1
有
第
三
示
說
分
齊。
初
默
可
知。
第
二
請
中
說
分
不
隨
聲
取。
離
謬
解
故。
即
復
由
此
之
由。
顯
地
體
甚
深
離
於
言
念。
令
眾
先
解。
後
中
生
正
解
故。
云
何
生
解。
謂
由
請
故
得
說
前
本
分
中。
舉
地
歎
勝。
為
增
樂。
欲
令
此
請
者。
略
有
二
意。
一
增
諸
菩
薩
尊
敬
法
故。
固
默
之。
欲
令
大
眾
渴
仰
請
說
故。
所
以
觀
察
下。
許
說
分
齊。
所
以
默
者。
將
欲
演
之
已
默
住。
二
是
時
下
三
家
五
請。
三
爾
時
金
剛
六
爾
時
金
剛
藏
菩
薩
說。
此
下
請
分
中
三。
初
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
三
十
二
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
2
前
二
止
三
請
抑
揚
時
眾
故。
次
眾
請
以
表
虔
問
則
亂。
何
緣
大
眾
不
亂
問
耶。
眾
調
伏
故。
又
三
請
次
第
者。
初
解
脫
月
者
彼
眾
上
首
故。
三
請
但
是
一
家。
良
以
地
法
甚
深
寄
位
難
說
之
二
請
餘
經
容
有。
後
之
一
請
餘
經
所
無。
法
人
修
故。
後
一
家
請。
顯
此
地
法
佛
所
證
故。
藏
說。
傳
佛
教
故。
又
前
二
家
請。
顯
此
地
法
威
光。
方
堪
說
故
亦
名
為
教。
如
來
教
說
顯
佛
請
者
即
名
為
加。
謂
眾
雖
已
請
要
假
主
受
言
有
徵
故。
此
約
因
請
生
請
亦
是
次
第。
聞
言
不
虛
故。
為
成
請
者。
如
來
護
念
而
生
故。
道
大
兼
亡
法
應
請
故。
為
順
請
主。
此
眾
解
故。
眾
首
顯
揚
當
機
渴
仰。
化
主
加
勸
事
方
三
如
來
請。
所
以
要
三
家
者
顯
法
深
妙。
令
家
請
殊。
即
分
三
段。
謂
初
解
脫
月
請。
二
大
眾
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
3
辭。
為
因
說
者
不
能
說
耶。
為
緣
聽
者
不
下
騰
疑
為
請。
今
初
言
何
因
何
緣
者。
疑
怪
請
中
分
二。
初
明
大
眾
睹
默
生
疑。
二
解
脫
固
應
為
說。
於
是
剛
藏
理
窮
更
無
違
請。
就
法
請。
謂
不
堪
聞
者
以
法
深
故。
亦
得
佛
止。
謂
雖
有
堪
者
亦
有
不
堪
故。
五
雙
歎
法
深
難
受
止。
三
歎
眾
堪
聞
請。
四
不
堪
有
故。
止
請
相
乘。
且
為
五
段。
一
怪
默
騰
疑
請。
默
住
之
止。
通
為
五
請
之
本。
不
可
唯
屬
於
請
應
分
三
段。
若
兼
三
止
應
分
為
六。
以
時
調
伏
機
故。
二
家
助
成
各
唯
一
請。
然
依
多
則
繁
亂。
正
得
中
故。
以
止
有
三。
抑
揚
總
有
三
請。
所
以
三
者
順
世
儀
式。
少
不
殷
後。
聽
說
理
窮
故
如
來
勸
說。
今
初
眾
首
請
然
非
爭
起。
依
前
請
儀
同
聲
齊
請。
故
亦
不
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
4
謂
餘
十
字。
具
字
兩
用。
初
中
由
有
能
治。
所
治。
謂
念
智
具。
念
謂
四
念
智
謂
如
智。
二
離
諸
總。
餘
皆
是
別。
別
歎
淨
覺
有
二
勝
能。
一
攝
發
言
故
云
淨
覺。
淨
覺
之
人
名
淨
覺
人。
三
字
觀。
由
此
得
為
口
加
行
故。
具
能
所
治
無
聖
德
雖
多
偏
歎
淨
覺
者。
是
說
因
故。
覺
即
之
詞。
謂
有
中
間
淨
覺
無
過。
何
故
不
解
釋
者
淨
覺
無
過。
偈
初
二
字
偈
末
三
字。
合
為
徵
文
彰
略
耳。
非
不
互
通
故
依
前
判。
今
初
歎
徵
默
所
由。
為
拂
眾
疑。
後
三
請
說
為
遂
眾
聽
者
無
過。
亦
遣
大
眾
何
緣
之
疑。
雖
似
初
初
偈
說
者
無
過。
亦
遣
大
眾
何
因
之
疑。
後
有
五
偈
顯
說
聽
無
過。
是
以
應
說。
即
分
為
二。
初
敘
請
因。
謂
領
眾
疑
故。
二
以
頌
正
請。
聞
耶。
金
剛
藏
下
出
所
疑
事。
二
騰
疑
為
請
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
5
又
顯
此
眾
皆
堪
聞
法
故。
今
初
二
偈
前
云。
復
示
餘
者
心
淨
故。
後
一
偈
雙
歎。
論
法
決
定
故。
有
樂
聞
故。
次
一
偈
歎
異
生
眾。
過
中
四。
偈
分
三。
初
二
歎
同
生
眾。
論
云。
任
運
自
無
彼
故
但
名
離
過。
第
二
歎
聽
者
治
名。
而
無
瞋
等
本
意
不
為
治
於
嫉
等。
有
無
不
樂
說
過。
然
念
智
正
為
治
雜
覺
等。
故
妙
地
故。
無
說
法
懈
怠
過。
三
由
有
樂
說
辯
無
癡。
無
癡
即
前
念
智
攝
故。
二
由
前
已
說
過。
謂
無
瞋
治
嫉
等
取
無
貪。
無
貪
治
慳
不
離
三
種
過。
一
由
無
瞋
等
功
德
具
故。
離
慳
如
智
為
治。
前
唯
凡
夫。
後
通
凡
小。
言
離
過
因
憶
想
分
別。
謂
隨
名
相
轉
即
迷
理
倒。
以
四
倒
相
應。
即
迷
事
倒。
以
四
念
為
治。
二
雜
不
生。
所
治
有
二。
一
者
雜
覺。
謂
凡
夫
尋
伺
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
6
者。
現
前
是
欲
現
見
起
故。
非
現
前
是
根。
但
冥
決
定。
如
是
決
定
法
器
不
滿
足
故。
不
能
聽
決
定。
無
證
決
定。
但
有
非
現
前
決
定。
無
現
明
有
欲。
後
句
結
請。
論
云。
是
中
若
但
