大方廣佛華嚴經疏卷第十七

不
起
覺
樹。
應
機
現
彼
故
云
升
也。
表
位
漸
增

彌
正
云
蘇
迷
盧。
此
云
妙
高。
如
來
以
自
在
力

薩
會。
約
法
名
十
住
會。
皆
依
主
釋。
二
品
名。
須

辨
會
名。
約
處
名
忉
利
天
會。
約
人
名
法
慧
菩

竟。
此
品
趣
後
說
住。
故
次
來
也。
二
釋
名。
亦
先

此
明
正
位
故
次
來
也。
二
品
來。
前
品
說
信
究

又
答
十
住
問
總
有
二
段。
前
信
是
住
之
方
便。

初
來
意
者。
先
辨
會
來。
前
信
此
解。
義
次
第
故。

經
︶

　
　
升
須
彌
山
頂
品
第
十
三
︵
已
下
第
十
六

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
十
七

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

行
亦
復
如
是。
聞
思
修
解
而
為
妙
體。
四
德
八
聖

廣
量
亦
如
之。
獨
出
九
山
故
稱
高
也。
十
住
之

旬。
入
水
亦
爾。
下
據
金
剛
上
鄰
空
界。
頂
上
縱

於
輪
圍
中
最
在
後
壞。
高
者
高
八
萬
四
千
由

九
為
首
妙。
於
四
洲
地
最
在
先
成。
十
堅
固
妙。

成
晝
夜。
八
生
果
妙。
謂
波
利
質
多
能
益
天
眾。

作
業
妙。
不
離
本
處
而
鎮
四
洲。
映
蔽
日
月
而

海
印
旋
流。
六
依
持
妙。
唯
天
依
住。
得
通
者
居。
七

動。
五
眷
屬
妙。
謂
七
金
山
七
重
圍
繞。
及
七
香
海

自
常
不
變。
四
者
德
妙。
謂
八
方
猛
風
不
能
令

一
切
草
木
鳥
獸
等
物。
隨
所
至
處
則
同
其
色。

妙
謂
四
正
色。
北
金
東
銀
南
吠
琉
璃
西
頗
胝
迦。

謂
四
寶
所
成。
二
者
相
妙。
謂
八
方
四
級。
三
者
色

何
獨
妙
高。
妙
有
十
義。
如
於
法
故。
一
者
體
妙

不
處
人
間。
顯
位
清
淨
故
居
天
也。
若
天
表
淨

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

童
子
於
妙
峰
山
頂
見
德
雲
者。
亦
表
斯
位
彌

不
退
異
信
輕
毛。
故
越
彼
天
居
妙
高
頂。
善
財

須
升
妙
高
山
頂。
四
王
處
半
旁
而
非
正。
表
住

方
便
迥
出
群
峰。
為
顯
十
住
功
德
妙
高。
是
故

性
鄰
勝
義
空。
又
智
入
佛
慧
必
窮
其
底。
德
超

生
死
海。
亦
具
八
萬
四
千
諸
度
法
門。
據
金
剛

萬
四
千
諸
度
法
門。
自
在
障
外
為
眾
生
故。
入

薩
後
沒。
為
說
上
定
令
免
三
災。
高
者
具
成
八

薩
先
出。
為
眾
生
現
種
種
資
具。
世
界
將
壞
菩

死
晝
夜。
生
教
行
果
而
為
妙
樹。
世
界
初
成
菩

應
十
方。
映
蔽
佛
口
及
菩
薩
月。
而
成
涅
槃
生

持
而
住。
可
以
神
會
非
情
能
升。
不
離
本
處
遍

金
山
圍
繞。
七
識
流
轉
而
為
海
印。
第
一
義
天
依

自
智
不
變。
八
法
不
動
而
為
妙
德。
七
支
奉
戒

以
為
妙
相。
四
辯
為
色
令
物
解
同。
雖
同
眾
音

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

方
便。
謂
前
品
化
主
赴
機。
後
品
助
化
讚
佛。
主

一
品。
唯
是
由
致。
偈
讚
一
品
義
有
兩
兼。
一
是

二
品
方
便
發
起。
後
四
品
當
會
正
說。
前
中
初
之

法
為
趣。
四
釋
文
者。
此
會
六
品
分
為
二
分。
初

二
品
以
嚴
處
請
佛
赴
感
為
宗。
根
緣
契
合
說

約
會
以
十
住
行
德
為
宗。
攝
位
德
果
為
趣。

斯
則
本
覺
如
來。
升
法
須
彌
之
頂。
三
宗
趣
者。
先

樂
觸
境
自
在。
合
本
性
淨。
是
四
德
寶
而
自
莊
嚴。

定
稱
本
心
地。
入
佛
智
海
湛
然
不
遷。
是
妙
法

彌
寂
然
不
動。
無
思
無
心
不
收
不
攝。
任
性
而

於
方
便
教
說。
若
約
觀
心
妙
高
者。
謂
三
昧
須

時。
即
為
十
方
一
切
諸
佛
共
所
稱
歎。
不
可
同

佛
功
德
平
等。
得
如
來
一
身
無
量
身。
纔
發
心

云。
應
知
此
人
即
與
三
世
諸
佛
同
等。
與
三
世

顯
有
由。
然
上
所
釋
皆
圓
教
意。
故
下
發
心
品

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

此
遍。
若
同
時
遍。
何
有
九
會
前
後。
若
有
前
後

會
者。
此
為
本
故。
得
佛
處
故。
理
實
第
二
亦
同

時
故。
若
散
前
會
即
無
後
故。
所
以
唯
約
覺
樹

會
故。
一
一
諸
會
無
休
息
故。
後
後
諸
會
皆
同

不
散
成
後
會
故。
後
必
帶
前。
合
成
法
界
無
礙

重
說
處
中
第
一
重
也。
何
須
舉
此。
欲
明
前
會

伴
齊
遍
演
前
二
會
之
法
也。
今
此
明
遍。
即
十

皆
廣
博
嚴
淨
也。
言
爾
時
者。
即
前
二
會
時。
主

樂
音
並
止。
八
各
念
昔
因。
九
同
讚
如
來。
十
殿

四
各
嚴
殿
座。
五
皆
來
請
佛。
六
俱
時
入
殿。
七

段。
一
本
會
齊
現。
二
不
離
齊
升。
三
各
見
佛
來。

詞。
行
向
二
會
同
此
科
判。
今
初
一
品
長
分
十

離
如
來
智
無
自
體
故。
獨
為
方
便
甚
抑
讚

有
偈
讚。
欲
顯
三
賢
皆
依
佛
智
有
差
別
故。

伴
圓
備
方
演
法
故。
二
是
所
依。
謂
三
天
說
法
各

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

住
釋
於
不
起。
而
言
住
是
體
遍。
何
得
獨
住
菩

而
升
後。
若
爾
何
殊
第
三
師。
不
起
是
法。
又
以

雖
升
後
而
不
離
前。
體
是
應
體。
雖
不
離
前

去
去
即
是
住。
住
是
體
遍
去
是
用
應。
應
是
體
應。

不
可
也。
有
云。
此
佛
神
通
同
體
業
用。
即
住
是

但
是
升
相
離
故。
非
是
樹
下
別
有
不
起
之
身。
故

非
去
即
去
是
以
升
天。
如
不
來
相
而
來
等。
若
爾

那
十
身
雲
故。
一
云。
以
去
即
非
去
故
名
不
起。

天
是
化
用。
並
非
文
意。
以
此
文
中
俱
是
毘
盧
遮

一
云。
不
起
是
報
升
天
是
化。
一
云。
不
起
是
法
身
升

本
釋
迦
身
不
起
道
樹。
別
起
應
化
以
升
天
上。

隔。
既
云
不
離
何
得
言
升。
古
有
多
釋。
一
云。

不
離
覺
樹
各
升
釋
天。
問
動
靜
相
違
去
住
懸

之
用
不
壞
前
後。
猶
如
印
文。
第
二
爾
時
下。
明

何
名
同
時。
應
云
即
用
之
體
同
時
頓
遍。
即
體

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

諸
有
識
者
曉
斯
旨
焉。
古
德
釋
此。
略
有
十
義。

設
百
千
共
觀
八
方
各
去。
則
百
千
月
各
隨
其
去。

月
不
移。
是
為
此
月
不
離
中
流
而
往
南
北。

里
隨
南。
北
者
見
月
千
里
隨
北。
停
舟
之
者
見

三
舟
共
觀。
一
舟
停
住。
二
舟
南
北。
南
者
見
月
千

更
以
喻
顯。
譬
猶
朗
月
流
影
遍
應。
且
澄
江
一
月

今
見
佛
住
於
須
彌
頂。
此
而
升
也。
文
理
有
據。

力。
一
切
閻
浮
提
皆
言
佛
在
中。
此
不
離
也。
我
等

而
升
釋
殿。
法
慧
偈
云。
佛
子
汝
應
觀
如
來
自
在

非
移
覺
樹
之
佛。
而
升
天
宮
故
云
不
離
覺
樹。

閻
浮
有
感
見
在
道
樹。
天
宮
有
感
見
升
天
上。

即
體
之
應。
應
隨
體
遍。
緣
感
前
後
有
住
有
升。

體
無
不
在。
無
依
無
住
無
去
無
來。
然
以
自
在

非
用
耶。
今
顯
正
義。
然
佛
得
菩
提。
智
無
不
周

提
樹
耶。
升
天
何
得
非
體
遍
耶。
菩
提
樹
下
寧

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

相
參
而
立。
雖
似
雜
亂
不
違
經
宗。
並
可
用

前
五
玄
門。
次
四
所
以。
後
一
總
意。
欲
成
十
義

表
示
顯
法
門。
十
約
成
法
界
大
會
門。
然
此
十
解

七
約
緣
起
相
由
門。
八
約
法
性
融
通
門。
九
約

行
住
等。
在
此
即
在
彼。
皆
非
下
位
測
量
故
也。

是
在
彼。
六
約
佛
自
在
不
思
議
解
脫。
謂
坐
即
是

故
云
升
也。
是
故
如
來
以
法
界
身
常
在
此。
即

一
切
處。
則
本
來
在
彼
不
待
起
也。
機
熟
令
見

準
前。
五
約
佛
身。
謂
此
樹
下
身。
即
滿
法
界
遍

在
樹
下。
四
由
一
即
一
切
樹
在
天
上。
不
起
等

表
法
升
進。
故
云
升
也。
三
由
一
切
即
一
故。
天

切
處
故。
樹
遍
天
中
亦
不
須
起。
欲
用
天
宮

彼
故
說
升
也。
二
亦
約
相
入
門。
以
一
處
入
一

故
此
天
宮
等。
本
在
樹
下。
故
不
須
起。
然
是
用

一
約
處
相
入
門。
以
一
處
中
有
一
切
處
故。
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

