
者。
重
成
離
性。
九
識
無
相
之
性
空
無

有
者。
重
成
離
相。
八
識
有
相
之
法
空
無
所
有
故。

九
相
空
無
者。
第
九
識
相
亦
不
守
性
故。
有
空
無

第
八
是
本。
不
恒
行
中
第
六
為
本
故。
次
顯
離
性。

八
六
寂
滅
者。
合
明
二
種
本
識
之
寂。
恒
行
識
中

▲
▼

金剛三昧經論卷下

中
有
二。
先
明
服
空
藥
故
離
流
轉
之
果
患。
後
顯

由
空
故
有
即
生
病
故。
空
性
已
下
第
二
別
許。
於

三。
一
者
總
許。
言
空
故
者
所
以
為
良
藥
者。
只

空
破
諸
有
故。
　
論
曰。
此
是
如
來
定
許。
於
中
有

等
皆
悉
亦
無
心
如
不
著
亦
復
如
是
菩
薩
我
說
諸

性
無
為
心
亦
無
為
空
無
出
入
離
諸
得
失
陰
界
入

生
空
性
無
滅
心
常
無
滅
空
性
無
住
心
亦
無
住
空

經
曰。
佛
言
如
是
何
以
故
空
故
空
性
無
生
心
常
無

應
即
為
良
藥
耶。

三
審
問。
如
是
空
法
具
諸
功
德
治
諸
結
使。
是
故

無
二
故。
尊
者
常
說
寔
如
空
法
即
良
藥
也
者。
第

總
結
句。
如
前
三
種
皆
是
理
觀
止
觀
無
偏
能
所

名
為
無
願
三
昧
也。
如
是
理
觀
慧
定
真
如
者。
是

三
界
法
皆
寂
靜
故。
願
求
之
心
自
然
永
息。
如
是

為
無
相
三
昧。
故
願
亦
息
者。
是
明
無
願
三
昧。
由

▲
▼

金剛三昧經論卷下

言
下
存
空
性
也。
以
是
二
意
結
諸
空
教。

復
理
實
非
空
不
空。
但
為
破
有
強
說
為
空。
非
空

為
破
諸
人
著
有
病
故。
隨
病
眾
多
說
空
亦
爾。
又

就
實
而
言。
空
理
無
二。
而
說
五
三
等
諸
空
者。

取
著
病
也。
我
說
諸
空
破
諸
有
故
者。
第
三
結
定。

得
失
之
相。
不
著
陰
界
入
等
之
法。
是
明
服
空
離

著
亦
如
是
者。
能
觀
之
心
亦
如
空
理。
不
取
出
入

之
異。
離
得
失
者。
亦
離
得
新
失
古
之
相。
心
如
不

明
亦
離
取
著
之
病。
無
出
入
者。
無
有
出
觀
入
觀

總
顯
離
彼
三
有
為
相。
是
明
服
空
離
無
常
病。
次

中
間
住
相。
此
是
別
明
離
三
相
也。
心
亦
無
為
者。

名
為
常
也。
心
亦
無
住
者。
非
但
無
初
後
相
亦
無

滅
心
常
無
滅。
生
滅
正
是
無
常
之
義
故
翻
彼
二

心
常
無
生
者。
入
空
之
心
同
空
無
生
故。
又
隨
無

服
空
藥
故
治
取
著
之
因
病。
初
中
言
空
性
無
生

▲
▼

金剛三昧經論卷下

心
亦
爾。
分
析
諸
相
不
得
心
性。
而
實
不
無
諸
法

而
實
不
無
木
中
火
性。
鑽
而
求
之
火
必
現
故。
一

王。
謂
如
木
中
有
火
大
性。
分
析
求
之
不
得
火
相。

倒
故。
是
知
長
者。
知
實
非
無。
非
無
之
義
如
火
性

知
一
實
義
性
非
無。
彼
說
計
無
實
者。
如
盲
無
日

彼
事
問。
焰
水
之
喻
如
前
已
說。
知
實
非
無
者。
能

為
真
智
耶。
作
如
是
疑
不
肯
信
受。
為
遣
彼
疑
舉

說
而
生
疑
云。
長
者
俗
人
如
是
判
說。
為
妄
見
耶。

迷
倒。
又
言
若
見
於
法
無。
如
盲
無
日
倒。
有
依
彼

者。
謂
彼
梵
行
長
者
頌
言。
若
說
法
有
一。
如
焰
水

來
藏
一
品
之
中
復
起
三
疑
次
第
遣
故。
第
一
疑

下
第
二
一
品
三
疑
順
次
而
遣。
於
中
有
三。
謂
如

六
品
六
疑
卻
次
而
決。
別
決
總
定
竟
在
於
