大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

名
旃
陀
婆
羅
脾
︵
晉
言
月
光
︶
統
閻
浮
提
八

數
不
可
思
議
阿
僧
祇
劫。
此
閻
浮
提
有
一
國
王。

浩
博
今
略
意
引。
佛
告
阿
難。
過
去
久
遠
無
量
無

如
是。
阿
難
請
佛
為
說
其
事。
佛
便
廣
引
經
文

今
日
不
忍
見
我
入
般
涅
槃
先
取
滅
度
昔
亦

佛
便
許
之
涅
槃
訖。
佛
告
阿
難。
舍
利
弗
非
但

白
世
尊。
不
忍
見
佛
入
般
涅
槃。
當
先
涅
槃。

受
波
旬
請
卻
後
三
月
當
般
涅
槃。
舍
利
弗
聞
便

第
五
卷
說
月
光
王
施
頭。
二
十
八
經
中
因
說
如
來

第
六
施
藏。
疏
如
月
光
王
施
頭
等
者。
即
賢
愚
經

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
四
十
六

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

令
知
月
光
睡
覺。
詔
令
見
已。
大
月
大
臣
思
以

惡
夢。
城
神
遮
之
不
令
得
入。
時
首
陀
天
託
夢

乞
頭
月
光
王。
國
先
有
變
怪。
大
月
大
臣
復
得

半
治
以
女
妻
之。
有
婆
羅
門
名
勞
度
叉。
應
詔

無
肯
從
者。
後
復
廣
詔
云。
得
月
光
王
頭
分
國

毘
摩
思
那。
心
生
嫉
妒
廣
詔
外
人。
乞
取
王
頭

國
內
悉
令
大
捨。
時
邊
遠
有
一
小
國
王。
名
曰

賢
壽
︶
廣
說
莊
嚴
王
思
善
因
廣
行
大
施。
告
令

耆
婆
︵
晉
言

尸
羅
跋
陀
︵
晉
言
戒
賢
︶
王
所
住
城
名
跋
陀

大
者
曰

者
名
摩
訶
旃
陀
︵
晉
言
大
月
︶
有
五
百
太
子。

臣
其
第
一

第
一
夫
人
名
須
摩
檀
︵
晉
言
華
施
︶
一
萬
大

萬
四
千
國。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

皆
得
生
天。
月
光
王
者
我
身
是
也。
毘
摩
羨
王
波

及
婆
羅
門
墮
阿
鼻
地
獄。
其
餘
人
民
感
激
死
者

已
復
命
終。
懊
惱
憤
憤
心
裂
七
分
吐
血
而
死。
王

來
在
道
無
施
給
者
飢
餓
委
悴。
聞
毘
摩
羨
王

時
婆
羅
門
嫌
頭
腥
臭。
擲
地
腳
踏
人
又
呵
之。
迴

時
毘
摩
羨
王
聞
此
語
已
喜
踊
驚
愕
心
擗
裂
死。

門
斬
下
王
頭。
地
六
震
動
施
頭
之
聲
聲
遍
天
下。

滿
千。
汝
莫
遮
我
無
上
大
道。
樹
神
依
之。
婆
羅

樹
神。
我
此
樹
下
已
捨
九
百
九
十
九
頭。
今
當

園
繫
髮
於
樹。
樹
神
以
手
搏
婆
羅
門。
王
語

頭
持
是
功
德。
誓
求
佛
道
當
度
汝
等。
言
訖
入

地
獄。
一
日
之
中
捨
身
無
數
竟
無
所
益。
今
日
施

皆
至
擗
地
請
留。
王
不
受
之。
言
我
計
死
所
經

前。
王
許
其
頭
卻
後
七
日。
而
遍
告
國
內。
國
內

五
百
七
寶
頭
換
之。
不
得
心
裂
七
分
死
於
王

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

得
者。
未
來
未
至
故
非
有
處
所。
緣
會
當
成
聖

土
遠
近
之
數。
疏
若
約
通
論
未
來
法
可
以
意

萬
佛
土
有
世
界
名
曰
極
樂
故。
等
者。
等
於
餘

十
萬
等
殊
者。
十
萬
即
阿
彌
陀
經。
從
此
西
方
十

有
質
不
成
無
質
不
成
等。
如
世
界
成
就
品。
疏

所
者
與
理
冥
故
者。
即
明
淨
土
四
句
之
義。
謂

求
勝
樂
者。
初
發
心
住
已
會
此
文。
疏
非
有
處

安
處

施
者
明
是
不
宜
即
善
量
也
︵
八
中
︶
疏
不
自

疏
若
不
爾
下。
成
上
須
量
之
義。
菩
薩
能
施。
而
不

全
可
準。
奪
萬
姓
之
歡
施
二
人
之
死
向
引
已
具。

令
施
心
須
成
恐
無
巧
慧
不
善
籌
量
故。
云
未

尊
本
行
故
云
賢
行。
此
明
世
尊
無
不
能
捨。
則

是
也。
大
月
大
臣
者
舍
利
弗
是
也
釋
曰。
此
即
世

旬
是
也。
勞
度
叉
者
調
達
是
也。
其
樹
神
者
目
連

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

堪
能
故。
二
答
成
位。
謂
阿
羅
漢
或
是
不
還。
成

欲
雜
修
必
先
修
第
四
靜
慮。
由
第
四
靜
慮
最

初
句
明
夫

受
生
現
樂
及
遮
煩
惱
過
︵
答
第
三
問
︶
釋
曰。

︵
答
第
二
問
︶
為

云。
先
雜
修
第
四
︵
答
第
一
問
︶
成
由
一
念
雜

︵
三
問
︶
偈

位
知
雜
修
成
︵
二
問
︶
復
有
何
緣
雜
修
靜
慮

何
等

色
究
竟
天。
先
應
雜
修
何
等
靜
慮
︵
一
問
︶
由

賢
聖
品
論
云
前
說
上
流
雜
修
靜
慮
為
因
能
往

者。
謂
漏
與
無
漏
間
雜
而
修
故
名
雜
修。
俱
舍

勝
故
者。
上
五
聖
居
故。
疏
已
得
上
品
雜
修
靜
慮

故
非
外。
未
至
何
有
遠
近。
疏
異
生
果
中
此
最

智
所
知
故。
非
無
處
所
未
來
故
非
內。
由
心

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

品
故。
一
下
品
有
三
心。
初
起
無
漏
次
起
有
漏。

有
五。
生
有
五
淨
居。
釋
曰。
由
雜
修
第
四
有
五

第
六
明
淨
居
處
何
唯
有
五。
論
頌
云。
由
雜
修

一
修
由
前
三
緣。
若
羅
漢
修
除
受
生
一。
從
此

現
樂
受
現
法
樂
故。
三
為
遮
煩
惱
過。
若
不
還

慮。
總
有
三
緣。
一
為
受
生
生
淨
居
天
故。
二
為

力
亦
能
雜
修
下
三
靜
慮。
答
何
緣
云
雜
修
靜

修。
此
一
念
雜
名
根
本
成
修
第
四
已
乘
此
勢

無
漏。
中
間
有
漏
前
後
無
漏
以
相
間
雜
故
名
雜

念
無
漏。
次
復
引
起
一
念
有
漏。
無
間
復
生
一
念

念
無
漏
名
雜
修
定
加
行
成
滿。
次
復
唯
有
一

念
無
漏。
次
引
二
念
有
漏
現
前
無
間。
復
生
二

無
漏
現
前。
如
是
旋
環
後
後
漸
減。
乃
至
最
後
二

漏
相
續
現
前。
從
此
引
生
多
念
有
漏。
後
復
多
念

由
一
念
雜
者。
謂
彼
必
先
入
第
四
靜
慮。
多
念
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