不
離
一
樹
下
常
在
一
切
樹。
不
離
一
切
樹

往
餘
處
亦
然。
復
應
樹
樹
相
望
而
成
二
句。
謂

天
既
爾
升
餘
天
亦
然。
如
後
二
會
升
天
既
爾。

一
天。
經
中
欲
顯
一
多
相
即。
故
舉
初
句。
升
釋

十
方
世
界
悉
如
是
故。
四
不
離
一
樹
下
而
升

一
切
天。
三
不
離
一
切
樹
而
升
一
切
天。
經
云

樹
下
升
一
天
宮。
即
如
今
文。
二
不
離
一
樹
升

前
後
也。
一
多
相
望
應
成
四
句。
一
不
離
一
切

身
若
處
俱
通
一
多。
上
來
諸
法
同
在
一
時。
無

加
去
住。
謂
此
身
即
是
彼
身。
去
身
即
是
住
身。
若

中
後
四
通
於
身
處。
約
處
唯
有
此
彼。
約
身
更

約
身
相
即
無
礙。
應
如
五
六
及
前
正
顯。
又
十

約
處
此
處
彼
處
相
即
無
礙。
應
如
十
中
前
四。

彼
處。
二
此
身
彼
身。
三
若
去
若
住。
四
若
一
若
多。

也。
然
此
中
相
望
有
四
對。
法
相
即
無
礙。
一
此
處

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

見。
第
四
即
以
下。
各
嚴
殿
座。
表
嚴
根
欲
之
殿

從
體
起。
約
機
境
從
心
現。
鄰
而
未
即
故
云
遙

假。
第
三
時
天
帝
下。
明
各
見
佛
來。
約
佛
則
用

已
融。
第
九
唯
明
證
入
體
用
一
味
故。
並
皆
不

即
位
中
普
賢
居
然
不
假。
第
八
頓
彰
五
位
體
用

三
會
同
詮
賢
位。
六
已
入
證
不
假
帶
前。
第
七

不
假
帶
前。
此
三
人
天
隔
越。
故
須
連
帶。
又
此

有
斯
旨。
答
顯
異
義
故。
謂
初
二
會
相
鄰
接
故。

具
矣。
問
帶
前
起
後
事
理
應
齊。
何
故
三
賢
獨

前
前
有
帝
網
義。
此
天
望
餘
成
主
伴
義。
十
玄

唯
見
說
住。
及
於
餘
法
有
純
雜
義。
後
後
帶
於

不
同
有
隱
顯
義。
若
加
前
時
後
時
有
十
世
義。

思。
又
既
一
處
有
一
切
處
亦
有
微
細
義。
所
用

下。
展
轉
相
望
皆
悉
周
遍。
不
壞
前
後
自
在
難

而
常
在
一
樹。
復
應
以
不
起
餘
處。
類
不
起
樹

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

勝
田
生
大
福
故。
第
六
爾
時
下
俱
時
入
殿。
謂

至
故。
舉
三
號
者
略
歎
德
故。
願
哀
處
者。
希
仗

相
而
來
故。
帶
法
界
會
來
故。
三
稱
善
者
喜
之

崇
敬
以
為
請
儀。
言
善
來
者
應
機
來
故。
不
來

異。
第
五
爾
時
帝
釋
下。
請
佛
居
殿。
於
中
三
業

令
物
行
因。
下
行
向
中。
約
位
漸
增
表
法
無

故
日
光
明。
於
生
死
中。
遣
長
夜
闇
舉
斯
果
德。

空
第
一
義
天。
清
淨
梵
行
繞
斯
法
體。
一
一
智
照

周
垂。
圓
融
行
願
交
絡
萬
善。
柔
忍
慚
愧
以
覆
法

網
防
護。
慈
悲
帳
蓋
以
育
以
覆。
四
攝
繒
綺
以
為

者。
萬
行
因
感
故。
言
層
級
者
萬
行
熏
成
故。
金

置
言。
別
中
初
句
約
體。
餘
並
顯
嚴。
皆
云
十
千

解
位
智。
照
法
空
含
眾
德
故。
從
信
始
入
故
有

有
十
句。
初
總
餘
別。
總
云
普
光
明
藏
者。
此
是

為
法
器
故。
置
師
子
座。
表
十
住
之
法
門
故。
文

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

然
佛
別
名
多
因
德
立。
讚
者
取
德
以
釋
上
名。

句
通。
下
半
以
人
結
處。
唯
初
一
句
諸
佛
不
同。

通。
今
初
十
頌。
各
上
半
標
名
讚
德。
上
句
別
下

佛
同
說
表
法
常
恒。
文
中
先
明
此
界
後
辨
結

德
例
讚
本
師。
三
敘
昔
善
根
慶
遇
堪
受。
四
昔

有
四。
一
十
佛
曾
處
則
殿
勝
可
居。
二
互
舉
一

十
者。
表
說
十
住
及
無
盡
故。
所
以
讚
者
義
乃

來。
然
三
世
諸
佛。
皆
於
此
處
說
十
住
法。
獨
讚

見
自
心
性。
同
昔
佛
故。
第
九
迦
葉
下。
同
讚
如

者。
即
下
十
佛
曾
入
此
殿。
聞
法
供
養
故。
亦
表

既
止
勝
德
現
前。
寂
然
無
思
發
宿
住
智。
種
善
根

故。
第
八
即
自
下。
各
念
昔
因
獲
智
益
也。
散
緣

七
爾
時
下
樂
音
止
息。
謂
攝
散
歸
靜
得
定
益

殿
事
訖。
故
一
結
通。
下
四
段
文
殿
中
之
事。
第

根
緣
契
合
成
益
不
虛。
十
方
如
是。
通
上
六
段
入

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

勝
見
也。
弗
沙
亦
云
勃
沙。
此
云
增
盛。
明
達
勝

見
也。
魄
盡
惑
亡
是
淨
觀
也。
既
圓
且
淨。
是
勝
觀

謂
淨
觀。
勝
觀。
勝
見。
遍
見。
如
月
圓。
智
滿
是
遍

髻
中
明
珠
即
無
分
別
也。
毘
婆
尸
者
此
翻
有
四。

云
有
髻。
無
分
別
智
最
為
尊
上。
處
心
頂
也。
又

現
種
及
習。
尸
棄
亦
云
式
棄
那。
此
云
持
髻。
亦

勝
無
三
垢。
故
無
不
自
在
而
超
勝
也。
三
垢
者。

婆
者。
此
云
遍
一
切
也。
部
者
自
在
也。
亦
云
遍

者
是
