1
總
顯
自
有
二
義。
一
望
前
為
總。
前
四
十
眾
今
初
正
釋
科
文。
何
名
總
顯
德
行
因
緣。
先
因
緣。
疏
文
有
二。
先
總
彰
大
意。
後
科
判
解
用
天
地
禎
祥
為
發
起
也。
疏。
第
二
總
顯
德
出
眾
顯
於
佛
用。
正
發
起
大
經
不
同。
古
德
證
信。
此
下
四
分。
總
為
發
起。
讚
揚
發
起
佛
途
分
二。
一
證
信。
二
發
起。
今
以
前
六
分。
皆
者。
對
三
分
科
經。
謂
序
正
流
通。
一
品
是
序。
名。
稱
揚
讚
詠
本
師
功
德。
二
云
亦
是
發
起
七
稱
揚
讚
德
分。
初
標
章
有
二。
一
對
十
分
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述
二
十
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
2
字。
今
為
二
故
久
攝。
今
見
下
亦
是
科
揀。
上
三
三。
二
初
後
是
因
下
科
揀。
三
又
初
段
下
對
前
二。
二
中
立
名。
亦
可
有
異。
於
中
三。
初
科
下。
二
科
判
也。
言
多
勢
者。
或
可
分
三。
或
可
集。
可
互
影
取。
故
云
影
略
其
文。
疏。
此
文
多
攝
故
為
眷
屬。
為
分
二
義。
前
略
攝
受
此
略
集。
與
佛
德
齊
故
為
主
伴。
今
曾
攝
受。
唯
為
難。
非
唯
總
別
不
等。
實
亦
文
意
有
殊。
前
云
十
眾
德
方
得
名
總。
又
前
明
共
集。
下
重
通
非
總
耶。
故
今
答
云。
前
局
同
生。
今
該
同
異。
前
顯
同
生。
云
皆
與
毘
盧
遮
那
共
集
善
根。
具
德。
從
前
同
生
下。
躡
跡
成
難。
謂
有
難
二
望
後
為
總。
下
四
十
眾
得
法
各
異。
今
總
佛
功
德
海
充
滿
其
身
等。
今
總
顯
四
十
眾
隨
所
宜
以
顯
勝
德。
所
顯
則
局。
如
顯
海
神
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
3
習
氣
後
得
智
斷。
斷
現
麤
重
知
現
無
故。
言
起
故。
不
起
現
因。
但
麤
重
者。
唯
名
習
氣。
此
種
子。
此
因
習
氣
根
本
智
斷。
斷
此
因
已
現
有
二。
謂
因
與
果。
於
現
起
障
能
為
因
者。
亦
即
熏
習
所
成。
揀
異
現
障
故
云
習
氣。
然
習
定。
斷
疏。
二
障
氣
分
麤
重。
麤
重
者。
二
障
氣
若
煩
惱
現
行
亦
地
地
斷
煩
惱
種
子
直
至
金
一
者
現
行。
二
者
種
子。
若
所
知
現
行
地
地
斷
生
而
便
有。
此
修
道
斷。
地
地
斷
之。
此
又
二
入
初
地
時
便
永
斷
盡。
二
者
俱
生。
不
由
上
分
別。
謂
因
邪
師
邪
教
及
邪
思
惟。
此
見
道
謂
分
別
俱
生
若
種
若
現
者。
謂
二
障
各
二。
一
緣
既
著
為
感。
昔
既
曾
攝
故
應。
疏。
言
一
切
攝
為
緣。
今
得
見
佛
由
昔
曾
攝。
攝
即
親
因。
中
二
即
是
緣。
初
後
是
因
者。
約
自
行
為
因。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
4
無
知
而
非
法
執。
如
於
五
明
處
有
所
未
二
種。
一
於
所
知
境
而
能
為
障。
即
是
不
染
皆
是
唯
識
論
意。
更
有
釋
者。
所
知
障
中
亦
證
故。
亦
能
永
斷
彼
修
所
斷
迷
事
隨
眠。
上
理
隨
眠。
而
於
安
立
非
安
立
相。
明
了
現
前
無
二
後
得
無
分
別
智。
雖
不
親
證。
無
力
能
斷
所
顯
真
理。
無
境
相
故。
能
斷
二
障
種
子
現
斷
道
有
二。
謂
一
根
本
無
分
別
智。
親
證
二
已
斷。
即
有
能
斷
之
道。
揀
異
伏
道
故
云
已
即
是
一
切
中
攝。
故
疏
釋。
云
若
種
若
現。
上
今
即
第
三。
以
經
言
餘
習
故。
又
位
極
故。
前
煩
惱。
似
煩
惱
故。
如
身
子
瞋
習
畢
陵
慢
習
重。
煩
惱
種
子
障
諸
智
故。
三
麤
重
麤
重。
實
貪
瞋
癡
等
令
行
者
心
無
堪
任
故。
二
種
子
重
者。
違
細
輕
故。
然
麤
重
有
三。
一
現
起
麤
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
5
皮。
初
地
即
斷。
二
者
在
膚。
八
地
方
斷。
三
者
麤
重。
三
位
斷
故。
解
深
密
經
說
三
麤
重。
一
者
如
來。
若
據
分
離
亦
通
菩
薩。
以
經
中
說
三
斷。
答
此
有
二
釋。
一
約
法
相。
全
分
離
盡
唯
問
永
斷
習
氣
唯
是
如
來。
云
何
此
亦
皆
云
唯
識
正
義。
唯
所
知
之
障。
今
就
理
通
故
亦
用
者
解
有。
二
者
達
空。
空
有
俱
明
名
遍
知
故。
據
證
真。
說
名
智
障。
此
障
對
治
亦
有
二
種。
未
除。
帶
相
觀
心
有
所
得
故。
前
據
了
俗。
所
知
障。
此
體
即
是
善
心
心
所。
以
彼
空
有
二
成
種
智
故。
上
來
所
知
之
障。
二
所
知
即
障
而
非
執
者。
據
修
道
斷
俱
生
障
說。
以
遍
知
分
別
障
說。
以
證
空
理
而
斷
障
故。
言
是
二
障
俱
生。
若
證
二
空
彼
障
隨
斷
者。
據
見
但
是
無
知。
何
曾
有
執。
然
唯
識
云。
由
我
法
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
6
上
是
通
相
般
若
之
意。
此
是
華
嚴
一
乘
玄
旨。
句。
則
萬
行
觸
目
皆
菩
薩
道。
疏。
塵
毛
剎
海
無
量
助
道
無
量
修
道
無
量
莊
嚴
道。
各
略
列
三
道
四
道
乃
至
十
道。
又
云。
菩
薩
有
無
量
一
菩
提
心
故。
二
道
是
菩
薩
道。
謂
方
便
智
慧
死
故。
離
世
間
品
說。
一
道
是
菩
薩
道。
不
捨
道
無
量
道
者。
一
道
者。
一
切
無
礙
人
一
道
出
慧。
有
中
殊
勝
行
功
用
行
滿。
故
云
無
量。
疏。
已
超
七
地
殊
勝
善
根
者。
以
七
地
有
空
中
方
瑜
伽
說
各
有
九
門。
至
賢
首
品
當
略
明
之。