薩
能
觀
皆
無
作
也。
二
收
此
五
下。
攝
五
為
二

無
作
四
諦
也。
故
下
四
諦
差
別
門
中
云。
若
約
菩

後
三
即
為
三。
故
今
初
言
以
四
諦
慧
等
者。
即

解
釋。
四
結
彈
古
義。
今
初
有
二。
一
攝
十
為
五。

一
料
揀
句
數
開
合。
二
釋
如
實
知
義。
三
隨
文

第
七
慧
藏。
疏
今
初
以
四
諦
慧
等
者。
疏
文
有
四。

智
論
云
由
無
我
故
下。
亦
同
此
卷
已
前
亦
引。

畢
歸
死
處。
難
御
無
反
復
背
恩
如
小
兒。
疏
故

恩
如
小
兒
故
者。
即
智
論
文
審
諦
觀
此
身
終

品。
第
五
善
見
是
極
上
品。
故
障
至
微。
疏
一
旦
背

漏
感
五
淨
居
非
無
漏
感。
今
善
現
天
是
第
四

品
感
五
淨
居。
應
知
此
中
無
漏
勢
力。
熏
修
有

初
各
起
三
心。
三
五
便
成
一
十
五
心。
如
次
五

成
六。
三
是
上
品
四
上
勝
品。
五
上
極
品。
亦
皆
同

復
起
無
漏。
二
是
中
品
亦
同
上
修
三
心。
并
前

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

覺
法
如
實
知
等。
何
言
但
是
能
知
之
人。
故
為
此

後
人
中
有
法
下
通
妨。
經
云
聲
聞
法
如
實
知。
緣

盡
故。
疏
又
前
是
所
知
下。
第
四
門
中
二。
先
正
明。

答
云。
雖
是
聖
人
苦
集
未
盡。
無
餘
涅
槃
方
始

四
諦。
則
有
苦
集
既
是
還
滅
何
得
有
之。
故
今

則
無
蘊
等
言
後
有
苦
集
者。
即
三
乘
中
亦
以

於
蘊
等
中
方
始
修
道
期
得
滅
耳。
若
已
證
滅

集
亦
然。
故
今
通
云。
前
五
陰
等
中
有
滅
道
者。

滅
色
道
等
滅
道
即
是
還
滅。
何
言
流
轉。
後
有
苦

言。
初
二
流
轉
即
五
蘊
有
支
而
皆
有
四
諦。
謂
色

見
本
品。
疏
前
有
滅
道
下。
此
通
妨
難。
謂
有
難

前
三
皆
約
所
知。
後
一
方
具
能
所。
四
諦
之
義
已

門。
四
又
前
是
所
知
下
能
所
知
見
門。
於
四
門
中

四
諦
差
別
門。
三
又
初
二
流
轉
下。
是
流
轉
還
滅

自
有
四
門。
一
凡
聖
差
別。
二
又
若
後
三
就
果
下。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

歷
色
等
七
一
一
別
明
四
諦
之
相
可
以
思
準。

次
結
云
此
則
總
說
及
就
理
滅。
疏
若
別
說
者
下。

知
無
性
故。
亦
如
修
行
止
觀
顯
得
滅
理
故。

為
道。
謂
緣
生
之
法
是
顯
滅
之
詮。
若
不
從
緣
不

為
道
者
顯
無
性
理。
言
從
詮
顯
者。
釋
上
顯
滅

皆
緣
生
無
性。
是
滅
七
皆
無
性。
結
是
理
滅。
顯
滅

是
苦。
故
為
此
通。
明
三
義
是
苦
緣
生
是
集。
七

有
問
言。
無
明
與
愛
此
是
煩
惱。
云
何
而
言
七
皆

總
後
別。
總
中
云。
無
明
與
愛
有
漏
性
下
釋
妨。
謂

解
釋。
於
中
二。
先
解
前
七。
後
解
後
三。
前
中
先

釋
如
實
知
可
解。
疏
十
中
前
七
下。
第
三
隨
文

諸
法
故
名
菩
薩。
疏
皆
言
如
實
知
下。
第
二
總

遍
在
前
七。
所
緣
有
支
即
無
明
有
愛。
能
如
實
知

四
諦
下。
示
其
以
法
成
人
之
相。
其
四
諦
之
法

通。
謂
三
乘
聖
人
歷
前
諸
法
成
三
乘
耳。
歷
於

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

乃
至
識
陰。
皆
是
無
明
因
緣
所
出。
一
切
凡
夫
亦

云。
善
男
子。
我
於
經
中
作
如
是
說。
聖
人
色
陰

四
有
心
數
無
心
數
義。
此
文
稍
略。
若
具
引
者
經

經
三
十
二
明
二
十
一
對
諍
論
之
中。
此
當
第
十

下。
引
涅
槃
經
證。
即
是
北
經
當
三
十
四。
南

已
攝
取
有。
二
從
癡
下。
引
淨
名
釋。
三
從
涅
槃

能
引
有。
二
但
舉
無
明
能
潤
有。
三
但
舉
於
愛

三
文。
唯
識
生
引
門
說。
無
明
發
業。
愛
能
潤
業

下。
釋
文
略
妨。
先
牒
從
發
業
下。
解
釋
略
引

受。
樂
受
生
愛
故
是
愛
因。
疏
十
二
支
中
唯
舉
二

若
以
明
為
緣
不
成
有
支。
由
無
明
迷
而
受
諸

緣
所
生
諸
受
等。
如
眼
根
境
識
三
和
合
名
觸。

者。
亦
瑜
伽
意。
大
般
若
等
皆
說
眼
觸。
眼
觸
為

惟
亦
涅
槃
意
六
地
當
明。
謂
無
明
觸
為
緣
等

言
由
他
言
說
等
皆
瑜
伽
意
義
皆
可
知。
不
正
思

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

取
體
性
不
殊。
是
故
此
取
即
無
明
愛。
言
從
取

取
即
無
明
愛
者。
即
前
愛
心
取
著
境
界。
即
名
為

愛。
是
故
此
愛
即
是
無
明。
言
從
愛
生
取
當
知
是

是
無
明
者。
謂
無
明
之
心
對
境
染
著。
即
名
為

因
從
無
明
生。
言
從
無
明
生
愛。
當
知
是
愛
即

隱
顯
互
論。
文
中
先
列
後
結。
列
中
先
明
過
去
之

展
轉
相
生
更
無
別
數。
此
中
即
三
世
十
二
因
緣

陰
從
無
明
生。
二
例
凡
夫。
三
就
凡
中
明
心
法

來
說
無
心
數。
釋
曰。
此
中
有
三。
先
明
聖
人
五

子。
我
諸
弟
子
聞
是
說
已
不
解
我
意。
唱
言。
如

行
受
觸
識
六
入
等。
是
故
受
者
即
十
二
支。
善
男

即
是
行
有。
從
受
因
緣
生
於
名
色
無
明
愛
取
有

是
有
即
是
無
明
愛
取。
從
有
生
受。
當
知
是
受

從
愛
生
取。
當
知
是
取
即
無
明
愛。
從
取
生
有。

復
如
是。
從
無
明
生
愛
當
知
是
愛
即
是
無
明。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

