大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

故
來。
二
釋
名
者。
先
會
得
名
亦
有
三
義。
同
前

來
者。
前
會
既
終
將
陳
後
說。
先
明
說
處
表
法

後
明
之。
又
前
解
行
既
著。
今
悲
願
彌
博。
後
品

果
者
謂
迴
向
心。
以
迴
向
心
為
大
利
故。
故
行

周
故。
菩
薩
大
乘
藏
經
云。
以
少
善
根
引
無
量

解
行
以
向
真
證。
廣
益
自
他
令
行
彌
綸。
無
不

意
中。
先
會
來
者。
正
為
答
前
迴
向
問
故。
迴
前

自
下
第
五
會。
明
上
賢
十
向。
四
門
同
前。
初
來

經
至
二
十
五
經
一
半
︶

　
　
升
兜
率
天
宮
品
第
二
十
三
︵
從
二
十
二

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
二
十
五

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

行
總
為
趣
地
方
便。
迴
向
當
體
自
是
勝
進。
是

由
二
義
故。
一
以
此
會
是
三
賢
位
終。
攝
前
解

初
二
當
會
由
致。
後
一
正
說。
所
以
無
勝
進
者。

宗。
說
向
為
趣。
第
四
釋
文。
此
會
有
三
品
經。

向
大
願
為
宗。
得
地
為
趣。
品
以
升
天
赴
感
為

多
不
均
故。
處
此
說
也。
第
三
宗
趣
者。
會
以
十

生
此
天
而
修
三
福。
謂
施
戒
定。
自
餘
不
具
偏

六
天
此
居
其
中。
表
悲
智
均
平
處
於
中
故。
又

行
未
見
有
餘。
迴
向
眾
生
乃
知
自
足。
又
欲
界

足。
迴
勳
授
子
乃
知
有
餘。
菩
薩
亦
爾。
勤
苦
積

菩
提
之
心
功
行
滿
故。
又
積
功
累
勳
知
階
未

滿
故。
居
喜
足
之
天。
又
以
彼
有
一
生
補
處。
表

是
次
第
故。
又
上
下
放
逸。
此
天
知
足。
表
世
間
行

不
起
而
應。
故
名
為
升。
處
此
說
者
表
位
超
勝

二
會。
二
釋
品
名。
兜
率
是
處。
佛
以
法
界
之
身

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

力
即
是
遍
因。
未
必
起
神
境
通。
但
是
修
成
心

九
承
力
偈
讚。
十
如
來
就
坐。
今
初
也。
初
言
神

德。
六
請
佛
處
殿。
七
如
來
受
請。
八
天
王
獲
益。

而
升。
三
見
佛
嚴
處。
四
迎
佛
興
供。
五
睹
佛
勝

佛。
今
初
品
中
大
分
十
段。
一
本
會
齊
現。
二
不
離

故。
就
初
二
品。
前
一
化
主
赴
機。
後
品
助
化
讚

欲
入
地
必
離
進
趣
相。
與
無
分
別
為
方
便

餘
同
位
相
接。
即
別
有
方
便。
故
非
一
例
二。
方

前
九
地
為
入
方
便。
此
約
三
僧
祇
滿
處
攝
也。

祇
滿。
四
約
因
位
成
滿
之
際。
如
第
十
地
初。
攝

八
地
初。
總
攝
前
七
地
以
為
方
便。
此
第
二
僧

地
方
便。
三
約
功
用
滿。
入
無
功
用
之
際。
如
第

願
滿
入
證
之
際。
如
此
迴
向
初
僧
祇
滿。
總
為
入

之
際。
如
賢
首
品。
信
滿
總
為
入
住
方
便。
二
約

故
無
也。
此
經
上
下
其
例
有
四。
一
約
行
滿
入
位

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

盡
大
願
隨
意
出
生。
悲
智
必
俱
生
死
無
染。
名

明
體
用。
今
初
有
十
一
句。
初
總
餘
別。
總
中
無

嚴。
文
分
為
二。
初
總
顯
體
德。
後
有
百
萬
下
別

方。
今
初。
初
雖
標
座。
下
列
樓
帳
等
皆
兼
處

嚴
處。
於
中
分
二。
先
明
一
方
嚴
處。
後
結
通
十

嚴
處
中
二。
初
明
感
應
緣
會。
二
即
於
已
下
正
顯

故。
餘
義
具
如
第
三
會
初。
第
三
時
兜
率
下。
見
佛

明
橫
遍
十
方
豎
該
九
會。
佛
法
界
身
遍
時
處

十
方
一
切
處。
四
會
皆
儼
然
不
散
而
升。
此
說
意。

之
所
說
也。
第
二
爾
時
下。
明
不
離
而
升。
謂
前

影。
顯
前
四
皆
圓
遍
也。
而
演
說
者。
亦
通
四
會

略。
以
第
二
段
中
帶
前
升。
後
既
全
舉。
前
四
則

云
坐
於
樹
下
及
須
彌
頂
夜
摩
天
宮。
文
無
者

主
助
化。
望
第
四
會。
既
加
及
須
彌
頂。
此
亦
應

自
在
力。
十
方
已
下
辨
所
現
相。
於
中
亦
有
化

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

面
行
列
執
蓋
亦
為
覆
座。
第
二
樓
閣
下
十
句。
復

於
中
初
句
辨
座
層
級。
後
九
覆
座
之
嚴。
雖
四

皆
即
法
門。
可
以
意
得。
第
一
有
十
句
座
體
嚴。

為
十。
前
九
色
相
嚴。
後
一
音
聲
嚴。
其
一
一
嚴
事

言
百
萬
億
者。
位
增
十
行
之
百
萬
故。
初
中
長
分

二
顯
眾
生
世
間
嚴。
皆
智
正
覺
世
間
之
力
也。
皆

億
善
根
下
廣
前
因
相。
初
一
多
明
器
世
間
嚴。
後

體。
次
有
百
萬
億
初
發
心
下
廣
前
殊
特。
三
百
萬

二
種
百
萬
億。
廣
上
三
段
即
為
三
別。
初
廣
自

故。
三
無
極
故。
二
別
明
體
用
中。
通
有
三
百

總
顯
殊
特
即
座
之
德
用。
一
端
嚴
故。
二
離
染

廣
大
相。
四
同
體
相。
五
具
德
相。
六
堅
固
相。
後
三

寶
成
故。
次
六
因
相。
一
深
遠
相。
二
勝
妙
相。
三

勝
相。
以
斯
妙
座
實
德
成
故。
初
一
自
體
相
以

摩
尼
藏。
展
行
彌
布
故
有
敷
言。
別
有
十
種
圓
滿

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

非
下
之
香
類。
不
可
別
為
一
段。
第
七
黑
栴
檀

似
缺
略。
謂
因
陀
羅
妙
色
寶
下
無
所
結
屬。
又

下
十
二
句。
瓔
珞
周
垂
嚴。
其
摩
尼
身
下
二
句。
文

實
應
有。
或
是
座
身
之
龕
名
藏。
第
六
真
珠
瓔
珞

華
藏
故。
標
中
表
法
有
異。
住
行
不
言
蓮
華。
理

為
窗
門。
及
覆
亦
嚴
座
體。
以
莊
嚴
其
藏。
是
蓮

寶
下。
有
十
七
句。
亦
嚴
座
四
周
皆
明
妙
寶
以

莊
嚴
具
中。
現
外
質
之
影
故。
第
五
因
陀
羅
金
剛

帳。
九
句
嚴
座
身。
頻
婆
者
此
云
身
影
質。
謂
帳

帳
應
在
寶
華
之
前。
類
例
穩
便。
亦
可
十
二
句
辨

四
妙
寶
華
下。
有
十
二
句
辨
嚴
座
身。
其
頻
婆

重
辨
者。
帳
上
建
樓
樓
上
覆
帳
重
重
無
盡
耳。
第

下。
十
句
辨
帳
嚴。
亦
是
繞
座。
前
已
辨
覆
故。
若

中
初
句
總。
下
九
句
別
顯
嚴
閣。
第
三
寶
鈴
帳

於
殿
內
建
立
樓
閣
繞
座
莊
嚴。
亦
是
嚴
處。
於

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

意
音
下
二
十
句
法
音
嚴。
前
中
云
牟
陀
羅
者。
此

下。
辨
音
聲
嚴。
於
中
二。
初
十
句
樂
音
嚴。
後
悅

鈴
幢
下
十
句。
寶
幢
行
列
嚴。
第
十
天
蠡
出
妙
音

隱
映
故。
三
天
寶
衣
下
九
句。
寶
衣
敷
布
嚴。
四
天

明
嚴。
言
網
覆
者。
若
世
之
燈。
以
護
夕
蟲
成

具
於
音
義。
今
寶
形
似
此。
二
光
明
寶
下
九
句。
光

云
有
樂。
若
見
此
相
必
獲
安
樂。
其
形
如
萬
字

無
大
失。
寶
悉
底
迦
者。
具
云
塞
縛
悉
底
迦。
此

此
或
應
爾。
前
文
已
有
樓
閣
故。
若
重
辯
者
亦

是
樓
閣
應
云
微
麼
囊。
既
不
爾
者
譯
之
誤
也。

延
袤
者。
靜
法
云。
梵
云
蒲
莫
迦。
此
云
帳
輿。
若

四。
初
二
十
句。
雜
雜
莊
嚴
羅
列
座
側。
言
樓
閣

九
建
百
萬
下
四
十
八
句。
座
外
四
面
嚴。
於
中
有

赤
色。
第
八
雨
百
萬
下
二
十
句。
雨
雲
為
嚴。
第

下
有
十
六
句。
以
香
為
嚴。
阿
樓
那
者。
此
云
紅

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

明
諸
天
三
業
敬
養。
初
之
三
句。
即
欲
界
天
色
究

各
隨
類
所
宜。
二
天
女
專
心
下
二
十
六
句。
唯

句。
雜
明
八
部
人
天
菩
薩
三
業
設
敬。
其
中
所
作

二
諸
天
恭
敬
下。
明
供
養
文
分
為
五。
初
十
七

行。
第
四
段
明
十
地。
或
唯
約
十
住
通
別
無
礙。

通
諸
位。
或
可
第
二
段
明
迴
向。
第
三
段
明
十

入
一
切
佛
剎
下
七
句。
約
大
用
辨
益。
後
三
並

句。
雜
辨
得
益。
三
得
檀
下
十
句。
約
行
辨
益。
四

為
四。
初
十
約
位
辨
益。
二
得
自
在
下
有
十
二

明
獲
益
後
申
供
養。
前
中
有
三
十
九
句。
曲
分

之
德
用。
恭
敬
供
養
復
顯
為
嚴。
文
分
為
二。
初

見
者
無
厭。
亦
已
略
明
益
相。
今
廣
顯
之。
即
座

法
益
物。
大
文
第
二
廣
前
殊
特
者。
前
文
略
云

中。
初
十
一
句
讚
歎
三
寶。
後
隨
順
音
下
九
句。
說

云
鋒
鼓。
謂
天
樂
初
奏。
此
鼓
先
作
故。
後
法
音
嚴

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

興
供
二
爾
時
如
來
威
神
力
下。
見
佛
興
供。
前

知。
第
四
爾
時
下
迎
佛
興
供。
於
中
二。
先
將
迎

融
之
嚴
事
也。
第
二
如
此
世
界
下。
結
通
十
方
可

所
現。
法
界
差
別
自
在
實
德。
人
法
無
礙
依
正
混

入
位
故。
然
亦
未
廣。
而
此
勝
相
皆
是
如
來
海
印

十
住
無
菩
薩
嚴。
表
凡
入
位
故。
夜
摩
即
有
已

補
處
為
王
故。
二
賢
位
已
極
大
悲
普
周
故。
所
以

可
知。
所
以
此
會
嚴
事
偏
多
者。
一
此
天
多
以

菩
薩
故。
第
三
百
萬
億
善
根
下。
廣
前
因
深
十
句

說
供
養
者。
諸
天
供
養
是
益
因
故。
諸
天
得
益
即

法
供
養。
亦
明
得
益。
菩
薩
多
明
得
益。
諸
天
但

句。
諸
天
身
供
養。
五
思
惟
菩
薩
下
十
句。
菩
薩
修

句。
明
菩
薩
事
供
養。
四
諸
天
子
從
天
宮
出
下
四

類。
善
思
惟
天
亦
通
諸
類。
三
菩
薩
天
下
有
十
二

竟。
後
復
言
種
種
天
者。
或
通
無
色
或
總
上
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

