大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

地
共
相
鄰
接。
故
名
遠
行。
此
有
二
義。
初
義
即

云。
能
遠
證
入
無
缺
無
間
無
相
作
意。
與
清
淨

故。
此
有
三
義。
同
於
本
分
已
如
前
釋。
解
深
密

識
云
至
無
相
住
功
用
後
邊。
出
過
世
間
二
乘
道

未
滿
今
令
滿
故。
言
遠
行
者。
通
有
四
義。
成
唯

多
修
習
住
為
令
滿
故。
次
有
此
來。
又
前
功
用

住
無
相
作
意。
而
未
能
令
無
相
作
意
無
間
無
缺。

寄
菩
薩
地
故
次
來
也。
瑜
伽
云。
前
地
雖
能
多

住。
寄
於
緣
覺。
次
說
有
加
行
有
功
用
無
相
住。

第
七
遠
行
地。
所
以
來
者。
已
說
緣
起
相
應
慧

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
四
十
一

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

純
作
意
求
無
相
愚。
即
執
有
細
還
滅
相
故。
以

相
現
行
愚。
謂
執
有
緣
生
流
轉
細
生
相
故。
二

生
滅
細
相
現
行
故。
此
生
滅
相
即
是
二
愚。
一
細

是
無
相
故。
所
離
障
離
細
相
現
行
障。
謂
六
地
執

名
遠
達
地
者。
亦
通
二
義。
然
其
能
遠
去
行
正

論
云。
去
三
界
遠
近
法
王
位。
故
名
遠
地。
仁
王

用
邊。
二
此
功
用
行
邊
能
遠
去
後
位
故。
十
住

然
通
有
二
義。
立
遠
行
名。
一
從
前
遠
來
至
功

密
初
義。
莊
嚴
論
中
同
深
密
後
義。
雖
有
四
義

之
言。
謂
起
功
用
住
無
相
故。
金
光
明
經
同
深

能
動
搖。
而
於
無
相
猶
名
有
行
者。
此
解
功
用

後
邊
者。
但
是
一
義。
世
親
釋
云。
雖
一
切
相
不

過
故。
亦
是
前
行
後
遠。
攝
大
乘
云。
至
功
用
行
最

後
地
即
能
遠
去
故。
故
下
經
云。
二
界
中
間
此
能

三
中
無
相
揀
異
前
地
云
無
間
缺。
後
義
由
鄰

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

後
果。
行
中
有
五
種
相
差
別。
一
樂
無
作
行
對

力
讚
此。
後
請
可
知。
第
二
正
說
分
中
二。
先
行

明
起
用
所
由。
即
悲
智
無
礙
將
說
雙
行。
故
承

五
正
顯
讚
詞。
於
中
初
四
讚
寂
用
無
礙。
後
一

頌。
天
女
樂
音
讚
佛。
於
中
初
一
顯
聲
因
緣。
餘

智
契
法
身
故。
三
有
一
頌
天
眾
慶
聞。
四
有
六

初
二
天
眾
讚
說
主。
次
一
天
主
光
雲
供
佛。
表

請
中
有
十
二
頌。
前
十
讚。
後
二
請。
前
中
分
四。

行。
為
此
地
別
義。
次
正
釋
文
亦
有
三
分。
初
讚

至
亦
得
無
相
之
果。
故
知。
以
純
無
相
不
礙
起

空
中
起
有
勝
行
故。
成
方
便
度。
二
行
雙
行
乃

別
真
如。
以
了
種
種
教
法。
同
真
無
相
故。
以
能

生。
更
不
作
意
勤
求
無
相。
故
能
證
得
法
無
差

至
此
地
中
方
能
斷
之。
以
常
在
無
相
故
不
執

純
作
意
於
無
相
勤
求。
未
能
空
中
起
有
勝
行。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

含
所
治
無
相
行
故。
以
般
若
無
相
行
滿。
於
此

其
分
齊。
今
初
具
足
六
地
行
已。
即
是
結
前
義。

相。
三
菩
薩
以
如
是
下
結
行
功
能。
四
入
已
下
彰

分
中
有
四。
初
結
前
標
後。
二
何
等
下
徵
顯
其

地。
上
即
後
也。
五
由
地
滿
故
說
雙
行
果。
今
初

觀
雙
行。
四
明
此
地
功
用
過
前
六
地。
勝
後
三

無
量
無
功
用
行。
以
為
對
治。
三
垢
障
既
盡
故。
止

空
之
心。
以
其
有
量
有
功
用
即
復
是
障
故。
修

有
不
著
為
能
對
治。
二
謂
向
雖
能
治
前
地
樂

樂
著
般
若
觀
空
故。
即
細
相
現
行
障。
此
地
隨

在
後
義
該
始
終。
後
一
地
滿。
初
言
樂
無
作
者。

住
中
初
一
即
初
住
地。
次
一
正
住
地。
次
一
說
雖

地
方
便。
即
當
入
心。
餘
四
為
住
出
心
在
果。
又

前
上
地
勝
差
別。
五
彼
果
差
別。
五
中
初
一
是
趣

治
差
別。
二
彼
障
對
治
差
別。
三
雙
行
勝
差
別。
四

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

上
句
得
下
句。
即
成
空
中
方
便
慧。
下
句
得
上

下
十
義
故。
義
各
二
句
皆
上
句
觀
空。
下
句
涉
有。

治。
二
徵
顯
中。
所
以
勝
行
得
增
上
無
勝
者。
由

之
名。
雖
行
空
行
有
而
多
著
空。
但
名
樂
無
作

而
在
寂
不
能
出。
空
方
作
故。
不
得
方
便
殊
勝

勝
出
世
間。
前
六
地
中。
雖
亦
修
悲
不
住
於
無。

世
出
世
中。
即
空
故
勝
於
世
間。
即
能
涉
有
故

也。
所
行
殊
勝
故
名
增
上。
於
何
增
上。
謂
前
所
寄

空
涉
有
故
不
住
有。
是
有
中
殊
勝
道。
道
即
行

則
即
有
修
空
故
不
住
空。
是
空
中
方
便
慧。
即

便
慧。
便
能
攝
取
增
上
行
故
名
起
殊
勝
道。
是

眾
生
法
無
我
智。
以
為
能
治
治
前
樂
心。
名
方

能
起
增
上
行。
非
殊
勝
道。
今
以
十
種
不
捨

種
方
便
即
是
能
治。
謂
前
樂
無
作
不
名
方
便。
不

生
著
非
增
上
行
故。
次
欲
入
下
明
其
標
後。
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

