1
深
為
淺
是
也。
且
以
淺
為
深
等
者。
以
初
重
墮
大
地
獄。
二
者
說
不
契
理。
並
為
謗
法。
云。
謗
有
二
種。
一
者
言
此
非
佛
說
等。
即
為
在
登
地。
地
前
所
無
淺
也。
故
成
謗
法。
智
度
明
有
損
有
益。
初
住
頓
具
佛
法
深
也。
而
後
共
詳
下
推
也。
疏
且
以
淺
下。
第
二
進
退
立
初
雙
明
教
旨
深
玄
歎
法
也。
次
明
未
證
謙
舉
例
證
成。
五
況
出
功
高。
六
引
文
成
立。
今
一
歎
深
謙
推。
二
進
退
立
理。
三
結
成
損
益。
夫
機
差
教
別
下。
第
三
結
成
前
義。
於
中
有
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述
四
十
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
2
提
心
亦
復
如
是。
出
現
品
云。
如
轉
輪
王
所
譬
如
王
子
初
生。
即
為
耆
舊
臣
佐
禮
敬。
此
纔
生
王
宮
約
主
亦
是
外
事。
約
經
即
七
十
八
奪
范
睢
之
印。
張
儀
霸
秦
主
之
威。
皆
布
衣
亮
受
黃
鉞
於
茅
廬。
韓
信
昇
將
壇
於
一
卒。
蔡
之
丞
相。
豈
要
歷
資
略
舉
一
事
其
例
甚
多。
諸
一
對。
磻
溪
即
是
太
公
垂
釣
之
處。
頓
為
武
且
夕
釣
磻
溪
下。
第
四
舉
例
證
成。
以
君
臣
非
我
分。
疏
諸
佛
下。
第
三
結
成
損
益
可
知。
此
為
遠
也。
未
歷
僧
祇
何
由
造
此。
故
云
行
人。
以
近
為
遠
者。
初
住
近
也。
而
推
在
登
也。
今
為
初
住
近
也。
則
一
生
有
望
豈
非
有
法
也。
以
遠
為
近
者。
一
僧
祇
滿
方
證
初
地
理。
理
本
具
故。
然
此
二
對
亦
是
泛
舉
一
切
深
之
淺。
釋
為
圓
融
該
博
深
也。
豈
非
符
合
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
3
我
禮
初
發
心。
至
法
界
品
當
更
廣
引。
法
慧
涅
槃
文。
下
半
頌
云。
自
未
得
度
先
度
他。
是
經
云
發
心
畢
竟
二
不
別
下。
第
二
引
文
成
立。
下。
即
是
功
高
所
成
之
德
也。
天
池
即
海
也。
疏
聊
爾
人
耳。
今
借
此
言
用
之。
疏
是
以
語
其
敘
周
公
為
文
王
之
子。
武
王
之
弟。
成
王
之
叔。
言
非
聊
爾
人
耳
者。
聊
耳
為
且
略
也。
史
成
正
定
聚。
亦
非
但
發
無
分
限
心
即
得
爾
第
五
況
出
功
高。
以
修
行
十
千
劫。
方
入
初
稱
孤
在
位
無
幾。
豈
與
上
同。
疏
況
十
千
劫
氣
盡
戚
夫
人。
十
年
征
戰
七
十
二
瘡。
方
南
云。
百
戰
方
夷
項。
三
章
且
代
秦。
功
歸
蕭
相
小
為
人
主。
百
戰
夷
項
即
漢
高
祖。
古
人
詠
外
典
其
事
甚
多。
如
周
成
王
晉
獻
公。
皆
太
子。
具
王
相
者
七
寶
不
散
即
紹
輪
王。
若
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
4
端
中。
一
切
世
界
差
別
性
者。
謂
一
毛
端
性
即
少
也。
疏
事
隨
性
融
此
彼
相
即
者。
如
經
一
殺
曇
少
也。
或
云
近
對。
謂
相
近
比
對。
或
謂
引
大
般
若。
譯
為
塢
波
尼
殺
曇。
塢
波
近
也。
舉
如
秤
不
別
解
釋。
疏
此
云
近
少。
即
音
義
四
分。
八
恒
佛
所
方
說
十
六
分
方
具。
遠
公
十
六
分
之
八
分。
六
恒
說
十
二
分。
七
恒
說
之
義。
雖
復
演
說
亦
不
具
足。
供
五
恒
佛
能
持
讀
誦
書
寫
經
卷。
為
他
廣
說
十
六
分
中
一
菩
提
心。
然
後
乃
能
於
惡
世
中
不
謗
是
法。
來
性
品
云。
若
有
眾
生
於
四
恒
河
沙
佛
所
秤
斤
有
十
六
兩
故。
然
此
言
出
涅
槃
第
六
即
第
三
仰
推
智
也。
疏
或
曰
十
六
分
之
一
者。
勝
鬘
有
文
十
地
廣
釋。
勝
鬘
說
三
種
智。
推
即
當
經
意。
如
或
未
喻
者。
未
喻
即
未
曉
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
5
端
毛
端。
異
體
隨
其
同
體
遍
於
諸
剎
之
異
相
隨
其
異
體。
即
彼
毛
端
之
同
體
故。
剎
即
剎
各
自
有
體。
即
與
毛
端
共
同
一
體。
今
諸
是
為
異
體。
而
同
諸
剎
體
故
曰
同
體。
一
一
體
差
別
界
體
同
一
體
故。
今
一
毛
中
自
有
體
也。
云
何
異
體
一
一
剎
等
各
有
體
故。
云
何
有
同
體
異
體
者。
謂
一
毛
端。
及
一
切
剎
為
各
性
成
故。
一
毛
隨
性
遍
在
一
切
世
界
中。
言
在
一
毛
中。
下
句
亦
然。
一
切
世
界
攬
一
毛
攬
一
切
世
界
性
成
故。
一
切
世
界
隨
其
多
多。
言
事
攬
性
起
彼
此
相
入
者。
謂
一
毛
端
之
隨
性
即
一
切
世
界。
上
句
多
即
一。
下
句
一
句
亦
然。
一
切
世
界
中
性。
即
是
一
毛
端
性。
一
性
即
一
毛
端。
以
性
即
毛
端
諸
界
即
性
故。
一
切
世
界
差
別
性。
今
一
切
世
界。
即
事
隨
其
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
6
染
非
定
染
故
能
即
淨。
淨
非
定
淨
故
能
即
小
等
者。
等
取
小
非
定
小
故
能
即
大。
及
同
體
異
體
廣
如
玄
中。
疏
以
大
非
定
大
故
一
毛
一
毛
即
無
力。
力
攝
無
力
毛
入
多
無
力。
力
攝
無
力
一
毛
有
於
多
剎。
多
剎
能
知。
一
毛
是
能
生
即
是
有
力。
諸
剎
是
所
生
即
能
生
有
體
毛
攝
諸
剎。
上
毛
為
所
生。