名
色
等
故。
受
即
十
二
支。
以
今
疏
引
但
引
初

外
心
法。
向
前
即
於
過
去
無
明
愛
等。
向
後
即
於

即
十
二
支
故。
故
此
末
句
即
是
總
結。
無
別
受

六
入
即
受。
而
文
略
耳。
以
下
經
云
是
故
受
者

老
死
也。
亦
應
宣
說
名
色
即
是
受。
乃
至
宣
說

愛
觸
識
六
入
等
者。
從
現
報
色
轉。
起
未
來
生

行
者。
從
現
報
受
起
後
因
也。
從
受
因
緣
生
於

所
託
識
立
以
之
為
色。
從
受
生
於
無
明
愛
取
有

之
耳。
言
從
受
因
緣
生
於
名
色
者。
受
增
為
名。

受
即
前
行
有。
亦
應
即
前
無
明
愛
取。
就
近
言

得
故
名
為
受。
即
前
有
支
轉
為
此
受。
是
故
此

支。
以
之
為
受。
識
支
即
是
現
報
之
體。
從
因
緣

從
有
生
受。
當
知
此
受
即
是
行
有
者。
此
詺
識

業
名
有。
是
故
此
有
即
無
明
等。
次
論
現
果。
云

生
有。
當
知
是
有
即
是
無
明
愛
取
者。
前
取
心
起

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

中
三。
初
案
文
釋。
二
又
知
聲
聞
即
是
知
苦
者。

如
上
釋。
疏
後
三
約
淨
下。
第
二
釋
後
三
段。
於

窮
故。
疏
今
悟
無
明
下。
出
愛
取
為
際
之
由。
義

愛
取
支。
前
為
中
間
耳。
以
未
來
更
起
展
轉
無

及
生
老
死
者。
即
愛
取
支。
後
望
未
來
世
未
起

五
者。
是
無
明
支
後
愛
取
支。
前
中
間
五
果。
言

有
無
由
之
故
名
為
際。
言
是
二
中
間
有
識
等

則
有
未
來
生
老
死
支。
若
不
起
者
當
苦
不
生。

言
愛
取
為
際
者。
即
現
在
所
起。
若
更
起
愛
取

起
是
本
可
知。
不
了
第
一
義
諦
名
無
明
故。

論。
至
下
六
地
當
廣
分
別。
今
且
略
釋
無
明
橫

似
斯
義。
疏
又
約
三
際
無
明
為
本
下。
即
瑜
伽

法。
非
成
無
明
及
愛
是
有
支
本。
故
疏
結
言
亦

字
等
餘
經
文。
然
其
彼
經
本
意
為
明
無
別
心

段。
證
無
明
愛
是
十
二
支
本。
其
即
無
明
愛
等。
等

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

夫。
不
思
議
變
易
死
者。
謂
阿
羅
漢
辟
支
佛
大
力

分
段
死。
不
思
議
變
易
死。
分
段
死
者。
謂
虛
偽
凡

變
易
者。
勝
鬘
經
云。
有
二
種
死。
何
等
為
二。
謂

應
受
變
易
各
有
二
過。
疏
文
影
略
耳。
然
分
段

故。
七
地
已
還
非
此
所
知。
亦
可
直
往
七
地
已
前

直
往
菩
薩
八
地
已
上
方
受
變
易。
今
總
為
變
易

七
地
等
者。
迴
小
入
大
初
地
已
上
容
受
變
易。

又
此
三
果
非
此
所
知。
三
果
是
分
段
故。
言
直
往

入
無
餘
竟
方
始
受
之。
何
得
三
果
便
受
變
易。

因
通
果。
今
為
變
易
則
三
果
已
受
變
易。
變
易

後
則
小
乘
三
果
下。
示
其
過
相。
後
之
三
乘
通

下。
第
四
結
彈
古
義。
即
刊
定
記
釋。
疏
先
敘
之。

不
殊
四
諦
之
意
也。
疏
若
定
以
前
二
為
分
段

三
前
釋
通
因
下。
會
通
二
釋。
雖
因
果
云
異
亦

會
通
四
諦。
以
前
標
云
以
四
諦
慧
照
十
法
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

受。
次
四
念
住
四
諦
四
禪
八
解
脫
陀
羅
尼
十
地

蘊。
次
歷
十
二
入
十
八
界。
次
眼
等
觸
等
所
生
諸

大
般
若
更
廣。
謂
色
為
首
是
五
蘊
初
故。
次
歷
四

自
色
已
上
種
智
已
還
者。
大
品
略
列
八
十
餘
科。

文
昭
著。
今
明
文
中
義
含
前
法
故
疏
具
示。
疏

者。
謂
前
以
如
實
知。
一
一
歷
前
五
類
之
法。
在

無
知
對
緣
而
照
耳。
疏
又
二
段
中。
含
前
五
類
等

知。
言
無
知
之
知
者。
是
菩
薩
能
知
也。
即
般
若

礙。
二
以
性
融
相
重
重
無
礙。
即
四
法
界
是
此
所

性。
三
知
無
障
礙。
無
障
礙
有
二。
一
上
性
相
無

疏
知
相
知
性
下。
此
中
有
三。
一
知
相。
二
知

所
知
者
即
下
性
相。
要
顯
所
知
方
識
能
知
耳。

也。
四
變
易
義
前
已
廣
說。
疏
亦
顯
所
知
之
相
者

此
明
知
小
乘
三
果。
七
地
已
還
未
受
變
易

菩
薩
意
生
身。
乃
至
究
竟
無
上
菩
提。
釋
曰。
據

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

中
先
總
明。
後
修
多
羅
者
下
別
釋
之。
此
一
部

總
名。
二
各
有
二
相
下
釋
相。
三
料
揀
通
局。
二

今
當
略
釋
者。
即
第
五
演
教
也。
文
中
三。
一
釋

真
實
智
無
不
入
也。
第
八
念
藏。
疏
十
一
分
教

方
便。
疏
亦
如
上
酥
無
不
入
者。
解
深
密
經
歎

入
空
方
便
亦
不
住
無
得。
故
今
正
取
為
入
有

意。
一
為
入
有
方
便。
令
有
無
所
得
等。
二
為

依
為
方
便。
皆
般
若
相
也。
然
為
方
便
略
有
二

大
般
若。
亦
以
無
生
為
方
便。
無
住
為
方
便。
無

少
方
便。
下
經
云
以
無
所
得
而
為
方
便。
若
準

皆
已
無
得
等
為
少
方
便
者。
疏
以
無
得
釋

實
破
壞
之
義。
以
難
不
壞
釋
意
前
已
頻
有。
疏

也。
疏
現
見
諸
法
猶
如
聚
沫
等
者。
舉
五
蘊
不

種
智
四
果
菩
薩
行
無
上
菩
提。
釋
曰。
上
即
所
歷

五
眼
十
力
大
慈
大
悲
四
等
相
好
無
忘
失
法
一
切

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

總
之
異
名。
謂
修
多
羅
一
分
是
總。
餘
十
一
分
是

綴
緝。
曾
無
先
略
標
舉
後
廣
釋
之
相。
言
略
者

應
說
義。
彼
自
釋
云。
略
說
所
應
說
義
即
是
長
行

雜
集
論
云。
修
多
羅
者。
謂
長
行
綴
緝
略
說
所

初
順
涅
槃。
二
無
聖
教
亦
乖
正
理。
三
違
雜
集。

疏
中
破
云。
隋
遠
法
師
雖
說
修
多
羅
總
別
略
三。

兩
重
總
別。
如
第
一
疏
鈔
不
許
立
三。
彼
第
一

知。
然
其
後
二
下。
遮
破
會
通。
以
刊
定
記
自
立

正
釋
三
相
總
不
異
前
二
相
中
總
也。
餘
二
可

故。
於
中
先
列。
後
總。
不
異
前
下
釋。
於
中
二。
一

以。
即
立
三
相。
以
五
中
後
三
即
三
修
多
羅
相

中
二。
一
正
述
遠
公
釋。
二
以
彼
立
下。
為
出
所

先
列
四
名。
亦
如
初
卷。
後
言
法
本
下。
別
釋。
於

知。
二
然
更
有
下。
辨
異
名。
便
彰
三
相。
於
中
二

分
二。
先
辨
二
相。
其
長
行
綴
緝
等
者。
次
下
當

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

者。
但
是
長
行
綴
緝。
若
云
欲
顯
示
菩
提
心
功
德

爾
時
文
殊
師
利
說
無
濁
亂
清
淨
行
大
功
德
已

據。
只
用
上
賢
首
品
一
文
雙
證
二
義。
如
云

修
多
羅。
即
雜
集
論
文
而
為
兩
段。
出
別
略
之

揀
偈
頌
耶。
疏
其
略
說
所
應
說
義。
通
略
相

品
示
之
以
總
長
行
綴
緝
即
是
總
相。
總
相
何
得

十
一
所
不
攝
者。
恐
義
未
顯
故
引
涅
槃。
賢
首

集
故
云
不
違。
此
成
別
相
故
云
長
行
綴
緝。
是

更
不
敘
之。
言
違
雜
集
故。
為
辨
相
卻
用
雜

曰。
此
即
彼
之
立
破。
今
疏
知
其
所
立
但
是
總
相

如
是
我
聞
終
至
歡
喜
奉
行
皆
修
多
羅
攝。
釋

所
化。
由
此
貫
攝
彼
方
成
故。
故
涅
槃
云。
始
從

何。
修
多
羅
業
用
能
貫
攝
故。
故
餘
藏
餘
部
所
詮

名。
餘
藏
部
名
依
藏
部
中
別
相
業
用。
所
以
者

別。
今
修
多
羅
依
藏
部。
中
總
相
業
用
而
立
其

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

相
立
於
經
藏
揀
異
二
藏
也。
疏
但
開
雜
集
下。

多
羅
唯
局
總
相。
十
二
分
中
卻
分
三
相
故。
從
總

此
約
義
該
何
須
更
立
兩
重
總
別。
則
三
藏
修

示
云。
二
藏
有
契
合
者
即
十
二
部
中
修
多
羅
耳。

與
論
皆
有
契
合。
豈
不
得
名
修
多
羅
耶。
故
今

破
之。
彼
意
云。
既
契
理
合
機
名
修
多
羅。
則
律

論
其
後。
釋
曰。
其
後
一
總
別
彼
為
挺
拔。
今
正

耶
應
頌
等
為
別
目。
自
古
相
傳
唯
辨
前
門
不

修
多
羅
等
為
別
稱。
二
謂
修
多
羅
為
總
號。
毘
柰

名
各
有
兩
重
總
別。
一
謂
三
藏
十
二
部
為
總
名。

異。
此
文
正
為
刊
定
立
二
總
別。
彼
云
但
藏
部
立

中
修
多
羅
下。
雙
結
藏
部
二
修
多
羅
通
局
之

相
通
也。
不
同
別
相
十
一
不
攝。
疏
若
十
二
分

違
成
實
可
知。
從
斯
則
通
十
二
分
者。
明
略

故
即
略
示
相。
標
下
文
之
所
說
故。
次
明
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

