大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

恐
怖
義。
三
歸
向
義。
四
建
立
義。
五
高
顯
義。
六
摧

摧
殄
一
切
魔
業。
其
刊
定
七
中。
一
堅
固
義。
二
滅

建
立
者
下。
經
云
願
一
切
眾
生
立
堅
固
幢。
悉
能

切
眾
生
建
高
顯
幢。
然
智
慧
燈
普
照
世
間。
二

亦
云
高
顯。
顯
即
顯
現
亦
出
義
也。
下
經
云
願
一

二
建
立
者
下。
施
幢
旛
中
皆
有
其
文。
一
高
出
者

有
五
義
者。
刊
定
有
七。
今
略
其
二。
言
一
高
出

幢
者
略

　
　
兜
率
宮
中
偈
讚
品
第
二
十
四
　
疏。
文
中

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
四
十
七

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

若
不
念
伊
舍
那
寶
幢。
當
念
婆
樓
那
天
子
︵
帝

幢。
恐
怖
即
除。

幢。
當
念
伊
舍
那
天
子
︵
帝
釋
左
面
天
王
︶
寶

恐
怖
當
念
我
七
寶
幢
恐
怖
即
滅。
若
不
念
我

陣
中
時
告
諸
天
眾。
汝
與
阿
修
羅
鬥
時。
設
有

佛
告
諸
比
丘。
釋
提
桓
因
與
阿
修
羅
鬥。
在
大

念
外
更
加
息
怨。
於
念
三
寶
中
引
經
證
云。

十
四
明
修
八
念
能
除
恐
怖。
言
八
念
者。
於
六

幢
降
伏
一
切
諸
魔
軍
故。
言
滅
怖
者。
智
論
二

所
歸。
四
摧
殄
者。
七
十
八
云。
菩
提
心
者
如
猛
將

固
義。
疏。
歸
向
義
者。
列
眾
中
有
如
燈
幢
為
眾

幢
不
移
轉
故。
故
略
其
二。
謂
不
為
他
壞
及
堅

中
攝。
故
涅
槃
三
十
一
云。
修
戒
定
慧
如
帝
釋

準
上
引
經
即
建
立
中
攝。
又
他
不
壞
在
滅
恐
怖

殄
義。
七
不
為
他
壞
義。
今
以
堅
固
即
不
為
他
壞。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