顯。
疏。
布
施
是
攝
緣
等
者。
略
示
四
攝
之
相。
是
八
地
菩
薩
故
云
斷
也。
二
約
圓
融。
如
疏
漏
常
相
續
故。
佛
地
果
滿
頓
得
捨
故。
又
此
顯。
是
故
偏
說
初
地。
捨
凡
入
聖
位
故。
八
地
骨。
唯
佛
地
斷。
雖
則
餘
位
亦
斷
麤
重。
而
三
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
7
上
三
義。
總
別
圓
融。
融
第
一
義。
因
果
交
徹。
已
解
脫
望
果
為
門。
疏。
然
總
別
下。
二
圓
融。
眾
海。
於
中
有
二。
一
就
因
中
自
分
能
所。
二
於
佛。
二
解
脫
屬
果。
門
屬
眾
海。
三
三
字
皆
釋。
後
圓
融。
前
中
三
釋。
初
解
脫
門
三
字。
皆
心
冥
果
海
為
證
道
也。
疏
言
解
脫
門
者。
先
比
知
二
嚴。
與
慈
悲
皆
教
道
也。
今
云
印
果。
虛
高。
疏。
亦
是
勝
解
印
持
果
德
者。
前
則
印
言
者。
和
也
深
也
虛
也
高
也
昇
也。
今
正
是
昇
義
是
乘
因。
入
於
如
來
功
德
大
海。
即
是
入
果。
科
且
屬
前。
疏。
初
乘
因
入
果
者。
以
勝
解
力
之
門。
則
是
四
百
餘
門
之
總
標
也。
義
雖
兩
今
但
是
二
故
云
別
也。
既
言
得
於
諸
佛
解
德
中
文
有
三
節。
第
三
德
行
圓
備
中
自
有
七
此
一
段
文
望
前
是
別
下。
總
顯
文
意。
以
總
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
8
由
忘
寂
故
不
礙
用。
二
由
依
寂
故
能
起
一
用
同
體
寂。
二
用
同
體
遍。
言
方
便
二
者。
疏。
一
明
前
大
用。
用
無
用
相
等
者。
此
二
義
故
疏
云
空
有
稱
真
之
理。
即
有
之
空
皆
性
空
者。
謂
十
方
空。
即
十
方
虛
空。
亦
是
性
空
矣。
斷
空
從
緣
無
性。
即
性
空
也。
故
十
八
空
明
大
外
空
亦
心
所
現。
亦
由
對
色
滅
色
方
顯。
則
空
離
法
是
斷
滅
空。
理
空
即
事
名
為
真
空。
若
之
理
者。
此
空
是
外
空。
若
以
理
空
對
外
空。
無
不
契。
雙
亡
則
過
無
不
寂。
疏。
及
空
有
稱
寂
故
曰
雙
亡。
門
理
歷
然
稱
為
正
入。
正
入
則
以
門
下
拂
跡。
先
返
成。
後
正
入
下。
順
結
能
所
門
等
思
之。
疏
約
觀
心
者。
疏
中
初
正
釋。
次
別。
別
亦
具
總。
則
一
解
脫
門
中。
有
一
切
解
後
二
義。
重
重
無
礙。
通
上
三
義。
且
如
總
具
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
9
一
就
遍
計
下。
遍
計
三
義
也。
一
遍
計
無
體
如
緣
生。
二
無
性。
圓
成
二
者。
一
性
有。
二
相
無。
耶。
遍
計
二
者。
一
情
有。
二
理
無。
依
他
二
者。
無
性
說。
唯
圓
成
二
義
小
異。
云
何
三
性
各
二
一
通
就
當
性
說。
二
約
當
性
二
義
說。
三
對
四
句
而
無
礙。
就
別
約
三
性
中
各
三
釋
者。
據
三
性
文
同。
四
即
合
前
三
而
義
別。
五
即
滅。
後
釋
不
來
去。
今
初。
自
有
五
重
者。
前
三
釋。
二
通
釋。
三
展
轉
釋。
今
初
文
二。
先
釋
不
釋。
四
斯
為
正
法
下。
結
勸。
三
中
有
三
釋。
一
釋。
二
然
不
生
下。
開
章
門。
三
別
釋
下。
隨
門
遣
生
住
滅
相。
亦
共
相
耳。
疏
文
有
四。
一
略
明
無
彼
生
相。
則
法
體
不
生。
故
名
自
相。
若
非
心
等。
故
名
自
相。
今
皆
不
生
故
名
解
脫。
疏。
三
自
相
解
脫
者。
以
一
切
法
各
各
不
同
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
10
亦
不
從
他
生。
不
共
不
無
因。
是
故
知
無
緣
不
知
無
性。
故
論
四
句
推
之。
諸
法
不
自
得
成。
唯
證
後
句
也。
三
顯
無
性
中。
若
無
即
無
性
故
有
故。
引
中
論
以
有
空
義
故
一
切
起
者。
無
性
即
緣
性
也。
前
句
即
因
緣
故
空。
此
中
又
緣
起
無
性
故
者。
緣
生
即
無
性
也。
無
性
生。
以
生
無
有
故。
滅
亦
不
可
得。
二
明
二
無
有
生
故。
故
經
云。
一
切
法
無
來。
是
故
無
性
者。
一
通
說
因
緣
之
法
依
他
而
起。
因
緣
所
無
遍
計。
安
知
無
相。
下
亦
例
然。
疏。
二
就
緣
唯
識
云。
即
依
此
三
性。
說
彼
三
無
性。
是
知
知。
三
對
無
性
者。
由
無
遍
計。
方
顯
無
相
耶。
正
理
無
處。
方
是
情
有
故。
非
滅
也。
下
例
生。
理
無
體
是
滅。
今
此
情
有
即
是
理
無。
何
有
上
蛇。
故
無
可
生
滅。
二
約
二
義
者。
情
有
合
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
11
計
有
實。
即
遍
計
所
執。
體
本
空
寂。
即
是
圓
具
六
義。
謂
一
念
之
心。
是
緣
起
法。
是
依
他
起
三
無
性。
以
成
四
句。
如
一
念
心
剎
那
瞥
起。
等
者。
即
合
前
三
而
義
全
別。
理
實
具
合。
三
是
不
生
義。
故
云
為
一
物
也。
疏。
四
通
就
三
不
滅。
由
隨
緣
不
失
自
性。
方
知
不
變
則
不
方
能
隨
緣。
則
不
生
是
不
滅
義。
既
以
隨
緣
緣。
法
性
宗
中
二
義。
既
不
變
故
不
生。
由
此
不
無
自
性
性。
三
云
又
體
非
遷
變
下。
即
約
不
變
妄
心
境
故。
遠
離
我
法
所
執。
便
能
顯
得
勝
故。
即
相
無
義。
聖
智
所
證
故。
即
性
有
義。
而
宗
二
義。
於
此
二
義
顯
無
性
義。
謂
非
妄
心
小
異
前
二
耳。
謂
二
三
皆
約
二
義。
二
即
法
性
也。
疏。
三
約
圓
成。
初
義
可
知。
二
約
二
義
若
不
推
此
安
知
無
生。
無
生
即
是
生。
無
自
