大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

惱
者
下。
經
自
出。
　
疏。
又
具
明
纏
即
隨
惑。
縛
即

生
天
上。
若
希
此
三
非
真
堅
持。
　
疏。
本
隨
煩

明
人
能
護
戒
能
得
三
種
樂。
名
譽
及
利
養。
死
得

疏。
謂
一
切
利
養
等
者。
出
堅
相
也。
四
分
戒
云。

攝
善。
亦
是
於
果
無
依。
即
第
九
清
淨
戒
之
一
也。

二
亦
為
生
下。
攝
眾
生
戒
下
顯
持
戒
意
含
於

律
儀
者。
出
三
聚
相。
起
心
即
破
菩
薩
戒
故。

即
戒
自
性
者。
是
九
戒
之
一
也。
意
地
無
染
是
真

故。
今
初
初
句
為
總。
總
該
三
聚。
是
略
中
具
也。

第
二
饒
益
行。
　
疏。
皆
顯
三
聚
等
者。
廣
略
皆
顯

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
四
十
三

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

善
法
饒
益
者。
止
觀
是
善
法
捨
即
饒
益。
　
疏。
於
相

他
利
吝
妒
門
中
數
數
搖
動
心
故。
　
疏。
即
障

論
云
於
修
捨
時
慳
嫉
為
障。
由
成
就
此
於
自

正
違
止
故。
惛
沈
睡
眠
正
違
慧
故。
後
二
障
捨
者。

二
順
障。
今
疏
反
此
者。
以
約
違
障。
掉
舉
惡
作

二
法。
為
障
於
外
引
散
亂
故。
釋
曰。
此
論
約

為
障
於
內
引
沈
沒
故。
修
智
慧
時
掉
舉
惡
作

次
二
障
止
者。
論
云。
謂
修
止
時
惛
沈
睡
眠
二
法。

愧
為
障。
由
具
此
二
犯
諸
學
處
無
羞
恥
故。

下。
辯
障
業。
雜
集
第
七
云。
修
尸
羅
時
無
慚
無

十
藏
廣
明。
餘
之
六
事
前
後
頻
有。
二
初
二
障
戒

纏。
五
者
結
示。
然
初
八
纏
廣
如
論
釋。
無
慚
無
愧

一
釋
八
名。
二
辯
障
業。
三
釋
總
名。
四
明
十

攝
善。
　
疏。
纏
謂
八
纏
下。
釋
此
纏
字。
疏
文
有
五。

根
本。
言
一
切
惡
止
者。
即
是
律
儀。
善
行
即
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

所
斷
中
三
界
煩
惱。
及
無
明
故。
於
見
縛
之
外

縛。
色
縛
有
縛
無
明
縛
皆
轉
微
薄
釋
曰。
此
即
修

四
者
此
經
第
三
地
文。
亦
云
此
菩
薩
於
一
切
欲

瞋
癡
由
此
三
縛。
縛
諸
有
情
令
處
三
苦。
今
言

列。
後
會
經。
今
初。
雜
集
等
論
但
有
三
縛。
謂
貪

疏。
此
即
隨
惑
下
結
示。
　
疏。
縛
謂
四
縛
者。
先
標

令
心
忿
發
為
性。
覆
以
覆
藏
自
罪
為
性
故。

者。
毘
婆
沙
師
言
於
被
舉
時
為
重
障
者。
忿
以

或
十
加
忿
覆。
論
云
八
纏
者。
品
類
足
論
或
十

品
云。
纏
八
無
慚
愧
嫉
慳。
并
悔
眠
掉
舉
與
惛
沈。

說
十
纏
者。
即
第
四
明
十
纏。
俱
舍
頌
第
五
隨
眠

切
觀
行
者
心。
於
修
善
品
為
障
礙
故。
　
疏。
或

纏。
釋
論
中
云。
由
此
諸
纏
數
數
增
盛
纏
繞
一

以
也。
本
論
云。
數
數
增
盛
纏
繞
於
心
故
名
為

修
中
纏
繞
身
心
者。
三
釋
總
名。
亦
出
偏
說
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

中
具
有
解
釋。
本
論
中
云
一
攝
律
儀
戒。
謂
正
遠

十
度
但
有
三
名
而
無
解
釋。
若
梁
攝
論
三
學
之

戒
空
寂。
　
疏。
初
攝
律
儀
二
攝
善
法
等
者。
唯
識

一
戒
中
義
耳。
不
犯
故
事
相
無
違。
不
持
故
了

不
欺。
不
來
不
去。
不
出
不
入。
今
取
此
勢
但
用

不
恚。
不
進
不
怠。
不
定
不
亂。
不
智
不
愚。
不
誠

見
阿

佛
品
云。
不
施
不
慳。
不
戒
不
犯。
不
忍

不
特
釋
經
得
佛
所
讚
平
等
正
法。
故
淨
名
第
三

毒
及
見。
我
見
持
為
諸
見
之
主
故。
　
疏。
不
毀

毀
謗
亦
是
邪
見
同
意
三
業
故。
故
亦
不
出
三

四
故。
然
其
戒
取
由
癡
而
生。
不
了
諸
難
而
生。

是
戒
取。
四
濁
亂
即
是
我
見。
正
於
持
戒
而
說

求
為
一。
二
熱
惱
即
瞋。
三
諸
難
逼
迫。
毀
謗
即

次
文。
貪
利
已
下。
會
經
四
相。
初
貪
利
即
經
貪

說
四。
并
前
即
五
住
地
惑
也。
今
此
四
縛
即
按

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

一。
梁
論
云。
若
人
住
前
二
種
淨
戒。
則
能
引
攝

法。
攝
善
利
他
則
不
得
成。
有
說。
前
二
為
成
後

成
熟
有
情。
準
梁
攝
論
及
釋
云。
若
人
不
離
惡

證
大
菩
提。
復
能
建
立
益
有
情
戒。
由
此
故
能

便
能
建
立
攝
善
法
戒。
由
此
修
集
一
切
佛
法。

善
根。
及
益
諸
有
情
故。
世
親
云。
住
律
儀
者。

能
建
立
後
二
尸
羅。
由
自
防
護
能
修
供
養
佛
等

初
建
立。
釋
曰。
此
下
釋
立
三
所
以。
無
性
云。
此

平
等
分
布
無
罪
作
業
成
熟
有
情。
有
說。
後
二
依

切
佛
法。
饒
益
有
情
戒。
能
助
有
情
如
法
所
作。

云
律
儀
攝
善
法
戒。
能
令
證
得
力
無
畏
等
一

護
受
持。
由
能
防
護
諸
惡
不
善
身
語
等
業
故

無
性
釋
云。
律
儀
戒
者。
謂
於
不
善
能
遠
離
法
防

證
法。
三
饒
益
有
情
戒。
謂
正
利
樂
一
切
有
情。

離
所
應
離
法。
二
攝
善
法
戒。
謂
正
修
證
應
修

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

曰。
今
即
第
一
次
二
疏
中
具
之。
　
疏。
祇
陀
末
利

所
受
戒
無
有
誤
失。
尚
不
犯
輕
何
況
犯
重。
釋

住
作
意。
恒
住
正
念
常
無
放
逸。
乃
至
命
終。
於

無
缺
減。
何
況
全
犯
三
者。
如
是
遍
於
一
切
行

二
者
菩
薩
若
遭
急
難
乃
至
失
命。
於
所
受
戒
尚

增
上。
具
受
菩
薩
淨
戒
律
儀。
是
名
第
一
難
行
戒。

財
大
族
自
在
增
上。
棄
捨
如
是
大
財
大
族
自
在

十
二。
有
其
三
種。
一
者
謂
菩
薩。
現
在
具
足
大

不
犯
為
第
一
難
者。
即
難
行
戒。
準
瑜
伽
論
第
四

三
利
益
眾
生
戒。
義
皆
同
也。
　
疏。
今
初
即
堅
持

本
業
經
云。
戒
有
三
緣。
一
自
性
戒。
二
善
法
戒。

無
所
畏
不
出
三
德
故。
由
此
故
說
戒
有
三
品。

戒
是
斷
德。
第
二
戒
是
智
德。
第
三
戒
是
恩
德。
四

故
彼
論
云。
此
三
品
戒
即
四
無
畏
因。
何
以
故。
初

利
眾
生
戒
為
成
熟
他。
梁
論
三
戒
大
意
同
前。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

