大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

也。
彼
立
四
土。
一
凡
聖
同
居
土。
即
法
相
中
變
化

外
一
國。
即
是
若
天
台
云。
餘
國
者。
方
便
有
餘
土

後
下。
　
疏。
全
同。
言
餘
國
者。
有
云。
隨
舉
娑
婆
之

我
滅
度
後
未
來
世
中
聲
聞
弟
子
是
也。
我
滅
度

所
化
無
量
恒
河
沙
等
眾
生
者。
汝
等。
諸
比
丘
及

即
化
城
喻
品。
結
會
世
尊
所
化
弟
子。
經
云。
爾
時

矣。
　
疏。
引
三
文。
謂
法
華
智
論
及
法
華
論。
今
初。

無
趣
寂。
則
無
定
性
二
乘。
一
乘
之
義
亦
已
顯

疏。
又
法
華
第
三
云
下。
第
三
明
無
趣
寂。
既

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
八

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

不
趣
寂
也。
故
疏
結
云
決
定
迴
心。
　
疏。
法
華
論

之
文
昭
然。
與
法
華
符
會。
定
知
雖
出
三
界

根
鈍。
不
能
疾
得。
不
如
直
往
菩
薩。
釋
曰。
智
論

道。
又
復
虛
言
得
道。
雖
不
受
生
死。
於
菩
提

菩
提。
何
以
稽
留。
答
云。
以
捨
眾
生
及
捨
佛

同
前
疏。
又
云。
若
爾
羅
漢
受
法
性
身。
應
疾
得

法
華
經
說。
有
阿
羅
漢
我
於
餘
國
等。
引
文
全

名。
於
是
國
土
佛
所
聞
法
華
經
具
足
佛
道。
如

三
界。
有
淨
佛
土
出
三
界
外。
乃
無
煩
惱
之

何
處。
而
具
足
佛
道。
答。
得
阿
羅
漢
更
不
生

漢
先
世
因
緣。
所
受
分
段
身。
必
應
當
滅。
住
在

而
立。
智
論
即
下
所
引。
九
十
五
文。
論
曰。
阿
羅

性
土。
方
便
一
土。
法
相
所
無。
天
台
依
憑
智
論

法
相
中
報
土。
通
自
他
受
用。
四
常
寂
光
土。
即
法

土
也。
二
方
便
有
餘
土。
三
實
報
無
障
礙
土。
即
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