反
此
有
剎
之
多
多
為
所
生。
所
生
無
體
多
即
一
由
剎
之
多。
剎
為
能
生
毛
為
所
生。
因
毛
之
上
思
之。
疏
謂
諸
緣
起
更
互
相
生
者。
一
毛
之
依
理
皆
於
一
中
現。
即
異
體
隨
同
也。
故
云
時
即
同
體
義。
今
彼
不
異
理
之
多
事。
隨
意
如
上
文
云
謂
不
異
理
之
一
事。
具
攝
理
性
融
通
之
中。
卻
不
廣
出
同
異
體
義。
但
有
故。
彼
體
即
剎
故
毛
即
諸
剎
體。
然
上
釋
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
7
六
萬
二
千
劫
空
過
無
有
佛。
名
為
無
佛
劫。
未
來
星
宿。
各
有
千
佛
名
為
有
佛
劫。
此
多。
三
即
有
佛
無
佛。
如
過
去
莊
嚴。
現
在
賢
夢
幻
等
七。
疏
二
三
及
四
文
並
可
知
者。
二
即
唯
心
即
唯
心
所
現
門。
即
十
因
中
之
三。
等
取
等。
就
緣
即
緣
起
相
由
門。
就
性
即
法
性
融
通
是
平
等。
長
劫
入
短
劫。
短
劫
亦
長
劫。
亦
是
等
等
者。
意
云。
長
劫
即
短
劫。
短
劫
即
長
劫。
劫。
大
乘
即
以
時
為
體。
經
云
長
劫
與
短
劫
別
時
分
故
名
為
劫。
體
即
五
蘊
生
滅
以
成
即
入
故。
然
云
劫
者
婆
沙
一
百
三
十
五
云。
取
諸
句
平
等。
而
平
等
字
要
須
長
短
等
相
方
須
彌。
疏
別
中
言
平
等
者。
通
相
即
等
者。
也。
反
顯
至
小
有
於
大
相
不
壞
小
相
則
芥
染
等。
至
大
有
於
小
相
不
壞
於
大
小
入
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
8
皆
是
別
境
五
中
之
一。
而
在
十
力
合
之
為
種
解
智
亦
名
樂
欲。
若
約
法
相
欲
與
解
故。
疏
即
勝
解
智
所
攝
者。
約
十
力
智
言
以
中
總
有
十
三
句
者。
此
是
義
句
以
一
解
為
一
引
轉
故。
猶
豫
境
勝
解
全
無
非
審
決
故。
疏
證。
力
於
所
取
境
審
決
印
持。
由
此
異
緣
不
於
決
定
境
印
持
為
性
等。
謂
以
邪
正
等
教
空
過
無
佛。
疏
如
勝
蓮
華
界
等。
即
壽
量
品。
疏
鳩
樓
孫
迦
那
含
牟
尼
迦
葉
佛
出。
六
萬
二
千
二
佛
出。
一
名
尸
棄。
二
名
毘
式
婆。
此
賢
劫
劫
前。
九
十
一
劫
毘
婆
尸
佛
出。
百
三
十
一
劫
住
毘
婆
沙
第
十
云。
如
經
中
說。
諸
比
丘
是
梵
王
讚
云。
一
百
八
十
劫
空
過
無
有
佛。
準
彌
山
微
塵
數
佛。
法
華
大
通
智
勝
佛
處。
東
南
即
多
少。
如
威
光
修
因
種
種
莊
嚴
劫
中。
有
十
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
9
方
能
斷
故。
餘
如
十
地
初
說。
疏
邪
見
最
重
生
為
重
者。
於
修
道
位
中。
數
數
修
習
無
分
別
所
斷
者。
三
乘
見
道
位
真
見
道
中
一
時
頓
斷。
大
乘。
若
通
三
乘。
唯
識
論
云。
煩
惱
障
重
所
斷
惑
十
俱
頓
斷。
以
真
見
道
總
緣
諦
故。
此
別
為
輕
者。
真
見
道
中
一
時
頓
斷
故。
唯
識
云
斷
盡
故。
故
下
經
云
金
剛
道
滅
方
畢
竟。
疏
又
言
種
子
為
重
者。
如
俱
生
惑
種
金
剛
喻
定
故
成
九
品。
疏
據
難
易
下。
別
別
相
望
以
論
輕
起。
下
者
設
於
勝
境
心
亦
微
薄
等。
三
品
各
惑
重
者。
於
下
劣
境
起
猛
利
貪。
中
者
稱
境
九
品
故。
約
起
惑
下
出
輕
重
所
由。
如
一
力
即
屬
界
攝。
疏
一
切
煩
惱
各
有
輕
重
者。
屬
解。
今
屬
諸
禪
故。
疏
即
他
心
智
者。
若
是
取
名
有
差。
疏
所
望
別
故
等
者。
前
三
方
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
10
本。
俱
舍
論
云。
六
由
見
異
十。
謂
開
惡
見
為
識
云。
諸
煩
惱。
謂
貪
嗔
癡
慢
疑
惡
見。
即
六
羅
漢
道。
則
不
得
故。
疏
十
大
煩
惱
為
重
者。
辨
三
約
四
果
阿
羅
漢。
若
作
是
念
我。
得
是
也。
二
約
行
通。
至
諸
禪
故。
如
明
法
品
者。
略
有
三
義。
一
約
識
至
第
七
故
四
惑
相
受
聖
教。
慢
既
恃
己
豈
復
他
求。
疏
我
愛
慢
見
慢
為
重
者。
見
則
遍
執
一
理
究
徹
在
心
之
毒
莫
過
三
毒。
又
諸
隨
惑
等
皆
從
此
生。
二
者
愛
等。
疏
三
毒
為
重
者。
本
行
經
云。
世
涅
槃
經
云
生
死
本
際
凡
有
二
種。
一
者
無
愛
取
為
重
者。
淨
名
經
云
從
癡
有
愛
則
我
病
普
賢
行
品
一
念
嗔
心
起。
百
萬
障
門
開。
疏
無
三
寶
為
最
重。
十
惡
亦
然。
疏
嗔
恚
最
重
者。
涅
槃
經
云
一
切
煩
惱
邪
見
攝
盡。
戒
經
十
重
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
11
煩
惱。
掉
舉
等
八
遍
染
心
故
名
大
隨
煩
惱。
名
小
隨
煩
惱。
無
慚
等
二
遍
不
善
故
名
中
此
二
十
種
類
別
說
有
三。
謂
忿
等
十
各
別
起
故
名
隨
煩
惱。
由
煩
惱
為
因
此
得
有。
故
論
懈
怠
七
法。
雖
別
分
位
有
體。
是
前
根
本
之
等
位
名
隨
煩
惱。
無
慚
無
愧
掉
舉
昏
沈
散
亂
不
念
不
正
知
放
逸
等。
假
染
心
所
是
貪
等
差
別
性
故
名
隨
煩
惱。
彼
疏
釋
云。
謂
忿
等
十。
及
不
正
知。
長
行
釋
云。
唯
是
煩
惱
分
位
差
別
等
舉
與
昏
沈。
不
信
并
懈
怠。
放
逸。
及
失
念。
散
恨
覆
惱
嫉