所
生。
謂
依
遍
計
之
執
起
依
他
之
似。
似
即
眾

依
執
似
起
者。
即
唯
識
云
依
他
起
自
性
分
別
緣

執
似
為
實。
如
依
繩
之
依
他
執
為
蛇
實。
　
疏。

謂
依
似
執
實
者。
眾
生
是
依
他
似
有
故。
顛
倒
謂

自
具
尸
羅
前
文
已
有
已
毀
令
悔
文
中
略
無。
　
疏。

自
配。

犯
如
法
悔
除
︵
五
︶
釋
曰。
今
正
當
中
三
疏
文

設
有
毀

戒
功
德
︵
三
︶
見
同
法
者
深
心
歡
喜
︵
四
︶

︵
二
︶
讚

五
種。
謂
諸
菩
薩
自
具
尸
羅
︵
一
︶
勸
他
受
戒

者。
論
云。
云
何
菩
薩
善
士
戒。
當
知
此
戒
略
有

不
忘
戒。
並
如
別
說。
　
疏。
深
起
大
悲
是
善
士
相

飾
等。
祇
陀
太
子
為
順
國
人。
亦
和
光
飲
酒
而

唯
酒
唯
戒
者。
末
利
夫
人
為
救
廚
子。
飲
酒
塗

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

果
能
所
遍
計
者。
因
即
能
遍
計。
果
即
所
遍
計。

故。
知
果
中
無
有
因
也。
第
三
對
中
言
不
壞
因

有
因
有
眾
生
等
即
有
顛
倒。
今
有
不
倒
眾
生

說
正
義
也。
若
要
令
有
下。
反
釋
揀
非
也。
若
果

有
依
他
起。
從
果
中
無
因
故
生
內
無
倒
者。
順

非
先
有
故
遍
計
是
因
因
中
有
果。
故
遍
計
中

無
生
者。
順
說
正
義
也。
次
若
必
下
反
釋
揀
非。

後
反
顯
先
有
之
過。
初
云
因
中
無
果
故。
倒
內

其
正
義。
以
釋
經
文
二
句
之
中
皆
先
順
說
正
義。

對
之
非。
即
先
有
先
無
門。
從
因
中
無
果
下。
示

因
成
果
也。
上
辯
前
對
之
是。
非
先
有
下
揀
前

義
也。
依
似
執
實
待
果
成
因
也。
依
執
似
起
待

生
有
顛
倒
等。
明
因
果
相
待
方
得
緣
成。
釋
上

生
等。
疏
言
不
離
者。
此
句
牒
前。
上
言
不
離
眾

生。
　
疏。
第
二
對
明
不
相
在。
即
不
於
顛
倒
內
有
眾

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

處
而
正
遮
止
︵
一
︶
於
應
開
處
而
正
開
許

戒
略
有
九
種。
謂
諸
菩
薩
為
諸
有
情。
於
應
遮

耳。
　
疏。
亦
九
戒
中
二
世
樂
戒
者。
論
云。
當
知
此

果
也。
令
他
得
度
即
悲
果
也。
二
利
皆
即
悲
智
果

生
死。
有
大
智
故
通
達
涅
槃。
又
自
度
等
即
智

生
死
及
與
涅
槃
具
二
果
也。
有
大
悲
故
通
達

者。
如
是
解
者
覺
了
一
切
等
即
智
果
也。
通
達

不
了
之
境
義
似
誑
耳。
　
疏。
即
前
悲
智
所
成
之
果

虛
為
實
明
是
自
誑。
經
云
誑
愚
夫
者。
是
愚
夫

如
獼
猴
執
月。
月
豈
有
心
誑
獼
猴
耶。
愚
夫
執

如
是
知
下。
結
成
二
利。
　
疏。
實
則
愚
夫
自
誑
者。

故。
非
內
即
先
順
明。
次
若
是
內
下
反
顯。
　
疏。
既

故。
亦
皆
先
順
明。
後
反
顯。
如
倒
心
託
境
方
生

第
四
對
當
體
以
辯
者。
不
對
眾
生
說
顛
倒
等

所
遍
計
即
依
他
也。
從
由
前
下
結
歸
中
道。
　
疏。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

亨
君
子
有
終
吉。
彖
曰。
謙
亨
天
道
下
濟
而
光
明。

謙
尊
而
光
卑
而
不
可
踰
者。
即
周
易
謙
卦
云。
謙

戒
含
在
其
中
有
攝
善。
故
第
三
無
違
逆
行。
　
疏。

伏
其
名
全
同。
皆
令
他
得
二
世
樂
也。
五
度
助

離
垢
解
脫。
其
令
他
安
隱
即
是
攝
受。
令
他
調

脫
離
垢。
即
是
遮
止
開
許
斯
即
制
聽
二
戒。
可
以

行。
即
般
若
相
應
故
云
亦
是。
若
別
配
者
令
他
解

樂。
釋
曰。
今
但
通
說
悲
智
之
果。
智
果
了
一
切

名
為
九
種
淨
戒。
能
令
自
他
現
法
後
法
皆
得
安

般
若
波
羅
蜜
多
俱
行
淨
戒。
則
為
五
種。
總
說

則
名
為
四
種
淨
戒。
復
有
所
餘
施
忍
精
進
靜
慮

轉。
是

調
伏
之
︵
四
︶
菩
薩
於
中
身
語
二
業
常
清
淨

有
情
應
攝
受
者
正
攝
受
之
︵
三
︶
應
調
伏
者
正

︵
二
︶
是
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

人
不
為
害。
是
以
天
下
樂
推
而
不
厭。
釋
曰。
特

身
後
之。
是
以
處
上
而
人
不
為
重。
處
前
而

聖
人
欲
上
人
以
其
言
下
之。
欲
先
人
以
其

谷
王
者。
以
其
善
下
之
故。
能
為
百
谷
王。
是
以

之
下
等
者。
即
老
子
德
經
云。
江
海
所
以
能
為
百

不
失
平
者
也。
謙
下
者。
忍
之
本
也。
　
疏。
若
海

用
謙
以
為
褒。
少
者
用
謙
以
為
益。
隨
物
所
施

其
寡。
是
益
謙
義
故
為
平
施。
若
王
注
云。
多
者

之
象
也。
又
言
褒
多
者
褒
聚
也。
聚
其
多
而
益

地
在
上
山
在
下。
山
合
出
地。
今
入
地
下
謙

施。
釋
曰。
上
所
引
文
其
相
並
顯。
但
謙
之
象。

曰。
地
中
有
山
謙。
君
子
以
褒
多。
益
寡
稱
物
平

謙。
謙
尊
而
光
卑。
而
不
可
踰
君
子
之
終
也。
象

而
流
謙。
鬼
神
害
盈
而
福
謙。
人
道
惡
盈
而
好

地
道
卑
而
上
行。
天
道
虧
盈
而
益
謙。
地
道
變
盈

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

生
愛
名
著。
　
疏。
上
來
皆
是
清
淨
忍
者。
論
云。
略

取
著。
智
論
取
增
名
著。
七
十
四
云。
初
染
曰
取。

苦
名
取。
能
取
所
取
故。
取
是
著
義。
業
不
得
名

言
取
即
是
著。
唯
識
第
八
釋
三
熏
習
中
云。
惑

礙
因。
所
謂
一
切
法
無
所
依
止
故
無
障
礙。
又

斷
法
愛
故。
心
不
高
亦
不
愛
著。
但
益
無
障

舍
利
弗
雖
讚
而
不
諂。
以
稱
實
讚
故。
又
以

若
讚
他
者。
是
諂
媚
人。
須
菩
提
了
無
生
法
故。

若
自
毀
者。
是
妖
諂
人。
若
毀
他
者。
是
讒
賊
人。

毀。
若
自
讚
非
大
人
相。
不
為
人
讚
而
便
自
美。

人
相
不
自
讚。
不
自
毀
於
他
外
人。
亦
不
讚

論
五
十
三
說。
舍
利
弗
讚
須
菩
提
善
說
法。
好

謂
貪
瞋
邪
見
愚
癡
不
善
心。
　
疏。
苟
心
讚
他
者。
智

如
前
境
而
自
刑
害
者。
天
宮
云。
自
害
略
由
五
緣。

由
謙
卑
天
下
歸
之。
天
下
德
趣
之。
　
疏。
一
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