言。
是
故
諸
菩
薩
作
聲
聞
緣
覺。
又
阿
難
自
憶
本

者。
如
富
樓
那
內
祕
菩
薩
行
外
現
是
聲
聞。
又

智
勝
佛
所
曾
已
廣
化。
皆
是
退
菩
提
心。
言
應
化

陳
捨
父
逃
逝。
則
已
先
化。
第
三
周
中
引
大
通

本
願
所
行
道
故。
則
非
獨
身
子。
又
四
大
聲
聞。
自

已
曾
受
化。
又
次
下
云。
我
今
還
欲
令
汝
憶
念

退
菩
薩
心
得
記
者。
即
如
身
子
二
萬
億
佛
所。

者。
方
便
令
發
菩
提
心
故。
疏
文
略
引
耳。
言

故。
如
來
不
與
記。
菩
薩
與
授
記。
菩
薩
授
記

者。
若
決
定
者。
增
上
慢
者。
二
種
聲
聞
根
未
熟

如
來
與
記。
謂
應
化
聲
聞
退
已
還
發
菩
提
心

者
退
菩
薩
心
聲
聞。
四
者
應
化
聲
聞
二
種
聲
聞

有
四
種。
一
者
決
定
聲
聞。
二
者
增
上
慢
聲
聞。
三

引
後
釋。
今
初。
然
論
云。
言
聲
聞
受
記
者。
聲
聞

中
四
聲
聞
內
等
者。
引
論
成
上
無
趣
寂
義。
先

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

永
不
熟
也。
若
大
乘
法
師
云。
合
言
不
熟。
譯
者

二
聲
聞
根
不
熟。
故
佛
不
與
記。
既
言
未
熟。
非

引
論
文。
若
決
定
聲
聞
定
不
成
佛。
則
應
言
餘

論
自
釋。
何
得
不
依。
　
疏。
既
云
未
熟
下。
釋
上
所

與
記
也。
釋
曰。
既
是
論
主
自
言
菩
薩
與
記。
亦

今
日
會
上
聲
聞。
即
諸
弘
法
菩
薩。
謂
藥
王
等
當

國
法
師
不
許
此
義。
云
何
有
昔
時
菩
薩。
預
記

者。
示
諸
眾
生
所
有
佛
性
故。
此
上
皆
論。
而
安

是
言。
我
不
敢
輕
於
汝
等。
汝
等
皆
當
作
佛

云。
如
下
不
輕
品
中
應
知。
禮
拜
讚
歎
作
如

華
諸
羅
漢
耳。
言
菩
薩
與
記
者。
論
主
次
前
自

不
是
權。
而
獨
言
富
樓
那
是
應
化
者。
亦
抑
法

聞
也。
故
知
夫
能
對
揚
聖
教。
影
嚮
其
跡。
靡

密
行。
唯
我
能
知
之。
現
為
我
長
子。
皆
應
化
聲

願。
偈
云。
方
便
為
侍
者。
羅

羅
偈
云。
羅

羅

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

三
平
等。
　
疏。
入
楞
伽
下。
亦
成
無
越
寂
義。
言

故。
二
生
死
涅
槃
平
等。
三
法
身
平
等。
今
即
第

令
發
心
耳。
言
三
平
等
者。
一
乘
平
等。
無
二
乘

德
未
具
足。
釋
曰。
由
此
論
文
是
故
上
云
方
便

行。
故
菩
薩
之
人
功
德
具
足
聲
聞
之
人
功

身
平
等
無
異。
故
與
授
記。
非
即
具
修
功
德

等
說
一
乘
法
故。
以
如
來
法
身
與
彼
聲
聞
法

定
心
非
謂
聲
聞
成
就
法
性
故。
如
來
依
三
平

何
與
之
虛
妄
授
記。
答
曰。
彼
聲
聞
授
記
者。
得
決

修
習
無
量
無
邊
種
種
功
德。
若
不
成
佛
者。
云

授
記
耶。
若
實
成
佛
者。
菩
薩
何
故
於
無
量
劫

聞
等。
為
實
成
佛
故
與
授
記。
為
不
成
佛
與

言
方
便
令
發
心
者。
彼
論
次
前。
有
問
云。
彼
聲

己
宗。
定
有
趣
寂。
便
判
論
文
為
錯
耶。
又
上

之
誤。
言
未
熟
耳。
故
疏
結
彈
云。
不
可
不
順

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

疏。
又
無
上
依
經。
寶
性
佛
性
二
論。
皆
說
入
滅
二

實
不
滅。
次
引
勝
鬘。
亦
成
上
來
涅
槃
不
實
耳。

法
華
云。
我
雖
先
說
汝
等
滅
度。
但
盡
生
死
而

言
無
實
涅
槃。
明
知
是
假
說
耳。
故
與
前
同。
又

對
治
此
故。
為
說
化
城
譬
喻
應
知。
釋
曰。
既

跋
提。
實
無
涅
槃
而
生
涅
槃
想。
如
是
顛
倒
取。

無。
而
有
增
上
慢
人。
以
有
世
間
有
漏
三
昧
三
摩

第
四。
為
有
定
性
人。
說
化
城
喻。
論
云
四
者
實

亦
同
此
故。
同
無
實
涅
槃
也。
論
釋
七
譬
喻
中

假
言
涅
槃。
以
引
劣
器
耳。
疏
法
華
論
中
意

以
大
乘
望
之。
但
是
深
入
三
昧。
沈
空
多
時

何
以
言
得
涅
槃。
望
其
當
分。
謂
是
無
餘
涅
槃。

經
文。
皆
說
無
實
涅
槃。
明
知
定
無
趣
寂。
若
爾

卷。
世
尊
入
楞
伽
王
城。
故
云
入
也。
同
引
三
卷

入
楞
伽
者。
即
後
魏
菩
提
留
支
所
譯。
文
有
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

明
住
地
輕
相
惑
有
虛
妄
行。
未
滅
除
故。
不

習
氣
臭
穢。
究
竟
滅
盡
大
淨
波
羅
蜜。
又
因
無

佛。
未
自
在
位
菩
薩。
不
得
至
見
煩
惱
垢
濁。

煩
惱。
是
其
依
處
未
斷
除
故。
諸
羅
漢
辟
支

緣
三
有
中
生
念
念
老
死。
由
無
明
住
地
一
切

緣
三
種
意
生
身。
不
可
覺
知
微
細
墮
滅。
喻
如

為
緣。
三
有
漏
業
為
因。
起
三
種
有。
何
者
無
有。

地。
所
起
無
漏
行。
起
三
種
意
生
身。
譬
如
四
取

生
諸
業
何
者
有
有。
緣
無
明
住
地。
因
無
明
住

生
因
惑。
是
無
明
住
地
所
生
諸
行。
譬
如
無
明
所

無
明
住
地。
生
一
切
行。
如
無
明
生
業。
何
者
是

惑。
三
者
有
有。
四
者
無
有。
何
者
是
生
緣
惑。
即
是

不
得
如
來
法
身
四
德。
一
者
生
緣
惑。
二
者
生
因

漢
辟
支
佛。
未
自
在
位
菩
薩。
為
由
四
種
障。

乘
等
者。
無
上
依
第
一
說
云。
阿
難。
一
切
阿
羅

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

我
是
淨
波
羅
蜜。
汝
應
知
之。
釋
曰。
據
上
經
文。

常
樂
我
淨
波
羅
蜜
果。
唯
佛
法
身
是
常
是
樂
是

難。
四
種
生
死
未
除
滅
故。
三
種
意
生
身。
無
有

無
有
生
死。
如
三
界
內
過
失
難。
應
如
是
知。
阿

有
有
生
死。
如
三
界
內
生
報
難。
無
明
住
地
所
起

起
因
緣
生
死。
如
三
界
內
業
難。
無
明
住
地
所
起

起
方
便
生
死。
如
三
界
內
煩
惱
難。
無
明
住
地
所

業
難。
三
者
生
報
難。
四
者
過
失
難。
無
明
住
地
所

難。
於
三
界
中
有
四
種
難。
一
者
煩
惱
難。
二
者

無
量。
不
得
至
見
極
無
變
異
大
常
波
羅
蜜。
阿

是
諸
如
來
為
甘
露
界。
則
變
易
生
死
斷
續
流
滅

蜜。
若
未
得
一
切
煩
惱
諸
業
生
難。
永
盡
無
餘。

未
除
盡
故。
不
得
至
見
極
滅
遠
離
大
樂
波
羅

明
住
地。
因
微
細
虛
妄。
起
無
漏
業。
意
生
諸
陰

得
至
見
無
作
無
行
極
寂
大
我
波
羅
蜜。
緣
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