一
隨
物
受
生。
次
二
化
令
離
障。
後
四
攝
令
住

利
他。
合
為
第
四
攝
眾
生
因
事。
即
為
七
種。
初

慈
悲
但
是
增
上
意
樂
故。
三
皆
自
利。
後
七
同
是

法
皆
成
增
上
波
羅
蜜
行。
名
之
為
護。
雖
有

空
智
而
集。
是
得
彼
勝
因
增
上。
令
所
集
功
德

事。
善
根
即
勤
集
福
德
為
菩
提
資
糧。
今
以
即

物
所
須。
勝
身
隨
意
取
其
何
類。
三
護
善
根
因

財
及
身。
由
得
平
等
故。
二
事
皆
勝。
勝
財
則
隨

悲
因
事。
二
即
財
及
身
勝
因
事。
由
供
佛
故。
獲

皆
有
惡
行。
今
由
二
句
護
之。
為
無
愛
見
之

故
無
愛
見。
由
下
句
故
能
利
樂。
若
二
中
互
闕

其
二
種。
一
不
樂
利
樂。
二
起
愛
見。
今
由
上
句

一
故。
一
初
句
即
護
惡
行
因
事。
菩
薩
惡
行
有

論
主
攝
十
為
四
種
功
德。
謂
前
三
各
一
後
七
為

句。
即
成
有
中
殊
勝
行。
不
滯
空
有
並
致
雖
言。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

相
對。
名
為
共
對。
由
此
上
下
各
能
對
治。
皆
上

殊
勝
行。
共
對
攝
取。
對
治
攝
取
者。
皆
上
下
二
句

故。
第
三
總
結
勝
能。
中
論
釋
云。
此
十
種
發
起

無
長
短
中
隨
問
善
釋。
記
三
世
事
起
三
世
行

亦
然。
六
即
口
業。
轉
法
輪
故。
七
即
意
業。
於

供
養
修
行
故。
自
身
無
身
同
佛
法
身
故。
下
二

身
業
無
身
現
身
者。
令
生
五
福。
謂
見
聞
親
近

此
明
依
報
下。
三
明
正
報
三
輪
益
物。
五
即

能
治。
四
於
大
法
眾
會
集
故。
為
物
起
嚴
土
行。

說。
令
隨
眾
生
心
作
書
論
等
無
量
事
業。
而
為

為
滅
智
障
故。
障
有
四
種。
如
五
地
隨
世
智
中

性
寂。
方
為
第
一
義
治。
令
見
常
自
寂
故。
三

說
對
治
故。
謂
示
起
煩
惱。
欲
令
治
斷
而
知

嚴
三
界。
但
是
願
生
非
由
業
惑。
故
云
遠
離。
二

善。
初
中
願
力
受
生。
為
作
眾
生
上
首。
故
須
莊

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

生
無
量。
論
云。
隨
所
化
何
等
眾
生。
此
對
為
總。

生。
要
則
攝
十
為
五。
即
五
無
量
界。
初
一
對
眾

無
量。
為
能
知
能
化。
菩
薩
入
彼
佛
化
以
用
化

明
境
界
無
量
為
所
知
所
化。
後
句
明
佛
德
業

初
有
二
十
句。
攝
成
十
對。
一
一
對
中。
皆
上
句

是
念
下。
修
行
無
功
用
行
治
前
有
功
用
障。
今

一
修
行
無
量
種。
治
前
有
量
障。
二
此
菩
薩
作

有
量
功
用
皆
不
著
故。
言
對
治
者
有
二
種
相。

摩
訶
薩
住
此
第
七
下。
彼
障
對
治。
即
攝
無
著
行。

入
故。
常
行
不
捨
名
不
退
住。
第
二
佛
子
菩
薩

捨
入
地
心。
以
修
解
入
非
以
行
入。
此
以
行

即
攝
前
不
退
住。
不
同
前
六。
前
六
得
住
地
已

明
無
相
無
間
故。
無
相
地
名
從
此
而
立。
此
亦

二
攝
取
名
殊
勝
行。
對
治
前
障。
四
彰
分
齊
者。

句
治
凡
下
句
治
小。
隨
治
不
同
義
如
前
說。
由

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

乘
故。
初
對
為
聲
聞
說
智
道。
令
證
滅
故。
次

對。
明
調
伏
方
便
界。
論
云。
置
何
等
乘。
謂
置
三

在
心
行
不
同。
以
遍
趣
行
說
對
治
故。
五
有
三

類
音
稱
根
說
故。
次
一
對
以
何
等
行。
謂
知
現

身
說
彼
行
故。
第
二
對
知
昔
根
欲
不
同。
以
隨

同
修
天
行。
得
天
身
故。
口
隨
其
信。
以
名
句

種
種
天
身
菩
薩
以
名
色
身
化
故。
謂
心
隨
其
樂

二
對
明
以
何
等
心。
於
中
初
對
隨
眾
生
信
樂。

是
法
界
無
量。
四
有
三
對。
明
調
伏
界
無
量。
初

豎
窮
三
世
智。
皆
是
種
智。
二
對
約
其
所
知。
皆

對。
以
何
等
智
慧
化。
初
對
橫
窮
諸
法
智。
後
對

處。
謂
住
世
界
無
量。
以
淨
土
行
化
故。
三
有
二

量
化
眾
生
業
而
化
故。
二
有
一
對。
眾
生
住
何
等

釋
經
無
量
之
言。
隨
所
者。
隨
多
類
宜。
而
以
無

十
對
皆
為
利
眾
生
故。
言
何
等
者。
類
非
一
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

此
即
行
成
不
動。
非
如
八
地
相
用
不
動。
第
三

能
治
功
用
有
相
之
障。
後
安
住
不
動
顯
觀
成
相。

方
便
慧。
有
中
殊
勝
行。
既
以
無
功
無
相
智。
修

下
是
修
行
相。
方
便
已
下
是
所
修
法。
即
前
空
中

無
功
也。
二
正
顯
中。
初
牒
前
觀
智。
次
常
勤
修

此
已
滿
故。
此
則
修
行
無
功。
非
如
八
地
任
運

地
方
證。
今
要
心
住
彼
故
云
應
以。
由
功
用
行

由
勤
策。
自
然
而
行。
亡
功
合
道
名
無
功
用。
八

相
觀
也。
加
以
無
功
無
相
尤
勝。
然
任
放
天
性
不

境。
無
分
別
者。
謂
不
取
性
相
忘
緣
等
照
即
無

所
趣
求。
我
悉
下
要
期
以
無
功
無
相
攝
取
彼

此
菩
薩
下
正
顯
修
行。
今
初
先
牒
前
無
量。
為

二
修
無
功
用
行
中
二。
先
加
行
趣
求。
後
佛
子

菩
薩
說
地
度
集
成
事。
稱
彼
方
便
涉
有
故。
第

對
為
緣
覺
說
深
智。
令
知
因
緣
故。
後
對
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