前。
此

實
非
無
如
火
性
王
如
是
觀
者
是
人
智
耶。
　
論
曰。

經
曰。
地
藏
菩
薩
言
尊
者
知
有
非
實
如
陽
焰
水
知

▲
▼

金剛三昧經論卷下

義
如
常
說。

三
界
煩
惱。
謂
欲
流
有
流
及
無
明
流。
是
謂
三
流

觀
增
進
違
逆
諸
有。
故
言
不
順
三
流。
三
流
具
攝

失
時
故
言
不
失
見
佛。
以
常
見
佛
彌
增
空
觀。
空

一
故。
如
是
修
空
正
順
佛
心
故。
常
見
佛
身。
夫
曾

空
取
者。
觀
有
相
俗
與
無
相
真
等
不
存
故。
融
為

寂
滅
者。
觀
一
心
法
寂
滅
義
故。
相
與
不
相
等
以

釋
其
是
智。
於
中
有
二。
略
釋
廣
演。
初
中
言
觀
一

二。
直
決
釋
決。
言
如
是
者。
決
是
人
智。
何
以
故
下

故
不
順
三
流。
　
論
曰。
此
下
如
來
決
疑。
於
中
有

與
不
相
等
以
空
取
以
修
空
故
不
失
見
佛
以
見
佛

經
曰。
佛
言
如
是
何
以
故
是
人
真
觀
觀
一
寂
滅
相

是
人
智
耶。
如
是
問
也。

大
如
似
國
主。
故
名
王
也。
長
者
如
是
離
二
邊
觀。

中
心。
修
道
求
之
一
心
顯
故。
如
是
火
性
相
隱
勢

▲
▼

金剛三昧經論卷下

離
諸
染
著。
離
染
著
心
能
見
報
佛。
見
報
佛
故
得

者
以
忘
一
切
體
相
用
故。
能
淨
出
觀
涉
俗
之
心

所
不
融。
是
故
建
立
三
解
脫
門。
以
是
業
故
淨
心

無
分
別
觀。
於
一
切
法
體
性
相
用。
無
所
不
遣
無

義
門
立
無
作
解
脫。
亦
名
無
願
解
脫。
為
顯
唯
一

解
脫。
忘
即
體
相
義
門
立
無
相
解
脫。
忘
即
體
用

時
隨
義
假
說
立
三
解
脫。
約
其
忘
體
性
義
立
空

有
性
故。
顯
大
乘
菩
薩
觀
行
一
體。
觀
心
證
無
性

初
中
言
一
體
無
性
者。
對
彼
小
乘
三
解
脫
門
別
體

二
先
明
三
解
脫
道
勝
利。
後
顯
三
化
勤
修
勝
利。

成
即
超
三
界。
　
論
曰。
此
是
第
二
廣
演。
於
中
有

故
當
生
淨
土
菩
薩
於
是
深
法
三
化
勤
修
慧
定
圓

故
無
願
以
是
業
故
淨
心
以
心
淨
故
見
佛
以
見
佛

故
空
空
故
無
相
無
相
故
無
作
無
作
故
無
求
無
求

經
曰。
於
大
乘
中
三
解
脫
道
一
體
無
性
以
其
無
性

▲
▼

金剛三昧經論卷下

如
是
疑
作
如
是
問。
問
中
有
二。
初
舉
果
遠。
後
問

眾
生
之
心
麤
淺
難
調。
如
何
調
心
得
趣
彼
門。
乘

云。
如
是
常
住
之
寂
滅
法
雖
可
欣
樂
而
是
希
夷。

是
識
常
寂
滅。
寂
滅
亦
寂
滅。
有
依
彼
文
而
生
疑

遣
其
如
來
藏
品
之
第
二
疑。
彼
言
了
見
識
為
常。

坑
依
何
等
法
而
自
呵
責
入
彼
一
門。
　
論
曰。
此
下

不
斷
法
離
諸
三
界
動
不
動
法
於
有
為
法
如
避
火

常
滅
是
生
滅
生
滅
滅
已
寂
滅
為
常
常
故
不
斷
是

經
曰。
地
藏
菩
薩
言
如
來
所
說
無
生
無
滅
即
是
無

三
界。
是
為
三
化
勤
修
勝
利
也。

達
一
心。
達
一
心
故
慧
定
圓
成。
圓
成
之
地
即
超

是
三
化
修
義
如
前
說
故
不
別
論。
三
化
勤
修
即

空
是
一
化
修。
空
空
亦
空
是
二
化
修。
所
空
亦
空

化
勤
修
者。
謂
於
空
法
勤
修
三
空。
何
者。
空
相
亦

生
淨
土。
是
為
三
解
脫
道
勝
利
也。
於
是
深
法
三

▲
▼

金剛三昧經論卷下

諦。
三
謂
慧
定
無
異
行
入
諦
非
雜