得
出。
如
蠶
處
繭。
以
是
業
緣
不
能
生
於
菩

提
雖
有
佛
性。
而
為
無
量
罪
垢
所
纏。
不
能

我
說
大
涅
槃
光
所
入
毛
孔
必
為
妙
因。
彼
一
闡

槃
日。
未
發
心
者
皆
悉
發
心。
為
菩
提
因。
是
故

開
敷。
一
切
眾
生
亦
復
如
是。
若
得
見
聞
大
涅

云。
復
次
善
男
子。
譬
如
蓮
華
為
日
所
照
無
不

無
有
無
性。
彼
經
廣
說
闡
提
無
善
根
竟。
即

成
無
定
性
聲
聞
也。
　
疏。
涅
槃
第
九
下。
第
四
明

此
卷
亦
廣
論
四
種
生
死。
　
疏。
如
是
經
論
下。
結

無
上
依
經。
寶
性
論
當
第
四。
佛
性
論
當
第
二。

之。
所
歸
下。
言
寶
性
佛
性
二
論
者。
大
意
同

下
文
中。
又
廣
說
常
樂
我
淨
之
相。
亦
可
知

無
餘。
下
疏
明
於
四
種
生
死。
可
檢
於
此
論。

之
外
有
業
惑
苦
甚
為
昭
著。
如
何
斷
言
永
滅

明
於
二
乘
及
未
自
在
菩
薩
皆
受
變
易。
三
界

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

彼
疏
云。
今
準
經
明
佛
性
略
有
五
種。
謂
善
不

一
段
經
近
遠
皆
釋。
大
同
小
異。
今
依
薦
福
故。

如
來
如
是
隨
自
意
語。
眾
生
云
何
一
向
作
解。
此

若
言
眾
生
悉
有
佛
性。
是
名
如
來
隨
自
意
語。

應
難
云
一
闡
提
人
定
有
佛
性。
定
無
佛
性。

無。
善
男
子。
我
諸
弟
子
若
解
如
是
四
句
義
者。
不

無。
或
有
佛
性
二
人
俱
有。
或
有
佛
性
二
人
俱

有。
善
根
人
無。
或
有
佛
性
善
根
人
有。
一
闡
提

闡
提
有
性。
經
云。
善
男
子。
或
有
佛
性
一
闡
提

菩
薩
品。
具
有
四
句。
今
但
引
第
一
句
者。
是
證

等
者。
即
涅
槃
第
三
十
六。
南
經
三
十
二。
皆
迦
葉

則
有
而
非
無。
疏
又
云。
或
有
佛
性
一
闡
提
有

有。
則
非
無
也。
但
未
得
其
用
耳。
故
疏
結
云。
此

疏。
但
取
中
間。
意
在
雖
有
佛
性
之
言。
既
言
雖

提
妙
因。
流
轉
生
死
無
有
窮。
已
上
皆
經
文。
今

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

十
二
相。
乃
至
無
量
三
昧。
是
名
為
有。
無
者。
所

如
來
佛
性
則
有
二
種。
一
有
二
無。
有
者。
所
謂
三

無
者。
俱
是
無
性。
此
釋
違
經
故。
涅
槃
上
文
云。

是
斷
善
無
性。
二
人
俱
有
者。
俱
是
有
性。
二
人
俱

善
根
人
無
者。
是
無
性
不
斷
善
人。
闡
提
人
無
者。

有
佛
性。
以
經
說
有
善
根
人
及
一
闡
提
無
故。

執
此
經
文。
謂
一
分
善
根
人。
及
一
分
闡
提。
無

性。
此
中
有
者。
是
現
有。
非
當
有
也。
然
有
人

俱
有
者。
理
及
無
記
性
也。
二
人
俱
無
者。
俱
無
果

善
佛
性
也。
闡
提
斷
一
切
善。
故
云
無
也。
二
人

無
不
善
性
也。
善
根
人
有。
闡
提
人
無
者。
此
是

五
性。
五
住
已
上
無
不
善
性
故。
此
之
二
人
俱

是
離
欲
善
根
人。
離
欲
斷
一
切
不
善
故。
二
是

者。
此
是
不
善
佛
性
也。
然
善
根
人
有
其
二
種。
一

善
無
記
及
理
果
等。
今
言
一
闡
提
有
善
根
人
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

故
闡
提
決
有
佛
性。
又
上
經
云。
若
言
眾
生
中

二
人
俱
有
者。
是
理
性。
二
人
俱
無
者。
善
因
性。

者。
謂
果
性。
闡
提
有
非
佛
者。
謂
無
明
諸
結
性。

一
切
也。
佛
與
闡
提
亦
有
四
句。
佛
有
非
闡
提

一
眾
生
悉
無
一
切。
始
末
以
明
一
切
眾
生
具

善
不
善
因
果
理
性。
無
一
眾
生
悉
具
一
切。
無

佛
性。
故
談
文
尚
不
識
顛
倒。
尚
能
解
義。
今
此

等。
故
不
言
或
有
善
根
人
有
佛
性。
闡
提
人
無

者。
經
言。
或
有
佛
性。
善
根
人
有
闡
提
人
無

不
同。
不
明
眾
生
多
種
有
性
無
性。
所
以
得
知

性
異
故。
得
有
四
句。
此
中
明
佛
性
多
種
有
無

性。
無
全
無
性。
由
善
根
人
與
一
闡
提
有
無
二

爾。
是
則
上
從
乎
佛
下
至
闡
提。
皆
有
有
無
二

五
陰
十
二
因
緣。
是
名
為
無。
乃
至
闡
提
佛
性
亦

謂
如
來
過
去
諸
善
不
善
無
記。
業
因
果
報。
煩
惱

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

聞。
非
永
無
者。
結
闡
提
也。
　
疏。
諸
論
隨
佛
下。
二

說
有。
故
云
非
永
定
永
無。
非
永
定
者。
結
上
聲

時
無
性。
多
劫
之
外。
定
性
迴
心。
多
劫
之
外
無
性

二。
初
釋
般
若
深
密
經
意。
意
明
長
時
定
性。
長

來
下。
第
五
釋
所
引
經
論。
結
成
正
義。
於
中

論
重
成。
同
前
楞
伽。
非
畢
竟
無
性。
　
疏。
是
知
前

疏。
況
經
自
下。
引
經
結
成。
疏。
莊
嚴
論
下。
引

則
有
入
義
也。
疏。
此
意
則
明
下。
疏
釋
經
意。

彼
經
言
非
焚
燒
一
切
善
根
者。
常
不
入
涅
槃。

今
釋
其
所
引。
還
成
有
性。
非
無
性
也。
何
者
以

破
其
所
引
不
曉
經
意。
彼
之
所
引
證
無
性
義。

性
矣。
　
疏。
況
前
引
楞
伽
五
性。
自
迷
其
文
等
者。

生
之
與
性
既
二
互
相
即。
明
有
眾
生
即
有
佛

性。
佛
性
即
眾
生。
直
以
時
異
有
淨
不
淨。
解
曰。

別
有
佛
性。
是
義
不
然。
何
以
故。
眾
生
即
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

耳。
言
為
引
不
定
者。
彼
引
攝
論
第
十
偈
云。
為

以
法
華
盛
破
三
乘
說
於
一
乘
故。
當
第
二
時

謂
一
乘
是
密
意
說。
義
當
深
密
第
二
時
教。
又

初。
言
是
第
二
時
者。
彼
不
立
為
第
二
時
教。
由

非。
今
初
又
二。
先
牒
救
詞。
後
何
以
下。
難
破。
今

論。
遮
救
定
性。
於
中
二。
先
正
牒
破。
後
結
成
前

性。
　
疏。
若
謂
法
華
是
第
二
時
下。
第
六
引
諸
經

亦
顯
淺
深。
故
次
下。
引
寶
性
佛
性。
即
符
一

此
可
了。
佛
隨
眾
生
機
緣
立
教。
菩
薩
隨
佛

昭
著。
解
十
地
論。
則
六
相
圓
融。
餘
諸
菩
薩
例

滅。
建
立
唯
識。
則
性
相
歷
然。
及
釋
法
華
一
乘

乘
論。
則
無
預
大
乘。
說
般
若
宗。
則
性
空
寂

云。
菩
薩
能
知
隨
教
弘
闡
耳。
故
世
親
造
於
小

言
永
定
永
無。
豈
是
菩
薩
不
了
佛
意。
故
今
釋

通
妨
難。
謂
有
難
言。
諸
大
菩
薩
造
論
釋
經。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