文
分
二。
先
明
能
具
所
以。
由
悲
智
雙
運
故。
後

何
以
下
徵
釋。
徵
云。
十
度
行
異
一
念
寧
圓。
釋

故
念
念
修
起。
故
名
為
作。
文
中
二。
先
總
明。
後

三
作
大
義
者。
一
念
頓
具
十
度
之
行。
義
利
廣

信
義。
常
信
前
十
無
量。
二
嚴
佛
境
故
名
為
勝。

異
義
莊
嚴
相
現
前。
專
念
故
者。
專
念
忍
可
即
是

以
昧
況
審。
二
信
勝
者。
論
云。
彼
無
量
智
中
殊

行
住
下
顯
無
間
時。
謂
四
儀
睡
寤
舉
睡
夢
者。

為
止
觀
二
行
雙
行。
一
念
不
休
即
無
間
義。
次

行
無
間
之
義。
謂
不
捨
前
不
動
之
止
觀
察
之
觀。

二
勝
進。
今
初
無
有
一
念
休
息
廢
捨
者。
正
顯
雙

四
中
前
三
別
顯。
後
一
總
該。
三
中
前
一
自
分。
後

下
能
作
大
義。
四
佛
子
此
十
下
菩
提
分
差
別。

雙
無
間。
二
常
不
捨
下
信
勝。
三
此
菩
薩
於
念
念。

無
有
一
念
下
辨
雙
行
勝。
文
分
四
別。
一
二
行

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

過。
一
依
大
乘
行。
謂
十
度
自
利
此
即
大
義。
結

提
分
差
別
中。
有
四
種
相。
前
二
攝
善。
後
二
離

具
十
念
念
皆
然。
初
心
欲
修
至
此
方
得。
四
菩

六。
亦
有
別
成
前
六
等。
並
如
初
會
中
辨。
一
念

為
化
眾
生
故。
此
四
相
皆
從
用
立
名。
通
成
前

以
是
智
故。
布
施
等
一
切
種
差
別
如
實
了
知。

智
故。
遠
離
布
施
等
障
故。
不
為
彼
動
智
中。

上
大
波
羅
蜜。
攝
取
彼
勝
行
故。
次
力
中
以
是

名
方
便。
願
中
由
此
願
智。
能
求
八
地
已
上
上

是
智
故。
又
能
出
生
施
等
行
願。
以
攝
眾
生
故

六
可
知。
但
釋
後
四。
方
便
涉
事
云
無
量
智。
以

無
所
不
具
故。
下
菩
提
分
中。
云
一
切
皆
滿
前

同
故。
三
檀
等
中
隨
取
其
一。
可
以
意
得。
理
實

餘
皆
約
智。
然
此
中
十
相。
意
令
一
念
十
相
不

所
有
下
顯
所
具
之
相。
檀
通
悲
智
忍
唯
約
悲。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

次
徵
後
釋。
釋
中
二。
先
別
顯
此
地
勝
相。
功
用
行

獨
言
若
先
未
具
何
得
成
此。
後
答
中
三。
初
標

上
義。
前
中
二。
先
問。
問
意
云。
若
先
已
具
此
何

二
何
以
故
菩
薩
從
初
下
明
勝
後
三
地。
勝
即
增

月
下。
前
上
地
勝
差
別
中
二。
初
明
勝
前
六
地。

無
所
不
具
故。
離
塵
沙
無
明。
第
四
爾
時
解
脫

次
三
即
見
修
無
學。
四
略
說
下
依
智
障
清
淨。
以

二
勝
業
離
此
惑
苦。
若
約
別
說。
初
一
見
道
前。

家
即
是
所
照。
三
捨
煩
惱
家。
四
苦
清
淨
家。
由
初

所
住
處
故。
四
者
一
般
若
家
此
是
能
照。
二
者
諦

煩
惱
障
淨。
任
持
自
分
故
名
為
持。
亦
名
四
家

以
三
解
脫
為
所
依
門。
修
行
三
十
七
品
則
得

依
煩
惱
障
增
上
淨
故。
謂
依
四
持
為
所
住
處。

文。
二
四
攝
者。
即
依
教
化
眾
生。
三
四
持
等。
即

文
為
顯
十
度
通
二
義
故。
論
將
屬
後
巧
用
經

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

勝
後
三
地。
文
中
四。
一
法
二
喻
三
合。
四
因
論

餘
障。
未
名
清
淨。
離
已
即
是
清
淨
菩
提。
二
明

皆
得
八
地。
成
就
九
地
具
足
十
地。
圓
滿
有
少

知。
七
地
一
切
者。
瑜
伽
論
中
說
佛
功
德。
七
地

願
增
長
者。
欲
依
如
來
智
慧
利
眾
生。
故
餘
可

初
地
願
中
具。
二
地
戒
中
具。
三
地
聞
中
具。
而
云

互
各
一
殊
勝
行。
今
一
切
中
具
起
所
以
名
滿。

切
佛
法
故
者。
謂
前
三
世
間。
次
三
出
世。
此
則
更

出
世
間
中。
更
起
殊
勝
行。
是
故
此
七
地
中
起
一

即
功
用
也。
具
十
方
便
故。
論
自
釋
云。
彼
餘
世
間

故。
論
徵
云。
云
何
此
地
中
方
便
行
滿
足。
方
便

即
遠
釋
十
地
皆
滿
足
言。
近
釋
七
地
功
用
滿
語

通
大
用
十
自
在
等。
二
佛
子
下。
通
示
諸
地
滿
相。

義
故
能
勝
前
智
慧。
即
八
地
證
智
自
在。
即
五

滿。
即
自
分
滿
足。
得
入
下
勝
進
趣
後。
由
此
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