慳。
誑
諂
與
害
憍。
無
慚
及
無
愧。
展
轉。
言
隨
惑
者。
唯
識
論
云。
隨
煩
惱。
謂
為
重
中
小
為
輕。
中
隨
為
重。
小
隨
為
輕。
名
故
疏
隨
煩
惱
中
大
中
小。
隨
展
轉
輕
重
者。
大
一
身
見。
二
邊
見。
三
邪
見。
四
見
取。
五
戒
禁
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
12
為
輕
後
得
智
斷
故。
迷
理
為
重
根
本
智
斷
者
為
重。
此
二
即
前
約
品
中
收
之。
又
云
迷
暫
起
間
起
羸
劣
起
者
為
輕。
多
起
常
起
猛
利
為
輕
稱
境
起
故。
多
分
為
重
過
境
起
故。
又
明
住
地
亦
障
見
修
故
不
存
之。
又
有
云。
等
障
見
修
故。
今
以
前
四
住
亦
障
菩
提。
住
煩
惱
無
明
為
重。
障
大
菩
提
故。
前
四
為
可
略
言
也
者。
上
來
已
有
十
門
解
釋。
有
以
此
即
阿
羅
漢
等
餘
習
也
可
知。
疏
更
有
異
中。
二
義
既
殊
故
八
名
大。
疏
習
氣
為
輕
得
俱
生
故
不
可
名
小。
但
染
皆
遍
故
不
得
但
得
名
中。
掉
舉
等
八
自
得
俱
生。
但
染
皆
自
類
得
俱
行
通
忿
等。
唯
遍
不
善
位
局
後
他
中
大
惑
俱
行
位
局
故
名
之
為
小。
無
慚
愧
釋
云。
然
忿
等
十
自
類
相
望
各
別
起
故
非
不
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
13
治
為
善。
大
意
可
知。
疏
利
中
身
見
為
本
生
槃
通
說
六
念
為
善。
今
別
說
之
故
以
不
淨
等
論
亦
名
八
尋。
下
疏
所
列
惱
覺
即
是
害
覺。
云
如
涅
槃
說。
言
加
五
說
有
八
覺
者。
即
俱
云
何
善
覺。
所
謂
六
念。
下
廣
說
惡
覺
之
過。
垂
盡
三
有
還
墮
三
塗。
何
以
故
無
善
覺
垂
至
彼
岸
沒
水
而
死。
凡
夫
之
人
亦
復
如
墮
三
惡
道
中。
善
男
子
譬
如
有
人
渡
於
大
雖
斷
煩
惱。
得
生
非
想
非
非
想
處。
猶
故
善
護
身
心
猶
故
生
於
三
種
惡
覺。
以
是
因
德
王
菩
薩
品。
經
云。
復
次
善
男
子
一
切
凡
夫。
量
煩
惱
如
涅
槃
說
者。
即
第
二
十
三
經。
高
迷
理
至
十
地
中
當
廣
分
別。
疏
能
生
貪
等
故
略
不
言
耳。
非
無
有
理
故
云
可
略。
迷
此
則
與
前
無
明
為
重。
障
菩
提
故
亦
小
相
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
14
十
句
者。
對
法
第
一
云。
謂
如
計
色
是
我
我
依
為
業
者
趣
者
投
也。
惑
所
歸
處
也。
言
此
我
見。
此
為
依
故
諸
見
得
生
故。
言
見
趣
心
上
所
變
之
法
故。
言
移
轉
身
見。
依
五
蘊
解
云。
僧
吃
爛
底
薩。
便
成
移
轉。
以
大
乘
者
即
是
自
體
異
名。
應
言
自
體
見。
大
乘
法
有
義。
迦
耶
等
如
前。
雖
見
聚
身。
而
是
實
有。
言
緣
聚
身
起
見
名
為
身
見。
薩
婆
多
云。
薩
是
身。
達
利
瑟
致
是
見。
身
是
聚
義。
即
聚
集
假。
薩
迦
耶
達
利
瑟
致。
經
部
師
云。
薩
是
偽
義。
迦
五
蘊
說
者。
彼
疏
釋
云
薩
迦
耶
見
具
足
梵
攝。
釋
曰。
後
此
見
差
別
下。
即
疏
云。
一
依
三
為
業。
此
見
差
別
有
二
十
句
六
十
五
等
分
別
云。
謂
五
取
蘊
執
著
我
我
所。
一
切
見
趣
所
十
二
者。
言
身
見
者。
唯
識
論
名
薩
迦
耶
見。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
15
前
際
後
際
為
次。
今
依
唯
識。
約
所
依
見
異
道
邪
見
具
如
瑜
伽
八
十
七
說
者。
論
中
約
亦
分
別
所
起
處。
此
等
皆
是
分
別
我
見。
疏
二
見。
有
五
我
見
為
六
十
五。
此
即
分
別
行
緣
為
一
我。
即
總
有
十
三。
五
蘊
總
有
六
十
我
所。
謂
是
我
瓔
珞。
我
僮
僕。
我
器。
即
有
十
二。
沙
論
云。
謂
如
以
色
為
我。
於
餘
四
蘊
各
三
等
為
六
十
二。
如
十
藏
品。
論
言
六
十
五
者。
六
十
一。
我
復
異
身
為
六
十
二。
又
計
常
無
所
起
處。
若
歷
三
世
便
有
六
十。
加
身
即
我
中
︶
故
有
十
五
我
所。
此
即
分
別
行
緣
蘊
不
分
︶
不
離
我
所
︵
即
我
在
我
所
︵
即
我
有
色
︶
隨
逐
我
所
︵
即
色
屬
有
二
十
句
也。
五
為
我
見
餘
皆
我
所。
謂
相
色。
色
屬
我
我
在
色
中。
一
蘊
有
四。
五
蘊
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
16
者
從
梵
天
沒
來
生
此
間。
得
宿
住
通
作
如
世
間
俱
常。
言
四
一
分
常
者。
謂
四
皆
一
分。
見
諸
有
情
死
時
生
時
諸
蘊
相
續。
彼
便
執
我
十
劫。
三
能
憶
八
十
劫。
四
依
天
眼
所
見
現
在
四
常
論。
一
由
能
憶
二
十
成
壞
劫。
二
能
憶
隱
顯
依
上
中
下
靜
慮
等。
起
起
宿
住
隨
念
者。
初
四
遍
常
者。
謂
我
及
世
間
一
切
皆
常。
但
以
為
根
本。
此
亦
舉
大
數。
次
依
瑜
伽
以
釋
為
自
體。
以
餘
二
見
而
為
眷
屬。
依
於
身
現
涅
槃。
故
六
十
二。
此
六
十
二
以
邪
見
邊
見
因
論。
四
有
邊
論。
四
不
死
矯
亂。
及
計
後
際
十
七
共
因
我
見
而
起
邊
見。
有
計
前
際。
二
十
種
常
見
差
別。
有
計
後
際
七
斷
滅
論。
此
後
際
有
想
十
六。
無
想
俱
非
各
有
八
論。
共
之。
謂
於
前
際
計
四