敢
判
為
不
了。
以
判
不
了
即
是
謗
經。
恐
招

依
密
意
為
不
了
者。
復
有
何
過。
故
便
難
云。
誰

於
法
華
為
不
了
耶
者。
即
遮
救
也。
恐
彼
救
言。
設

復
為
第
二。
一
宗
自
立
義
語
相
違。
疏。
誰
敢
判

為
第
三
時。
約
明
一
乘
是
密
意
說。
則
成
法
華

真
實
之
教
故
說
此
經。
據
上
二
文。
則
判
法
華

自
得。
第
三
時
教
也。
又
下
結
云。
為
顯
第
三
時

經。
云
我
等
今
日
得
未
曾
有。
非
先
所
望
而
今

判
法
華
為
第
三
時
者。
難
破
也。
彼
法
華
疏
引

性
不
成
故
是
密
意。
若
作
此
說
者。
　
疏。
何
以
自

引
不
定
性
故。
一
切
悉
成。
即
一
乘
義。
既
未
說
定

性
菩
薩
恐
退
精
進
故。
今
但
取
初
意。
故
云
為

引
攝
一
類
不
定
性
聲
聞
故。
二
為
任
持
不
定

說
一
乘
等
者。
彼
有
十
意。
此
偈
有
二。
一
為

引
攝
一
類。
及
任
持
所
餘。
由
不
定
種
性。
諸
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

