大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

一
門。
於
中
三。
初
雙
標
開
合。
次
且
不
分
下。
雙

推
之
智。
信
解
而
知
耳。
　
疏。
今
初
西
域
下。
釋
第

光。
見
佛
所
行
道。
即
因
佛
教
能
了
教
也。
即
仰

云。
如
因
日
光
照。
還
見
於
日
輪。
我
以
佛
智

具
縛
凡
夫。
能
知
如
來
祕
密
之
藏。
毘
盧
遮
那
品

此
云
耳
依
憑
教
理。
聖
教
許
故。
故
涅
槃
云。

難
云。
既
極
位
方
知。
何
以
凡
情
輒
窺
大
教。
故

章
別
釋
也。
於
中
先
標。
後
釋。
今
初
也。
應
有

疏。
今
承
理
教
之
力
略
啟
四
門。
下
第
三。
開

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
六

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

即
是
淨
名。
一
雨
即
法
華
藥
草
喻
品。
謂
三
草
二

同
致
也。
疏
二。
一
音
普
應
一
雨
普
滋
者。
一
音

就
理
常
一。
三
體
外
無
權。
權
即
是
實
故。
殊
途

異
故
殊
途。
終
歸
顯
實
故
一
致。
二
約
機
則
異。

差。
今
疏
借
用。
乃
通
三
義。
一
約
教。
始
隨
機

謂
若
千
逕
九
逵
王
城
不
二。
九
流
百
氏
大
道
寧

者。
周
易
云。
天
下
殊
途
而
同
歸。
百
慮
而
一
致。

合
有
失
則
開。
不
應
局
執
也。
　
疏。
殊
途
同
歸

皆
開
而
不
合
也。
故
諸
德
見
開
有
失
則
合。
見

分
也。
生
公
之
立
四
輪。
智
者
之
立
四
教
等。

肇
之
解
淨
名。
僧
叡
之
釋
思
益
等。
皆
合
而
不

三
時。
皆
開
而
不
合
也。
東
夏
開
不
開
者。
如
僧

金
剛
等。
皆
合
而
不
分
也。
而
智
光
戒
賢。
各
分

西
域
開
合
者。
如
龍
樹
之
釋
大
品。
無
著
之
解

釋
開
合。
後
以
斯
多
義
下。
雙
結
開
合。
今
初
也。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

名
無
常。
或
聞
無
常
便
知
對
常。
以
說
無
常。

也。
或
云。
真
如
一
法
隨
染
淨
緣。
轉
變
不
常
故

或
云。
不
生
不
滅
名
為
無
常。
或
即
無
法
可
常

代
謝
故
云
無
常。
或
云
無
彼
常
故
名
為
無
常。

明
諸
經。
如
經
說
一
無
常。
或
有
解
者
以
生
滅

一
事
也。
疏。
四
隨
一
一
文
眾
解
不
同
者。
此
通

眾
生
說。
入
大
乘
為
本。
以
故
說
是
經。
皆
為

佛
乘
者
即
華
嚴
矣。
又
云。
我
此
九
部
法。
隨
順

眾
生
演
說
諸
法。
是
法
皆
為
一
佛
乘
故。
一

以
無
量
無
數
方
便。
種
種
因
緣
譬
喻
言
詞。
而
為

事
故
者。
亦
是
法
華
中
意。
故
彼
經
云。
過
去
諸
佛

寂
滅
相。
終
歸
於
空
等。
疏。
三
原
聖
本
意
為
一

之
法。
所
謂
解
脫
相。
離
相。
滅
相。
究
竟
涅
槃。
常

雨
一
味
無
差
故。
彼
經
云。
如
來
知
是
一
相
一
味

木
不
同。
同
承
一
雨
之
潤。
五
性
三
乘
不
一。
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

生
滅
四
諦
中
義
也。
或
云。
因
緣
所
生
法。
不
須

雖
三
句
皆
空。
尚
不
成
即
空。
況
即
假
即
中。
此

常
故
名
為
中
道。
非
佛
性
中
道。
若
作
此
解
者。

緣
故
假。
非
施
權
之
假。
亦
是
中
道
義
者。
離
斷

名
者。
有
為
虛
弱。
勢
不
獨
立。
假
眾
緣
成。
從

方
乃
會
空。
呼
十
方
空
為
即
空。
亦
名
為
假

言
因
緣
所
生。
那
得
即
空。
要
須
析
因
緣
盡。

亦
是
中
道
義。
即
有
多
人
解
不
同
也。
或
云。
既

云
因
緣
所
生
法。
我
說
即
是
空。
亦
名
為
假
名。

如
一
乘
五
教
機
解
不
同
三
諦
差
別。
中
論
偈

者。
得
菩
薩
菩
提。
上
上
智
觀
者。
得
佛
菩
提。
又

聲
聞
菩
提。
中
智
觀
者。
得
緣
覺
菩
提。
上
智
觀

有
四
種。
又
涅
槃
云。
十
二
因
緣
下。
智
觀
者。
得

同
也。
又
苦
集
滅
道
四
名。
則
同
隨
機
解
殊。
乃

非
常
非
無
常。
以
為
中
道
等。
明
知
隨
人
解
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

是
實
相
故。
但
以
空
為
名。
即
具
假
中。
悟
空
即

三
種
皆
假
者。
但
有
名
字
故。
三
種
皆
中
者。
即

而
三。
不
相
妨
礙。
三
種
皆
空
者。
言
思
道
斷
故。

失
圓。
或
謂
即
空
即
假
即
中。
雖
三
而
一。
雖
一

故。
中
名
中
者。
約
一
實
諦
之
中
道
故。
此
得
別

假
名
中
者。
就
機
設
化。
不
住
化
不。
化

中
真
中
機
中
實
故。
謂
空
名
中
者。
約
真
諦
故。

三
種
皆
假
者。
同
有
名
字
故
假。
三
種
皆
中
者。

種
皆
空
者。
無
主
故
空。
虛
設
故
空。
無
邊
故
空。

謂
即
空
即
假
即
中。
三
種
邐
迤。
各
各
有
異。
三

乘
析
法。
進
非
別
圓。
乃
是
三
獸
度
河
之
意
耳。
或

二
邊
故。
此
三
番
語
異。
俱
順
入
空。
退
非
二

故。
假
亦
即
空。
假
施
設
故。
中
亦
即
空。
離
斷
常

中。
皆
順
入
空。
何
者
諸
法
皆
即
空。
無
主
宰

破
滅。
體
即
是
空。
而
不
得
即
假
即
中。
設
作
假

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

以
一
音
演
說
法。
眾
生
各
各
隨
所
解。
今
分
隨

乃
在
機。
隨
機
不
同。
今
分
彼
教
故。
淨
名
云。
佛

契
佛
心。
二
中
一
音
但
是
教
本。
非
即
是
教。
教

等
者。
謂
今
欲
分
教
非
欲
分
理。
迷
於
權
實。
寧

對
前
五
義。
後
五
顯
過
於
前。
疏。
一
理
雖
一
味

疏。
其
分
教
者
下。
釋
分
教
中
乃
有
十
意。
前
五

異
端
斯
害
也
矣。
何
得
執
異
迷
同
是
非
競
作。

流。
　
疏。
以
斯
五
義
下。
三
總
結
也。
夫
子
云。
攻
乎

本
而
為
末。
渾
純
源
之
一
味。
成
澆
薄
之
枝

異
千
種
說
法
等。
何
不
尋
條
以
得
根。
便
欲
派

引
當
經
立
理。
法
界
品
云。
法
欲
滅
時
有
千
部

多
種
說
法
成
枝
流
者。
上
義
亦
傍
該
諸
經。
今
正

矣。
既
隨
一
文
異
解。
何
須
分
判
不
同。
疏。
五

解。
圓
機
受
教
無
教
不
圓。
偏
機
受
教
圓
亦
偏

悟
假
中。
餘
亦
如
是。
是
知
隨
聞
一
法
起
種
種

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

若
說
二
空。
此
可
名
大。
不
得
名
小。
說
有
五

之。
如
說
人
空
法
有。
斯
即
小
乘。
不
可
名
大。

前
所
引。
此
通
隨
聞
異
解
有
不
通
者。
就
此
分

不
分
初
一
隨
自
意
也。
四
中
言
有
通
別
者。
如

意
語。
半
稱
自
證。
半
隨
機
故。
今
分
後
之
二
語。

二
隨
他
意
語。
一
向
方
便
引
眾
生
故。
三
隨
自
他

有
三
語。
一
隨
自
意
語。
說
自
所
證
一
實
等
故。

代
時
教。
豈
妨
判
有
淺
深。
言
隨
他
意
語
者。
佛

事
出
現
於
世。
四
十
餘
年。
未
顯
真
實。
今
分
一

說
一
音。
三
中
本
意
未
申
者。
如
佛
本。
為
一
大

木
各
有
差
別。
以
一
音
一
雨
義
相
不
異
故。
但

異
故。
經
云。
雖
一
地
所
生
一
雨
所
潤。
而
諸
草

草
即
就
機
殊。
今
分
三
草
教
殊。
非
析
一
雨
令

風
不
殊。
便
謂
百
竅
齊
響。
一
雨
亦
就
佛
說。
三

所
解
耳。
其
猶
長
風
是
一。
百
竅
異
吹。
豈
以
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