為
何
所
屬。
答
意
明
非
染
非
淨
亦
得
名
為
亦

中。
先
問
後
答。
問
意
云
前
後
可
知。
但
言
中
間

由
此
過
故。
此
一
地
最
為
勝
要。
四
因
論
生
論

得
此
地
大
願
方
便。
方
能
越
之。
淨
由
此
到
染

於
極
樂。
淨
穢
域
絕。
前
六
後
三
難
過
亦
爾。
要

則
從
七
至
八
即
曰
中
間。
難
過
者。
猶
娑
婆
之

若
六
地
為
雜。
則
七
地
為
中
間。
若
七
地
皆
雜。

純
淨
界。
即
後
三
地
中
間
難
過。
亦
有
二
義。
一

有
二
義。
一
即
前
六。
二
通
前
七
有
清
淨
行。
合

功
之
功
故。
合
中
有
雜
染
行。
合
雜
染
世
界。
然

地
無
功
行
成。
乃
至
十
地。
要
由
積
功
以
至
無

斯
乃
勝
後
勝
前。
但
約
能
入
八
地
勝
後。
令
後

此
酬
前
徵。
由
此
便
能
令
後
三
地
勝
行
成
就。

至
七。
方
具
一
切。
釋
云。
從
初
積
集
至
此
成
故。

生
論。
今
初
先
徵
後
釋。
徵
意
云。
何
以
前
六
各
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