宗
論
之
異
名
耳。
疏。
故
經
云
臨
欲
終
時
者。
即

則
三
非
了
矣。
疏。
真
諦
三
藏
部
異
執
記
者。
即

立。
釋
曰。
既
彼
論
亦
云
第
三
最
勝
居
三
乘
後。

三
立
一
乘。
於
此
三
中。
第
三
最
勝。
故
名
善
成

來
成
立
正
法
有
三
種。
一
立
小
乘。
二
立
大
乘。

由
所
說
道
理
勝。
及
所
得
果
勝。
故
名
正
法。
如

違
背。
故
名
正
法。
又
欲
顯
說
者
勝。
故
言
佛
說。

曰。
一
切
三
世
諸
佛
共
說
此
法。
所
說
理
同
不
相

即
第
八
卷
末
論
曰。
佛
說
正
法
善
成
立。
釋
論
釋

乘
居
三
乘
後。
次
引
梁
攝
論
成
立
正
法
中
者。

中
明
於
三
乘。
第
三
時
中
即
明
一
乘。
故
言
一

經
論。
妙
智
經
者。
即
上
西
域
三
時
教
中。
第
二
時

等
皆
當
作
佛
言
耳。
　
疏。
妙
智
經
等
者。
此
雙
引

要
不
信
文
字
經
卷
故
謗
不
輕。
但
由
不
信
汝

苦
報。
但
由
不
信
皆
當
作
佛。
即
是
謗
經。
豈

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

後
必
定
不
說
別
經。
而
涅
槃
經
亦
說
一
乘。
以

朝
唱
滅
中
夜
涅
槃。
斯
為
最
後。
居
然
可
信。
此

法
華。
涅
槃
即
云
二
月
十
五
日
臨
涅
槃
時。
晨

寬。
容
後
更
說
其
餘
經
故。
若
作
此
救。
且
致

救。
恐
彼
救
言
雖
言
臨
終
說
於
法
華。
臨
終
言

等。
明
皆
臨
涅
槃
時
也。
　
疏。
若
不
信
下。
又
遮
其

也。
第
三
經
末
亦
云。
若
如
來
自
知
涅
槃
時
到

聲
聞
皆
佛
真
子。
臨
欲
終
時
者。
喻
臨
涅
槃
時

性
定
性
之
父
子
意。
明
法
華
會
中。
明
一
切

皆
是
子
有。
先
所
出
內。
是
子
所
知。
斯
即
會
無

此
實
我
子
我
實
其
父。
今
我
所
有
一
切
財
物。

利
居
士。
皆
悉
已
集。
即
自
宣
言。
諸
君。
當
知

欲
終
時
而
命
其
子。
并
會
親
族
國
王
大
臣
剎

知
子
意
漸
以
通
泰。
成
就
大
志
自
鄙
先
心。
臨

引
法
華
第
二
信
解
品
文。
經
云。
復
經
少
時。
父

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

深
密
別
為
一
類
之
機
故
非
無
理。
以
諸
餘
經

不
信
深
密。
豈
不
謗
於
深
密
經
耶。
故
下
釋
云。

法
華
居
於
最
後
故。
能
決
了
有
餘
義
耳。
若
爾

窮
終
之
極
唱
故。
如
世
後
敕
破
於
前
敕。
涅
槃

不
盡
故。
以
未
居
最
後
故
者。
以
約
時
判
未
是

成
前
非。
欲
將
深
密
三
時。
定
斷
一
切
佛
法。
理

得
同
於
第
三
時
教。
　
疏。
明
知
深
密
下。
第
二
結

說
皆
成
不
了
故。
今
說
法
華
以
一
破
三。
豈

深
密
三
時。
深
密
三
時
三
乘
為
了。
破
第
二
時

且
縱
可
爾。
以
從
多
分
一
義
說
故。
即
自
違
於

般
若
但
明
於
空。
法
華
顯
中
道
故。
若
作
此
救。

對
般
若
為
第
二
時。
故
立
法
華
為
第
三
時。
以

般
若
為
第
二
時
下。
復
重
遮
救。
恐
其
救
云。
我

後
矣。
那
言
居
第
二
時
為
不
了
耶。
　
疏。
若
以

破
三
乘。
一
性
破
五
性。
則
一
乘
一
性
亦
居
最

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

如
女
身
不
得
成
佛。
今
言
龍
女
作
佛
者。
當

心
前
名
闡
提
耳。
故
云
以
作
佛
非
闡
提
故。
亦

者。
以
發
心
之
後
方
能
作
佛。
從
其
未
發
大

示
正
義。
謂
闡
提
實
不
作
佛。
今
言
闡
提
作
佛

佛。
有
心
定
當
作
佛。
豈
得
相
成。
　
疏。
是
知
下。
結

作
佛。
明
約
理
性。
何
以
趣
寂。
趣
寂
定
不
成

當。
涅
槃
明
有
心
作
佛。
有
心
未
必
有
行。
既
皆

為
證。
　
疏。
然
涅
槃
依
於
理
性
下。
第
二
辯
其
差

無。
故
今
許
云。
斯
言
可
爾。
故
涅
槃
云
下。
引
經

性。
楞
伽
所
說。
如
來
藏
是。
前
性
皆
有。
後
性
或

二
種。
一
者
理
性。
勝
鬘
所
說。
如
來
藏
是。
二
者
行

救
辭。
後
辯
差
當。
今
初。
彼
法
華
疏
云。
然
性
有

性
有
二
下。
第
七
遮
救
無
性。
於
中
二。
光
牒

者。
如
前
敘
西
域
中。
最
後
會
通
也。
　
疏。
若
謂
佛

雖
未
終
極
各
隨
一
類。
皆
不
相
違。
義
如
前
說

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

公
輕
舟
迎
接
請
唱
斯
經。
每
至
闡
提
有
佛
性

云
一
闡
提
人
雖
復
斷
善
猶
有
佛
性。
於
是
諸

言。
被
擯
武
丘。
後
大
經
既
至。
聖
行
品
已
下。
果

得
獨
無
佛
性。
蓋
是
此
經
來
未
盡
耳。
由
唱
此

稟
質
二
儀。
皆
是
涅
槃
正
因。
闡
提
含
生
之
類。
何

泥
洹
經
云
除
一
闡
提
皆
有
佛
性。
生
公
云。
夫

之
妙。
豈
可
守
文
哉。
以
法
顯
三
藏
翻
六
卷

未
必
總
無
理
等。
故
生
公
云。
揚
當
時
誘
物

異。
是
故
言
有。
未
必
總
有
果
行
二
性。
言
無

若
已
作
闡
提
令
速
迴
心。
若
速
發
心。
得
佛
無

言
闡
提
有
佛
性
者。
顯
揚
理
性
令
不
自
欺。

無
者。
揚
則
令
其
發
心。
抑
挫
令
其
莫
作。
若

佛
性。
理
本
有
之。
疏。
乃
抑
揚
當
時
言
闡
提

佛
耶。
闡
提
成
佛
亦
復
如
是。
此
約
成
佛。
若
約

作
佛
時。
忽
然
之
間
變
成
男
子。
豈
是
女
身
作

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

常
欲
且
趣
寂
滅
界
中。
若
知
一
滅
永
沈。
彼
則

類
人
厭
生
死
苦。
又
聞
佛
道
長
遠。
心
生
怯
弱。

化
翻
成
損。
言
豈
不
誤。
一
類
怯
弱
等
者。
謂
一

能
化
便
成
無
用。
　
疏。
又
豈
不
誤
下。
縱
其
有
化。

化
於
定
性
而
受
一
乘
耶。
故
無
所
化
之
機。

化
而
有
益。
今
汝
宗
中
定
性
決
不
迴
心。
何
用

性
聲
聞。
故
菩
薩
化
為
聲
聞
誘
令
迴
心。
此
則

又
二。
先
總
奪
云。
化
有
無
用
之
失。
如
有
定

聲
聞
也。
　
疏。
權
必
化
實
下。
次
正
破
也。
於
中

經
入
於
佛
慧
者。
是
應
化
聲
聞。
非
定
性
入
滅

入
於
涅
槃。
而
於
彼
土
求
佛
智
慧。
得
聞
是

餘
國
作
佛
更
有
異
名。
是
人
雖
生
滅
度
之
想

先
牒
救
辭。
謂
彼
救
云。
上
法
華
第
三
云。
我
於

疏。
若
謂
法
華
入
滅
下。
第
八
遮
救
趣
寂。
於
中

之
文。
諸
德
莫
不
扼
腕。
何
以
至
今
猶
存
無
義。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