害
等
者。
三
忍
之
義
略
見
初
會。
今
更
重
依
攝

垢。
釋
曰。
不
可
別
配
大
意
同
經。
　
疏。
初
耐
怨

淨
無

欲
︵
十
︶
由
此
十
相
當
知
菩
薩
所
修
行
忍
清

離
欲
界

︵
八
︶
一
切
不
忍
并
助
伴
法
皆
得
斷
故
︵
九
︶

諸
有
情
故。
於
諸
有
情
成
就
猛
利
哀
愍
愛
樂

大
師
所。
成
就
增
上
猛
利
愛
敬
︵
七
︶
依
不
損
惱

堪
忍
成
就
增
上
猛
利
慚
愧
︵
六
︶
依
於
堪
忍
於

謝。
終
不
令
他
生
疲
厭
已
然
後
受
謝
︵
五
︶
於
不

非
一
益
已
捨
而
不
益
︵
四
︶
於
有
怨
者
自
生
悔

意
樂
相
續
恒
常
現
前
欲
作
饒
益。
先
後
無
異

不
怨
嫌
︵
三
︶

違
越
終
不
反
報
︵
一
︶
亦
不
意
憤
︵
二
︶
亦

有
十
種。
謂
諸
菩
薩
遇
他
所
作
不
饒
益
事
損
惱

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

善
士
忍
有
五
種。
謂
諸
菩
薩
先
於
其
忍
見
諸

同
第
三。
　
疏。
若
說
此
勝
利
成
善
士
行
者。
論
云。

臣
隸
所
不
饒
益。
三
忍
種
性
卑
賤
所
不
饒
益。
今

行
有
三。
一
忍
羸
劣
有
情
所
不
饒
益。
二
忍
自

除
人
法
二
執
故
疏。
此
亦
九
中
難
行
忍
也。
難

入
諸
法
真
理。
此
忍
即
是
前
二
忍
依
處。
以
能

所
說
二
忍。
梁
攝
論
云。
由
觀
察
法
忍。
菩
薩
能

前
二
依
者。
世
親
釋
云。
由
此
忍
力
建
立
次
前

親
云。
堪
能
審
諦
觀
察
諸
法。
或
由
諦
察
為

是
前
二
忍
所
依
止
處。
堪
忍
甚
深
廣
大
法
故。
世

苦
事。
皆
能
忍
受
無
退
轉
故。
言
諦
察
法
忍
者。

言
安
受
苦
忍
者。
是
成
佛
因。
寒
熱
飢
渴
種
種

情
事
時。
由
此
忍
力
化
生。
雖
苦
而
不
退
轉。

親
釋
云。
能
忍
他
人
所
作
怨
害。
勤
修
饒
益
有

論
釋
之。
無
性
論
云。
耐
怨
害
者。
是
諸
有
情。
世

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

善
根
力
所
任
持
故。
謂
三
種
鍊
磨
心
斷
除
四

無
性
攝
論
第
六
釋
入
現
觀
云。
由
何
能
入
由

者。
即
三
種
鍊
磨
心。
斷
除
四
處
障
中
之
一。
即

慶
慰。
亦
能
慶
他
當
第
四
五
也。
　
疏。
故
鍊
磨
頌

不
能
令
他
安
忍。
今
不
不
之
即
是
第
二
既
自

三
讚
忍
功
德。
如
失
自
要
即
是
第
一
自
不
忍。

疏
云
說
此
勝
利
正
是
第

悔
除
︵
論
闕
第
五
恐
是
脫
漏
故
今
具
之
︶
而

如
法

補
特
伽
羅
慰
意
慶
喜
︵
四
︶
應
有
設
有
不
忍

︵
三
︶
見
能
行
忍

堪
忍
︵
一
︶
勸
他
行
忍
︵
二
︶
讚
忍
功
德

壞
後
當
生
善
趣
天
世
界
中。
見
勝
利
已
自
能

怨
敵。
無
多
乖
離。
有
多
喜
樂。
臨
終
無
悔。
於
身

勝
利。
謂
能
堪
忍
補
特
伽
羅。
於
當
來
世
無
多

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

益
勤
苦
尚
能
超。
今
行
少
善
得
菩
提
大
利
不

屈
省
己
增
修。
鍊
頌
云。
汝
昔
惡
道
經
多
劫
無

磨
自
心
勇
猛
不
退。
釋
曰。
即
第
二
萬
行
難
修

可
修
心
便
退
屈。
省
己
意
樂
能
修
施
等。
鍊

退
屈。
唯
識
論
云。
二
聞
施
等
波
羅
蜜
多。
甚
難

證
善
逝
果。
彼
既
丈
夫
我
亦
爾。
不
應
自
輕
而

鍊
之。
攝
論
頌
云。
十
方
世
界
諸
有
情。
念
念
速

上。
深
者
難
測。
遠
者
時
長。
由
斯
故
退。
引
他

提
廣
大
屈
引
他
況
己
鍊。
廣
者
無
邊。
大
者
無

提
者。
鍊
磨
自
心
勇
猛
不
退。
釋
曰。
即
第
一
菩

提
廣
大
深
遠
心
便
退
屈。
引
他
況
己
證
大
菩

心。
於
所
證
修
勇
猛
不
退。
一
聞
無
上
正
等
菩

除
修
勝
行
時。
有
三
退
屈
而
能
三
事
鍊
磨
其

取
隨
眠。
猶
未
能
伏
滅。
云
此
位
二
障
雖
未
伏

處
障
故。
若
唯
識
論
第
九
明
資
糧
位。
釋
於
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

是
四

無
分
別
斷
斷
分
別
故
︵
四
︶
釋
曰。
即
由
此
四

由
於
現
前
現
住
安
立。
一
切
於
中
無
所
作
意。

離
能
聞
所
聞
法
中。
我
我
所
執
斷
法
執
故
︵
三
︶

由

於
大
乘
諸
疑
離
疑。
以
能
永
斷
異
慧
疑
故
︵
二
︶

論
但
舉
四
云。
由
離
聲
聞
獨
覺
作
意
故
︵
一
︶
由

是
其
位
故。
疏
引
之
言
斷
四
處
障
者。
無
性
攝

心。
堅
固
熾
然
修
諸
勝
行。
釋
曰。
今
是
十
行
正

退
屈
卻
沈
淪。
唯
識
論
云。
由
斯
三
事
鍊
磨
其

尚
擬
遠
證
菩
提
果。
汝
已
勤
苦
經
多
劫。
不
應

證
屈
引
麤
況
妙。
鍊
頌
云。
博
地
一
切
諸
凡
夫

鍊
磨
自
心
勇
猛
不
退。
釋
曰。
即
第
三
轉
依
難

極
難
可
證
心
便
退
屈。
引
他
麤
善
況
己
妙
因。

應
生
退
屈。
唯
識
論
云。
三
聞
諸
佛
圓
滿
轉
依

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

菩
薩
被
外
道
開
腹
弟
子
欲
追。
菩
薩
廣
說
法

溺
而
言
倒
者。
亦
愍
其
因
但
由
顛
倒。
如
提
婆

答
曰。
我
苦
少
時
爾
奈
渠
長
苦
何。
即
愍
其
淪

智
論
云。
羅

羅
被
外
道
打
悲
泣。
人
問
其
故。

始
生
死
之
中。
　
疏。
愍
彼
淪
倒
寧
懷
恨
心
者。
準

想
廣
為
人
說
等
即
攝
取
想
略
無
本
親。
攝
在
無

可
得
無
有
真
實。
即
是
無
常
若
苦
若
樂
即
是
苦

二
乘
也。
言
對
前
可
思
者。
前
性
空
無
二
即
不

即
是
自
業
及
行
苦
也。
亦
令
他
得
此
法
即
況

等
在
安
受
忍
中
者。
前
念
無
始
劫
受
諸
苦
惱。

嚴
論
中
由
三
思
五
想
者。
即
第
二
論
中。
言
此
三

引。
今
但
總
相
是
彼
之
意
亦
不
別
配。
　
疏。
然
莊

法
空
下。
令
他
成
忍
至
皆
清
淨
有。
十
如
前
已

輪
故。
忍
三
輪
者。
自
他
過
失
分
別
也。
　
疏。
二
諸

處
故。
然
三
鍊
磨
通
治
四
障。
然
皆
由
忍
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

易
大
過
卦
意。
易
云。
大
過
棟
撓
利
有
攸
往
亨。

第
四
無
屈
撓
行。
　
疏。
撓
者
曲
也。
弱
也
者。
即
周

世
樂。
斯
亦
總
相
愍
念
眾
生。
令
得
二
世
樂
也。

七
皆
有
悉
能
堪
忍
之
言。
論
云
如
是
順
忍
得
二

病
死
等
苦。
有
情
現
前
哀
愍
而
修
忍
行
︵
九
︶
上

種。
若
身
若
心
疲
倦
憂
惱
︵
八
︶
於
墮
生
死
生
老

勞
所
生
種

於
諸
風
日
︵
六
︶
於
蛇
蠍
觸
︵
七
︶
於
諸
劬

蚊
虻
觸
︵
五
︶

寒
熱
悉
能
堪
忍
︵
三
︶
於
諸
飢
渴
︵
四
︶
於

於
諸

住
不
放
逸
︵
一
︶
於
諸
善
法
悉
能
堪
忍
︵
二
︶

中
二
世
樂
者。
論
云。
二
世
樂
忍
有
九。
謂
菩
薩

此
惡。
不
了
性
空
無
有
真
實
等。
　
疏。
斯
即
九

空
誡
諸
弟
子
云。
此
等
顛
倒
妄
見
我
人
故
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

者
謂
最
初
時
自
勵
言
我
當
作
如
是
事。
即
是

一
被
甲。
二
加
行。
三
無
怯
弱
無
退
轉
無
喜
足。
初

識
說
三。
一
被
甲。
二
攝
善。
三
利
樂。
無
性
釋
云。

眾
生
高
下
事
用
分
別。
　
疏。
具
含
三
種
精
進
者。
唯

在
文
易
知。
然
皆
亡
三
輪
故
精
進
三
輪
者。
即

九
十
釋
第
三
勝
字。
文
並
可
知。
　
疏。
即
難
行
者。

四
釋
於
初
句。
以
五
六
七
釋
第
二
大
字。
以
八

第
一
等
者。
此
取
十
地
勢
十
句
相
釋。
以
二
三

無
有
盡
耳。
此
亦
大
同。
　
疏。
此
有
三
義。
一
大
故

捺
多。
此
云
無
盡。
即
晉
經
之
名。
謂
大
願
之
力

曲
也。
既
曰
牢
強
則
無
屈
弱。
然
梵
云
缽
履
耶

義
相
似
也。
今
取
弱
義。
釋
無
屈
撓。
則
屈
者
亦

文
以
弱
釋
撓。
音
義
云。
撓
者
曲
也。
曲
之
與
弱

大
過
兌
上
巽
下
上
下
皆
陰
故
云
本
末
弱
也。
易

彖
曰。
大
過
大
者
過
也。
棟
撓
本
末
弱
也。
釋
曰。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