前
佛
德。
毘
舍
浮
者。
亦
云
毘
濕
婆
部。
毘
濕

如
山
不
動。
亦
可
見
無
礙
者。
是
此
佛
德。
如
金
山

迦
羅
鳩
村
馱。
此
云
所
應
斷。
已
斷
如
金
已
淨。

寂。
寂
故
無
礙。
金
故
明
見。
迦
羅
鳩
馱
者。
具
云

飲
蔽
邪
光
故。
拘
那
牟
尼
舊
曰
金
仙。
亦
云
金

若
就
佛
德。
一
者
身
光
蔽
餘
光
故。
二
者
悲
光

初
迦
葉
者
此
云
飲
光。
若
從
姓
立
示
生
彼
族。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

覺
智
現
前。
忽
然
廣
博
則
身
心
無
際。
十
方
已
下

亦
表
廓
大
慈
悲
等
眾
生
界。
又
如
來
入
殿。
即

皆
廣
博。
即
示
如
意
相
廣
殿。
同
處
以
遣
局
情。

故。
二
如
此
下
結
通
十
方。
第
十
爾
時
世
尊
下。
殿

穢。
今
此
天
帝
是
大
菩
薩
同
梵
王
見。
亦
佛
加

天
人
見
燒
我
土
不
毀。
又
梵
王
見
淨
身
子
見

處
有
麤
細
故。
麤
隨
劫
壞。
細
者
常
存。
如
法
華

耶。
古
釋
有
二。
一
約
時
劫
相
即
入
故。
二
約
其

然
十
中
後
七
乃
過
去
劫
佛。
如
何
賢
劫
曾
入
殿

舉
身
帶
光
如
然
燈
故。
身
智
光
明
普
周
稱
大。

然
燈
者。
智
論
云。
此
佛
從
初
現
生。
乃
至
成
佛。

摩
者。
此
云
赤
蓮
華。
身
心
如
蓮
華
淨
無
塵
垢。

度
人。
或
但
云
說。
辯
才
無
礙
者
即
能
說
也。
波
頭

那。
此
云
度
也。
沙
是
皤
沙。
此
云
說
也。
謂
說
法

義
是
增
盛
也。
提
舍
亦
云
底
沙。
西
域
訓
字
底
邏

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

故。
菩
薩
名
異
至
偈
釋
之。
六
所
從
來
下。
世
界

增
故。
五
其
名
下。
表
法
名
同。
慧
即
十
解
能
見
法

數
同。
四
從
百
佛
下。
來
處
量
同。
前
十
此
百
位
已

會
前
時。
二
十
方
下
主
首
同。
三
一
一
各
下
眷
屬

三
異。
謂
五
六
七。
一
集
因
同
皆
佛
力
故。
亦
同

放
光
分。
第
三
偈
讚
分。
今
初
文
有
十
同。
義
兼

趣。
第
四
釋
文
總
為
三
分。
第
一
集
眾
分。
第
二

正
說
為
趣。
又
顯
佛
德
為
宗。
令
知
住
體
為

也。
三
宗
趣
者。
以
集
眾
放
光
偈
讚
為
宗。
為
成

依
處
有
讚
故
立
此
名。
亦
頂
上
之
讚
揀
餘
處

故
品
來
也。
二
釋
名
者。
須
彌
約
處
讚
稱
佛
德。

將
演
住
門
先
陳
體
性。
性
即
佛
智
先
讚
如
來。

初
來
意
者。
既
明
化
主
赴
感。
今
辨
助
化
讚
揚。

　
　
須
彌
頂
上
偈
讚
品
第
十
四

結
無
盡。
唯
結
後
四
前
已
結
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

生。
如
水
普
潤。
六
聞
十
種
法。
心
定
不
動
故
得

生
死
涅
槃。
如
風
不
住。
五
饒
益
安
樂
一
切
眾

窮
盡。
三
觀
於
空
等
不
可
傾
動。
四
了
知
業
行

十
難
得
法。
可
謂
殊
特。
二
發
十
大
心
不
可

器
周
故。
別
名
即
十
住。
自
分
十
法
之
果。
一
以

月
者。
表
位
中。
佛
果
智
明
闇
息
恩
益
清
涼。
應

十
法。
思
之
可
知。
七
各
於
下。
所
事
佛
同。
同
名

度
故。
十
智
遍
如
空
故。
亦
可
別
明
十
住
勝
進

持。
以
華
香
妙
人
皆
佩
故。
王
子
佩
持
法
王
軌

紅
赤
之
相
童
真
明
淨
故。
九
那
羅
陀
者。
此
云
人

故。
七
不
退
意
悅
故。
八
阿
盧
那
者。
此
云
日
出
時。

之
貴
故。
五
方
便
堅
誓
故。
六
正
心
無
相
如
香
氣

治
心
地
如
蓮
開
故。
三
修
行
圓
淨
故。
四
水
生

次
第
配
於
十
住。
一
發
心
主
導
世
間
故。
二
淨

名
同
同
名
華
者。
位
相
創
開
無
著
感
果
故。
別
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

拒
地
得
住
有
力。
成
位
不
退
而
行
有
恒。
數
位

主。
三
處。
四
數。
五
相。
六
業
處。
謂
兩
足
指
足
指

二
爾
時
下。
如
來
放
光
分。
文
義
有
六。
一
時。
二

世
界
為
在
何
處。
餘
界
亦
爾。
答
如
名
號
品。
第

百
剎
塵
土。
外
亦
有
眾
集。
未
知
彼
因
陀
羅
華

世
界。
皆
有
菩
薩
而
來
集
會
者。
且
如
東
方
過

第。
如
名
號
品
問。
準
此
結
通。
即
於
十
方
盡
空

同。
十
如
此
下
結
十
方
同。
又
上
十
方
從
東
次

八
是
諸
已
下
申
禮
敬
同。
九
隨
所
來
下
威
儀
住

隨
要
相
屬
以
為
此
釋。
委
明
其
相
如
十
住
文。

能
知
唯
自
明
了。
以
此
十
因
成
茲
十
佛。
上
且

清
淨。
十
觀
察
無
數
眾
生
根
欲
智
慧
心
境。
餘
不

若
依
空
運
轉。
九
善
知
煩
惱
現
起
習
氣。
故
得

如
星
明
淨。
隨
意
受
生
燦
然
滿
空。
神
足
自
在

解
脫。
七
聞
十
不
退
可
謂
無
上。
八
三
業
無
失。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