為
諸
天
人
受
佛
記
別。
汝
阿
逸
多
未
來
有
王
名

云。
何
等
名
為
授
記
經。
如
有
經
律
如
來
說。
時

是
也。
二
等
取
餘
經
文。
疏
如
記
彌
勒
者。
涅
槃

諸
有
既
已
盡。
更
不
受
諸
有。
是
名
祇
夜
經

更
有
一
偈
云。
若
能
見
四
諦。
即
得
斷
生
死。

經
竟。
下
全
同
疏。
疏
後
等
字
有
二。
一
等
餘
偈。

為
四
苦
集
滅
道。
如
佛
昔
日
為
諸
比
丘
說
契

四
真
諦。
是
故
流
轉
久
處
生
死
沒
大
苦
海。
何
等

諸
比
丘。
昔
我
與
汝
愚
無
智
慧
不
能
如
實
見

十
五
經
云。
長
行
具
云
何
等
名
為
祇
夜
經。
佛
告

等
者。
即

二
分
耳
︵
二
中
︶
疏
涅
槃
云。
佛
昔
為
諸
比
丘

隨
一
一
分
便
引
當
經
為
證。
則
顯
此
經
具
十

雜
集
言
卻
在
彼
已
餘
十
二
分
文
並
可
知。
然

結
示
遠
公
之
據。
疏
有
不
曉
下。
結
彈。
刊
定
違

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

比
丘
當
知。
我
於
過
去
作
鹿
作
羆
作
獐
作
兔

云。
如
佛
世
尊
本
為
菩
薩
時。
修
諸
苦
行。
所
謂

前
世
相
應
事。
疏
八
本
生
等。
一
說
如
來
者。
涅
槃

但
有
後
意
論。
云
本
事
者。
謂
宣
說
聖
弟
子
等

事
者。
說
佛
前
際
所
有
事。
後
際
所
生
事。
雜
集

本
事
二
相
中。
瑜
伽
八
十
一
但
有
初
相。
云
本

小
罪
以
為
無
殃。
水
滴
雖
微
漸
盈
大
器。
疏
七

還
放。
世
尊
知
其
本
末
因
緣。
而
說
偈
言。
莫
輕

丈
夫。
羅
網
捕
鳥
得
已
籠
繫。
隨
與
水
草
而
復

經
偈。
所
因
根
本
為
他
演
說。
如
舍
衛
國
有
一

本
末
故。
涅
槃
云。
何
等
名
為
尼
陀
那
經。
如
諸

方
說
知

偈。
二
相
即
是
二
意
立
偈
︵
五
中
︶
疏
二
因
事

是
名
授
記
經。
四
伽
陀。
涅
槃
中
引
諸
惡
莫
作

曰
穰
佉。
當
於
是
世
而
成
佛
道。
號
曰
彌
勒。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

疏
然
契
經
等
下。
料
揀
互
有
互
無
餘
可
知。
第

下
引
瑜
伽
小
唯
十
一。
疏
然
諸
經
下
會
通
可
知。

品。
後
偈
下
半
云。
入
大
乘
為
本
以
故
說
是
經。

益
安
樂
諸
眾
生
故
等。
疏
法
華
第
一
即
是
方
便

阿
浮
達
磨
以
如
是
等
九
部
經
典。
為
他
廣
說
利

授
記
伽
陀
憂
陀
那
伊
帝
目
多
伽
闍
陀
伽
毘
佛
略

受
禁
戒
能
師
子
吼
演
說
妙
法。
謂
修
多
羅
祇
夜

若
有
比
丘。
供
身
之
具
亦
常
豐
足。
復
能
護
持
所

槃
第
三
云
護
大
乘
者
受
持
九
部
者
義
引
經
云。

小。
次
通
會。
後
揀
十
二
互
有
互
無。
今
初
言
涅

下。
第
二
料
揀
通
局。
於
中
三。
一
揀
通
局
大

并
總
為
五
餘
即
可
知。
疏
此
之
十
二
於
大
小

引
雜
集
皆
第
十
一。
開
總
菩
薩
藏
相
應
言
為
四。

菩
薩
道
時
捨
所
可
愛
身。
疏
九
方
廣
可
知。
所

作
粟
散
王
轉
輪
聖
王
龍
金
翅
鳥。
如
是
等
行

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

疏
處
此
說
下。
此
句
徵。
從
表
位
下
答。
答
有
六

人
名
金
剛
幢
菩
薩
會。
三
約
法
名
十
迴
向
會。

亦
有
三
義
者。
一
約
處
名
兜
率
天
宮
會。
二
約

向
為
大
利。
言
故
行
後
明
之
者。
迴
前
行
故。
疏

富
有
七
財
寶。
教
授
以
滋
息。
如
所
說
修
行。
迴

引
淨
名
佛
道
品。
普
現
色
身
菩
薩
之
偈。
偈
云。

果
乃
是
義
引
耳。
疏
迴
向
心
為
大
利
故。
即
暗

云
行
此
迴
向
功
德
勝
前
功
德
等。
即
引
無
量

布
施
滿
恒
河
沙
三
千
大
千
世
界
供
養
於
佛。
後

懺
悔
隨
喜
等。
後
廣
說
迴
向
等
功
德。
先
明
七
寶

經
者。
或
單
名
菩
薩
藏
經。
唯
一
卷。
亦
名
禮
佛

　
疏。
菩
薩
大
乘
藏

　
　
升
兜
率
天
宮
品
第
二
十
三
︵
第
五
會
︶

第
四
會
竟。

九
持
藏
可
知。
第
十
辨
藏。
明
七
辨
十
地
廣
明。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

配
十
地
則
豎
位
具
足。
以
第
二
段
中
神
通
不
壞

是
十
住
三
明
十
度
全
同
十
行。
故
二
配
迴
向。
四

初
約
位。

︵
大
文
二
中
︶
疏
或
可
第
二
段
明
迴
向
者。
以

隨
其
類
為
現
神
通。
餘
說
四
會
等
例
可
知

起
神
境
通
等
者。
此
亦
即
前
第
十
二
經
初。
各

四
十
地
初
有
方
便
作
滿
足
地
分
是
也。
疏
未
必

明
方
便
集
作
地
分。
集
前
七
地
為
八
地
方
便。

身。
疏
三
約
功
用
滿
等
者。
故
第
八
地
初
有
總

施
戒
者
得
上
下
天
身。
修
施
戒
定
得
兜
率
天

生
此
天
而
修
三
福
者。
即
涅
槃
三
十
二。
應
言
修

利
他
足。
五
約
中
道
說
之。
六
約
均
平
釋。
言
又

之。
四
再
就
知
足
釋
之。
前
約
自
利
足。
此
約

上。
但
約
次
第。
二
取
知
足
天
名。
三
約
天
主
說

意。
一
前
行
在
夜
摩。
今
迴
向
超
前
故
居
兜
率

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

無
經
文
論
無
憑
據。
由
此
無
名。
故
古
德
同
迷

故
云
隨
便。
古
人
亦
引
諸
論
在
離
世
間。
既

故
於
此
中
引
於
諸
論。
將
論
釋
經
將
經
證
論

句
義
該
收
諸
論
異
釋
無
遺
故
云
義
廣。
由
此

十
一
德。
故
云
文
義
兼
廣。
四
紙
餘
經
文
廣。
其
中

釋。
今
文
有
釋
無
名。
四
紙
餘
經
次
第
具
釋
二

此
文
義
兼
廣
者。
以
離
世
間
品
初
歎
佛
有
名
無

之
舞
之
足
之
蹈
之
也。
第
五
觀
佛
勝
德。
疏
而

不
足。
故
詠
歌
之。
詠
歌
之
不
足。
故
不
知
手

中
而
形
於
言。
言
之
不
足
故
嗟
嘆
之。
嗟
嘆
之

故
形
於
言
等
者。
即
子
夏
詩
序。
具
云。
情
動
於

於
中

故。
前
正
釋
後
三
通
諸
位
︵
正
報
中
︶
疏
情
動

地
體
勢
故
為
此
配。
由
二
三
前
卻
二
四
不
顯

等
亦
有
迴
向
意。
第
四
段
普
入
佛
剎
等
亦
有
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