遍
常
四
一
分
常。
及
依
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
17
也。
依
尋
伺
等
至
皆
容
得
起。
第
二
四
句
云。
四
我
非
有
色
非
無
色。
死
後
有
色。
遮
第
我
亦
有
色。
亦
無
色。
死
後
有
想。
執
五
蘊
為
我。
此
在
欲
界
乃
至
無
所
有
處。
唯
除
非
想。
無
想
天。
二
我
無
色。
死
後
有
想。
執
無
色
蘊
諸
法
說
名
為
有
想。
即
欲
界
全。
色
界
一
分。
有
色。
死
後
有
想。
執
色
為
我
名
我
有
色。
明
有
想
十
六
等。
言
十
六
者
有
四
四
句。
一
即
說
二
無
因。
以
同
計
前
際
故。
唯
識
此
後
高
層
級。
或
三
十
三
天。
釋
曰。
若
依
瑜
伽
此
先
從
恚
憤
天
沒。
一
分
同
前。
此
天
住
處
住
起
執
不
生
此
者
常。
我
生
此
者
是
無
常。
四
翻
此。
三
有
先
從
戲
忘
天
沒
來
生
此
間。
得
梵
王
有
如
是
見。
大
種
是
常。
心
是
無
常。
或
等
執。
梵
王
是
常。
我
等
無
常
故
名
一
分。
二
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
18
我
有
苦
有
樂。
死
後
有
想。
在
人
欲
天
鬼
靜
慮。
二
我
純
有
苦。
死
後
有
想。
在
地
獄
中。
四
四
句
者。
一
我
純
有
樂。
死
後
有
想。
在
前
為
我
想。
為
我
所。
我
與
彼
合
名
無
量
想。
欲
色
界
除
無
想
天。
四
無
量
想
者。
執
無
量
色。
為
我
想。
為
我
所。
我
與
彼
合
名
為
小
想。
欲
界
色
界。
除
無
想
天。
三
執
少
色。
或
執
少
想。
一
一
想
者
在
前
三
無
色。
二
種
種
想
者。
二
我
有
種
種
想。
三
我
有
小
想。
四
我
有
無
尋
伺
等
至
皆
起。
第
三
四
句
者。
一
我
有
一
有
邊
非
無
邊。
死
後
有
想。
遮
第
三
也。
或
邊。
死
後
有
想。
執
我
隨
身
卷
舒
等。
四
執
我
色
為
我。
遍
一
切
處
故。
三
執
我
亦
有
邊
亦
如
指
節
等。
二
執
我
無
邊
死
後
有
想。
執
執
我
有
邊
死
後
有
想。
執
色
為
我
體
有
分
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
19
句。
更
無
別
義。
等
至
尋
伺
皆
容
得
起。
後
俱
為
我
隨
身
有
卷
舒
故。
第
四
句
者。
遮
第
等。
三
執
我
亦
有
邊
亦
無
邊。
死
後
無
想。
執
執
我
無
邊
死
後
無
想。
執
色
為
我
遍
一
切
無
想。
執
色
為
我。
其
量
狹
小
等
得
無
想
定。
皆
容
起
故。
第
二
四
句
者。
一
執
我
有
邊
死
色
非
無
色。
死
後
無
想。
遮
第
三
句。
等
至
尋
為
我。
於
此
二
中
起
一
我
想。
四
執
我
非
我
亦
有
色
亦
無
色。
死
後
無
想。
雙
執
色
命
色
死
後
無
想。
執
命
根
為
我
得
無
想
定。
三
見
他
有
人
得
定
生
彼
作
如
是
計。
二
我
一
我
有
色
死
後
無
想。
執
色
為
我
得
無
想
八
論
者。
無
想
八
論
者。
有
二
四
句。
初
四
句
禪。
已
上
尋
伺
等
至
皆
容
得
起。
無
想
俱
非
生
界。
四
我
無
苦
無
樂。
死
後
有
想。
在
第
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
20
邊。
三
由
彼
定
或
一
一
蘊。
或
總
為
所
緣
故。
時
分
長
故。
總
以
四
蘊
為
所
緣
故。
執
我
以
一
一
蘊
而
為
所
緣。
執
我
有
邊。
二
由
彼
想
定。
容
有
此
執。
一
由
彼
定
時
分
位
促
故。
是
一
切
皆
執
四
無
色
為
我。
以
得
非
想
非
後
非
有
想
非
無
想。
乃
至
第
四
句
其
文
易
知。
句
更
無
別
義。
第
二
四
句
云。
一
執
我
有
邊。
皆
依
尋
伺
起
非
由
等
至。
其
第
四
句
遮
第
如
前。
執
色
無
色
為
我。
見
有
情
等
同
前。
故。
作
如
是
執。
三
執
我
亦
有
色。
亦
無
色。
死
色
蘊
為
我
等。
入
非
想
非
非
想
定。
想
不
明
執
非
得
定
也。
二
執
我
無
色。
死
後
如
前。
執
想
非
非
想
定。
想
不
明
利。
作
如
是
執。
唯
尋
有
想
非
無
想。
執
色
為
我。
見
諸
有
情
入
八
論
者。
有
二
四
句。
一
云。
執
我
有
色
死
後
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
21
事
而
起。
四
有
邊
者。
一
由
一
向
能
憶
上
下。
因
而
起。
如
是
二
見
由
無
想
天
及
虛
妄
尋
伺
而
起。
二
由
尋
伺
不
憶
前
身。
作
如
是
執。
亦
應
本
無
而
起。
便
起
執
言
我
及
世
間
無
心
已
前
所
有
諸
位。
便
執
諸
法
本
無
而
起。
如
天
沒
來
生
此
間
無
宿
住
通。
不
能
憶
彼
見
不
正
故
名
之
為
邪。
二
無
因
者。
一
從
無
言
有
計
前
際
二
無
因
論
等
者。
皆
因
邪
見
見
為
常。
後
七
見
為
斷。
此
皆
見
斷
名
分
別
後
之
四
執
執
彼
彼
地
為
生
死
頂
故。
前
四
四
我
空
無
邊
處
乃
至
非
想。
皆
云
死
後
斷
我
欲
界
天
死
後
斷
滅。
三
我
色
界
天
死
後
斷
後
斷
滅
畢
竟
無
有。
見
身
死
後
有
而
無
故。
論
者。
一
執
我
有
麤
色。
四
大
種
所
造
為
性。
第
三
句。
第
四
句
遮
第
三
更
無
別
義。
七
斷
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
22
怖
而
無
記
別。
恐
我
昧
劣
為
他
所
知。
由
是
皆
許
記
別。
謂
自
所
證
及
清
淨
道