佛
力。
更
發
勝
心。
即
前
品
不
起
而
升。
後
三
舉

一
敘
前
品
請
讚。
餘
三
重
敘
此
品。
次
二
勸
觀

敘
因
佛
光
見
多
盛
事。
初
一
敘
此
品
放
光。
次

用。
及
與
往
修
皆
周
遍
故。
十
頌
分
三。
初
五

令
菩
薩
於
佛
法
中。
心
轉
增
廣。
文
中
觀
佛
現

今
初
東
方
法
慧
總
了
佛
法
故。
勝
進
中
云。
欲

進
有
二。
一
趣
後
位。
二
趣
佛
果。
今
約
佛
果。

十
菩
薩
名
亦
表
十
住。
其
所
說
法
表
位
勝
進。
勝

歎
佛
差
別
之
德。
總
別
共
顯
如
來
無
礙
之
會。
此

主
故。
總
敘
此
會
本
末
事
義。
總
顯
佛
德。
餘
九

十
段。
初
一
是
總
餘
九
為
別。
以
法
慧
是
說
法

第
三
爾
時
法
慧
下。
偈
讚
分
中
十
菩
薩
說。
即
為

重
疊
無
礙
無
不
互
見。
為
一
法
界
圓
明
大
會。

十
方
顯
佛
眾
會。
一
光
照
於
一
切
則
一
切
亦
爾。

過
前
加
於
千
也。
相
表
解
顯
故
云
妙
色。
普
照

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

中
二。
前
二
真
觀
後
二
真
止。
前
中
初
二
句。
空
觀

增
智
慧
故。
第
二
四
偈。
了
法
真
性
真
見
佛。
於

設
長
時
無
有
多
劫。
全
不
了
義。
以
見
如
來

眼。
冥
然
不
見
佛
之
法
身。
然
此
遮
取
相
故。
假

則
取
相
乖
真。
但
見
集
網
繫
於
苦
獄。
盲
無
慧

況
暫
見。
後
偈
明
其
有
損。
由
上
不
依
真
實

了
真
佛。
初
中
前
偈
出
其
妄
觀。
假
設
長
時
以

一
偈
引
已
了
法
為
見
佛。
六
一
偈。
推
功
有
本

取
法
不
見
佛。
四
一
偈。
佛
即
同
法
為
真
佛。
五

佛。
次
四
了
法
真
性
真
見
佛。
三
有
一
偈
迷
性

救
世
者
故。
十
頌
分
六。
初
二
違
理
觀
佛
非
見

意
為
顯
於
諸
眾
生。
增
長
大
悲
以
稱
實
而
觀

一
切
慧
者。
了
一
切
法
真
實
之
性。
淨
心
地
故。
頌

剎
剎
齊
修
故。
果
位
身
智
遍
應
遍
斷。
第
二
南
方

因
結
果。
初
一
舉
因
後
二
結
果。
由
因
中
行
願

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

意
也。
又
亦
通
結
止
觀。
稱
上
而
觀
見
惑
性
空。

一
顯
觀
益。
心
冥
體
性
惑
何
由
生。
亦
含
三
止

非。
如
是
性
空
中
思
惟
亦
不
可。
用
斯
文
也。
後

斯
絕
亦
滅。
故
中
論
云。
如
來
寂
滅
相
分
別
有
亦

成
戲
論
故。
辨
起
心
皆
妄
絕
念
方
真。
念
本
自
無

空。
如
則
雙
遣
空
假。
形
奪
兩
亡。
若
謂
雙
非
還

性
佛
故
止
絕
思
求。
又
上
來
空
以
遣
有
假
以
遣

之
使
空。
故
無
所
取
何
有
能
見。
次
二
句。
心
冥

牒
前
法
性。
次
句
泯
其
能
所。
法
性
本
空
非
觀

止
中。
以
觀
觀
法
能
所
紛
動。
故
須
寂
之。
初
句

況
三
觀
一
心
則
佛
之
體
用。
無
不
現
矣。
後
二
真

如。
無
生
滅
佛
體
本
常。
觀
稱
於
如
則
佛
常
現。

即
是
不
生
滅
也。
後
二
句
觀
益。
諸
法
如
即
是
佛

句
中。
觀
由
前
生
滅
一
切
諸
法
即
無
性
故。
相
體

緣
生
無
性
故。
次
二
句
假
觀
隨
俗
假
名
故。
次
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

能
見
無
相
之
佛。
後
偈
取
蘊
內
相
不
了
蘊
性。

後
二
悟。
迷
中
初
一
心
外
取
境
生
想
違
理。
故
不

則
容
有。
思
者
故
有
悟。
次
四
迷
悟
中。
初
二
迷

得
失。
後
一
推
功
有
在。
今
初。
由
難
思
故
迷
難

讚
智
為
迷
悟
本。
次
四
正
顯
迷
悟。
次
四
喻
前

了。
即
大
智
了
如
及
佛
性
故。
十
頌
分
四。
初
一

淨。
故
以
為
名。
頌
意。
為
顯
欲
令
菩
薩
智
慧
明

準
之。
第
三
西
方
勝
慧。
以
解
佛
勝
智
隨
空
心

推
人
異
乎
凡
情。
令
法
鉤
鎖
殊
塗
同
致。
下
八

第
六
一
偈
推
功
有
本
者。
非
師
心
也。
亦
謙
己

搖。
第
五
一
偈。
引
己
中。
此
親
自
證
希
眾
無
惑。

具
足。
同
雙
遣
故
無
住
無
著。
同
如
體
故
遍
不
動

即
同
法
如。
謂
同
空
法
故
離
三
世。
同
假
法
故
相

半
取
法
次
句
迷
性。
末
句
結
過。
第
四
一
偈。
佛

即
同
佛
性。
何
能
染
哉。
第
三
一
偈
迷
性
中。
上

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

種
生
牙。
種
不
至
牙。
雖
不
至
牙
而
能
生
牙。

在
陰
終
不
變。
為
中
陰
五
陰。
故
現
陰
非
常
如

中
道
即
是
佛
性。
謂
現
在
陰
滅
中
陰
陰
生。
是
現

即
是
正
因。
亦
名
生
因。
言
正
因
者。
是
中
道
義。

有
正
因
性
也。
前
解
此
了。
皆
了
因
性。
此
蘊
相
續。

第
一
義
空。
第
一
義
空
即
是
佛
性。
又
上
性
無
所

依
相
續
無
性。
則
破
凡
小
取
法
相
也。
此
性
即

有
我
人。
則
破
前
凡
夫
取
我
相
也。
二
前
後
因

思
議。
然
此
一
偈
文
舍
多
意。
一
但
是
蘊
縛
無

則
見
自
心
之
佛。
與
盧
舍
那。
非
一
非
異
故
難

法
性
無
內
外
也。
後
偈
翻
前
內
取。
了
蘊
性
相

自
性。
性
亦
非
性。
情
破
理
現
則
見
舍
那。
稱
於

內
外
皆
悟。
初
偈
翻
前
外
取。
謂
了
一
切
法
即
心

後
二
迷
中
前
明
倒
想。
內
外
俱
妄。
今
有
了
因

故
不
見
心
佛。
亦
是
愚
法
小
乘。
故
名
無
知
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