竟。
故
法
華
之
會
廣
破
昔
非。
三
根
聲
聞
皆
與
記

有
斯
二
益
權
說
有
之。
不
曉
隨
宜
執
為
究

便
生
怖
畏
懼
見
小
乘。
由
此
策
心
還
行
大
道。

心。
便
聞
永
寂
聲
聞。
一
沈
涅
槃
永
不
復
起。

不
定
小
乘
怯
弱
菩
薩。
倦
於
廣
利
且
欲
息

永
亡。
故
順
彼
機。
言
有
永
寂
二
者。
為
恐
怖

勞。
輪
轉
修
途。
疲
勞
莫
返。
不
如
寂
滅
諸
患

故
絕
智
以
淪
虛。
然
則
智
以
形
倦。
形
以
智

於
有
身。
故
滅
身
以
歸
無。
勞
勤
莫
先
於
有
智。

好
滅
之
者。
且
順
其
心。
謂
彼
念
言。
大
患
莫
若

正
義。
法
華
已
前
有
二
意。
故
說
有
趣
寂。
一
為

永
沈。
故
云
爾
也。
　
疏。
是
知
趣
寂
下。
三
結
成

得
起。
汝
宗
一
滅。
決
定
不
起。
便
成
誤
彼
令
其

弱
人
便
謂
有
真
趣
滅
得
起。
便
即
趣
滅
希
後

不
敢
趣
寂。
今
見
變
化
之
者
從
滅
得
起。
此
怯

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

濟
方
便。
非
是
真
實
假
設
方
便。
故
生
公
云。
理

若
以
名
中
一
乘
大
方
便
者。
此
是
巧
化
攝
物
運

即
是
一
乘。
故
謂
一
乘
而
為
方
便。
斯
定
誤
矣。

意
正
顯
一
乘
之
義。
諸
公
錯
讀。
乃
云
而
方
便
說

是
一
乘
所
以
下
云。
即
是
一
乘
無
有
二
乘。
此

一
乘。
則
隨
彼
所
欲
而
方
便
說。
便
為
一
句。
此

便
說
非
真
實
者。
則
明
唯
有
一
乘。
故
云
即
是

便。
是
真
實
者。
即
定
有
三
乘。
既
隨
欲
說。
是
方

會
一
乘
方
便
之
言。
意
云
若
隨
欲
說。
不
是
方

言
皆
是
法
華
前
意
耳。
　
疏。
又
勝
鬘
經
云
下。
第
九

言
餘
國
決
定
受
化。
明
文
若
此。
何
用
偏
執。
故

義
者
難
得
其
人。
故
許
不
信
及
第
三
周。
即

云
除
佛
滅
後
現
前
無
佛。
以
佛
滅
後
解
一
乘

一
乘
之
說。
若
不
信
者
增
上
慢
人。
第
一
周
中。
猶

別。
不
在
此
會
亦
為
宣
陳。
若
實
是
聲
聞。
必
信

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

度
後。
今
疏。
略
引
言
已
說
者。
法
華
之
前
謂
般
若

曾
顯
說。
而
此
經
者
如
來
現
在。
猶
多
怨
嫉。
況
滅

授
與
人。
諸
佛
世
尊
之
所
守
護。
從
昔
已
來
未

解。
藥
王
此
經
是
諸
佛
祕
要
之
藏。
不
可
分
布
妄

說
當
說。
而
於
其
中
此
法
華
經。
最
為
難
信
難

佛
告
藥
王。
我
所
說
經
典
無
量
千
萬
億。
已
說
今

獨
說
一
乘
故
難
信
解。
此
即
法
師
品
文。
文
云。

立。
意
云
以
四
十
餘
年
皆
說
三
乘。
唯
至
法
華

執。
　
疏。
法
華
云。
此
經
難
信
難
解
下。
第
十
結
成
破

復
破
三
歸
一
也。
況
復
經
無
此
言。
何
須
強

者。
亦
是
法
華
之
前
方
便
說
耳。
及
至
法
華。
亦

無
一
乘
方
便
之
言。
設
縱
有
一
乘
是
方
便
之
言

疏。
設
有
方
便
之
言
者。
復
縱
破
之。
莫
論
勝
鬘

中
更
引
勝
鬘
餘
文。
證
成
一
乘
真
實
可
知。

本
無
言。
假
言
而
言。
即
是
方
便。
疏。
又
彼
經

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

保
執
下。
結
成
破
立。
三
乘
五
性
即
是
所
破。
一
乘

誠
易
信
耳。
疏。
誠
哉
斯
言
者。
結
定
前
經。
若

說
一
極。
上
根
所
受。
不
對
昔
權。
故
比
法
華

著
華
嚴。
若
比
法
華
亦
為
易
信。
始
成
正
覺
便

為。
即
其
義
耳。
若
依
難
信
之
義。
設
將
已
說
該

八
千
聲
聞
得
受
記
別。
如
秋
收
冬
藏。
更
無
所

穗。
故
涅
槃
三
十
六
云。
昔
於
靈
山
說
法
華。

耳。
又
破
三
顯
一。
法
華
如
收
穫。
涅
槃
如
拾

如
於
大
軍。
先
鋒
已
破
於
賊。
後
軍
用
力
不
多

後
說
一
極。
便
易
信
受。
法
華
猶
如
先
鋒。
涅
槃

涅
槃
之
中
雖
明
一
極。
法
華
在
前
已
破
三
乘。

昔
經
雖
妙
猶
帶
三
乘。
曾
未
明
言
說
唯
一
實。

以
法
華
是
會
三
之
始
歸
一
之
初。
信
解
者
難
耳。

槃
等。
所
以
方
知
諸
經
不
及
法
華。
難
信
解
者。

等。
言
今
說
者。
即
無
量
義
經。
言
當
說
者。
即
涅

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

德
求
度
生
死。
後
聞
人
說
無
有
三
乘
但
是

三。
小
乘
之
人
聞
之
歡
喜
以
為
易
行。
修
善
進

進。
如
來
法
王
有
大
方
便。
於
一
乘
法
分
別
說

心
生
疲
倦
便
欲
捨
離。
頓
駕
生
死
不
能
復

復
如
是。
修
行
正
法。
超
度
五
道
向
涅
槃
城。

聞
此
言。
信
王
語
故。
終
不
肯
捨。
世
間
之
人
亦

由
旬。
與
彼
本
來
五
由
旬
量。
更
無
有
異。
雖

由
旬。
眾
人
聞
已
便
大
歡
喜。
有
人
語
言。
今
三

得
近
往
來
不
疲。
即
往
白
王。
王
為
改
之
作
三

當
為
汝
白
王。
改
五
由
旬
作
三
由
旬。
使
汝

此
村
去。
時
彼
村
主
語
諸
人
言。
汝
等
莫
去。
我

日
日
進
其
美
水。
村
人
疲
苦。
悉
欲
遠
移
避

城
五
由
旬。
村
中
有
好
美
水。
王
敕
村
人。
常
使

證
成
一
義。
彼
經
第
二
云。
昔
有
一
聚
落。
去
王

一
性
以
為
所
立。
疏。
百
喻
經
下。
更
引
他
經

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

被
熏
習
成
其
性
故。
若
唯
習
近
菩
薩
則
成

性。
故
法
華
安
樂
行
中。
不
許
親
近
聲
聞
者。
恐

聲
聞。
成
聲
聞
定
性。
唯
習
近
緣
覺。
成
緣
覺
定

乘
種
性
及
不
定
無
性。
故
有
五
耳。
何
者
唯
習
近

今
借
其
言
不
依
其
義。
謂
眾
生
遇
緣
熏
習
三

新
熏
者。
亦
說
有
五。
立
本
有
者。
亦
說
有
五。

耳。
疏。
新
熏
則
五
本
有
無
二
者。
然
準
法
相。
立

三
乘。
故
今
言
法
者。
佛
之
知
見
一
乘
可
軌
之
法