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
12
合
前
總
別
二
種
四
句
耳。
疏。
一
不
來
不
去
故
總
融
合。
言
合
四
句
者。
非
第
四
門
中
四
而
無
礙。
以
一
念
心
上
一
微
塵
上
即
有
六
三
性。
以
成
三
無
性。
故
雙
非
也。
五
中
融
四
亦
不
滅。
故
上
三
性
不
出
不
生
不
滅。
今
翻
不
滅。
今
依
他
即
生
無
自
性
性
故。
何
有
亦
不
無
自
性
性。
故
非
不
滅。
上
約
依
他
亦
不
生
生
也。
上
約
圓
成
故
不
滅。
今
圓
成
即
是
勝
不
生。
今
遍
計
即
無
性
故。
無
彼
不
生
為
非
就
三
無
性
非
不
生
非
不
滅
者。
上
約
遍
計
亦
不
生。
而
不
壞
相
故
亦
不
滅。
三
句
備
矣。
本
無
之
理。
即
是
圓
成
故
不
滅。
依
他
即
無
性
一
句
謂
一
念
之
上
既
理
本
無
故。
遍
計
為
不
具
矣。
今
於
三
性
成
其
三
句。
三
無
性
上
共
三
性
備
矣。
既
即
依
三
性
說
三
無
性。
故
六
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
13
見
佛
來。
此
對
佛
見
機
來。
然
三
義
雖
殊。
皆
來。
此
對
於
機
上
明
去
佛
上
明
來。
又
前
對
故
歸
而
不
來。
然
前
對
於
佛
上
明
去
機
上
可
得
故
不
來。
又
即
體
之
用
往
而
不
去。
用
即
應
無
應
相
故
不
去。
恒
歸
寂
滅
合
是
來。
滅
不
去
等
者。
第
三
唯
約
用
說
也。
往
應
合
是
離
體
如
月
之
影
故
不
來。
疏。
又
往
應
群
機
體
之
用
故
不
去。
應
機
現
前
合
是
來。
以
應
二
雙
約
體
用
說
也。
依
體
起
用
故
是
去。
以
如
來
者。
無
所
從
來。
疏。
又
依
體
起
用
等
者。
真
不
可
得
故。
照
體
無
自。
即
真
理
故。
故
經
證
真
理
合
是
來
義。
如
如
來
故。
而
云
不
來
照
妄
空
無
可
捨
故。
照
惑
無
本
即
智
體
故。
用
歸
體。
初
中
背
捨。
是
去
而
云
不
去
者。
有
三
義
釋。
初
唯
約
體。
二
依
體
起
用。
三
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
14
有
即
是
理
無
故
不
來。
理
無
即
是
情
有
故
不
前
三。
別
說
四
五
融
通。
如
遍
計
上。
亦
應
云
略
各
出
一
義。
例
前
不
生
亦
可
具
五。
亦
依
他。
三
又
諸
法
即
如
下。
約
圓
成。
而
並
從
來
下。
亦
約
三
性。
初
即
遍
計。
二
又
緣
會
下
真
下。
約
圓
成
觀。
此
約
行
釋
下
結
屬。
約
境
釋
滅。
二
又
雖
起
大
用
下。
約
依
他
起
觀。
三
又
常
性
以
成
觀
行。
初
即
遍
計。
契
同
無
相
何
有
名
為
通。
於
中
先
總。
後
謂
妄
念
下
別。
亦
約
今
翻
其
不
通
令
通。
則
四
義
俱
通
境
行。
滅
局
境
而
不
通
行。
不
來
去。
局
行
而
不
通
此
亦
是
局。
何
名
為
通。
已
上
是
賢
首
意。
不
二
通
釋
者。
然
既
言
不
生
滅
約
行。
不
來
去
約
約
身。
天
鼓
約
口
無
思
約
意。
文
意
可
知
也。
不
來
即
不
去
也。
疏
由
此
下。
釋
無
功
用。
摩
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
15
滅。
何
有
斷
常。
故
中
論
問
云。
不
生
不
滅
已
總
常。
若
許
有
滅
滅
則
是
無。
定
無
則
斷。
今
無
不
常
不
斷。
謂
若
許
有
生。
生
即
是
有
定
有
今
無
來
去
故
無
一
異。
云
何
不
生
不
滅。
則
有
來
去
則
有
能
所。
能
所
為
異。
對
此
為
釋
云
何
不
來
不
去。
則
得
非
一
非
異
耶。
謂
目
釋
之。
有
展
轉
相
因
釋。
今
取
此
勢
故
為
常
亦
不
斷。
不
一
亦
不
異。
不
來
亦
不
去。
而
略
舉
八
不。
即
中
論
宗。
論
云。
不
生
亦
不
滅。
是
展
轉
釋。
欲
明
不
生
滅
等
四
含
義
無
盡。
因
釋
也。
二
又
既
無
來
無
去
則
非
一
異
者。
次
一
切
法
無
來。
是
故
無
有
生
等。
即
此
亦
名
則
上
來
但
當
句
釋。
今
顯
互
相
釋。
故
如
經
疏。
三
展
轉
釋。
所
以
為
此
釋
者
有
三
意。
等。
但
改
生
滅
二
字。
為
來
去
二
字。
餘
準
前
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
16
修
善
法
恐
有
著
心。
恣
情
造
惡
何
不
懼
惡。
何
不
無
礙
不
礙。
修
習
善
行
而
斷
惡
耶。
理。
以
順
妄
情
豈
當
更
造。
若
云
無
礙
不
礙
善
順
於
理
恐
生
動
亂。
尚
不
起
心
惡
背
豁
達
無
物。
或
言
無
礙
不
妨
造
惡。
若
真
知
餘
可
例
知。
疏。
尚
不
造
善
等
者。
然
邪
說
空。
生
故
無
性。
無
性
故
緣
生。
二
義
相
成。
真
不
生
非
真
不
生
故。
不
礙
生
成
不
生
也
是
則
不
生
不
同
斷
滅
故。
不
礙
於
生。
若
礙
於
相
成。
總
顯
不
生
之
理。
今
則
性
相
相
成。
以
不
生
之
生
下。
生
與
不
生
展
轉
相
成。
上
來
諸
知
二
義
相
成。
從
智
契
下
釋
無
功
用。
三
是
不
斷。
若
深
求
不
常
不
斷。
即
是
不
生
不
滅。
不
滅
故。
謂
有
人
不
信
不
生
不
滅。
而
信
不
一
切
法。
何
故
復
說
此
六
事
耶。
答
為
成
不
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
17
結
集
取
此
者。
以
昔
人
皆
云
頌
長
行
故。
疏。
通
配
二
句。
疏
意
以
別
配
為
正
故
便
配
之。
者。
論
但
云
示
無
我
慢
無
偏
心
故。
昔
人
或
是
名
自
覺
聖
智
之
相。
疏。
十
地
論
中
承
佛
力
不
由
於
他。
離
見
妄
想
上
上
勝
進。
入
如
來
妄
想
無
性。
菩
薩
摩
訶
薩
獨
一
靜
處。
自
覺
觀
經。
第
二
又
云。
佛
告