故。
三
懷
行
諂
曲
者
作
是
思
惟。
非
我
淨
天
一
切
隱
即
輕
笑
於
我。
彼
天
祕
密
義
不
應
皆
說
等。
我
不
得
定
答。
我
若
定
答。
恐
他
鑒
我
無
知
一
恐
無
知
念
我
不
知
善
不
善
等。
有
餘
法
訶
云。
汝
言
祕
密
等
即
是
矯
亂
言
四
種
住
名
為
不
死。
計
不
亂
答。
得
生
彼
天。
今
矯
亂
者。
先
總
釋
名。
準
婆
沙
意。
外
道
計
天
邊
非
無
邊
想。
諸
器
世
間
無
所
得
故。
四
不
有
邊
無
邊
四
由
能
憶
壞
劫
分
位。
便
生
非
滿
故
執
無
邊。
三
由
能
憶
上
下
及
傍
故。
雙
知
有
邊。
二
由
一
向
能
憶
傍
無
有
邊。
執
我
皆
充
滿。
便
作
是
念。
過
此
有
我。
我
應
能
見。
至
無
間
地
獄。
上
至
第
四
靜
慮。
執
我
於
中
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
23
釋。
疏
貪
欲
即
道
勝
熱
處
說。
疏
古
德
判
此
一
已
周。
疏
皆
已
無
得
即
大
般
若
意。
至
迴
向
此
不
依
我
見
起
故
邪
見
攝。
六
十
二
見
大
際
攝。
以
現
樂
為
先。
而
執
後
樂。
總
名
現
後
際。
又
此
計
我
現
既
有
樂。
後
亦
有
樂。
故
息。
現
住
第
四
定
以
為
涅
槃。
待
過
去
故
名
住
第
三
定
以
為
涅
槃。
五
厭
喜
樂
乃
至
出
第
二
定
以
為
涅
槃。
四
厭
諸
尋
伺
喜
故。
在
住
定
亦
爾。
下
皆
準
此。
三
厭
尋
伺
故。
現
以
為
涅
槃。
引
在
身
中
名
為
得
樂。
見
他
五
欲
樂。
便
謂
涅
槃。
二
雖
厭
五
欲
現
住
初
之
言。
五
現
涅
槃
者。
一
見
現
在
受
若
天
若
人
問
我。
我
當
反
詰
一
切
隨
言。
無
減
而
印
怖
故
四
有
愚
戇
專
修
止
行
而
無
所
知。
若
緣
不
得
解
脫。
以
此
為
室
而
自
安
處。
懷
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
24
慧。
即
用
上
光
明
覺
品
偈。
釋
偈
云。
一
身
為
釋
經
得
如
來
一
身
無
量
身。
究
竟
平
等
真
實
圓
融
此
後
更
無
別
佛。
疏
三
得
知
身
無
從
等
成
耳。
且
順
彼
釋
故
云
見
性
即
成
智
身。
若
無
妨
此
即
何
違。
故
此
即
佛
正
是
梵
行
初
心
菩
提。
如
何
會
釋。
此
改
為
當
彼
亦
須
改。
彼
意
存
不
壞
初
後。
則
前
梵
行
品。
初
發
心
即
之
意。
譯
人
意
欲
不
壞
初
後
故
作
此
譯。
若
為
二
義。
故
引
晉
經
梵
本。
即
知
當
字
是
譯
疏
望
圓
極
之
果
等
者。
當
得
佛
言
且
順
經
文。
未
證
得
亦
無
疑。
故
十
八
不
共
淨
行
品
已
疑
者。
即
是
偈
意。
偈
云。
菩
薩
於
佛
十
力
中。
事
無
礙
故
云
亦
是
一
理。
疏
力
等
未
證
亦
定
深
勝。
今
明
攝
位。
即
初
後
圓
融。
不
違
經
宗。
以
為
攝
位
修
成
者。
上
直
就
初
住
之
德
以
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
25
實
事。
但
就
教
中
施
設
有
果。
進
入
位
後
台
意。
智
者
雖
說
四
教
三
教
及
至
果
處
無
下
結
成。
疏
又
即
由
此
義
廢
高
就
下
等
者。
亦
釋。
先
喻
圓
融
法。
後
喻
行
布。
四
依
於
此
中
四。
一
正
明。
二
若
爾
下
設
難。
三
請
以
下
提。
我
即
橫
開
六
即。
此
中
當
其
分
真
即
也。
下
即
天
台
圓
教
之
意。
故
云
昔
人
豎
說
五
種
證
成。
疏
二
約
見
性
下。
此
上
即
藏
和
尚
意。
在
佛
數
故。
如
普
賢
作
用
下。
例
引
等
妙
二
第
十
入
法
界
無
量
迴
向
證
窮
法
界
故。
十
地
因
陀
羅
網
境
界。
明
知
已
攝
諸
位。
十
迴
向
皆
爾。
各
自
品
說
者。
十
行
第
十
智
度
滿
故。
佛
種
種
身。
文
意
可
知。
疏
其
十
行
十
向
十
此
身
無
所
從。
亦
無
所
積
聚。
眾
生
分
別
故。
量。
無
量
復
為
一。
了
知
諸
世
間。
現
形
遍
一
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
26
何
謂
真
實。
答
曰。
寂
滅
相
故
名
為
真
實。
又
言。
汝
從
何
來。
答
曰。
我
從
真
實
中
來。
又
士
入
城
乞
食。
時
有
比
丘。
名
曰
恒
伽。
謂
乞
如
汝
無
異。
彼
有
菩
薩。
名
曰
上
首。
作
一
有
佛
名
栴
檀
華。
彼
佛
去
世
甚
久。
我
於
彼
雷
音
菩
薩。
說
於
法
華
昔
因
緣
已。
又
云。
過
經
云。
無
所
求
中
吾
故
求
之。
即
方
等
經
中。
佛
前
意
即
順
般
若
性
空。
後
意
則
明
事
理
雙
切
法
應
無
所
求。
疏
今
釋
有
二
下。
述
正
義
尚
未
免
求
者。
破
第
二
釋
也。
則
違
淨
名
於
文
含
多
意
者
標
也。
前
二
敘
昔。
言
求
之
於
在
過
地。
不
知
此
意
故
謂
此
會
是
說
十
地。
證
竟
但
是
圓
家
住
耳。
即
由
此
義
圓
教
初
住
有
可
修。
及
至
登
地
更
無
有
別。
別
教
十
即
便
虛。
如
別
教
說
三
賢
十
地。
修
三
賢
位
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
27
於
中
四。
一
標
他
宗。
二
此
宗
下。
示
其
正
說。
今
既
圓
妙。
何
以
多
劫
方
成。
後
然
餘
教
下
言。
前
來
讚
經
玄
妙。
則
言
一
生
圓
曠
劫
之
而
經
多
劫
者。
此
標
舉。
亦
是
問
難
也。
應
有
求
即
雙
行
意。
雙
行
亦
即
不
共
般
若
之
意
耳。
二
意。
以
正
說
求
者
皆