云
堅
猛
由
有
堅
故
逢
苦
不
退。
由
有
猛
故

無
退
轉。
無
退
轉
者。
即
是
堅
猛
故
不
退
轉。
顯

或
退
轉
由
此
退
失
所
求
佛
果。
為
對
治
彼
立

有
勇
故
心
無
退
屈。
心
雖
無
怯
逢
生
死
苦
心

有
勤
心
或
怯
弱。
為
對
治
彼
故
說
有
勇。
由

加
行
時
不
能
策
勵。
故
說
有
勤
加
行。
雖
復

有
最
初
求
於
無
上
正
等
菩
提。
雖
有
勢
力
而

進
大
同。
無
性
釋
經
五
句
復
云。
所
以
者
何。
或

有
勇
猛
於
諸
善
法
不
捨
離
故。
世
親
釋
三
精

懈
廢
名
無
喜
足。
如
是
三
句
解
釋
契
經
所
說。

退
轉。
乃
至
菩
提
於
其
中
間
進
修
善
品。
常
無

退
屈
名
無
怯
弱。
於
他
逼
惱
心
不
動
移
名
無

坐
妙
菩
提
座
復
不
放
捨。
於
自
疲
苦
心
無

句。
無
怯
等
者。
謂
隨
事
意
樂
所
作
善
事。
乃
至
安

解
契
經
所
說。
初
有
勢
力
句。
次
即
加
行
有
勤

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

德
為
難
行
者。
瑜
伽
難
行
精
進
有
三。
若
諸
菩

性。
況
成
就
耶。
故
云
約
先
心
自
誓。
　
疏。
有
深
功

於
此
生
少
淨
信
已。
長
養
無
量
勇
猛
大
菩
提

千
俱
胝
倍
無
懈
怠
心。
況
短
時
苦
薄
耶。
有
能

處
於
地
獄
經
爾
所
時。
證
大
菩
提
乃
至
過
此

甲。
若
我
脫
一
有
情。
若
以
千
大
劫
為
一
日
夜。

論
以
被
甲
為
初
者。
四
十
二
論
云。
一
被
誓
願

修。
三
勤
化
眾
生。
　
疏。
今
初
全
同
瑜
伽
之
文。
但

本
業
經
直
云
一
起
大
誓
願
之
心。
二
方
便
進

以
防
弓
矢。
今
求
菩
提
必
先
誓
願
以
防
退
屈。

然
被
甲
者。
從
喻
立
名。
如
人
入
陣
先
須
被
甲

義
即
顯
示
不
捨
善
軛。
由
此
義
故
說
三
精
進。

說
無
喜
足
者。
是
不
得
少
善
便
生
喜
足。
此

善
便
生
喜
足。
由
此
不
證
無
上
菩
提。
是
故
次

不
懼
於
苦。
雖
逢
眾
苦
能
不
退
轉。
而
得
少

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

引
文
釋
成
可
知。
言
善
解
世
間
等
者。
下
云

毘
缽
舍
那
品。
三
或
雙
運
道
也。
疏
中
隨
標
便

所
有
心
一
境
性
總
也。
一
或
奢
摩
他
品。
二
或

中
自
性
禪
也。
論
云
靜
慮
自
性
者。
聞
思
為
先

句
有
二。
先
正
釋。
後
解
妨。
前
中
即
瑜
伽
九
門

一。
第
五
離
癡
亂
行。
疏
總。
云
成
就
下。
釋
此
總

第
一。
自
慶
已
下
即
第
三。
前
行
初
離
過
亦
此
第

壽
耶
即
是
第
二。
一
念
不
悔
即
亡
身
無
間
即
是

第
三
難
行
精
進。
今
文
具
三
長
劫
不
懈。
況
盡

不
急
無
有
顛
倒。
能
引
義
利
精
進
成
就。
是
名

行
精
進。
若
諸
菩
薩
平
等
通
達
功
德
相
應。
不
緩

眾
同
分。
於
一
切
時
曾
無
懈
廢。
是
名
第
二
難

是
名
第
一
難
行
精
進。
若
諸
菩
薩
如
是
精
進
盡

及
己
身
想。
於
諸
善
法
無
間
修
習
曾
無
懈
怠。

薩
無
間
遠
離
諸
衣
服
想。
諸
飲
食
想。
諸
臥
具
想。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