言
約
法
則
一
者
非
佛
化
法。
化
法
亦
有
權
說

失。
於
中
有
三。
先
總
標。
後
謂
就
機
下。
正
會。

非。
以
生
過
患
故
復
會
通。
雖
復
會
通
權
實
不

令
不
相
違。
然
此
會
者。
恐
於
後
學
各
計
是

息
諸
說
耳。
　
疏。
上
約
二
宗。
下
第
三
通
會
二
宗

復
如
是。
此
經
即
是
金
口
良
斷。
權
實
顯
然。
可

一
道。
以
信
佛
語
終
不
肯
捨。
當
知
彼
人
亦

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

說
三
乘。
淘
練
已
久。
則
便
說
一。
故
下
經
云。
或

若
約
佛
化
儀。
則
能
三
能
一
者。
隨
物
機
宜
則

一。
此
以
非
一
遣
一
也。
故
須
三
一
兩
亡。
疏。

一。
為
欲
破
諸
數。
淺
智
著
諸
法。
計
一
以
為

法
之
所
印。
此
以
一
遣
多
也。
又
云。
一
亦
不
為

寂
寥
孰
三
孰
一。
故
法
句
經
云。
森
羅
及
萬
像。
一

三。
三
亡
則
一
遣。
言
窮
慮
絕
何
實
何
權。
體
本

入
理
等
者。
真
理
寂
寥
不
屬
諸
數。
借
一
以
遣

心
定
當
成
佛。
非
是
本
有
五
種
性
也。
疏。
若

有
無
二
者。
本
有
佛
性
理
不
容
差。
故
說
有

成
五
種
性
者。
依
其
長
時
故
說
各
別。
言
本

三
乘
者。
則
成
無
性。
卒
難
教
化。
故
知
熏
習

俱
習
成
不
定
性。
不
定
偏
執
故。
若
都
不
習
近

亦
如
今
人
偏
習
禪
戒
慧
等。
即
成
定
性。
三
學

菩
薩
定
性。
若
俱
習
近
三
乘。
則
成
不
定
性
人。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

身
因。
何
者
是
耶。
舍
利
弗
言。
諸
大
德。
汝
等
亦
各

說。
如
五
百
比
丘
問
舍
利
弗
云。
大
德。
佛
說

隨
他
意
說
或
隨
自
他
意
說。
云
何
名
為
隨
自
意

男
子。
如
來
所
說
十
二
部
經。
或
隨
自
意
說。
或

疏。
涅
槃
各
說
身
因
者。
即
第
三
十
五
經
云。
善

十
三。
亦
云
五
部
互
生
是
非。
長
沒
三
惡
道。

疏。
大
集
五
部
雖
異
者。
謂
五
部
僧。
故
涅
槃
三

金
體
不
殊。
是
故
依
之
修
行。
無
不
獲
益
耳。

杖。
況
以
爭
衣。
爭
衣
則
衣
終
不
別。
析
金
則

諍。
亦
如
脅
尊
者。
對
迦
膩
色
迦
王
云。
如
析
金

異
宗。
修
行
理
無
二。
競
執
有
是
非。
達
者
無
違

即
求
那
跋
摩
遺
文
偈
也。
謂
有
偈
云。
諸
論
各

故
下。
令
物
除
執。
常
說
權
實
亦
莫
執
之。
此

至
無
有
量。
釋
曰。
尚
有
無
量
況
三
一
耶。
　
疏。
是

有
國
土
說
一
乘。
或
二
或
三
或
四
五。
如
是
乃

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

說
︵
云
云
︶
釋
曰。
意
取
各
隨
自
說
者。
為
隨
自

說
言。
父
母
即
是
身
因。
如
是
等
經。
名
隨
自
意

尊。
佛
意
云
何。
佛
言。
舍
利
弗。
我
為
欲
界
眾
生

哉
善
哉。
一
一
比
丘
無
非
正
說。
舍
利
弗
言。
世

諸
人
誰
是
正
說。
誰
非
正
說。
佛
告
舍
利
弗。
善

向
佛
說
之。
時
舍
利
弗
白
佛
言。
世
尊。
如
是

禮
拜
畢
已。
卻
坐
一
面。
各
以
如
上
己
所
解
義。

己
所
解
已。
共
往
佛
所
稽
首
佛
足。
右
繞
三
匝

食
五
欲。
即
是
身
因。
爾
時
五
百
比
丘
各
各
自
說

或
有
說
言。
行
識
名
色
六
入
觸
受
愛
取
有
生
飲

愛
無
明
即
是
身
因。
作
是
觀
時
得
阿
羅
漢
果。

果。
復
有
說
言。
大
德。
我
未
獲
得
正
解
脫
時。
謂

意
謂
無
明
即
是
身
因。
作
是
觀
時
得
阿
羅
漢

耶。
有
比
丘
言。
大
德。
我
未
獲
得
正
解
脫
時。

得
正
解
脫。
自
應
識
之。
何
緣
方
作
如
是
問

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

乘
闡
提
悉
皆
成
佛
言。
以
趣
寂
難
成。
故
偏
舉

應
云
闡
提
二
乘
皆
不
成
佛
故。
下
終
教
有
二

後
釋
名。
今
初。
言
二
乘
不
成
佛
者。
其
言
猶
略。

彼。
故
指
同
也。
　
疏。
二
始
教
等
者。
文
二。
先
正
立。

立
名
招
難
故。
改
名
小
乘。
所
攝
法
門
不
異
於

台
下。
解
釋。
初
小
乘
教
易
故
不
釋。
以
見
天
台

所
說
下。
約
詮
辯
異。
二
中
先
列
名。
後
初
即
天

總
辯
源
由。
次
言
五
教
下。
正
立
五
教。
後
若
約

二。
先
標
章。
後
今
初
下。
別
釋
分
教。
於
中
三。
初

亡
言
耳。
餘
可
知。
　
第
三
立
教
開
宗
中。
疏
文
分

說
皆
非。
得
意
而
談。
所
說
皆
是
則
貴
在
得
意

故
不
應
是
非。
故
海
東
曉
公
云。
如
言
而
取
所

五
百
雖
異
皆
為
正
說。
二
宗
小
別
並
合
佛
教。

疏
所
引。
不
取
隨
自
意
義。
但
取
皆
正
說
言。

意。
今

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

乘
及
一
闡
提
皆
不
成
佛。
故
名
為
分。
亦
名
為

生
後。
二
中
亦
對
第
二
教
二
義。
由
前
定
性
二

第。
性
二
乘
下
立
理
釋
名。
後
上
二
下。
結
前

分。
　
疏。
三
終
教
等
者。
疏
文
有
三。
初
立
名。
次

由
此
義
加
分
教
名。
故
云
有
不
成
佛。
故
名
為

既
不
明
空。
何
得
名
初。
以
未
顯
一
極
故。
特

經
是
無
上
說。
非
有
餘
說
故。
若
爾
彼
第
三
時

義。
佛
告
迦
葉。
一
切
空
經
是
有
餘
說。
唯
有
此

云。
迦
葉
白
義
言。
世
尊。
諸
摩
訶
衍
經
多
說
空

中
以
空
門
為
始。
以
不
空
門
為
終。
故
彼
經

從
深
密
二
時
以
得。
云
何
空
為
初
門。
法
鼓
經

第
三
時
中
定
有
三
乘
隱
於
一
極。
故
初
教
名
並

言
未
盡
者。
第
二
時
中
但
明
於
空。
空
即
初
門。

復
稱
分
耶。
由
合
二
三
兩
時。
皆
未
盡
理
故。

耳。
　
疏。
此
既
未
盡
下。
二
釋
名
也。
謂
何
名
初
教。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