正
報
供。
前
中
二
十
七
句
文
分。
為
三
初
十
句。
多

中
二。
先
明
行
成
依
報
供。
後
其
諸
菩
薩
下
身
出

逸
心。
應
分
為
二
則
有
十
句。
第
二
菩
薩
興
供

雜
申
供
養。
表
萬
行
雜
修
故。
調
順
寂
靜
無
放

空
義。
三
百
千
億
那
由
他
阿
僧
祇
天
子
下
九
句。

空。
顯
所
修
萬
行
稱
法
性
空。
空
有
無
礙。
是
嚴

以
趣
果
故。
二
百
千
億
下
十
句。
明
起
心
雨
供
嚴

於
中
三。
初
十
句
衣
盛
供
以
散
佛。
表
修
寂
滅

二
同
興
下
慶
遇
奉
迎。
三
各
以
下
正
明
興
供。

力
見
佛。
一
現
佛
神
力。
二
宿
善
力。
三
法
門
力。

億
那
由
他
先
住
下
明
菩
薩。
前
中
三。
初
明
承

供
可
知。
第
二
見
佛
興
供
中
二
先
諸
天
後
百
千

表
身
為
供
具
供
自
心
生。
後
兜
率
宮
下
菩
薩
興

天
興
供。
皆
從
身
出
者。
非
唯
顯
諸
天
福
力。
亦

中
二。
初
奉
迎。
二
以
清
淨
下
興
供。
於
中
先
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

懈
慢
幢
樹
法
勝
幢
故。
八
諸
法
如
夢。
是
佛
棲

遍
法
空。
是
佛
智
身
所
依
之
境
座
之
義
也。
七
摧

取。
取
而
不
可
得。
知
幻
無
堅
以
成
堅
法。
六
周

而
不
可
見。
見
而
不
可
攬。
猶
幻
法
見
而
不
可

妙
音
觀
教
網
則
不
礙
文
而
見
理。
五
香
氣
聞

忍
和
悅
用
嚴
法
身。
四
演
教
網。
則
震
金
剛
之

若
悲
為
佛
境。
華
以
開
敷
如
覺
解
清
淨。
三
法

似。
一
蓋
以
障
塵。
若
度
能
除
敝。
二
帳
以
庇
蔭。

故
多
故
餘
可
知。
第
二
一
因
一
果
中。
皆
因
果
相

時
併
舉
多
因。
後
通
成
諸
供。
出
過
諸
天
者。
勝

即
一
中
一。
後
段
即
一
中
一
切
也。
今
初
十
句。
一

初
段
即
一
切
中
有
一。
及
一
切
中
有
一
切。
次
段

成
一
果。
攝
在
初
段。
以
多
因
能
一
一
成
故。
又

九
句
一
因
成
多
果
供。
應
有
四
句。
由
多
因

因。
成
多
果
之
供
次
八
句。
一
因
成
一
果
供。
後

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

釋
同
迷。
然
離
世
間
品
雖
具
二
十
一
句。
而
此
文

如
來
二
十
一
種
殊
勝
功
德。
以
文
言
浩
汗
致
古

約
天
眼
所
見。
今
初
也。
然
此
經
文。
次
第
具
顯

大
眾
咸
見
下。
見
佛
光
用。
前
通
十
眼
所
見
後

現
勝
德
意。
前
中
分
二。
初
睹
佛
勝
德。
後
爾
時

明
睹
佛
身
雲
勝
德。
後
爾
時
如
來
大
悲
下。
明

也。
第
五
爾
時
一
切
下。
睹
佛
勝
德
中
分
二。
先

故。
情
動
於
中
故
形
於
言。
言
猶
不
足
敬
之
至

下
一
句。
正
申
辯
讚。
皆
從
總
持
辯
藏
之
所
流

之
因。
次
具
足
下
四
句
顯
勝
辯
所
依。
後
以
不
可

周
法
界
德
齊
佛
故。
次
以
從
下
三
句。
明
勝
辯

中。
文
有
十
句。
初
二
明
現
身
德
量。
謂
一
一
量

方
成
一
因。
文
中
九
句
可
知。
第
二
身
出
正
報
供

生
但
是
一
義。
無
生
約
理
無
著
約
智。
此
二
契
合

託
之
所
也。
第
三
無
著
下
一
因
多
果
供。
無
著
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