法
故。
一
依
此
定
者
為
生
自
利。
謂
三
明
故

有
現
世
得
安
樂
住。
何
以
故。
能
離
一
切
染
污

諸
怖
畏
等
苦
惱
事
故。
梁
攝
論
中
釋
三
定
云。

謂
欲
饒
益
諸
有
情
類。
以
能
止
息
飢
儉
疾
疫

發
六
神
通
等
殊
勝
功
德
故。
三
成
所
作
事
靜
慮。

離
慢
見
愛
得
清
淨
故。
二
引
發
靜
慮。
謂
能
引

論。
無
性
釋
云。
一
安
住
靜
慮。
謂
得
現
法
樂
住

也。
唯
識
但
列
而
不
釋
名。
瑜
伽
釋
廣。
今
依
攝

上
九
別
句
攝
為
三
禪
者。
三
禪
即
瑜
伽
一
切
禪

解
妨
在
文
可
知。
正
是
瑜
伽
出
禪
自
性
也
疏。

即
第
十
迴
向
偈
中。
　
疏。
雖
有
毘
缽
舍
那
下。
第
二

止。
故
為
雙
運。
疏
故
下
經
云
禪
定
持
心
等
者。

即
正
是
雙
運。
又
以
別
義
善
解
是
觀。
能
持
是

諸
法
言
說。
乃
至
心
無
癡
亂。
　
疏。
自
配
無
癡
亂

以
正
念
故
善
解
世
間
一
切
語
言。
能
持
出
世

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

母
胎
藏。
一
切
胎
藏
皆
定
爾
耶。
釋
曰。
此
牒
前

前
中
文
顯。
俱
舍
第
九
論
問
起
云。
前
說
倒
心
入

疏
文
有
二。
先
正
釋
無
癡
亂
言。
二
示
癡
亂
相。

事
下
別
釋
善
解。
　
疏。
瑜
伽
第
二
明
四
種
入
胎
下。

下
立
理
顯
通。
四
故
文
雖
下
結
成
通
義。
五
解

順
文。
二
世
言
無
益
下
出
經
局
意。
三
出
世
不
解

癡
亂
行。
　
疏。
正
念
有
觀
下。
疏
文
有
五。
初
正
釋

脫。
由
具
此
義
是
故
說
定
有
其
三
品。
為
離

通
如
自
所
得。
為
說
正
教
令
得
下
種
成
熟
解

宿
住
通
漏
盡
通。
宿
住
通
識
其
根
性。
由
漏
盡

歸
正
者。
若
未
信
受
令
其
信
受。
三
正
教
輪。
謂

心
輪。
謂
他
心
通
天
耳
通
天
眼
通。
此
輪
為
引
己

通。
此
輪
為
引
邪
向
正
者
令
其
歸
正。
二
記

他
即
是
三
輪。
一
神
通
輪。
謂
身
通
天
耳
通
天
眼

能
引
成
六
通。
二
引
因
成
通
定
生
隨
利
他。
利

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

初
入
胎
時
作
是
念
言。
我
今
在
廁
眾
穢
歸

云
善
男
子。
人
有
三
品。
謂
上
中
下。
下
品
之
人

十
七
多
同
涅
槃。
涅
槃
十
八
者。
南
本
十
六。
經

別
示
癡
亂。
先
總
舉
其
相。
後
指
其
源。
大
集
二

智
俱
劣
故
皆
癡
亂。
　
疏。
凡
夫
癡
亂
相
下。
則
第
二

劫
修
行
勝
福
智
故。
除
此
前
三
餘
胎
卵
濕
福

思
擇
故。
第
三
大
覺
福
智
俱
勝
三
皆
正
知。
謂
曠

二
辟
支
佛
但
知
勝
故
正
知
入
住。
久
習
多
聞
勝

業
勝
故
正
知
於
入。
宿
世
曾
修
廣
大
福
故。
第

文
易
了。
但
業
智
俱
勝
更
須
略
釋。
第
一
輪
王
以

俱
勝
故。
如
次
餘
四
生。
釋
曰。
但
觀
上
瑜
伽
頌

卵
恒
無
知。
前
三
種
入
胎。
謂
輪
王
二
佛
業
智

一
於
入
正
知。
二
三
兼
住
出。
四
於
一
切
位。
及

云。
不
爾。
經
言
入
胎
有
四。
其
四
者
何。
頌
云。

倒
心
趣
欲
境
濕
化
染
香
處
為
問
也。
論
中
答

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

喜。
以
是
三
種
煩
惱
因
緣
中
陰
陰
壞
生
後
五

瞋。
父
精
出
時
謂
是
己
有。
見
己
心
悅
而
生
歡

隨
業
因
緣
向
受
生
處。
於
母
生
愛
於
父
生

因
惡
業
故
得
惡
覺
觀。
父
母
交
會
和
合
之
時。

一
善
業
果。
二
惡
業
果。
因
善
業
故
得
善
覺
觀。

議。
二
十
九
者。
南
經
二
十
七。
經
云
中
陰
二
種。

而
未
得
階
初
住
地
也。
是
故
復
名
不
可
思

住。
出
時
知
出。
終
不
生
於
貪
欲
瞋
恚
之
心。

菩
薩
摩
訶
薩
初
入
胎
時。
自
知
入
胎。
住
時
知

在
華
林
間。
乘
馬
乘
象
登
陟
高
山。
出
時
亦
爾。

出
時
亦
爾。
上
品
之
人
作
是
念
言。
我
昇
殿
堂。

今
入
於
眾
樹
林
間。
清
淨
河
中
房
舍
屋
宅。

出
於
大
黑
闇
處。
中
品
之
人
作
是
念
言。
我

時
復
作
是
念。
我
今
出
廁
出
眾
穢
處。
乃
至

處。
如
死
屍
間
眾
棘
刺
中
大
黑
闇
處。
初
出
胎

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

腋
出
產
門
時
名
正
生
位。
並
可
知。
疏
別。
謂

纏
裹
而
趣
產
門。
其
正
出
時
胎
衣
遂
裂
分
之。
兩

所
發
生
分
風
起。
令
頭
向
下
足
便
向
上。
胎
衣

於
母
右
脅
倚
腹
向
脊
而
住。
又
此
胎
藏
業
報

女
於
母
左
脅
倚
脊
向
腹
而
住。
若
當
為
男

身
餘
廣
如
彼。
瑜
伽
文
說
彼
胎
藏
者。
若
當
為

有
便
生
歡
喜。
此
心
生
已
中
有
便
沒。
受
生
有

與
所
愛
合。
所
泄
不
淨
流
至
胎
時。
謂
是
己

俱
起
瞋
心。
彼
由
起
此
二
種
倒
心。
便
謂
己
身

女
中
有
緣
父
起
愛
生
於
欲
想。
翻
此
緣
二

起
倒
心。
若
男
中
有
緣
母
起
愛
生
於
欲
心。
若

起
眼
根。
雖
住
遠
方
能
見
生
處
父
母
交
會
而

明
中
有
先
起
倒
心
馳
趣
欲
境。
彼
由
業
力
所

舍
第
九
則
具
男
女。
論
釋
倒
心
趣
欲
境
云。
此

陰。
如
印
印
泥
印
壞
文
成。
釋
曰。
此
略
舉
男。
俱

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

求
正
法
真
實
智
慧。
其
心
弊
惡
難
可
開
悟
是

我
慢
無
有
恭
敬。
於
諸
眾
生
多
行
惱
害
不

怠
者。
輕
慢
亂
意
譏
嫌
惡
慧。
乃
至
第
十
增
長

業。
二
惡
心
布
施
瞋
心
持
戒。
捨
惡
性
人
遠
懈

魔
業
者。
一
忘
失
菩
提
心
修
諸
善
根
是
為
魔

起
著
心
故
︵
十
︶
菩
提
法
智
魔
不
願
捨
離
故。
十

善
知
識
魔

魔
恒
執
取
故
︵
八
︶
三
昧
魔
久
耽
味
故
︵
九
︶

縱
故
︵
七
︶
善
根

故
︵
五
︶
死
魔
捨
生
處
故
︵
六
︶
天
魔
自
慢

心
魔
起
高
慢

魔
恒
雜
染
故
︵
三
︶
業
魔
能
障
礙
故
︵
四
︶

煩
惱

如
離
世
間
等
者。
所
謂
蘊
魔
生
取
著
故
︵
二
︶

四
魔
者。
四
謂
天
陰
煩
惱
及
死。
言
十
魔
及
業

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

其
心
懈
怠
卒
起
精
進。
後
便
休
廢
生
於
不
信
多

數
瞋
數
喜
性
無
常
準。
或
多
慈
愛。
多
睡
多
病。

礙。
能
令
眾
生
貪
著
世
間
名
利
之
事。
又
令
人

去
之
事。
亦
知
未
來
之
事。
得
他
心
智
辯
才
無

果。
畢
竟
空
寂
是
真
涅
槃。
或
令
人
知
宿
命
過

慧。
或
說
平
等
空
無
相
無
願。
無
怨
無
親。
無
因
無

說
陀
羅
尼。
若
說
布
施
持
戒
忍
辱
精
進
禪
定
智

或
現
天
像
菩
薩
像。
亦
作
如
來
像
相
好
具
足。
若

男
女
等
相。
當
念
唯
心
境
界
則
滅
終
不
為
惱。

之
所
惑
亂。
若
於
坐
中
現
形
恐
怖。
或
現
端
正

或
有
眾
生
無
善
根
力。
則
有
諸
魔
外
道
鬼
神

易
尋
故
今
略
示
耳。
即
修
行
信
心
分
中。
論
云。

魔。
　
疏。
起
信
論
說
者。
餘
論
廣
有
此
論
分
明
人

魔
死
魔。
故
大
品
之
中
四
魔。
而
多
說
天
魔
煩
惱

為
魔
業。
四
魔
如
常
所
辯。
謂
天
魔
陰
魔
煩
惱

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

何
所
惑
耶。
故
論
云。
魔
界
如
佛
界
如。
一
如
無

唯
不
能
緣
諸
法
實
相。
若
入
實
相
魔
即
實
相

緣
火
焰
即
為
燒
故。
魔
亦
如
是
能
緣
一
切
法。

云。
譬
如
繩
能
緣
一
切
物。
唯
不
能
緣
火
焰

癡
亂。
　
疏。
智
論
除
諸
法
實
相
等
者。
論
有
喻

亦
為
要
用。
其
中
兼
有
對
治
則
顯
菩
薩
心
無

離
是
諸
業
障
等。
釋
曰。
此
一
段
文
雖
則
稍
廣

心
墮
於
邪
網。
當
勤
正
念
不
取
不
著。
則
能
遠

異。
以
是
義
故
行
者
當
應
智
慧
觀
察。
勿
令
此

著。
或
亦
令
人
食
無
分
齊
乍
多
乍
少
顏
色
變

然
香
美
飲
食。
身
心
適
悅
不
飢
不
渴
使
人
愛

若
二
日
若
三
日
乃
至
七
日。
住
於
定
中
得
自

皆
是
外
道
所
得
非
真
三
昧。
或
復
令
人
若
一
日

種
種
牽
纏。
亦
能
使
人
得
諸
三
昧
少
分
相
似。

疑
多
慮。
或
捨
本
勝
行。
更
修
雜
業。
若
著
世
事

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

捨
空
修
事。
亦
不
謂
空
礙
有。
亦
不
以
空
為

其
趣
證。
故
人
多
惑
耳。
若
得
諸
法
實
相
亦
不

莫
修
空
而
須
修
事
行。
此
中
說
斷
滅
空
令

或
說
空
可
取
即
涅
槃。
釋
曰。
前
七
十
三。
魔
令

識
身
說
般
若
空。
雖
說
罪
福
名
而
無
道
理。

曰。
依
此
世
魔
甚
多。
七
十
一
又
云。
魔
作
知

乃
用
空。
菩
薩
或
行
或
信
或
疑
遠
離
般
若。
釋

施
持
戒
等。
修
三
十
二
相
福
德。
坐
道
場
時
爾

得
證
不
得
證
云
何
作
佛
法。
佛
法
先
行
布

三
解
脫
門
是
魔
說。
但
是
空
汝
常
習
此
空。
於
中

作
大
沙
門
有
重
威
德
等。
或
時
語
菩
薩
般
若

憂
愁。
以
離
六
十
二
見
網
故。
又
七
十
三
魔

見
一
大
魚
入
深
大
水。
鉤
網
所
不
及
則
絕
望

又
八
十
二
云。
魔
見
解
般
若
菩
薩。
如
捕
魚
人

二
如。
皆
法
界
印。
豈
以
法
界
印
更
壞
法
界
印。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