佛
地
經
論
主。
二
本
攝
論
不
解
總
句。
此
菩
薩
解

所
餘
句
開
顯
其
義
疏。
親
光
釋
云
者。
親
光
即

種
殊
勝
功
德。
釋
中
云
最
清
淨
覺
即
是
初
句。
由

名
為
義。
論
曰
德
處
者。
謂
說
佛
功
德
即
二
十
一

滿
饒
益
故
名
為
德。
未
得
在
已
隨
順
趣
求
故

或
由
德
處。
或
由
義
處。
釋
中
云。
已
得
在
已
圓

說
語
義
者。
謂
說
初
句
後
以
餘
句
分
別
顯
示。

二
由
說
從
緣
所
生
法
相。
三
由
說
語
義。
論
曰。

若
欲
釋
大
乘
法。
略
由
三
相。
一
由
說
緣
起。

此
並
當
第
五。
今
依
無
性
釋。
所
知
相
中
因
云。

世
親
無
性
二
俱
有
釋。
唐
三
藏
俱
譯
皆
有
十
卷。

下
會
其
總
句
異
名。
然
攝
論
本
論
即
無
著
所
造。

世
間
品
名
妙
悟
皆
滿
者。
上
釋
經
中
總
句。
此

十
六
三
業
配
之。
並
如
下
引
今
並
不
用。
疏
離

藏
和
尚
以
下
總
結
十
句
分
為
十
段。
刊
定
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

二
段
下
即
別
釋。
論
云
盡
所
有
性
者。
謂
蘊
界
處

分
三。
初
標
章。
次
開
二
義。
後
別
釋。
此
上
是
初

所
有
共
體
俱
稱
邊
際。
此
中
事
即
是
境。
就
文

事。
初
能
緣
心
盡
法
分
量。
後
能
緣
心
如
諸
經
中

邊
際
等
者。
事
有
二
種。
一
是
自
相
事。
二
是
共
相

一
切
法
盡
所
有
性。
如
所
有
性。
彼
疏
釋
云。
事

略
說。
即
雜
集
論
第
十
一
云。
事
邊
際
所
緣
者。
謂

三
如
所
有
等
通
能
所
故。
其
如
所
有
性
等
今
當

明
所
覺
不
出
二
故。
二
一
切
法
曲
盡
差
別
故。

等
為
所
應
覺。
故
小
異
也。
又
一
為
與
無
為
總

覺
境。
二
云
一
切
為
所
應
覺
境。
三
以
如
所
有
性

者
於
所
覺
法
影
略
出
之。
一
為
無
為
為
所
應

清
淨
字。
三
釋
等
字。
彼
無
等
字
義
符
今
經。
二

有
其
二
意。
一
別
釋
總
句。
一
釋
正
字。
二
釋
最

自
有
三
釋。
疏
便
以
義
揀
斷
釋
之。
然
此
三
釋

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

蘊
界
處。
隨
其
所
應
了
知
是
苦
乃
至
是
道。
彼

以
諦
門
了
所
知
境。
彼
疏
云。
謂
即
前
所
說
諸

所
有
差
別。
皆
悉
了
知
故。
名
如
所
有
性。
論
或

是
盡
所
有
性
中
差
別
義。
其
能
緣
心
如
諸
法
中

名
次
別
釋
此
初
也。
謂
由
如
是
四
諦
十
六
行
等。

別
門。
了
所
知
境
故
名
如
所
有
性。
疏
先
釋
通

本
論
舉
境
不
舉
能
了。
論
云。
由
如
是
等
義
差

行
無
常
至
寂
靜。
第
四
解
脫
門。
謂
空
無
相
無
願。

門。
謂
十
六
行
及
真
如。
第
三
鄔
陀
南
門。
謂
一
切

略
明
四
種
共
相。
第
一
諦
門。
謂
四
聖
諦。
第
二
行

我
涅
槃
寂
靜
等。
空
無
相
無
願。
彼
疏
釋
云。
此
中

六
行。
真
如
一
切
行。
無
常
一
切
行。
苦
一
切
法
無

為
諸
法
自
相。
論
云。
如
所
有
性
者。
謂
四
聖
諦
十

是
故
建
立
蘊
界
處
三。
彼
疏
釋
云。
謂
盡
有
為
無

為
顯
所
知
諸
法
體
事。
唯
有
爾
所
分
量
邊
際。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