間
中
復
有
妙
悟。
妙
者
微
妙
離
覺
相
故。
悟
覺

有
最
言
故
云
於
一
切
法
成
最
正
覺。
下
離
世

經
無
正
等
言。
此
經
缺
最
清
淨。
上
妙
嚴
品
則

照
二
諦
平
等
覺
故。
亦
是
遍
義。
故
云
正
遍
知。
彼

盡
所
有
性。
正
開
覺
故。
此
釋
符
今
等
字。
謂
雙

亦
明
覺
滿
揀
異
菩
薩。
又
於
一
切。
如
所
有
性

應
覺
境。
淨
妙
圓
滿
正
開
覺
故。
此
釋
最
清
淨
義。

開
覺
故。
此
釋
正
義
揀
異
邪
覺。
又
於
一
切
所

謂
佛
世
尊。
普
於
一
切
有
為
無
為
所
應
覺
境
正

悟
皆
滿。
佛
地
攝
論
皆
名
最
清
淨
覺。
親
光
釋
云。

屬
下。
隨
應
覺
故。
此
即
總
句。
離
世
間
品
名
妙

是
應
供。
三
正
等
覺
即
正
遍
知。
此
一
應
字
亦
通

舉
三
德
以
顯
一
雄。
一
者
如
來。
二
言
應
者
即

觀
如
來。
次
別
觀
德
相。
三
結
成
觀
解。
今
初
略

義
兼
廣。
故
隨
便
引
於
諸
論。
文
分
為
三。
初
總

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

方
無
邊
差
別。
諸
佛
法
中
有
無
智
轉。
第
二
釋
云。

德
滿
故。
非
如
聲
聞
有
處
有
障
者。
謂
於
極
遠
時

有
處
有
障
有
處
無
障
二
種。
此
約
離
所
知
障
智

一
切
事
品
類
差
別
無
著
無
疑
故。
非
如
聲
聞
等。

倣
此。
無
性
二
釋。
一
云
謂
佛
一
向
無
障
礙
智。
於

來
一
向
無
障
礙
轉
功
德。
此
是
無
著
立
名。
他
皆

者
引
之。
今
初
明
不
二
現
行
經
也。
即
觀
察
如

配
屬。
其
佛
地
論
釋
有
同
攝
論
有
異
攝
論。
異

三
無
性
等。
但
釋
論
名
以
符
經
旨。
今
各
句
句

十
一
句。
二
無
著
菩
薩。
立
功
德
名
以
為
解
釋。

然
攝
論
中
二
十
一
德
通
有
三
節。
一
先
列
經
二

別
觀
德
相。
二
十
一
德
分
二
十
段。
後
二
合
故。

成
斯
一
覺。
故
清
淨
覺
句
句
皆
遍。
第
二
其
身
下。

異
故。
若
世
親
無
性
不
解
總
句。
但
以
下
別
德

及
知
名
異
義
同。
妙
正
遍
最
名
義
俱
別
所
揀

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

結
成
所
住
者。
初
句
明
智
住
法
身。
能
住
所
住
二

現
下
彰
應
用
深。
雖
超
語
言
而
無
遺
曲
濟。
二

遍
下。
明
其
遍
應
定
慧
莊
嚴
生
物
善
根。
三
示

同
凡
夫。
前
中
三。
初
明
應
廣
順
機
令
喜。
二
普

同
二
乘
二
住
於
下
結
成
所
住。
彰
離
煩
惱
不

文
中
分
二。
初
廣
顯
利
樂。
明
離
所
知
故。
不

有
二
現
行。
所
謂
正
智
不
染
無
知。
佛
無
此
故。

得
此
最
勝
覺。
故
次
說
此
諸
聲
聞
等。
於
所
知
境

二
事
故。
名
不
二
現
行。
無
性
生
起
云。
云
何
而

染。
二
乘
現
行
涅
槃
棄
利
樂
事。
世
尊
無
彼
現
行

現
行
二
障。
世
尊
無
故。
凡
夫
現
行
生
死
起
諸
雜

二
行
永
絕。
世
親
同
於
後
釋。
親
光
云。
凡
夫
二
乘

為
一
智
轉。
此
釋
約
遮
故
無
彼
二。
正
同
下
經

行。
此
釋
二
處
亦
前
有
障
無
障。
但
前
釋
約
表

或
二
處
現
行。
此
中
無
有
如
是
所
說
二
種
現

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

住
涅
槃。
同
體
大
悲
遍
住
物
身。
心
真
如
性
物

出
生。
又
令
真
如
出
二
障
故。
二
其
身
下
明
不

生
死
智
稱
如
境。
皆
不
可
盡。
無
比
三
昧
令
智

文
中
先
明
自
入。
後
明
他
入。
今
初
先
明
不
住

清
淨。
自
入
則
不
住
生
死。
他
入
則
不
住
涅
槃。

客
塵
故
名
清
淨。
既
自
能
入
亦
令
他
入。
為
最

相
離
名
無
二
相。
諸
法
中
勝
故
名
最
勝。
遠
離

相。
體
即
圓
成
自
相
有
故。
非
是
無
相。
此
二
不

趣
入。
謂
此
真
如
諸
法
無
性
以
為
相。
故
非
是
有

即
無
住
涅
槃。
然
無
相
法
即
是
清
淨
真
如。
趣
謂

明
斷
德
故
次
說
之。
不
住
生
死
涅
槃
相
故。

無
二
相。
真
如
最
清
淨
能
入
功
德。
無
性
云。
為

慧
已
下。
明
趣
無
相
法。
即
觀
察
如
來
於
有
無

倫。
具
上
二
義
名
清
淨
覺。
他
皆
倣
此。
第
二
智

俱
廣
大。
下
句
心
無
煩
惱。
善
根
清
淨
色
相
超

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

顯
勝
也。
第
四
獲
一
切
下。
明
逮
得
一
切
佛
平

無
功
用
故。
能
令
物
住
無
分
別。
出
過
眾
生。
總

故
能
益
物
無
遺。
是
不
休
息
義。
由
住
性
空
自

故。
後
令
不
可
下
彰
住
家
益。
初
明
由
住
大
悲。

所
調
化
功
德
常
住
大
悲。
晝
夜
六
時
觀
世
間

為
究
竟
住。
此
即
恩
德。
是
以
親
光
亦
名
為
觀。

大
悲
性
空
即
是
佛
家
故。
能
不
住
生
死
涅
槃。

聖
天
梵
等
皆
佛
所
住。
而
於
空
大
悲
遍
善
安
住

初
明
所
住
後
彰
住
益。
今
初
言
住
佛
住
者。
謂

功
德。
為
欲
得
上
無
住
涅
槃
故
次
明
之。
文
中

於
佛
住。
即
觀
察
如
來
無
功
用
佛
事。
不
休
息

名
為
涅
槃。
第
三
住
於
諸
佛
究
竟
已
下。
明
住

一
切
智
故。
種
性
不
斷
是
入
義
也。
此
用
常
寂

熏。
二
則
大
智
為
說
令
於
身
中
見
如
來
性。
成

物
遍
故。
二
令
無
量
下
辨
令
他
入。
一
則
大
悲
冥

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

生
已
還
住
法
界。
次
明
了
已
下
正
顯
作
業。
初
觀

謂
得
法
性
即
念
不
退。
此
後
親
生
佛
智。
此
智

業
所
依。
即
自
受
用
身。
一
受
不
失
名
為
不
退。

他
事
故。
於
中
先
明
作
業
周
遍。
次
從
於
下
作

三
遍
住
下
作
業
無
差。
一
切
皆
作
受
用
變
化
利

染
而
不
染
名
不
可
壞。
反
源
照
極
故
名
安
住。

也。
不
可
壞
智
即
如
來
藏。
普
賢
菩
薩
自
體
遍
故。

差。
謂
同
有
利
樂
勝
意
樂
故。
普
使
之
言
即
意
樂

放
大
光
下
顯
智
之
用。
二
普
使
已
下
明
意
樂
無

一
切
智。
以
一
切
諸
佛。
皆
依
真
如
清
淨
智
故。

但
有
所
依。
文
即
分
三。
初
明
所
依
無
差
別。
謂

而
同
住
故。
一
切
諸
佛
三
事
無
差。
非
如
聲
聞

為
共
不
共。
故
次
明
之。
此
一
切
諸
佛
展
轉
和
雜

中
所
依
意
樂。
作
事
無
差
別
功
德。
如
上
佛
住

等
性。
下
云
得
佛
平
等。
即
觀
察
如
來。
於
法
身

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

不
可
轉
法。
即
觀
察
如
來
降
伏
一
切
外
道
功

住
一
切
智。
即
煩
惱
障
治。
第
六
善
能
開
演
下。
明

得
佛
十
力
即
是
種
智。
是
所
知
障
治。
心
常
寂
定

所
著。
是
無
煩
惱
障。
住
無
礙
住
明
無
所
知
障。

以
有
治
必
無
障。
無
障
由
有
治
故。
文
中
心
無

習
氣
所
依
趣
處。
經
名
到
無
障
處。
二
文
互
顯。

定
自
在
性。
故
論
名
為
修
治。
又
已
到
永
離
一
切

一
切
煩
惱
及
所
知
障
對
治
聖
道。
即
一
切
智
及

之
中
先
明
化
障
對
治。
故
次
明
之。
謂
已
慣
習

處。
即
觀
察
如
來
修
一
切
障
對
治
功
德。
利
他

段
明
其
利
他。
第
五
等
觀
眾
生
下。
明
到
無
障

物
能
現
色
身。
此
上
四
段
明
其
自
利。
後
十
七

益。
一
能
益
他。
二
隨
初
下
滿
本
所
願。
亦
令
於

類
名
不
可
說
差
別
之
身。
能
令
已
下
彰
業
之

機。
後
現
不
可
說
下。
作
業
受
用
變
化。
各
有
多

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

世
間。
利
樂
一
切
有
情
類。
八
法
勢
風
邪
分
別
不

出
世
如
蓮
華
故。
如
有
頌
云。
諸
佛
常
游
於

我
所
於
內
無
礙。
世
法
不
染
於
外
無
礙。
由
住

變
異
示
無
礙
相。
如
摩
尼
珠
不
隨
物
變。
不
著

正
顯
八
風
不
礙。
恒
住
已
下
顯
無
礙
因。
無
有

沒
則
豎
無
礙。
不
以
無
信
生
盲
等
而
不
現
故。

中
以
佛
身
日
普
照
法
界。
則
橫
無
礙。
常
現
不

親
光
名
降
魔
功
德。
謂
色
等
境
不
能
亂
故。
文

高
下
礙。
故
次
明
之。
謂
世
八
風
不
能
拘
礙
故。

為
世
法
所
礙
功
德。
顯
示
如
來
所
化
之
中。
無

日
下。
明
所
行
無
礙。
觀
察
如
來
生
在
世
間。
不

已
下
證
道。
出
生
已
下
二
道
之
益。
第
七
恒
以
佛

無
有
餘
法
勝
過
此
故。
文
中
初
明
教
道。
能
悉

次
明
之。
謂
教
證
二
法。
皆
不
為
他
所
動
轉
故。

德。
由
有
上
能
治
故
他
不
能
轉
利
有
情
事
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

初
明
三
世
平
等
之
義。
故
云
心
常
清
淨
自
得

現
在
而
授
記
故。
故
下
經
云。
普
見
三
世。
文
中。

性
中。
能
隨
解
了。
過
去
未
來
曾
當
轉
事。
皆
如

世
諸
佛
皆
悉
平
等。
故
次
明
之。
謂
於
三
世
平
等

觀
察
如
來
授
記
功
德。
以
上
加
行
利
有
情
事。
三

九
於
去
來
今
下。
明
遊
於
三
世
平
等
法
性。
即

大
慈
下
現
身
說
法。
約
能
詮
教
以
明
安
立。
第

建
義。
所
有
已
下
福
智
相
對。
明
高
廣
義。
二
以

下
釋
超
世
廣
大。
即
是
幢
義。
拔
置
智
地
即
是

以
明
深
廣。
今
初。
初
句
總
顯。
建
即
安
立。
其
智

文
中
分
二。
初
約
所
詮
以
辨
深
廣。
後
約
能
詮

十
二
分
教
名
所
安
立。
由
深
廣
故
不
可
思
議。

由
依
前
方
便
能
作
饒
益
之
事。
故
次
明
之。
謂

立
不
可
思
議。
即
觀
察
如
來
安
立
正
法
功
德。

能
傾
動
不
拘
礙。
第
八
於
一
切
下。
明
其
所
安

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

境。
非
不
證
真
能
了
俗
故。
恒
以
智
下
明
了
俗

故。
智
月
普
照
總
明
了。
境
了
達
無
得
是
了
真

法。
文
中
初
自
斷
疑。
非
不
自
決
能
斷
他
疑

諸
境
善
決
定
故。
故
下
經
云。
智
恒
明
達
一
切
諸

十
方
彼
彼
之
處
作
斷
疑
事。
故
次
明
之。
謂
於

智
無
疑
滯。
即
觀
察
如
來
斷
疑
功
德。
以
於
上

現
世
間。
第
十
一
以
智
慧
月
下。
明
於
一
切
法

相
德。
無
不
淨
故
不
住
生
死。
機
無
不
鑒
故
普

十
方
法
界。
綺
互
其
文。
後
諸
眾
生
心
下
總
顯
現

之。
文
中
初
通
辨
二
身。
常
約
豎
窮。
遍
約
橫
廣。

功
德。
顯
上
利
益
一
時
頓
遍
非
次
第
作。
故
次
明

觀
察
如
來
於
一
切
世
界。
示
現
受
用
變
化
身

第
十
常
遊
十
方
下。
明
其
身
流
布
一
切
世
間。
即

授
記。
授
記
未
來
令
同
過
去
種
性。
亦
名
平
等。

平
等。
令
物
不
著
使
他
平
等。
恒
與
已
下
正
明

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

中
初
約
說
法
令
入。
開
示
佛
道
者
令
悟
入
故。

種
種
行
皆
成
大
覺。
下
經
但
云
了
一
切
行。
文

功
德。
由
所
化
生
性
有
差
別。
故
次
明
之。
謂
入

切
行
成
就
大
覺。
即
觀
察
如
來
令
入
種
種
行

菩
提。
疑
方
斷
故。
第
十
二
為
欲
救
下。
明
於
一

其
本。
後
欲
令
下
正
明
斷
疑。
若
離
相
著
開
示

無
相。
無
相
無
異
故
名
一
相。
智
體
理
成
故
為

深
入
緣
起
疑
見
亡
故。
知
緣
起
無
性
故
知
法

身。
如
來
已
下
所
斷
疑
境。
為
說
緣
起
是
斷
疑
法。

用
身。
二
隨
諸
已
下
能
斷
他
疑。
初
明
隨
機
現

遊
於
畢
竟
空
世
間
靡
不
現。
亦
可
屬
上
現
受

真
俗
無
住
住
故。
菩
薩
智
光
月
法
界
以
為
輪。

勝
義
如
是
而
住。
以
無
所
得
而
為
方
便。
雙
照

心
是
世
俗
勝
義。
心
之
自
性
即
是
真
如。
是
勝
義。

境。
一
切
皆
以
心
為
自
性
義
通
二
境。
攝
境
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

唯
佛
能
故。
名
智
慧
明
了。
則
第
十
一
是
自
斷

於
諸
法
懷
疑
惑
者。
無
有
堪
能。
隨
應
教
誨

故
親
光
名
為
能
隨
所
應
恒
正
教
誨
功
德。
謂

智
慧
已
下
釋
其
所
以。
以
智
普
入
無
不
知
故。

念。
佛
便
知
故
觀
已
便
化
故。
不
壞
其
清
淨
業
報。

云。
盡
一
切
疑。
如
求
度
者
遠
劫
採
薪
興
一
善

善
根
種
子
所
隨
故。
故
文
云
悉
能
觀
察。
下
經

善
根。
如
來
知
彼
善
法
當
生。
現
證
過
去
微
少

知。
故
次
明
之。
謂
聖
聲
聞
言
此
人
全
無
少
分

智
功
德。
由
即
於
前
所
化
有
能
無
能
善
巧
別

法
智
無
有
疑
惑。
即
觀
察
如
來
當
來
法
生
妙

滿。
果
無
不
成。
第
十
三
悉
能
觀
察
下。
明
於
諸

心
不
散
動。
即
是
入
義。
既
萬
行
齊
修
則
因
無
不

行。
除
滅
已
下
是
離
惡
行
修
菩
提
行。
總
舉
萬
行

後
令
其
下
約
現
身
令
入。
攀
緣
修
習
是
進
善

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

現
德。
出
生
已
下
明
所
現
益。
諸
根
已
下
辨
所
現

念
念
無
厭
不
能
窮
究
故。
以
大
功
德
下
辨
能

足
而
顯
眾
生
不
能
分
別。
如
瞿
波
觀
佛
毛
孔。

言。
次
放
光
明
下
彰
所
示
現
皆
無
分
別。
見
無
厭

者。
則
順
今
文
佛
無
分
別。
不
順
彼
經
不
可
之

別。
而
無
性
云
隨
機
現
身。
如
摩
尼
珠
無
分
別

分
別
所
起。
無
煩
惱
業
生
之
雜
染
故。
不
可
分

無
染
自
體
殊
勝
功
德。
謂
佛
身
功
德。
非
是
雜
染

餘
不
可
以
分
別
知
故。
親
光
名
為
能
正
攝
受

妄
解
種
現
俱
亡
故
云
永
離。
由
自
無
分
別
故。

無
有
分
別。
文
中
初
二
句
明
無
分
別
義。
世
虛

別
知
故。
此
次
云。
於
前
所
化
邪
正
及
俱
行
中

察
如
來。
如
其
勝
解
示
現
功
德。
由
上
云
善
巧

現
身
不
可
分
別。
下
經
但
云
無
能
測
身。
即
觀

疑。
此
斷
他
疑。
第
十
四
永
離
一
切
下。
明
凡
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