如
彼
偷
狗
更
不
復
還。
下
乃
廣
說
佛
說
魔
說

當
以
五
繫
繫
縛
於
汝。
魔
聞
是
已
便
當
還
去。

言。
波
旬。
汝
今
不
應
作
如
是
像。
若
故
作
者

汝
等
從
今
亦
應
如
是
降
伏
波
旬
應
作
是

不
出
者。
當
奪
汝
命。
偷
狗
聞
之
即
去
不
還。

其
家
婢
使
若
覺
知
者
即
應
驅
罵
汝
疾
出
去。
若

當
善
分
別
知。
善
男
子。
譬
如
偷
狗
夜
入
人
舍。

說
若
生
疑
者。
尚
不
應
受
況
如
是
等。
是
故
應

當
不
能
作
羅
漢
等。
佛
言。
善
男
子。
於
我
所

四
種
人。
難
云。
世
尊
魔
等
尚
能
變
作
佛
身。
況

七
經。
如
人
覺
賊
賊
無
能
為。
又
因
迦
葉
問
依

即
涅
槃
南
經
邪
正
品。
北
經
亦
如
來
性
品。
即
第

下。
示
不
為
癡
亂
所
以。
如
人
覺
賊
及
偷
狗
者。

則
魔
不
能
令
菩
薩
癡
亂。
　
疏。
今
以
智
覺
察
者

證。
則
以
般
若
性
空
導
一
切
行。
修
無
所
修

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

悲。
一
切
為
未
來
世
諸
阿
蘭
若
比
丘。
因
五
種

利
弗。
舍
利
弗
牽
其
問
佛。
經
云。
唯
願
天
尊
慈

琉
璃
王
象
戲
驚
怖
發
狂。
阿
難
令
閉
門
白
舍

若
事
下
取
意
引。
即
諸
釋
子
比
丘
坐
禪。
因
毘

經
云
尊
者
舍
利
弗
所
問。
出
雜
阿
含。
阿
蘭

洹
寺
譯。
標
云
治
阿
蘭
若
亂
心
病。
七
十
二
種
法。

經
是
宋
元
嘉
十
八
年
沙
門
曇
摩
蜜
多
於
揚
州
祇

疏。
五
種
惡
風
等
者。
即
治
禪
病
祕
要
經
第
一。
此

孱
猶
現
也。
　
疏。
沮
壞
六
根
等
者。
沮
亦
壞
也。

意
語。
立
行
亦
然
如
前
已
引。
　
疏。
孱
然
無
差
者。

明
佛
有
三
語。
隨
自
意
語。
隨
他
意
語。
隨
自
他

義
出
現
品
明。
　
疏。
又
隨
他
意
行
下。
即
涅
槃
經
意。

疏。
共
不
共
等。
此
有
二
義
前
義
十
地
更
釋。
後

故
者。
即
十
二
門
論
但
改
彼
也
字
為
故
字
耳。

之
相。
此
文
但
令
覺
察。
　
疏。
大
分
深
義
所
謂
空

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

結
云。
是
名
治
亂
倒
心
法。
復
次
舍
利
弗
既
去

明
鏡
自
見
汝
作
狂
癡
事
等。
廣
有
治
法
末
後

事
見
此
事
已。
復
當
更
觀
而
作
是
言。
汝
於

玻
璃
色
鏡。
自
觀
己
身
在
彼
鏡
中。
作
諸
狂

服
食
酥
密。
及
訶
梨
勒。
繫
心
一
處
先
想
作
一

五
風
入
咽。
先
作
惡
口。
汝
等
應
當
教
是
行
者

故。
一
時
動
亂
風
力
強
故
最
初
發
狂。
心
脈
動
轉

那。
因
外
惡
聲
觸
內
心
根
四
百
四
脈
治
心
急

行
者
於
阿
蘭
若。
修
心
十
二
頭
陀。
於
阿
那
般

諦
聽
善
思
念
之。
吾
當
為
汝
分
別
解
說。
若
有

出。
繞
佛
七
匝
還
從
頂
入。
告
舍
利
弗
諦
聽

說。
爾
時
世
尊
即
便
微
笑。
有
五
色
光
從
佛
口

風。
此
五
種
病
當
云
何
治。
唯
願
天
尊
為
我
解

三
者
因
利
養。
四
者
因
外
風。
五
者
因
內

事。
令
心
發
狂。
一
者
因
亂
聲。
二
者
因
惡
名。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

十
三
根
同
其
事。
阿
波
那
風
者。
見
可
畏
事
即

動
故
籠
動。
是
故

事
︵
謂
十
一
根
并
大
我
慢
︶
譬
如
籠
中
鳥。
鳥

曰。
是
波
那
何
根
能
作。
答
曰。
是
十
三
根
共
一

路
取
外
塵。
是
事
謂
我
止
我
行
是
其
作
事。
外

五
種
風。
一
切
根
同
一
事。
波
那
風
者。
口
鼻
是
其

那。
三
者
優
陀
那。
四
者
婆
那。
五
者
婆
摩
那。
是

金
七
十
論。
說
五
種
風。
一
者
波
那。
二
者
阿
波

更
不
說。
然
似
前
因
五
種
事
便
為
五
風。
準

今
疏
即
引
後
段
之
文。
然
彼
但
云
五
種
惡
風
下

如
火
珠
四
百
四
脈。
如
毘
琉
璃
等
廣
說
治
法。

洗
心
觀。
洗
心
觀
者。
先
自
觀
心
令
漸
漸
明。
猶

動
心
故
或
歌
或
舞
作
種
種
變。
汝
當
教
令
作

六
情
根。
心
脈
顛
倒
五
種
惡
風
從
心
脈
入。
風

外
聲
已
當
去
內
聲。
內
聲
者。
因
於
外
聲
動

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

名
緣
靜
慮。
二
者
義
緣
靜
慮。
三
者
止
相
緣。

引
神
通
威
力
功
德
靜
慮。
言
七
種
者。
一
者

舍
那
品。
五
者
於
自
他
利
正
審
思
惟。
六
者
能

二
無
記
變
化
靜
慮。
三
奢
摩
他
靜
慮。
四
毘
缽

六
種
七
種。
總
成
十
三。
言
六
種
者。
一
善
靜
慮。

上
皆
一
切
種
禪
者。
瑜
伽
四
十
三。
一
切
種
禪
有

也。
不
依
常
位。
從
心
脈
入
故
發
狂
亂
耳。
　
疏。

是
五
種
風
事
並
十
三
根
所
作。
釋
曰。
此
五
必
是

攝
持
是
事。
是
風
若
多
令
人
慳
惜。
覓
財
覓
伴。

如
死。
離
盡
便
卒。
婆
摩
那
風
者。
住
在
心
處
能

若
多
令
人
離
他
不
得
安
樂。
若
稍
離
分
故

那
事。
婆
那
風
者。
遍
滿
於
身。
亦
極
離
身。
是
風

風
若
多
令
人
自
高。
謂
我
勝。
我
富
等。
是
優
陀

欲
上
山。
我
勝
他。
不
如
我。
我
能
作
此。
是

縮
避
之。
是
風
若
多
令
人
怯
弱。
優
陀
那
者。
我

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

手
者。
準
智
論
說。
舍
利
弗。
當
道
坐
禪。
有
大
力

境
界。
二
眾
生。
三
惑。
　
疏。
故
身
子
不
覺
刑
害
之

意
清
淨
者。
由
離
三
輪
故。
定
三
輪
者。
謂
一

經
者。
正
是
九
十
及
與
初
二
離
垢
障
故。
然
大

惱
所
知
障
靜
慮。
皆
有
清
淨
靜
慮
之
言。
若
配

八
神
通
變
現
自
在。
九
離
一
切
見
趣。
十
一
切
煩

由
入
住
自
在。
七
捨
靜
慮
已
復
還
證
入
自
在。

染
污。
三
由
加
行。
四
由
根
本。
五
由
本
勝
進。
六

淨
離
諸
愛
味
清
淨
靜
慮。
二
由
出
世
淨
無
有

慮
者。
瑜
伽
四
十
三
云。
有
十
種。
一
者
由
世
間

與
無
記。
亦
有
通
也。
　
疏。
斯
亦
九
中
清
淨
靜

六
中
五
六。
及
後
七
中
五
六
七。
故
攝
十
三
善。
及

一
二
止
觀。
即
六
七
中
各
是
三
四。
二
利
即
前

七
者
能
饒
益
他
靜
慮。
今
云
名
義
即
後
七
中。

四
者
舉
相
緣。
五
者
捨
相
緣。
六
者
現
法
樂
住。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