法。
疏
謂
世
俗
幻
有
下。
別
示
真
俗
鎔
融
之
相。
相

後
於
一
切
數
下
立
法。
疏
從
由
離
數
下。
釋
上
立

剛
下
是。
十
已
得
諸
佛
自
在
神
通
下
是。
初
得
通。

七
獲
一
切
智
下
是。
八
一
切
如
來
下
是。
九
則
金

數
下
是。
五
恒
以
淨
念
下
是。
六
以
小
入
大
下
是。

一
切
土
下
入
剎
對。
三
於
一
念
下。
是
四
無
量
無

等
者。
以
文
易
故。
疏
不
指
經
今
當
指
之。
二
入

供
養
一
切
諸
佛
菩
薩
是
也。
疏
一
離
障
成
身
對

興
大
香
雲
遍
覆
法
界。
普
雨
一
切
諸
供
養
具。

先
陀
婆。
於
一
生
所
繫
菩
薩
座
前
燒
其
一
丸。

華
長
者
中
經
云。
善
男
子。
兜
率
天
中
有
香
名

疏
故
下
文
慈
氏
座
前
等
者。
即
六
十
七
經
優
缽
羅

畏
義。

天
王
︶
寶
幢。
恐
怖
即
除。
以
是
故
知
幢
為
滅
怖

釋
右
面

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

若
無
色。
若
有
想。
若
無
想。
若
非
有
想。
若
非
無

類。
若
卵
生。
若
胎
生。
若
濕
生。
若
化
生。
若
有
色。

訶
薩
應
如
是
降
伏
其
心。
所
有
一
切
眾
生
之

為
金
剛
故。
彼
經
云。
佛
告
須
菩
提。
諸
菩
薩
摩

不
觀
文
中
下。
成
上
失
意。
以
金
剛
經
具
悲
智

下
結
彈。
以
今
古
諸
師
皆
唯
般
若
喻
金
剛
故。

十
八
下。
引
證
悲
得
金
剛
之
文。
四
故
知
金
剛

摽。
二
即
悲
下
雙
出
悲
智
為
金
剛
義
故。
三
七

讚。
疏
總
顯
迴
向
不
出
悲
智
下。
總
文
分
四。
一

義
也。
從
菩
薩
智
契
下。
結
成
能
立。
第
三
偈

自
二。
於
解
常
自
一。
通
達
此
無
二。
真
入
第
一

有
空
空
有
下。
結
成
鎔
融。
即
仁
王
云。
於
諦
常

明
二
諦
交
徹
成
上
即
有
是
空
即
空
是
有。
三

有
三
意。
此
上
第
一
當
體
以
明。
二
有
是
空
有
下。

從
緣
生
舉
體
即
空。
理
非
斷
滅。
故
常
自
有。
然

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

夜
匪
懈
︵
二
︶
念
念
相
續
︵
三
︶
善
得
其
意

曉

曰。
上
即
反
釋。
下
順
釋。
云
若
能
欣
慕
無
厭
︵
一
︶

觀
無
由
現
前。
釋

︵
三
︶
方
便
︵
四
︶
一
心
決
志
者
︵
五
︶
止

念
想

備。
若
無
樂
欲
希
慕
心。
︵
一
︶
身
心
苦
策
︵
二
︶

五
方
便。
此
第
五
五。
止
觀
具
云。
謂
前
二
十
法
雖

重。
一
約
五
法。
即
智
論
文。
天
台
取
之
為
二
十

然
夫
進
修
略
有
五
法
者。
釋
此
三
偈。
自
有
二

悲
智
雙
運。
疏

滅
度
者
等
︵
大
智
而
無
所
度
也
︶
故
疏
結
云

如
是
滅
度
無
量
無
數
無
邊
眾
生。
實
無
眾
生
得

類
也
︶

想。
我
皆
令
入
無
餘
涅
槃。
而
滅
度
之
︵
悲
濟
九

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

為
主
者。
常
名
記
故。
六
定
為
上
首
心
澄
寂
故。

勝
境
故。
四
受
所
引
攝
者。
領
在
心
故。
五
以
念

數
數
警
覺
故。
三
觸
所
集
起
者。
和
心
心
所
對

疏
欲
為
根
本
者。
起
希
望
故。
二
作
意
所
生
者。

槃。
廣
如
經
說。
今
即
瑜
伽
引
經。
故
經
論
無
違。

定。
勝
名
智
慧。
實
名
解
脫。
畢
竟
名
為
大
般
涅

觸。
攝
取
名
受。
增
名
善
思。
主
名
為
念。
尊
名
為

三
十
八
經。
明
三
十
七
品。
根
本
是
欲
因
名
明

出
乳
至
於
醍
醐。
醍
醐
喻
大
般
涅
槃。
故
事
即

造
故。
醍
醐
喻
經
即
涅
槃
經。
經
有
五
味。
從
牛

第
二
九
因
釋
也。
即
瑜
伽
論。
從
人
詺
論。
是
其

此
五
法。
事
禪
尚
難。
何
況
理
定。
疏
又
慈
氏
論
下

點
頭。
三
種
如
篙
櫓。
若
少
一
事
則
不
安
穩。
無

異
︵
五
︶
此
人
能
進
前
路。
一
心
喻
船
柁。
巧
慧
如

︵
四
︶
一
心
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

少
分
智
慧。
無
有
是
處。
是
也。
疏
非
謂
是
非
化

若
一
眾
生
於
如
來
所
不
種
善
根。
能
得
如
來

來
威
神
之
力。
佛
便
報
言。
此
非
如
來
威
神
之
力。

佛
光
救
地
獄
眾
生
生
天。
便
即
念
言。
此
是
如

因
奪
緣
者。
因
即
精
進
力。
言
如
出
現
品
者。
謂

則
內
心
自
有
因
緣。
不
同
佛
力
為
日
也。
疏
以

色。
但
彼
以
般
若
日
為
法
中
明
心
不
住
法。

同
金
剛
經
云。
如
人
有
目
日
光
明
照
見
種
種

出
離
覺
道
滿
故。
疏
因
緣
和
合
方
能
見
者。
正

也。
清
淨
為
解
脫
可
知。
後
句
履
佛
行
道
即
已

在
心
也。
次
句
定
及
解
脫
者。
修
即
心
定
澄
寂

即
於
佛
得
見
佛
聞
法。
皆
是
觸
對
見
聞
必
領

故。
從
有
前
下
總
結
釋。
疏
次
句
觸
集
及
受
者。

者。
息
纏
縛
故。
九
出
離
為
後
邊
者。
覺
道
滿

七
慧
為
最
勝
者。
擇
善
惡
故。
八
解
脫
為
堅
固

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

化。
疏
且
依
真
下。
第
二
開
章
別
釋。
初
開
義
中
言

皆
為
化
身。
今
依
此
義
故
云
非
謂
三
身
獨
一
是

身。
應
化
合
為
化
身。
二
法
身
以
為
真
身。
報
應

總
明。
然
約
二
身
自
有
多
義。
一
法
報
合
為
真

自
具
體
用。
依
於
後
義
廣
釋
經
文
於
中
二
先

故。
前
釋
上
半
是
體
下
半
是
用。
今
此
則
上
半

變
化
者
即
是
真
身
故。
亦
復
非
非
化
者
有
化
用

亦
復
非
非
化。
此
即
以
化
遣
於
非
化
則
上
句
非

化
與
非
化
兩
亡。
疏
二
不
礙
化
故
者。
即
重
釋

鬼
執
即
起。
故
為
惑
耳。
故
釋
云
上
半
絕
待。
則

謂
此
杌。
是
於
非
人。
非
人
即
鬼
故。
人
執
雖
無。

是
人。
但
非
其
心
中
計
人
之
執。
愚
人
聞
之
便

如
人
夜
見
於
杌
謂
之
為
人。
智
者
告
言
此
非

我
言
非
有
者。
但
言
非
是
有。
非
謂
是
非
有。

者。
此
一
向
是
遮。
即
拂
跡
入
玄
耳。
故
昔
人
云。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

者。
依
他
全
體
空
故。
二
又
由
真
隨
緣
下。
取
真
上

奪
事
故
真
不
無。
不
變
體
空
即
是
真
空。
化
不
有

在
緣
不
變
故
顯
體
空。
體
空
即
真
如。
此
即
真
理

中
一
取
真
如
不
變
義。
與
依
他
體
空
義
合。
由

融
上
二。
四
真
化
鎔
融
下。
結
成
一
味
法
界。
四

文
有
四
節。
前
二
節
明
四
義
交
絡
相
融。
三
復

即
將
真
如
二
義。
與
依
他
二
義
互
相
收
攝
耳。

但
明
後
二
句
化
中
二
義
亦
然。
疏
二
融
通
者。

四
泯。
以
前
二
義
易
故
不
明。
又
是
合
故
不
開。

各
成
四
句
且
真
中
四
者。
一
真。
二
非
真。
三
俱。

別
合
者。
即
真
如
上
二
義
自
合
依
他
上
二
義
耳。

則
知
報
身
亦
緣
成
義
耳。
疏
二
融
合
等
者。
真
化

依
他。
今
就
佛
身
以
說
二
義。
疏
攬
緣
無
性
者。

義
更
無
別
也。
如
前
已
釋。
但
前
通
相
說
真
如

各
二
義
者。
即
真
同
真
如。
化
同
依
他。
各
有
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

合。
如
來
無
分
別
不
與
三
世
合
︵
菩
提
是
有
法

等。
作
初
偈
量
云。
日
體
無
分
別。
不
與
昏
夜

由
不
計
時。
知
是
常
法
如
由
無
常。
知
是
有
為

法
但
是
持
自
性
法
無
有
軌
義。
後
陳
具
二。
謂

有
法
者。
由
於
前
陳
為
所
依。
能
有
後
陳
故。
有

是
有
法。
後
陳
是
宗。
法
與
有
法
和
合
為
宗。
言

法。
定
不
繫
時
故
是
宗
法
者。
因
明
疏
云。
前
陳

今
復
真
化
互
合
故。
四
結
可
知。
疏
菩
提
是
有

第
三
總
融
上
二
以
前
各
別
合
中。
二
義
已
融

不
無
真
理。
但
隨
緣
耳。
疏
又
由
隨
緣
幻
有
下。

顯
理
第
二
義
中
兼
得
事
能
隱
理
門
故。
故
云

用
以
有
化
中
空
義
故。
由
化
生
即
空
故
能

上
二
義
第
一
含
事
能
顯
理
門。
故
云
不
無
化

化
不
無
以
能
成
事
故。
真
不
有
舉
體
隨
緣
故。
又

隨
緣
與
依
他
幻
有
合。
此
即
真
理
成
事
門。
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