行
入
諦。
以
是
三

等
諦
非
不
等
諦。
二
謂
大
覺
正
智
得
諦
非
邪
智
得

如
是
事
常
自
呵
責。
三
諦
者。
一
謂
菩
提
之
道
是
平

是
而
生
愛
染。
觀
是
三
事
為
繫
所
飄
飄
流
苦
海。
以

三
謂
識。
如
是
三
事
從
本
空
無
非
我
真
我。
云
何
於

何
三
諦
而
入
一
行。
佛
言
三
事
者。
一
謂
因
二
謂
果

而
入
其
行。
地
藏
菩
薩
言。
云
何
三
事
而
責
其
心。
云

經
曰。
佛
言
菩
薩
於
三
大
事
呵
責
其
心。
於
三
大
諦

說。

方
便
前
雖
有
說。
方
便
正
觀
而
略
說
故
更
請
廣

識
為
常。
於
有
為
法
已
下
第
二
正
問。
趣
入
彼
門

滅
為
常
者。
即
領
前
言
寂
滅
亦
寂
滅。
又
言
了
見

本
非
常
故
是
無
常
也。
滅
是
生
滅
生
滅
滅
已
寂

言
是
識
常
寂
滅。
本
來
寂
滅
故。
是
無
生
無
滅。
而

入
因。
初
中
言
無
生
無
滅。
即
是
無
常
者。
即
領
前

▲
▼

金剛三昧經論卷下

為
因
令
心
散
亂。
於
鬥
諍
事
不
正
行
為
因
令
心

以
故
能
為
四
種
心
亂
因
故。
謂
由
貪
愛
財
物
等

能
障
定
心
自
性
之
身
故
名
為
繫。
非
障
色
身
何

能
障
礙
定
意
性
身
故
名
為
繫。
所
以
者
何。
由
此

繫．
瞋
恚
身
繫．
戒
禁
取
身
繫．
此
實
執
取
身
繫。
以

繫。
如
對
法
論
諦
品
中
云。
繫
有
四
種。
謂
貪
欲
身

理
定
心。
令
是
三
事
飄
流
苦
海
故。
何
等
名
為
四

應
愛
染。
觀
是
三
事
為
繫
所
飄
者。
謂
由
四
繫
障

故
非
是
我。
無
我
之
理
方
是
真
我。
故
於
非
我
不

果
即
是
本
識。
眾
生
計
此
為
自
內
我。
而
是
性
空

十
善
之
因。
果
者
人
天
富
樂
之
果。
識
者
能
持
因

呵
厭
方
便。
後
示
趣
入
方
便。
初
中
言
因
者
五
戒

有
四。
初
問．
次
答．
三
請．
四
說。
說
中
有
二。
先
說

智
流
大
極
慈。
己
他
俱
利
成
佛
菩
提。
　
論
曰。
是
文

諦
而
修
佛
道。
是
人
於
是
法
無
不
得
正
覺。
得
正
覺

▲
▼

金剛三昧經論卷下

也。
三
謂
慧
定
無
異
行
入
諦
非
雜
行
入
諦
者。
謂

諦
大
有
等
境
邪
智
所
得。
是
即
對
治
諸
外
道
執

切
智
大
覺
之
果
唯
證
平
等
正
智
所
得。
非
緣
冥

也。
二
謂
大
覺
正
智
得
諦
非
邪
智
得
諦
者。
謂
一

道
故
言
平
等
非
不
平
等。
是
即
對
治
二
乘
別
趣

為
道。
一
切
有
情
皆
同
此
性
無
一
不
歸。
是
究
竟

等
諦
者。
謂
佛
所
證
性
淨
菩
提
無
不
通
泰
故
名

諦
於
三
諦
故。
一
謂
菩
提
之
道
是
平
等
諦
非
不

事
故。
已
說
呵
厭
方
便。
云
何
趣
入
方
便。
所
謂
審

事
常
自
呵
責
者。
呵
責
能
飄
四
繫
而
厭
所
流
三

動。
於
何
散
動。
謂
於
定
心
如
實
智
見
故。
以
如
是

執
著。
謂
唯
此
真
餘
並
愚
妄。
由
此
為
因
令
心
散

別
見
故。
於
所
知
境
不
如
正
理
種
種
推
度
妄
生

正
理
推
求
境
界
為
因
令
心
散
亂。
由
彼
依
止
各

散
亂。
於
難
行
戒
禁
苦
惱
為
因
令
心
散
亂。
不
如

▲
▼

金剛三昧經論卷下

此
下
遣
彼
如
來
藏
品
第
三
之
疑。
如
彼
品
頌
末

無
緣
法
因
即
不
起
云
何
不
動
法
入
如
來。
　
論
曰。

經
曰。
地
藏
菩
薩
言
尊
者
如
是
之
法
即
無
因
緣
若

菩
提
者。