超
故
勝
前。
求
佛
之
心
為
貪。
厭
世
為
瞋。
取
空

此
地
雙
非
染
淨。
初
總
明
盡
超
過
多
貪
等
者。
盡

劣
故。
兼
明
上
地
合
文
準
此
可
知。
第
二
別
明

界
故。
然
法
中
對
問。
但
明
前
七。
喻
中
舉
勝
顯

功
用
道
故。
梵
王
喻
於
八
地
報
得。
初
禪
游
千

染
非
報
行
故。
次
喻
中
輪
王。
喻
七
地
隨
分
捨

以
二
因
故。
後
然
未
下。
即
由
上
二
顯
同
前

離
惑
業
顯
是
淨
故。
次
以
迴
向
下
釋
上
淨
義。

是
中
間
義。
今
初
通
中
有
法
喻
合。
法
中
初
標

前
彰
勝。
顯
此
第
七
雙
非
染
淨
故。
成
前
第
七

非
染
行
故。
二
佛
子
此
第
七
下。
別
將
此
地
對

來
離
一
切
煩
惱。
示
現
如
是
此
地
名
為
染
淨。

皆
是
染
淨
相
雜。
非
純
染
行
故。
論
云。
從
初
地

後
彰
劣。
攝
此
第
七
通
於
染
淨。
則
成
前
七
地

染
亦
淨。
故
名
中
間。
於
中
二。
先
通
將
七
地
對

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

勝
行。
遠
公
云。
初
即
彼
障
對
治
果。
二
即
雙
行
果。

果。
一
業
清
淨。
二
得
勝
三
昧。
三
得
過
地。
四
得

行
該
於
諸
分
皆
雙
行
故。
名
雙
行
果。
文
分
四

分。
以
雙
行
是
正
住
行。
親
生
此
果
故。
又
以
雙

果
分
中。
論
主
此
中
名
雙
行
果。
此
果
實
通
諸

有
起
動
故。
第
五
佛
子
菩
薩
住。
此
第
七
下
彼

行
名
求
未
滿。
即
劣
後
也。
功
用
即
是
煩
惱。
以

義。
常
在
觀
故。
惑
不
現
行
即
過
前
也。
有
功
用

明
形
前
望
後
以
顯
雙
非。
後
何
以
下
釋
雙
非

者
顯
非
報
行
故。
則
細
者
未
超。
次
住
此
下
正

總
超
隨
惑
等。
常
在
觀
故。
故
云
盡
超。
而
云
多

疑。
了
諸
諦
故。
六
地
超
見。
入
般
若
故。
此
地

持
故。
四
地
超
慢。
道
品
離
我
相
故。
五
地
超

滿
故。
二
三
超
瞋。
尸
忍
滿
故。
三
亦
超
癡。
得
聞

著
有
為
癡。
至
此
盡
超。
又
初
地
超
貪。
檀
度

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

寂
滅
樂
行
故。
此
釋
三
昧
是
現
法
樂
住
禪。
次

文
中
二。
初
明
離
定
障。
禪
等
已
見
品
初。
論
云。

等
現
前
勝
功
德
力
故。
上
三
自
分
此
一
勝
進。

地
有
無
間
生。
四
諸
禪
下
明
得
勝
力。
謂
得
禪

亦
是
前
起
勝
行。
此
二
齊
起
故
云
平
等。
不
同
前

二。
深
心
即
證
行
猶
是
前
十
方
便
妙
行。
即
教
行

云
心
行
二
平
等
無
與
等
者。
謂
深
心
及
妙
行
為

用。
三
此
菩
薩
下
明
得
自
身
勝。
此
明
行
體。
論

惡
止
善
行。
二
世
間
所
有
下
世
間
智
淨。
此
辨
行

戒。
但
三
業
淨。
後
所
有
已
下
約
制
聽
明
戒。
則

復
分
四
種。
一
者
戒
清
淨。
於
中
初
約
性
戒
明

三
即
悲
智
等
雙
行。
四
即
寂
用
雙
行。
就
初
果
中

故。
又
初
一
即
自
他
二
行
雙
行。
二
即
定
慧
雙
行。

行
對
治
果。
以
彼
方
便
及
起
勝
行
滿
足
在
此

三
即
前
上
地
勝
果。
勝
行
轉
增
故。
四
即
樂
無
作

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

量
名。
故
云
分
別。
義
含
於
名
故
稱
為
藏
五
依

一
名
說
無
量
義
故
云
最
勝。
四
依
一
義
說
無

義
重
更
思
審
故。
論
經。
云
善
思
義
三
昧。
三
依

觀
擇
者。
依
未
觀
義
伏
心
令
觀。
二
依
已
觀

初
二
知
理。
次
二
知
教
義。
後
一
知
事。
一
云
善

行。
又
前
五
現
法
樂
住。
後
五
利
益
眾
生。
前
中

初
前
五
自
利。
後
五
利
他。
又
前
五
起
解。
後
五
成

二。
初
別
舉
十
名
後
入
如
是
下
總
結
多
類。
今

二
佛
子
菩
薩
住
此
地
入
菩
薩
下。
明
三
昧
勝
分

中
能
入
滅
定
也。
後
此
地
下
離
智
障
可
知。
第

定
故。
論
別
明
下
解
脫
月
亦
因
此
言。
問
何
位

一
不
入
非
聖
法
故。
今
於
五
中
正
意
在
於
滅

定。
五
無
想
定。
前
四
菩
薩
多
入
為
化
眾
生。
後

種。
一
四
無
色。
二
八
勝
處。
三
十
遍
處。
四
滅
盡

云
滅
定
三
摩
跋
提
者。
以
三
摩
缽
底
有
其
五

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

死。
種
種
善
根
即
無
住
之
門。
後
結
可
知。
第
三

根
故
不
住
涅
槃。
修
無
為
善
根
故
不
住
生

根
故。
此
善
能
生
不
住
故
名
為
藏。
修
有
為
善

上
故。
四
治
不
住
行
障。
種
種
義
藏
者。
種
種
善

障。
大
悲
勝
利
安
住
涅
槃
能
建
大
事。
是
佛
深

理。
二
法
界
為
業
故。
三
治
於
深
上
佛
法
怯
弱

入
一
實
故
名
為
門。
二
治
無
礙
智
障
雙
照
事

勝
德。
下
三
倣
此。
以
智
與
通
化
利
鈍
二
類。
令

不
住
道。
初
智
通
者。
治
勝
功
德
障。
智
通
即
是

障
在
文
外。
四
中
初
一
助
道。
次
二
證
道。
後
一

智
障
淨
以
顯
行
廣。
為
治
四
障
故。
經
即
能
治

諸
定
之
本
故。
此
云
根。
此
一
顯
行
深。
後
四
依

法
界
故。
真
如
觀
為
堅。
起
信
云。
真
如
三
昧
為

煩
惱
障
淨。
真
如
觀
堅
固
根
故。
般
若
云
不
動

通
一
切
五
明
處。
如
事
實
故。
後
五
中
初
一
依

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

答
即
揀
後。
異
前
答。
有
法
喻
合。
法
中
非
自
力

二
彰
過
分
齊
中
二。
先
難
即
執
前。
同
後
難。
後

八
地
無
生
法
忍
明
相
現
前
故。
下
地
未
得
故。

故。
後
得
無
生
法
忍
光
明。
對
上
彰
入
過。
是
彼

乘。
善
淨
之
言
顯
過
下
地。
謂
修
方
便
行
滿
足

相。
二
乘
容
有
而
非
無
量
故。
此
無
量
顯
異
二

樂
無
作。
對
治
無
量
者
即
前
無
量
對
治。
入
定
離

齊。
今
初
中
先
對
下
彰
出
過。
言
無
相
者。
即
前

廣
大
過
中
二。
先
正
顯
過。
後
解
脫
月
下
彰
過
分

運
雙
流
趣
佛
智
海。
二
佛
子
菩
薩
住
此
下。
作
業

此
地
中
雙
觀
止
觀。
便
至
彼
處
法
流
水
中。
任

乘。
二
上
過
智
地。
智
慧
地
即
八
地
無
功
用
智。
由

有
二。
一
巧
智
二
深
悲。
過
相
亦
二。
一
下
過
二

過。
二
作
業
廣
大
過。
三
修
行
勝
入
過。
今
初
過
法

是
菩
薩
得
此
下
明
過
地。
於
中
三。
一
行
修
善
巧

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

下
明
得
勝
行。
於
中
二。
先
得
寂
滅
勝
行。
在
定

求
故
過
也。
是
故
已
下
結
雙
行
過。
第
四
解
脫
月

離
彼
相
業。
而
得
少
為
足。
不
能
上
求
菩
提。

體
深
入
過。
勤
求
下
即
趣
後
勝
入。
故
二
乘
亦
有

能
行
故。
常
行
者
此
無
間
故。
得
此
三
業
即
當

無
行
者
無
相
之
行。
無
所
行
故。
彼
前
六
地
不

深
者。
即
遠
入
無
底
故。
遠
離
者
彼
前
障
滅
故。

云。
神
力
亦
無
量
者。
神
即
難
測
義
也。
文
中
言
甚

無
量。
而
力
用
難
測
深
無
分
量。
勝
而
過
也。
論

三
佛
子
下
明
行
修
勝
入
過。
謂
非
但
如
前
廣
多

能
過。
此
約
寄
位
廣
如
初
地
中
辨。
餘
文
可
知。

即
方
便
智。
於
此
二
中
常
不
出
觀
故。
是
自
力

法
中
佛
果
法。
自
所
行
者。
即
殊
勝
行。
智
慧
力
者

真
法
喜。
修
二
利
故
名
為
王
相。
合
中
大
法
即

者。
障
現
行
故。
喻
中
王
家
即
如
來
家。
王
后
即
得

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

故。
成
後
大
方
便
也。
後
雖
示
下
正
顯
勝
行。
經

初
牒
前
標
後。
由
得
滅
定
三
昧。
不
作
證
智

一
切
眾
生
迴
向。
且
依
發
起
勝
行
文
分
為
二。

中。
亦
是
上
來
已
攝
無
著
行。
此
下
攝
平
等
隨
順

願
力
者。
是
方
便
不
捨
有
因。
二
明
發
起
勝
行

水
便
敗
故。
合
云
波
羅
蜜
船。
即
般
若
等
也。
以

大
品
經。
未
善
巧
前
亦
有
其
喻。
方
便
未
成
入

喻
云
善
巧
力
者。
知
行
船
法。
知
水
相
故。
準

成
不
思
議
三
業
故。
能
不
起
滅
定
現
諸
威
儀。

下
出
不
證
所
以。
以
得
方
便。
即
寂
起
用
故。

法
喻
合。
法
中
先
正
明
得
而
不
證。
後
此
菩
薩

者
有
出
觀
故。
後
今
住
下
辨
勝
過
劣。
於
中
有

得
法
分
齊。
六
地
入
深
緣
起
之
實
際。
未
念
念
入

起
勝。
即
起
殊
勝
行。
前
中
先
問
後
答。
答
中
先
明

不
住
故。
即
方
便
智
也。
二
佛
子
此
菩
薩
下
得
發

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

行。
上
下
皆
應
倣
此。
從
略
故
無。
五
者
入
行。
謂

行
故。
唯
此
一
句。
具
空
中
方
便
慧
有
中
殊
勝

妻
子。
名
家
不
斷。
雖
然
不
燒
者。
示
有
常
修
梵

而
不
染。
四
家
不
斷
行。
謂
雖
言
不
染
而
示
有

首。
攝
眷
屬
故。
三
願
取
有
行。
非
業
所
拘
故。
處

功
德。
二
上
首
攝
餘
行。
謂
既
示
生
死
必
為
上

德
之
力。
不
入
生
死
海
不
得
無
價
寶
珠。
何
有

福
業
事
故。
淨
名
云。
生
死
畏
中
當
依
如
來
功

生
死
涅
槃。
論
云。
一
起
功
德
行。
謂
入
生
死
為

證
於
涅
槃。
他
皆
倣
此。
八
中
初
一
為
總。
故
云

治。
示
現
生
死
為
能
治。
能
治
攝
於
所
治
而
不

所
治。
則
不
為
生
死
所
染。
亦
得
以
涅
槃
為
所

死
為
所
治。
以
恒
住
涅
槃
為
能
治。
能
治
攝
於

故。
能
治
所
治
二
行
共
俱
互
相
攝
故。
如
示
生

有
十
句。
論
為
八
種
共
對
治
攝。
謂
後
三
為
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