說
者。
闕
於
緣
因
雖
慧
莫
了。
義
含
二
意。
一
慧

如
在
闇
中。
燈
喻
緣
了
之
因。
下
半
法
合。
無
人

圓
滿
可
貴。
所
以
稱
寶。
居
於
無
明
五
陰
室
內。

顯
無
緣
了
不
見
正
因。
闇
中
寶
者
正
因
性
也。

一
喻
得。
前
中
二。
初
二
喻
內
取
失。
於
中
初
一

因
也。
第
三
四
偈。
喻
前
得
失
者。
前
三
喻
失
後

了
彼
正
因。
故
曰
於
此
性
了
知。
了
即
般
若
亦
緣

六
波
羅
蜜。
非
蘊
相
生
名
緣
因
也。
今
以
了
因

者
謂
諸
眾
生。
是
故
五
陰
即
正
因
也。
緣
因
者。
謂

生
佛
性
有
二
種
因。
一
者
正
因。
二
者
緣
因。
正
因

中
道
義。
正
因
性
也。
能
生
佛
果
故
曰
生
因。
眾

非
常。
既
能
續
前
故
後
陰
非
斷。
非
斷
非
常
是

五
陰
生
中
陰
陰。
斯
則
後
陰
非
無
因。
故
後
陰

斷。
而
中
陰
五
陰
亦
非
自
生。
不
從
餘
來。
因
現

此
現
在
陰
雖
不
至
後。
而
能
生
後。
則
現
陰
非

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

因。
何
以
故。
欲
明
見
故。
緣
因
者
即
是
了
因。
譬

有
佛
性。
性
如
乳
中
酪
以
有
性
故。
要
須
緣

子
吼
立。
佛
不
許
耶。
故
師
子
吼
言。
一
切
眾
生

六
七
所
辨。
又
上
燈
喻
既
是
正
義。
何
以
涅
槃
師

中
之
寶
雙
喻
正
了。
義
意
包
含。
具
如
涅
槃
二
十

必
對
了
正
必
對
緣。
今
燈
一
喻
雙
喻
緣
了。
闇

蘊
為
佛
性
者。
名
為
正
因。
亦
名
生
因。
然
復
生

生。
若
以
智
慧
為
佛
性
者。
即
是
了
因。
若
以
五

因。
而
非
了
因。
但
為
了
因
所
了。
而
非
生
因
所

慧
性
故。
若
以
第
一
義
空
為
佛
性
者。
唯
是
正

必
是
了。
佛
性
名
為
了
因。
未
必
是
緣。
此
約
智

必
是
於
緣
因。
有
親
疏
故。
善
友
是
於
緣
因
而

因。
不
見
真
性。
然
則
緣
因
即
是
了
因。
了
因
未

二
佛
法
即
寶。
以
闕
緣
因。
雖
內
有
慧
不
成
了

即
正
因。
合
上
寶
也。
闕
於
緣
因
故
不
能
了。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

而
為
佛
性。
則
非
內
非
外
隨
物
迷
悟
強
說
升

非
因
非
果。
今
此
經
宗。
宗
於
法
性
故。
以
法
性

慧
是
佛
性
因。
菩
提
涅
槃
是
佛
性
果。
然
則
佛
性

則
妄
語。
應
言
眾
生
佛
性
亦
有
亦
無。
然
眾
生
智

殊。
故
知
若
言
定
有
名
為
執
著。
若
言
定
無
是

性
與
有
不
異。
佛
不
許
者。
約
其
現
惑
與
無
不

不
許
者
約
果
性
故。
二
者
燈
喻
正
者。
約
其
體

了
於
寶
為
正
義
者。
約
因
性
故
師
子
吼
立。
佛

生
有
者
以
當
見
故。
然
上
諸
義
總
有
二
意。
一
燈

正
義
云。
乳
有
酪
者
以
定
得
故。
佛
性
亦
爾。
眾

量
功
德。
若
言
修
習
是
了
因
者。
已
同
酪
壞。
結

善
男
子。
一
切
眾
生
有
佛
性
者。
何
須
修
習
無

有
酪
性。
即
是
了
因。
若
是
了
因
復
何
須
了。
又

本
無
者
燈
何
所
照。
故
佛
難
言。
若
使
乳
中
定

如
闇
中
先
有
諸
物。
為
欲
見
故
以
燈
照
了。
若

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

心
得
平
等。
了
知
自
心
窮
法
空
故。
十
頌
分

在
佛
家
善
解
佛
德
故。
此
頌
意
顯
於
三
世
中

功
有
在
準
上
可
知。
第
四
北
方
功
德
慧
者。
生

華
之
像。
絕
見
契
如
則
見
如
佛。
第
四
一
偈。
推

三
一
偈。
喻
前
悟
中
抉
去
取
相
之
翳。
捨
於
空

為
明
淨
目。
取
相
是
識
非
智
慧
眼。
故
不
見
也。

無
於
目
如
鼓
皮
故。
則
全
不
見
佛。
無
垢
障

悉
有
佛
性。
二
一
偈。
喻
上
外
取
之
失。
瞽
謂
全

內
非
外。
雖
非
內
外
然
非
失
壞。
故
名
眾
生

色
者
名
為
眼
見。
非
色
者
名
為
聞
見。
佛
性
者
非

二
者
非
色。
色
者
諸
佛
菩
薩。
非
色
者
一
切
眾
生。

法
即
見
佛
性。
故
涅
槃
云。
佛
性
二
種。
一
者
是
色

惑
俱
故
見
不
清
淨。
以
不
淨
故
不
見
佛
法。
佛

師
子
吼
品
等
說。
後
偈
目
有
翳
者。
此
喻
了
因。
與

沈。
佛
性
要
義
不
可
不
知。
廣
如
別
章。
及
涅
槃

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

釋。
謂
有
真
俗
之
可
見。
不
能
見
真
俗
之
真
源。

半
取
真
俗
之
見
忘。
方
見
真
俗
之
正
理。
下
半
反

方
能
了
俗。
後
偈
拂
前
二
見。
以
成
真
見。
謂
上

知
也。
次
偈
教
其
了
俗。
上
半
躡
前
證
真。
下
半

其
真
見。
謂
見
佛
無
取
即
是
見
如。
如
即
佛
所

真
覺
中。
初
偈
引
己
之
損
勸
物
成
益。
次
偈
教

何
有
法
眼。
三
乘
縱
有
亦
不
名
諦。
次
四
示
其

次
半
不
見
二
空。
受
二
死
苦。
後
半
無
實
諦
觀。

有
常
等
倒。
長
世
間
惡。
有
無
常
等
長
無
明
惡。

明
過
失。
初
二
句。
曲
徑
趣
寂
迷
一
直
道。
次
半

解。
可
謂
小
智
心
外
取
法
為
妄
分
別。
餘
二
偈

輪
迴。
後
三
頌
通
凡
小。
初
一
辨
迷
執
隨
言
作

二。
初
一
偈。
說
凡
迷
緣
起
之
無
性。
執
著
相
而

一
偈
佛
覺
雙
圓。
後
一
偈。
推
功
有
本。
今
初
分

四。
初
四
明
凡
小
妄
覺。
次
四
示
其
真
覺。
三
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