無
二
住
勝
彼
岸。
即
觀
察
如
來
平
等
法
身
波
羅

者
即
成
智
之
因。
第
十
六
成
就
一
切
下。
明
得
佛

廣
大
欲
樂
者。
即
是
調
伏
有
情
加
行。
受
持
修
習

聞
法
為
先
獲
得
妙
智
而
為
所
依。
令
其
發
起

伏
諸
有
情
故。
發
起
加
行。
要
以
佛
增
上
力
故。

已
下
即
成
所
依
義。
謂
由
無
量
菩
薩。
為
欲
調

無
量
菩
薩
所
依。
而
言
道
者
通
因
果
也。
為
諸

故。
文
中
初
明
所
求
即
一
切
智。
此
所
求
智
即
是

求
故。
佛
地
名
為
正
所
求
智。
謂
唯
菩
薩
正
能
求

薩
唯
讚
大
乘
故
次
明
之。
言
等
所
求
者
無
不

行
功
德。
為
欲
引
發
任
持
不
定
種
性
聲
聞。
菩

所
求
智。
即
觀
察
如
來
無
量
所
依
調
伏
有
情
加

謝
應
移。
第
十
五
善
能
開
示
下。
明
一
切
菩
薩
等

意。
作
已
便
沒
明
現
時
分。
既
隨
勝
解
現
則
感

相。
謂
諸
根
圓
滿
境
界
自
在。
作
諸
佛
事
總
彰
現

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

現
法
身。
智
純
淨
故。
於
功
德
下
諸
度
滿
故。
第
十

二
礙
故
和
合
識
破
相
續
心
滅
故。
於
一
切
下
顯

不
現
睹。
雙
睹
受
用
變
化
之
身。
永
離
已
下
無

融
不
相
離
故。
言
一
切
世
間
者
不
隔
凡
聖。
靡

十
二。
以
八
十
種
好
用
莊
嚴
法
身。
以
十
身
圓

故
莊
嚴
故
身。
故
法
華
云。
微
妙
淨
法
身
具
相
三

中
初
滿
諸
度
故
云
熾
盛。
次
無
邊
下。
以
度
滿

即
無
二
住
名
勝
彼
岸。
佛
已
窮
到
故
名
為
得。
文

名
為
無
二。
緣
彼
勝
定
常
住
其
中。
故
名
為
住。

即
是
彼
岸。
不
說
諸
度
故
云
法
身
無
差
別
相。

無
增
減。
故
名
為
平
等。
親
光
則
以
住
於
法
身。

身
平
等。
於
法
身
中
滿
諸
度
故。
二
果
位
諸
度

切
智。
言
無
二
者
即
平
等
也。
平
等
有
二。
一
法

切
智。
非
一
切
智
故
次
明
之。
由
滿
諸
度
是
一

蜜
多。
成
滿
功
德。
為
遮
所
化。
於
大
師
所
疑
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

邊
德
故。
令
其
入
道
故。
明
見
善
惡
是
如
來
勝

障
及
作
用
解
脫。
謂
文
云
離
諸
障
翳
故。
具
無

今
經
中
諸
論
各
得
一
意。
復
應
加
佛
自
得
離

名
如
來
解
脫
妙
智。
佛
於
此
智
已
得
究
竟。
觀

即
離
障
解
脫
故
云
如
來
妙
智。
令
眾
生
解
脫。

無
不
了
知。
名
如
來
解
脫
等。
親
光
又
為
一
釋。

雜。
如
來
勝
解
現
在
前
時。
隨
眾
生
樂
皆
悉
顯
現。

謂
觀
眾
生
勝
解
差
別。
現
金
銀
等
土
不
相
間

名
為
解
脫。
又
勝
解
者
通
機
及
佛
故。
無
性
云。

著
釋
云
隨
其
勝
解。
世
親
無
性
皆
云。
此
中
勝
解

別
故。
猶
如
冥
室
千
光。
但
經
云
如
來
解
脫。
無

說
言
不
相
間
雜。
謂
一
切
如
來
十
身
體
用
各
各

土
功
德。
以
外
人
聞
上
平
等。
謂
同
一
性
故。
次

究
竟。
即
觀
察
如
來
隨
其
勝
解
示
現
差
別
佛

七
為
大
法
王
下。
明
不
相
間
雜
如
來
解
脫
妙
智

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

隨
機
現
土
等。
隨
諸
眾
生。
應
以
何
國
起
調

明
佛
觀
機。
即
是
如
來
勝
解
現
前。
於
作
不
善
下

化
土。
初
明
非
唯
能
化。
亦
能
遍
往。
清
淨
慧
下

圓。
為
大
醫
下
現
果
滿
身。
二
一
切
世
下
明
現

後
以
無
礙
下。
別
化
因
圓
果
滿
之
身。
初
明
因

所
化。
故
知
所
屬
不
同。
重
重
皆
遍
是
不
間
雜
義。

雜
者。
以
於
一
切
世
間
普
化。
一
佛
既
爾
餘
何

意。
能
為
多
化。
方
顯
佛
德
無
邊
所
以。
名
不
間

身
放
智
慧
光。
合
如
日
義。
欲
令
已
下
彰
所
化

初
中
先
總
顯
化
身
超
勝。
次
普
現
者。
通
十
法
界

明
身
土。
合
今
文
意。
今
初
變
化
中。
先
身
後
土。

無
著
但
云
差
別
佛
土。
略
舉
一
邊。
親
光
則
雙

初
明
變
化
身
土
不
雜。
二
明
受
用
身
土
不
雜。

下
經
但
云
具
足
如
來
平
等
解
脫。
在
文
分
二。

解。
其
心
所
樂
即
眾
生
勝
解。
是
以
不
可
偏
取。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

分
限
功
德。
由
疑
上
如
來
妙
智
究
竟。
非
一
非

邊
佛
平
等
地。
即
觀
察
如
來
三
種
佛
身
方
處
無

故
得
永
言。
第
十
八
一
切
眾
生
下。
明
證
無
中

歡
喜
等。
以
證
生
信
故
名
深
重。
以
證
不
退

樂
也。
又
心
大
歡
喜。
即
是
初
地
見
諸
佛
故
生

菩
薩
受
用
法
樂。
亦
不
相
雜
得
智
心
喜
等
皆
法

現
之
益。
親
光
云。
大
集
會
中
現
種
種
身。
與
諸

淨
佛
土
現
受
用
身。
亦
不
相
雜。
令
其
已
下
明

慧。
後
隨
其
心
樂
下
現
受
用
身。
故
親
光
云。
於

土
是
平
等
報。
上
則
心
有
高
下。
此
則
依
於
佛

土。
先
土
後
身
已
證
真
如。
名
平
等
心。
睹
受
用

合
有
有
漏
之
善。
二
若
諸
眾
生
下。
現
受
用
身

言。
義
必
含
有。
又
對
後
平
等
但
言
不
善。
亦
應

無
適
淨
穢。
故
云
種
種。
欲
該
餘
化
略
無
土

伏
心。
入
佛
智
慧
而
取
佛
土。
故
云
善
取
時
宜。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

察
智
及
成
所
作
智
之
所
利
樂。
若
得
見
下
彰
其

明
自
覺。
成
就
法
身。
於
中
先
明
覺
他。
即
妙
觀

身。
後
無
數
下
總
結
因
果。
今
初
先
就
覺
他
翻

十
身
皆
無
分
限。
文
中
分
二。
先
別
顯
四
智
十

性
故
遍
知
一
切。
於
中
不
染。
今
此
文
中
總
顯

中
邊。
如
此
真
如。
即
是
佛
地
平
等
法
性。
證
此

名
此
為
真
如
相
殊
勝
功
德。
謂
真
如
相
無
有

生
現
作
饒
益。
然
非
自
性
無
中
無
邊。
親
光
復

無
有
分
限。
四
此
法
身
等
遍
一
切
處。
為
諸
眾

此
法
身
等。
於
佛
地
中
平
等
遍
滿。
無
中
無
邊

佛
十
身。
即
於
其
中
稱
世
界
量。
平
等
遍
滿。
三

中
邊。
佛
德
如
彼
無
有
分
限。
二
世
界
無
邊。
諸

釋
無
中
邊。
此
無
中
邊
略
有
四
義。
一
世
界
無

皆
二
邊
相。
言
方
處
者。
謂
諸
世
界。
無
分
限
者

異
其
相
云
何。
故
次
明
此
無
中
邊
等。
常
無
常
等

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

一
智。
謂
智
導
萬
行
故。
能
證
此
佛
平
等
地。
若

上
諸
義
則
有
十
身。
一
切
已
下
總
結
異
因
同
歸

是
報
佛
現
於
世
間。
結
他
受
用
及
變
化
身。
總

總
明。
謂
十
力
四
智
等
莊
嚴
法
身。
業
行
所
成
即

以
遠
離
微
細
念
故
名
為
無
患。
後
總
結
中
初

復
言
或
令
諸
眾
生
至
無
患
地
者。
即
成
佛
地。

平
等
性
所
現
之
影。
兼
顯
十
身
不
唯
此
二
故。

時。
今
能
生
自
在
故
種
受
芽
稱。
或
現
已
下。
即

山。
四
惑
已
亡
故
云
清
淨。
因
惑
為
種
生
必
待

影。
智
山
清
淨
即
平
等
性
智。
平
等
高
出
所
以
名

句。
即
妙
觀
察
智。
莊
嚴
無
奪。
顯
圓
鏡
智
所
現
之

如
智。
既
令
他
證
顯
自
己
證
也。
次
智
慧
下
二

地
性。
轉
昔
染
依
為
智
所
依。
即
是
如
如
及
如

地
以
無
礙
智
身
無
所
依
故。
則
證
真
如
為
佛

所
益。
無
依
義
智
即
大
圓
鏡。
是
無
中
邊。
佛
平
等

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

難
作
能
作。
六
難
與
能
與。
七
難
忍
能
忍。
如
來

二
貧
賤
不
輕。
三
密
事
相
告。
四
遞
相
覆
藏。
五

善
友
者。
世
之
善
友
略
有
七
事。
一
遭
苦
不
捨。

者
我
願
乃
盡。
今
生
界
未
窮
故
常
現
利
樂。
作

常
守
本
願
者。
謂
本
發
心
法
界
生
界。
若
有
盡

淨
故。
文
中
先
明
常
利
樂。
二
廣
利
樂。
今
初

有
於
二
義。
一
同
法
界
常
故。
二
同
法
界
清

界。
如
是
法
界
修
道
得
故。
以
斯
則
極
法
界
言

為
證
得
果
相
殊
勝
功
德。
謂
得
窮
極
清
淨
法

之
事。
極
此
法
界
無
有
盡
期。
親
光
亦
名
此
德

淨
故。
離
諸
戲
論
是
法
界
相。
能
起
等
流
利
益

云
何
無
相
故
次
云
極
於
法
界。
謂
此
法
界
最
清

益
安
樂
一
切
有
情
功
德。
以
上
言
無
中
邊
相。

極
於
法
界。
即
觀
察
如
來
窮
生
死
際
常
現
利

報
若
化
無
不
清
淨。
第
十
九
常
守
本
願
下。
明

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

別
中
自
有
二
十
一
句。
下
離
世
間
但
云
等
虛
空

利
樂
皆
無
盡
故。
深
密
佛
地
具
斯
二
句。
開
則

性
窮
未
來
際
即
觀
察
如
來
無
盡
等
功
德。
謂
上

故。
第
二
十
從
無
礙
際
下
顯
於
二
句。
謂
盡
虛
空

悉
以
下
彰
攝
巧
益。
令
同
法
界
清
淨
摧
魔
惑

暫
不
隨
則
捨
本
願。
如
願
能
作
名
不
欺
誑。
次

有
已
下
不
捨
昔
緣。
次
而
於
下
通
顯
不
捨。
若

所
相
故
名
第
一。
次
六
趣
下
廣
多
不
捨。
次
若

清
淨
已
下
明
同
法
界
清
淨。
雖
復
常
化。
離
能

退
動。
為
難
忍
能
忍
無
不
究
竟
方
名
堅
固。
次

珠
為
難
與
能
與。
生
違
佛
化。
乃
至
多
劫
心
無

著
弊
垢
衣
執
除
糞
器。
為
難
作
能
作。
解
髻
明

熟
則
以
權
覆
實。
堪
真
實
化
則
以
實
覆
虛

財
而
不
見
輕。
本
性
客
塵
無
不
相
告。
善
根
未

亦
爾。
為
物
隨
於
六
趣
苦
而
不
捨。
貧
無
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