七。
七
亦
復
為
八。
第
二
為
第
三。
第
四
為
第
五。

位。
十
地
則
為
初。
初
則
為
八
地。
第
九
則
為

寂
滅
法。
頌
中
有
七
偈。
後
二
偈。
明
不
立
地

慧。
於
第
一
義
無
次
第
相
續。
說
無
所
有
妄
想

伽
經
語
略
而
未
周
彼
經
第
四
先
長
行
云。
大

先
正
釋。
下
引
二
經。
思
益
經
文
文
顯
易
了。
楞

是
佛。
不
可
得
思
量。
　
疏。
不
依
地
位
下。
二
釋
名。

下
經
云。
法
性
本
空
寂。
無
取
亦
無
見。
性
空
即

有
也
曠
劫
而
滯
凡
夫。
心
無
也
剎
那
而
登
正
覺。

妄
心
不
生。
何
為
不
得
名
佛。
故
達
摩
碑
云。
心

佛
者。
即
心
本
是
佛
體。
妄
起
故
為
眾
生。
一
念

次
釋
名。
後
解
妨。
今
初。
言
一
念
不
生
即
是

非
分
成
亦
名
稱
實。
　
疏。
四
頓
教
等
者。
初
正
立。

二。
非
唯
說
空
復
說
中
道
妙
有。
故
稱
實
理。
既

始。
今
既
盡
理
所
以
名
終。
立
實
教
名
雙
對
前

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

此
名。
則
圓
頓
義
異。
不
同
天
台
圓
即
是
頓。
　
疏。

同
二
三
之
漸
教。
不
同
第
五
之
圓
教。
故
立

漸
下。
上
約
當
法
立
名。
此
下
對
他
受
稱。
不

在
於
下
句。
而
言
等
者。
等
餘
經
文。
　
疏。
不
同
前

句
之
要。
下
句
即
據
理
都
泯。
義
已
略
周。
正
意

無
次
第
相
續
等。
今
疏
上
句
略
舉
約
義
同
中
一

義
矣。
無
所
有
何
次
者。
結
上
經
文。
於
第
一
義

地
中
獲
三
慧
光。
第
六
地
中
得
勝
般
若。
同
慧

為
第
五
者。
同
順
忍
矣。
第
三
為
第
六
者。
第
三

與
八
同
矣。
第
二
為
第
三
者。
同
信
忍
矣。
第
四

同
第
七
無
生
忍
矣。
七
亦
復
為
八
者。
純
無
相
觀

惱
所
動。
同
不
動
矣。
第
九
為
第
七
者。
第
九

者。
同
證
如
矣。
初
則
為
八
地
者。
初
地
不
為
煩

以
義
配
同。
最
後
一
句
據
理
都
泯。
十
地
則
為
初

第
三
為
第
六。
無
所
有
何
次。
解
曰。
初
之
七
句

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

室。
智
未
昇
堂。
亦
由
曾
不
參
禪。
致
使
全
迷

耶。
但
用
一
句
之
言。
諸
難
皆
破。
故
知
形
雖
入

故。
今
疏
不
救
者。
以
賢
首
不
如
此
立。
何
用
救

者。
終
圓
二
教
亦
應
名
頓。
以
皆
離
言
不
礙
言

頓。
何
有
五
教。
若
謂
雖
說
離
言
不
礙
言
說

者。
終
圓
二
教
豈
不
離
言。
若
許
離
言
總
應
名

矣
又
復
難
言。
若
言
以
教
離
言
故
與
理
不
別

能
詮
為
教
耶。
何
得
難
言
更
何
是
理。
迷
之
甚

事
事
無
礙
即
是
圓
教。
豈
以
所
詮
是
理。
不
許

皆
從
所
詮
以
立。
若
詮
三
乘
即
是
漸
教。
若
詮

所
詮
是
理。
今
頓
說
理。
豈
非
能
詮。
夫
能
詮
教。

理。
今
為
通
此。
故
云
頓
詮
此
理。
故
名
頓
教。
謂

理。
復
何
將
此
立
為
能
詮。
若
此
是
教。
更
何
是

記
難
和
尚
云。
上
所
引
經。
當
知
此
並
亡
詮
顯

頓
詮
此
理
下。
解
妨
難。
此
有
二
難。
一
者
刊
定

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

圓
教
故。

分
齊。
一
門
廣
說。
故
不
釋
耳。
又
亦
大
同
諸
師

文
中
有
二。
先
正
立。
後
指
經。
既
是
當
經。
義
理

故
南
北
宗
禪。
不
出
頓
教
也。
　
疏。
五
圓
教
下。

寄
無
言
以
言。
直
詮
絕
言
之
理。
教
亦
明
矣。

指
一
言
以
直
說
即
心
是
佛
何
由
可
傳。
故

即
順
禪
宗
者。
達
磨
以
心
傳
心。
正
是
斯
教。
若
不

之
理。
別
為
一
類
之
機。
不
有
此
門。
逗
機
不
足。

四
教
絕
言。
並
令
亡
筌
會
旨。
今
欲
頓
詮
言
絕

絕
言。
四
教
分
之
故
不
立
頓。
賢
首
意
云。
天
台

別
立。
有
少
異
故
所
以
加
之。
天
台
四
教
皆
有

何
用
此
中
別
立。
故
今
釋
云。
若
全
同
天
台
何
以

通
教。
三
即
別
教。
第
五
名
同
天
台
既
不
立
頓。

問
言。
此
之
五
教
摸
榻
天
台。
初
即
藏
教。
二
即

頓
旨。
疏。
天
台
所
以
不
立
下。
通
第
二
難。
謂
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
八

▲

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八