不
繫
日
隨
機
說
日
是
宗
法
因
云
體
非
三
世
不

有
法
定

繫
於
日。
而
隨
眾
生。
說
某
日
佛
成
道
︵
菩
提
是

合
在
下
半。
成
經
偈
云。
如
來
得
菩
提。
實
不

者。
若
依
前
釋
上
二
句
牒
妄
情。
今
將
上
二
句

與
三
世
合。
又
若
以
超
時
現
時
等
四
句
皆
宗

日
輪
無
出
沒。
不
與
昏
夜
合。
如
來
非
有
為
不

是
宗
法。
因
云
非
有
為
故。
同
喻
如
日
輪。
偈
云

合。
三
約
超
諸
數。
釋
菩
提
是
有
法。
定
不
繫
時

時。
不
與
昏
夜
合。
佛
非
世
法
故。
不
與
三
世

三
世
故。
同
喻
如
日
輪。
以
偈
合
云
日
不
屬
於

菩
提
是
有
法。
定
不
繫
時
是
宗
法。
因
云
體
非

體
無
分
別
等
也
︶
二
約
非
世
為
因。

法
因
云
無
分
別
故
同
喻
如
日
輪
與
偈
合
之
日

定
不
繫
時
是
宗

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

夜。
佛
非
有
為
隨
機
殊
已
超
有
為
說
有
為
︶
若

昏
夜
說
昏

有
為
故
同
喻
如
日
輪。
日
非
有
念
隨
時
殊
不
合

分
別
菩
提
至
宗
法
同
前
因
云
體
非
有
為
不
礙

離
分
別
說

時
殊
不
合
昏
夜
說
昏
夜。
佛
無
分
別
隨
機
應
己

分
別
不
礙
分
別
故
同
喻
如
日
輪。
日
離
分
別
隨

日
隨
機
說
日
是
宗
法
因
云
體
無

不
礙
有
為。
合
等
可
知
︵
菩
提
是
有
法
定
不
繫

世。
等
者。
等
取
無
分
別
不
礙
分
別。
非
有
為

日
是
宗
法。
而
出
因
云。
體
非
三
世
不
礙
三

定
不
繫
日。
隨
機
說

體
湛
然
隨
機
應
已
超
三
世
說
三
世
︶
故
疏
云

不
合
昏
夜
佛

礙
三
世
故
同
喻
如
日
輪
日
體
恒
明
隨
映
見
殊

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

論
第
十
云。
第
一
救
濟
有
情
災
橫
為
業。
於
暫

作
五
業
者。
即
應
化
法
身。
言
五
業
者。
世
親
攝

故。
三
又
應
用
下。
即
約
利
他
辨
同。
言
法
身

佛
身
唯
是
一
法
身。
一
心
一
智
慧
力
無
畏
亦
然

明
成
佛
所
以。
即
具
眾
德
故。
問
明
云。
一
切
諸

身。
能
覺
報
身。
覺
他
是
化
身。
二
又
義
名
所
以。

聚
是
化
身。
從
所
覺
已
下
釋
佛
義。
所
覺
是
法

一
釋
三
身
及
與
佛
義。
體
即
法
身。
依
是
報
身。

菩
薩。
疏
義
亦
然
者
此
含
多
意
者
下。
出
三
意。

隨
映
殊。
佛
無
分
別
隨
機
應。
皆
可
意
得。
第
七

世
說
三
世。
對
上
三
因
亦
應
云
日
離
分
別

合
昏
夜
說
昏
夜。
佛
體
湛
然
隨
機
應。
已
超
三

住
說
三
世。
若
七
言
云。
日
體
恒
明
隨
映
殊。
不

日
明
映
山
故。
無
時
說
晝
夜。
佛
體
不
礙
用。
常

作
偈
者
五
言
即
云。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

斷
空。
開
示
下。
即
法
華
開
示
悟
入
意
也。
疏
隨
念

即
今
偈
意。
疏
妄
惑
既
寂
真
智
不
無
者。
揀
異

薩。
疏
真
如
體
淨
即
第
八
迴
向
中
義。
復
淨
世
間

先
正
釋
同
義。
後
此
有
三
因
下
出
因。
第
八
菩

佛
平
等
無
性。
亦
明
是
利
他
德。
疏
二
約
十
身
下。

德
下。
即
指
上
品
所
釋。
謂
所
依
智
等
三
事
佛

平
等。
若
梁
攝
論
當
第
十
五。
疏
二
十
一
種
功

令
修
大
乘
行
故。
於
此
五
業
應
知
諸
佛
業
用

乘
諸
菩
薩。
及
不
定
種
性
諸
聲
聞
等。
安
置
善
處。

道
故。
五
者
救
濟
諸
乘
為
業。
拯
拔
欲
趣
餘

四
者
救
濟
薩
遮
耶
見
為
業。
授
之
能
超
三
界

捨
非
方
便
求
解
脫
行。
置
於
如
來
聖
教
中
故。

善
處
故。
三
者
救
濟
非
方
便
為
業。
令
諸
外
道

救
濟
惡
趣
為
業。
拔
諸
有
情
出
不
善
處
置

時
見
便
能
救
濟
盲
聾
狂
等
諸
災
橫
故。
二
者

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

　
　
十
迴
向
品
第
二
十
五
　
疏。
二
釋
名
中
文

三
賢
之
最
後
故。

後
一
段
前
二
會
無。
此
後
例
前
二
會
無。
亦
是

則
各
住
自
性。
從
所
以
偈
後
下。
彰
無
結
意。
此

異
則
十
德
互
望
不
同。
五
成
則
共
成
佛
德。
六
壞

佛
德。
二
別
則
十
種
德
殊。
三
同
則
同
明
佛
德。
四

薩。
疏
上
十
菩
薩
下。
總
結。
言
六
相
者。
一
總
顯

土
處
即
國
土
身
等
故。
無
非
佛
身
矣。
第
十
菩

國
土
等
十
身
故。
則
有
虛
空
處
即
虛
空
身。
國

遍。
第
四
句
約
十
身
說
遍。
此
十
身
正
說
眾
生

謂
法
性
身
者。
此
初
一
偈。
上
三
句
約
四
身
說

約
觀
心
釋
即
心
即
佛
之
義
耳。
第
九
菩
薩。
疏

淺
深。
佛
應
稱
之
見
有
優
劣。
從
又
了
心
境
下。

佛
亦
等
之
如
稱
一
口
有
一
化
佛
等。
二
隨
念

隨
現
故
名
心
等
者。
此
有
二
意。
一
隨
念
多
少。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