先
陀
婆。
即
便
奉
水。
若
王
食
時
索
先
陀
婆。
即

同
此
名。
有
智
之
臣
善
知
此
名。
若
王
洗
時
索

水
二
鹽
三
器
四
馬
故。
彼
文
云。
如
是
四
法
皆

實。
一
者
鹽。
二
者
器。
三
者
水。
四
者
馬。
釋
中。
一

分。
此
一
初
也。
涅
槃
第
九。
說
先
陀
婆
一
名
四

之
密
語
所
為
別
故
下。
有
五
意。
顯
過
於
前
不

滯
枝
派。
約
佛
施
張
故。
須
分
權
實。
　
疏。
又
王

此
經
開
方
便
門
示
真
實
相。
今
能
開
顯
故。
不

開
知
實
理
之
普
周。
則
真
實
相
顯
故。
法
華
經
云。

是
真
實
相。
不
謂
方
便
為
真
實。
則
方
便
門

有
開
顯
者。
說
彼
權
教
是
方
便
門。
說
於
實
教

說
權
教
乃
是
隨
宜。
所
說
實
者
稱
理
究
竟。
二

故。
雖
分
權
實
不
成
枝
派。
一
善
會
佛
意。
所

等
文。
無
容
異
解
故
須
分
之。
五
中
有
二
義

性
非
是
一
性。
說
一
性
處
非
是
說
五。
如
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

解
脫
中
無
有
苦
故。
是
故
不
動。
是
正
解
脫
亦

解
脫。
則
名
為
空。
亦
名
不
動。
謂
不
動
者。
是

五
有。
欲
令
比
丘
修
學
空
想。
以
是
義
故
是
正

脫。
智
臣
當
知。
此
是
如
來
說
正
解
脫
無
二
十

比
丘
修
無
我
想。
或
復
說
言。
所
謂
空
者
是
正
解

知。
此
是
如
來
為
計
我
者。
說
無
我
相。
欲
令

苦
想。
又
復
說
言。
我
今
病
苦。
眾
僧
破
壞。
智
臣
當

如
來
為
計
樂
者。
說
於
苦
相。
欲
令
比
丘
多
修

常
想。
或
復
說
言。
正
法
當
滅。
智
臣
應
知。
此
是

如
來
為
計
常
者
說
無
常
相。
欲
令
比
丘
修
無

出
世
為
眾
生
說
如
來
涅
槃。
智
臣
當
知。
此
是

如
是。
有
四
無
常
大
乘
智
臣
應
當
善
知。
若
佛

是
智
臣
善
解
大
王
四
種
密
語。
是
大
乘
經
亦
復

便
奉
器。
若
王
欲
遊
索
先
陀
婆。
即
便
奉
馬。
如

便
奉
鹽。
若
王
食
已
將
欲
飲
漿
索
先
陀
婆。
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

有
四
義。
並
以
器
喻。
而
最
後
佛
性
彰
其
妙
有。

無
我
苦
不
淨
及
無
常。
即
是
常
故。
故
一
空
中
明

生
死
故。
四
合
空
者。
是
正
解
脫。
而
解
脫
中
空

不
自
在
故。
合
中
無
常
苦
無
我。
是
三
修
法。
屬

苦
故。
器
當
其
空。
有
器
之
用
故。
馬
由
人
策。

而
為
其
次。
以
水
方
圓
任
器。
是
無
常
故。
鹽
是

實
隱
權。
今
謂
前
別
喻
中。
即
無
常
苦
空
無
我。

但
案
次
配
釋
而
已。
前
四
彰
權
隱
實。
後
一
彰

是
人
真
我
弟
子。
然
彼
經
疏。
不
釋
不
次
所
以

常
法。
是
諸
比
丘。
若
能
如
是
隨
順
學
者。
當
知

當
知。
此
是
如
來
說
於
常
法。
欲
令
比
丘
修
正

清
涼。
或
復
說
言。
一
切
眾
生
有
如
來
性。
智
臣

有
無
常
熱
惱
變
易。
是
故
解
脫
名
曰
常
住
不
變

故
名
無
相。
是
正
解
脫
常
不
變
易。
是
解
脫
中
無

為
無
相。
謂
無
相
者。
無
有
色
聲
香
味
觸
等。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

功
者。
猶
如
世
尊
為
止
亂
想。
令
數
息
看

少
作
功
力
疾
得
菩
提
等。
言
以
淺
為
深
虛
其

提。
故
云
失
於
大
利。
離
世
間
品
云。
修
此
法
者。

能
正
修。
高
推
聖
境。
即
不
能
速
證
無
上
菩

謂
但
是
如
來
方
便
說
者。
是
以
深
為
淺
也。
不

者。
第
二
意
也。
如
言
初
發
心
時
便
成
正
覺。
而

渾
然
不
分
權
實。
疏。
不
識
權
實
以
深
為
淺
等

引
此
文
意。
令
隨
所
說
言。
須
善
得
意。
豈
可

其
次。
如
常
所
明。
故
此
釋
不
同
古
師
之
義。
然

初
標
中
鹽
在
初
者。
亦
是
苦
空
無
常
無
我。
而
為

於
生
死
無
常
等
中。
密
顯
常
等
故
為
密
語。
又

是
常
義。
馬
又
我
義。
是
則
此
中
具
彰
八
行。
由

解
脫
中。
不
動
是
樂。
無
相
是
淨。
無
變
熱
惱
即

義。
顯
是
真
常。
亦
應
具
說
我
樂
淨
等。
含
在
正

即
合
前
馬。
然
空
中
四
義。
遮
無
常
等。
佛
性
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

立
三
時
不
同
解
節。
金
光
明
立
三
輪
之
異。
涅

聖
教
中
自
有
分
故
者。
第
四
意
也。
如
解
深
密。

矣。
以
此
重
重
揀
之。
方
知
佛
法
深
奧。
疏。
諸

被
斥
訶。
況
於
儒
道
比
之
佛
法。
則
天
地
懸
隔

大。
由
若
螢
光
方
於
日
照。
小
是
佛
教
尚

同。
今
明
大
乘
尚
有
權
實。
何
況
小
耶。
小
乘
比

字
皆
名
法
施。
又
若
不
分
權
實。
則
謂
三
教
大

釋
法
施
云。
依
隨
經
論
廣
作
義
理。
為
立
名

豈
識
邊
涯。
不
識
土
石
安
知
真
寶。
故
智
論

佛
法
微
妙
深
玄。
無
不
包
攝。
譬
猶
不
泛
大
海

也。
謂
分
析
權
實
空
有。
取
捨
偏
圓
遲
速。
方
知

功
力
也。
疏。
莊
嚴
聖
教
令
深
廣
故
者。
第
三
意

得
涅
槃
一
日
之
價。
故
云
虛
其
功
故。
即
虛
廢

為
真。
勤
苦
不
已。
多
用
功
力
所
獲
至
微。
不

心。
為
厭
苦
者
令
出
三
界。
眾
生
不
了
耽
味

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

無
多
音。
故
云
各
得
一
義
耳。
又
此
二
義。
若
不

後
師
則
順
如
水
一
味
隨
器
成
異。
則
如
來
本

種
樂
而
共
相
應。
則
佛
一
音
之
中
有
多
音
也。

耳。
初
師
則
順
善
口
天
女
一
聲
之
中。
與
百
千

義
之
後。
復
六
句
融
通。
今
但
得
十
義
中
之
一

則
順
下
出
現
品。
明
如
來
圓
音
有
其
十
義。
十

彼
意。
言
各
得
圓
音
一
義
者。
言
含
縱
奪。
縱
之

辯
順
違。
一
音
中
疏
上
之
下
辯
順
違。
先
出

後
別
釋。
一
一
師
中
多
分
為
二。
先
敘
昔
義。
後

違
順
中。
先
敘
此
方。
後
明
西
域。
前
中
先
總
標。

下。
第
三
雙
結
離
合。
而
捨
合
從
離。
第
二
古
今

與
不
共。
皆
揀
權
實
有
取
捨
也。
　
疏。
以
斯
多
義

著
之
扶
五
性
及
與
三
時。
龍
樹
之
判
四
門
共

疏。
諸
大
菩
薩
亦
開
教
故
者。
第
五
意
也。
若
無

槃
自
分
半
滿。
又
約
五
味
之
差。
皆
佛
自
分
也。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