有
阿
知。
後
偈
歎
欲
中。
初
句
所
欲
之
法。
次
二
句
說
地
名
由
堪
攝
受
方
為
說
耳。
下
句
徵
默
大
名。
三
攝
受
決
定。
謂
彼
說
者
善
知
故。
即
他
善
敬
重
故
云
無
怯
弱。
由
內
無
怯
弱
外
上
決
定
願
大
菩
提。
故
云
勇
猛。
二
名
聞
決
慧
能
入
證
故。
次
二
句
別。
論
云。
決
定
有
三。
云。
決
定
者
黠
慧
明
了
故。
黠
慧
即
根
黠
能
知
生。
決
定
即
是
根
器。
揀
後
樂
欲。
初
句
為
總。
受。
故
須
雙
歎。
今
初
同
法
即
是
同
生。
揀
後
有
欲
無
根
雖
聞
不
解。
有
根
無
欲
設
聞
歎
根。
故
云
決
定。
後
偈
歎
欲
故
云
欲
聞。
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
7
異
想。
今
說
行
堅
固
不
動
治
之。
五
不
足
功
之。
四
異
想
濁。
謂
貢
高
雜
染
輕
慢
雜
染
等。
皆
嚴
整
治
之。
三
五
蓋
濁。
貪
名
等
故。
潔
淨
餐
採
故。
離
懈
怠
治
之。
二
威
儀
濁。
不
恭
肅
淨。
三
句
為
別。
別
離
六
濁。
一
不
欲
濁。
謂
無
故
雙
歎
根
欲。
初
句
為
總
心
無
濁
故。
名
為
願
為
說
之。
第
二
一
偈
歎
異
生
眾。
但
云
眾
心
無
怯
弱。
總
前
二
偈
根
欲。
雙
具
諸
地
妙
二
現
受
故
此
屬
今
欲。
欲
亦
須
智。
故
於
樂
名
為
智
然
智
有
二
種
一
證
法。
故
此
屬
前
佛
子
智
無
畏。
無
畏
即
無
怯
弱。
契
理
之
心。
具
足
決
定
故
堪
受
也。
其
心
無
怯
弱
者。
論
經
現
前
之
根。
復
有
今
偈
現
前
之
欲
教
證
決
定。
前
偈
於
教
決
解
於
理
決
證。
具
二
決
定。
為
故。
此
中
意
明。
但
有
根
而
無
欲
不
堪
聞
法。
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
8
畏
大
眾
之
不
堪
故。
論
云。
此
二
示
現
自
他
一
堪
酬
答。
自
有
大
智
故。
二
不
怯
弱
酬
答。
說
偈
本
為
除
前
疑
惱
得
心
喜
故。
酬
答
有
敘
意。
後
偈
酬
前
中
令
眾
歡
喜。
是
總
酬
答
相。
深。
第
二
爾
時
大
智
下
法
深
難
受
止。
文
中
二。
味
更
言
好
蜜
復
思
甘
露。
顯
法
之
妙
思
渴
然
蜂
之
念
蜜
渴
之
思
漿。
喻
希
法
喜
解
脫
思
甘
露。
今
即
但。
云
念
蜜
則
二
句
皆
通
教
云。
齊
心
趣
證
如
蜂
熟
蜜
專
意。
求
教
如
轉
深。
何
有
雜
染。
論
經
云。
如
蜂
欲
熟
蜜。
古
別。
咸
恭
敬
等
無
輕
慢
雜
染。
下
半
喻
顯
敬
論
云。
迭
相
共
瞻
者
示
無
雜
染
故。
餘
皆
第
三
一
偈
雙
歎
二
眾。
云
一
切
故。
相
視
為
德
治
之。
六
愚
癡
濁。
謂
愚
闇
不
了
故。
智
慧
治
濁。
善
根
微
少
故。
於
彼
說
中
心
不
樂
住。
具
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
9
菩
薩
行
名
所
以
行。
是
因
義。
覺
於
佛
智
所
者。
通
說
上
二
勝
故。
諸
佛
本
者。
釋
上
證
智
事
者
謂
十
地
事
行
即
是
教
道。
相
差
別
故。
最
間
智。
謂
即
是
證
道。
證
心
涉
境
故
名
為
行
者
是
難
法
體。
即
偈
初
二
句。
菩
薩
行
者
是
出
難
在
相
所
無
故。
經
云
希
有。
上
二
明
難
相。
一
最
難。
體
出
名
相
故。
經
云
第
一。
二
未
曾
難
得
故。
難
得
所
以
後
偈
明
之。
此
難
有
二
偈
彰
難
說
所
以。
今
初
偈
末
難
字。
即
是
總
相。
舉
難
結
默。
初
中
分
二。
前
偈
顯
難
說
之
法。
之
疑。
成
前
無
畏。
三
一
偈
喻
難
說
聞。
後
一
之
疑。
成
上
有
智。
次
頌
顯
法
難
聞。
遣
上
何
中
五
偈
分
四。
初
二
頌
明
法
難
說。
遣
上
何
能
說。
但
言
難
聞。
非
斥
大
眾
全
不
堪
聞。
過
故。
故
後
偈
意
明
法
難
說。
非
己
無
智
而
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
10
生。
生
便
能
知
無
常
等。
故
名
善
得
修
道
智。
得
修
道
智
境。
謂
變
易
所
起
異
熟
心
識
名
為
非
唯
非
地
前
之
境。
亦
非
登
地
已
上
報
生
非
地
前
心
數
分
別
緣
修
之
境。
四
超
心
地
難
亦
非
世
間
修
慧
境
故。
以
地
智
是
於
真
修
難
見
難
得。
亦
非
思
慧
心
眼
見
故。
三
離
念
難
難
得
有
四。
一
微
細
難
得。
顯
非
聞
慧
境
故。
說。
於
中
難
者
是
總
相。
云
何
難。
難
得
難
證
次
句
就
勝
顯
妙。
末
句
舉
聞
迷
惑
顯
成
義
住
不
可
如
是
說。
偈
中
初
二
句
對
劣
彰
者。
由
住
微
妙
深
義
故。
故
論
云。
彼
菩
薩
行
第
二
釋
難
所
以
者。
彼
前
菩
薩
行
事
所
以
證
道
亡
心
故
難
顯
示。
教
道
依
證
亦
難
分
因
也。
此
之
教
證
於
何
處
成
難。
謂
顯
示
分
別
名
佛。
今
此
證
智
亦
覺
佛
智。
故
為
彼
本。
本
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
11
堅。
即
第
二
句。
若
無
此
堅
於
他
分
法
不
能
則
能
得
聞。
下
二
句
別。
堅
有
二
種。
一
決
定
聞。
初
中
初
句
為
總。
謂
持
聽
法
心
堅
如
金
人
學
能
聞
故。
於
中
三
句
舉
德。
末
句
結
成
聞。
然
偈
中