住
圓
融
形
奪
隨
緣
轉
變。
名
之
為
異。
異
即
無

生
空
有
無
礙
虛
相
安
立。
名
之
為
住。
住
即
無

相
別
明。
若
相
融
為
四
者。
攬
緣
名
生。
生
即
無

者。
然
三
相
四
相
一
念
具
足
已
如
初
卷。
今
性

今
菩
薩
善
知
故
為
超
勝。
　
疏。
相
則
念
念
不
住
等

中
不
能
覺
觸。
二
定
中
不
能
聞
聲
故
知
劣
也。

怪
詢
問。
方
知
如
來
入
般
涅
槃。
上
之
二
事
一
定

類
皆
至
而
迦
葉
不
聞。
定
起
方
覺
世
界
變
異
驚

然
以
佛
神
力
其
聲
遍
滿
三
千
大
千
世
界。
萬

無
餘
涅
槃。
若
有
疑
者
今
悉
可
問
為
最
後
問。

朝
出
聲。
普
告
一
切
言。
如
來
今
日
中
夜
當
入

迦
葉
不
聞
涅
槃
之
音
者。
如
來
二
月
十
五
日
晨

彌
山
令
如
微
塵。
自
今
已
後
莫
當
道
坐。
　
疏。

頭
痛。
白
佛。
佛
言。
賴
汝
定
力。
此
鬼
之
力
摑
須

鬼
名
為
刑
害。
以
手
搏
之。
從
禪
定
起
微
覺

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

說
門。
菩
薩
入
一
三
昧
中
攝
無
量
三
昧。
如
牽

昧
無
量
數
如
虛
空。
無
邊
菩
薩
云
何
盡
得。
是
故

云。
何
以
不
但
言
三
昧
而
復
說
門。
答
但
語
三

行。
四
捨
俱
行
靜
慮。
　
疏。
復
云
門
者。
即
智
論
問

四
種。
一
者
有
尋
有
伺
靜
慮。
二
喜
俱
行。
三
樂
俱

疏。
初
句
標
舉
一
切
門
禪
者。
瑜
伽
云。
略
有

依
此
速
證
無
上
菩
提
為
三。
今
文
正
當
第
三。

止
靜
慮。
發
無
量
菩
薩
二
乘
境
界
等
持
為
二。

住
深
靜
慮
捨
而
利
生。
生
於
欲
界
為
一。
依

行
瑜
伽
有
三。
明
法
已
引。
今
重
取
意
出
之。
謂

亂。
何
以
故。
入
空
定
故。
　
疏。
即
難
行
禪
者。
難

彌
為
搥
於
須
菩
提
耳
邊
打。
不
能
生
微
念
心

等
者。
如
幻
三
昧
經
云。
假
使
以
大
地
為
鼓。
須

滅
斯
則
即
相
而
性
故
無
所
得。
　
疏。
大
地
為
鼓

異
兩
相
都
盡
各
無
自
性。
名
之
為
滅。
滅
即
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

今
但
通
舉
二
世
樂
義
耳。
第
六
善
現
行。
　
疏。
體

為
欲
暫
時
息
彼
眾
苦。
放
大
光
明
照
觸
靜
慮。

事。
能
隨
造
作
靜
慮。
九
生
於
惡
趣
所
化
有
情。

義
利
饒
益
有
情
種
種
書
算
測
度
數
印
床
座
等

世
靜
慮。
八
者
於
諸
世
間
工
巧
業
處。
能
引

論。
微
妙
讚
頌
摩
怛
理
迦
能
令
正
法
久
住
於

念
者
能
施
正
念
靜
慮。
七
制
造
建
立
無
顛
倒

慮。
五
於
失
辯
者
能
施
辯
才
靜
慮。
六
於
失

伏
有
情
靜
慮。
四
於
造
惡
者
示
現
惡
趣
靜

記
心
變
現
調
伏
有
情
靜
慮。
三
教
誡
變
現
調

樂
有
九。
一
者
神
通
變
現
調
伏
有
情
靜
慮。
二

之
淨。
　
疏。
住
清
淨
念
即
現
世
樂
等
者。
瑜
伽
二
世

而
令
山
色
轉
益
明
淨。
斯
乃
外
境
之
豬
益
定
山

下。
出
增
相。
豬
以
穢
身
揩
於
金
山。
非
唯
不
污

衣
下。
同
此
中
意。
　
疏。
非
唯
不
亂
本
定
更
增
者

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

故
說
般
若
有
其
三
品。
　
疏。
本
業
以
照
於
三
諦

或
為
他
說。
名
無
分
別
後
得
般
若。
由
具
此
義

分
別
智
後
得
入
觀。
如
於
所
證。
或
自
思
惟。

無
性
者。
無
分
別
智
名
無
分
別
般
若。
若
得
無

分
別
相
空。
通
名
無
分
別。
加
行
般
若
若
入
三

論
中
釋
云。
從
聞
無
相
大
乘
教。
得
聞
思
修。
入

現
諸
世
俗
智。
能
起
種
種
等
事。
梁
論
三
慧
者。

根
本
慧
者。
謂
真
如
觀
智。
三
無
分
別
後
得
慧
者。

別
加
行
慧。
謂
真
如
觀。
前
勝
方
便
智。
無
分
別

根
本
慧。
三
無
分
別
後
得
慧。
論
具
釋
云。
無
分

準
論
具
列
云。
一
無
分
別
加
行
慧。
二
無
分
別

後
依
之
釋
名。
前
中
略
出
四
說。
就
攝
論
三
中

伽
下。
正
釋
名。
於
中
二。
先
引
三
慧
立
名
不
同。

智
眾
生
分
別。
就
標
名
中
二。
一
總
顯
體。
二
瑜

即
般
若
亦
忘
三
輪
而
照
也。
般
若
三
輪
者。
境

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

於
真
諦
正
覺
悟
時。
或
於
真
諦
覺
悟
已
後
所

於
離
言
說
法
無
性。
或
於
真
諦
將
欲
覺
悟。
或

一
能
於
所
知
真
實
隨
覺
通
達
慧。
謂
若
諸
菩
薩

種。
一
者
世
間
慧。
二
者
出
世
間
慧。
復
有
三
種。

伽
釋
三
慧
相
云。
云
何
菩
薩
一
切
慧。
此
有
二

三
今
約
下
辯
正
文。
中
猶
略
今
具
引
三
慧。
瑜

古
人
亦
依
下
初
敘
昔。
二
此
得
次
第
下
辯
非。

釋
云。
約
圓
行
說
亦
兼
正
明
義
如
本
業
是。
　
疏。

唯
攝
無
分
別
智。
今
何
引
六
而
成
十
耶。
故
今

攝
三
慧。
謂
加
行
根
本
後
得。
若
為
十
度
第
六

解
妨。
妨
云。
唯
識
云。
若
依
六
度
則
般
若
具

為
順
文
者。
多
同
瑜
伽
故。
雖
彼
依
六
中
下。

故。
　
疏。
經
有
十
度
下。
第
二
依
之
釋
名。
言
今

道
第
一
義
諦
慧。
皆
十
度
明
義
者。
經
具
列
十

者。
經
云。
一
照
有
諦
慧。
二
照
無
諦
慧。
三
照
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

菩
提。
釋
曰。
此
是
後
得
廣
知
諸
法
三
聚。
即
前

速
圓
滿
廣
大
無
上
妙
智
資
糧。
速
證
無
上
正
等

皆
如
實
知
於
是
八
處。
所
有
妙
慧
善
巧
攝
受。
能

引
非
義
利
法
聚。
能
引
非
義
利
非
非
義
利
法
聚。

三
聚
中
決
定
善
巧。
謂
於
能
引
義
利
法
聚。
能

善
巧
演
說。
如
前
力
種
性
品。
應
知
其
相
及
於

知
五
明
等。
論
云。
若
諸
菩
薩
於
五
明
處
決
定

同。
二
釋
上
第
二
慧。
證
真
善
了
於
俗
故。
廣

今
經
文
中
第
一
段
內。
便
具
三
諦
之
慧
故
與
之

亦
具
照
有
照
無
照
中
道
三
慧
之
體。
是
第
一
慧。

慧。
釋
曰。
據
此
即
具
足
加
行
根
本
後
得
三
慧。

入
中
道。
是
名
菩
薩
能
入
所
知
真
實
隨
覺
通
達

究
達
一
切
所
知
邊
際。
遠
離
增
益
損
減
二
邊。
順

諸
戲
論。
於
一
切
法
悟
平
等
性。
入
大
總
相

有
妙
慧。
最
勝
寂
靜
明
了
現
前。
無
有
分
別。
離

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

喻
熟

可
破
說
名
為
熟
︵
十
一
︶
前
十
別
明。
後
一
總

究
竟。
無
間

斷
︵
九
︶
所
知
障
斷
︵
十
︶
譬
如
癰
腫
熟
至

證
煩
惱
障

皆
有
堪
任
︵
七
︶
有
大
勢
力
︵
八
︶
無
間
能

加
行
滿
︵
六
︶
安
住
於
此。
若
遇
大
師
不
遇
大
師。

善
性
︵
五
︶
正

斷
淨
︵
三
︶
增
上
心
有
堪
任
性
︵
四
︶
極
調

能
順
二
障

法
種
子
︵
一
︶
及
數
習
諸
善
法
︵
二
︶
獲
得

論
成
熟
品。
成
熟
自
性
自
有
十
一。
謂
由
有
善

利
慧。
云
有
十
一
種。
如
前
應
知
者。
即
三
十
七

五
明
即
內
明
因
明
等。
三
釋
能
作
一
切
有
情
義

能
引
義
利
等。
亦
即
善
惡
無
記
兼
五
明
為
八。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