明
所
練
淨。
論
云。
此
地
釋
名
應
知
者。
即
以
經

得
於
三
界
為
大
師
所
以
能
護。
三
利
益
眾
生
下

言
護
持
正
法
者。
由
方
便
行
滿
守
護
於
他
故。

法
喻
合。
法
中
亦
三。
初
緣。
次
於
彼
下
能
練
行。

果。
初
調
柔
中
文
亦
有
四。
初
調
柔
行
體
中
亦
有

下
貪
轉。
如
佛
處
於
王
宮
不
生
染
著。
第
二
位

著
故。
二
障
礙
轉。
如
佛
示
學
書
算
等。
三
所
有

著
諸
見
故。
如
佛
示
學
二
仙。
今
彼
轉
捨
諸
見

之
惑
今
絕
其
因。
此
有
三
種。
一
見
貪
轉。
外
道

化
小。
次
二
化
魔。
今
由
自
行
不
染
故。
轉
凡

因
名
超
魔
道。
八
者
轉
行。
謂
初
四
化
凡。
次
一

退
行
謂
示
老
病
死
衰。
退
即
四
魔
等
法
不
行
其

身
睡
夢
資
神
皆
順
五
欲。
十
軍
是
魔
境
界。
七

行。
謂
雖
知
五
欲
即
道
含
攝
佛
法。
而
飲
食
資

非
獨
化
凡。
亦
轉
二
乘
入
佛
慧
故。
六
資
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

法
光
明
故
無
有
諍。
五
有
三
頌
半
頌
雙
行
果

上
地
勝
分。
言
三
諍
息
者。
約
忍
度
故。
又
得

行。
三
有
三
頌
頌
雙
行
無
間。
四
有
五
頌
頌
前

次
二
頌
彼
障
對
治
中
無
量。
略
不
頌
無
功
用

勝
結
說。
前
中
分
五。
初
四
頌
樂
無
作
行
對
治。

頌
半
頌
位
行。
次
二
頌
半
頌
位
果。
後
一
頌
歎

並
可
知。
第
三
重
頌。
二
十
一
頌
分
三。
初
十
七

光
清
涼
如
般
若
故。
日
光
用
廣
如
方
便
故。
餘

義
如
前
地。
而
此
日
光
盛
故
勝
彼
月
光。
以
月

子
譬
如
日
光
下
明
教
智
淨。
先
喻
後
合。
喻
中
光

方
便
行
功
用
滿
足
故。
令
前
善
根
轉
勝。
第
二
佛

智
信
等
善
根。
眾
寶
間
錯
者。
即
一
切
菩
提
分
法

勝
者
明
功
用
究
竟。
即
是
遠
義。
喻
中
金
喻
證

清
淨
即
空
中
方
便
智。
此
二
是
行。
善
根
轉
更
增

文
為
釋
名。
謂
利
益
眾
生
是
有
中
殊
勝
行。
法
忍

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

由
相
於
前
已
不
動
故。
行
即
功
用。
攝
論
云。
由

修
得
自
在。
諸
煩
惱
行
不
能
令
動。
但
有
二
義。

動。
與
本
分
大
同。
而
金
光
明
云。
無
相
正
思
惟

能
動。
相
續
故
相
不
能
動。
總
由
上
二
煩
惱
不

續。
相
用
煩
惱
不
能
動
故。
謂
任
運
故
功
用
不

者。
總
有
三
義。
故
成
唯
識
云。
無
分
別
智
任
運
相

知
從
前
差
別
進
入
一
乘。
故
次
來
也。
言
不
動

一
乘
故。
梁
論
亦
說。
八
地
已
上
以
為
一
乘。
是

已
去
寄
顯
一
乘
故。
莊
嚴
論
釋
第
七
地
云。
近

三
地
寄
同
世
間。
次
有
四
地
寄
三
乘
法。
第
八

自
在。
修
習
得
滿
故
次
來
也。
又
約
寄
位。
初
之

於
無
相
住
中。
捨
離
功
用。
又
未
能
得
於
相

於
無
相
作
意
無
缺
無
間。
多
修
習
住。
而
未
能

來
者。
瑜
伽
云。
雖

︵
已
下
入
第
三
十
八
經
︶
第
八
不
動
地。
所
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