舉
具
德
能
聞。
反
顯
難
聞。
兼
欲
二
一
偈
顯
難
聞
者
論
云。
已
辯
難
說
復
顯
所
以
難
說
者。
聞
者
隨
聞
取
著
悉
迷
惑
故。
彼
佛
智
故。
二
出
離
於
生
是
無
漏
故。
末
句
境。
何
者
是
智
見
實
義
故。
出
生
有
二
義。
一
非
其
境。
既
非
四
心
之
境
是
誰
境
耶。
即
佛
中。
有
出
世
斷
道
世
出
世
斷
道。
既
通
於
世
根
本
故。
所
以
揀
之。
故
瑜
伽
五
十
五
修
道
觀
故。
又
此
善
得
修
道
智
即
加
行。
後
得
智
未
忘
心
境
名
為
心
地。
以
七
地
已
還
皆
容
非
照
實
之
智
故。
亦
不
測
地
智。
知
無
常
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
12
法
二
空。
成
無
我
智。
下
句
結
成。
既
知
難
聞
識
相
分
內
外
諸
境。
於
此
二
類。
如
實
了
知
切
境
界。
亦
名
心
地。
此
即
前
七
轉
識。
及
通
受
三
界
中
報。
此
即
異
熟
識。
又
隨
心
所
行
二
空
真
理。
所
依
之
事
謂
唯
識
相。
論
云。
隨
心
心
地
是
所
證。
言
無
我
者。
通
能
所
證。
心
地
信
故。
云
何
證
堅。
此
亦
有
二。
一
知
是
能
證。
是
法
華
諸
佛
智
慧
及
智
慧
門。
於
此
二
深
皆
生
權
智
是
利
他
教
法。
隨
機
隱
顯
種
種
差
別。
二。
一
菩
提
智。
是
自
行
證
法
稱
性
無
邊。
二
佛
勝
智
慧。
以
此
地
智
上
同
佛
智
故。
佛
智
即
勝
鬘
三
種
正
智
中
仰
推
智
也。
所
信
是
何。
心
智
不
及。
仰
推
佛
智
非
我
境
界。
是
深
信
法
不
能
入
故。
深
信
之
相
云
何。
謂
於
佛
智
故。
二
證
得
堅。
即
第
三
句。
若
無
證
堅
於
自
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
13
顯
其
非
有。
論
云。
是
中
不
住
故
不
可
見。
謂
異
壁
上
畫
色。
故
云
如
壁。
若
爾。
何
以
不
見
示
現
如
空
中
畫
色
如
壁
者。
謂
此
空
中
畫
色
可
說。
前
中
畫
喻
有
二。
一
正
顯
喻
相
云。
此
次
合
釋
二
喻
以
明
非
無。
三
雙
結
二
喻
成
喻
不
同。
初
中
有
三。
初
離
釋
二
喻
以
明
非
正
爾。
論
有
三
段。
初
釋
喻
相
次
釋
合
相。
後
依
空
不
住
故。
非
有
非
無
故
不
可
說。
文
言
無。
謂
若
依
樹
壁
則
可
見
故。
亦
不
可
言
阿
含。
所
依
之
空
以
喻
證
智。
然
空
中
風
畫
不
空
中
之
畫。
風
喻
亦
然。
於
中
能
依
風
畫
以
亦
不
單
取
畫。
以
壁
上
畫
不
將
喻
故。
正
喻
意
不
單
取
虛
空
以
無
畫
處
空
不
為
喻
三
一
偈
喻
難
說
聞
中。
上
半
喻
下
半
法
合。
此
義。
如
是
具
上
二
堅。
方
聞
上
來
微
細
勝
智。
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
14
此
合
上
喻
相。
次
論
云。
以
非
自
性
不
可
得
見
合
上
三
段。
而
但
雙
合。
初
論
云
是
畫
風
如
說
皆
不
可
說
其
處
所。
第
二
釋
合
喻
中。
次
後
義
故
不
可
說
無。
故
此
空
處
及
畫
事
風
是
空
中
風
畫
之
相。
由
前
義
故
不
可
說
有。
說。
處
者
虛
空
處。
是
風
畫
所
依
之
空。
虛
空
三
結
成
不
可
說
義
云。
是
虛
空
處
事
不
可
無
可
依
故
不
得
見。
非
風
動
畫
作
其
體
全
動
作
者。
非
不
空
中
有
是
二
事。
此
論
意。
明
故
不
可
見。
二
合
釋
二
喻
以
辯
非
無。
云
有
葉
可
依
故
可
得
見。
空
中
之
風
無
可
依
不
住
故
不
可
得
見。
此
顯
非
有。
謂
樹
葉
上
如
空
中
風
如
樹
葉。
此
正
顯
喻
相。
二
云。
是
可
依
住
故
不
可
見。
下
風
喻
亦
有
二
段。
一
上
之
畫
有
壁
可
住。
故
可
得
見。
空
中
之
畫
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
15
屈
曲
如
風
之
相。
假
實
既
殊
故
雙
舉
之。
又
句
之
屈
曲。
能
顯
地
相。
風
者
以
喻
音
聲。
聲
者
喻
名
字
句
依
相
說
故。
謂
畫
有
相
狀
如
喻
不
同
者。
舉
二
喻
者
喻
旨
別
故。
論
云。
譯
人
見
牟
尼
之
言。
謂
是
釋
迦
故
耳。
第
三
故。
此
即
地
智
而
名
佛
智
者。
無
二
體
故。
亦
經
牟
尼
智。
牟
尼
此
云
寂
默。
以
智
相
即
智
旨
故
亦
難
見。
合
上
不
可
說
處。
然
論
佛
智
即
說
顯
示
下。
是
能
分
別。
合
上
空
中
事。
以
詮
勝
分
別
難
見
者。
佛
智
即
所
分
別。
合
上
空
處。
結
成
不
可
說。
云
如
是
佛
智
言
說
顯
示
地
校
合
前
非
無。
云
非
不
於
中
有
此
言
說。
三
合
所
以。
謂
名
是
實
之
賓。
故
無
所
住
無
自
性
也。
性
合
上
不
住。
以
其
客
故
者。
出
名
無
性
不
不
住
故
以
其
客
故
者。
合
上
非
有。
即
以
非
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
16
間。
上
三
句
舉
難
後
一
句
結
默。
第
三
解
脫
故
云
最
勝。
次
句
難
信。
非
地
前
證
信
故
曰
我
默
然。
初
句
所
證
見
法。
次
句
難
證。
難
中
之
在
證
見。
難
見
說
之
何
益。
況
復
加
以
難
信
是
難
見
如
何
不
說。
故
有
此
偈。
意