際。
通
在
極
於
法
界
及
盡
虛
空
故。
前
段
中
已

開。
今
文
意
合。
欲
顯
二
利
不
相
離
故。
窮
未
來

故。
同
顯
無
盡
故。
二
句
合
自
他
等
異。
二
句
則

故
云
顯
佛
功
德
永
無
窮
盡。
所
化
有
情
永
無
盡

界
遍
作
有
情
諸
饒
益
事。
後
句
則
豎
顯
無
盡。

前
無
盡
異
者。
前
則
橫
論
無
盡。
故
云
盡
一
切

德
釋
後
句。
而
無
性
意。
後
句
是
究
竟
無
盡。
與

究
竟
功
德
則
以
無
盡
功
德
釋
初
句。
究
竟
功

開
此
等
字。
為
究
竟
功
德
故
皆
云
等
言。
等
取

釋
但
云
無
盡
功
德
等。
不
言
開
合。
世
親
無
性

際
無
有
盡
期。
利
他
功
德
亦
復
如
是。
而
無
著

無
盡。
如
來
一
切
真
實
功
德
亦
復
如
是。
如
未
來

後
句
利
他。
故
云。
謂
如
虛
空。
經
成
壞
劫
性
常

云。
次
後
二
句
顯
示
世
尊
無
盡
功
德。
初
句
自
利

界
而
無
窮
未
來
際
欲
顯
圓
數
故。
親
光
亦

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

文
有
影
略。
二
雙
約
橫
豎
論
無
盡
者。
但
云
一

老
死
怨。
如
日
大
明
眾
景
奪
耀
不
獨
合
上
故。

無
缺。
恒
以
大
下。
如
日
舒
光。
離
諸
魔
敵
降

藏
身
智
光
明。
含
攝
出
生
故。
諸
力
已
下
如
日

法
喻。
佛
是
已
下
唯
就
法
說。
初
光
明
藏。
即
上
日

睹。
四
生
成
萬
差
名
種
種
施。
上
一
段
文
言
含

四
德。
一
蘊
藏
千
光。
二
百
川
現
影。
三
有
目
皆

勝
日
下
別
顯
依
空
無
礙
之
用。
略
舉
一
日
而
有

樂。
如
彼
虛
空
容
受
質
礙。
故
云
出
廣
大
力。
次
最

滅
無
有
變
易。
名
無
礙
際。
而
能
現
前
作
諸
利

空。
無
有
障
礙。
無
邊
無
際
無
盡
無
減。
無
生
無

二
句。
總
言
無
礙
際
者。
即
法
身
智
身
如
彼
虛

約
橫
豎
以
顯
無
盡。
兼
明
窮
未
來
際。
今
初
先

論
無
盡。
正
明
盡
虛
空
性。
二
為
上
福
田
下。
雙

顯
常
隨
不
捨。
為
順
二
論
文
分
為
兩。
初
唯
橫

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

不
雜。
豈
得
寬
文
廣
申
辭
句。
於
佛
勝
德
蔑
然

釋
文
旨
有
據
德
相
可
分。
若
列
宿
羅
空
粲
然

大
旨
無
違。
至
下
品
中
當
更
顯
示。
依
上
所

有
不
同
者
亦
已
對
決。
與
世
間
品
小
有
同
異

功
德
之
名
全
依
無
著。
其
所
解
釋
多
依
無
性。

無
礙
合
為
一
心。
則
是
如
來
最
清
淨
覺。
上
所
引

故。
初
權
實
無
二
總
為
一
智。
對
下
能
救。
悲
智

體
即
是
田。
後
智
慧
下
明
能
為
田
義。
具
悲
智

切
下
顯
為
田
主。
次
為
一
切
眾
生
發
生
下。
明

種
終
不
銷
故。
具
斯
三
義
稱
曰
上
田。
次
為
一

智。
如
田
隨
種
隨
生。
如
穀
展
轉
無
盡。
成
金
剛

因
少
果
多。
如
涅
槃
說
純
陀
施
福。
三
入
無
盡

上
田
義。
三
義
名
上。
一
令
清
淨
如
無
荒
穢。
二

智
之
田。
上
福
田
者
具
前
德
故。
凡
所
有
下
釋

切。
通
於
十
方
及
來
際
故。
文
中
先
明
為
生
福

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

智。
一
德
之
內
體
用
雙
明。
若
別
配
屬
義
成
偏
近。

前
業
用。
前
二
十
一
德
中。
或
一
句
之
內
言
兼
福

後
二
句
別。
身
雲
普
現
即
是
相
好。
神
通
自
在
即

察。
後
三
句。
亦
就
所
觀
以
辨
能
觀。
初
一
句
總

心。
了
佛
德
相
唯
心
無
性。
靜
而
能
鑒
復
云
觀

句
重
舉
能
觀。
揀
內
外
故。
言
正
念
者
明
非
散

益。
稱
此
而
了
名
普
至
知。
後
四
外
相
中。
初
一

宜
遊
涉。
次
二
句
福
智
之
用。
智
廣
虛
空
福
無
不

語
其
深。
功
德
之
海
義
兼
深
廣。
淵
宜
趣
入
海

無
量
不
出
福
智。
前
二
福
智
之
體
智
慧
之
淵。
略

辨
能
觀。
前
四
內
德
後
四
外
相。
前
中
謂
佛
內
德

推。
觀
察
通
於
諸
眼。
後
之
八
句。
就
所
顯
德
以

與
外
相。
今
初
二
句
總
明
能
觀。
信
解
約
於
仰

如
是
下
結
成
觀
解。
謂
前
諸
德。
不
出
內
德
及

略
陳。
幸
諸
後
學
不
咎
其
繁
而
不
要
也。
第
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

佛
道。
今
初
分
二。
先
彰
現
益。
後
世
尊
下
辨
現

二。
先
明
下
益
眾
生。
二
開
示
如
來
下
明
上
弘

二
嚴
體
現
二
嚴
德。
二
欲
令
下
正
明
現
意。
分

為
能
現
智
為
所
現
者。
影
略
其
文。
應
以
依

明
現
勝
德
之
意。
文
分
二
別。
先
牒
前
現
德。
悲

顯
下
現
光
意
並
顯
可
知。
第
二
爾
時
如
來
下。

現
神
變。
五
現
寶
焰
光
皆
先
現
後
因。
第
三
為

佛
則
先
現
後
意。
令
成
教
證
二
甚
深
故。
四

現。
一
說
法。
二
現
嚴。
此
二
皆
先
現
後
因。
三
現

中。
先
舉
體
相
後
以
佛
下。
辨
光
業
用。
文
有
五

別。
前
三
光
相
後
七
光
益。
二
爾
時
下
睹
放
光

初
雖
云
毛
出
意
取
常
出。
有
十
一
句。
初
總
餘

文
中
三
初
睹
常
光。
二
睹
放
光。
三
顯
光
意。
今

乃
觀
如
來
常
所
具
德。
今
現
目
睹
故
不
同
也。

第
二
時
彼
大
眾
下
明
見
佛
光
用。
前
雖
有
用。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

無
量。
三
則
僧
祇
積
福
證
理
出
生。
名
福
藏
力。
四

證
真。
後
得
證
無
量
法。
又
證
遍
行
真
如
亦
名

皆
歡
喜
地。
一
見
受
用
身
故
稱
曰
常。
二
根
本

思。
後
句
行
成。
五
常
見
諸
下
盡
明
十
地。
初
四
句

菩
提
故
入
佛
境。
次
句
得
法
隨
相
離
相
無
礙
難

益。
初
句
起
行
一
向
利
他。
離
二
乘
等
魔
迴
向

之
行。
後
二
句
位
中
之
德。
四
離
魔
下
三
句
十
向

許
入
證
故。
三
滿
足
下
三
句
十
行
益。
初
句
位
中

怖
實
際
不
由
他
悟。
是
證
實
理。
圓
教
十
住

入。
知
心
自
性。
故
曰
不
違。
不
退
二
乘
故。
不

觀
慧。
次
二
句
下
化
上
求
之
心。
後
三
句
住
中
證

故。
次
觀
下
七
句
皆
十
住
益。
謂
初
二
句
是
住
中

布。
初
五
十
信。
始
自
初
信
令
心
調
伏。
信
位
滿

同。
然
此
益
中
文
含
多
勢。
且
依
一
判
先
約
行

益
之
因。
今
初
先
舉
所
益。
後
未
信
下
辨
益
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

顯
不
二
現
行
故
云
無
礙。
無
二
礙
故。
二
顯

一。
第
一
照
明
無
礙
智
慧
藏
句。
顯
二
德
者。
一

總
餘
皆
是
別。
於
中
前
五
各
攝
二
德。
餘
句
各

句。
為
欲
顯
前
二
十
一
種
殊
勝
功
德。
初
句
為

所
為。
二
自
在
已
下
舉
因
結
歎。
前
中
有
十
七

是
為
生。
第
二
明
上
弘
佛
道
中
分
二。
先
別
彰

一
結
前
謂
結
因
所
屬。
二
生
後。
生
後
開
示
亦

深
大。
為
欲
調
伏
諸
眾
生
故
一
句。
文
含
二
勢。

位
攝
德
故。
二
辨
現
因。
既
積
善
所
成
故。
為
益

思
之。
從
觀
甚
深
下
義
通
諸
位。
以
圓
教
中
位

約
圓
融。
初
之
五
句
信
中
攝
位。
句
各
一
位
如
理

生
佛
家
八
地
已
上。
念
無
有
間
故
曰
常
生。
若

三
四
地。
得
入
一
切
菩
薩
眾
會。
是
五
六
七
地。
常

離
惡
清
淨
是
第
二
地。
依
一
切
智
見
法
不
動。
是

發
歡
喜
心。
是
此
位
名
入
見
道。
故
名
無
疑
地。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

皆
各
攝
一
德。
六
顯
於
一
切
法
智
無
疑
滯。
本

性。
二
顯
其
身
流
布
一
切
世
間。
此
言
甚
顯。
下

約
記
三
世
事。
亦
是
神
通
無
邊
際
言。
即
平
等

建
立
故。
第
五
句。
初
顯
遊
於
三
世
平
等
法
性。

因。
二
顯
其
所
安
立
不
可
思
議。
謂
佛
威
神
所

行
有
漏。
盡
通
八
風
不
染。
又
神
通
力
即
能
遍

句。
一
為
顯
所
行
無
礙。
今
遍
趣
現
身
即
是
所

則
不
為
他
動。
今
由
有
神
變
乃
能
轉
他。
第
四

法。
謂
此
二
是
降
魔
伏
外
功
德。
前
由
有
對
治

然
故。
第
三
句
一
顯
到
無
障
處。
二
顯
不
可
轉

住。
謂
依
清
淨
智
起
利
樂
意。
作
二
身
業
皆
熾

休
息
時。
名
曰
熾
然。
二
顯
逮
得
一
切
佛
平
等

一
顯
住
於
佛
住。
謂
住
空
大
悲
任
運
利
樂
無

所
照。
無
相
真
如
照
明
趣
達
眼
目
殊
稱。
第
二
句。

趣
無
相
法
故。
云
照
智
慧
藏。
慧
為
能
照
藏
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