增
減
故。
即
此
亦
名
相
土
自
在
所
依
真
如。
證

證
如
名
不
增
減。
以
住
無
相
不
隨
淨
染
有

二
於
相
自
在
愚。
令
於
相
中
不
自
在
故。
其
所

此
地
能
斷。
說
斷
二
愚。
一
於
無
相
作
功
用
愚。

加
行
障。
由
有
加
行。
未
能
任
運
現
相
及
土。

異
並
不
出
前
三。
故
所
離
障。
亦
離
無
相
中
作

經
自
有
釋
名
至
彼
當
知。
若
不
動
名。
諸
論
雖

皆
對
他
立
名。
此
約
當
體
受
稱。
即
無
相
觀。
下

人
不
能
動。
人
亦
是
相。
仁
王
名
等
觀
地
者。
上

魔
梵
沙
門
婆
羅
門。
無
能
動
其
願
故。
此
即
約

動。
此
但
約
煩
惱
不
動
上
二。
十
住
論
云。
若
天

相
得
無
功
用。
於
諸
法
中
不
為
現
前
煩
惱
所

行
相
俱
不
動。
世
親
同
此。
解
深
密
云。
由
於
無

惱
無
性。
釋
意
云。
第
七
地
行
動
相
不
動。
此
中

一
切
相
有
功
用
行。
不
能
動
故。
此
則
略
無
煩

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

子
菩
薩
成
就
如
是
身
智
下。
得
自
在
分。
六
此
菩

菩
薩
住
此
第
八
地
以
大
下。
淨
佛
國
土
分。
五
佛

三
佛
子
菩
薩
成
就
此
忍
下。
得
勝
行
分。
四
佛
子

作
地
分。
二
入
一
切
法
本
來
無
生
下。
得
淨
忍
分。

後
地
果。
前
中
有
七
種
差
別。
一
總
明
方
便
集

無
盡。
後
請
可
知。
第
二
正
說
分
中
二。
先
地
行

四
依
正
互
在。
五
依
正
重
重。
六
轉
變
自
在。
兼
結

故。
於
中
毛
端
約
剎
論
處。
毛
孔
約
身。
六
中
前

德。
總
讚
如
來
身
土
自
在。
將
說
身
土
自
在
地

樂
讚。
於
中
二。
初
二
標
讚
所
依。
餘
六
正
顯
讚

二
請。
前
中
二。
初
二
天
王
天
眾
供
讚。
後
八
天
女

三
分。
初
讚
請
中
有
十
二
頌
分
二。
前
十
讚
後

在
等。
皆
由
無
相
無
功
用
故。
次
正
釋
文
亦
有

名
無
生
法
忍。
相
土
自
在。
及
所
得
果。
即
定
自

此
真
如
現
相
現
土
皆
自
在
故。
故
所
成
行
亦

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

句
分
二。
前
三
同
相。
諸
地
通
行
故。
後
八
別
相。

當
第
三
也。
後
善
修
已
下
正
顯
所
集。
有
十
一

是
功
用
行
滿
無
功
用
際
故
總
集
之。
即
四
節
中

獨
第
七。
第
七
雖
亦
有
下
十
法
而
非
次
第。
以

心。
今
初
分
二。
先
標
集
德
處。
謂
總
前
七
地
非

號
通
於
始
終。
又
前
二
分
即
是
入
心。
餘
是
住

復
地
滿。
勝
中
之
勝
故
云
大
勝。
七
即
辨
德
彰

德
無
礙。
六
是
地
滿
行。
此
地
望
前
通
皆
是
勝。
今

修
淨
佛
土
之
行。
五
即
正
住
之
終。
由
淨
土
行
成

住
地
行。
謂
四
是
正
住
之
始。
依
前
勝
行。
更
起

地
行。
謂
依
前
淨
忍
發
起
勝
修
故。
次
二
即
安

便。
前
地
得
忍
光
明。
此
修
熟
令
淨
故。
三
是
初
住

方
便。
總
前
七
地
集
作
此
地
方
便
故。
二
是
近
方

下。
釋
名
分。
七
中
初
二
是
趣
地
方
便。
一
是
遠

薩
如
是
入
已
下。
大
勝
分。
七
佛
子
此
菩
薩
智
地

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

入
如
來
所
說
法
中。
次
教
化
智。
即
彼
經
清
淨
分

十
法
明
門。
是
智
分
別
即
前
觀
察。
依
彼
智
明

分
別
智
教
化
智
障
淨
勝
念
通
達
佛
法
者。
謂
前

自
善
力
所
持。
四
常
念
下。
論
云。
四
地
中
所
說
法

上
承
佛
力。
三
地
中
因
修
自
證
禪
定
神
通。
名

力
四
無
所
畏
等
故。
是
故
我
今
等
行
十
善
等。
即

二
二
地
攝
善
戒
中
如
來
力
加
故。
彼
經
為
證
十

相
攝
八
為
七。
一
初
地
大
願
攝
持
能
至
此
故。

即
是
彼
二
所
攝
之
助。
助
彼
二
故。
後
大
願
下
別

是
前
證
道。
行
即
不
住
道。
悲
智
等
行
故。
菩
提
分

方
便
智
行
所
攝。
滿
足
助
菩
提
分
法
故。
方
便

故。
悲
智
雙
運
故
名
為
諸。
三
善
集
助
道
者。
彼

著
經。
云
方
便。
二
善
淨
諸
道
者。
不
住
道
清
淨

故。
此
即
證
道
地
地
轉
勝。
名
上
上
證。
巧
證
不

諸
地
異
修
故。
同
中
三
句。
一
二
種
無
我
上
上
證

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

理。
無
相
無
功
曠
若
虛
空。
湛
猶
渟
海。
心
識
妄

忍。
即
正
明
中
意。
約
行
則
報
行
純
熟
智
冥
於

無
起
作
之
理。
皆
曰
無
生。
慧
心
安
此
故
名
為

生
忍
略
有
二
種。
一
約
法。
二
約
行。
約
法
則
諸

忍。
次
四
明
無
生
忍
淨。
後
一
結
得
忍
名。
然
無

二
淨
忍
分
有
十
五
句
分
三。
初
十
正
明
無
生

次
句
即
前
以
無
量
眾
生
界。
故
入
無
量
智
道。
第

智
有
中
殊
勝
行。
皆
是
大
慈
大
悲
不
捨
眾
生
行。

智
慧。
七
中
二
句
以
近
此
地
故。
初
空
中
方
便

悲
故。
云
成
就
福
德。
三
皆
觀
因
緣
集。
即
成
就

心。
此
心
即
是
思
覺。
六
能
成
下
六
地
中
三
種
大

五
地
中
有
十
種
平
等
深
淨
心。
故
云
善
淨
深

智
故。
上
之
二
段
皆
念
通
達
佛
法
故。
與
此
同。

勝
者。
即
彼
論
釋
謂
滅
三
地
智
障。
攝
四
地
勝

中。
以
十
種
智
成
就
法
故
生
如
來
家。
障
淨

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

隨
相
執
定
故。
一
淨
分
法
中
本
有
實。
謂
計
自
性

皆
曰
無
生。
別
言
七
者
為
治
七
種
實
故。
實
者

減
亦
即
無
滅。
法
本
不
生
今
則
無
滅。
以
初
攝
後

會
說。
事
無
生
中
前
四
不
增
正
顯
無
生。
後
三
不

亦
曰
無
生
依
佛
性
等
論
說
三
性
無
生
如
初

不
出
真
妄。
妄
法
本
空
稱
曰
無
生。
真
法
離
相

正
體。
四
後
得。
三
通
始
終。
又
四
中
約
法
性
收

入
如。
後
二
證
實
捨
相。
若
寄
位
初
加
行。
二

破
相。
二
破
性。
三
因
泯。
四
果
離。
即
前
二
破
相

性
無
生。
三
數
差
別
無
生。
四
作
業
無
生。
四
中
一

無
生。
前
七
為
一
名
事
無
生。
後
三
各
一。
二
自

達。
以
歷
事
難
窮。
略
陳
其
十。
十
中
相
從
為
四

言
一
切
法
者。
總
該
萬
有
理
事
之
法
入
即
證

猶
通
諸
地。
未
得
於
後
不
稱
淨
忍
今
初
段
中

惑
寂
然
不
起。
方
曰
無
生。
即
淨
忍
中
意。
前
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