云。
說
聞
上
義。
以
二
事
說
以
二
事
聞。
則
可
說
可
聞。
說
之
聞
說
也。
第
四
一
偈
舉
難
結
默
者。
若
地
有
差
殊。
以
旨
從
詮
可
聞
可
說。
是
則
無
畫
合
空。
若
以
果
從
因
則
亦
可
說。
以
智
從
可
說
者。
以
即
同
果
分。
離
言
說
相
故。
如
畫
合
空。
二
將
風
畫
復
喻
地
智。
地
智
所
以
地
相
所
以
不
可
見
者。
以
同
地
智
故。
如
若
將
二
喻
喻
所
詮
者。
仍
有
兩
重。
一
風
畫
說。
聽
者
以
此
二
事
聞。
故
舉
二
喻
雙
喻
說
實
相
依
闕
一
不
可。
故
云。
又
說
者
以
此
二
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
17
益
眾
生
處
上
上
勝
生。
生
而
便
得
悲
智
勝
念。
起
求
法
行
故
三。
善
集
助
道
即
生
得
淨。
願
名
為
善
潔。
二
善
修
諸
行
者
求。
淨
三
業
敬
含
得
方
便
念
覺
淨。
謂
得
方
便。
即
不
取
念
今
初
五
中。
一
善
潔
思
念
即
欲
淨。
隨
所
念
證
理
起
行
名
為
證
淨。
教
通
地
前
證
唯
地
五
阿
含
淨。
後
四
證
淨。
謂
順
教
修
行
名
阿
含
淨。
二
與
理
相
應
故。
即
下
證
淨。
下
九
別
中。
深
心
有
二。
一
具
修
一
切
諸
善
行
故。
即
下
總
餘
別。
總
謂
善
淨
深
心
離
教
證
過。
故
名
善
下。
歎
眾
具
德。
三
善
哉
下。
結
請。
二
中
十
句
子
下。
發
言
正
請。
於
中
三。
初
陳
眾
集。
二
善
故。
先
長
行
後
偈
頌。
前
中
分
二。
先
敘
請。
後
言
證
信
難
得。
示
現
此
眾
有
信
有
證
有
堪
歎
眾
堪
聞。
請
前
已
歎
竟。
此
復
歎
者。
由
聞
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
18
起
地
前
漸
伏。
初
地
已
上
能
頓
伏
盡。
令
永
不
斷
種。
金
剛
喻
定
現
在
前
時
一
切
頓
斷。
彼
障
故
云
垢
染。
成
唯
識
第
十
云。
煩
惱
障
中
修
滅
二
麤
重
皆
使
不
行。
對
見
道
中
初
斷
所
皆
是
修
道。
復
數
修
習
無
分
別
智
故
名
修
切
煩
惱
不
行
故。
相
見
道
後
至
金
剛
無
間
道
捨
離
癡
惑。
二
無
有
垢
染
即
不
行
淨。
修
道
中
現
觀。
真
見
道
中
決
理
無
惑。
皆
破
無
明
故
智
故
決
定
無
惑。
亦
可
俱
通
相
見
道
中。
亦
故
名
為
現
智。
相
見
道
中
以
後
得
智
審
觀
決
定
故。
謂
真
見
道
中
得
無
分
別
智。
非
比
根。
後
證
淨
四
中。
一
捨
離
癡
惑
者
得
淨
現
智。
求
地
上
真
證
法
故。
習
少
欲
頭
陀
等
離
著
意
在
多
聞
憶
持
故。
五
成
就
善
根
即
行
淨。
助
正
道
故。
四
善
能
等
即
受
持
淨。
親
近
多
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
19
正
行
相
違
猶
豫
義
故。
惑
者
心
迷
於
理
能
破
人。
通
凡
小
等。
皆
是
迷
法
之
器
故。
多
生
疑
然
有
下。
舉
損
違
請。
於
中
二。
先
舉
損
劣
解
亦
二。
先
領
前
所
歎
對
下
有
損。
所
以
言
雖。
第
四
爾
時
下。
不
堪
有
損
止
中
二。
先
長
行
法
請
說。
下
半
彰
說
有
益。
後
偈
頌
前
請
可
偈
頌
中。
初
偈
直
舉
法
請
不
頌
前
文。
上
半
中
自
正
行
故。
上
歎
德
竟。
第
三
結
請
可
知。
故。
四
於
佛
法
下
不
隨
他
教
淨。
趣
菩
薩
地
盡
小
乘。
但
於
上
勝
佛
德
深
心
希
欲。
信
解
決
勝。
故
此
偏
說。
三
深
心
信
解
即
無
厭
足
淨。
不
斷
惑
見
理
義
增。
修
道
位
中
審
慮
重
觀
除
障
即
是
垢
染。
不
行
即
是
無
有。
然
見
道
中。
非
而
不
為
失。
八
地
已
上
畢
竟
不
行
等。
煩
如
阿
羅
漢。
由
故
意
力。
七
地
之
中
雖
暫
現
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
20
要
故。
文
中
三。
謂
法
喻
合。
法
中
最
初
所
行
者。
護
耶。
下
釋
意
云。
如
來
說
法
不
離
教
證。
最
徵
後
釋
徵。
意
云。
何
以
說
十
地
時
法
應
得
得
護
由
得
護
故
必
能
信
受。
二
轉
徵
釋
中。
意
云。
何
以
當
得
佛
護
而
能
信
耶。
釋
云。
法
請。
釋
中
二。
先
直
徵
釋。
後
轉
徵
釋。
前
中
先
標
請。
次
何
以
故
下。
釋
請。
後
是
故
佛
子
下。
切
佛
法。
文
中
先
長
行。
後
偈
頌。
長
行
中
三。
之
不
說
有
多
過
咎。
何
等
過
咎
不
得
成
就
重
請
者。
示
彼
疑
惑
應
須
斷
之。
豈
可
避
之。
於
識
不
能
依
智。
第
五
雙
歎
人
法
請
中。
雙
喻
教
證。
後
偈
頌
後
段
以
取
相
故。
但
偈
頌
前
段。
淨
明
有
信
餘
皆
有
證。
如
山
如
其
當
損。
後
我
愍
下。
結
默
違
請。
偈
中
亦
二。
善
法
遠
離
善
法
故。
此
明
現
損。
於
長
夜
下。
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
21
無
有
少
分
離
字
母
者。
反
成
上
二。
言
字
母
者。
明
本
能
攝
末。
喻
因
無
不
攝。
上
二
順
母
為
本
者。
明
末
依
本
喻
果
依
因。
字
母
究
以
多
字
成
句
故
皆
數
也。
說
者
是
語
言。
皆
以
名
句。
此
二
是
數
義
者。
謂
有
二
字
多
字