不
用
此
所
集
善
根。
希
求
世
間
餘
果
異
熟。
除

純
一
味
淨
妙
信
心
迴
求
無
上
正
等
菩
提。
終

善
巧。
二
饒
益
於
他。
三
去
來
今
世
一
切
攝
取。
以

薩
三
門
積
集
所
有
善
根。
即
善
修
事
業。
一
方
便

者。
即
三
十
七
云。
云
何
菩
薩
無
倒
迴
向。
謂
諸
菩

羅
蜜
多
迴
求
無
上
大
菩
提
果
是
也。
言
瑜
伽

迴
向。
乃
至
云
正
迴
向
者。
謂
以
如
是
所
集
波

染
著。
二
無
顧
戀。
三
無
罪
過。
四
無
分
別。
五
正

羅
蜜
多。
佛
告
觀
自
在
菩
薩。
五
因
緣
故。
一
無

自
在
菩
薩
白
佛
言。
何
因
緣
故
波
羅
蜜
多
名
波

因
向
果。
言
如
深
密
瑜
伽
等
者。
深
密
第
四
觀

開
三
為
十。
三
會
十
歸
三。
就
第
二
中。
四
迴

下。
別
釋。
於
中
三。
一
成
三
迴
向。
二
開
三
下

得
名。
後
釋
名。
前
中
二。
先
總。
後
然
十
之
別
名

有
二。
先

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

一
一
迴
向
中
皆
願
成
普
賢
圓
融
行
故。
疏
十

別
等
者。
初
列
懺
悔
等
五
門
善
根。
為
差
別
善
根。

他
得
證
亦
是
自
比。
令
他
得
證
等。
疏
八
迴
差

地。
淨
心
地
即
初
地。
未
淨
即
比
是。
迴
他
比
令

第
三
中
心
未
淨
者
令
得
清
淨。
清
淨
即
淨
心

其
文
非
一
者。
以
文
多
故。
若
取
現
證
即
前

釋
曰
以
文
易
故。
疏
但
略
指。
疏
六
迴
比
向
證

根
皆
悉
迴
向
無
上
菩
提。
作
諸
有
情
一
切
義
利。

者。
為
證
無
上
佛
菩
提
故。
世
親
釋
云。
所
有
善

無
性
釋
云。
若
以
此
善
根
求
無
上
正
等
菩
提

向
無
上
菩
提。
言
等
者。
無
性
世
親
皆
同
此
說。

為
利
益
諸
眾
生
故。
所
作
善
根
功
德
悉
皆
迴

若
能
引
方
便。
又
釋
方
便
波
羅
蜜
中
云。
內
欲

向
前
六
度。
為
得
大
菩
提
故。
施
等
無
盡
故。
般

無
上
正
等
菩
提。
梁
攝
論
第
十
云。
由
般
若
迴

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

也。
但
云
如
二
利
其
中
句
義
則
全
不
同。
言
地

義
以
釋
今
文。
故
疏
上
云
亦
猶
十
地。
猶
者
如

作。
疏
然
約
行
布
下。
結
釋。
明
非
全
取
十
地
中

前
十
自
利
等
者
自
利
即
同
所
成。
利
他
即
同
所

主
加
威。
十
方
佛
加
為
伴
加
威。
疏
亦
猶
十
地

將
化
是
遮
那
本
願
主
伴
加
威
即
及
威
神
力
為

佛
加。
謂
法
因
下。
出
五
因
之
由。
法
因
久
遠
願
遂

即
聽
者
善
根。
果
主
即
遮
那
二
力。
果
伴
即
十
方

疏
因
果
主
伴
具
足
者。
因
主
即
金
剛
幢
力。
因
伴

第
三
會
十
歸
三。
疏
若
依
總
云
下。
第
二
釋
名。

真
如
況
所
成
行
即
理
所
成
也。
疏
前
十
義
中
下。

等
即
順
理
行。
以
言
向
理
所
成
事
者。
謂
百
門

等
事
行。
植
般
若
德
本
深
心
不
動。
心
寶
成
就

糧
位
中
雙
順
事
理。
即
志
求
大
乘
猛
勇
無
畏

迴
順
理
事
行。
向
理
所
成
事
者。
謂
初
積
集
資

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

同。
彼
十
句
中
初
總
餘
別。
別
中
初
句
他
力。
下
八

法
力
等
者。
此
亦
取
論
勢
而
句
多
少
所
用
不

句
所
成
亦
然。
但
可
類
耳。
疏
初
三
明
有
作
淨

但
可
云
如
彼
不
可
依
彼
次
第
釋
也。
上
之
十

地
前
地
上
見
修
等。
次
文
之
與
義
俱
不
全
同
故。

今
則
反
此
者。
明
不
依
彼
次。
如
今
經
文
無
彼

自
淺
至
深。
地
前
地
上
見
修
究
竟
次
第
不
亂
故。

地
至
七
地。
次
下
五
句
寄
入
八
地
至
佛
地。
則

無
量
智
門
故。
下
六
句
辨
修
道。
此
句
寄
從
二

大
智
光
明
巧
莊
嚴
故。
即
是
見
道。
次
經
云
善
入

別
無
漏
法
故。
此
即
地
前。
次
經
云
善
選
擇
觀
察

前
地
上
等。
謂
彼
云
緣
念
一
切
佛
法
故。
修
習
分

自
別。
言
況
彼
義
皆
次
第
者。
彼
中
次
第
顯
於
地

地
差
別
相
故。
此
云
所
謂
說
菩
薩
十
迴
向。
居
然

約
說
地
此
約
迴
向
者。
彼
云
如
實
說
菩
薩
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