總
結
前
二。
二
利
圓
滿。
成
等
覺
故。

緣
之
慈。
遍
周
法
界
無
不
利
故。
己
他
俱
利
成
佛

大
極
慈
者。
是
顯
利
他
恩
德
之
果。
普
流
大
極
無

而
修
佛
道。
無
有
不
獲
正
覺
果
故。
得
正
覺
智
流

不
得
正
覺
者。
是
顯
自
利
智
德
之
果。
於
是
三
法

修
佛
道。
次
顯
修
道
所
得
之
果。
是
人
於
是
法
無

異
執。
乃
能
正
修
於
一
佛
道
故。
言
以
是
三
諦
而

名
諦
者。
審
諦
之
觀。
所
觀
境
故。
遍
治
如
是
三
種

世
間
觀
行
未
證
謂
證
增
上
慢
者。
如
是
三
種
通

體
定
慧
異
行。
如
是
雜
行
非
真
入
故。
是
即
對
治

真
入
於
平
等
諦。
非
如
世
間
分
別
之
心。
王
數
別

得
正
智
入
平
等
時。
慧
定
圓
融
無
別
行
相。
方
是

▲
▼

金剛三昧經論卷下

前
三
略
說。
後
五
廣
宣。
略
中
有
二。
前
三
頌
明
不

等
不
動
而
有
得
入
之
義。
八
行
頌
中
即
有
二
分。

故
不
緣。
　
論
曰。
此
下
如
來
正
決
所
疑。
宣
其
平

滅
性
空
寂
滅
時
是
法
是
時
現
離
相
故
寂
住
寂
住

無
有
異
時
不
於
異
時
起
法
無
動
不
動
性
空
故
寂

法
相
性
空
無
不
動
是
法
於
是
時
不
於
是
時
起
法

經
曰。
爾
時
如
來
欲
宣
此
義
而
說
偈
言
　
一
切
諸

緣
非
不
動
故。

因
緣
得
入
如
來。
若
用
因
力
之
所
入
者。
即
待
因

緣
無
故
因
不
能
起。
云
何
於
彼
無
起
動
法。
而
用

由
平
等
故
不
從
因
緣。
又
平
等
故
即
無
餘
緣。
餘

如
來
藏
法。
有
作
是
疑
故
乘
彼
問。
即
無
因
緣
者。

不
待
因
緣
力。
云
何
彼
轉
能
所
之
因
而
能
得
入

彼
云。
此
中
菩
提
之
道
平
等
之
諦
即
是
如
來
藏

言。
轉
所
取
能
取
入
於
如
來
藏。
有
依
此
說
而
疑

▲
▼

金剛三昧經論卷下

緣。
是
故
雖
有
入
不
廢
離
緣
義。
如
是
下
半
顯
離

切
相。
離
諸
相
故
寂
靜
而
住。
住
寂
靜
故
恒
不
從

言
得
入。
如
是
上
半
明
得
入
義。
然
此
顯
法
離
一

寂
滅
之
時。
不
動
之
法
是
時
顯
現。
顯
現
於
心
故

一
頌
明
得
入
義。
性
空
寂
滅
時
者。
了
見
性
空

不
動
性
空
故
寂
滅。
是
二
句
者
結
不
動
義。
次
有

既
無
生
起
之
動
亦
無
恒
住
不
動。
故
言
法
無
動

義。
過
去
已
無
亦
無
起
義。
由
是
道
理
法
無
起
動。

起
者。
言
異
時
者
所
謂
過
未。
未
來
未
有
故
無
起

故
於
是
時
不
得
有
起。
法
無
有
異
時
不
於
異
時

住。
細
除
已
未
即
無
中
間。
如
除
光
陰
無
中
間
處。

謂
此
世。
此
世
者
是
現
在。
現
在
之
時
永
無
暫

不
動
義。
是
法
於
是
時
不
於
是
時
起
者。
是
時
者

標．
釋．
結。
謂
初
二
句
標
不
動
義。
次
有
四
句
釋

動
之
義。
後
一
頌
顯
得
入
之
義。
初
中
有
三。
謂

▲
▼

金剛三昧經論卷下

故
名
能
緣。
所
緣
境
界
根
所
對
故
名
為
所
緣。
次

者。
因
緣
種
子
冥
伏
名
性。
增
上
緣
根
能
對
境
界

即
無
生
滅。
性
空
寂
故
亦
不
生
果。
緣
性
能
所
緣

無
生
果
之
功
能
也。
生
滅
性
空
寂
者。
以
不
住
故

生
義。
因
緣
生
滅
無
者。
明
諸
因
緣
生
滅
不
住
故

不
生
者。
標
諸
果
法
其
緣
不
生。
次
有
四
句
釋
不

有