滿
也。
　
疏。
此
雖
約
機
下。
辯
順
違。
直
出
其
立

是
則
實
教
唯
滿。
小
教
唯
半。
權
大
乘
者。
亦
半
亦

之
有
異。
權
可
稱
半。
合
之
大
同。
故
並
稱
滿。

成
二
乘。
合
之
有
同。
總
稱
為
小。
權
實
亦
爾。
開

中
有
半
滿
矣。
亦
猶
緣
覺
聲
聞
開
之
有
異。
則

而
說。
復
有
以
權
為
半
以
實
為
滿。
則
大
乘

未
知
佛
之
深
旨。
半
滿
之
言。
顯
在
小
大
密
意

對
小
下。
辯
違。
上
云
順
者。
但
順
通
相
之
意。

順。
順
於
至
教。
涅
槃
半
滿。
前
已
廣
引。
疏。
蓋
是

藏
是
也。
　
疏。
斯
則
文
下。
二
辯
順
違。
先
明
其

云。
聖
教
雖
眾。
略
有
二
種。
一
聲
聞
藏。
二
菩
薩

種
教。
隋
遠
法
師
亦
同
此
立
者。
彼
涅
槃
疏。
初

之
耳。
然
並
為
教
本
下。
又
都
奪
耳。
疏。
二
立
二

應
奪
之。
若
取
各
自
所
宗
故。
各
得
一
義
而
與

會
釋。
敵
體
相
違。
互
不
相
許。
則
齊
楚
俱
失。
並

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

至
故
云
屈
曲。
是
救
其
破
於
總
名。
彼
疏
破
中。

耳。
文
即
分
二。
先
救
總
名。
後
救
四
異。
今
初。

破
總
名。
後
破
四
異。
今
為
昔
通。
則
遮
其
破

二
遮
破
釋
成。
謂
刊
定
記
不
許
此
師
立
義。
先

直
故。
即
化
法
儀
式
不
同
耳。
　
疏。
然
華
嚴
下。
第

今
此
一
師
約
化
儀
立。
謂
佛
以
法
化
生。
有
曲

一
半
滿。
約
所
說
法
立。
第
二
漸
頓
約
機
以
立。

意。
第
二
遮
破
釋
成。
第
三
結
成
昔
義。
今
初。
第

辯
順
違。
先
順
後
違。
順
中
三。
初
一
句
總
出
立

正
立。
三
又
此
下。
揀
異。
　
疏。
此
約
化
儀
以
判
下。

三
師
先
敘
昔
義。
中
有
三。
初
總
標。
二
屈
曲
下。

有
曲。
故
分
漸
頓
耳。
　
疏。
三
唐
初
印
法
師
下。
第

乘。
二
乘
是
半。
大
乘
是
滿。
故
以
機
就
教
有
直

出
半
滿
者。
頓
即
前
滿。
漸
具
半
滿。
以
具
有
三

意
不
離
半
滿。
半
滿
順
違。
即
此
順
違
也。
言
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

說
四
諦
唯
為
小
乘。
說
六
度
唯
被
菩
薩。
故
一

曲
說
權
之
時
不
說
實。
說
實
之
時
不
說
權。

巧。
無
邊
差
別
皆
是
平
道。
又
一
時
頓
演
不
同
屈

一
時
頓
演
者。
釋
成
是
其
平
道
之
義
以
稱
性
之

牒
其
破
平
道
教
中
屈
曲
之
文。
疏。
皆
是
稱
性

也
︶
今
疏
云
雖
有
隨
諸
眾
生
各
別
調
伏
者。
此

以
有
屈
曲
故

品
之
中。
不
應
皆
說
對
治
行
法
等
︵
此
破
平
道

明
淨
行
梵
行
三
賢
十
地。
離
世
間
入
法
界
等。
諸

皆
云
隨
諸
眾
生
所
應
調
伏。
作
如
是
說。
又
問。

舍
那
說。
何
故
華
嚴
說
於
四
諦。
普
賢
行
等
品
中。

華
嚴
梵
網。
既

藏
性
實
相
法
界
等
︵
此
破
屈
曲
以
有
平
道
故
︶

勝
鬘
佛
藏
經
等。
皆
釋
迦
說。
應
不
明
於
如
來

先
牒
義
竟
云。
若
爾
涅
槃
法
華
維
摩
楞
伽
密
嚴

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

外。
非
是
別
時
更
說
涅
槃。
謂
人
根
利
故
聞
法

燈
明
佛。
晨
旦
說
法
華。
中
夜
便
滅
度。
則
法
華
之

云
一
切
如
來
或
說
不
說
者。
古
德
共
云。
日
月

同
華
嚴
若
同
若
異。
空
不
空
等
一
時
頓
演。
又

義
同
歸
一
味
涅
槃。
先
異
後
同。
亦
成
屈
曲。
不

下。
約
涅
槃
經
以
明
屈
曲。
涅
槃
會
昔
有
餘
之

齊
彰
一
時
頓
用。
故
名
屈
曲。
疏。
或
會
異
歸
同

未
說
實。
說
實
必
廢
於
權。
不
同
華
嚴
權
實

華。
明
是
屈
曲。
昔
權
今
實。
破
三
顯
一。
明
權
則

取
隨
機
隱
顯
為
屈
曲
耳。
此
上
二
句
是
約
法

言
屈
曲
者。
非
是
有
真
如
法
性。
即
非
屈
曲。
但

之
文。
疏。
或
對
權
實
下。
釋
成
是
屈
曲
之
義。

等
雖
說
一
極
者。
此
牒
其
破
屈
曲
教
中
有
平
道

尊
餘
處
隨
機。
非
此
經
中
是
隨
機
說。
疏。
涅
槃

切
並
陳
尤
顯
平
道。
又
說
隨
眾
生
者。
說
於
世

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

異。
今
疏

多
違
教
理。
甚
難
依
也
︵
此
結
破
也
︶
彼
破
二

師
所
立。

此
故
知
有
地
前
器。
︵
此
上
破
眾
異
︶
是
故
此

發
菩
提
心
故。
發
心
品
中
云。
亦
同
此
說。
準

言。
能
說
此
法。
今
此
會
中
有
佛
剎
微
塵
眾
生。

讚
普
賢

故
︵
上
破
處
異
︶
又
云。
出
現
品
云。
十
方
諸
佛

異
中。
眾
處
兩
異
皆
違
經
說。
七
處
並
是
娑
婆
界

迦
為
主
下。
第
二
救
破
四
異。
彼
疏
破
云。
又
四

土。
其
中
如
來
不
說
此
法。
明
是
平
道。
　
疏。
約
釋

說
不
說。
不
同
華
嚴
云
我
不
見
有
一
佛
國

國
土
唯
說
一
乘
無
三
可
破。
則
知
法
華
亦
有

謂
或
有
國
土。
唯
說
三
乘
究
竟
不
破。
或
有

華
竟。
不
復
須
說
涅
槃。
則
涅
槃
或
說
不
說。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