名。
十
四
音。
二
音
不
入
字
母。
謂
里
梨
二
字。
數
四
音
正
是
字
體。
字
即
文
也。
等
餘
十
二。
然
尾
者。
全
不
似
也。
字
者
論
云
噁
阿
等
者。
即
子
呼
師
子
為
︵
詞
孕
︶
多
故。
字
像
形
似
體。
言
師
子
形
者。
謂
字
如
蹲
踞
形。
有
云。
如
嘶
字
師
子
形
相
等
者。
以
書
記
字
非
正
母
喻
於
地
智。
為
諸
法
本。
論
云。
書
者
是
字
即
九
種
教
證
中。
第
四
修
成
相
對。
二
喻
中
以
阿
含
行
故。
成
就
一
切
諸
佛
法
者。
是
證
智
故。
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
22
令
信
者。
何
故
今
後
眾
生
於
彼
法
中
亦
有
第
三
結
請
可
知。
問
若
依
上
義。
諸
佛
有
力
地
前。
望
證
修
阿
含
故。
初
心
即
以
智
觀
如
又
為
本
者
非
但
因
為
果
本。
亦
乃
後
為
前
水
為
海
本。
無
海
非
水
故。
云
究
竟
無
有
離
是
末。
如
以
百
錢
為
本
成
多
財
貨
等。
今
明
不
攝。
所
以
須
此
二
者。
若
但
言
為
本
容
合
中
初
合
末
依
於
本。
後
十
地
究
竟
合
因
同
此
土
篆
隸
隨
時。
故
此
為
母。
亦
常
楷
定。
之
貝
葉
字
體
不
殊。
梵
天
之
書
千
古
無
易。
母
最
在
初
故。
然
五
天
口
呼。
則
輕
重
有
異。
母。
論
經
名
為
初
章
者。
以
梵
章
之
中
悉
談
三
合
乃
至
六
合。
展
轉
相
從
出
一
切
字。
故
名
十
四
字。
則
一
一
字
中
成
十
二
字。
復
有
二
即
迦
佉
等
三
十
四
字。
以
前
十
二
音
入
此
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
23
佛
教
說
為
阿
含。
即
九
種
教
證
中
第
八
門
歎
教。
自
分
所
成
一
切
行
位。
通
名
為
證。
上
句
歎
能
令
他
入。
今
初。
初
四
句
歎
證。
後
一
聽
者。
前
中
初
五
句
歎
說
者。
自
成
教
證。
後
法
成
益
請。
今
初
亦
二。
前
二
頌
歎
說
者。
餘
於
中
二。
前
四
偈
半
歎
人
堪
能
請。
後
一
偈
誠
自
陳
有
根
有
欲。
文
中
先
敘
請。
後
正
偈
上
來
眾
首
請
說。
顯
眾
堪
聞
樂
聞。
今
大
眾
明
末
依
於
本。
皆
影
略
耳。
第
二
大
眾
同
請
反
前
欲
顯
具
有。
又
法
中
明
本
能
生
末。
合
釋
中
長
行
法
中
無
究
竟
之
言。
而
喻
中
有。
今
中
初
偈
頌
標
請。
後
偈
頌
釋
請。
略
不
頌
結。
利
纏
起
難
曉
喻
故。
上
如
釋
種
下
如
琉
璃。
世
今
世
造
定
業
故。
二
作
業
定。
宿
惡
熏
心
意。
答
有
二
種
定。
則
不
可
加。
一
感
報
定。
以
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
24
令
他
入。
何
故
不
說。
二
有
二
頌
半
歎
聽
者
意
令
受
持
十
地
法
故。
說
主
既
內
具
二
力。
德
成
故。
後
二
句
令
入
阿
含
辯
才
分
別
說
功
德。
集
功
德
即
論
經
淨
心。
淨
心
即
初
地。
由
得
佛
十
力。
未
入
地
者。
令
得
入
地。
故
云
能
令
他
入
者。
初
句
令
入
證。
謂
已
入
地
者
念
持
於
教
得
淨
慧
無
疑
名
清
淨
行。
三
句
字
義
成
就。
即
宣
暢
句。
二
有
一
句
歎
阿
含。
詮
表
深
旨
字
義
成
就。
即
下
一
句
二
滑
利
勝
果
即
下
二
句。
依
前
起
詞
樂
說
故
名
為
果。
第
二
句。
謂
堪
能
分
別
無
邊
法
義
故。
三
者
句
無
漏
故
無
垢。
過
小
故
云
妙。
二
辯
體
性
證
辯
才
有
三。
一
真
實
智
為
辯
所
依。
即
經
之
總。
二
唯
顯
證
力
辯
才。
對
教
名
上。
此
中
今
初
上
者
是
總。
然
總
有
二
義。
一
雙
為
教
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
25
受
持。
如
水
不
嚼
隨
得
而
飲。
二
助
力。
謂
求
彼
所
說
義。
一
受
持
謂
求
聞
慧。
初
聞
即
受
隨
偈
法
合。
前
有
四
喻。
喻
四
種
義
門。
示
現
正
者。
顯
示
大
眾
求
法
轉
深。
於
中
一
偈
喻
明
深
思
故。
二
者
正
心。
信
心
歡
喜
故。
二
歎
有
得
證。
一
證
見
善
思
義
故。
即
經
集
正。
謂
積
念
於
不
思
議
處
不
生
信
故。
有
二
對
治
則
二
妄
想
不
堪
得
證。
一
邪
見
顛
倒
見
故。
二
故
內
無
我
慢。
戒
則
善
住
威
儀
外
相
不
彰。
恭
敬。
以
定
戒
為
治。
謂
若
有
定
則
心
調
聞
教。
一
我
二
慢。
以
我
慢
故
於
法
法
師
不
二。
一
求
阿
含。
二
求
正
證。
有
二
妄
想
不
離
所
治。
下
句
結
請。
結
請
惟
願
是
總。
惟
願
初
由
有
根
故
堪
受
教
證。
初
句
有
治。
次
二
二。
初
偈
歎
眾
有
根。
後
一
偈
半
歎
眾
有
欲。
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
26
來
加
請
前
雖
二
家
四
請。
為
顯
法
勝
復
待
提
故。
行
亦
果
行
如
出
現
品
說。
自
下
第
三
三
者
地
果
即
後
二
句。
謂
具
十
力
無
障
礙
佛
體
性
即
第
二
句。
正
說
入
諸
地
則
地
地
轉
勝
三。
一
所
依
即
廣
大
智。
說
地
必
依
此
慧
故。
歎
法
善
哉
是
總。
所
說
法
中
善
具
足
故。
善
哉
請。
直
觀
經
文
似
當
結