三。
謂
標．
釋．
結。
初
言
是
諸
緣
起
法
是
法
緣

顯
不
動。
後
之
一
頌
逐
末
無
得
以
顯
不
動。
初
中

得
入
義。
初
中
亦
二。
謂
前
二
頌
推
本
無
得
以

於
中
有
二。
是
前
三
頌
廣
不
動
義。
其
後
二
頌
宣

生
滅
相
彼
即
無
生
滅。
　
論
曰。
此
下
第
二
廣
宣

緣
緣
無
起
亦
爾
因
緣
所
生
法
是
法
是
因
緣
因
緣

滅
性
空
寂
緣
性
能
所
緣
是
緣
本
緣
起
故
法
起
非

經
曰。
是
諸
緣
起
法
是
法
緣
不
生
因
緣
生
滅
無
生

緣
義
也。

▲
▼

金剛三昧經論卷下

經
曰。
彼
如
真
實
相
本
不
於
出
沒
諸
法
於
是
時
自

之
即
神
矣。

肇
法
師
言。
道
遠
乎
哉。
觸
事
而
真。
聖
遠
乎
哉。
體

非
此
法
外
別
求
菩
提。
是
謂
此
偈
之
大
意
也。
如

說
欲
顯
諸
法
因
果
不
動
即
是
平
等
菩
提
之
道。

生
滅。
前
略
說
時
直
顯
果
空
故。
今
廣
時
就
因
緣

同
前
說。
生
滅
性
空
故
言
因
緣
生
滅
相
彼
即
無

望
後
生
法
而
作
緣
故。
是
諸
果
法
既
為
因
緣
即

所
生
法
是
法
是
因
緣
者。
明
諸
果
法
亦
為
因
緣。

同
其
果。
次
有
一
頌
逐
末
無
得
以
顯
不
動。
因
緣

法
起
非
緣
所
生。
緣
無
起
亦
爾
者。
結
緣
無
起
亦

用。
由
是
三
義
緣
無
生
義。
故
法
起
非
緣
者。
結
果

是
即
其
本。
諸
緣
亦
同
前
說。
生
滅
性
空
故
無
生

二
緣
皆
是
本
緣
之
所
起
故。
故
言
是
緣
本
緣
起。

第
緣
法
滅
故
不
論。
如
是
種
子
性
緣
并
其
能
所

▲
▼

金剛三昧經論卷下

生
如
佛
之
大
悲
不
捨
於
本
願
故
於
一
子
地
而
住

諸
二
眾
等
皆
悉
得
明
了
我
今
於
了
處
普
化
諸
眾

心
疑
所
以
殷
固
問
如
來
大
慈
善
分
別
無
有
餘
是

眾
等
無
有
疑
者
知
眾
心
已
而
說
偈
言
　
我
知
眾

經
曰。
爾
時
地
藏
菩
薩
聞
佛
所
說
心
地
快
然
時
諸

三
決
疑
分
竟。

究
竟
還
同
本
覺。
以
之
故
言
得
於
本
得。
上
來
第

本
得
者。
始
覺
究
竟
故
名
為
得。
是
能
得
故。
始
覺

何
有
處
時。
但
離
時
處
故
寄
之
時
處
耳。
得
得
於

中
言
寂
滅
時
即
是
此
言
後
得
之
處。
既
是
寂
滅

緣
法
有
得
入
義。
後
得
處
者。
謂
道
後
處。
前
略
說

者
二
句
明
不
動
本
不
待
眾
緣。
三
者
二
句
明
離

於
中
有
三。
一
者
一
頌
對
諸
有
動
顯
如
不
動。
二

處
得
得
於
本
得。
　
論
曰。
此
二
頌
是
宣
得
入
義。

生
於
出
沒
是
故
極
淨
本
本
不
因
眾
力
即
於
後
得

▲
▼

金剛三昧經論卷下

悉。
如
二
障
章
說。
由
不
捨
故
言
住
煩
惱。
由
是
不

漢
等。
故
曰
不
捨。
非
全
不
捨。
故
言
不
捨。
於
中
委

捨
煩
惱。
案
云。
此
中
言
不
捨
者。
非
究
竟
捨。
如
羅

起
出
世
法
令
現
在
前。
然
由
方
便
善
巧
力
故
不

生
不
能
行
故。
唯
除
已
入
遠
地
菩
薩。
菩
薩
雖
能

緣
故。
非
諸
煩
惱
之
所
生
故。
是
出
世
間
一
切
異

言
無
漏。
由
與
煩
惱
不
相
應
故。
非
相
應
故。
無
所

如
瑜
伽
論
三
摩
呬
多
決
擇
中
云。
滅
盡
等
至
當

惱。
若
捨
一
切
煩
惱
隨
眠
便
入
涅
槃
違
本
願
故。

者。
菩
薩
雖
得
諸
法
平
等。
而
以
方
便
力
不
捨
煩

增
上
意
樂。