其
處
異。
自
違
己
說
也。
所
以
不
救
破
眾
異

震
而
華
藏
動。
豈
不
華
藏
之
處
融
耶。
故
知
破

藏
世
界
六
種
震
動。
彼
疏
序
云。
剎
該
淨
穢。
娑
婆

該
徹。
則
摩
竭
提
國
其
地
金
剛。
說
初
品
時。
華

亦
是
華
藏
界
中。
第
十
三
重
之
內。
二
約
淨
穢

二
義。
故
同
華
藏
一。
約
本
末
分
岐
故。
七
處

舍
衛。
未
言
即
是
華
藏
娑
婆。
今
云
七
處
自
有

融
娑
婆
者。
此
通
刊
定
破
處
異
也。
餘
處
王
城

言
不
異。
　
疏。
娑
婆
之
處
未
融
華
藏。
華
藏
之
處
必

十
身
之
一。
故
云
必
具
釋
迦。
是
則
總
別
異
也。
何

身
中
化
身。
遮
那
為
主。
則
十
身
具
顯。
化
身
乃
是

異。
何
言
主
異。
故
今
通
云。
釋
迦
為
主。
但
是
三

名
釋
迦
牟
尼。
或
名
毘
盧
遮
那。
明
知
二
主
不

有
餘
師
破
其
主
異。
謂
恐
有
破
云
下。
經
既
云。
或

通
二
異。
後
一
是
救
刊
定
破
處
異。
初
一
是
遮

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

十
身。
不
局
地
前
地
上
之
別
故。
五
說
教
時
分

及
應
化
故。
四
見
佛
通
局
異。
無
論
凡
聖。
許
見

念
或
無
量
劫。
念
劫
圓
融
長
短
自
在。
不
局
三
祇

差
別。
如
義
分
齊
中。
三
成
佛
遲
速
異。
謂
或
唯
一

理
致
異。
圓
融
歷
別
多
義
不
同。
十
十
法
門
有
多

嚴
勝
劣
不
等。
故
云
教
門
儀
式
異
也。
二
所
詮

集
眾
一
多
通
局。
請
答
言
念
現
相
等
殊。
道
場
莊

無
出
入。
一
時
頓
演
與
前
後
次
第
不
同。
放
光

門
儀
式
異。
於
中
復
有
多
義。
謂
全
依
海
印
曾

結
成
昔
義。
言
異
實
有
多
者。
更
舉
十
條。
一
教

他
人
不
破
故
此
不
救。
　
疏。
略
云
四
異
下
第
三

薩
之
器。
況
此
經
發
心。
又
甚
深
故。
其
說
異
一
種。

局
之
殊
而
破
彼
義。
乃
引
凡
夫
發
心。
豈
非
菩

迦
經
中
通
被
三
乘。
遮
那
經
中
唯
被
菩
薩。
則
通

者。
由
刊
定
破
最
不
當
故。
彼
眾
異
中
但
云。
釋

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

成。
漸
有
五
時
即
約
時
說。
　
疏。
然
此
經
下。
二

儀
及
時。
以
立
漸
說
頓
說。
即
是
化
儀
頓。
在
始

之。
　
疏。
四
齊
朝
隱
士
等
者。
於
正
立
中。
約
於
化

渾
同
無
別。
不
能
令
人
善
識
權
實
故
不
依

第
二
辯
違。
既
不
判
屈
曲
之
淺
深。
便
令
多
法

多。
誠
如
所
判
者。
結
成
昔
義
也。
　
疏。
但
以
下。

小
乘
故。
歷
別
細
求
過
此
更
有。
故
云
異
實
有

付
囑
異。
盡
未
來
際
長
流
不
斷。
諸
佛
親
護
非

子
三
重
頓
圓。
塵
塵
剎
剎
無
盡
利
益
故。
十
流
通

局
三
乘
五
乘
定
故。
九
利
益
勝
劣
異。
地
獄
天

故。
八
立
乘
多
少
異。
或
說
一
乘
或
無
量
乘。
不

故。
七
因
果
行
位
異。
具
足
圓
融
行
布。
性
相
交
徹

丘。
肉
眼
遠
徹
周
法
界
見。
不
局
三
千
有
分
限

七
等
故。
六
見
境
寬
狹
異。
地
獄
天
子。
六
千
比

異。
始
成
即
說
時
有
十
重。
念
劫
圓
融
不
局
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

二
漸
教。
末
後
而
明
常
住。
明
是
不
定。
言
佛
性

明
是
初
說。
金
光
明
經
既
非
第
一
頓
教。
又
非
第

波
斯
匿
王
末
利
夫
人。
信
法
未
久。
既
言
未
久

定。
指
經
云
如
勝
鬘
金
光
明
者。
勝
鬘
經
初
云。

年
弘
律
不
妨
私
房
時
說
大
乘。
故
曰
偏
方
不

後
大。
而
不
妨
說
小
之
時
亦
有
說
大。
如
人
十

不
定
相。
言
偏
方
者。
謂
大
體
而
言。
漸
中
先
小

由
漸
中
先
小
下。
立
三
之
意。
後
謂
別
有
下。
出

先
總
明。
後
別
明
漸
義。
前
中
分
三。
初
正
立。
次

下。
別
說
三
師。
初
即
諸
師
同
立。
於
敘
昔
中
二。

破。
第
三
立
三
種
教
中
先
總
標。
後
一
南
中

以
約
時
局
教
有
諸
妨
難
故
成
違
理。
指
在
後

品
文。
前
來
已
引。
疏。
然
漸
約
下。
辯
違
也。

理。
便
引
當
經
為
其
證
成。
所
引
二
喻
並
出
現

辯
順
違。
先
順
後
違。
順
中
由
依
化
儀
故
成
順

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

十
年
後。
未
涅
槃
前。
在
毘
舍
離
國
鬼
王
法
堂

經。
此
時
具
二。
謂
轉
照
法
輪。
又
於
成
道
三

智
慧
河
邊。
為
諸
菩
薩
及
二
乘
眾
說
般
若
等

於
成
道
第
七
年
中
在
舍
衛
國。
去
祇
園
五
里

柰
國
鹿
野
苑
中。
為
聲
聞
眾
轉
四
諦
法
輪。
後

彼
云。
謂
佛
二
月
八
日
成
道。
四
月
八
日
於
波
羅

同
初
師。
後
而
時
節
下。
指
異
別
立。
疏
文
稍
略。

云
武
丘。
即
蘇
州
山
寺。
於
第
三
師
中
二
先
指

立。
後
二
師
指
同。
即
唐
三
藏
及
真
諦
三
藏。
初

五。
於
分
三
中。
初
自
有
三
師。
初
有
師
正

別
明
漸
義。
開
漸
成
別
自
有
四
種。
從
二
至

中。
廣
說
法
身
常
住
故。
　
疏。
漸
中
開
合
下。
第
二

是
故
我
歸
依。
即
常
住
義
也。
金
光
明
經
三
身
品

又
歎
佛
三
身。
即
今
梵
音
之
文
云。
一
切
法
常
住。

常
住
者。
勝
鬘
經
說
二
種
如
來
藏。
即
佛
性
也。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

所
立
名
義
之
中。
皆
有
難
也。
言
略
顯
五
時
之

猶
有
妨
者。
加
不
定
免
初
有
大
乘
之
難。
而
於

故。
不
加
不
定。
招
初
有
大
乘
之
難。
雖
加
不
定

初
中
以
上
來
諸
師
從
二
至
五。
皆
先
小
後
大

總
明
順
違。
第
二
別
破
違
理。
第
三
結
成
違
順。

疏。
上
來
諸
師
下。
第
二
辯
順
違。
於
中
三。
第
一

二
有
相
教。
三
無
相
教。
四
同
歸
教。
五
常
住
教。

挫
聲
聞
褒
揚
菩
薩
故。
劉
公
五
者。
一
人
天
教。

揚
教。
四
同
歸
教。
五
常
住
教。
言
抑
揚
者。
謂
抑

寺
僧。
言
五
教
者。
一
有
相
教。
二
無
相
教。
三
抑

名
應
具
列
之。
　
疏。
道
場
慧
觀
者。
即
上
元
道
場

疏
家
不
欲
繁
文
故。
但
於
前
師
之
外。
加
其
異

下。
第
三
分
四
於
中
文
二。
初
雙
標。
後
雙
顯。

照
及
持
三
種
法
輪
也。
　
疏。
即
宋
朝
岌
法
師

中。
為
真
常
菩
薩
說
解
節
等
經。
此
時
具
有
轉

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

但
有
人
空
未
明
法
空
者。
有
二
義
故。
一
從

誰
老
死。
即
我
人
空
也。
然
諸
經
論
多
明
小
乘。

體。
誰
者
即
人
也。
故
無
是
老
死。
即
老
死
法
空。
無

明
十
二
因
緣
人
法
空
義。
是
老
死
者。
指
老
死
法

然
經
文
相
續
云
無
是
老
死
無
誰
老
死。
此
即

得
道
也。
　
疏。
又
阿
含
中
云
下。
第
二
引
小
乘
經。

說
空
竟。
何
言
見
有
得
道。
不
可
不
見
實
義
而

藏
即
小
乘
教
故。
既
言
實
義
即
空。
明
小
乘
已

云
我
今
成
立
小
乘
中
實
義。
故
云
成
實。
以
三

引
其
三
文。
此
即
第
一
引
小
乘
論。
以
成
實
論
意

今
正
明
三
藏
中
實
義。
實
義
即
空
者。
破
第
一
時。

破
道
場
五
時。
即
分
為
五。
疏。
成
實
論
云。
我

第
二
別
破。
別
破
二
家
五
時。
即
為
二
別。
今
初

破
竟。
故
云
餘
可
例
知。
　
疏。
初
明
十
二
年
等
者。

妨
者。
從
後
破
之。
既
破
五
時。
四
三
二
時
皆
已

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

制
廣
戒。
廣
戒
即
是
明
有。
　
疏。
又
智
論
云。
從
得

戒
經。
從
是
已
後
廣
分
別
說。
明
知
十
二
年
後。
始

是
釋
迦
如
來
於
十
二
年
中。
為
無
事
僧
說
是

此
三
業
道
淨。
能
得
如
是
行。
是
大
仙
人
道。
此

云。
善
護
於
口
言。
自
淨
其
志
意。
身
莫
作
諸
惡。

二。
第
一
引
制
戒。
明
十
二
年
後
說
有。
故
戒
經

空。
二
破
不
相
常
住。
三
結
立
正
義。
初
中
又

云
第
二
時
中
下。
破
第
二
時。
於
中
三。
一
破
說

即
小
乘
教
耳。
皆
顯
已
下。
四
結
上
三
文。
　
疏。
若

空
之
異。
今
但
取
三
藏
明
法
空
之
言。
三
藏
亦

者。
第
三
引
大
乘
論。
彼
釋
十
八
空。
揀
二
宗
大

法
空。
今
從
此
義。
　
疏。
三
藏
中
明
法
空
為
大
空

法
空
耳。
若
從
不
顯
了
說
及
少
分
說。
則
亦
明

顯
了
說。
雖
說
法
空
未
全
顯
了。
故
言
不
說

少
分
說
小
乘。
多
分
但
明
人
空。
二
從
顯
了
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