請。
今
依
論
判
故
三
愈
病。
四
安
樂
故。
二
有
一
偈
歎
法
利
合
四
喻。
甘
露
有
四
能
故。
一
除
渴。
二
去
求
一
向
是
法。
所
求
猶
通
法
喻。
以
一
甘
露
故。
如
蜜
眾
蜂
所
依
故
云
貪
也。
後
法
合
中
謂
求
證
智
即
三
慧
果
聖
所
依
處
現
法
受
樂
如
服
良
藥
藥
行
除
病。
上
三
三
慧。
四
安
樂
力。
三
遠
離。
謂
求
修
慧
依
聞
思
行
能
去
惑
慧
嚼
所
聞
法
助
成
智
力。
如
食
咀
嚼
以
資
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
27
十
方。
後
十
方
佛
放
光
照。
此
二
光
互
照
必
七
業。
後
偈
頌
但
明
請
業。
前
中
二。
先
此
佛
光
通
有
八
業
二
身。
且
分
為
二。
先
長
行
有
二
加
請
主。
前
言
得
佛
護
念
便
為
無
驗。
文
此
加
者。
前
若
即
加
說
主。
無
由
三
止。
此
若
復
請
者
為
重
法
故。
前
加
分
中
不
加
大
眾。
展
敬
而
以
光
業
代
者。
為
不
輕
尊
位
故。
以
常
口
求
請。
而
以
雲
臺
發
言。
不
以
常
長
行
則
以
加
為
請。
偈
頌
則
以
請
為
加。
因
加
勸
說
目
之
為
請。
加
即
是
請
故
云
加
以
加
為
請
並
異
於
前。
上
力
被
下
說
以
為
於
三
業
何
得
復
加。
前
但
是
加
未
是
請
故。
請。
今
加
為
說
不
與
前
同。
若
爾
諸
佛
前
已
於
身
口
故
復
重
加。
又
前
默
與
威
神
令
有
加。
前
來
為
分
主
伴
主
佛。
唯
明
意
加。
今
欲
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
28
加
之
名
偏
從
此
立。
二
正
顯
所
作
即
二
身
見
說
聽
者。
皆
得
佛
加
堪
說
聽
故。
長
行
受
物
敬
故。
七
又
照
十
方
下。
示
現
業。
正
為
令
經
闕
此。
六
又
照
一
切
下。
敬
業。
顯
現
佛
會
五
降
伏
業。
論
經
云。
一
切
魔
宮
隱
蔽
不
現。
身
中
於
空
中
住。
義
則
通
有。
四
三
惡
下
止
入
常
光。
今
文
略
無
卷
業。
若
兼
取
下
文。
如
三
普
照
下。
卷
舒
業。
舒
則
普
照
十
方。
卷
則
曰
焰
明。
二
百
千
下。
因
業。
能
生
眷
屬
義
菩
薩
身。
已
自
覺
如
來
力
加
故。
覺
照
光
用
中
文
有
六
業。
一
覺
業。
即
光
名
體。
謂
是
光
將
說
中
正
之
道。
出
清
淨
下。
正
明
體
用。
先
明
光
本。
上
加
於
下
多
用
眉
間
之
光。
亦
光
體
業
用。
後
作
是
事
已
下。
正
明
所
作。
今
相
見。
二
段
皆
有
二
身
七
業。
今
初
分
二。
先
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
29
前
四
加
請
所
說。
後
一
教
說
分
齊。
前
中
亦
所
依
望
前
猶
屬
於
身。
後
正
偈
請。
五
偈
分
此
加
被
相
故。
第
二
偈
頌
明
請
業
中
二。
初
以
主
佛
普
照
此。
不
待
言
伴
佛
普
照。
正
意
二
身
不
殊
此
佛
而
加。
又
亦
照
此
娑
婆。
經
此
者。
正
為
照
此。
然
其
作
業
亦
周
十
方。
七
雙
具。
四
則
非
正
所
為
故。
二
十
方
佛
放
光
經
彼
此
相
見。
以
身
約
有
體
業
約
有
用。
三
業
即
流
星
身。
四
非
身
非
業。
此
經
所
無。
即
中
除
三。
二
身
而
非
業。
即
如
日
身。
三
亦
身
身
業
相
對。
應
成
四
句。
一
業
而
非
身。
謂
處
空
即
此
所
作。
於
上
空
中
為
臺
是
也。
故
是
往
來
光
體
如
星
流
故。
二
如
日
身。
謂
如
不
指
經。
古
德
共
指
卷
舒
敬
示
三
業
當
之。
一。
言
二
身
者。
一
流
星
身。
往
他
方
世
界
故。
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
30
釋
師
子
法。
於
中
又
二。
一
釋
師
子
是
生
家
世
間
最
上
勝
故。
四
種
姓
勝。
謂
家
姓
勝
故。
眾
首。
故
云
人
間
最
勝。
論
云
諸
眾
首
者。
佛
勝。
論
經
即
當
無
量
諸
眾
首。
謂
具
功
德
堪
怨
敵
故。
三
眷
屬
勝。
即
無
量
勝
功
德
及
人
間
等
正
覺
故。
二
力
勝。
即
經
十
力
能
伏
邪
智
皆
無
等
故。
重
言
等
者
唯
與
佛
等。
欲
顯
佛
由
離
二
障
解
脫
自
在
不
染
如
空。
十
地
已
自
在
勝。
所
作
無
礙
故。
即
經
初
句
言
佛
無
等
勝。
為
世
中
上
故。
言
四
勝
者。
亦
如
世
王。
加
故。
望
四
勝
義
是
總。
以
上
即
勝
義
具
四
亦
別
望
加
於
彼
是
別。
以
二
種
加
中
是
具
彼
三
字
是
總。
此
偈
正
為
加
故。
其
世
中
上
亦
初
偈
正
顯
作
加。
後
偈
顯
加
所
為。
今
初。
加
初
二
偈
舉
法
請。
後
二
偈
舉
益
請。
前
中
亦
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
31
染
淨
無
礙
故
云
神
力。
如
是
顯
示
深
妙
勝
智
故。
即
是
證
道。
勝
者。
神
力
勝
故。
是
不
住
行
者。
諸
菩
薩
行。
所
謂
助
道
法
故。
妙
者。
真
種。
一
義
藏
成
就。
二
字
藏
成
就。
義
藏
即
勝
妙
一
句
是
總。
下
十
字
是
別。
別
歎
勝
藏。
有
其
以
佛
威
神
是
說
所
依。
餘
文
正
辯
所
為。
開
勝
者。
欲
令
開
現
法
藏
義
故。
文
中
初
句
及
下
故。
今
此
具
德
之
人
加