寄
喻
表
心
名
一
子
地。
而
住
於
煩
惱

切
眾
生
平
等
視
諸
眾
生
如
視
一
子。
是
名
清
淨

申
後
普
化
之
行。
一
子
地
者。
初
地
已
上。
已
證
一

有
二
分。
前
一
頌
半
結
前
決
疑
之
利。
後
一
頌
半

於
煩
惱。
　
論
曰。
此
是
第
四
領
解。
此
三
頌
中
即

▲
▼

金剛三昧經論卷下

功
德。

者
功
德。
三
者
化
身
說
法
功
德。
四
者
令
得
極
果

一
者
大
悲
普
化
一
切
功
德。
二
者
別
益
持
是
經

一
讚
人
流
通。
讚
能
流
通。
是
經
菩
薩
四
種
勝
德。

流
通。
五
者
懺
悔
流
通。
六
者
奉
行
流
通。
此
即
第

二
者
勸
眾
流
通。
三
者
立
名
流
通。
四
者
受
持

下
第
三
名
流
通
分。
於
中
有
六。
一
者
讚
人
流
通。

是
人
等
速
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
　
論
曰。
此

薩
常
作
化
身
而
為
說
法
擁
護
是
人
終
不
暫
捨
令

有
眾
生
無
餘
雜
念
專
念
是
經
如
法
修
習
爾
時
菩

菩
薩
名
即
不
墮
於
惡
趣
一
切
障
難
皆
悉
除
滅
若

恒
以
大
悲
拔
眾
生
苦
若
有
眾
生
持
是
經
法
持
是

經
曰。
爾
時
如
來
而
告
眾
言
是
菩
薩
者
不
可
思
議

第
二
正
說
竟
在
於
前
也。

入
涅
槃
普
化
十
方
界
故。
此
一
卷
經
有
三
分
中。

▲
▼

金剛三昧經論卷下

經
曰。
佛
言
善
男
子
是
經
名
者
不
可
思
議
過
去
諸

後
問
持
福。
求
福
持
經
故。

議
故。
次
問
中
問
二
事。
先
問
經
名。
為
知
經
要
故。

利
故。
四
者
能
詮
之
教
難
可
思
量。
如
經
不
可
思

結
故。
三
者
所
詮
之
旨
是
本
覺
利。
如
經
無
生
覺

福
聚
故。
二
能
令
持
者
永
斷
諸
結。
如
經
決
定
斷

四
種
勝
能。
一
能
令
持
者
得
無
量
福。
如
經
大
乘

後
答。
問
中
亦
二。
先
領
後
問。
領
中
即
顯
是
經

為
我
宣
說。
　
論
曰。
此
下
第
三
立
名
流
通。
先
問

之
法
名
為
何
經
受
持
是
經
得
幾
所
福
願
佛
慈
悲

大
乘
福
聚
決
定
斷
結
無
生
覺
利
不
可
思
議
如
是

經
曰。
爾
時
阿
難
從
座
而
起
前
白
佛
言
如
來
所
說

了
義
者。
為
顯
最
深
最
極。
不
可
以
加
矣。

決
定
了
義。
　
論
曰。
此
是
第
二
勸
眾
流
通。
決
定

經
曰。
汝
等
菩
薩
若
化
眾
生
皆
令
修
習
如
是
大
乘

▲
▼

金剛三昧經論卷下

名
於
中
委
悉
者。
文
前
二
門
中
已
廣
說
也。

廣
攝
眾
經
之
義。
後
顯
眾
經
所
宗
之
極。
次
立
三

義
宗
之
名
之
義。
是
二
名
義
有
何
差
別
者。
前
明

之
名
之
義。
是
諸
經
法
法
之
繫
宗
者。
是
顯
無
量

典
法
總
持
眾
法
攝
諸
經
要
者。
是
顯
攝
大
乘
經

是
令
入
如
來
智
海。
過
是
更
無
所
希
望
故。
是
經

金
剛
三
昧
之
名
之
義。
無
法
不
壞
無
理
不
窮。
由

三
義。
能
入
如
來
智
海
乃
至
無
所
希
求
者。
是
顯

總
歎
名。
後
別
顯
義。
能
入
已
下
是
別
顯
義。
即
顯

初
中
亦
二。
先
讚
名
義。
後
正
立
名。
初
中
亦
二。
先

論
曰。
此
下
答
中
有
二。
如
其
次
第
答
二
問
故。

者
名
攝
大
乘
經
又
名
金
剛
三
昧
又
名
無
量
義
宗。

持
眾
法
攝
諸
經
要
是
諸
經
法
法
之
繫
宗
是
經
名

是