非
真
般
若
也。
故
經
云。
般
若
非
有
相
非
無
相。

理
絕
百
非。
言
亡
四
句。
若
但
以
空
為
般
若
者。

離
四
句
下。
第
四
縱
奪
破。
先
奪
則
拂
跡
入
玄

相
異
名。
觀
照
為
了
因。
如
燈
了
物。
　
疏。
又
般
若

者。
即
第
一
義
空。
名
為
佛
性。
第
一
義
空。
即
實

性。
在
名
則
異。
在
義
不
殊。
言
實
相
為
正
因

同
第
五
時。
以
義
同
故。
謂
二
種
般
若。
即
二
佛

若
下。
第
三
會
義
破。
謂
會
釋
二
經。
使
第
二
時

即
佛
性。
佛
性
是
常。
般
若
常
矣。
　
疏。
是
知
實
相
般

二
顯
正
破。
上
即
現
量。
此
即
聖
言
量。
般
若
既

常
住
故。
　
疏。
涅
槃
亦
說
佛
性
亦
名
般
若
者。
第

破
不
明
常
住。
於
中
四。
初
反
質
破。
實
相
即

智
故。
　
疏。
若
云
第
二
時
中
未
顯
常
住
者
下。
第
二

已
說
於
空。
非
局
十
二
年
後。
般
若
明
性
空
之

道
夜
下。
第
二
引
論
通
說
般
若。
明
十
二
年
前

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

初
有
次
空
之
旨
全
乖。
言
四
門
者。
小
乘
以
阿

則
各
得
一
門
之
意。
奪
其
不
識
四
門
之
意。
則

立
正
義
也。
此
則
縱
而
奪
之。
縱
其
初
有
次
空。

此
而
起。
　
疏。
是
知
小
大
各
有
四
門
下。
第
三
結

謗。
得
旨
則
四
句
便
成
四
德。
下
說
正
義。
躡

有
表。
即
下
二
句。
是
知
失
意
則
四
句
便
成
四

皆
實。
又
因
緣
所
生
法。
即
空
即
假
即
中。
有
遮

實
亦
非
實。
非
實
非
非
實。
是
名
諸
佛
法。
則
四
句

有
也。
餘
文
可
知。
故
智
論
云。
一
切
實。
非
實。
亦

經
云。
般
若
不
壞
色。
不
壞
受
想
行
識。
即
不
壞

亦
須
是
有
空。
尚
是
四
句。
何
況
有
耶。
故
般
若

不
壞
四
句
豈
無
妙
有
者。
此
即
縱
也。
縱
其
是
空。

有
見。
若
復
見
有
空。
諸
佛
所
不
化。
疏。
般
若

何
得
存
空。
故
智
論
云。
諸
佛
說
空
法。
為
離
於

亦
非
有
無
相。
亦
非
非
有
無
相。
離
一
切
諸
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

邊
論
多
辯
亦
有
亦
空
門。
中
百
論
多
辯
非

論。
唯
識
多
明
有
門。
掌
珍
多
辯
空
門。
辯
中

角。
百
非
斯
遣。
此
即
非
有
非
無
門
也。
若
取
經

生
佛
性
即
是
中
道。
非
有
如
虛
空。
非
無
如
兔

善
方
便
而
得
見
故。
即
亦
有
亦
無
門。
又
云。
眾

為
有。
一
切
眾
生
悉
同
有
故。
何
以
為
無。
為
從

空。
即
空
門
也。
又
云。
眾
生
佛
性
亦
有
亦
無。
何
以

眾
生
佛
性
猶
若
虛
空。
迦
毘
羅
城
空。
大
涅
槃

等。
斯
即
有
門
也。
又
云。
石
無
金
性。
乳
無
酪
性。

涅
槃
云。
一
切
眾
生
皆
有
佛
性。
如
乳
有
酪
性

計
我
非
有
非
無。
恐
未
指
定。
大
乘
四
門
者。
如

即
是
惡
性
車
匿
見
此
入
道。
有
云。
犢
子
部
亦

即
亦
有
亦
空
門。
其
非
有
非
空
門。
未
見
論
文。

故。
成
實
即
是
空
門。
實
義
是
空
故。
以
昆
勒
論

毘
曇
為
有
門。
毘
曇
即
今
俱
舍。
遵
一
切
有
部

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

人
天
為
初
下
破
第
二
家。
即
劉
公
之
義。
言
提
胃

福
田。
身
智
俱
滅。
入
無
餘
涅
槃
是
也。
　
疏。
若
以

入
火
光
三
昧。
燒
身
滅
度。
唯
留
舍
利
為
人
天

雙
樹
間。
逆
順
出
入。
超
越
三
昧。
於
第
四
禪
中

檀
木
耳
羹。
得
患
背
痛。
於
拘
尸
那
城
娑
羅

之
相
者。
彼
說
如
來
於
純
陀
家
乞
食。
因
食
栴

以
至
涅
槃
皆
有
大
小
故。
阿
含
說
如
來
涅
槃

許
其
涅
槃
是
常
住
義。
責
其
涅
槃
無
有
小
乘。

同
歸
之
義。
　
疏。
五
以
涅
槃
為
常
下。
破
第
五
時。

云
第
四
時
下。
第
四
時
但
破
不
明
常
住。
不
破

揚
故。
二
乘
螢
光
抑
也。
菩
薩
如
日
揚
也。
　
疏。
若

云
下。
破
獨
得
抑
揚
之
名。
以
第
二
時
中
亦
抑

先
破
第
三
時
中
不
明
常
義
可
知。
後
般
若
亦

破
第
三
時。
文
二。
先
雙
標。
後
淨
名
云
下
雙
破。

有
非
空
門。
　
疏。
若
云
第
三
時
中
但
名
抑
揚
等
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

天
也。
然
提
胃
塔
現
在
土
火
羅
國。
上
所
引
經。

得
作
佛。
皆
同
一
字
名
曰
齊
成。
明
非
獨
人

百
賈
人。
施
佛
糗
蜜。
佛
與
授
記。
汝
於
來
世
當

上
菩
提
心。
又
普
曜
經
云。
第
二
七
日。
提
胃
等
五

龍
王
得
不
起
法
忍。
自
餘
天
等
無
量
眾
生。
發
無

百
賈
人
得
須
陀
洹
果。
四
天
王
得
柔
順
忍。
三
百

胃
長
者
得
不
起
法
忍。
三
百
賈
人
得
柔
順
忍。
二

四
大
本
淨。
五
蘊
本
淨。
六
塵
本
淨。
五
根
本
淨。
提

受
五
戒。
先
自
懺
悔
五
逆
十
惡
謗
法
等
罪。
得

乘
相
不
妨
為
大。
謂
彼
經
又
云。
五
百
賈
人
得

如
來
受
已。
始
為
提
胃
說
世
間
因
果。
此
約
小

佛
成
道。
名
為
樹
神。
提
胃
獻
糗。
四
天
王
奉
缽。

菩
提。
唯
提
胃
波
利
此
二
居
士。
明
究
陰
陽
知

於
七
日
中。
無
人
知
佛
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

雖
說
戒
善
等
者。
彼
說
如
來
在
樹
王
下
成
道。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