已
現
嚴。
前
中
先
明
此
界
後
辨
結
通。
前
中
初

受
請
分
二。
先
受
請
入
殿。
二
爾
時
一
切
下
入

文
意
皆
如
第
三
會
說。
第
七
爾
時
世
尊
下。
如
來

天
王
請
佛
處
殿。
亦
稱
五
號
並
曰
善
來。
及
下

歎。
前
舉
積
因
後
歎
無
盡。
第
六
爾
時
兜
率
下。

厭。
十
六
窮
未
來
際
故
照
三
世。
第
二
舉
因
結

云
上
妙。
十
五
有
十
力
故
能
盡
虛
空。
見
者
無

平
等
之
地
即
清
淨
藏。
十
四
顯
極
同
法
界。
故

而
不
相
雜
故。
十
三
顯
證
無
中
邊
佛
平
等
地。

如
來
解
脫
妙
智。
究
竟
功
德。
又
諸
佛
平
等
皆
遍

彼
岸
已
圓
十
身
殊
妙
故。
十
二
顯
不
相
間
雜

不
可
分
別。
十
一
為
顯
得
佛
無
二
住
勝
彼
岸。

在。
九
顯
一
切
菩
薩
等
所
求
智。
十
顯
凡
所
現
身

遍
往。
八
顯
於
諸
法
智
無
有
疑
惑。
名
於
法
自

願
已
滿
故。
七
顯
於
一
切
行
成
最
正
覺。
名
智

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

不
能
具
釋。
三
不
可
說
下。
眾
集
即
眷
屬
圓
滿。

身
下
顯
德
亦
大。
同
前
二
十
一
德。
恐
厭
繁
文

尊
下
如
來
就
座。
文
分
四
別。
一
明
就
座。
二
法

前
十
佛
寄
位
漸
深。
憶
念
漸
遠
耳。
第
十
爾
時
世

略
無
別
德
餘
同
前
會。
此
佛
即
前
會
十
佛。
次

依。
後
正
陳
偈
讚。
十
頌
頌
各
一
佛
佛
名
有
異。

明
此
處
偈
讚。
後
結
通
十
方。
前
中
先
說
偈
所

亦
是
益
相
取
文
便
故
為
說
偈
依。
文
中
二。
先

不
動
也。
第
九
爾
時
下
承
力
偈
讚。
然
憶
念
昔
因

超
勝
得
動
實
性
故。
動
寂
無
二。
熾
然
音
樂
心

益。
十
住
位
劣
攝
散
歸
靜。
故
樂
音
止
息。
此
位

定
益。
往
昔
已
下
是
進
善
益。
佛
神
力
言
通
此
二

諸
天。
第
八
時
兜
率
宮
下。
天
王
獲
益。
文
中
初
得

請
並
顯
可
知。
第
二
現
嚴
顯
是
佛
力
故。
出
過

一
句
明
能
應
之
德。
次
明
所
為
之
意。
三
正
受

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

二
十
方
下
眾
集。
於
中
文
二。
先
明
此
會。
後
如

放
光
三
偈
讚。
初
中
二。
先
明
集
因
謂
佛
神
力。

為
宗。
為
說
迴
向
為
趣。
四
釋
文
亦
三。
初
集
眾
二

二
種
釋
如
第
三
會。
三
宗
趣
者。
集
眾
放
光
偈
讚

方
菩
薩
於
此
宮
中
讚
佛
實
德
故
受
斯
名。
通

及
顯
位
體
所
依
故
次
來
也。
二
釋
名
者。
謂
十

初
來
意
者
前
明
化
主
赴
感。
今
明
助
化
讚
揚。

第
二
十
三
經
︶

　
　
兜
率
宮
中
偈
讚
品
第
二
十
四
︵
已
下
入

理
何
違。

曉
者
未
必
然
也。
謂
初
請
入
殿
讚
為
請
坐
於

座
一
段。
宜
置
入
殿
之
後。
歎
處
之
前。
迴
文
不

坐
此
座
下
現
嚴。
初
此
界
後
結
通。
有
云。
此
升

故
此
但
云
不
可
說
眾。
未
必
但
是
後
品
之
人。
四

然
後
品
眾
集
有
所
表
故。
但
云
一
萬。
理
實
遍
集

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

故。
八
真
如
之
因
如
水
生
華
最
為
勝
故。
九
如

善
根
堅
固
如
金
剛
故。
七
隨
順
眾
生
不
染
塵

遍
至
諸
色
像
故。
五
出
用
無
盡
如
摩
尼
故。
六

不
壞
信
常
樂
因
故。
三
等
佛
白
淨
故。
四
如
金

門。
一
救
護
眾
生
離
眾
生
相。
最
可
貴
故。
二
得

微
善
彌
於
法
界
故。
其
別
名
即
表
十
向
所
修
法

偈
當
明。
五
所
從
來
剎
皆
稱
妙
者。
迴
向
之
力

釋
幢
不
怖
惑
業
故。
異
名
即
表
十
向
行
體。
至

幢
降
伏
一
切
諸
魔
軍
故。
五
滅
怖
畏
義。
如
帝

善。
歸
向
菩
提
及
實
際
故。
四
摧
殄
義。
如
猛
將

生
及
菩
提
故。
三
歸
向
義。
謂
大
悲
攝
生
智
願
攝

表
三
賢
位
極
故。
二
建
立
義
大
悲
大
智
建
立
眾

四
主
菩
薩。
名
同
名
幢
者
略
有
五
義。
一
高
出
義。

二
眷
屬
數。
三
來
處
遠
近。
位
增
數
增
故
各
一
萬。

此
世
界
下
結
通。
今
初
長
分
十
段。
一
總
舉
上
首。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

乎
一
故。
座
體
直
云
妙
寶。
不
限
色
類。
以
教
行

體。
今
十
向
大
悲
處
於
生
死。
普
該
萬
法
不
拘

藏
為
體。
十
行
以
行
淨
離
垢
故。
以
摩
尼
藏
為

妙
寶
者。
十
住
以
慧
光
遍
照
故。
以
毘
盧
遮
那

已
修
敬。
八
以
佛
神
力
下。
善
住
威
儀。
座
體
云

著
故。
十
觀
察
即
是
入
法
界
故。
七
其
諸
已
下
至

八
同
於
真
如
得
自
在
故。
九
淨
無
垢
染
不
縛

常
能
隨
順
善
根
故。
七
隨
順
眾
生
善
最
勝
故。

四
威
儀
中
無
不
至
故。
五
明
了
功
德
相
故。
六

如
空
中
風
不
住
不
壞
故。
三
等
佛
解
脫
故。
四

果。
謂
一
救
護
之
心
不
可
盡。
故
成
無
盡
佛。
二

異
菩
薩。
別
名
即
表
修
十
向
智。
亦
表
當
位
之

滿
法
界。
即
其
事
也。
六
本
所
事
佛
同
名
幢。
義
不

能
普
周
故。
故
下
文
慈
氏
座
前
燒
一
丸
香
彌

白
栴
檀。
能
去
熱
惱
之
縛
著
故。
十
如
彼
香
氣

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

令
彼
此
互
相
見
故。
於
中
分
三。
初
正
明
彼
此

三
普
照
下
光
照
分
齊。
四
彼
諸
下
光
所
作
業。
謂

又
悲
智
相
導
屈
申
無
住
故。
二
放
百
千
下
光
數。

故。
又
表
迴
因
向
果
等。
有
屈
申
進
趣
之
相
故。

光
文
分
四
別。
一
放
光
處。
言
膝
輪
者
位
漸
高

十
究
竟
離
障。
結
通
可
知。
第
二
爾
時
世
尊
下。
放

無
盡。
七
智
開
總
持。
八
慧
眼
見
性。
九
智
慧
遍
知。

入
果
用。
五
住
於
下
住
善
決
擇。
六
於
諸
下
四
辨

二
入
證
門。
三
以
智
下
依
智
修
福。
四
入
於
下
上

有
十
一
句。
初
總
餘
別。
別
中
十
門。
一
神
通
門。

上
業。
二
悲
救
下
業。
十
其
菩
薩
眾
下
略
讚
勝
德。

即
圓
淨
迴
向
心。
後
顯
示
下
略
示
光
業。
一
智
敬

復
辨
此
於
中。
初
光
體。
次
此
無
量
下
辨
光
因。

身
悉
放
下
放
光
利
物。
此
位
多
辨
悲
智
救
物
故。

遍
周
籠
攝
眾
生。
如
以
寶
網
彌
覆
其
上。
九
其

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

自
有。
有
是
空
有
非
常
有。
斯
有
未
曾
不
空。
空

俗
幻
有
之
相。
相
本
自
空
勝
義
真
空
之
理
理
常

故。
不
著
於
有
能
安
立
故。
即
真
俗
鎔
融。
謂
世

數。
今
文
具
二。
謂
由
不
著
一
多
能
立
一
切

立。
數
有
二
種。
一
數
量
數。
二
色
心
有
為
皆
名
為

對。
由
得
通
故
調
化
無
數。
由
離
數
故
而
能
安

名
金
剛
幢
對。
金
剛
定
即
菩
提
智。
十
得
通
立
法

身。
八
行
深
解
廣
對。
九
智
極
定
深
對。
此
位
中
顯

住
法
界
及
大
悲
故。
七
得
智
生
身
對。
身
即
應

智
處
是
所
覺
故。
六
用
廣
證
深
對。
身
即
智
身
同

淨
對。
四
外
護
內
證
對。
五
能
覺
所
覺
對。
謂
一
切

對。
一
離
障
成
身
對。
二
入
剎
近
佛
對。
三
用
速
心

悉
已
下
現
德
圓
滿
故。
文
有
二
十
句。
束
為
十

所
屬。
二
中
由
二
因
故
見。
一
宿
因
同
行
故。
二

相
見。
二
如
是
下
釋
見
所
由。
三
如
是
等
下
結
德

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

復
如
是。
唯
從
大
悲
救
護
眾
生。
金
剛
處
一
切
智

剛
處
及
金
處
生。
非
餘
寶
處
生。
菩
提
心
金
剛
亦

中
遍
剎
利
生。
七
十
八
云。
譬
如
金
剛
唯
從
金

悲
愛
見
不
能
動
堅
也。
無
所
不
救
利
也。
故
文

難
斷
惑
利
也。
故
文
云
智
慧
到
彼
岸。
即
智
之

利
也。
即
悲
之
智。
二
乘
實
際
不
能
壞
堅
也。
斷

名
含
總
別。
總
顯
迴
向
不
出
悲
智。
金
剛
者
堅

人
及
說
儀
式。
今
初
東
方
金
剛
幢
者。
此
是
會
主

十
菩
薩
即
為
十
段。
亦
十
方
如
次。
皆
先
標
說

於
此
會
菩
薩。
及
光
中
所
見
也。
第
三
偈
讚
中。

寄
而
善
修
安
立。
三
結
德
所
屬。
謂
無
盡
德
屬

鎔
融
無
礙。
菩
薩
智
契
其
源。
所
以
雖
迥
絕
無

空
有
相
順。
冥
然
不
二。
一
與
不
一
不
即
不
離。

一
名
殊。
名
殊
故
真
俗
互
乖。
迢
然
不
雜。
體
一
故

是
有
空
非
斷
空。
此
空
何
嘗
不
有。
有
空
空
有
體

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

聲
而
現
色
聲。
亦
前
偈
就
法
正
顯。
後
偈
寄
對

無
智
相
名
到
彼
岸。
方
見
佛
境。
次
二
偈
非
色

議。
又
心
有
心
相
動
不
能
行。
故
難
思
議。
智

對
顯
深。
以
依
體
起
用
體
用
無
礙。
故
難
思

滅
而
示
生
滅。
於
中
前
偈
就
法
正
顯。
後
偈
寄

常
寂。
後
二
無
礙
自
在。
今
初
分
三。
初
二
偈
無
生

行。
今
初
分
三。
初
五
偈
寂
而
常
用。
次
一
偈
用
而

德。
大
分
為
二。
初
八
讚
佛
勝
德。
後
二
結
勸
修

頻
見
上
文。
正
顯
頌
文。
十
頌
歎
佛
寂
用
無
礙

悲
也。
離
眾
生
相
智
也。
義
不
殊
總。
說
頌
儀
式

不
共
般
若。
智
者
應
知。
別
名
即
是
救
護
眾
生

悲
濟
九
類
而
無
所
度。
悲
智
相
導
方
為
真
實

但
以
標
名
獨
將
金
剛
喻
於
般
若。
不
觀
文
中

故
知
金
剛
不
獨
喻
智。
攻
般
若
者
不
得
此
意。

智
殊
勝
境
界
金
處
而
生。
非
餘
眾
生
善
根
處
生。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