經
者
即
於
一
切
經
中
無
所
希
求
是
經
典
法
總

佛
之
所
護
念
能
入
如
來
一
切
智
海
若
有
眾
生
持

▲
▼

金剛三昧經論卷下

者
心
行。
後
問
受
持
經
者
福
利。
答
中
次
第
答
此

初
中
亦
二。
先
問
後
答。
問
中
有
二。
先
問
受
持
經

通。
於
中
有
二。
一
者
正
明
受
持。
二
者
往
復
重
顯。

處
居
家
不
著
三
有。
　
論
曰。
此
下
第
四
受
持
流

行
若
於
戲
論
常
樂
淨
心
入
於
聚
落
心
常
在
定
若

言
善
男
子
受
持
是
經
者
是
人
心
無
得
失
常
修
梵

經
曰。
阿
難
言
云
何
心
行
云
何
人
者
受
持
是
經
佛

典
故。

經
不
可
思
議
故。
四
者
無
比
勝
德。
如
經
唯
是
經

勝
德。
如
經
無
有
邊
際
故。
三
者
甚
深
勝
德。
如

諸
佛
心
故。
如
經
受
持
百
千
諸
佛
故。
二
者
廣
大

中
即
顯
四
種
勝
德。
一
者
持
佛
勝
德。
是
經
能
攝

所
囑
累
唯
是
經
典。
　
論
曰。
此
是
答
第
二
問。
於

佛
如
是
功
德
譬
如
虛
空
無
有
邊
際
不
可
思
議
我

經
曰。
若
有
人
受
持
是
經
典
者
即
名
受
持
百
千
諸

▲
▼

金剛三昧經論卷下

言
如
是
人
者
能
為
眾
生
作
大
福
田
常
行
大
智
權

經
曰。
阿
難
言
如
彼
人
者
度
諸
眾
生
得
受
供
不
佛

有
故。

眾
生
者。
入
散
常
定
故。
能
入
聖
道
者。
不
著
三

修
離
相
行
故。
辯
答
邪
論
者。
樂
靜
心
故。
樂
度

由
其
不
觀
眾
之
長
短
故。
身
不
橫
夭
者。
由
其
常

第
二
問。
隨
前
五
行
得
此
五
福。
眾
所
尊
敬
者。

能
入
聖
道
如
是
人
者
受
持
是
經。
　
論
曰。
此
是
答

身
不
橫
夭
三
者
辯
答
邪
論
四
者
樂
度
眾
生
五
者

經
曰。
是
人
現
世
有
五
種
福
一
者
眾
所
尊
敬
二
者

不
染
故。

常
在
定
者。
入
散
不
散
故。
五
不
著
三
有
者。
居
染

之
淨
行
故。
三
常
樂
靜
心
者。
在
動
不
動
故。
四
心

觀
他
人
之
長
短
故。
二
常
修
梵
行
者。
內
修
離
相

二
問。
初
中
即
明
五
種
心
行。
一
心
無
得
失
者。
不

▲
▼

金剛三昧經論卷下

失
本
心
若
失
本
心
即
當
懺
悔
懺
悔
之
法
是
為
清

經
曰。
善
男
子
令
諸
眾
生
持
是
經
者
心
常
在
定
不

衣。
供
養
持
此
一
四
句
偈
之
所
得
福
故。

滿
城
金
銀
施
不
持
經
者
所
得
之
福
不
如
一
餐
一

人。
　
論
曰。
此
是
第
二
明
持
經
者
能
生
多
福。
以

施
不
如
於
是
人
所
受
持
是
經
一
四
句
偈
供
養
是

幾
所
福
佛
言
若
復
有
人
持
以
滿
城
金
銀
而
以
布

經
曰。
阿
難
言
於
彼
人
所
受
持
是
經
供
養
是
人
得

如
涅
槃
經
之
所
廣
說。

是
具
煩
惱
性。
位
在
地
前。
其
餘
三
依
位
在
地
上。

後
顯
生
福
之
能。
此
即
初
也。
四
依
僧
者。
第
一
依

曰。
此
下
往
復
重
顯。
於
中
有
二。
先
明
福
田
之
體。

是
汝
知
識
是
汝
橋
梁
何
況
凡
夫
而
不
供
養。
　
論

皆
得
受
何
況
衣
食
而
不
得
受
善
男
子
如
是
人
者

實
俱
演
是
四
依
僧
於
諸
供
養
乃
至
頭
目
髓
腦
亦

▲
▼

金剛三昧經論卷下

100

現
在。
如
燈
生
時
室
暗
方
滅。
罪
種
不
至
於
今
現

入
過
去。
且
今
懺
悔。
能
治
生
時
令
彼
罪
種
不
流

熏
於
本
識。
種