實
知
鬼。
知
鬼
本
無
舉
體
是
木。
名
為
見
木。
二

於
理
無。
如
迷
木
見
鬼。
知
鬼
是
迷
有。
名
如

無
相
觀。
一
離
所
取。
上
半
知
於
情
有。
下
半
知

所
執
無
相
觀
於
中。
初
一
舉
分
別
過。
後
二
顯

頌
分
二。
前
九
觀
法
後
一
推
功。
前
中
三。
初
三

無
所
染
著。
文
中
由
離
分
別
如
實
見
故。
十

俱
無
住
故。
頌
意。
為
顯
欲
令
其
心
轉
復
精
進。

五
東
北
方
精
進
慧。
以
勤
觀
真
理
集
無
量
善。

無
眾
生
而
能
覺
他。
大
導
師
也。
第
四
可
知。
第

覺
雙
圓。
不
可
覺
中
而
自
覺。
故
是
曰
奇
哉。
知

也。
唯
忘
言
者
可
究
斯
旨。
第
三
一
偈。
顯
佛
二

也。
若
不
見
般
若
是
則
為
被
縛。
即
第
四
偈
意

若
人
見
般
若
是
則
為
解
脫。
即
第
六
七
偈
意

意
也
若
不
見
般
若
是
則
得
解
脫。
上
半
意
也。

故
智
論
云。
若
人
見
般
若
是
則
為
被
縛。
下
半

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

見
法。
次
三
觀
成
利
益。
後
二
推
見
有
依。
今
初

解
脫
無
體
性
故。
十
頌
分
四。
初
二
見
佛。
次
三

心
轉
復
增
進。
得
不
退
轉
無
生
法
忍。
文
中
離
垢

慧
鑑
不
動。
可
謂
善
矣。
此
頌。
為
顯
欲
令
其

並
可
知。
第
六
東
南
方
善
慧
菩
薩。
成
就
般
若

即
故
無
能
說。
三
觀
成
利
益。
及
第
二
推
功。
文

故。
二
正
顯
真
性。
初
句
體
有
次
句
相
無。
此
二
融

二
無。
謂
能
所
分
別
皆
不
可
得
者。
即
圓
成
性
淨

者。
三
辨
觀
益。
後
三
明
圓
成
無
性
觀。
一
牒
前

無
生
見
同
世
非
實。
下
半
見
等
無
生
名
真
見

性
即
是
下
半。
二
泯
能
緣。
上
半
牒
前
生
過。
有

二
義。
一
者
幻
有
從
分
別
生
即
是
上
半。
二
者
無

木。
次
三
明
緣
起
無
生
觀。
一
遣
所
緣。
然
依
他

鬼
即
不
見
木。
下
半
顯
得
離
於
鬼
見。
方
為
見

離
能
取
以
所
取
空
故。
上
半
舉
失。
如
若
見

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

法。
二
空
之
體
及
所
顯
圓
成。
即
真
佛
也。
三
一
偈

能
見
之
者。
後
二
句
顯
實。
但
除
上
病
不
除
真

自
亡。
次
二
句
顯
我
空。
能
所
之
法
尚
空。
誰
為

下
半
了
能
所
見
緣
成
無
性
故。
上
半
能
所
之
見

益
見
法
身
也。
次
三
觀
成
中。
初
偈
顯
法
空。
由

思。
盡
即
無
盡
故
無
眾
生
也。
後
二
句。
觀
成
利

謂
既
約
自
性
論
無
盡。
則
不
壞
於
盡。
故
曰
難

如
虛
空。
何
有
無
為
之
相。
次
四
句
拂
前
有
為。

故。
次
二
偈
拂
跡
入
玄。
上
半
拂
前
無
為。
謂
既

滅
故。
有
為
之
性
湛
若
虛
空。
便
是
無
為
體
常
遍

眾
生
說。
初
偈
正
顯。
盡
即
有
為。
諸
行
無
常
速
起

謂
我
如
實
見。
如
大
菩
薩
見。
次
三
見
法
中。
約

難
度。
自
強
不
息
為
希
有
勇
健。
後
偈
中。
能
見

知
心
脫
煩
惱。
兼
二
利
故。
二
障
難
除
眾
生

前
偈
讚
所
見。
上
半
標
讚。
下
半
釋
成。
智
離
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

後
三
雙
執
中
亦
分
為
二。
初
二
執
法
後
一
執
佛。

佛。
次
二
句
無
慧
不
見
佛。
後
二
句
但
益
流
轉

實
相。
餘
皆
明
過。
初
二
句
執
實
乖
理
不
見

初。
初
二
句
明
執。
謂
計
蘊
為
實。
不
能
觀
身

執。
於
中
初
二
執
世
法。
後
三
雙
執
世
出
世。
今

二。
初
一
人
執。
理
實
無
人
橫
計
成
險。
餘
皆
法

己。
於
中
亦
二。
前
六
示
迷
後
三
啟
悟。
前
中
亦

故。
十
頌
分
二。
初
一
引
己
勵
眾。
餘
偈
希
眾
同

於
一
切
法
皆
能
出
離。
文
中
生
死
涅
槃
皆
善
離

方
智
慧
者。
決
斷
不
動
所
以
名
智。
頌
意。
為
顯

證
實
為
際。
凡
夫
有
實
未
能
證
也。
第
七
西
南

乃
住
無
有
無
之
際
也。
又
智
論
云。
法
性
為
實

演
無
量
門。
復
能
遣
無。
想
滅
理
現
方
知
如
來。

有
依
者。
謂
佛
說
一
道
清
淨。
故
能
遣
有。
進
慧

雙
結
知
佛
法
益。
文
顯
可
知。
四
有
二
偈。
推
見

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

須
能
所
平
等
等
不
失
照
故。
無
知
之
知
不
同

於
言。
有
所
緣
故。
知
自
知
知
亦
非
無
緣
故。

標
一
偈
釋。
云
何
超
言。
若
取
知
能
知
寂
未
免

順
理
而
知。
餘
顯
順
知
之
益。
益
中
亦
二。
半
偈

理
之
得。
後
一
舉
佛
釋
成。
前
中
亦
二。
半
偈
明

望。
三
心
佛
相
望。
後
三
啟
悟
中
亦
二。
初
二
順

下
半
損。
執
有
三
義。
一
佛
佛
相
望。
二
三
身
等
相

起
執。
上
半
執
下
半
損。
後
一
執
佛
中。
亦
上
半
執

又
二
互
相
待
故
俱
空。
二
互
相
奪
故
皆
寂。
後
偈

生
死
涅
槃。
俱
因
煩
惱
假
立
其
名。
何
有
真
實。

漏
為
體。
無
彼
煩
惱
故
稱
涅
槃。
下
半
雙
非。
謂

隨
增。
故
名
為
有
諍。
有
彼
諍
故。
故
生
死
者
有

動
善
品
損
害
自
他
故
名
為
諍。
此
有
漏
法
諍

謂
待
前
流
轉
生
死。
以
立
涅
槃。
煩
惱
名
諍。
觸

前
中
亦
二。
一
立
理
二
起
執。
初
中
上
半
假
立。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

真
現
量。
如
眼
見
故。
次
句
揀
似
現
量。
顯
真
現

常
計
無
常
等。
是
顛
倒
法。
名
似
比
量。
次
句
證

初
偈
證
實
立
名。
初
句
揀
似
比
量。
無
常
計
常

是
覺
照
義。
後
四
非
覺
而
覺
是
妙
覺
義。
今
初
也。

初
三
覺
妄
證
實。
是
覺
察
義。
次
一
雙
覺
二
諦。

沈
淪
故。
後
頌
敘
昔
以
成
今
說。
後
八
中
分
三。

明
損
益。
受
苦
聞
名
速
解
脫
故。
受
樂
不
聞
反

物。
後
八
顯
名
下
之
實。
辨
益
所
由。
今
初
前
頌

巧
義
十
頌
分
二。
前
二
明
依
實
立
名。
名
能
益

得
善
巧
文
言。
於
法
不
顛
倒
如
實
覺
了。
是
善

真
實
慧。
頌
意。
為
顯
欲
令
增
進
於
一
切
法。
皆

斷
根。
第
八
西
北
方
真
實
慧
菩
薩。
心
不
顛
倒
是

斯
亡
為
斷
根
也。
又
亦
無
心
捨
於
分
別。
名
為

佛
云
何
然。
釋
云。
覺
於
三
世
離
分
別
故。
種
習

木
石。
故
云
能
見。
後
偈
舉
佛
釋
者。
上
云
佛
然。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

合。
下
半
釋
成
上
半。
云
何
知
無
能
所。
異
業
想

半。
無
能
所
作
故
無
所
依。
從
業
想
生
故
是
和

生
故
空。
則
一
多
相
盡
矣。
後
偈
上
半。
釋
前
偈
下

無
一
之
義。
上
半
相
待
而
有。
通
同
異
體。
下
半
緣

不
可
得
方
是
真
修。
次
二
偈
展
轉
釋
成。
初
偈
釋

智。
相
離
名
不
可
覺。
寂
無
遺
照
故
名
了
此。
要

是
名
諸
佛
法。
後
四
非
覺
而
覺
者。
初
偈
正
顯
如

真
實
一
切
法
非
實。
亦
實
亦
非
實
非
實
非
非
實。

實。
見
非
實
者
知
其
即
實。
故
中
論
云。
一
切
法

雜
名
究
竟
解。
夫
實
見
者。
尚
不
見
實
何
況
非

實
無
和
合
故。
俗
諦
非
實
假
和
合
故。
互
融
無

例
去
來。
後
偈
成
現
觀。
次
一
覺
照
者。
真
諦
名

亦
無
如
外
之
智
與
如
合
也。
下
句
結
名。
次
偈

合
相
相
不
可
得
故。
故
名
為
離。
非
唯
所
覺
離
合。

量。
謂
男
女
天
地
等
見
一
合
相。
名
似
現
量。
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