金
剛
藏。
第
二
偈
加
所
是
世
中
上。
及
別
明
四
勝。
異
未
成
佛
之
色
有
法
所
依
之
身
故。
二
具
果
加
證
佛
果
故。
二
種
加
者。
一
具
身
加
依
法
身
故。
謂
釋
師
子
住
故。
由
上
四
義
故。
稱
法
王
名
世
中
上。
上
法
家
勝。
謂
非
但
生
家
勝。
諸
佛
皆
同
真
如
法
釋
者
以
現
見
故。
是
主
佛
故。
二
法
之
一
字
謂
應
生
釋
姓
輪
王
貴
胄
故。
諸
佛
同
加。
偏
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
32
於
大
海
故。
而
言
長
壽
者。
如
有
經
說。
右
論
云。
龍
世
界
長
壽。
亦
得
聞
此
經。
偈
言
雖
即
是
轉
生
難
處。
大
海
即
是
惡
道
畜
生
趣
故。
聞
經。
以
難
不
障
聞
故
言
雖
也。
海
水
劫
為
堪
受
者。
無
問
惡
道
善
道。
難
處
生
皆
堪
受
即
決
定
信
義。
此
中
大
意
云。
若
有
信
有
劫
盡
火
中。
決
定
信
無
礙
必
得
聞
此
經。
今
之
損。
論
經
但
有
順
明。
偈
云。
雖
在
於
大
海
上
半
順
明。
明
有
信
之
益。
下
半
反
顯
舉
無
句
所
修
果
滿。
後
一
偈
轉
生
時
益。
即
具
堅
種
聞
持
故。
次
半
頌
修
時
益。
上
句
修
時
因
圓。
初
半
偈
聞
時
益。
若
得
上
加。
則
法
寶
入
心
者。
顯
所
說
法
利
他
有
三
時
益
故。
二
偈
分
十
地
差
別
相
故。
上
舉
法
請
竟。
第
二
舉
益
之
義。
二
字
藏
者。
即
諸
地
廣
智
及
分
別
說。
謂
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
33
有
覺
有
觀
聞
法
障
輕。
又
正
已
燒
故
不
說
今
不
取
初
禪
者。
以
彼
有
梵
王
多
好
說
案
智
論
等
通
上
二
界。
除
五
淨
居
皆
長
壽
聞。
今
舉
初
攝
後。
及
對
水
成
文
故
云
劫
四
禪。
免
水
風
災
長
壽
天
難。
乃
至
無
色
亦
皆
禪
不
為
其
壞
於
中
得
聞
故。
等
言
等
取
三
天
中
故。
論
為
此
釋。
以
火
起
時
初
禪
無
人。
中
文
皆
巧
略。
若
具
應
言
劫
盡
火
起
時
在
光
是
譯
人
誤。
將
此
中
長
壽
入
於
前
文。
然
二
龍
趣
卻
有
長
壽。
且
三
惡
為
難
不
必
長
壽。
已
上
為
長
壽
天
難。
然
論
無
長
壽
之
言。
而
聞
此
經。
偈
言
及
劫
盡
火
中
故。
此
即
指
二
即
是
善
趣。
論
云。
雖
在
色
界
光
音
天
等。
亦
轉
亦
爾。
但
暫
臥
息
尚
爾。
況
其
一
生。
劫
火
中
著
地
未
動
之
間。
已
經
賢
劫
千
佛
出
世。
更
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
34
緩。
第
二
一
偈
教
說
分
齊
中。
應
說
諸
地
者。
總
於
戒
緩
者
不
名
為
緩。
於
乘
緩
者
乃
名
後
半
意
勉
旃
學
徒。
願
留
心
法
要
故。
涅
槃
火
是
二
三
兩
句。
餘
二
無
乘
故。
經
論
不
明。
則
處
三
塗
諸
根
不
具
又
不
聞
法。
今
海
水
三
者
乘
戒
俱
急。
則
人
天
聞
法。
四
乘
戒
俱
塗
中
不
礙
聞
法
故。
佛
會
中
多
列
龍
鬼
等
長
壽
北
洲
不
聞
法
要。
二
者
乘
急
戒
緩。
生
此
約
乘
戒
緩
急
應
成
四
句。
一
乘
緩
戒
急。
問
若
依
前
義。
云
何
堪
受
法
人
復
生
難
處。
亦
容
得
聞。
以
眾
生
見
燒
燒
處
有
不
燒
則
兼
數
難
矣。
今
經
但
云
劫
火。
則
正
在
火
劫
壞
之
時
無
佛
出
故。
脩
羅
地
獄
容
在
海
理
實
八
難
皆
容
得
聞。
又
劫
火
之
言
兼
佛
前
上
順
論
釋。
八
難
之
中
善
惡
二
趣
各
舉
其
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
35
名
為
法
智。
此
智
從
二
境
生。
一
由
證
真
故。
次。
言
法
智
者。
正
辯
後
得
智
體
緣
法
別。
智
要
由
證
真
修
行。
方
能
了
俗
故。
名
修
行
智
自
為
漸
次。
第
三
句
即
修
行
漸
次。
以
後
轉
即
出
地
心。
地
地
轉
所
住
處
故。
即
此
三
心
者
入
地
心。
住
即
住
地
心。
未
轉
向
餘
地
故。
諸
地
實
智
故。
次
入
住
展
轉
者。
是
證
漸
次。
說
此
十
地
若
加
行
觀。
若
加
行
所
依
止
理。
能
行
智
為
正
證
勝
智
之
漸
次。
故
名
勝
智
道。
相
也。
勝
智
道
者。
即
觀
漸
次。
道
者
因
也。
以
之
中。
加
行
根
本
後
得
三
智。
為
地
地
中
初
中
觀
漸
次。
二
證
漸
次。
三
修
行
漸
次。
此
即
十
漸
次
者。
漸
明
非
頓。
次
辯
不
亂。
云
何
為
三。
廣
智
三
漸
次
相
故。
次
修
習
言
即
為
總
相。
說
也。
說
地
何
義。
謂
應
說
前
字
藏
之
中
諸
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
36
增。
空
雖
無
差
眼
有
明
昧。
自
下
第
三
許
說
通
如
無
異
難。
如
人
觀
空
小
時
不
遠
大
則
取
所
證
德
異。
則
初
地
未
全
證
如。
亦
未
能
後
後
建
立
此。
則
亦
約
能
證
明
昧
意
也。
若
已
達
一
切。
而
能
證
行
猶
未
圓
滿。
為
令
圓
所
證
德
異
故。
有
十
地
親
證。
又
云。
雖
初
地
如
性
實
無
差
別。
而
隨
勝
德
假
立
十
種。
此
昧
有
十
親
證。
此
亦
順
理
故。
唯
識
論
云。
雖
無
二
無
異