辨
令
其
有
說。
則
得
大
同
前
就
所
說
故
小
異

故
得
全
引。
彼
釋
所
以。
此
多
同
者
以
有
智

前
諸
段
彼
不
全
同
今
為
大
同。
既
唯
一
句
前
卻

可
全
同
也。
疏
然
此
十
句
大
同
地
經
者。
比

加
下。
亦
辨
三
賢
望
於
十
地。
事
須
差
別
不

此
是
地
前
有
三
盡
下。
通
妨
可
知。
從
又
前

餘
廣
如
彼。
以
句
開
合
不
同。
亦
可
類
取
耳。
　
疏。

生。
四
泯
攝
前
三。
稱
理
成
德
如
次
配
前
四
淨。

故。
一
有
力
能
作。
二
無
力
不
能。
三
具
二
能
引

初
有
作
淨
中。
而
言
四
淨
者。
以
因
中
有
四
義

三。
又
闕
教
化
眾
生
者。
以
依
次
無
故。
攝
在

盡
等。
今
則
有
作
有
三
句。
無
作
有
二。
身
淨
有

攝
眾
生
故。
餘
有
六
句
皆
名
身
淨
攝
為
三
種

云
普
淨
法
界
故。
次
一
句
教
化
眾
生
淨。
經
云
普

自
力。
自
力
之
中
二。
初
一
句
有
作
善
法
淨。
經

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

議。
以
用
釋
大。
二
雙
約
體
用
釋
不
思
議。
三
體

中
釋
第
二
句。
自
有
四
義。
一
以
體
釋
不
思

三
句。
後
然
總
論
品
內
下。
總
顯
難
思。
前
三
句

文。
後
故
收
前
後
下。
攝
為
體
性。
前
中
先
別
釋

先
按
經
釋。
後
若
取
論
下。
依
論
勢
釋。
前
中
先
釋

議
正
見。
六
根
欲
正
見。
疏
今
初
若
直
就
經
文
下。

二
行
正
見。
三
教
正
見。
四
離
二
邊
正
見。
五
不
思

道
自
在
故。
疏
六
種
正
見
者。
一
真
實
智
正
見。

不
可
沮
壞
一
切
善
根
是
教
出
故。
大
同
地
經
成

昧。
同
彼
如
來
無
所
畏
故。
七
是
教
出
辨
才。
以

者。
六
即
不
畏
辨
才。
以
經
云
不
思
議
善
觀
察
三

我
等。
不
二
相
者
即
一
實
理
也。
疏
或
六
七
前
卻

不
二
相。
自
相
者
色
心
等
殊。
同
相
者
同
無
常
無

隨
要
略
引。
言
三
種
同
智
者。
即
自
相
共
相
及

耳。
此
中
十
句
須
觀
下
十
地
經。
疏
不
可
具
引

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

又
此
三
者
其
必
相
資
下。
融
通
三
相。
五
結
成
圓

義
下。
明
成
三
之
因。
三
所
以
下。
立
三
所
以。
四

下。
疏
文
有
五。
一
總
摽
有
三。
二
此
三
各
有
二

能
所
迴。
及
所
向
法
界
立
名。
疏
二
通
論
一
一
中

如
故。
第
九
從
能
迴
向
心
得
名。
第
十
亦
通

從
所
迴。
七
通
能
所。
八
亦
通
能
所
善
根
皆
同

等
佛。
四
從
所
迴
向
立
名。
五
從
所
成
德。
六

迴
向
從
所
迴
善
根
得
名。
三
通
能
所
迴
悉
皆

向
故。
四
將
墜
下。
別
釋
救
護
二
字。
第
二
不
壞

名。
三
明
知
下
結
彈
古
義。
以
救
護
言
為
所
迴

向
是
行
下。
以
第
一
別
名
對
總
迴
向。
以
辨
得

離
眾
生
相
即
不
顛
倒
心。
上
釋
救
護
等
竟。
次
迴

第
八
迴
向
當
廣
引
釋。
救
護
眾
生
即
廣
大
心。

議。
疏
即
是
廣
大
不
顛
倒
心
者。
四
心
之
二
至

用
雙
融
釋
不
思
議。
四
約
三
大
相
融
釋
不
思

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

實
相
般
若。
觀
照
即
觀
照
般
若。
資
成
即
是
眷
屬

般
若
及
三
大
也。
文
中
但
出
三
大。
真
性
實
際
即

疏
一
依
三
法
者
下
釋
也。
三
法
即
智
論
意。
亦
三

類。
後
通
約
所
成。
前
中
有
十
文。
有
標
列
釋
結。

須
三
者
下。
第
三
立
三
所
以
於
中
二。
先
取
三

法
從
人。
又
前
是
順
釋。
此
是
反
顯。
疏
所
以
要

就
境
明。
此
就
人
說。
又
前
以
人
從
法。
此
則
攝

皆
稱
實
際。
即
實
際
分
耳。
疏
二
凡
是
菩
薩
下。
前

是
眾
生
之
分。
一
切
萬
行
皆
菩
提
分。
分
亦
因
義

而
修
其
善
即
是
二
流。
從
菩
提
分
故
下。
同
上

者。
同
上
必
由
眾
生
而
成。
為
菩
提
故
為
實
際
故。

彼
之
分。
如
父
資
財
而
子
有
分。
言
餘
二
流
故

修
行
故。
即
由
上
義
故
此
修
善
屬
於
眾
生
是

三
之
因。
言
必
由
眾
生
者。
若
無
眾
生
菩
薩
不

融。
今
初
可
知。
疏
此
三
各
有
二
義
者。
第
二
成

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

者。
下
經
云。
譬
如
世
界
有
成
壞
而
其
虛
空
不

是
智。
化
生
是
恩。
不
在
言
也。
八
言
實
相
菩
提

身
為
眾
生
故。
七
證
實
無
惑
故
為
斷
德。
菩
提

身
即
所
證
之
實
際
故。
報
身
即
能
證
菩
提
故。
化

之。
次
四
但
列
不
釋。
下
但
云
如
次
配
之。
六
法

以
法
真
常
體
性
離
故。
以
眾
生
同
體。
故
我
向

為
緣
耳。
　
疏。
五
成
三
寶。
諸
佛
所
師
所
謂
法
也。

菩
提
對
上
正
因
今
以
菩
提
照
了
故。
以
向
生

了
故。
了
了
見
佛
性
故。
緣
因
亦
通
萬
行
成
於

正
因
性
故。
了
因
雖
通
萬
行
成
於
菩
提
究
竟

住。
疏
四
顯
三
佛
性
即
涅
槃
意。
以
第
一
義
空
是

薩
捨
於
三
聚
迴
向
之
心。
菩
薩
不
應
與
彼
共

道
苦
道
也。
疏
三
淨
三
聚
者。
故
法
集
經
云。
若
菩

不
配
耳。
疏
二
滅
三
道
即
三
雜
染。
謂
煩
惱
道
業

般
若。
以
不
同
三
般
若
名。
又
不
攝
五
名
故
略

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

一
是
直
心。
正
念
真
如
法
故。
即
向
實
際。
二
者

菩
提
心。
即
起
信
云
信
成
就
發
心
者。
發
於
三
心。

前。
後
若
立
三
種
菩
提
下。
例
釋。
於
中
先
例
三

作
用
解
脫。
餘
如
前
後
說。
　
疏。
以
斯
下
結
例。
先
結

自
有
縛
能
解
他
縛
無
有
是
處。
三
化
眾
生
即

解
脫
中
具
有
三
義。
一
自
解
脫。
二
解
解
他。
若

住
三
種
下。
此
義
深
難。
又
復
最
後
故
偏
釋
之。
釋

跡
盡
雙
樹
機
盡
應
移
故。
是
方
便
淨
也。
　
疏。
十
安

即
圓
滿
淨。
萬
德
俱
圓
相
累
俱
寂
故
云
圓
淨。

性
淨
及
方
便
淨。
方
便
淨
即
真
淨。
今
明
真
淨

先
正
釋。
後
若
依
地
論
下。
結
彈
地
論。
地
論
但
說

寂
滅
是
菩
提
滅
諸
相
故。
九
證
三
涅
槃。
於
中

名
云。
菩
提
者
不
可
以
身
得。
不
可
以
心
得。

合
中
上
句
即
實
智
菩
提。
下
句
即
實
相
菩
提。
淨

增
減。
一
切
諸
佛
成
菩
提。
成
與
不
成
無
差
別。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