強
也。
汝
與
東
土
有
緣。
彼
有
二
弟
子。
汝
若
度

道。
其
欲
亡
身
求
之。
友
曰。
道
須
緣
會。
不
可

藏
者。
佛
陀
是
西
域
人。
同
學
五
人。
四
人
皆
得

先
明
所
承。
後
顯
立
義。
今
初。
言
承
習
佛
陀
三

在。
　
疏。
二
後
魏
光
統
等
者。
第
二
師
先
正
立
中
二。

經。
二
從
多
分
說。
不
違
自
所
立
義。
故
有
理

一
揀
去
不
定。
則
無
剋
定
之
失。
不
違
密
跡
等

理
在
者。
結
成
順
也。
有
二
義
故。
故
得
順
理。

取
四
三
二
時。
疏。
揀
去
不
定
從
多
分
說。
亦
有

第
三
結
成
違
順
也。
上
結
前
違
而
言
等
者。
等

然
上
五
時
等。
皆
以
約
時
剋
定。
則
有
所
乖
等
者。

力
士。
第
三
會
卷
當
第
八。
是
初
竺
法
護
譯。
　
疏。

那
言
最
初
唯
人
天
之
教。
此
經
即
大
寶
積
密
跡

二
七
日
說
三
乘
故
者。
既
第
二
七
日。
已
說
三
乘。

皆
明
初
時
已
說
大
也。
疏
又
違
密
跡
經
中
第

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

解
妨
難。
今
初。
是
約
化
儀
說。
有
前
後
者。
頓
中

義。
多
順
理
故
不
辯
違。
於
中
先
出
立
義。
後

亦
約
化
儀
說
有
前
後
下。
辯
順
違。
此
師
所
立

廣
聞。
即
時
頓
也。
三
圓
教
者
即
是
華
嚴。
　
疏。
此

大
涅
槃
等。
又
云。
若
空
不
空
若
常
無
常
等。
皆
令

者。
即
如
涅
槃
說。
空
者
所
謂
生
死。
不
空
者
所
謂

不
同
遠
公
大
小
相
望
成
漸
頓
也。
言
具
說

下。
顯
立
義
也。
於
中
漸
約
不
具。
頓
約
具
說。

於
東
谷。
佛
陀
指
水
而
西
流。
　
疏。
亦
立
三
教

是
稠
禪
師
得
道。
二
是
光
統。
故
云。
稠
公
解
虎

取。
遂
指
水
令
西
山
透
隴
而
流。
其
二
弟
子。
一

亦
隨
之。
彼
為
立
少
林
寺。
知
後
為
則
天
所

夜
見
火
光
滿
室。
及
孝
文
移
都
洛
陽。
佛
陀

始
在
雲
州
投
之
見
重。
初
至
一
康
家
供
養。

得
必
當
得
道。
佛
陀
初
至
於
此。
當
後
魏
孝
文。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

定
於
漸。
頓
則
有
此
難。
今
不
以
根
定
於
漸
頓。

為
此
一
通。
三
難
皆
遣。
如
第
一
難。
刊
定
以
根

三
無
有
頓
根
難。
初
一
是
總。
後
二
是
別。
今
初。

難。
第
一
漸
頓
不
分
難。
第
二
一
根
具
二
難。
第

生
至
熟
故。
釋
曰。
此
第
一
難
其
漸
頓
自
有
三

生
故。
或
應
一
切
時
皆
是
漸
根。
無
有
不
從

或
應
彼
一
有
漸
頓
二
根。
生
必
至
熟。
熟
必
從

頓。
此
則
於
一
漸
根。
但
生
熟
為
異。
無
別
頓
義。

俱
頓。
則
漸
頓
可
分。
既
云
未
熟
名
漸。
已
熟
名

於
圓。
第
一
難
云。
若
漸
根
生
熟
俱
漸。
頓
根
生
熟

刊
定
記
主。
有
其
二
難。
一
合
難
漸
頓。
二
別
難

亦
約
化
儀。
　
疏。
意
明
今
時
下。
二
解
妨
難。
中
謂

三
亦
約
化
法。
揀
異
前
二。
從
多
分
說。
故
云
此

同
時
說
空
不
空。
即
名
為
頓。
故
是
化
儀。
其
第

化
法
無
異
漸
中。
別
說
空
不
空。
即
名
為
漸。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

境。
合
為
一
義
故
為
此
難。
今
為
此
通。
則
上

塵
數
眾
生
發
菩
提
心。
釋
曰。
彼
以
上
達
分
階
佛

地
前
無
有
堪
聞
此
經。
則
違
出
現
品
佛
剎
微

第
二
難
於
圓
教。
彼
難
云。
既
云
分
階
佛
境。
則

古
意
也。
疏。
上
達
之
言
義
兼
地
前
等
者。
通
彼

此
師
亦
以
根
勝
劣
為
生
熟
耶。
故
為
此
難。
失

行
初
終
時
位。
汝
既
以
根
勝
劣
為
初
終。
何
妨

云。
初
心
者
約
機
勝
劣。
名
其
初
終。
非
約
修

薩。
第
四
教
義
當
終
心
識
如
來
藏
者。
又
自
通

自
所
立
教。
彼
立
四
教
云。
第
三
教
當
初
心
菩

耶。
則
第
二
第
三
難
遣
矣。
又
為
此
難
遣
下

約
根。
何
得
以
生
必
至
熟
熟
必
從
生
等
難

得
以
生
熟
俱
頓
難
耶。
則
第
一
難
遣
矣。
既
不

漸。
為
於
根
熟。
頓
說
法
門。
則
以
為
頓
耳。
何

何
有
此
難。
謂
為
其
根
生。
漸
說
法
門。
名
之
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