大
慧。
前
聖
所
知
轉
相
傳
佛
涅
槃。
遠
離
覺
所
覺。
即
斯
義
也。
上
是
第
故
楞
伽
云。
一
切
無
涅
槃。
無
有
涅
槃
佛。
無
是
相。
能
覺
是
見。
遠
離
覺
所
覺。
名
自
覺
聖
八
異
熟。
末
即
前
六
識
異
熟。
今
當
相
見。
所
取。
一
相
見。
二
名
色。
三
王
所。
四
本
末。
本
即
至
理。
疏。
此
離
二
取
相
者。
唯
識
第
八
有
四
前
義
入
理
觀
佛。
恐
懷
觀
心。
更
造
業
思。
特
明
大
邪
見
惡
眾
生
也。
疏。
尚
不
依
佛
者。
意
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
18
方
便
力
解
脫。
不
見
偈
文
難
為
解
釋。
第
五
如
初
天
王。
長
行
但
云
得
法
界
虛
空
界。
寂
但
有
現
見
一
切
法。
即
長
行
略
也。
第
四
難
易
中
略
也。
第
四
偈。
云
永
滅
眾
生
癡
暗
心。
長
生
不
滅
不
來
不
去。
偈
中
但。
云
了
相
無
有。
即
在。
體
也。
第
三
影
略
者。
長
行
云
知
一
切
法
照
世
妙
法
燈。
用
也。
長
行
云
普
觀
一
切
悉
處。
此
顯
果
也。
第
二
體
用
者。
第
二
偈。
云
能
生
故
求
菩
提。
此
舉
因
故。
長
行
即。
云
自
所
果
者。
如
第
十
偈
云。
佛
於
無
邊
大
劫
海。
為
起
而
經
家
廣
列。
故
須
會
釋。
總
有
六
對。
一
對。
唯
約
祇
夜。
今
此
料
揀。
唯
局
此
文。
雖
是
由。
然
通
重
頌
及
與
孤
起。
華
藏
品
亦
有
十
例
上
舉
四
種
明
偈
體
式。
次
明
八
義。
即
立
偈
此
中
長
行
下。
相
對
料
揀
者。
示
說
偈
儀
式。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
19
者。
普
遍
諸
會
此
應
有
異。
充
滿
法
界
此
應
有
遍。
即
疏
後
意。
疏。
不
可
取
為
一
異
俱
不
俱
一
塵
出
生
無
盡
遍。
即
疏
前
意。
三
一
塵
含
容
一
塵
普
周
法
界
遍。
即
經
充
滿
法
界
無
窮
盡。
一
出
現
無
盡
等
者。
然
還
源
觀
說
有
三
遍。
偈
文。
偈
文
若
難
見。
則
觀
長
行
則
易
了
也。
故
言
消
息。
疏。
二
文
相
映
者。
長
行
不
了
則
加
則
加。
可
減
則
減。
可
出
則
出。
可
沒
則
與
時
消
息。
釋
云。
消
者
盡
也。
息
者
生
也。
謂
傳
授
之
者
善
消
息
之
者。
易
豐
卦
云。
天
地
盈
就
初
段
具
有
六
對。
況
下
諸
段
顯
文
甚
多。
則
云
佛
身
普
遍
諸
大
會。
則
長
行
闕
能
遍。
初
天
王
但。
云
法
界
虛
空
界
是
所
遍
處。
偈
能
然
照
世
妙
法
燈。
是
也。
第
六
能
所
遞
舉
喻
不
同
者。
長
行
第
二
但。
云
觀
一
切
法。
偈
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
20
以
有
空
義
故
一
切
法
得
成。
若
無
有
空
義
由
真
空
能
立
因
果
下。
答
上
疑
念。
此
句
明
藐
三
菩
提
燈。
今
略
義
引
耳。
第
二
四
禪。
疏。
有
因
緣。
因
滅
無
明。
則
得
熾
然
阿
耨
多
羅
有
是
光
明。
廣
說
無
因
緣
竟。
末
後
云。
世
尊
住。
常
住
之
法
無
有
因
緣。
云
何
佛
問
何
因
緣
云
世
尊。
如
是
光
明
名
為
智
慧。
智
慧
者
即
是
欲
來
放
光。
佛
問
文
殊。
文
殊
初
入
第
一
義。
南
經
十
九。
高
貴
德
王
菩
薩
品。
因
琉
璃
光
菩
明
則
得
熾
然
三
菩
提
明
者。
即
涅
槃
二
十
無
等
四。
真
應
等
殊。
唯
證
相
應
耳。
疏。
因
滅
非
俱
亡。
寂
乎
唯
寂
而
言
等
者。
亦
不
可
說
此
雙
非。
俱
句
已
無
雙
非
寧
立。
故
四
句
皆
遣
此
為
俱。
一
異
既
亡
俱
從
何。
有
若
有
俱
句
一
今
性
相
俱
寂
故
皆
叵
得。
若
有
一
異
則
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
21
質
以
喻
眾
生。
日
無
異
體。
質
有
萬
差。
樹
側
略
鏡
像。
正
是
初
義。
所
日
喻
如
來
身。
樹
等
像
影。
廣
如
十
忍
品。
今
是
前
二
今
云
光
影
攝
論
影
略
有
三。
一
映
質
影。
二
水
月
影。
三
似
有
穿
鑿。
故
略
不
存。
今
疏
所
明
二
影
者。
五
無
生
義。
無
所
有
故。
廣
如
十
忍
品
說。
此
無
礙
義。
不
可
執
持
故。
四
有
用
義。
能
破
暗
內。
現
於
佛
影。
二
速
疾
義。
無
遠
不
至
故。
集
義。
謂
大
智
明
淨
悲
願
日
照。
於
眾
生
陰
室
影
現。
如
來
應
機
現
身
亦
爾。
然
有
多
義。
一
云。
謂
如
明
淨
物
得
日
光
曜。
於
屋
壁
上
有
賢
首
更
有
一
義。
今
不
存
之
故
云
略
也。
彼
斷
空
故。
第
三
三
禪。
疏。
光
影
之
言
略
有
二
者。
即
因
緣
故
空
義。
若
離
因
果
以
明
空
者。
果
定
有。
便
墮
於
常。
言
因
果
立
故
乃
是
真
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
22
有
五
種。
何
等
為
五。
一
者
因
樂。
二
者
受
樂。
義
中
快
樂
義。
經
云。
云
何
名
快
樂。
快
樂
義
等
經。
即
善
戒
經
第
二。
自
利
利
他
品。
釋
真
中。
疏。
經
論
共
說
樂
有
五
種
等
者。
論
即
瑜
即
見
羅
剎。
乞
浮
囊
也。
己
如
前
引。
第
四
二
貪
等
造
惡。
即
愛
羅
剎。
若
撥
無
因
果
成
破
戒
怖
畏
者。
即
涅
槃
第
十
一。
羅
剎
乞
浮
囊
喻。
即
調
伏
方
便
界
故
五
具
矣。
疏。
愛
見
羅
剎
甚
有
五
無
量
界。
此
前
例
四。
後
言
以
方
便
界
受
折
伏
則
正
法
久
住。
疏。
謂
眾
生
界
等
者。
瑜
攝
受
者
而
攝
受
之。
應
折
伏
者
而
折
伏
之。
者。
隨
動
靜
故。
疏。
或
折
或
攝
等
者。
勝
鬘
云。
名
光
影。
影
多