空
即
般
若
意。
故
不
恒
伽
聞
已。
賣
身
供
養。
釋
曰。
然
上
經
文
雙
菩
薩
於
何
處
求。
答
曰。
於
六
波
羅
蜜
中
空。
吾
為
如
是
次
第
空
法
而
求
真
實。
又
亦
空。
寂
滅
涅
槃
一
切
虛
空。
一
切
世
界
亦
復
亦
空。
實
者
亦
空。
求
者
亦
空。
語
者
亦
空。
問
答
曰。
有
所
求
者
一
切
皆
空。
得
者
亦
空。
著
求
中
吾
故
求
之。
又
問。
無
所
求
中
何
用
求
求。
又
問。
無
所
求
者。
何
用
求
耶。
答
曰。
無
寂
滅
相
中。
有
所
求
無
所
求
耶。
答
曰。
無
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
28
加
所
為
也。
此
中
顯
示
佛
法。
即
前
持
說
佛
勿
執
也。
疏
大
旨
同
前
十
住
者。
同
十
住
無
量
劫。
即
一
念
多
劫。
豈
為
多
劫
故
結
勸
瞿
沙
暫
時
執
手
時
經
多
劫
則
一
生
不
定。
一
定
或
遲
或
速
為
實。
如
前
第
二
段
明。
故
毘
以
遲
速
皆
方
便
也。
此
宗
則
楷
定
為
權。
以
根
欲
性
異。
故
示
所
行
亦
有
差
別。
釋
曰。
此
僧
祇
劫
故。
但
隨
眾
生
世
界
不
同。
所
見
所
亦
等。
無
有
超
過
之
法。
以
一
切
菩
薩
皆
經
可
思
議。
而
實
菩
薩
種
性
根
等。
發
心
則
等。
所
以
為
懈
慢
眾
生
故。
能
示
如
是
無
數
方
便
故。
或
說
我
於
無
量
阿
僧
祇
劫
當
成
佛
後
云
或
示
超
地
速
成
正
覺
以
為
怯
弱
眾
結
勸
修
學。
三
中
即
起
信
發
趣
道
相
中
證
發
起
信
則
以
若
遲
下。
雙
出
二
宗
之
意。
四
並
有
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
29
生。
十
地
抄
中
更
當
廣
釋。
疏
亦
總
相
頌
前
歎
即
解
脫。
九
讚
歎
解
脫。
十
以
涅
槃
化
他
十
法
雖
見
佛
法
不
得
明
了。
前
七
同
上。
槃
二
十
七
加
二
為
十。
云
善
男
子。
菩
薩
成
精
進。
五
正
念。
六
正
定。
七
正
慧。
八
無
戲
論。
覺
者
遺
教
經
明。
一
少
欲。
二
知
足。
三
寂
靜。
若
無
妄
想
即
增
信
解
故。
餘
可
知。
疏
八
大
淨
業
顯
理
者。
業
淨
則
理
顯
故。
二
除
惑
開
信
入
法
界。
故
結
云
說
如
是
法
明
是
說
因。
疏
入
一
切
智
性。
八
為
了
法
界
無
有
二
故。
即
前
及
得
無
等
方
便。
七
為
得
一
切
佛
平
等。
即
眾
生
根。
六
開
示
佛
法
因。
即
前
所
行
無
障
入
無
礙。
五
眾
會
歡
喜。
即
善
了
眾
生
界。
及
實
義。
即
前
增
長
佛
智。
四
證
得
法
性。
即
故。
二
智
光
普
照
即
前
覺
一
切
佛
法。
三
開
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
30
中
釋
本
論。
釋
云。
能
正
了
知
周
遍
無
量。
無
明
攝
明
法
品
第
十
八
疏。
統
有
四
義
者。
然
法
總
相
頌
前
則
令
證
等
互
有
所
局。
局。
今
二
十
三
偈。
皆
通
難
信
難
知
難
證
等。
故
文
十
力
十
八
不
共
等
豈
易
證
耶。
故
云
互
有
覺
及
聲
聞
悉
以
發
心
作
根
本。
頌
難
證
者。
配
言
則
令
難
證
等
互
有
所
局
者。
如
一
切
頌
難
說。
十
有
三
偈
頌
難
度
量。
故
云
若
將
達。
八
了
法
自
性
下
二
偈
頌
難
思
惟。
九
二
偈
頌
難
證。
六
二
偈
頌
難
行。
七
二
偈
頌
難
難
分
別。
四
菩
提
心
下
二
偈
頌
難
信
解。
五
頌
甚
深。
二
有
一
偈
頌
難
知。
三
有
二
偈
二
十
三
偈。
頌
前
歎
深
難
說。
即
分
為
十。
初
難
說。
若
將
別
配
則
令
證
等
互
有
局
者。
昔
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
31
切
處。
又
約
真
俗
法
說
一
切
處。
如
此
一
切
云。
約
三
乘
法
說
一
切
處。
又
約
內
外
法
說
三
能
見
一
切
處
無
量
分
別
相
善
法
光
明。
次
廣
多。
是
敵
對
譯
故。
彼
論
第
十
先
牒
本
論
三
即
梁
論
意。
梁
論
即
世
親
同
本
異
譯。
而
文
菩
薩
智
為
明
耳。
上
二
攝
論
所
釋
皆
是
第
故
取
意
義
以
能
詮
為
光
明。
而
無
性
意
亦
今
疏
取
意。
無
性
但
有
顯
照
行
言
異
於
世
十
方
無
邊
無
分
限
相。
顯
照
行
故
名
法
光
二
即
無
性
意。
彼
牒
本
論
竟。
釋
云。
謂
正
通
法
智
慧。
十
方
無
邊
法
即
此
勝
進。
能
所
詮
法
光
明
名
法
光
明。
今
疏
取
意。
以
能
正
了
達
正
了
達
十
方
無
邊
無
分
限
相。
如
善
習
誦
文
初
一
即
世
親
意。
世
親
先
牒
本
論
竟。
釋
云。
限
相
大
法
光
明。
今
疏
取
諸
釋
意
參
為
四
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
32
之
外
皆
是
無
明。
此
揀
眼
等
亦
非
明
無
之
名
曰
無
明。
與
明
相
違
方
名
無
明。
非
是
離
正
明
有
體。
謂
此
無
明
不
了
四
諦。
明
所
對
舍
第
十
偈
云。
明
所
治
無
明。
如
非
親
實
等。
上
愜
當。
疏
非
明
無
之
處
即
名
無
明
等
者。
即
已
得
勝
進
云
何
上
求。
故
云
而
於
勝
進
義
前
前
耳。
疏
德
雖
無
量
下
總
結。
謂
顯
其
當
其
第
四
意
一
向
義
加。
顯
此
四
解
後
後
狹
取
所
詮
中
菩
薩
之
智。
異
法
慧
智
故
為
別
能
了
達
者。
亦
通
諸
菩
薩
智。
今
取
其
別
意。
論
意
不
異
初
釋。