能
入
者
令
物
思
齊。
各
先
舉
行
後
彰
行
益。
後

分
三。
初
偈
指
德
勸
依。
即
結
前
生
後。
次
三
示

因。
後
七
中
舉
修
有
益。
即
顯
佛
德
深
玄。
文
中

頌
明
佛
體
離
言。
次
偈
無
相
現
相。
後
偈
現
相
所

二。
初
三
讚
佛
勝
德。
後
七
勸
修
辨
益。
前
中
初

厭
故。
十
頌
多
明
如
來
為
物
所
依
德。
於
中
分

固
者。
表
不
壞
迴
向
故。
菩
提
心
堅
故。
觀
佛
無

修
智
進
行。
後
偈
勸
修
福
斷
疑。
第
二
南
方
堅

無
礙
起
用
自
在
可
知。
後
二
偈
結
勸
中。
初
偈
勸

中。
初
偈
了
事
理
無
礙
起
用
自
在。
後
偈
了
生
法

矣。
二
用
常
寂
中。
三
句
用
末
句
寂。
三
無
礙
自
在

神
力
故
示
有
來
去。
然
從
神
力
中
來
即
無
來

處
即
現
不
從
方
來。
迷
處
自
無
不
從
此
去。
以

故
能
了
實。
後
一
頌
明
無
來
去
而
示
來
去。
覺

顯
深。
少
智
謂
權
小。
久
修
謂
圓
機。
素
習
見
聞

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

聞
弘
益
之
德。
前
中
前
五
各
上
半
喻。
下
半
合。
通

偽
求
真。
拂
見
聞
相
故。
此
一
段
總
顯
如
來
見

二。
前
六
明
感
應
道
交
見
佛
聞
法。
後
四
令
捨

力
見
佛
盡
源。
等
一
切
佛。
故
名
勇
猛。
十
頌
分

定
及
解
脫。
後
句
出
離。
第
三
西
方
菩
薩。
淨
心
智

意。
後
偈
反
釋
初
句
慧
勝。
次
句
觸
集
及
受。
次
句

揀
非
惡
欲
為
勝
希
望。
次
偈
上
半
念
主
下
半
作

後
定
須
有
前。
是
故
先
說
欲
為
其
本。
下
二
句。

為
堅
固
出
離
為
後
邊。
有
前
未
必
有
後。
有

引
攝
以
念
為
主。
定
為
上
首
慧
為
最
勝。
解
脫

切
法
欲
為
根
本。
作
意
所
生
觸
所
集
起。
受
所

中。
又
慈
氏
論
引
醍
醐
喻
經
共
說
九
善。
謂
一

前
二
正
明
後
一
反
顯。
一
心
精
進
攝
在
志
求
之

念
巧
慧
一
心。
初
偈
明
欲
次
偈
辨
念。
後
偈
巧
慧。

三
正
勸
進
修。
然
夫
進
修
略
有
五
法。
謂
欲
精
進

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

即
寂
而
應
故
不
可
以
寂
取。
末
偈
顯
真
法。
真

顯
真
佛。
前
偈
即
相
非
相
故
非
色
能
見。
後
偈

色
見
佛
行
邪
道
故。
後
三
顯
真
令
求。
初
二
偈

偽
求
真
中
二。
前
一
示
偽
令
捨
住
相
施
故。
以

文
云。
佛
法
無
人
說
雖
慧
莫
能
了。
後
四
令
捨

能
除
煩
惱
之
患。
三
一
偈
顯
緣
令
聞
法
故。
上

偈
得
權
智
能
離
所
知
心
垢。
後
偈
有
根
本
智。

三。
初
偈
顯
因
能
生
法。
次
二
顯
得
法
之
益。
前

此
非
如
來
威
神
之
力
等。
後
聞
法
中
四
偈
分

也。
後
偈
偏
舉
於
感。
以
因
奪
緣。
如
出
現
品
云。

莫
見。
獨
緣
不
見
也。
此
辨
因
緣
和
合
方
能
見

無
所
見。
斯
則
獨
因
不
見
也。
如
明
淨
日
瞽
者

見
之
緣。
如
來
如
色
為
見
之
境。
如
人
入
闇
則

感
應。
淨
心
如
淨
眼
為
見
之
因。
佛
力
如
日
為

分
為
二。
初
二
見
佛
後
四
聞
法。
前
中
初
偈
雙
明

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

幻
無
盡。
後
偈
從
法
身
流。
舉
三
世
佛
以
顯
道

亦
名
二
故。
次
偈
顯
依
性
起。
起
不
異
性
故。
如

舉
其
一。
無
二
現
二
即
於
一
現
多。
乃
至
百
千

身
有
是
即
二
也。
然
相
二
相
對
應
成
四
句
略

現
相
無
二
現
二。
體
絕
能
所
故
云
無
二。
相
依

佛
應
化
多
端。
故
無
礙
也。
次
一
相
二
無
礙。
無
相

明
一
多
無
礙。
依
一
總
心
變
多
王
所。
於
一
實

依
體。
後
一
雙
融
自
在。
亦
拂
能
依。
今
初
初
偈
總

明
能
所
依。
次
一
拂
其
能
化
心。
次
一
拂
其
所

明
化
依。
後
二
雙
結
釋
化
依
中
分
四。
初
四
雙

三。
初
一
化
用
廣。
亦
明
化
處。
次
七
化
用
深。
亦

中。
多
顯
如
來
即
體
化
用
周
普
之
德。
十
頌
分

幢。
又
以
智
慧
令
諸
善
根
無
所
不
至
故。
此
頌

運
智
慧
光。
朗
彼
重
昏
無
所
不
至。
名
光
明

法
無
生
亦
無
滅
故。
第
四
北
方
菩
薩。
以
大
悲
力

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

云
亦
復
非
非
化。
二
約
化
中。
一
無
體
即
空
義。

之。
二
隨
緣
義。
謂
不
守
自
性
無
不
現
故。
故

義。
真
中
一
不
變
義。
謂
雖
化
而
常
湛
然。
初
句
顯

略
有
二
門。
一
開
義
二
融
合。
初
中
真
應
各
有
二

亦
依
真。
非
謂
三
身
獨
一
是
化。
且
依
真
起
化

一
身。
不
壞
體
用
名
依
真
起。
依
真
起
者
則
報

依
體
起
用。
二
不
礙
化
故。
然
真
化
無
二
融
為

遣
化。
非
謂
是
非
化
則
上
半
約
體
絕
待。
下
半

自
在。
言
非
非
化
者。
此
有
二
義。
一
假
非
化
以

如
空
無
色
而
能
顯
現
一
切
諸
色。
四
一
偈
雙
融

虛
空
雖
無
所
依
能
令
三
千
世
界
而
得
安
住。

依
止
由
無
依
無
別
故
為
依
為
別
故。
下
文
云。

即
是
法
界。
法
界
本
自
無
差。
亦
無
定
有
為
化

故。
三
一
偈
拂
所
依。
謂
上
無
二
無
相
法
性
法
身。

同。
二
拂
能
化
心
中。
謂
如
摩
尼
珠
無
私
成
事

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

真
境
等
法
界
故。
深
無
底
等
虛
空
故。
廣
無

第
三
二
偈
雙
結
釋
中。
前
偈
結
歸
於
體。
謂
智
冥

真
化
鎔
融
為
一
無
礙
清
淨
法
界
宜
審
思
之。

現
化
紛
然。
未
嘗
不
寂。
真
性
湛
然
未
曾
不
化。

故。
又
由
隨
緣
幻
有。
不
異
不
變
體
空
故。
是
故

以
為
化
身。
而
不
無
真
理。
以
有
真
中
隨
緣
義

由
真
隨
緣
顯
化
幻
有。
此
是
化
不
無
真
不
有。

法
身。
而
不
無
化
用
以
有
化
中
空
義
故。
又

真
不
變
顯
化
體
空。
此
真
不
無
化
不
有。
以
為

非
化
非
不
化
名
為
佛
化
身。
二
融
通
者。
謂
由

法
身。
化
中
體
空
即
幻
有
故。
是
故
亦
化
亦
非
化。

變
故。
是
故
亦
真
亦
非
真。
非
真
非
不
真
名
真

化
別
合。
二
真
化
融
通。
初
中
由
真
中
隨
緣
即
不

義。
故
云
示
有
變
化
形。
二
融
合
中
亦
二
義。
一
真

謂
攬
緣
無
性
故
云
於
無
化
法
中。
二
從
緣
幻
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

隨
順
一
切
如
摩
尼
寶。
故
名
寶
幢。
頌
中
多
顯

南
方
菩
薩。
以
圓
淨
智
照
平
等
理。
不
礙
應
現。

次
一
偈
延
促
無
礙。
後
一
偈
性
相
無
礙。
第
六
東

無
礙。
亦
是
本
末
無
礙。
一
法。
二
喻。
三
合。
四
釋。

佛
不
可
數。
後
六
明
無
礙。
於
中
三。
初
四
一
異

盡。
一
一
眾
生
前
能
現
無
盡
身
故。
眾
生
可
知。

雙
寂
也。
通
為
寂
用
無
礙。
別
中
二。
初
二
明
無

半
寂
而
無
住。
不
著
應
處
不
住
法
體。
即
本
末

分
二。
初
一
總
餘
八
別。
總
中
上
半
用
而
無
盡。
下

勸
信。
信
有
修
行
之
益。
後
九
所
信
勝
德。
於
中

現
出
生
無
盡
無
礙
之
德。
十
頌
分
二。
初
一
標
章

出
生
無
盡
故。
名
智
幢
故。
頌
中
多
歎
如
來
應

於
佛
寂
用
之
境
決
斷
無
礙
故。
又
智
導
萬
行

所
以
法
界
無
礙
者。
智
行
遍
故。
第
五
東
北
方。

涯
皆
絕
言
道
為
不
可
量。
後
偈
舉
因
釋
成。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