慧
二
種

所
得
︵
問
也
︶
謂
諸
菩
薩
已
善
積
集
福
德
智

集
論
云。
云
何
菩
薩
依
瑜
伽
地
方
便
修
行
證
無

上
莊
嚴。
後
引
雜
集。
轉
證
唯
識
及
上
二
文。
雜

為
具
足。
如
大
海
水
湛
然
圓
滿。
次
引
唯
識
成

方
至
上
品。
於
信
增
時
一
切
眾
善
隨
信
聚
集
亦

諸
菩
薩
行。
行
來
一
阿
僧
祇
劫。
爾
時
長
養
於
信

上。
眾
善
隨
信
集。
亦
具
如
海
滿。
長
行
釋
云。
若

證。
即
第
七
論
偈
云。
行
盡
一
僧
祇。
長
信
令
增

二
釋。
前
屬
資
糧。
後
屬
加
行。
前
中
引
莊
嚴
論

約
五
位。
二
略
指
前
文。
三
約
教
料
揀。
今
初
有

相
成
成
百。
三
門
可
知。
　
疏。
第
四
定
位
有
三。
初

亦
用
此
十
而
成
彼
三。
後
又
此
十
內
下。
展
轉

大
悲
心。
救
護
一
切
苦
眾
生
故。
即
向
眾
生。
則

深
心
樂
修
一
切
諸
善
行
故。
即
向
菩
提。
三
者

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

地
前
無
別
加
行
故。
疏
結
云
則
無
五
位。
疏
餘

名
願
樂
行。
於
第
一
阿
僧
祇
修
得
圓
滿。
亦
於

人。
如
須
陀
洹
道
前
有
四
種
方
便。
此
四
十
人

十
迴
向。
為
菩
薩
聖
道
有
四
方
便。
或
有
四
十

亦
云
願
樂
行
人
自
有
四
種。
謂
十
信
十
住
十
行

一
云
四
加
行
中
世
第
一
攝
者。
即
真
諦
意。
雜
集

不
亦
是
勝
解
行
攝。
以
四
善
根
未
入
地
故。
疏

行
位
即
通
指
地
前。
設
四
加
行
在
迴
向
後。
豈

雖
不
分
明
者。
以
但
云
四
是
勝
解
行
攝
勝
解

地。
然
有
二
釋。
前
釋
即
三
藏
意。
言
此
文
為
證

迴
向
下。
第
二
明
是
加
行。
四
加
行
義
亦
如
初

是
資
糧
位。
信
至
迴
向
皆
資
糧
故。
疏
有
云
此
十

等。
五
位
之
義
十
住
略
明。
廣
在
十
地。
今
但
定
位

順
通
達
真
如
契
經
等
法。
如
理
作
意
發
三
摩
地

資
糧。
已
過
第
一
無
數
大
劫。
此
結
前
也。
聞
已
隨

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

似
忍。
四
至
一
切
處
似
進。
進
故
周
遍。
五
無
盡

護
眾
生
離
眾
生
相
似
施。
二
不
壞
似
戒。
三
等
佛

李
長
者
釋
意
以
名
收
之。
亦
有
理
在
者。
一
救

別
名
義
中
後
有
以
十
向
配
於
十
度
者。
即
北
京

迴
向
行
具
攝
諸
迴
向
行。
二
行
布
如
向
所
釋。

融
通。
疏
第
五
行
法
差
別
中。
先
正
釋
圓
融。
則
一

圓
教。
於
中
二。
先
正
釋。
後
然
與
下
句
數
對
前

終
教。
三
有
言
一
切
下
頓
教。
四
若
依
當
部
下

揀
即
依
五
教。
後
四
一
始
教。
二
有
說
三
賢
下

伽
無
復
次
位。
並
指
如
前。
　
疏。
上
來
多
是
下。
料

性。
十
約
四
十
二
位。
圓
融
兼
第
九
中
含
於
楞

約
五
十
二
位。
八
約
四
十
二
賢
聖。
九
約
六
種

四
約
十
三
住。
五
約
十
三
法
師。
六
約
五
忍。
七

十
門
故。
一
約
五
位。
二
約
四
住。
三
約
十
二
住。

約
四
位
下。
即
第
二
略
指。
而
言
等
者。
彼
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

順
前
名
下
申
正
義。
三
以
是
初
行
下
通
妨。
妨

一
故。
疏
今
初
古
人
下。
文
中
四。
一
敘
昔。
二
若

法
亦
不
滅
受
而
取
證
也。
迴
易
轉
化
者
救
護
非

也。
故
淨
名
云。
以
無
所
受
而
受
諸
受。
未
具
佛

聞
覺
知
故
而
受。
又
已
超
五
陰
現
生
之
陰

受。
由
了
無
相
故
不
受
諸
法。
為
物
現
在
見

也。
言
不
受
而
受
諸
受
者。
受
即
五
陰。
及
與
六

以
空
涉
有。
即
先
明
離
眾
生
相。
後
救
護
眾
生

亦
有
理
在。
第
五
說
分。
疏
又
本
業
云
下。
先
標

諸
度。
又
如
第
六
廣
說
於
施。
故
非
正
義。
故
云

位
中
多
分
相
似。
故
為
此
收
而
一
一
位
中
多
列

量
似
智
入
故。
欲
顯
多
途
不
壞
行
布。
四
十

似
大
願
故。
九
無
縛
著。
似
力
故。
十
法
界
無

若
故。
七
等
隨
順
眾
生
同
方
便
故。
八
真
如
相

功
德
藏
似
禪。
禪
攝
德
故。
六
隨
順
堅
固。
順
般

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

慧。
　
疏。
故
第
三
迴
向
明
十
種
樂
者。
疏
文
有
一

藏
前
七
者。
一
信
二
戒
三
慚
四
愧
五
聞
六
施
七

兼
眾
生
少
分
可
生
者。
餘
可
思
準。
上
辨
中
十

王
如
菩
薩
乘。
黑
山
為
緣
覺。
高
原
為
聲
聞。
谷

故。
難
測
者
通
上
二
義。
六
三
乘
山
谷
者。
十
大
山

喻
日
輪
廣
者。
周
鐵
圍
故。
深
者
不
分
而
遍
等

福
德
已
圓。
二
唯
智
一
字
是
法。
餘
通
法
喻。
唯

法
喻
具
足。
一
如
日
輪
圓
滿
為
喻。
法
合
即
是

會
疏。
一
福
德
之
輪
已
圓
等
者。
每
句
之
中
有

即
起
信
文
即
最
初
無
明。
　
疏。
一
大
事
義
已
如
初

為
因。
餘
少
功
德。
即
是
業
也。
　
疏。
根
本
不
覺
者。

業。
若
舉
其
因
五
皆
煩
惱。
又
死
及
不
活。
煩
惱

者。
惡
道
怖
畏
苦
也。
惡
名
是
煩
惱。
大
眾
威
德
是

為
欲
下。
縱
收
古
義。
　
疏。
五
怖
畏
中
含
三
道
故

云
何
以
將
總
體
為
別
體。
故
為
此
通。
四
若
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

苦
等
者。
上
略
釋
竟。
此
下
問
答。
答
中
三。
初
正

當
廣
釋。
疏
尾
閭
壑
出
現
品
當
明。
疏
問
眾
生
之

陰。
六
求
不
得。
七
怨
憎
會。
八
愛
別
離
苦。
八
難
下

八
苦。
有
一
生
苦。
二
老
苦。
三
病。
四
死。
五
五
盛

示
無
有
障
礙
究
竟
之
法。
減
數
十
耳。
　
疏。
先
救

深
法
界。
八
住
現
一
切
最
勝
神
通。
九
住
能
開

法。
六
住
清
淨
音
遍
無
量
土。
七
住
不
可
說
甚

住
四
辯
才
說
無
量
法。
五
住
不
思
議
一
切
佛

種
身
作
諸
佛
事。
三
住
平
等
意
轉
淨
法
輪。
四

樂。
疏
又
不
思
義
法
下。
疏
亦
有
一
等
餘。
二
住
種

九
住
無
礙
住
恒
正
定
樂。
十
行
無
二
行
不
變
異

廣
大
究
竟
無
量
力
樂。
八
離
諸
知
覺
寂
靜
之
樂。

邊
際
大
神
通
樂。
六
最
極
尊
重
大
自
在
樂。
七
遍

量
大
慈
悲
樂。
四
一
切
諸
佛
解
脫
之
樂。
五
無
有

等
取
餘
九。
二
無
有
等
比
佛
三
昧
樂。
三
不
可
限

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

菩
薩
所
行
亦
復
如
是。
於
菩
薩
道
無
非
福
德

譬
如
良
醫
治
有
病
者。
先
加
輕
苦
後
除
重
病。

於
現
在
世
受
少
輕
苦。
於
未
來
世
久
受
大
樂。

必
墮
地
獄。
願
我
為
彼
受
此
苦
報。
當
令
此
人

菩
薩
知
此
事
已。
作
如
是
念。
我
若
行
此
殺
業。

不
捨
命。
決
行
此
業。
墮
極
苦
處
長
時
受
苦。

使
不
作
此
惡。
又
知
此
人
捨
命
必
生
善
道。
若

別
方
便
可
令
離
此
惡
行
唯
有
斷
命
方
便。
能

人
必
應
作
無
間
等
惡
業。
菩
薩
了
知
其
心
無

勝
智。
今
顯
此
義。
若
菩
薩
能
行
知
如
此
事。
有

勝
果。
釋
論
曰。
如
菩
薩
能
行
如
所
堪
行
方
便

無
染
濁
過
失。
生
無
量
福
德
速
得
無
上
菩
提

者。
若
菩
薩
由
此
方
便
勝
智。
行
殺
生
等
十
事

依
梁
攝
論
第
十
一
說
者。
本
論
云。
甚
深
差
別

明。
二
上
來
下
料
揀。
三
問
若
依
下
通
妨
難。
疏
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