似
月
者。
如
月
圓
缺
故。
少
似
影
多
端
隨
心
萬
品。
二
水
月
影。
以
月
有
光
斜
形
端
影
正。
影
不
現
於
日
內。
但
在
質
邊。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
23
樂。
三
者
斷
樂。
四
者
菩
提
樂。
世
間
之
人
多
有
遠
離
樂
者。
有
四
種。
一
者
出
家
樂。
二
者
寂
名
為
斷
樂。
是
義
不
然。
何
以
故。
不
斷
受
樂
受
常
樂
故
名
菩
提
樂。
或
有
說
言
無
想
定
名
斷
受
樂。
永
斷
煩
惱
身
心
無
患。
名
遠
離
習
聖
道
斷
諸
受
故。
道
得
增
長
無
有
諸
識
共
行
名
為
身
樂。
意
識
共
行
名
為
心
樂。
有
六
觸。
六
觸
有
二。
一
者
身
樂。
二
者
心
樂。
漏
有
三。
欲
界
色
界
無
色
界。
三
有
有
內
外
入
者
無
漏。
無
漏
有
二。
一
者
學
地。
二
者
無
學。
樂。
受
樂
者。
有
二
種。
何
等
為
二。
一
者
有
漏。
樂。
從
因
因
緣
身
得
增
長
心
得
安
隱。
是
名
樂。
因
行
善
法
得
他
世
樂。
是
名
因
樂。
云
何
樂。
因
內
外
觸。
因
觸
因
緣
故
有
受
樂。
是
名
者
斷
受
樂。
四
者
遠
離
樂。
五
者
菩
提
樂。
云
何
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
24
會
者
果
及
苦
對
除。
即
是
受
樂
開
出
無
惱
害
是
名
因
樂
義。
今
疏
望
彼
經
數
名
不
同。
若
薩
摩
訶
薩
能
以
如
是
五
種
之
樂
施
於
眾
無
邊
樂。
名
無
上
樂。
亦
名
常
樂。
名
寂
靜
樂。
遠
離
樂。
無
邊
常
故
名
菩
提
樂。
名
無
勝
樂。
者。
不
名
因
樂。
不
名
受
樂。
不
名
斷
樂。
不
樂。
以
觀
生
死
眾
過
患
故。
名
智
慧
樂。
菩
提
遠
離
樂
者。
不
名
因
樂。
不
名
受
樂。
不
名
因
樂
不
名
受
樂。
以
斷
多
樂
故
名
為
斷
受
樂
者。
不
名
因
樂
名
為
性
樂。
斷
樂
者。
不
名
為
因
樂。
是
樂
因
故
名
為
因
樂。
不
名
受
訶
薩
自
受
常
樂
轉
施
眾
生。
名
菩
提
樂。
何
樂。
菩
薩
常
能
施
眾
生
樂。
名
菩
提
樂。
菩
薩
樂
永
斷
煩
惱
名
為
斷
樂。
受
常
樂
故
名
菩
苦。
永
斷
是
苦
名
出
家
樂。
斷
欲
界
貪
名
寂
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
25
二
句
能
包。
後
一
句
能
久。
疏
然
一
言
但
說
剎
無
盡
窮。
約
能
包
下。
總
就
佛
說。
是
歎
佛
故。
句
一
言
說
盡。
顯
佛
勝
德。
後
句
劫
說
不
明
釋。
二
解
妨。
前
中
自
有
二
意。
一
佛
法
對
說。
一
言
說
盡
故
者。
釋
此
一
偈。
疏
文
有
二。
一
無
上
住
樂。
即
前
貪
等
解。
五
初
禪
中。
疏。
中
下
遠
離。
名
有
上
遠
離。
三
最
極
究
竟
解
總
攝
為
三。
一
應
遠
離。
二
應
修
習。
即
前
三
第
一
義。
說
有
三
種
最
寂
靜
樂。
謂
等
解
脫
下。
二
中
謂
第
一
有。
三
勝
謂
滅
受
定。
然
世
尊
二
者
遠
離。
遠
離
復
有
三
種。
一
劣
謂
無
所
有
樂。
若
瑜
伽
九
十
六。
說
樂
有
二
種。
一
者
欲
兼
得
第
三
斷
樂。
復
開
菩
提
為
菩
提
涅
槃
出
家
遠
離
樂。
含
其
二
種
出
家
即
第
一
遠
即
遠
離
樂。
及
菩
提
樂。
經
中
遠
離
有
四。
今
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
26
如
是。
見
大
之
時
亦
無
所
增。
見
小
之
時
亦
於
無
數
世
界
中
亦
不
增
廣。
其
諸
佛
身
亦
譬
如
虛
空
於
蟲
所
食
芥
子
孔
中
亦
不
減
地
者。
芥
子
之
空
即
十
定
品。
四
十
一
經
云。
佛
遺
忘
集
意。
第
二
欲
界。
疏。
芥
子
之
空
投
刃
於
前
句。
隱
映
無
盡。
成
於
後
句。
兼
以
喻
顯。
言
不
盡
者。
佛
非
不
思
議
故。
故
總
說
則
盡。
說
盡
一
切
諸
法。
後
之
一
句
不
妨
無
窮。
若
前。
從
若
欲
通
者
下。
約
理
會
通。
則
前
二
句
直
違。
初
明
前
違
於
後。
後
更
有
所
演
下。
後
違
窮。
故
反
成
之。
設
欲
一
言
盡
者。
則
二
三
兩
句
剎
塵
法
外
更
有
無
盡
之
法。
何
妨
劫
海
演
說
初
經。
云
佛
剎
微
塵
法
門
海。
一
言
演
說
盡
無
不
相
違。
答
有
二
意。
一
順
文
通。
二
約
理
通。
下。
通
妨。
謂
有
問
云。
前
言
說
盡。
後
云
不
窮。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
27
緣。
以
無
所
得。
若
無
所
得
則
無
攀
緣。
何
則
為
病
本。
何
所
攀
緣。
謂
之
三
界。
云
何
斷
品
意。
經
云。
何
謂
病
本。
謂
有
攀
緣。
從
有
攀
力。
疏。
攀
取
緣
慮
是
惑
病
之
本
者。
即
淨
名
問
為
力。
佛
以
智
慧
為
力。
故
以
說
法
皆
為
以
見
為
力。
波
旬
以
生
死
為
力。
菩
薩
以
慈
經
云。
孩
子
以
啼
為
力
女
人
以
瞋
為
力。
外
為
真
俗
之
況
耳。
疏。
餘
皆
威
力
自
在
者。
大
目
牛
無
全。
今
借
其
骨
間
小
空。
以
對
上
小
於
遊
刃。
必
有
餘
地
矣。
故
文
選
云。
投
刃
皆
厚。
以
無
厚
之
刃。
入
有
間
之
節。
恢
恢
乎
也。
今
見
非
全
牛。
彼
節
者
有
間。
而
刀
刃
者
發
於
硎。
君
問
其
故。
答
云。
臣
始
見
牛
為
全
庖
丁
為
文
惠
君
解
牛
十
九
年。
而
刀
刃
若
所
減。
今
但
取
能
喻。
投
刃
之
地
者。
即
莊
子
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
28
具
足
無
量
功
德。
大
眾
答
言。
善
哉
仁
者。
瞿
曇
出
家
如
棄
涕
唾。
是
故
我
說
沙
門
瞿
曇。
成
俱
盛
心