故。
古
德
釋
云。
如
雖
一
味。
約
智
智
親
證
真
如。
則
後
九
地
中
不
應
更
證
以
亦
是
後
得
智
境。
問
地
地
正
證
者。
如
初
地
中
俗
境
是
後
得
也。
利
益
眾
生
一
句。
結
說
之
此
行
種
種
異
境
界
故。
謂
以
正
證
之
行。
行
外
能
了
俗
故。
云
從
境
界
生
故。
論
云
境
界
從
行
生
故。
論
云。
行
者
入
住
展
轉
成
就
故。
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
37
云
增
如
何
得
此
踊
悅。
論
云
踊
悅
有
二
種。
理
而
悅。
以
前
說
主
違
請
中
已
令
眾
喜
故。
者。
心
清
不
濁
故。
由
信
以
心
淨
為
性。
則
以
踊
悅
即
是
淨
信
故。
今
略
無
故。
論
云
踊
彼
經
云。
欲
令
大
眾
重
增
踊
悅
生
正
信
如
言
取
名
增
淨
信。
若
準
論
經
更
有
增
更
示
說
正
地
二
大
增
益
聞
者。
堪
受
正
義。
信
者。
是
敘
說
意。
謂
眾
先
有
信
深
渴
所
聞。
旁
人。
普
觀
諸
佛
不
偏
一
佛。
欲
令
大
眾
增
佛
神
力
普
觀
十
方
也。
亦
可
普
觀
物
機
不
機
擬
將
普
被
故。
無
偏
心
故。
上
下
文
皆
云
觀
十
方
佛
將
欲
承
力。
故
無
我
慢。
觀
十
十
方
是
敘
說
儀。
論
云。
示
無
我
慢
無
偏
心
二。
先
敘
說
儀
意。
後
正
顯
偈
辭。
今
初。
觀
齊。
謂
所
說
不
過
義
說
二
大。
是
地
分
齊。
於
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
38
畫
相。
四
諸
地
後
得
隨
事
起
行
悲
智
不
住。
空
中
所
畫
之
處。
三
根
本
智
能
證
法
界。
如
能
依
果
海
如
太
虛
空。
二
地
智
所
證
十
重
法
界。
故
合
為
義。
賢
首
釋
云。
此
經
宗
要
有
六。
一
說。
後
二
合
為
義
大。
以
證
依
法
成
法
由
證
二
為
說
大。
以
行
依
言
成。
言
依
行
發
故
合
證
道
之
行。
四
是
證
道
所
表
地
法。
就
此
四
中
一
是
言
教。
二
是
所
說
教
道
之
行。
三
是
所
體
相
古
說
不
同。
遠
公
云。
此
地
經
中
宗
要
有
疑。
法
喜
內
充
故
增
踊
悅。
大
意
如
此。
然
二
聞
於
二
大
皆
踊
悅
者。
因
詮
得
旨
湛
淨
依
所
得
義
故
名
為
大。
大
之
說
故
依
他
受
法
受
名。
說
名
詮
表。
因
於
此
說
得
彼
義
大
能
得
義
故。
義
名
所
以
深
廣
稱
大。
即
是
義
大
踊
悅。
為
得
義
故。
二
說
大
踊
悅。
因
此
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
39
本
智。
謂
以
遮
詮
易
解
故
名
可
說。
直
詮
不
法。
故
名
為
可
說。
有
言
斯
遣
名
不
可
說。
三
還
云
此
法
不
可
說
聞。
以
此
遣
言
之
言
當
名
不
可
說。
二
約
證
處。
既
此
所
證
離
相
離
令
人
知
有。
名
為
可
說。
不
可
指
斥
示
辯
雙
融
義
中
有
三。
一
約
果
海
可
以
總
標
目
故
今
敘
之
於
中
先
就
義
大。
次
約
說
大。
然
下
論
自
明
因
果
二
分
說
不
說
義。
非
無
且
依
後
解。
古
德
因
此
復
辯
可
說
不
可
說
以
甚
深
故。
名
之
為
義。
可
寄
言
說
故
稱
為
偈
中
七
偈
亦
明
義
大。
豈
無
能
詮。
正
應
用
合
為
說
大。
然
其
後
解
不
取
能
詮
者。
意
云。
地
禪
支
等。
於
此
六
中
前
三
合
為
義
大。
後
顯
成
諸
地
差
別。
如
第
二
地
中
十
善
為
正。
諸
地
加
行
所
起
行
解。
為
趣
地
方
便。
六
寄
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
40
得
無
分
別
故
不
可
說。
加
行
有
意
言。
是
則
可
證
離
相
故
不
可
說。
後
得
帶
相
是
則
可
說。
四
證
非
修
故
不
可
說。
能
證
修
起
是
則
可
說。
三
海
離
緣
故
不
可
說。
所
證
就
緣
是
則
可
說。
二
是
無
說。
無
說
即
說。
無
二
俱
融
準
思
可
知。
又
名
不
可
說。
三
約
雙
融
中。
此
上
六
中
各
說
解
十
地
故
名
為
可
說。
不
可
以
此
即
為
十
一
切
法。
三
約
所
寄
法。
可
以
寄
此
表
示
令
法
自
相
皆
不
可
說。
諸
法
共
相
皆
是
可
說。
此
可
說。
觀
中
行
相
言
不
至。
故
名
不
可
說。
又
故
不
可
說。
二
約
加
行
智。
謂
是
意
言
觀
故
是
行
相
可
以
言
辭
分
別。
是
則
可
說。
是
出
世
彼
法
二
就
說
大
中
亦
三。
一
約
後
得
智。
隨
睡
眠
昏
醉
等。
以
直
詮
不
到
故。
約
遮
詮
以
故
不
可
說。
攝
論
云。
無
分
別
智
離
五
相
故。
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二
41
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
三
十
二
說
不
說
不
可
局
執。
餘
至
下
明。
上
來
敘
意
生
生
等
皆
不
可
說。
有
因
緣
故
亦
可
得
說
云
如
實
滿
足
攝
取
故。
意
在
於
此。
涅
槃
亦
性
故。
是
故
下
文
雖
說
一
分。
義
亦
不
少。
故
真
理
普
遍
故。
可
說
不
異
不
可
說
以
緣
修
則
可
說。
此
上
不
可
說。
皆
各
不
異
於
可
說。
五
加
行
觀
無
分
別
故。
不
可
說。
寄
法
表
地
大方廣佛華嚴經疏卷第三十二