雖
即
一
體
而
三
用
歷
然。
雖
有
三
用。
而
一
體

由
即
一
而
三
故。
非
三
即
三
而
一
故。
非
一
四

句。
即
三
而
一
是
第
二
句。
雙
非
三
一
是
雙
非
句。

下。
雙
融
中
具
有
四
句。
皆
融
即
一
而
三
是
一

二
者
即
初
二
句
反
釋
雙
遮
三
一。
故
即
一
而
三

上
成
次
第
之
過。
明
次
第
三
觀
有
一
異
過
故。

總
觀
下。
示
圓
融
三
觀
之
德。
於
中
先
有
兩
句。
向

斷
以
離
有
故。
離
二
明
中
故
是
相
待。
　
疏。
若

相。
有
則
定
有
定
有
著
常
以
離
空
故。
定
無
著

得
中
也。
　
疏。
何
者
若
偏
觀
下。
出
次
第
三
觀
過

以
瓔
珞
三
慧
別
配
得
中
道
慧。
是
相
待
中
非

用
無
礙
斯
為
中
道。
從
若
異
後
下
結
彈
古
人。

現。
現
即
無
得
上
二
不
二
中
道
觀
也。
故
云
寂

觀
也。
示
無
所
得
身
等
假
觀
也。
故
云
住
無
得

相。
　
疏。
住
無
得
現
現
即
無
得
者。
住
無
所
得
即
空

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

釋
下
半。
既
不
離
心
真
如
別
有
心
性。
明
知
但

性
淨。
釋
曰。
後
偈
釋
前
偈
上
半
合
上
半
下
半。

心
性
淨。
而
為
客
塵
染。
不
離
心
真
如
別
有
心

除
還
本
淨。
自
心
淨
亦
爾。
唯
離
客
塵
故
以
說

畏。
為
遮
怖
心
而
說
頌
云。
譬
如
清
水
濁
穢

眾
生
於
無
性
及
有
可
得。
此
二
處
中
互
生
怖

心
者。
勝
鬘
起
信
等
皆
立
此
名。
莊
嚴
論
第
六
云。

釋
上
三
業
所
住
不
同。
一
如
實
心
即
自
性
清
淨

晉
經
意
在
有
說
之
言。
　
疏。
然
上
之
所
住
下。
總

意
相
隱。
但
有
言
語
道
斷。
即
通
身
意
故
引

疏。
故
晉
經
云。
非
有
說
有
者。
今
經
無
此。
示

一
理。
以
唯
識
觀
相
不
明
顯
故。
故
不
為
正。

雖
非
經
意
釋
文
稍
巧
故
復
敘
之。
故
云
亦
是

圓
融
也。
在
境
下。
結
成
諦
觀。
　
疏。
古
德
下
敘
昔。

無
二
故
雙
照
三
一。
即
遮
而
照。
即
照
而
遮。
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

真
如
法
界。
略
有
百
名。
權
教
最
多。
言
百
名

名
隨
釋
可
知。
　
疏。
舉
多
名
者
即
上
七
名
故。
收

滅
門
中。
說
其
本
覺
即
真
如
門。
體
無
二
也。
餘

此
二
並
以
真
如
為
體。
故
起
信
一
心
二
門
生

即
不
空
如
來
藏。
所
緣
即
空
如
來
藏。
若
據
通
論

者
所
緣
即
是
真
如。
二
者
本
覺
即
真
如
智。
能
緣

阿
摩
羅
識。
三
藏
釋
云。
阿
摩
羅
識
有
二
種。
一

又
真
諦
三
藏
所
翻
決
定
藏
論。
九
識
品
云。
第
九

來
清
淨
藏
亦
名
無
垢
智。
即
同
真
諦
所
立
第
九。

蜜
嚴
經
心
有
八
種。
或
復
有
九。
又
下
卷
云。
如

佛
時
轉
第
八
識
以
成
此
識
無
別
第
九。
若
依

識。
若
唐
三
藏
此
翻
無
垢。
即
第
八
異
名。
謂
成

識
故。
真
諦
三
藏
說
有
九
識。
第
九
名
阿
摩
羅

即
真
如
此
自
性
淨
心
即
如
來
藏。
亦
是
本
來
淨

是
離
於
客
塵
說
之
為
淨。
淨
體
即
是
自
心。
心

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

藏。
如
來
藏。
四
勝
義
中
名
勝
義。
勝
義
亦
通
證

法
界
藏。
法
身
藏。
出
世
間
上
上
藏。
自
性
清
淨

自
性
住
性。
五
法
中
名
如
如。
五
藏
中
名
皆
是
謂

名
法
身。
三
淨
土
中
名
法
性
土。
三
佛
性
中
名

中
名
圓
成
實
性。
三
身
中

法
界
印
印
諸
善
根
故
︶
寂
滅
︵
智
論
︶
三
性

性。
無
性
法
印
︵
第
一
迴
向
云
以

心
性
一
心
︵
上
亦
大
品
下
三
亦
華
嚴
︶
唯
識

性。
無
我
性。
真
實
性。

為
正
性
︵
已
上
思
益
中
︶
法
位
︵
大
品
︶
真

論
攝
論
︶
無
相
無

若
︶
真
如
實
有
空
不
空
性
勝
義
︵
已
上
佛
地

上
大
般

性
生。
法
定。
法
住。
實
際。
虛
空
界。
不
思
議
界
︵
已

者。
謂
法
性。
不
虛
妄
性。
不
變
異
性。
平
等
性。
離

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

乘
權
教
中
者。
但
就
理
名
之。
若
實
教
中
或
就

一
義
諦。
亦
名
第
一
義
空。
上
來
眾
名
若
在
大

名
實
性。
或
名
實
相。
或
名
無
量
義。
亦
名
第

解
脫
異
名。
或
名
不
二
法
門。
或
名
無
二
性。
或

名
中
道。
或
名
解
脫。
涅
槃
中
以
一
百
門
顯

四
諦
中
名
滅
諦。
或
名
實
諦。
顯
揚
名
一
諦。
或

王
經
︶

二
諦
中
名
真
諦
勝
義
諦。
三
諦
中
名
空
諦
︵
仁

名
性
淨
方
便。

︵
出
智
論
七
十
四
︶
二
果
中
名
智
果。
涅
槃
中

實
相
般
若。
三
三
寶
中
名
一
體。
三
解
脫
中
名
空

理
佛
性。
十
四
諦
中
名
勝
義
諦。
三
般
若
中
名

觀
七
諦
通
達
中
名
法
性。
顯
揚
二
種
佛
性
中
名

中
亦
名
真
諦。
現

得。
及
道
理
中
滅
諦
︵
瑜
伽
六
十
四
中
︶
六
諦

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

體
者。
同
一
真
如
故。
無
事
非
真。
事
亦
即
如
故。

無
得
物
之
功
也。
　
疏。
然
世
法
與
佛
法
實
無
二

合
名
為
火
也。
今
聞
火
名
不
得
照
燒
之
義。
故

能
燒
是
其
義。
照
是
造
色
燒
是
火
用。
二
法
和

有
二
法。
一
者
名
字。
二
者
名
字
義。
如
火
能
照

亦
應
云
言
飯
已
飽
等
故。
智
論
四
十
七
云。
凡

識
面。
召
火
不
燒
口
明
知
名
中
無
有
義
也。

名
耳。
義
即
境
義。
六
中
有
人
雖
聞
其
名
竟
不

見
面
終
不
得
知
此
是
某
人。
此
為
見
義
不
知

成。
如
有
一
人
雖
先
知。
有
曾
未
相
識。
忽
然

五
六
句
皆
先
標
無
依。
後
若
名
在
法
等
反
以
釋

命
水
不
得
於
火。
今
約
真
諦
故
平
等
無
依。
此

以
召
實。
實
以
當
名。
故
使
命
火
不
得
於
水。

實
教。
　
疏。
五
名
無
得
物
之
功
者。
若
依
世
俗
名

即
事
之
理。
即
理
之
事。
事
事
無
礙。
然
皆
通
權

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
四
十
三

慳
貪。
此
是
為
不
可。
第
六
竟。

乘
平
等
法。
若
以
小
乘
化
乃
至
於
一
人
我
則
墮

二
墮
慳
貪
失
者。
法
華
第
一
云。
自
證
無
上
道
大

不
忘
本
心。
不
捨
願
炷
等。
即
菩
提
心
燈。
　
疏。

眾
生
事。
諸
佛
勸
起
令
憶
本
願
利
益
眾
生。
是

放
捨
者。
八
地
菩
薩
證
無
生
忍。
便
欲
放
捨
利

四
不
壞
事。
五
事
事
無
礙。
　
疏。
非
如
八
地
心
欲

初
二
句
義
卻
成
非
異
以
相
即
故。
三
約
同
體。

皆
通
事
理。
上
初
二
句
即
是
非
一。
今
約
漏
等。

所
以。
　
疏。
若
約
漏
無
漏
等
者。
對
上
事
理
此
二

亦
無
差
別
句。
即
事
事
無
礙。
第
六
了
知
總
出

一。
三
一
句
正
明
不
異。
四
一
句
別
明
不
一。
五

一
異
者。
初
二
句
當
相
以
辯
通。
非
一
異
正
是
非

云
假
約
事
理
以
分
其
二。
　
疏。
故
以
五
句
顯
非

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三