亦
冥
符
則
智
無
分
別。
三
細
已
盡
六
麤
居
然。
又

菩
提
故。
處
即
涅
槃
本
覺
自
然。
故
非
造
作。
悟

照
境
顯
理。
今
初
即
菩
提
涅
槃。
以
無
所
得
得

後
二
外
化
德。
前
中
亦
二。
前
偈
正
明
證
入。
後
五

後
一
推
功
結
益。
次
八
中
分
二。
前
六
內
證
德。

十
頌
分
三。
初
一
釋
已
名
義。
次
八
顯
佛
勝
德。

增
進
心
無
障
礙。
文
云
無
著
無
念
不
住
法
故。

生
當
紹
佛
位。
故
名
無
上。
頌
意
為
顯
欲
令

第
九
下
方
無
上
慧。
名
如
初
頌。
又
從
法
王
教

住
為
住。
則
心
絕
動
搖。
方
契
本
覺
湛
然
常
住。

住
雙
非
不
壞
二
相
故。
能
住
例
知。
既
以
無

無
無
即
有
故。
不
住
俱
有
無。
無
二
體
故。
不

有
以
即
空
故。
故
能
住
有
契
有
實
故。
亦
不
住

住
下
半
能
住。
由
無
住
故
無
所
不
住。
謂
不
住

外
無
我
所
故。
後
有
一
偈
結
成
妙
義。
上
半
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

則
還
成
二。
以
無
二
必
對
二
故
遣
之。
又
遣
之

言
無
有
二。
非
謂
有
無
二。
若
存
無
二
之
見

理
照
故。
後
偈
拂
前
無
二
之
跡。
言
無
二
者
但

所。
次
二
句
雙
遣
性
相。
次
二
句
釋
非
無
照。
稱

無
著。
以
無
處
所
為
所
住
故。
次
句
不
壞
能

無
著。
故
云
無
念。
亦
不
染
此
無
念。
次
句
所
照

雙
非。
一
偈
半
釋
非
照
義。
初
句
是
總
次
句
能
照

理
滅
障。
菩
提
涅
槃
離
有
無
故。
次
二
偈
釋
前

遣
相
顯
理。
皆
躡
跡
遣
滯。
初
偈。
雙
非
顯
中
照

無
為
故
云
遠
離。
是
佛
真
法
雙
結
能
所。
後
四

俗
境
有
能
所
故。
即
俗
而
真
故
云
無
數。
心
同

槃
絕
心
行
故。
後
五
中。
初
偈
正
明
照
境。
境
即

目
之
為
細。
皆
言
語
道
斷
故
並
無
之。
菩
提
涅

無
細
者。
又
有
能
所
證
名
之
為
麤。
無
能
所
證

不
可
以
識
識
故
無
麤
者。
不
可
以
智
知
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

又
前
辨
所
依
佛
德。
今
辨
能
依
十
住。
故
次
來

初
來
意
者。
上
由
致
既
彰
正
宗
宜
顯。
故
次
來
也。

　
　
十
住
品
第
十
五

無
盡。
此
為
終
極
故
總
舉
前
十。

顯
僧
寶。
次
三
頌
半
見
聞
利
益。
後
一
頌
半
結
德

悲
相。
初
偈
觀
機
次
二
反
以
釋
成。
後
一
正
明
兼

為
物
興
世。
智
光
遍
照
大
悲
勇
健。
次
四
別
示

得
淨
慧
眼
了
佛
境
故。
十
頌
分
四。
初
偈
總
歎

故。
頌
意。
為
顯
欲
令
增
長
一
切
種
智。
文
云

知。
第
十
上
方
堅
固
慧
者。
智
力
成
就
不
可
壞

也。
觀
身
實
相
觀
佛
亦
然。
故
就
佛
結。
推
功
可

悟。
悟
身
見
起
此
見
如
身。
身
見
兩
亡
真
法
身

住
無
住
之
覺。
後
偈
釋
成。
身
即
非
身
故
無
可

空。
諸
佛
同
見。
後
二
外
化
德
中。
前
偈
正
顯
令

以
至
於
無
遣。
故
云
三
界
一
切
空。
空
謂
第
一
義

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

四
觀
機
審
法
故。
五
為
受
佛
加
故。
六
成
軌
儀

故。
二
非
證
不
說
故。
三
顯
此
法
非
思
量
境
故。

初。
何
故
入
定。
略
辨
六
意。
一
此
三
昧
是
法
體

分。
四
本
分。
五
說
分。
六
證
成
分。
七
重
頌
分。
今

初
亦
名
解
文
分
七
分。
一
三
昧
分。
二
加
分。
三
起

今
初
分
三。
初
品
辨
位。
次
品
辨
行。
後
品
明
德。

趣
地
之
方
便。
故
亦
顯
趣
無
分
別
離
趣
相
故。

位
故。
迴
向
是
位
無
進
趣
者。
三
賢
位
滿
總
為

趣
後。
前
會
無
勝
進
者。
但
是
趣
位。
方
便
未
成

文
者。
四
品
分
二。
前
三
當
位
行
德。
後
一
勝
進

者。
以
十
住
行
法
為
宗。
攝
位
得
果
為
趣。
四
釋

帶
數
釋
也。
下
諸
品
有
十
準
此
可
知。
三
宗
趣

名
為
住。
然
住
義
多
種
寄
圓
說
十。
總
言
十
住

住。
本
業
下
卷
云。
始
入
空
界。
住
空
性
位
故

也。
二
釋
名
者。
慧
住
於
理
得
位
不
退。
故
名
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