但
文
廣
說
一
切
處
等
耳。
智
能
照
了
真
俗
境
故
名
法
光
明。
釋
曰。
此
數
量
菩
薩
以
如
理
智
通
達
無
分
別
相。
此
所
立
法
相。
菩
薩
皆
能
了
達。
即
如
量
智。
如
其
菩
薩
能
見
無
量
相。
如
佛
所
說
法
相。
及
世
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
33
最。
如
諸
山
中
須
彌
山
王
為
最
第
一。
善
中
轉
輪
聖
王
為
最
第
一。
如
諸
流
中
四
河
跡
為
上
︵
云
云
︶
如
諸
明
中
日
光
為
最。
如
諸
於
諸
善
中
最
為
殊
勝。
善
男
子。
如
諸
跡
中
諸
餘
善
根
展
轉
增
長。
以
能
增
長
諸
善
根
子。
一
切
諸
佛
諸
善
根
本
皆
不
放
逸。
不
放
逸
何
根。
所
謂
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
根。
善
難
拔。
所
言
根
者
名
不
放
逸。
不
放
逸
者
為
德。
於
中
一
根
深
難
拔。
經
自
牒
云。
云
何
根
貴
德
王
菩
薩
品
十
功
德
中
第
四。
十
事
利
益
所
以。
三
世
其
體
業。
二
中
即
涅
槃
二
十
四。
初
略
釋
名。
二
涅
槃
云
不
放
逸
下。
明
先
即
瑜
伽
意。
前
文
曾
引
此
段。
疏
文
乃
有
三
六
地
當
釋。
正
說
中。
疏
不
守
根
門
名
為
放
即
名
無
明。
此
即
正
明
有
體。
下
句
舉
喻
釋
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
34
故。
諸
山
喻
菩
薩。
如
十
地
十
山
故。
草
木
喻
下。
合
上
四
種
重
任。
此
合
大
海
最
深
重
難
佛
法
有
反
復。
而
聲
聞
無
也。
疏
謂
離
善
知
經。
難
反
復
故
即
淨
名
文。
彼
第
二
經
云。
凡
夫
非
別
有
體。
疏
寧
起
疥
癲
下。
即
薩
遮
尼
犍
體
是
四
法
約
別
功
能。
而
假
建
立
名
不
放
於
所
斷
惡
防
令
不
起。
於
所
修
善
修
令
增
謂
依
精
進
及
無
貪
等
三
種
善
根。
此
之
四
精
進
三
根
下。
第
二
出
體
業。
即
唯
識
第
六
釋
義
故。
不
放
逸
根
深
固
難
拔。
即
其
文
也。
疏
至
佛
僧
為
諸
眾
中
最
廣。
引
喻
竟
結
云。
以
復
如
是。
為
最
為
上。
師
子
金
翅
羅
大
身。
陸
生
華
中
婆
利
師
華
為
最
為
上。
不
放
逸
法
復
如
是。
於
諸
善
法。
為
最
為
上。
善
男
子。
子。
如
水
生
華
中
青
蓮
華
為
最。
不
放
逸
法
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
35
行
無
常。
一
切
行
苦。
一
切
法
無
我。
涅
槃
寂
令
眾
生
得
清
淨
故
說
為
四。
云
何
為
四。
一
名
優
檀
那。
論
云。
有
四
優
檀
那。
諸
佛
菩
薩
昧
依
止
故。
疏
或
名
優
陀
那
者。
即
地
持
第
八
為
成
無
相
三
昧
依
止。
說
此
法
印
為
三
昧
依
止
無
我
印。
為
成
空
三
昧
依
止
寂
滅
云。
此
中
應
知
無
常
印
及
苦
印。
為
成
無
願
涅
槃
寂
滅
印。
所
以
知
合
空
入
於
無
我
者。
二
者
一
切
行
苦
印。
三
者
一
切
法
無
我
印。
四
法
印。
論
云。
四
法
印
者。
一
者
一
切
行
無
常
真
諦。
疏
言
四
印
者
下。
即
莊
嚴
論
第
十
一。
名
即
是
無
為。
攝
為
無
為
盡。
又
前
四
俗
諦。
後
常
觀。
然
前
四
非
常
即
是
有
為。
寂
靜
為
涅
故。
疏
言
五
印
者。
即
同
淨
名
迦
旃
延
章
五
覺。
獨
善
不
從
師
故。
眾
生
喻
聲
聞。
有
師
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
36
說
一
切
行
為
無
常
者。
則
能
善
入
畢
竟
無
得
顛
倒
心
故。
舍
利
子。
是
諸
菩
薩
若
聞
如
者。
如
來
為
諸
住
有
所
得
顛
倒
眾
生。
斷
有
諸
我
想
眾
生
斷
我
想
故。
所
演
寂
滅
涅
槃
斷
樂
想
故。
所
演
一
切
無
我
法
者。
如
來
所
演
一
切
行
苦
法
者。
如
來
謂
諸
樂
想
眾
行
無
常
者。
如
來
謂
諸
常
想
眾
生
斷
常
想
一
切
法
無
我。
涅
槃
寂
滅。
舍
利
子。
所
演
一
南
中。
何
等
為
四。
所
謂
一
切
行
無
常。
一
切
行
世
尊。
具
大
智
力
總
攝
諸
法。
安
處
四
種
鄔
二
卷
末。
即
試
驗
菩
薩
品。
經
云。
舍
利
子。
諸
南
者。
亦
是
大
寶
積
第
三
十
六
菩
薩
藏
會。
第
傳。
是
名
優
檀
那。
疏
菩
薩
藏
經
第
二
名
法
鄔
是
名
優
檀
那。
過
去
寂
滅
諸
牟
尼
尊。
展
轉
諸
佛
菩
薩
具
足
此
法。
復
以
此
法
傳
授
眾
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
37
第
八
已
如
上
說。
善
戒
第
七
者。
經
云。
智
有
決
定
寂
靜。
疏
善
戒
第
七
下。
略
示
源
由。
地
有
漏
法
決
定
是
苦。
一
切
法
決
定
無
我。
無
為
定
義
者。
卻
釋
法
印
之
名。
決
定
無
常
等
者。
也。
佛
常
說
故。
義
當
無
問
自
說
經。
疏
印
即
是
諸
法
標
相。
亦
有
說。
言
鄔
陀
南
者。
應
言
無
常
是
有
為
法
標
相。
苦
是
有
漏
法
標
相。
無
言
涅
槃
寂
靜
是
無
為
法
標
相
者。
略
舉
亦
應
佛
法。
疏
鄔
陀
南
者。
此
云
標
相
者。
釋
經
者。
終
不
退
失
一
切
善
法。
速
得
圓
滿
一
利
子。
若
諸
菩
薩
摩
訶
薩。
能
善
修
習
如
是
無
相
三
摩
地。
而
不
非
時
趣
入
真
際。
如
是
妙
解
脫
門。
若
有
聞
說
寂
滅