不
卒
暴。
王
國
多
財
無
所
愛
戀。
捨
憍
慢
先
意
問
訊。
言
語
柔
軟
初
無
麤
獷。
年
種
好
無
量
神
通。
是
故
當
知
是
福
德
相。
心
知
即
是
大
福
德
相。
其
身
具
足
三
十
二
相
八
德
相
耶。
婆
羅
門
言。
罵
時
不
瞋
打
時
不
報。
大
功
德。
其
生
七
日
母
便
命
終。
是
何
得
名
諍。
大
眾
答
言。
癡
人
云
何
說。
言
沙
門
瞿
曇
門。
成
就
具
足
無
量
功
德。
是
故
汝
等
不
應
復
有
一
婆
羅
門。
作
如
是
言。
諸
仁
者。
瞿
曇
南
經
三
十
五。
諸
婆
羅
門
欲
與
佛
捔
力。
爾
緣。
疏。
涅
槃
經
中
有
聞
讚
佛
等
者。
即
三
十
八
見。
是
無
所
得
故。
今
疏。
云
心
境
無
得
則
捨
無
所
得。
謂
離
二
見。
何
謂
二
見。
謂
內
見
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
29
如
實
知
彼
義
故。
疏
意
云。
如
實
即
法
性
所
論
先
釋
如
來
知
見
云。
佛
知
見
者。
如
來
能
終
淺。
以
入
約
因
故。
彼
論
云
下。
即
第
二
釋。
目
為
終
入。
則
始
淺
終
深。
下
引
論
意
則
初
行
即
名
曲
示。
豁
然
了
知
即
為
始
悟。
修
行
契
為
大
開。
言
此
是
凡
夫
性。
此
是
聖
人
性。
因
果
所
化
有
始
悟
之
與
終
入。
意
云。
但
說
有
性
彼
疏
文。
彼
更
釋
云。
能
化
有
大
開
之
與
曲
殊
不
出
能
所。
開
示
約
能
化。
悟
入
約
所
化。
開
攝
示
等
者。
此
有
二
釋。
前
即
嘉
祥
意。
四
句
相
果。
果
由
因
致。
復
相
顯
因
故
云
相
成。
疏。
前
義
相
成
者。
第
二
義
慈
為
相
因。
此
義
慈
即
不
引
相
好
者。
前
已
有
故
非
功
德
類
言。
然
彼
捔
試
是
事。
釋
曰。
文
甚
昭
著。
今
但
義
引。
門
實
如
所
說。
成
就
無
量
神
通
變
化。
我
不
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
30
一
義
空。
知
見
性
也。
第
一
義
空
名
為
智
慧。
知
大
智
光
明
遍
照
法
界
義。
故
涅
槃
云。
佛
性
名
身。
今
疏
意
不
然。
知
見
性
相
並
皆
本
有。
本
釋
悟
云。
令
悟
知
見
性
相。
本
有
種
子
以
成
出
生
菩
提
顯
證
涅
槃
故。
即
法
相
宗
意。
故
大
乘
法
師
釋
開
云
開
者。
出
生
顯
證
之
義。
之
性
下。
釋
雙
開
義。
眾
生
本
有
下。
疏
釋
開
菩
提
涅
槃
者。
釋
所
開
一
切
智
智
也。
謂
以
知
事
更
無
有
餘。
能
勝
過
此
故
名
無
上。
即
雙
者。
是
後
得
智。
根
本
名
知。
後
得
名
見。
除
此
所
開
即
一
切
智
智。
一
切
智
是
根
本
智。
重
言
此
即
標
名
也。
謂
除
一
切
智
智
更
無
餘
事
者。
界
即
所
證。
今
疏
但
出
開
等
四
句。
開
者
無
上
見。
正
同
今
經
開
示
正
覺
境
界。
正
覺
即
能
證。
也。
知
彼
義
即
能
證
大
智
也。
能
所
知
見
皆
名
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
31
色。
色
不
盡
故。
盡
未
來
際
為
涅
槃
因。
常
果
因
善
決
定。
究
竟
如
虛
空。
即
菩
提
因。
如
依
空
十
地
論。
釋
經
究
竟
如
虛
空
盡
未
來
際
云。
地
證
如
為
涅
槃
因。
能
證
地
智
為
菩
提
因。
是
彼
因
也。
所
以
要
舉
初
地
已
上
為
因
者。
無
量
智
者。
即
果
中
一
切
智
智
體
用。
而
言
業
因
義。
未
知
何
可
能
證。
故
示
與
無
量
智
皆
果。
斷
德
智
德
以
總
別
故
而
成
三
句。
入
事
實
餘
二
則
非
真。
一
實
事
即
是
知
見。
上
成
菩
提。
言
不
知
唯
一
實
事
者。
經
云。
唯
此
性
以
成
涅
槃
悟
者。
不
知
義
別
示
知
見
之
相
開
除
則
本
智
顯
現。
疏。
示
者
同
義
別。
示
知
見
槃。
二
障
俱
無。
菩
提
涅
槃
一
時
俱
顯。
故
云
佛
眾
生
本
有
障
翳
不
現
耳。
智
障
菩
提
惑
障
相
也。
在
因
為
性
相。
在
果
為
菩
提
涅
槃。
故
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
32
故
云
非
陰。
二
若
謂
離
陰
有
如
來
者。
以
並
非
之
若
陰
即
如
來。
陰
生
滅
故
佛
應
生
陰。
四
謂
陰
中
有
如
來。
五
謂
陰
能
有
如
來。
是
如
來。
二
謂
離
陰
有
如
來。
三
謂
如
來
中
我。
我
為
如
來。
計
有
五
故。
五
者。
一
謂
即
何
處
有
如
來。
即
五
求
也。
由
諸
外
道
妄
計
非
陰
不
離
陰。
此
彼
不
相
在
如
來
不
有
疏。
五
求
不
得
等
者。
即
中
論
觀
如
來
品
偈
佛
性
故。
餘
如
前
後
釋。
禪
宗
之
解
如
問
明
果
果
即
菩
提
涅
槃
故。
三
德
涅
槃
攝
菩
提
故。
三
約
三
德
涅
槃
釋。
會
之
並
同
佛
性
有
果。
上
有
三
意。
一
約
佛
性
釋。
二
約
菩
提
涅
槃
即
解
脫。
三
德
涅
槃
即
是
三
句。
入
是
三
德
之
論
云
除
一
切
智
智。
更
無
餘
事。
示
即
法
身。
窮
故。
二
果
即
智
性
相
也。
又
開
者
即
般
若。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
33
別
有
亦
非。
如
是
性
空
中。
思
惟
亦
不
可
者。
邪
見
深
厚
者。
則
說
無
如
來。
如
來
寂
滅
相。
有
過
則
微。
無
過
則
重
故
云
深
厚。
彼
論
偈
謂
佛
無
耶
邪
見
深
厚。
此
且
雙
破
有
無。
有。
今
四
句
並
非
故。
言
謂
佛
有
耶
常
見
為
推
尋
故
有
五
求
皆
不
可
得。
上
之
五
求
但
能
即
為
生
滅。
若
我
異。
五
陰
即
非
五
陰
相。
今
過
耳。
故
觀
法
品
破
我。
但
云。
若
我
是
五
陰。
後
四
句
皆
成
異
過。
初
即
是