一
超
出
沒。
後
五
偈
迥
超
時
數
而
現
時
數
於

沒
耶。
上
三
亦
初
一
超
心
行。
次
一
超
內
外。
後

生。
眾
生
強
分
別
作
佛
度
眾
生。
既
無
有
出
安
有

故。
諸
法
無
行
經
云。
如
來
不
出
世。
亦
不
度
眾

謂
出。
末
句
既
因
物
感
出
即
非
出。
名
實
不
出

偈
釋
云
自
機
見
耳。
上
三
句
以
應
就
感。
眾
生

為
實。
次
疑
云。
若
爾
豈
無
如
來
出
現
世
耶。
次

現
見。
次
偈
釋
云。
病
眼
所
睹。
取
色
分
齊
勿
謂

起
心
故。
何
以
不
起
體
無
生
滅
故。
若
爾
何
以

非
生
滅
心
行
之
境
故。
何
以
非
心
境。
佛
自
不

二。
後
三
展
轉
釋
成。
初
云
何
以
難
思。
若
身
若
處

遍
至
一
切
色
非
色
處
等。
如
是
難
思
雙
結
上

量。
後
一
超
處
遍
處
故。
出
現
品
云。
譬
如
虛
空

後
五
迥
超
時
數。
前
中
初
二
正
明。
前
一
超
量
現

平
等
超
世
之
德。
十
頌
分
二。
前
五
總
顯
難
思。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

平
等
隨
順
一
切
眾
生。
名
精
進
幢。
十
頌
顯
此

結。
第
七
西
南
方。
勤
觀
如
來
真
應
皆
同
故。
能

映。
故
而
說
三
世。
是
則
上
三
句
皆
合。
下
一
句

有
日
夜。
合
云
佛
無
三
世。
以
不
應
見
機
之
所

同
喻
云。
如
日
輪
不
合
昏
夜。
以
山
映
故
說

是
宗
法。
因
云。
體
非
三
世
等。
不
礙
三
世
等
故。

宗。
應
云
菩
提
是
有
法。
定
不
繫
日
隨
機
說
日

若
以
超
時
現
時
為
宗
者。
則
上
宗
中
四
句
皆

倒。
若
順
應
云
一
切
諸
如
來
不
與
三
世
合。
又

合
昏
夜。
後
偈
合
結。
上
半
合
下
半
結。
合
中
語

有
為
之
數
故。
次
偈
舉
同
喻。
謂
日
體
常
明
故
不

因。
一
智
無
分
別
故。
二
三
世
不
遷
故。
三
體
非

立
菩
提
是
有
法。
定
不
繫
時
是
宗
法。
次
偈
立
三

別
顯
超
時。
初
偈
立
宗。
上
半
牒
妄
情。
下
半
正

中
初
一
偈
結
前
標。
後
國
土
結
前
處
故。
後
四

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

舉
應
用
同。
以
應
即
真
故。
非
應
之
外
別
明
法

一
切
互
相
融
故。
餘
如
問
明
品
說
下
平
同
相
略

大
願
齊
具。
三
同
一
法
性
故。
非
唯
相
似。
亦
一
即

種
利
樂
居
然
是
同。
此
有
三
因。
一
行
海
齊
滿。
二

同
者。
皆
通
三
世
間。
彼
此
互
望
無
差
別
故。
種

所
依
意
樂
作
業
無
差
別
故。
二
約
十
身
釋
義

十
一
種
功
德
之
中。
名
為
逮
得
一
切
佛
平
等
性。

十
云。
諸
佛
法
身。
應
知
恒
時
能
作
五
業
等。
二

故
義
同
也。
又
應
用
利
樂
無
不
同
故。
故
攝
論
第

力
無
畏
等。
無
不
具
故。
得
名
為
佛。
佛
佛
皆
然

故。
又
義
名
所
以。
所
以
得
名
佛
者。
正
覺
真
智

身
體
依
聚
義。
無
不
同
故。
所
覺
能
覺
覺
他
同

身
皆
悉
同
故。
義
亦
然
者
此
含
多
意。
一
且
約
三

半
正
標。
下
半
略
顯
同
相。
言
身
同
者。
三
身
十

同
義。
文
分
為
二。
初
一
總
標
餘
九
別
釋。
前
中
上

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

思。
此
以
妄
計
情
有
理
無。
非
聖
智
境。
以
況
法

我
為
喻。
謂
如
妄
計
之
我
本
無
所
有
故。
不
可

後
一
唯
法。
於
中
初
二
釋
第
四
無
能
思
義。
一
以

五
轉
釋
中。
從
後
向
前
釋
上
四
偈。
前
四
兼
喻

皆
同
無
數
量
故。
唯
除
大
覺
者
佛
佛
同
證
故。
後

灰
等。
後
偈
釋
前
身
同
之
義。
結
成
難
思。
佛
身

於
一
類
中。
隨
其
先
業
各
見
不
同。
如
金
色
塗

種
義。
一
隨
物
類。
則
十
法
界
等
萬
類
殊
應。
二

非
內
神
力
能
現
故
云
非
外。
次
偈
釋
前
隨
應
種

頌
影
略。
次
偈
釋
前
現
義。
謂
有
感
方
現
故。
云

無
處
不
遍
故。
二
一
切
皆
佛
身
故。
諸
佛
本
師
二

釋。
前
中
初
偈。
釋
前
普
於
十
力
無
餘
二
義。
一

故。
後
九
別
釋
中
分
二。
先
四
頌
正
釋。
後
五
頌
轉

不
遍
十
方
故。
二
約
一
佛。
謂
無
一
方
而
不
現

身
是
同。
然
普
有
二
義。
一
約
諸
佛。
謂
無
有
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

念
則
便
現。
次
偈
轉
釋
專
念
之
義。
無
漏
具
德
故

故
名
心
等。
又
了
心
境
即
佛
真
性。
迷
則
不
知

初
偈。
正
明
欲
見
諸
佛
應
專
佛
境。
隨
念
隨
現

後
別
釋
中
前
二
釋
第
二
偈。
後
二
釋
初
偈。
前
中

見
性
相。
故
名
為
法。
後
偈
身
淨
謂
拂
應
顯
真。

前
偈
智
淨
妄
惑
既
寂。
真
智
不
無。
開
示
無
我
知

他
後
四
自
淨。
前
中
前
二
總
明。
後
四
別
釋。
今
初

間
故
名
離
垢。
十
頌
多
歎
如
來
淨
德。
前
六
淨

八
西
北
方
菩
薩。
真
如
體
淨
能
成
白
法。
復
淨
世

充
滿
法
界
義。
所
以
能
滿
者。
本
願
普
周
故。
第

如
珠
現
物。
雖
非
內
外
能
滿
物
心。
後
偈
釋

故。
此
以
總
喻
別。
次
一
偈
釋
第
二
非
內
外
義。

業
異
現。
所
以
要
隨
業
者。
同
一
切
法
必
假
緣

雖
絕
相
難
思
而
不
礙
相。
次
一
偈
釋
第
三
隨

身
理
有
情
無。
非
下
位
測。
後
偈
以
剎
為
喻。
喻

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

用
及
變
化
身。
有
感
則
往
故
云
一
切
土
皆
往。

約
自
受
用
則
無
所
不
住。
名
為
普
住。
約
他
受

初
偈
約
處
顯
身
之
遍。
謂
法
性
身
則
無
所
住。

六
別
釋
體
應
自
在。
後
一
拂
去
自
在
之
跡。
前
中

佛
此
德
分
為
三
別。
初
三
總
顯
即
體
之
應。
次

宿
粲
然
羅
空
不
可
縛
著。
故
以
為
名
十
頌。
顯

解
佛
遍
應
法
界
之
身
而
不
離
法
性。
若
彼
星

無
住
故。
妄
倒
斯
寂
名
真
解
脫。
第
九
下
方
菩
薩。

則
得
菩
提。
後
偈
離
妄
成
佛。
自
開
解
脫。
不
動

菩
提
能
覺。
必
能
所
相
因
故
俱
叵
得。
無
所
得
者

性
現
應。
次
偈
無
得
成
佛。
自
開
般
若。
佛
法
所
覺

後
三
內
淨
三
德。
一
見
性
成
佛。
自
開
法
身
稱

二
無
我
故。
後
四
自
淨
中
初
一
已
淨
差
別
之
用。

身
而
能
淨
故。
後
偈
釋
開
示
佛
法。
示
其
所
悟

能
專
念。
後
二
中
前
偈
釋
普
淨
世
間。
說
法
現

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

實
之
見
非
唯
見
佛。
亦
得
疾
成。
三
一
偈
拂
自

故。
後
偈
明
無
見
見。
躡
前
無
所
有
為
見。
則
稱

無
著
無
礙
故。
次
偈
無
現
現。
神
力
之
現
體
即
虛

有
思
見
等。
不
了
佛
境。
於
中
初
偈
無
思
思。
要

釋
中。
謂
由
無
思
見
等
方
能
思
等。
則
反
顯
前

隨
緣
體
本
自
無。
能
感
之
機
竟
何
所
見。
後
三
反

之
中
能
所
斯
寂。
後
偈
釋
前
誰
能
見
義。
謂
能
應

義。
謂
起
心
而
思
是
妄
分
別。
有
依
有
正。
法
性

謂
現
即
同
如
無
生
滅
故。
次
偈
釋
前
誰
能
思

三
順
釋。
後
三
反
釋
今
初。
初
偈
釋
前
誰
能
現
義。

眼。
下
句
約
應
難
思。
云
誰
能
現。
次
六
別
釋
中。
初

顯
相。
二
句
約
感
不
能
思。
思
惟
約
心
見
通
心

由
物
感。
後
偈
結
歎
難
思。
初
句
總
標。
下
三
句

偈
約
機
顯
身
之
多。
故
云
一
切。
及
八
相
事
皆

若
約
十
身
無
處
非
佛。
故
云
一
切
處
咸
見。
次

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

諸
法。
則
性
不
可
壞。
不
壞
假
名
而
說
實
相。

迷
實。
後
偈
說
法
示
於
真
實。
不
動
真
際
建
立

順
後
反。
後
二
以
感
應
釋
成。
前
偈
佛
興
由
生

法。
前
反
後
順。
次
二
由
聞
理
智
成
於
果
法。
前

醫
復
須
法
藥。
於
中
初
二
由
聞
實
法
能
成
行

長
淪
故。
應
甘
苦
而
近
佛
也。
後
六
中
已
遇
良

益。
既
受
苦
得
聞
成
斯
勝
益。
受
樂
不
睹
不
免

舉
三
事。
初
偈
聞
名
益。
次
偈
發
心
益。
後
偈
生
信

中
初
一
正
令
甘
苦
近
佛。
後
三
釋
其
所
以。
略

四
讚
佛
勸
人
聞
見。
後
六
讚
法
勸
物
聞
求。
前

佛
之
益。
十
頌
雙
顯
佛
法
難
聞。
於
中
分
二。
前

皆
無
分
量。
故
名
法
幢。
知
法
名
佛
故。
先
讚
見

方
菩
薩。
知
真
實
之
法
普
入
法
界。
則
所
修
行

故
拂
言
跡。
超
言
亦
假
應
忘
言
契
之。
第
十
上

在
之
跡
者。
上
明
自
在
尚
假
言
詮。
正
覺
超
言

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
二
十
五

別。
顯
佛
德
無
盡
故。

法
界
兜
率
讚
德
異
故。
猶
彼
處
處
文
殊
偈
偈
各

以
六
相
圓
融。
所
以
偈
後
無
結
通
者。
為
顯

無
能
壞。
餘
如
十
藏
品。
上
十
菩
薩
之
偈
應

則
相
不
可
壞。
斯
則
天
魔
外
道
等
皆
法
印
故。

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第二十五