輪。
是
華
嚴
經。
始
成
正
覺
頓
宣
說
故。
其
枝
末

引
經。
便
以
義
隔
成
於
三
輪。
此
師
以
根
本
法

之
人。
我
今
亦
令
得
聞
是
經
入
於
佛
慧。
今
疏

信
受
入
如
來
慧。
除
先
修
習
學
小
乘
者。
如
是

善
根。
此
諸
眾
生。
始
見
我
身
聞
我
所
說。
即
皆

常
受
我
化。
亦
於
過
去
諸
佛。
供
養
尊
重。
種
諸

無
有
疲
勞。
所
以
者
何。
是
諸
眾
生
世
世
已
來。

子。
如
來
安
樂
少
病
少
惱。
諸
眾
生
等
易
可
化
度。

尊
生
疲
勞
耶。
故
佛
答
云。
如
是
如
是。
諸
善
男

惱
安
樂
行
不。
所
應
度
者
受
化
易
不。
不
令
世

出
品。
以
彼
中
涌
出
菩
薩
問
訊
云
世
尊
少
病
少

三
師
先
正
立
中。
皆
依
法
華
經
第
五。
即
從
地
涌

覺。
豈
非
分
階
佛
境
之
人。
疏。
隋
末
唐
初
下。
第

品
文。
亦
不
失
於
大
理。
況
初
發
心
時
便
成
正

達
為
地
前。
分
階
佛
境
為
地
上。
故
不
違
出
現

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

為
開
方
便
門
顯
真
實
相。
真
實
相
者。
唯
是
佛

人。
故
為
此
說。
謂
執
三
疑
一。
執
小
疑
大
故。

人。
不
得
法
華
之
意。
法
華
別
為
一
類
滯
小
之

一
極
之
說。
如
何
不
依。
故
今
釋
云。
自
是
立
教
之

以
釋
妨
難。
恐
有
難
言。
依
於
法
華
立
義。
乃
是

然
法
華
為
於
一
類
開
顯
本
末
者。
此
段
通
經
意。

唯
有
大
小
則
無
殊
半
滿。
亦
攝
義
不
周。
疏。

約
化
儀。
疏。
據
法
但
有
大
小
下。
正
辯
順
違。

化
儀。
二
約
化
法。
三
約
對
根。
今
此
師
立
唯

等。
而
言
全
者。
對
前
光
統。
光
統
三
教。
一
約

彼
立
教
所
依。
依
化
儀
立。
非
是
約
法
及
約
根

全
約
化
儀
等
者。
第
二
辯
順
違。
於
中
此
句。
出

前。
並
為
枝
末。
三
即
法
華。
以
為
攝
末。
　
疏。
此
判

別
說
三。
為
枝
末
者。
即
指
華
嚴
已
後
法
華
已

法
輪。
是
以
根
本
化
之
不
得。
便
於
一
佛
乘
分

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

同。
羊
鹿
俱
不
得
故
者。
羊
鹿
是
虛
指。
出
門
不

有
三
所
以。
故
三
乘
是
權。
而
義
勢
連
環。
一
亦

四
諦。
餘
可
知。
　
疏。
以
臨
門
牛
車
下。
二
出
所
以。

三。
初
正
立。
二
出
所
以。
三
結
成。
初
中
四
衢
即

有
四。
第
一
光
宅
中
二。
先
敘
昔。
後
順
違。
前
中

略
無。
又
前
出
經
意。
已
是
收
竟。
第
四
立
四
教

收
之
者
下。
開
宗
立
教
之
中
收
於
此
義。
故
此

大
乘。
中
間
非
獨
小
乘
也。
此
皆
直
破。
而
不

之。
既
云
一
切
時
中
皆
有
大
小。
則
先
後
非
獨

無
量
義
下。
上
引
法
華
破
之。
今
引
他
經
破

明
知
經
意。
不
指
般
若
等
為
枝
末
也。
　
疏。
又

則
抑
諸
大
乘。
又
經
但
云
除
先
修
習
學
小
乘
者。

淨
名
勝
鬘
等
經。
皆
在
法
華
之
前。
前
為
枝
末

教。
若
以
法
華
之
前。
皆
為
枝
末
法
輪。
則
般
若

慧。
執
小
乘
者。
是
方
便
門。
非
欲
會
通
一
代
聖

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

云。
爾
時
諸
子
各
白
父
言。
父
先
所
許
玩
好
之

索
羊
鹿。
今
索
牛
車。
明
無
牛
可
見。
故
彼
經

合
索。
諸
子
皆
索。
明
皆
無
體。
不
見
羊
鹿
故

諸
子
皆
索
故
者。
復
成
上
義。
向
若
有
體。
即
不

上
不
得
約
人
就
法。
今
明
無
體
直
就
法
明。
三

乘
之
智
既
非
真
實。
丈
六
淺
智
豈
有
實
耶。
然

無
生
智
是
二
乘
車
體。
丈
六
淺
智。
是
牛
車
體。
二

者
虛
指。
三
車
實
無。
界
外
三
乘。
明
是
方
便
盡

者。
既
不
得
車。
明
皆
無
體。
以
無
可
得
故。
長

名
不
上
車。
明
知
三
乘
皆
是
權
設。
二
並
無
體

實
證。
菩
薩
出
三
界。
豈
有
真
實
證。
俱
無
實
證。

昔
指
三
乘
三
界
門
外。
二
乘
出
三
界。
無
有
真

羊
鹿。
不
上
車。
上
明
三
皆
虛
指。
約
法
說
者。

鹿
是
虛
指。
出
門
不
上
車。
牛
車
亦
虛
指。
同
彼

上
車。
牛
車
若
是
實。
出
門
合
上
車。
又
並
羊

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

佛
以
方
便
力。
示
以
三
乘
教。
眾
生
處
處
著。
引

及
求
緣
覺
乘。
我
令
脫
苦
縛。
逮
得
涅
槃
者。

餘。
已
許
等
賜。
方
便
品
初
云。
告
諸
聲
聞
眾。

人。
若
有
疑
悔
者。
佛
當
為
除
斷
令
盡
無
有

疑。
徵
佛
定
因。
已
是
索
義。
文
殊
云。
諸
求
三
乘

記
令
其
修
證。
即
是
等
賜。
彌
勒
序
品
陳
四
眾

根
皆
悉
啟
言。
求
法
求
記。
即
是
索
車。
為
說
與

諸
子
等
一
大
車。
二
口
索
者。
已
集
靈
山。
三
乘
三

熟。
靈
山
集
會。
為
說
法
華
一
極
之
旨。
即
是
各
賜

一
乘
機
熟。
冥
機
叩
聖。
義
言
索
耳。
佛
知
機

苦。
謂
為
究
竟
不
解
索
三
乘。
已
被
淘
練。

索。
言
機
索
者。
三
乘
之
人。
以
佛
教
門
出
三
界

何。
古
有
多
釋。
略
要
有
二。
一
者
機
索。
二
者
口

車。
明
同
無
體。
故
牒
索
耳。
索
車
是
喻。
約
法
云

具。
羊
車
鹿
車
大
牛
之
車。
願
時
賜
與。
既
索
牛

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

無
有
實
體。
故
古
人
云。
虛
指
三
車
而
群
子
競

由
上
三
段
展
轉
相
成。
以
證
三
乘
皆
是
方
便

知
三
皆
虛
指
以
為
方
便
者。
三
結
成
上
義
也。

道
場。
由
是
故
知。
三
乘
皆
索。
三
乘
皆
賜。
　
疏。
是

遊
戲。
與
諸
菩
薩
及
聲
聞
眾。
乘
是
寶
乘
直
至

是
賜
義。
故
合
喻
云。
令
諸
子
等
日
夜
劫
數
常
得

即
時
大
歡
喜。
千
二
百
羅
漢。
悉
亦
當
作
佛。
皆

與
記
即
是
等
賜。
菩
薩
聞
是
法。
疑
網
皆
已
除。

量
等。
即
是
等
賜。
三
根
求
記
即
是
索
車。
佛
皆

彌
勒
陳
疑。
請
說
果
車。
開
示
知
見。
說
佛
壽

譬
喻
品
初
騰
疑
白
佛。
說
諸
喻
車。
踊
出
品
中

已
是
等
賜。
亦
是
許
與。
身
子
三
請
法
說。
索
車。

法
久
後。
要
當
說
真
實。
即
是
顯
實。
開
權
顯
實。

佛
語
無
異。
於
佛
所
說
法。
當
生
大
信
力。
世
尊

之
令
得
出。
已
是
開
權。
又
云。
舍
利
弗
當
知。
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

失。
今
初
可
知。
　
疏。
若
唯
說
法
華
下。
第
二
明
其

通
教
旨。
顯
違
順
之
由。
四
結
成
昔
義。
四
乘
無

中
有
四。
一
總
辯
順
理。
二
明
其
有
違。
三
會

非
望
耶。
　
疏。
此
則
前
三
是
三
乘
下。
辯
順
違。
於

大
車。
並
非
本
望。
若
昔
大
是
實。
今
得
牛
車
何

明。
三
皆
虛
指
也。
由
皆
虛
指
即
無
體
故。
後
得

當
知
諸
佛
方
便
力
故。
於
一
佛
乘
分
別
說
三

切
眾
生
大
乘
之
法。
但
不
盡
能
受。
以
是
因
緣。

有
無
量
智
慧
力
無
畏
等
諸
法
之
藏。
能
與
一

生。
然
後
但
與
大
乘
而
度
脫
之。
何
以
故。
如
來

來
亦
復
如
是。
無
有
虛
妄。
初
說
三
乘
引
導
眾

物
莊
嚴
安
隱
第
一。
然
彼
長
者
無
虛
妄
之
咎。
如

者
初
以
三
車
誘
引
諸
子。
然
後
但
與
大
車。
寶

一。
又
非
殊
途
而
異
獲
哉。
故
經
云。
如
彼
長

馳。
火
難
既
夷。
乃
無
有
二。
豈
合
有
三
實
以
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