一。
總
合
但
是
一
有
子。
亦
有
別
異
過。
異
則
如
來
墮
常
等
故。
五
若
如
來
能
有
五
陰。
陰
屬
如
來
者。
則
如
床
上
有
人。
亦
有
別
異
過。
故
云
此
彼
不
相
是
異
如
來
亦
墮
常
故。
四
若
陰
中
有
如
來。
離。
三
若
謂
如
來
中
有
陰。
如
器
中
有
果。
則
相
知
又
如
來
墮
常
過。
離
陰
生
滅
故
故
云
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
34
緣
佛
尚
應
捨。
何
況
餘
境。
即
借
用
金
剛。
法
尚
來。
應
如
淨
名
觀
阿
品。
故
疏
結。
云
真
則
皆
不
見
佛。
謂
起
心
動
念
並
為
戲
論。
非
觀
如
來
過
戲
論。
而
人
生
戲
論。
戲
論
破
慧
眼。
通
相
說。
謂
離
一
切
分
別
之
相
耳。
故
論
結。
百
非
有
二
義
一
約
十
惡
說。
如
下
當
明。
二
並
拂
之。
非
唯
此
四。
泛
爾
隨
相
皆
悉
非
之。
四。
第
三
四
句
云。
寂
滅
相
中
無
邊
無
邊
等
四。
中。
以
第
二
四
句
云。
寂
滅
相
中
無
常
無
常
三
亦
空
亦
非
空。
四
非
空
非
非
空。
此
皆
雙
遮
俱
句。
不
共
則
雙
遮。
若
別
說
者。
一
空。
二
非
共
不
共
叵
說。
但
以
假
名。
說
此
一
四
句。
共
不
能
加。
初
偈
云。
空
則
不
可
說。
非
空
不
可
者。
結
歸
經
文
準
中
論
中。
略
說
三
種
四
句。
遣
有
無。
然
則
四
句
百
非
所
不
能
加
故
無
所
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
35
本
等
者
六。
根
本
中
之
一
也。
憍
逸
隨
惑
者。
用
之
體
體
本
寂
然。
為
寂
靜
光
也。
疏。
慢
是
喻
影
略。
若
具
更
云。
以
月
隨
影
萬
流
異
見。
餘
處
之
空。
疏。
尋
影
之
月
月
體
不
分
者。
此
中
稱
真
則
重
重
融
攝。
此
處
之
空。
豈
不
能
攝
分
限。
智
結
靈
智。
理
結
真
理。
既
不
可
分
一
上
二
皆
不
可
分。
理
無
分
限
智
契
於
理。
亦
事
空。
事
空
即
斷
滅
空
故。
三
無
限
理
智
下。
雙
真
理
虛
空
不
能
證。
二
如
來
稱
真
理
空。
超
空。
疏
有
三
段。
說
二
種
過。
一
如
來
靈
智
能
等。
等
取
瑜
伽
四
十
九。
亦
如
是
說。
疏。
毛
孔
德
不
及
一
相。
故
名
福
相。
云
不
及
如
來
一
一
毛
功
德。
一
切
毛
功
德
不
及
一
好。
一
切
好
者。
等
取
善
生
經
云
一
切
世
間
福
不
及
如
捨
何
況
非
法。
疏
相
好
者。
經
云
盡
人
中
福
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
36
有
釋。
疏。
疑
自
疑
他
等
者。
然
疑
略
有
二。
一
八
三
昧。
九
善
知
識
魔。
十
菩
提
法
智
魔。
下
魔。
二
煩
惱
魔。
三
業。
四
心。
五
死。
六
天。
七
善
可
思
準。
疏。
十
魔
並
離
者。
即
五
十
八
經。
一
損
善
所
依
為
業。
故
疏。
云
放
逸
即
是
縱
蕩。
淨
品
不
能
防
修
縱
蕩
為
性。
障
不
放
逸
增
云
憍
為
染
法
所
依
論
云。
云
何
放
逸。
謂
於
染
著
醉
傲
為
性。
能
障
不
憍
染
依
為
業。
故
長
淪
生
死。
論
云。
云
何
為
憍。
於
自
盛
事
深
此
生
死
輪
轉
無
窮
受
諸
苦
故。
故
疏。
云
慢
為
業。
謂
若
有
慢。
於
彼
有
德
心
不
謙
下。
慢
謂
恃
己
夌
他
高
舉
為
性。
能
障
不
慢
生
從。
慢
謂
下
釋
三
惑
相。
以
順
經
文
故。
唯
識
隨。
並
如
初
發
心
品。
今
略
釋
之。
以
經
有
意
十
隨
煩
惱
中
之
二
也。
憍
是
小
隨。
放
逸
是
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
37
雙
是
莫
疑
兩
分。
但
雙
照
二
諦
無
二
體
故。
聞
有
莫
疑
常
非
定
性
有。
從
緣
有
故。
其
義。
謂
聞
空
莫
疑
斷。
是
即
事
之
空
非
斷
非。
聞
雙
非
則
疑
兩
是。
今
開
之
可
思。
更
略
空
有
互
疑。
而
云
等
者。
等
取
聞
雙
是
則
疑
了
真
空
將
謂
斷
滅
等。
二
又
聞
空
疑
有
者。
疏
有
二
勢。
一
當
句
生
疑。
謂
聞
空
疑
斷
等。
斷
者。
略
示
疑
理
事
之
相。
亦
通
一
切
疑
也。
其
事
理
皆
所
疑
法。
通
相
說
也。
從
如
聞
空
自
疑
他
疑
理
疑
事。
即
五
蓋
中
之
三
種
也。
有
病
人
疑
自
疑
醫
疑
藥
病
終
不
愈。
今
言
疑
法。
謂
於
所
學
為
令
出
離
為
不
出
離。
己
不
能
入
理。
二
疑
師
為
彼
不
能
善
教。
為
業。
二
者
五
蓋
中
疑。
略
有
三
種。
一
疑
自。
相
說。
於
諸
諦
理
猶
豫
為
性。
能
障
不
疑
善
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
38
其
相
而
有
其
性。
如
角
峰
垂
即
是
牛
相。
火
無
有
熱
性。
而
似
火
相。
如
木
中
火
不
若
云
相
空
性
又
不
空。
以
性
相
異
故。
猶
如
二
空
俱
非
了
義。
何
者。
謂
法
若
性
空
相
不
空
性
相
二
空
也。
云
何
融
耶。
謂
若
不
達
者。
性
明
品。
當
廣
分
別。
疏。
又
言
此
二
不
二
者。
融
有
斷
絕
期。
藏
識
海
常
住
等。
同
此
義。
至
下
譬
如
巨
海
浪。
斯
由
猛
風
起。
洪
波
鼓
溟
壑。
疏。
經
云
藏
識
海
常
住
等
者。
此
疏
義
引。
具
世
俗
下。
即
淨
名
第
二。
唯
改
菩
提
為
如
來
雙
是。
是
即
有
無
方
是
非
有
無
故。
疏。
又
但
非。
是
即
非
有
無
為
有
無
故。
聞
雙
非
莫
疑
於
空。
是
即
空
之
有
故。
聞
雙
是
莫
疑
又
聞
空
莫
疑
於
有。
是
即
有
之
空
故。
聞
有
聞
雙
非
莫
疑
無
據。
以
但
遮
過
令
不
著
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