此
定
故。
前
由
佛
力
能
入。
今
由
定
力
佛
現。
互

以
三
昧
力
故。
論
云。
所
以
偏
加
金
剛
藏
者。
得

加
所
因。
二
加
緣
顯
現。
三
讚
說
因
緣。
今
初。
謂

二
明
加
所
為。
三
別
顯
加
相。
今
初
又
三。
一
標

釋。
二
以
三
昧
下
加
分。
於
中
三。
初
總
辨
因
緣。

出。
入
已
未
起
故
名
為
住。
餘
三
昧
等
並
如
前

小。
今
即
照
之
寂
故
名
為
入。
即
寂
之
照
故
名
為

境
意
從
門
出。
遠
境
護
根
意
識
卻
入。
此
通
權

也。
又
一
切
三
昧
皆
有
三
相。
謂
入
住
出。
五
識
對

攝
多
門
善
巧。
故
云
無
量。
心
詣
於
法
故
云
入

菩
薩。
任
性
能
知
觀
解
善
巧。
故
名
方
便。
十
住
各

主
表
無
慢
故。
三
入
定
名。
為
揀
果
定
故
云

法
慧
能
說
故
二
入
定
依。
謂
承
佛
力
推
功
化

者
是
眾
首
故。
餘
入
則
亂
不
調
伏
故。
顯
十
住

故。
餘
如
玄
說。
文
有
三
別。
一
入
定
人。
法
慧
入

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

故。
二
主
佛
宿
願。
三
主
佛
現
威。
四
法
慧
善
根。

四
因。
一
伴
佛
神
力。
諸
佛
自
說
者。
令
眾
敬
仰

男
子
十
方
下。
雙
說
加
定
因
緣。
於
中
先
別
顯

默
入。
眾
未
知
名
故
舉
歎
之。
令
眾
仰
故。
二
善

此
定
難
得
汝
今
乃
能
入
故。
舉
定
名
者。
向
來

讚
有
加
因
能
入
定
故。
言
汝
能
者。
希
越
之
辭。

而
至
故。
三
告
法
慧
下。
讚
說
因
緣。
於
中
二。
一

慧。
以
法
力
故。
法
應
爾
故。
普
現
其
前
者。
不
來

增
踊
躍
故。
但
諸
佛
於
此
住
門
中
現。
皆
名
法

者。
得
法
不
異
故。
論
云。
此
菩
薩
聞
同
己
名

敬
心
故。
又
顯
諸
佛
同
說
故
加。
佛
同
名
法
慧

望
行
猶
劣
故。
多
佛
加
者。
顯
於
法
及
法
師
增

也。
二
十
方
下
加
緣
顯
現。
來
處
佛
數
皆
云
千
者。

寂
不
失
照。
冥
同
佛
心
故。
感
佛
現
三
業
加

為
增
上
力
相。
云
何
謂
無
作
三
昧。
顯
自
覺
智

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

辨。
二
由
後
三
復
是
加
因。
諸
佛
即
以
願
力
而

因
通
於
二
義。
一
由
此
四
為
得
定
因。
如
上
所

經
文
理
亦
乃
乖
論
所
釋。
如
實
義
者。
此
之
四

汝
入
是
三
昧。
何
得
後
三
不
為
定
因。
非
唯
違

令
得
定
無
後
三
因。
則
又
字
何
用。
既
結
云
令

佛
之
加。
為
得
定
因。
下
之
三
緣
轉
為
加
因。
便

汝
威
神。
遮
那
則
云
本
願
力
故
加。
古
人
便
將
諸

則
此
四
段
俱
是
加
因。
以
彼
經
中
諸
佛
但
云
加

總。
然
十
地
論。
釋
諸
佛
遮
那
皆
由
先
願
故
加。

而
演
說
法
故。
又
此
令
汝
說
法。
亦
是
後
文
之

故。
故
十
行
十
向
之
中。
皆
云
令
汝
入
是
三
昧。

說
法
即
是
加
因
故。
論
云。
何
故
加。
為
說
此
法

因。
因
緣
合
故。
入
此
三
昧。
故
前
四
定
因。
令
汝

結
因
所
屬。
謂
由
上
四
事
前
三
為
緣。
第
四
是

略
無
大
眾
機
感。
後
入
此
三
昧
令
汝
說
法。
二
句

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

亦
不
應
引
俱
有
因
證。
以
此
二
事
容
相
離。

不
違
文。
若
言
同
時
為
因
不
成。
斯
則
違
理。

說
加
所
為
竟。
方
與
三
業
之
加。
而
云
同
時
豈

現
言
入
三
昧
竟。
諸
佛
方
現
身
稱
讚
得
定。
及

不
堪
入
此
深
定。
是
故
同
時。
此
解
亦
違
教
理。

加。
則
散
心
不
能
勝
受。
若
未
加
而
定。
則
自
力

如
何
會
通。
古
人
答
云。
加
定
同
時。
謂
若
未
定
而

不
加
餘
者
以
是
菩
薩
得
此
定
故。
既
俱
文
證

故。
不
言
為
入
三
昧
故。
又
云。
唯
加
金
剛
藏

方
說
加
分。
又
十
地
論
云。
何
故
加。
為
說
此
法

此
三
昧。
若
先
加
後
定
則
不
應
在
三
昧
分
後

方
諸
佛
共
加
於
汝。
乃
至
云
及
汝
善
根
力
故
入

定
後
加。
則
不
應
云
汝
能
入
此
三
昧。
此
是
十

願
今
復
自
加。
問
加
之
與
定
何
先
後
耶。
若
先

為
加
因。
論
主
為
顯
斯
旨。
故
云
彼
佛
先
作
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

了
相
了
性
故
云
善
了。
次
二
無
障
無
礙
對。
由

對。
初
二
證
真
了
俗
對。
謂
入
無
入
相
故
云
深
入。

得
言
增。
增
智
何
用
深
入
法
界
等
故。
九
句
五

二
性
生
菩
提
智
故。
又
此
因
智
即
同
佛
智。
亦

說
十
住
法。
今
信
解
諸
菩
薩
修
行。
增
長
性
習

所
為
即
加
所
為。
於
十
句
中
初
總
餘
別。
總
謂

加
為
說
法。
說
法
為
何。
為
增
佛
智
等。
然
說
法

所
為
即
是
別
說。
望
於
說
法
即
說
法
之
意。
謂

十
句
別
明。
後
一
結
說。
前
中
文
含
二
意。
望
加

此
十
亦
即
說
法
所
為。
展
轉
相
成。
文
分
二
別。
初

且
對
加
因
名
加
所
為。
然
加
所
為
正
在
說
法。

文
昭
著
何
其
惑
哉。
第
二
為
增
長
下。
辨
加
所
為。

智。
讚
述
摩
頂
勸
說
三
業
顯
加。
則
居
定
後。
二

神
願
力
冥
資。
令
其
得
定
則
在
定
前。
若
約
與

故。
若
正
釋
者。
加
有
二
種。
若
約
內
外。
善
根
威

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

闇。
言
則
迅
疾
如
懸
河
故。
四
無
異
者
即
應
辯

故。
三
無
癡
者
即
是
迅
辯。
明
於
事
理
心
無
癡

也。
二
無
斷
知
即
無
斷
辯。
謂
相
續
連
環
終
無
竭

無
住
著
故。
即
七
辯
中
捷
辯。
須
言
即
言
故
無
著

無
礙。
一
無
著
者
論
名
不
著。
辯
才
於
所
說
法

總
謂
四
無
礙
解
智。
是
說
法
所
依
故
餘
皆
樂
說

是
時
下
意
加
中。
先
加
後
釋。
前
中
與
十
種
智。
初

以
益
智。
三
身
加
摩
頂
以
增
威。
今
初
可
知。
二

相
分
三。
先
口
加
勸
說
以
增
辨。
二
意
加
冥
被

前
所
謂
皆
得
成
就。
第
三
善
男
子
下。
正
辨
加

說
利
他。
所
謂
下
總
結
所
說。
謂
若
說
十
住。
則

一
句
雖
非
文
對
而
是
義
對。
謂
內
持
諸
法
外

入
薩
婆
若
故
云
果
滿。
次
二
識
法
知
根
對。
後

次
二
圓
因
趣
果
對。
謂
巧
安
真
俗
無
等
故
因
圓。

入
法
界
離
煩
惱
礙。
由
了
眾
生
離
所
知
障。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

論。
經
有
諸
佛
不
離
本
處。
則
去
住
無
礙。
手
又

便
故
先
語
加。
為
令
起
定
身
最
居
後。
準
地

二
令
起
故。
然
三
加
同
時
隨
義
為
次。
承
前
說

如
是
得
諸
佛
加。
三
是
時
下
身
加。
一
令
增
威。

智
唯
與
法
慧。
下
釋
云。
法
慧
得
此
三
昧。
法
爾

徵
意
云。
諸
佛
有
力
能
與
有
慈
能
普。
何
故
十

無
能
制
伏
令
退
屈
故。
後
何
以
故
下
徵
釋。
先

通
策
前
七
無
疲
倦
故。
九
無
奪
者。
具
前
總
別。

具
斯
五
義
故
云
無
勝。
上
即
七
辯。
八
無
懈
者。

令
眾
生
入
心
敬
愛。
五
其
有
聞
者
歡
喜
無
厭。

二
清
徹
遠
聞。
三
其
聲
哀
雅
如
迦
陵
頻
伽。
四
能

切
世
間
最
上
妙
辯。
此
有
五
德。
一
甚
深
如
雷。

義
味
辯。
名
數
事
理
皆
無
量
故。
七
無
勝
者。
即
一

謬
辯。
凡
說
契
理
無
差
失
故。
六
無
量
者
即
豐

也。
應
時
應
根
無
差
異
故。
五
無
失
者
即
無
錯

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十七

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
十
七

至
故。
四
定
無
言
說
故。
此
四
後
後
以
釋
前
前。

意。
一
三
昧
事
訖
故。
二
已
得
勝
力
故。
三
說
時

順
法
慧
說
故。
第
三
法
慧
菩
薩
下
起
分。
略
由
四

力
故。
右
手
者。
法
慧
所
說
順
理
機
故。
諸
佛
隨

即
智
灌
心
頂
手
摩
身
頂。
頂
受
摩
者
上
稟
尊

者
身
面
言
說
神
力。
即
前
語
加。
二
者
灌
頂
神
力。

種
神
力
之
所
建
立。
而
能
說
法
無
有
是
處。
一

奇
特。
要
摩
頂
者。
楞
伽
云。
若
有
不
為
如
來
二

不
延
則
延
促
無
礙。
同
時
觸
頂
一
多
無
礙
故。
是

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第十七