涅
槃。
則
能
修
若
有
聞
說
諸
法
無
我。
則
能
修
習
空
三
摩
若
有
聞
說
一
切
行
苦。
則
能
興
起
厭
離
願
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
38
嗢
陀
南
此
云
集
施。
應
與
鄔
陀
南
異。
今
論
無
常
也。
言
三
者。
一
無
常。
二
苦。
三
無
我
也。
除
涅
槃
等
者。
此
三
唯
說
有
為。
即
不
合
苦
與
地
持
同。
地
持
即
瑜
伽
同
本
異
譯
耳。
疏
法
嗢
陀
南。
諸
佛
菩
薩
欲
令
有
情
清
淨
故。
法
印
也。
疏
瑜
伽
四
十
六
者。
論
云。
復
次
有
四
法
印
者。
四
中
合
苦
入
於
無
常。
即
智
論
所
說
教
後
施。
是
名
大
施。
釋
曰。
此
即
次
下。
云
言
復
當
教
之。
教
已
便
施。
乃
至
云
若
能
如
是
說
一
切
法
無
常
無
我
寂
滅
涅
槃
不。
若
言
能
言
不
能。
復
應
語
言。
若
不
能
者。
汝
能
隨
能
者。
先
受
三
歸
及
以
齋
戒。
後
則
施
物。
語
言。
汝
能
歸
依
於
三
寶。
不
受
齋
戒
不。
若
外
已
兼
化
眾
生。
云
何
教
化。
見
貧
窮
者
先
種。
一
者
能
捨
外
物。
二
者
捨
內
物
三
者
捨
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
39
云。
夫
勝
進
者
進
修
後
位。
今
十
住
勝
進
正
上
意
云
十
行
自
是
後
位。
何
用
懸
指。
今
疏
云
欲
勝
進
彼
故
此
前
修
者。
別
通
十
行。
以
所
行
即
十
度
者。
明
二
義
相
成
俱
明
無
失。
亦
非
十
度。
故
今
雙
定
俱
是
無
過。
次
云
十
雖
為
十
度
釋
經
意
明
但
是
行
法。
亦
非
十
可
懸
指。
次
後
有
文
具
顯
十
度。
釋
曰。
此
之。
彼
云。
初
四
五
七
名
同
十
行。
餘
並
全
別。
通
十
度
等
者。
以
刊
定
不
許
通
十
行
故
雙
云。
地
者
對
治
義。
疏
雖
數
名
小
異
大
同
十
行。
以
小
乘
濟
度
於
眾
生。
疏
住
地
觀
修
者。
梁
此
前
偈
云。
唯
此
一
事
實。
餘
二
則
非
真。
終
疏
法
華
云
佛
自
住
大
乘
者。
即
第
一
經。
偈
疏
今
以
諸
印
下。
結
前
諸
印
生
後。
釋
一
印
云
嗢
陀
南
或
譯
之
少
巧。
此
三
即
涅
槃
三
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
40
︵
有
易
簡
之
德
則
能
成
之
志
故
曰
有
功
︶
有
親
則
可
久。
有
功
則
可
曰
有
親
通
天
易
知
則
有
親。
易
從
則
有
功
︵
順
萬
物
之
情
故
曰
易
簡
︶
易
則
易
知
簡
則
易
簡
能
︵
天
地
之
道
不
為
而
善
始
不
勞
而
善
此
則
用
周
易
繫
辭。
繫
辭
云。
乾
以
易
知
坤
第
五。
是
成
熟
眾
生
等。
疏
五
深
心
則
可
久
等
如
次
將
今
之
十
以
對
彼
十。
此
中
第
一
即
具
文
理
自
顯。
疏
依
彼
文
次
者。
五
七
一
二
今
取
其
後
二
說
同
十
行。
指
文
顯
著
前
七
通
修。
所
望
既
差。
亦
非
繁
重。
彼
唯
前
四
名
乃
成
重
也。
故
今
釋
云。
彼
約
說
法
成
度。
此
不
許
十
度。
彼
云。
下
文
自
有
十
度。
此
是
十
十
行
何
有
違
耶。
從
又
下
文
由
為
物
下。
通
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
41
對。
五
豎
永
擴
該
對。
疏
金
師
之
子
等
者。
涅
槃
二
智
深
悲
廣
對。
三
多
定
廣
福
對。
四
辯
深
通
義。
疏
文
有
五
對
並
顯
可
知
者。
一
見
佛
持
法
可
見
但
取
可
大
可
久
之
言。
而
不
取
易
簡
則
明
並
天
地
也
︶
但
觀
向
引。
疏
天
下
之
理
故
能
成
象
並
乎
天
地
之
言
其
中
易
簡
則
能
通
天
下
之
理
理
得。
而
成
位
乎
其
中
矣
︵
成
位
況
立
象
也
而
各
得
順
其
分
位
也
︶
天
下
天
下
之
理
得
矣
︵
天
地
之
理
莫
不
由
於
易
其
德
業
也
︶
易
簡
遂
其
業
德
業
既
成
則
入
於
形
器
故
以
賢
人
天
地
易
簡
萬
物
各
載
其
形
聖
人
不
為
群
方
人
之
業
久
可
大
之
功
︶
可
久
則
賢
人
之
德。
可
大
則
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
42
曰。
上
皆
隨
宜
之
意。
易
樂
入
安
般。
眾
生
所
翫
習。
各
自
有
勝
劣。
意。
金
師
常
吹
囊。
出
入
氣
是
風。
以
其
相
類
白
骨。
相
類
易
開
解。
不
大
加
功
力
速
疾
入
陸
地。
我
常
在
河
邊。
習
浣
衣
自
淨。
安
心
界
中。
獲
得
所
應
得。
行
他
境
界
中。
如
魚
將。
於
諸
聲
聞
中。
得
於
最
上
智。
又
云。
行
自
五
頌
讚
身
子
云。
第
二
轉
法
輪。
佛
法
之
淨。
於
是
目
連
於
法
教
之。
則
得
羅
漢。
即
鍛
金
之
子。
應
教
數
息。
浣
衣
之
子。
令
修
問。
二
人
從
何
來。
答
一
浣
衣。
二
鍛
金。
身
子
目
連。
汝
以
何
法
而
教
之
乎。
答
之
以
二
觀。
浣
衣
之
子
教
數
息
觀。
久
無
所
證。
舍
利
弗
論
說。
目
連
教
二
弟
子。
金
師
之
子
教
不
淨
說。
乃
是
身
子
差
機
十
地
當
引。
今
且
引
莊
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十
43
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
四
十
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十