39
生
滅
八
識。
即
彼
第
八
亦
名
為
轉
者。
以
起
信
悟
真
如
即
圓
成。
成
正
智
火。
五
法
具
矣。
疏。
若
計
無
相。
故
絕
妄
想
也。
起
緣
無
相。
故
絕
相
性
文
顯。
五
法
相
者。
謂
遍
計
無
物。
故
亡
名
也。
悟
真
如
成
正
智
火
者
此
中
具
五
法
三
自
性。
空。
則
一
切
法
性
自
空
矣。
非
推
之
使
空。
空。
則
相
亦
未
空。
三
若
說
從
緣
無
性
故
名
法
無
定
性
名
空。
則
相
未
空。
二
法
之
真
性
空
相
成
云
不
二
也。
又
說
性
空
總
有
三
義。
法
性
本
自
空
耳。
此
以
相
空
成
性
空
故。
相
蕩
盡
是
故
空
中
無
色
無
受
想
行
識。
方
寂。
即
相
空
也。
此
以
性
空
成
於
相
空。
由
由
從
緣
無
性
名
為
性
空。
故
令
體
相
無
不
一
空
者。
彼
一
不
空。
若
得
意
者。
此
二
相
成。
重
致
遠。
是
其
性
故。
性
主
於
內。
相
據
於
外。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
40
不
滅
與
生
滅
和
合。
非
一
非
異。
名
阿
賴
耶
宗
與
如
來
藏
非
一
非
異
故。
起
信
云。
謂
不
新
已
下。
義
引
上
論。
從
念
念
殊
故
下。
會
法
念
念
殊
者。
即
以
論
恒
轉
之
言。
會
同
經
文。
遮
斷
轉
表
非
常
猶
如
瀑
流
因
果
法
爾。
疏
生
非
常
一
故。
可
為
轉
識
熏
成
種
故。
恒
此
識
無
始
時
來
念
念
生
滅
前
後
變
異。
因
滅
趣
生
施
設
本
故。
性
堅
持
種
令
不
失
故。
轉
謂
此
識
無
始
時
來
一
類
相
續
常
無
間
斷。
是
斷
為
常。
論
答
云。
非
斷
非
常。
以
恒
轉
故。
間
之
恒
轉。
如
瀑
流。
論
有
問。
云
阿
賴
耶
識。
也。
論
釋
第
一
能
變
即
阿
賴
耶。
於
中
因
果
法
辨
體
生
故
皆
生
滅。
言
以
恒
轉
故
者。
即
引
言。
如
長
行
辯
今
取
唯
識
宗
八
識。
唯
是
業
則
生
滅
與
不
生
滅
和
合
故。
有
藏
識
海
常
住
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
41
濤。
即
起
信
論
云。
如
大
海
水
因
風
波
動。
水
離
如
來
藏
無
有
八
識。
廣
如
問
明。
又
如
海
若
成
法
相。
離
第
八
識
無
眼
等
識。
若
依
法
如
瀑
流
水
即
唯
識
文。
離
水
無
流。
通
二
宗
但
觀
上
引
於
疏
自
明。
而
疏
文
中
二
宗
合
亦
爾。
與
內
習
氣
外
觸
等
法。
恒
相
續
轉。
釋
瀑
流
漂
水
上
下。
魚
草
等
物
隨
流
不
捨。
此
亦
爾。
雖
遇
眾
緣
起
眼
等
識。
而
恒
相
續。
又
瀑
流
雖
因
風
等
擊
起
諸
波。
而
流
不
斷
此
續
非
常
非
斷。
漂
溺
有
情
令
不
出
離。
又
有
所
漂
溺。
此
識
亦
爾。
從
無
始
時
來
生
滅
識
後
文
云。
如
瀑
流
水
非
斷
非
常。
相
續
長
即
不
一
不
異。
言
如
彼
瀑
流
者。
即
向
所
引
心
恒
沙
性
德
本
來
具
足。
故
名
不
離
不
即
不
由
念
念
殊
是
生
滅
故
與
藏
非
一。
即
此
生
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
42
慧。
如
大
海
水
潛
流
四
天
下
地。
故
云
即
是
即
出
現
品。
云
一
切
眾
生
無
不
具
有
如
來
智
廣
大
如
虛
空。
悉
了
世
間
諸
妄
想。
故
今
佛
智
者。
上
句
佛
智
為
能
了。
故
八
十
經。
云
第
三。
引
解
深
密
偈。
疏。
次
句
示
心
海
性
即
異。
疏。
謂
此
識
微
細。
即
如
向
引
偈
文。
即
唯
說
玄
文。
又
明
至
問
明
品
當
廣
分
別
二
宗
多
畜
養
義。
義
兼
二
宗
言
法
合
思
之
已
如
流。
我
於
凡
愚
不
開
演。
恐
彼
分
別
執
為
我。
若
取
法
相
阿
陀
那
識
甚
微
細。
一
切
種
子
如
此
中
具
有
恒
沙
性
德。
一
切
至
寶
自
此
而
下
沈
三
塗
猶
如
溺
魚。
多
畜
養
故。
又
兼
法
下
有
所
漂
溺。
即
唯
識
上
生
人
天
猶
如
漂
住
故
是
如
來
藏。
此
即
成
上
離
水
無
流。
亦
乃
風
相
不
相
捨
離。
海
即
藏
識。
如
長
行
說。
恒
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
43
謂
鏡
像
喻。
然
此
二
喻
有
通
一
切。
今
取
別
疏
開
影
像
二
字。
以
為
兩
喻。
影
謂
光
影
喻
成
佛
故。
性
為
聖
樂
之
門。
疏。
依
光
有
影
等
約
解。
苦
無
苦
苦。
為
見
性
之
門。
今
約
見
長
行
名
不
思
議。
疏。
見
性
得
樂
性
即
是
門
者。
性
了
彼
苦
性。
真
寂
靜
樂。
云
樂
非
苦
外。
是
性
不
沈
迷
故。
故
第
三
句。
示
其
性
有。
令
其
樂
妄
苦
本
空。
得
而
不
覺
是
故
沈
迷。
若
覺
法
如
是
甚
深。
而
諸
凡
夫
心
墮
邪
見。
既
失
有。
失
而
不
知
云
無
有
耳。
故
初
地
云。
諸
佛
槃
聖
智
皆
有。
性
淨
即
法
性
門。
是
則
真
樂
智
本
無。
故
無
菩
提
覺
法
之
樂。
今
約
法
性。
智
涅
槃
本
有
今
無
者。
約
法
相
說。
涅
槃
本
有
眾
生
心
行
中
求。
稱
彼
圓
機
故
生
歡
喜。
疏。
智。
不
令
外
求
者。
即
淨
名
云。
諸
佛
解
脫
當
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
44
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
二
十
尺
三
十
二
相
等
隨
機
見
故
︵
第
二
經
終
︶
影
動。
質
靜
影
靜。
鏡
像
喻
現
身
勝
劣。
如
丈
六
光
影
之
喻。
喻
佛
現
多
端。
故
云
有
動
靜。
質
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十