事
已。
即
於
大
乘
方
等
經
典。
生
信
敬
心。
尋
時

典。
不
信
因
緣。
為
國
王
所
殺
而
來
生
此。
念
是

緣
而
來
生
此。
即
便
自
知
我
謗
方
等
大
乘
經

即
便
自
知
是
阿
鼻
地
獄。
三
者
自
念。
乘
何
業

人
道
中
來。
二
者
自
念。
我
今
所
生
為
是
何
所。

者
自
念。
我
從
何
處
而
來
生
此。
即
便
自
知
從

婆
羅
門
命
終
之
後
生
阿
鼻
地
獄。
即
有
三
念。
一

令
眾
生
發
起
信
心。
隨
其
方
便
要
當
為
之。
諸

悲
竟。
末
云
菩
薩
常
作
是
思
惟。
以
何
因
緣
能

時。
斷
絕
爾
所
婆
羅
門
命。
下
佛
廣
答。
先
說
慈

一
子
地
者。
云
何
如
來
昔
為
國
王
行
菩
薩
行

梵
行
品。
因
說
一
子
地。
迦
葉
難
云。
若
諸
菩
薩
住

等
行
亦
復
如
是。
涅
槃
仙
預
國
王
者。
第
十
六
經

疾
證
無
上
菩
提。
如
是
方
便
最
為
甚
深
行
盜

故
離
染
濁
過
失。
因
此
生
長
無
量
福
德
故。
能

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

意
之
義。
前
已
曾
有
法
界
品
中
更
當
廣
釋。
疏

不
斷
欲。
從
今
言
婬
欲
即
是
道
下。
誡
勸
得

欲
出
家
者。
應
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
非

菩
提。
以
是
義
故。
舍
利
弗。
菩
薩
摩
訶
薩
斷
婬

受
五
欲
障
生
梵
天。
何
況
阿
耨
多
羅
三
藐
三

初
發
意
常
作
童
真。
莫
使
與
色
欲
苦
會。
若

言。
我
等
常
作
方
便。
令
是
菩
薩
離
於
婬
欲。
從

天
王
天
乃
至
阿
迦
尼
吒
天
皆
大
歡
喜。
各
各
念

等
常
為
是
人
作
父
母
妻
子
親
族
知
識。
爾
時
四

時。
諸
善
男
子
善
女
人。
各
各
生
歡
喜
意
念
言
我

薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜。
增
益
六
波
羅
蜜

習
雙
亡
者。
釋
曰。
此
即
大
品
經
意。
第
一
經
云。
菩

劫
壽
命
云
何
名
殺。
疏
近
障
天
樂
況
大
菩
提
惑

十
劫。
善
男
子。
以
是
義
故。
我
昔
為
與
是
人
十

命
終
生
甘
露
鼓
如
來
世
界。
於
彼
壽
命
具
足

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

也。
言
高
二
儀
者
二
儀
覆
而。
不
載。
載
而
不
覆。

而
不
恃
般
若
觀
空
故。
而
彌
昏
者
若
無
所
知

人
無
心
恃
其
仁
德
也。
今
菩
薩
亦
然。
菩
薩
功
高

結
芻
為
狗
不
恃
其
警
吠
也。
大
意
明
天
地
聖

二。
河
上
公
云。
芻
草
狗
畜
即
二
物
也。
御
注
云。

用
之
章。
注
云。
不
仁
者
不
為
仁
恩
也。
芻
狗
有

聖
人
不
仁
以
百
姓
為
芻
狗。
即
道
經
道
沖
而

老
子
意。
老
子
云。
天
地
不
仁
以
萬
物
為
芻
狗。

高
二
儀
而
不
仁
等
者。
即
肇
論
中
文。
側
用

而
復
之。
今
菩
薩
於
諸
眾
生
亦
爾。
　
疏。
今
初
功

猶
步
步
反
顧。
又
箋
詩
云。
是
顧
是
復
者。
顧
念

我。
鄭
玄
箋
云。
顧
視
也。
復
反
也。
言
子
離
雖
近

拊
我
畜
我。
長
我
育
我。
顧
我
復
我。
出
入
腹

見
於
毛
詩
者。
詩
云。
父
兮
生
我。
母
兮
鞠
我。

依
解
節
經
說
有
五
樂
初
會
已
具。
　
疏。
顧
復
之
義

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

成
因
緣
者。
諸
事
即
能
迴
能
向
等。
皆
從
緣
生
故。

即
真
如。
具
不
變
隨
緣
故。
　
疏。
九
總
顯
諸
事
能

修
成
文
在
安
置
之
中。
疏
眾
生
了
自
性
者。
自
性

在
離
妄
之
中。
疏
性
自
無
著
者。
揀
非
修
成
無
著。

一
相。
二
想
即
妄
想。
三
名。
四
如
如。
其
正
智
含

初
十
四
句
離
所
取
相
等
者。
此
中
即
具
五
法。

遍
歷
色
等。
今
不
欲
繁
文
故
各
併
一
處
耳。
疏

隨
一
離
相
遍
歷
八
十
餘
科
之
相。
如
一
清
淨

於
無
所
著
法
性
迴
向
等
諸
句。
又
如
大
般
若

句
離
相
者。
且
如
上
向
一
切
眾
生
即
安
置
眾
生

即
不
仁
等
義
也。
疏
然
一
一
隨
相
皆
具
如
下
諸

智
慧
反
此。
無
法
不
照。
故
下
文
云
不
求
恩
報

菩
薩
長
燭
幽
昏。
日
月
照
身
不
能
照
心。
菩
薩

言
明
逾
日
月
者。
日
月
之
明
不
兼
晝
夜。
大
悲

菩
薩
兼
之。
又
但
覆
身
不
能
覆
心
及
萬
善
等。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