子
恒
流
在
於
現
在。
由
是
道
理
未

故。
不
於
無
而
有
懺
悔。
所
以
然
者。
先
所
作
罪

懺
悔
耶。
答
中
言
如
是
者。
如
是
先
罪
不
入
過
去

耶。
若
先
非
今
故
入
過
去
者。
云
何
於
無
罪
而
有

意
言
懺
悔
先
罪
名
懺
悔
者。
先
罪
不
入
於
過
去

顯
其
懺
悔
道
理。
後
番
顯
其
懺
悔
行
法。
此
中
問

下
第
二
往
復
重
顯。
於
中
即
有
二
番
問
答。
初
番

悔
先
所
有
諸
罪
而
以
為
說
入
於
過
去。
　
論
曰。
此

是
猶
如
暗
室
若
遇
明
燈
暗
即
滅
矣
善
男
子
無
說

經
曰。
阿
難
言
懺
悔
先
罪
不
入
於
過
去
也
佛
言
如

滅
不
善
因
沈
濁
故
清。
離
生
死
果
熱
惱
故
涼。

讚
懺
悔
功
德。
二
者
往
復
重
顯。
初
中
言
清
涼
者。

涼。
　
論
曰。
此
下
第
五
懺
悔
流
通。
於
中
有
二。
先

▲
▼

金剛三昧經論卷下

101

真
觀。
一
入
觀
時
諸
罪
悉
滅
者。
一
切
罪
障
從
妄

昧
教
旨
破
諸
法
相
名
入
真
實。
此
是
地
前
相
似

初
中
言
依
此
經
教
入
真
實
觀
者。
謂
依
金
剛
三

二
懺
悔
行
法。
答
中
有
二。
先
明
行
法。
後
示
勝
利。

土
速
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
　
論
曰。
此
是
第

真
實
觀
一
入
觀
時
諸
罪
悉
滅
離
諸
惡
趣
當
生
淨

經
曰。
阿
難
言
云
何
名
為
懺
悔
佛
言
依
此
經
教
入

去
也。

種
子。
增
強
之
用
不
至
現
在
故。
約
此
義
說
入
過

現
在。
又
斷
結
者
永
斷
種
子。
悔
先
罪
者。
損
伏

者
不
至
現
在。
此
就
相
續
道
故。
令
先
有
者
不
至

與
斷
結
之
義
異
者。
彼
約
生
滅
道
故。
令
未
生

但
其
先
有
令
不
至
現。
不
至
現
者
由
悔
所
為。
此

者。
先
所
有
者
非
悔
所
及。
不
能
令
彼
非
先
有
故。

故。
是
時
方
說
令
入
過
去。
而
無
說
悔
先
所
有
罪

▲
▼

金剛三昧經論卷下

102

　
平。
晉
陽
公
福
海
等
濬
壽
岳
齊
高。
次
願
孀
親
洎

　
伏
為
寶
祚
無
疆
儲
闈
凝
慶
氛
塵
永
寢
朝
野
昇

金
剛
三
昧
經
論
卷
下

遍
法
界
普
利
一
切
無
遺
缺。

甚
深
且
微
金
剛
教
今
承
仰
信
略
記
述
願
此
善
根

轉
喜
故。

頂
禮
佛
足
者。
重
法
敬
人
故。
歡
喜
奉
行
者。
行
時

喜
者。
聞
法
歡
喜
故。
心
得
決
定
者。
離
諸
疑
惑
故。

論
曰。
此
是
第
六
奉
行
流
通。
於
中
四
句。
皆
大
歡

眾
皆
大
歡
喜
心
得
決
定
頂
禮
佛
足
歡
喜
奉
行。

經
曰。
佛
說
是
經
已
爾
時
阿
難
及
諸
菩
薩
四
部
大

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者。
是
示
果
報。

離
諸
惡
趣
當
生
淨
土
者。
是
明
華
報。
速
成
阿

界。
所
以
諸
罪
一
時
悉
滅。
次
顯
勝
利
即
有
二
句。

想
生。
今
破
諸
相
入
真
實
觀。
頓
破
一
切
妄
想
境

▲
▼

金剛三昧經論卷下

103

　
塞
鄭
晏
誌。

　
遊
諸
佛
淨
妙
國
土
爾。
甲
辰
八
月
初
五
日
優
婆

　
界
含
生。
生
生
不
聞
疾
病
之
音。
不
處
胞
胎
常

　
此
經
出
自
虯
宮
發
起
因
於
疾
病。
更
願
普
及
法

　
及
佛
奴
變
呻
為
謳
嚮
年
有
永
鏤
板
印
施
重
念

▲

金剛三昧經論卷下