揀
上
煩
惱
故。
特
云
諸
眾
生。
故
上
經
云。
一
切

論。
云
盡
實
諸
眾
生
者。
謂
執
眾
生
念
念
盡
故。

染
分。
又
前
即
不
空
藏。
此
即
空
藏
皆
不
可
得。
六

惱
故。
染
淨
和
合
以
為
眾
生。
前
遣
淨
分。
此
遣

即
空。
無
可
壞
故。
菩
薩
未
成
佛
時
菩
提
作
煩

果
後
際。
眾
生
煩
惱
為
先。
治
此
云
無
壞。
煩
惱

又
此
四
展
轉
釋
疑
可
知。
五
先
際
實。
謂
對
佛

初
一
自
性
住
佛
性。
次
二
引
出。
後
一
至
得
果
性。

新
成
故。
菩
薩
成
佛
時
煩
惱
作
菩
提
故。
上
四

佛
果
後
際
出
纏。
治
此
云
無
成。
真
如
出
纏
非

云
無
相。
前
二
能
生
無
故。
四
後
際
實。
謂
計
於

起
故。
三
相
實。
即
計
前
二
性
所
生
行
相。
治
此

實。
計
習
所
成
性
為
實。
治
此
云
無
起。
從
緣

本
性
離
故。
先
若
有
生
後
應
滅
故。
二
新
新
生

住
性
為
事
物
有。
今
為
治
此
故
云
本
來
無
生。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

三
初
中
後
際
皆
悉
平
等
者。
即
數
差
別
無
生。
於

二
相
故。
斯
則
非
即
非
離
無
二
為
中
道
義。
第

非
所
觀
事
外
故。
論
云。
所
有
觀
法
無
我
理。
無

有
非
無
以
顯
中
道。
此
二
亦
不
二。
又
此
理
亦

論
云
彼
觀
事
故。
是
此
忍
不
得
言
無。
斯
則
非

故
云
為
性。
以
前
觀
事
無
生
正
忍
此
理
故。
故

自
體
無
性。
非
是
先
有
今
無。
亦
非
全
無
真
體。

是
法
無
我
理。
此
理
既
以
無
性
為
其
自
性。
則

性。
此
則
遮
詮。
遮
顯
雖
殊
義
旨
不
異。
無
性
即

詮。
論
經
云
非
有
有
性
者。
明
非
有
彼
定
執
自

故。
第
二
無
性
為
性
者。
即
自
性
無
生。
此
則
顯

可
轉
故。
論
經
云
不
行。
謂
能
轉
之
行
不
可
得

位
中
轉
染
向
淨。
治
此
云
無
轉。
若
定
有
實
不

虛
空
故。
七
論。
云
雜
染
實
淨
分
中
者。
謂
修
行

凡
夫
行
莫
不
速
歸
盡。
治
此
云
無
盡。
其
性
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

謂
第
八
異
熟
識
轉
現
遍
行。
亦
不
行
故。
二
離
意

切
略
有
二
種。
一
離
心
者。
離
報
心
憶
想
分
別。

實
捨
妄
名
行
遠
離。
揀
非
心
體
離
也。
所
離
一

三
顯
治。
前
言
離
者。
論
云
示
現
行
遠
離。
謂
契

觀。
第
二
離
一
切
下
明
忍
淨
中。
初
句
離
障。
後

分
別
佛
智
故。
如
是
四
種
皆
是
示
現
無
生
忍

薩
證
如
同
佛
入
處
故。
論
云。
於
真
如
中
淨
無

於
真
理
故
無
分
別。
此
智
是
佛
究
竟
入
處。
今
菩

別
即
是
無
生。
下
如
是
理
如
上
如
是
智
如。
智
如

作
用
名
業
差
別。
如
智
貫
之
則
無
差
別。
無
差

淨
明
之。
第
四
無
分
別
下
作
業
差
別
無
生
界
位。

句
約
三
世。
此
中
約
位
以
明
三
際
故。
論
就
染

以
知
三
際
皆
空
無
自
性
故。
然
準
瑜
伽。
前
三

減。
後
際
非
淨
增
染
減。
中
際
亦
非
半
增
半
減。

三
時
中。
染
淨
法
不
增
減
故。
謂
先
際
非
染
增
淨

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

虛
空
性。
然
論
云。
不
動
自
然
行
者。
任
性
趣
故。

界
無
所
不
遍。
法
界
一
相
故。
云
入
一
切
法
如

顯
治
深。
此
則
入
於
起
信
離
念
相
者。
等
虛
空

不
動
自
然
行
故。
云
入
一
切
法
如
虛
空
性。
此

法
想
故。
云
猶
如
虛
空。
此
顯
治
廣。
三
入
真
如

取
果
心
任
性
自
進
故。
此
顯
治
妙。
二
遍
一
切

種
勝。
一
無
功
自
然
行
故。
云
無
所
取
著。
謂
無

是
照
寂。
非
寂
照
故。
故
云。
此
想
於
下
地
有
三

滅
外
道
無
想
二
乘
滅
盡
故。
二
揀
異
如
來。
尚

無
分
別
智。
所
以
明
此
有
二
義
故。
一
揀
異
斷

論
云。
想
者
遠
離
障
法
想。
非
無
治
法
想
者。
治
即

明
治。
上
但
明
所
治
非
有。
今
明
能
治
不
無
故。

故。
是
則
心
行
處
滅
名
離
一
切
想。
後
無
所
取
下

別
性
想
故。
謂
六
七
識
及
中
心
所
等。
亦
不
行

識
者。
離
方
便
心
憶
想
分
別。
論
云
離
攝
受
分

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
四
十
一

知。

觀。
無
功
雙
運
唯
證
相
應。
勿
滯
言
也。
結
名
可

非
謂
有
彼
自
然
行
心
故。
上
離
即
止。
此
治
即

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第四十一