說。
隨
義
作
名。
亦
總
略
義。
或
名
標
相
義。
謂
一

舊
為
憂
陀
那
訛
也。
正
翻
為
說。
義
當
無
問
自

諸
行
無
常
乃
至
涅
槃
寂
靜。
彼
疏
鄔
陀
南
門
者。

立
行。
論
或
以
諸
法
鄔
陀
南
門
了
所
知
境。
即

十
六
行
是
緣
安
立
行
處。
後
真
如
行
是
緣
非
安

行。
即
名
了
無
常
及
真
如
等
行
解
名
行。
即
前

四
行。
及
一
切
法
作
總
相。
真
如
緣
而
起
真
如

了
蘊
等。
今
約
一
一
諦
中。
別
作
四
相
解。
而
起

是
四
諦
各
別
有
四
行
即
是。
前
總
作
諦
解
而

及
法
門
約
所
緣
得
稱。
此
下
就
能
緣
得
稱。
即

一
切
法
無
有
差
別
皆
真
如
行。
彼
疏
云。
前
諦

以
行
門
了
所
知
境。
說
一
一
諦
各
有
四
行。
及

無
漏
者
觀
其
滅
道。
故
云
隨
其
所
應。
論
云
或

前
盡
所
有
性
中
蘊
界
處。
有
漏
者
觀
於
苦
集。
其

疏
釋
四
差
別
即
為
四
段
此
初
文
也。
謂
總
觀

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

正
揀
於
邪。
遍
揀
不
周。
最
揀
未
極。
如
初
會
說

正
遍
最
名
義
俱
別。
所
揀
異
故
者。
妙
揀
取
相。

於
中。
先
例
四
別。
後
妙
者
微
妙
下
會
釋。
疏
妙

經
無
正
等
下
會
四。
經
文
言
有
影
略。
總
皆
含
具

知
即
是
遍
義。
疏
謂
雙
照
下。
疏
釋
第
二
義。
彼

二
諦
平
等
則
二
性
無
礙。
無
所
不
收。
既
無
不

實
覺
故。
故
疏
中
但
云
雙
照
二
諦
平
等
覺
故。
然

相
共
相。
若
教
所
說。
若
法
本
性。
無
不
證
知
如

唯
是
世
諦。
其
如
所
有
通
於
二
諦。
則
顯
如
來
自

及
無
相。
釋
曰。
二
性
之
義
已
略
備
矣。
其
盡
所
有

空
等
三
空
門。
以
了
前
境
即
了
所
知
諸
法
是
空

定
諸
心
所
是
趣
入
涅
槃
所
依
之
門。
此
中
即
以

如
是
等。
彼
疏
云。
謂
離
繫
涅
槃
稱
為
解
脫。
空

相。
論
或
解
脫
門
了
所
知
境。
謂
空
無
相
無
願

切
行
無
常
是
有
為
標
相。
涅
槃
寂
靜
是
無
為
標

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

二
引
釋
論
釋。
於
中
三。
初
無
性
釋。
二
會
二
論。

行。
先
牒
經
立
名
可
知。
疏
無
性
二
釋
下。
即
第

此
經
觀
佛
德
故。
餘
皆
是
彼
論
文。
今
初
不
二
現

釋
初
中
其
即
觀
察
如
來
五
字。
是
疏
義
加。
順
於

義
中。
且
分
為
二。
一
牒
經
立
名。
二
引
釋
論。

經。
今
疏
皆
先
牒
經。
後
引
本
論
立
名
故。
釋
名

此
即
開
示
不
二
現
行。
下
皆
準
此。
世
親
則
先
牒

如
此
段
云。
謂
於
所
知
一
向
無
障
轉
功
德
者。

無
性
釋
論
中
先
牒
本
論
功
德
之
名。
後
方
指
經

先
釋
名
義
中
具
指
經
論
及
釋
三
段
可
知。
但

有
二。
先
釋
名
義。
後
釋
經
文。
今
初
不
二
現
行。

時
牒
釋
故。
今
各
配
摘
成
二
十
段。
疏
中
文
各

論
一
時
立
二
十
一
德
之
名。
第
三
釋
論
次
第
一

各
一
時
併
舉。
謂
第
一
列
經
二
十
一
句。
第
二
本

餘
義
可
了。
疏
今
各
句
句
配
屬
者。
以
論
中
三
節

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

總
畢
重
復
牒
初
生
起
次
第。
而
不
曉
者
謂
為

文。
疏
無
性
生
起
云
下。
第
三
段
此
是
無
性
釋
論。

多
如
此。
疏
親
光
下。
會
親
光
釋
一
同
此
消

︵
四
重
釋
也
︶
文

本
論
帖
︶
非
聲
聞
獨
覺
智
亦
有
障
亦
無
障
故

功
德
︵
三
舉

行
︵
二
釋
義
︶
即
是
於
所
知
一
向
無
障
礙
轉

不
二
現

行
者
︵
一
牒
經
︶
謂
二
現
行
中
無
有
是
故
名

舉
本
論
帖。
四
重
釋。
如
此
段
云。
此
中
不
二
現

同
也。
然
世
親
有
四。
一
牒
經
名。
二
自
解
釋。
三

處
下。
疏
會
二
義。
疏
世
親
同
於
後
釋
者
文
全

出
德
體。
三
非
如
下
疏
釋
論。
第
二
釋
中
此
釋
二

二
此
約
離
所
知
障
下。
疏
取
下
生
起
中
意
以

三
無
性
生
起。
今
初
第
一
釋
內
又
三。
初
是
論
釋。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