爾
耶。
　
疏。
若
開
權
顯
實
下。
第
三
明
取
昔
廢

會
三。
二
俱
有
理。
昔
之
權
實
二
義
亦
存。
故
云

有
實。
會
二
歸
一
義
則
明
矣。
故
為
釋
云。
會
二

此
是
光
宅
之
意。
若
作
北
宗
難
者。
應
云
昔
既

則
四
乘
之
義
不
成。
無
實
乃
不
抑
昔
時
聖
教。

昔
應
無
實。
若
會
二
歸
一。
昔
應
無
權。
無
權

是
會
二。
設
爾
何
失。
二
俱
有
過。
若
會
三
歸
一。

二
會
三
之
意。
謂
有
問
言。
若
爾
為
是
會
三。
為

故。
成
抑
諸
實
教
耳。
　
疏。
若
約
會
權
下。
第
二
會

今
釋
云。
非
不
許
其
四
乘
但
昔
大
不
分
權
實

有
難
云。
既
許
昔
三
皆
權。
何
言
抑
諸
聖
教。
故

明
取
昔
廢
昔
之
意。
上
三
段
展
轉
通
難。
謂
初

一
明
會
不
會
之
意。
二
明
會
二
會
三
之
意。
三

成
權
故。
　
疏。
是
知
下。
會
通
教
旨。
於
中
又
三。

有
違。
所
以
違
者。
以
抑
昔
大
乘
了
義
之
經
皆

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

等
言
並
通
四
種。
今
疏。
從
此
言
約
開
三
顯
一。
則

竟
故。
若
約
通
者。
唯
廢
一
種。
則
約
於
教。
開
會

一。
三
乘
之
因
同
歸
一
果
故。
三
乘
之
果
非
究

為
一。
三
乘
之
行
皆
佛
因
故。
約
果
則
會
三
歸

極。
開
元
無
三
理
一
極
自
彰。
約
行
則
會
三

設
故。
約
理
則
開
三
顯
一。
言
有
三
理
覆
於
一

有
局。
若
約
局
者。
約
教
則
廢
三
立
一。
三
教
虛

虛
設。
果
亦
虛
指。
故
並
廢
也。
然
開
廢
等
言。
有
通

約
廢
昔。
則
昔
大
亦
廢。
況
於
小
耶。
以
其
約
教

況
昔
大
耶。
以
其
理
不
可
分
行
是
佛
因
故。
若

昔
三
立
今
之
一
故。
約
會
取
則
昔
小
亦
取。

取
昔
三。
後
明
會
於
昔
三
歸
今
之
一。
以
廢

釋
云。
明
俱
上
二
義。
先
明
會
三
為
一。
則
會

三
而
為
一
耶。
為
會
昔
三
歸
今
一
耶。
故
今

昔
之
意。
謂
有
問
言。
若
會
三
歸
一
者。
為
會
昔

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

有
二
種
下
劣
之
心。
一
謂
自
行
不
成
佛。
故
法

二
引
信
解
品。
證
大
行
是
其
所
有。
良
以
小
乘
昔

二
文
證。
一
引
藥
草
喻
品。
證
小
行
即
是
佛
因。

一。
於
中
二。
先
正
明。
後
故
彼
經
云
下。
引
證。
引

自
知
作
佛。
則
實
相
顯
矣。
今
疏。
先
明
會
三
為

三
果
虛
設。
唯
有
極
果
無
上
菩
提。
心
生
歡
喜

昔
說
三
果
不
同。
是
方
便
門
閉
於
一
實。
今
云

顯
矣。
故
云。
汝
等
所
行
是
菩
薩
道。
若
約
果
者。

門
閉
於
一
實。
今
會
為
一。
則
方
便
門
開。
一
實

各
異。
今
並
得
為
佛
因。
謂
三
行
別。
則
方
便
之

者。
昔
說
三
乘
之
行。
行
各
不
同。
諦
緣
度
等
隨
修

顯。
故
云。
此
經
開
方
便
門
示
真
實
相。
若
約
行

方
便
門。
則
閉
於
一
實。
今
云
無
三。
則
一
理
自

證。
今
會
法
身
是
同
更
無
異
味。
昔
言
有
三
是

三
即
是
一
者。
若
約
理
者。
昔
說
三
理
謂
各
別

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

薩
道
會
行
之
言
者。
欲
明
三
即
是
一
之
義。
若

悉
當
成
佛。
是
歸
實
義。
今
但
引
汝
等
所
行
是
菩

諸
聲
聞
等
皆
非
滅
度
者。
是
廢
小
果。
漸
漸
修
學

等
所
行
是
菩
薩
道。
漸
漸
修
學
悉
當
成
佛。
釋
曰。

為
汝
等
說
最
實
事。
諸
聲
聞
眾
皆
非
滅
度。
汝

種
譬
喻
開
示
佛
道。
是
我
方
便。
諸
佛
亦
然。
今

引
藥
草
喻
中
文
云。
迦
葉
當
知。
以
諸
因
緣
種

大
行
非
己
分
也。
故
今
引
信
解
以
示
之。
今
初。

何
為
永
絕
其
根。
於
此
大
乘
已
如
敗
種
皆
明

慶。
一
切
聲
聞
皆
應
號
泣
聲
振
三
千。
又
云。
我
等

故。
故
淨
名
云。
一
切
菩
薩
聞
此
法
者
應
大
欣

也。
故
今
引
藥
草
以
會
之。
二
謂
大
行
非
己
分

共
一
法
中。
而
不
得
此
事。
皆
名
小
行
不
得
佛

而
見
濟
度。
又
云。
金
色
三
十
二。
十
力
諸
解
脫。
同

華
云。
我
等
同
入
法
性。
云
何
如
來
以
小
乘
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

多
少
所
應
取
與
汝
悉
知
之。
此
即
是
喻
慧
命

前
文。
我
今
多
有
金
銀
珍
寶
倉
庫
盈
溢。
其
中

一
切
財
物。
即
萬
行
萬
德。
先
所
出
內
者。
指
於

知。
釋
曰。
此
上
即
委
付
家
業。
當
說
法
華
經
也。

所
有
一
切
財
物
皆
是
子
有。
先
所
出
內
是
子
所

此
間
遇
會
得
之。
此
實
我
子。
我
實
其
父。
今
我

字
某。
我
名
某
甲。
昔
在
本
城
懷
憂
推
覓。
忽
於

城
中
捨
吾
逃
走。
伶
俜
辛
苦
五
十
餘
年。
其
本

宣
言。
諸
君
當
知
此
是
我
子。
我
之
所
生。
於
某

會
親
族
國
王
大
臣
剎
利
居
士。
皆
悉
已
集。
即
自

就
大
志
自
鄙
先
心。
臨
欲
終
時
而
命
其
子。
并

文。
文
云。
復
於
少
時
父
知
子
意
漸
已
通
泰。
成

疏。
先
所
出
內
是
子
所
知
者。
即
第
二
引
信
解
品

三
即
是
一。
又
皆
非
滅
度。
是
下
廢
權
之
意
耳。

約
果
者。
三
果
皆
成
佛
因。
而
非
佛
果。
不
得
云

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

非
涅
槃。
如
世
伊
字。
此
喻
至
出
現
品。
當
廣
分

非
涅
槃。
如
來
法
身
亦
非
涅
槃。
三
法
若
異
亦

故。
彼
經
云
摩
訶
般
若
亦
非
涅
槃。
解
脫
之
法
亦

三
點
成
伊。
彼
喻
三
德。
以
成
涅
槃。
闕
一
不
可

一
為
總
耳。
如
攬
三
點
下
喻。
斯
借
涅
槃
第
二

外
無
別
一
實
之
法。
云
義
說
為
四。
但
三
為
別。

者。
以
但
廢
昔
三
教。
言
三
是
權。
一
實
便
顯。
三

彰
今
異
昔。
前
中
有
法
喻
合。
法
云。
義
說
為
四

昔
三
歸
今
之
一。
於
中
二。
先
會
昔
成
今。
二

疏。
若
廢
權
立
實
義
說
為
四
下。
第
二
明
會
於

為
一
因。
故
引
二
文
皆
明
會
行。
餘
略
不
引。

見
是
其
所
有
不
廣
諸
行。
今
疏。
欲
會
三
因
同

之
行。
皆
如
般
若
等
中。
今
法
華
中。
但
示
如
來
知

之
為
出。
化
功
歸
己
故
稱
為
內。
即
自
利
利
他

須
菩
提
說
般
若。
取
與
即
是
出
內。
以
法
外
化。
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

辯
一
乘
別
有
法
門。
則
四
義
昭
著。
是
為
昔
所

前
但
合
三
為
一。
一
無
別
法。
已
成
四
乘。
今

便
也。
　
疏。
若
依
昔
未
顯
說
下。
第
二
彰
今
異
昔。

無
數
方
便。
引
導
眾
生
令
離
諸
著。
明
昔
皆
方

成
佛
已
來。
種
種
因
緣
種
種
譬
喻。
廣
演
言
教

乘
法。
無
二
亦
無
三。
除
佛
方
便
說。
又
云。
吾
從

一
事
實。
餘
二
則
非
真。
十
方
佛
土
中。
唯
有
一

豈
差
通
途
三
虛
既
廢
故
成
一
實。
故
經
云。
唯
此

結
成
正
義。
三
別
有
三。
總
合
為
一。
故
成
四
也。

今
一
全
兼
者。
合
上
伊
具
三
點。
成
四
無
爽
者

上
點
別
非
伊。
縱
昔
日
有
實
實
亦
不
兼
於
權。

有
一
點。
合
云。
昔
三
既
別。
實
不
兼
權。
此
合

皆
是
權。
合
三
為
一
故
得
稱
實。
非
三
點
外
更

三
乘。
以
成
一
伊
喻
為
一
乘。
別
說
三
乘
三

別。
今
借
其
喻
不
取
其
法。
謂
以
三
點
喻
於

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

何
為
永
絕
其
根。
於
此
大
乘
已
如
敗
種。
此
顯

知
不
成
佛
也。
豈
非
不
兼
權
耶。
又
云。
我
等

結
斷
者。
於
佛
法
中
無
所
復
益。
斯
則
二
乘
自

敗
之
士。
其
於
五
欲
不
能
復
利。
如
是
聲
聞
諸

成
者。
引
淨
名
經
證。
大
迦
葉
自
責
云。
譬
如
根

皆
屬
法
華
固
其
宜
矣。
疏。
根
敗
之
種
今
並
說

為
用。
權
之
為
化
悟
物
雖
弘。
於
實
體
不
足。

以
適
化
為
本。
應
勸
之
門
不
得
不
以
善
權

大
無
不
包。
故
乘
者
以
之
而
運。
然
其
大
略
皆

如
般
若
諸
經。
深
無
不
極。
故
道
者
以
之
而
歸。

一
乘
三
乘。
昔
權
今
實。
於
理
昭
著。
故
叡
公
云。
至

來
知
見。
唯
為
一
事
出
現
於
世
不
為
於
餘。
則

真
常
之
理。
未
曾
顯
說
一
切
眾
生
皆
悉
具
有
如

謂
昔
日
雖
有
大
乘
亦
說
如
來
藏
性
涅
槃
法
身

未
說。
而
今
說
之。
聞
所
未
聞
未
曾
有
法
也。

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
六

下。
第
四
結
歸
昔
義
也。

收
淨
名
及
佛
名
二
經
敗
種
之
義。
　
疏。
於
文
有
據

敗
兩
字。
收
淨
名
根
敗
之
士。
二
即
敗
種
二
字。
雙

昔
有
異。
上
云
根
敗
之
種。
乃
有
二
意。
一
即
根

是
吾
子。
則
唯
實
非
權。
故
言
今
並
說
成。
明
今

一
切
聲
聞
不
在
此
會。
令
轉
宣
說。
一
切
眾
生
皆

不
作
佛
義。
今
法
華
三
根
聲
聞。
皆
與
受
記。

如
敗
種。
雖
逢
春
陽
無
希
秋
實。
並
是
聲
聞

煩
惱
已
斷
不
能
生
也。
佛
名
經
云。
我
等
今
者
猶

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六