立
名。
後
無
性
下
引
釋
論
釋。
於
中
又
二。
一

下
文。
疏
第
二
智
慧
下。
第
二
德
中
亦
二。
先
牒
經

日
光
合
空。
疏
具
上
二
義
下。
結
歸
總
句
兼
例

遍
一
切
處
故。
廣
大
智
稱
法
身
等。
彼
真
性
如

故。
疏
能
住
所
住
二
俱
廣
大
者。
所
住
即
法
界
身

乘
如
其
所
得
法。
定
慧
力
莊
嚴。
以
此
度
眾
生

善
根。
言
定
慧
者。
即
法
華
第
一
云。
佛
自
住
大

慧
莊
嚴
生
物
善
根
者。
釋
經
以
佛
莊
嚴
至
安
住

親
光
不
二
現
行。
雙
離
二
障
雙
異
凡
小。
疏
定

故
即
無
性
意。
下
離
煩
惱
即
唯
親
光
意。
若
約

文
雙
用
二
論。
初
廣
利
樂
是
親
光
意。
離
所
知

障
體
揀
異
染
污
無
知
耳。
疏
文
中
二
下。
二
釋

釋
云。
此
經
約
離
所
知
障
不
染
無
知。
即
所
知

此
即
躡
前
總
句
生
此
別
中
第
一
句
也。
故
前

再
釋。
今
亦
摘
其
生
起
為
二
十
段。
句
句
別
配

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

釋
曰。
觀
上
二
論
以
對
疏
文
昭
然
可
見。
疏
遍

相
有
故。
於
此
無
相
真
如
最
勝
清
淨
能
入
故。

是
有
相。
諸
法
無
性
以
為
相
故。
亦
非
無
相
自

二
相。
真
如
最
勝
清
淨
能
入
功
德。
謂
此
真
如
非

真
如
名
無
相
法。
趣
謂
趣
入
即
是
於
有
無
無

淨
能
入
功
德。
世
親
釋
云。
趣
無
相
法
者。
謂
清
淨

如
自
覺
能
入。
亦
令
他
入。
是
故
說
名
最
勝
清

中
最
第
一
故。
遠
離
一
切
客
塵
垢
故。
於
此
真

淨
能
入
功
德
者。
謂
即
真
如
最
勝
清
淨
一
切
法

相
是
實
有
故。
無
有
有
相
所
執
無
故。
最
勝
清

遍
計
所
執
相。
由
此
道
理
明
無
二
相。
無
有
無

文
或
取
捨
無
性
具
云
謂
此
真
如
有
圓
成
相。
無

用
二
釋
論
文
消
經
及
本
論
名。
理
無
不
盡。
而

是
論。
二
然
無
相
法
下。
疏
取
釋
論
釋。
然
疏
雙

明
無
性
生
起。
即
無
住
涅
槃
五
字
是
疏。
餘
皆

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

今
用
二
論
以
釋
經
文。
疏
大
悲
性
空
是
佛
家

息
︵
大
悲
也
︶

處
︵
性
空
也
︶
謂
此
住
中
常
作
佛
事
無
有
休

是
空
無
相
等。
世
親
云。
謂
住
佛
所
住
無
所
住

住
謂
四
種
靜
慮。
梵
住
即
是
悲
等
無
量。
聖
住
即

有
情
事。
非
如
外
道
雖
有
所
住
而
非
殊
勝。
天

天
梵
住。
非
如
聲
聞
要
作
功
用。
方
能
成
辦
利

情
等
中
能
無
間
斷。
隨
其
所
應
恒
正
安
住
聖

論
者。
無
性
論
云。
謂
不
作
功
用
於
諸
佛
事
有

即
釋
論。
在
文
易
了。
而
取
論
意。
若
具
引
釋

下。
釋
文
為
二。
從
多
而
言。
前
段
即
釋
經。
後
段

釋
論
釋
但
有
生
起
義
在
釋
文
之
中。
疏
文
中

別。
如
來
即
是
我
真
如。
疏
為
欲
得
上
下。
第
二
引

如
來
性。
如
來
今
在
我
身
中。
我
與
如
來
無
差

住
物
身
心
真
如
性
者。
如
有
偈
云。
我
今
解
了

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

文。
疏
由
有
上
能
治
下。
無
性
生
起。
從
謂
教
證

二
文
互
顯。
從
文
中
下。
疏
取
釋
論
意
以
釋
經

已
到
下。
復
是
無
性
論
釋。
疏
將
屬
經
故
結
云

無
性
論
文。
從
故
論
詺
為
修
治
者。
是
疏
釋。
又

下。
無
性
生
起。
謂
已
慣
習
下。
釋
功
德
名。
全
是

下
是。
疏
此
德
世
親
但
配
屬
而
已。
疏
利
他
之
中

已
下
是。
疏
二
中
普
使
之
言
下
是。
疏
三
中
先
明

先
牒
名
舉
釋
論
釋。
後
隨
經
別
解。
初
中
放
大

佛
下。
釋
論
此
但
標
名。
文
中
別
釋
三
事。
皆

故
今
答
云
和
雜
而
住
此
亦
釋
經。
從
一
切
諸

起
也。
疏
一
切
諸
佛
下。
躡
上
生
起
以
為
問
端。

大
悲
般
若
所
輔
翼
故。
疏
如
上
佛
住
下。
無
性
生

導
真
實
家
也。
故
雙
安
住
從
故
能
不
住
下。
即
上

經
明
大
悲
為
室
淨
名
云
畢
竟
空
寂
舍。
況
二
相

故
者。
大
悲
是
利
他
家。
性
空
是
自
利
家
故。
法
華

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

文
中
易
故
不
釋。
無
性
云。
謂
隨
所
化
遍
諸
世

餘
義
文
中
具
之。
疏
顯
上
利
益
下
生
起。
義
在

故
下
經
下。
證
成
以
遊
三
世。
經
不
明
顯
故
以

性
能
遍
遊
涉。
謂
於
三
世
平
等
下。
全
同
彼
論。

無
性
釋。
然
前
更
有
文
云。
謂
於
三
世
平
等
法

疏
云
以
上
加
行
下
生
起。
謂
於
三
世
下
釋
義。
即

故。
出
世
間
故。
此
所
安
立
不
可
思
議
即
是
功
德。

自
相
共
相
故。
如
是
安
立
非
諸
愚
夫
覺
所
行

具
云
謂
契
經
等
十
二
分
教
名
所
安
立。
安
立
彼

下。
生
起。
從
謂
十
二
下。
即
疏
取
論
意
釋。
無
性

意。
疏
如
有
頌
云。
即
無
性
論。
疏
由
依
前
方
便

以
無
信
生
盲
等
而
不
現
者。
即
第
一
迴
向
中

是
魔
境
故。
至
釋
文
中
方
出
釋
論。
文
中
言
不

下
釋
即
疏
取
意
略
釋
兼
會
親
光。
以
色
等
五
塵

下
是
無
性
釋。
疏
顯
示
如
來
下。
生
起
謂
世
八
風

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

以
因
緣
故
諸
法
生
故。
由
見
因
緣
能
斷
疑
故。

邊
無
復
餘
習。
寶
積
偈
云。
說
法
不
有
亦
不
無。

者。
故
淨
名
云。
深
入
緣
起
斷
諸
邪
見。
有
無
二

正
故
云
亦
可
屬
前。
疏
深
入
緣
起
疑
見
亡
故

間。
則
別
斷
他
疑
方
屬
第
十
一。
以
屬
後
為

一
為
自
斷
疑。
亦
通
第
十
其
身
流
布
一
切
世

屬
上
現
受
用
身
者。
此
文
通
二
勢。
上
約
屬
十

疑。
疏
菩
薩
智
光
月
者。
即
五
十
九
經
偈。
疏
亦
可

四
無
礙
智
能
自
決
疑。
具
四
無
礙
辨
能
決
他

定
能
斷
疑
︵
順
也
︶
疏
但
用
上
句。
若
準
梁
論。
具

非
離
決

於
諸
法
自
不
決
定
能
決
他
疑
︵
此
反
釋
也
︶

論。
文
中
二
疑
亦
是
論
文。
論
但
有
兩
句
云
非

上
十
方
下。
生
起。
諸
於
諸
境
下。
釋
義
全
無
性

界
示
現
兩
身
利
樂
彼
故。
疏
第
十
一
下
以
於

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

息。
以
手
摩
頂。
其
人
悲
泣。
具
說
不
度
因
緣。
佛

界
中
見
諸
受
化
子。
猶
如
牛
求
犢
愛
念
無
休

說
偈
云。
一
切
種
智
身。
大
悲
以
為
體。
佛
於
三

是
展
轉
皆
不
度
之。
如
來
大
慈
至
僧
坊
門
為

諸
比
丘。
比
丘
先
問
誰
不
度
汝。
云
舍
利
弗。
如

佛
不
在
詣
身
子
所。
身
子
觀
其
無
少
善
根。
詣

有
一
人
因
緣
力
故
發
心
出
家。
往
至
僧
坊
值

養
聲
聞
得
無
量
福。
何
況
如
來。
便
引
此
緣。
昔

者
遠
劫
採
薪
者。
即
大
莊
嚴
論
第
九。
因
說
供

生
起。
謂
聖
聲
聞
下
釋
義。
皆
無
性
意。
疏
如
求
度

故
以
法
華
開
示
悟
入
意
釋
耳。
疏
由
即
於
前
下。

差
別
化
之。
究
竟
至
於
一
切
智
故。
如
釋
文
中。

釋
意
以
成
就
大
覺
屬
所
知。
即
隨
種
種
心
行

種
下。
釋
義
二
論
易
故
但
以
經
屬
論
而
已。
今
疏

疏
由
所
化
生
性
有
差
別
者。
即
生
起
也。
謂
入
種

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

情
種
種
勝
解
現
金
色
等。
雖
現
此
身
而
無
分

無
性
云
下。
會
通
釋
論。
然
無
性
具
云。
謂
隨
有

中。
所
應
現
相
不
可
分
別
耳。
義
在
文
中。
疏
而

前
生
後。
無
性
但
云
即
於
所
化
有
情
邪
正
俱
行

此
說。
疏
由
上
善
巧
別
知
下。
生
起。
此
上
是
疏
躡

無
性
世
親。
皆
十
一
斷
他
疑。
今
順
親
光
故
為

種
子
所
隨。
　
疏。
則
第
十
一
是
自
斷
疑
者。
若
準

今
熟
故
吾
度
之
得
羅
漢
耳。
故
上
云
微
少
善
根

取
薪
為
虎
所
逼。
以
怖
畏
故
稱
南
無
佛。
種
子

人
過
去
無
量
劫
前
為
一
貧
人。
入
阿
蘭
若。
山
林

善
因。
云
何
與
度
便
得
道
耶。
佛
言。
汝
智
微
淺。
此

僧
坊
與
度
得
道。
身
子
問
云。
我
觀
此
人
無
少

深
解
了。
無
有
智
能
知
微
細
之
業
報。
遂
牽
入

解
體
性。
不
盡
知
中
下。
彼
識
有
齊
限。
不
能

說
偈
云。
身
子
舍
利
弗。
彼
非
一
切
智。
亦
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

云。
依
平
等
法
身
波
羅
蜜
多
果
位
成
滿
故
即
前

論。
從
平
等
有
二
下。
釋
義
二
義
皆
無
性
論。
論

言
無
二
者。
即
無
性
菩
薩
以
彼
經
文
會
於
本

生
起。
從
由
滿
諸
度
下。
疏
取
意
答
前
疑
也。
從

生。
成
於
此
智
故
菩
薩
皆
求。
疏
為
遮
所
化
下。

釋
曰。
此
即
疏
中
所
成
之
智。
謂
依
此
智
化
生
令

續
無
間
而
轉。
由
此
證
得
一
切
菩
薩
等
所
求
智。

此
下
更
有
文
云。
異
類
菩
薩
攝
受
付
囑。
展
轉
相

謂
由
無
量
菩
薩
至
獲
得
妙
智。
皆
無
性
釋。
本
論

所
依
者。
即
無
性
釋。
而
言
道
下
是
疏
釋
經。
疏

在
釋
文。
於
中
言
此
所
求
智
即
是
無
量
菩
薩

發
下。
生
起。
從
言
等
所
求
下。
是
疏
釋
經
義

佛
毛
孔
即
七
十
五
經。
　
疏。
第
十
五
中
從
為
欲
引

密
經。
釋
曰
故
疏
斷
之
則
順
今
文。
疏
瞿
波
觀

別。
如
摩
尼
珠
等
及
簫
笛
等。
廣
說
如
彼
如
來

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

得
是
解
脫
能
令
須
彌
入
芥
子
等。
二
又
勝
解

為
多
矣。
斯
則
不
思
議
作
用
解
脫。
如
淨
名
云

於
大
地
作
黃
金
解
便
成
黃
金。
一
作
多
解
便

何
勝
解
得
名
解
脫。
勝
解
於
境
印
持
為
性。
如

釋
論
明
本
論
同
經。
故
云
勝
解
名
為
解
脫。
云

如
來
解
脫
下。
會
經
論
異。
於
中
第
一
引
二

義。
此
是
疏
家
總
釋
經
中
不
間
雜
義。
疏
但
經
云

重
明。
疏
以
外
人
聞
下。
生
起。
謂
一
切
如
下
釋

前
義。
疏
和
合
識
破
即
起
信
意。
前
文
已
有
下
復

滿。
下
親
光
法
身
即
是
波
羅
蜜
多。
世
親
同
無
性

平
等
屬
於
諸
度。
然
依
法
身
是
所
滿。
諸
度
是
能

曰。
即
後
意
也。
二
中
前
義
平
等
屬
於
法
身。
後
義

如
於
彼
菩
薩
地
中
波
羅
蜜
多
有
增
有
減。
釋

波
羅
蜜
多
一
切
成
滿。
其
中
無
有
或
增
或
減。
非

意
也。
論
云。
或
平
等
者
無
減
無
增。
於
法
身
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

界
為
喻。
二
佛
身
滿
世
界
中。
上
二
皆
用
世
界。

初
之
四
釋
皆
無
性
意。
然
此
四
意
者。
一
以
世

此
無
中
邊
略
有
四
義
下。
總
會
論
以
釋
其
義。

疏
言
方
處
者。
即
下
疏
略
會
彼
本
論
及
經。
從

疑
上
如
來
妙
智
下。
生
起。
此
但
發
揮
前
義
耳。

土
是
隨
心
高
下。
今
見
受
用
是
依
佛
慧。
疏
由

依
佛
慧
故
見
此
土
為
不
淨
耳。
今
指
上
化

名
經
意。
螺
髻
語
舍
利
弗。
仁
者
心
有
高
下。
不

總
言
如
冥
室
千
燈。
疏
上
則
心
有
高
下。
即
淨

各
異
重
重
皆
遍。
是
無
間
義。
如
光
光
涉
入
故
上

屬
不
同
下。
釋
所
屬
不
同
即
無
雜
義。
如
千
燈

下。
隨
難
別
釋。
即
是
釋
經
於
中
先
問。
後
故
所

以
親
光
但
令
眾
生
離
故。
疏
所
以
名
不
間
雜

四
觀
今
經
下
總
收
諸
論。
五
加
佛
自
離
障
者。

下。
通
能
所
化
可
知。
三
親
光
下
明
離
障
解
脫。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

依
等
義
如
十
地
說。
四
智
之
義
已
如
前
說。
疏
因

慧
即
根
本
智。
收
根
本
智
收
大
圓
鏡
故。
餘
轉

方
便
依
智
智
依
慧。
無
礙
慧
身
無
所
依。
然
無
礙

文
云。
一
切
佛
法
依
慈
悲。
慈
悲
又
依
方
便
立。

引
出
現
品。
成
大
圓
鏡
智
是
無
依
義
智。
故
彼

同
後
一。
疏
以
無
礙
智
身
無
所
依
故
者。
即

無
邊。
釋
曰。
以
疏
四
段
對
之
可
知。
則
親
光
意

切
處。
為
諸
眾
生
現
作
饒
益。
然
非
自
性
無
中

滿
無
中
無
邊
無
有
分
限。
或
此
法
身
等
遍
一

中
非
餘
處
故。
或
法
身
等
於
佛
地
中。
平
等
遍

世
界
量。
平
等
遍
滿
以
法
身
即
住
如
是
諸
世
界

復
世
界
方
處
無
邊。
諸
佛
三
身
即
於
其
中
稱

無
中
邊。
佛
地
亦
爾。
功
德
方
處
無
有
分
限。
或

意
義
則
已
周。
若
具
無
性
之
文
云。
謂
如
世
界

三
法
身
遍
佛
地
中。
四
以
契
中
道
故。
然
疏
取

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

友
七
事
略
無
次
第
義
無
不
具。
前
三
通
諸
教。

前
無
性
意。
清
淨
即
親
光
意。
疏
如
來
亦
爾
下。
善

斯
則
法
界
言
下。
疏
會
二
論
以
就
經
文。
常
即

下。
生
起。
謂
此
法
界
下。
釋
義
即
無
性
釋。
疏
以

力
持
身。
故
云
具
十。
疏
以
上
言
無
中
邊
相

願
身。
及
九
變
化
身。
十
業
行
所
成
現
於
世
間。
即

七
或
現
菩
薩
等
即
意
生
身。
八
令
生
離
惑
即
是

無
能
映
奪
即
威
勢
身。
六
無
數
功
德
即
福
德
身。

四
智
即
智
身。
四
莊
嚴
妙
好
即
相
好
莊
嚴
身。
五

菩
提
身。
二
成
就
法
身
及
顯
如
如
即
法
身。
三

諸
義
則
有
十
身
者。
一
就
覺
他
翻
明
自
覺
是

識
能
生
自
在。
更
不
內
熏
故
云
爾
也。
疏
總
上

攬
內
緣
內
熏
而
成
種
子。
今
無
四
惑
即
此
七

故
云
悉
已。
謂
七
識
在
因
四
惑
相
應。
但
能
領

惑
為
種
下。
釋
法
身
清
淨。
清
淨
字
兩
遍
用
之。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

盡
虛
空
下。
二
句
明
二
利
無
盡。
今
顯
極
於
法

段
中
已
顯
常
隨
不
捨
者。
謂
無
性
即
自
利。
無

文
下
顯
今
經
意。
雖
合
具
無
性
二
利
義
故。
前

下
二
論
皆
開。
五
同
顯
無
盡
下。
疏
斷
開
合。
六
今

約
經
論
開
合。
二
親
光
開。
三
無
著
義
合。
四
世
親

生
起。
從
深
密
佛
地
下。
疏
辨
開
合。
於
中
六。
一

為
解
髻
與
珠。
七
意
亦
通。
疏
謂
於
上
利
樂
下。

喻
若
明
珠。
昔
為
權
覆
如
在
髻
中。
開
權
顯
實

即
安
樂
行
品
輪
王
解
髻
明
珠
喻。
一
乘
圓
旨

提
示
以
三
十
四
心
斷
結
等。
為
執
除
糞
器。
六

服
而
說
三
十
二
相
等。
為
著
弊
垢
衣。
久
證
菩

品
意。
謂
不
說
十
蓮
華
藏
之
相。
故
云
脫
珍
御

實
覆
虛
上
即
法
說
周
意。
五
著
弊
垢
衣
即
信
解

說
三。
為
權
覆
實
會
三
歸
一
示
真
實
相。
即
以

四
從
此
已
下
即
法
華
意。
則
於
一
佛
乘
分
別

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

佛
示
現
不
可
思
議
自
在
神
力
門。
彼
約
晉
經
與

不
次
第。
從
初
至
清
淨
善
根
來
超
明
第
十
見

十
門
之
名。
前
中
即
為
十
段。
然
案
後
結
文
少

於
中
二。
先
顯
十
門
之
德。
後
如
是
下
正
結

界
身
豈
有
限
量。
今
且
依
下
結
文
分
為
十
門。

句
科
上
二
十
一
德
之
經。
彼
云
然
此
所
現
佛
法

別
配
屬
義
成
偏
近
者。
五
彈
賢
首
以
後
十
結

所
引
下
總
顯
用
文
之
意。
兼
結
彈
古
人。
疏
若

在
最
後
故
復
結
之。
句
句
亦
皆
合
結
也。
　
疏。
上

蜜。
為
果
多
也。
疏
則
是
如
來
最
清
淨
覺
者。
以

所
供
養
雖
復
微
少
下。
佛
令
汝
具
足
檀
波
羅

用
之。
　
疏。
如
涅
槃
說
純
陀
施
福
者。
經
云
我
今

勇。
如
是
兼
除
老
病
死
者。
菩
薩
之
謂
也。
今
借

疏
降
老
死
怨
者。
淨
名
云。
譬
如
勝
怨
乃
可
為

界。
中
已
有
利
樂
無
盡。
從
為
順
二
論
下
釋
文。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

其
別
義。
皆
不
盡
理
故
云
偏
近。
況
結
中
不
出

門。
釋
曰。
此
即
賢
首
解
為
十
門。
以
其
總
名
收

離
垢
光
明
下。
卻
明
第
九
如
是
觀
佛
普
現
世
間

第
六
如
是
而
知
眾
生
福
田
門。
第
十
清
淨
第
一

業
相
好
門。
第
九
為
大
法
王
如
日
普
照
下。
卻
明

放
光
明
網
普
照
十
方
下。
即
第
八
觀
察
如
來
諸

以
智
慧
月
下。
明
第
五
普
至
虛
空
智
慧
門。
第
八

無
量
佛
身
下。
明
第
七
正
念
現
前
觀
察
門。
第
七

第
四
入
功
德
海
門。
第
六
以
大
慈
悲
現
不
可
說

下。
明
入
智
慧
門。
第
五
恒
以
佛
日
普
照
法
界
下。

下。
第
二
觀
察
正
覺
門。
第
四
示
現
色
身
不
思
議

明
第
一
如
是
信
解
門。
第
三
獲
一
切
智
放
大
光

已
去
全
依
今
經。
謂
第
二
從
色
相
第
一
下。
卻

德
善
根
悉
已
清
淨
為
第
一
段
神
通
自
在
第
二

今
小
異。
恐
尋
不
曉
會
取
今
經。
今
經
即
至
功

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
四
十
六

坐。
後
方
受
請。
於
理
何
失。

歎。
故
合
迴
文。
今
明
初
入
殿
竟。
次
即
歎
處
請

出
其
正
理。
彼
破
意
云。
謂
入
殿
即
坐。
坐
竟
方

刊
定
破
經
二
未
必
然
也
總
非。
三
謂
初
請
入
下。

舉
下
三。
今
加
上
二
故
為
五
德。
疏
有
云
下。
敘

善
逝。
三
如
來。
四
應
供。
五
正
遍
知。
然
尋
常
略

五
調
伏
是
地
位。
疏
亦
稱
五
號
者。
一
世
尊。
二

增
長
是
住
位。
三
清
淨
是
行
位。
四
成
熟
是
向
位。

釋
一
句
無
遺
矣。
疏
句
各
一
位
者。
初
信
位。
二

三
業
多
闕。
亦
消
文
不
盡。
故
皆
偏
近。
依
今
之

諸
德
又
刊
定
記
科
為
十
六
三
業。
而
段
段
之
中

內
德
外
相。
內
德
不
出
福
智。
如
何
攝
得
前
文。

▲

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十六