根
想。
用
是
心
迴
向
菩
提。
心
中
亦
不
生
心
想。

及
僧。
於
中
不
生
佛
想。
不
生
僧
想。
不
生
善

倒
心
顛
倒
見
顛
倒。
須
菩
提
言。
若
菩
薩
念
諸
佛

隨
喜
已
應
迴
向
菩
提。
云
何
菩
薩。
不
墮
想
顛

隨
喜
功
德
最
上
第
一
最
妙
無
上
無
與
等
者。

提。
若
新
發
意
菩
薩。
念
諸
佛
及
佛
弟
子
諸
善
根。

引
文
小
略。
若
具
經
云
爾
時
彌
勒
菩
薩。
語
須
菩

二
即
光
明
覺。
三
大
般
若。
今
初
即
隨
喜
迴
向
品

三
釋
三
不
同。
二
中
引
三
經
證。
一
引
大
品。

疏
文
有
三。
初
略
釋
經
文。
二
故
大
品
下
引
證。

也。
以
總
該
別
故
皆
無
著
也。
疏
二
離
能
取
想
下。

者。
結
歸
總
句。
安
置
眾
生
於
無
所
著
法
性
迴
向

起。
以
從
緣
起
故
無
性
也。
言
無
性
故
無
所
著

後
二
句
故
無
性
者。
二
句
即
能
成
因
緣
及
緣
所

疏
明
上
迴
向
不
出
於
十
者。
即
總
結
也。
言
由

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

是
相。
而
有
人
謂
二
經
全
別
故。
疏
影
略
引
之。

得。
迴
向
心
亦
是
盡
滅
相。
所
迴
向
處
及
法
亦
如

是
心
念
時
即
知
盡
滅
法。
若
盡
滅
法
是
不
可

若
菩
薩
摩
訶
薩
用
是
心
念
諸
佛
及
僧
諸
善
根。

文
辭
小
異
大
旨
無
別。
而
大
品
所
引
經
末
亦
云。

知。
三
若
依
大
般
若
第
二
會。
正
當
別
行
大
品。

墮
顛
倒。
與
此
違
故
即
墮
顛
倒。
二
光
明
覺
可

佛
等
想。
是
迴
向
心
亦
不
生
心
想。
是
故
菩
薩
不

無
有
自
性
故。
無
有
實
法
名
為
佛。
是
不
生

諸
善
根
中。
不
生
善
根
想。
一
切
法
從
和
合
生

蜜
方
便
力
故。
能
於
諸
佛
不
生
佛
想。
及
弟
子

論
釋
云。
須
菩
提
答。
若
是
菩
薩
以
般
若
波
羅

迴
向
菩
提。
名
為
想
顛
倒
心
顛
倒
見
顛
倒。
智

顛
倒
若
菩
薩
念
諸
佛
及
僧
善
根
取
相。
取
相
已

菩
薩
如
是
迴
向。
想
不
顛
倒。
心
不
顛
倒。
見
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

常
倒。
見
取
中
唯
取
計
樂
淨
為
樂
淨
倒。
於

通
經。
初
出
體
者。
謂
邊
見
中
唯
取
常
見
以
為

見
力。
釋
曰。
初
兩
句
出
體。
第
三
句
廢
立。
第
四
句

倒
自
體。
從
於
三
見
生。
唯
倒
推
增
故。
想
心
隨

業。
餘
二
依
主。
俱
舍
論
主
正
扶
此
義。
頌
云。
四
顛

見
相
應。
為
見
所
亂。
名
之
為
倒。
是
故
見
唯
持

想
見
三
同
時
義
分。
唯
見
是
倒。
餘
二
非
倒。
與

疏
或
說
一
時。
義
分
前
後
者。
即
法
救
論
師。
心

求。
心
謂
積
集。
此
中
想
等
體
即
是
倒。
皆
持
業
釋。

也。
若
釋
名
者。
想
謂
取
境
分
齊
之
相。
見
謂
推

成
就
於
所
取
中
執
見
分
明。
此
即
三
心
俱
是
倒

無
常
等。
次
重
起
心
緣
前
之
想
取
為
定
實。
後
見

分
別
論
者
說
想
心
見
次
第
起。
謂
初
發
微
想
常

三
釋
三
不
同。
略
舉
三
說。
小
乘
有
二。
初
即

皆
明
性
空
心
無
取
耳。
疏
然
小
乘
或
說
下。
第

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

釋
名。
想
謂
取
境
分
齊。
見
謂
推
求。
心
謂
積
集。
疏

永
斷
見
及
相
應
見
所
斷
故。
餘
如
彼
說。
依
此

我
淨。
三
四
十
二
故
此
十
二
倒。
依
婆
沙
師
預
流

隨
見
亦
立
倒
名。
與
見
相
應
故。
行
相
同
常
樂

我。
亦
有
想
心
見
三
倒。
答
理
實
唯
見
是
倒。
想
心

於
非
常
計
常。
有
想
心
見
三
倒。
於
苦
不
淨
非

者。
通
經
也。
謂
有
問
云。
若
唯
見
是
倒
何
故
經
言

性
故。
是
故
諸
惑
非
顛
倒
體。
言
想
心
隨
見
力

增
益
無
所
轉
故。
餘
貪
瞋
等
不
能
推
度
非
見

暫
時
離
染
證
滅
緣
為
淨
故。
斷
見
邪
見
非
妄

漏
道
得
淨
涅
槃。
雖
非
究
竟
斷
惑
證
滅。
而
能

餘
或
無
此
三
因。
謂
戒
禁
取
非
一
向
倒
執
有

倒
故
云
唯
倒
也。
二
推
度
性
故。
三
妄
增
益
故。

故
者。
廢
立
也。
此
舉
三
因
以
立
四
倒。
一
一
向

身
見
中
唯
取
我
見
以
為
我
倒
也。
唯
倒
推
增

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

不
覺
復
生
三
種。
一
無
明
業
相
等。
即
以
三
細
業

念
相
續
未
曾
離
念。
即
是
一
切
心
識
之
相。
然
依

此
無
明
全
依
本
覺
還
迷
本
覺。
從
無
始
來
念

心
唯
一
妄
念。
亦
名
不
覺。
亦
名
無
始
無
明。
而

大
乘
之
中
復
有
三
說。
一
依
起
信
三
倒
之
中

王
也。
既
以
王
為
所。
不
順
今
文。
故
不
出
之。

所
執
著
中。
貪
等
顛
倒
皆
即
心
所
名
心。
非
心

分
別
中。
忍
可
欲
樂
建
立
執
著。
心
謂
即
於
彼

於
無
常
苦
不
淨
中
妄
想
分
別。
見
謂
即
於
彼
所

有
三
宗
之
義。
其
薩
婆
多
中
更
有
一
釋。
想
謂

見
耶。
疏
諸
宗
異
說
等
者。
不
欲
繁
文。
然
上
已

下
三
藏
意。
七
識
既
有
四
惑
中。
有
我
見
豈
無

二
倒
可
通
七
識。
見
是
執
著
局
於
六
識
者。
即

二
宗。
在
文
可
知。
又
有
釋
云。
若
細
分
別
想
心

若
依
大
乘
下。
雖
標
多
說
但
出
意。
通
性
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

諸
說。
多
同
唐
三
藏
意。
　
疏。
四
有
四
句
顯
如
如

委
存。
恐
要
委
知
故
復
出
耳。
初
釋
經
文
乃
通

見
倒
此
亦
分
明。
上
之
大
小
乘
大
同
小
異
故
不

於
想
愛
樂
復
名
心
倒。
於
想
計
著
建
立
乃
名

第
六
意
識
具
有
三
倒。
取
我
法
相
名
為
想
倒。

如
明
鏡
現
眾
色
相。
故
第
七
染
識
有
想
心
倒。

唐
三
藏
傳
慈
氏
論。
五
識
現
量
總
無
顛
倒
猶

諸
見
倒。
釋
曰。
不
順
法
相
故
不
出
之。
三
云
依

名
想
倒。
第
七
染
淨
別
名
心
倒。
第
六
意
識
起

依
禪
宗
傳
於
達
磨。
同
楞
伽
意
五
識
帶
想
總

以
此
而
為
三
倒。
非
順
今
文。
故
疏
不
出。
二
又

皆
在
賴
耶
菩
薩
地
盡
始
覺
同
本
方
得
永
離。

似
覺
故
亦
名
為
離。
釋
曰。
以
三
細
諸
德
正
義

雖
未
究
竟
覺
已
離
凡
夫
不
覺。
二
乘
初
心
相

轉
現
三。
如
次
為
心
見
想
之
三
倒
也。
今
菩
薩

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

結
成
本
義。
此
即
妄
空
真
有
意。
然
但
取
除
其

則
別
理
無
二
致。
從
是
即
妄
名
真。
迴
向
下。

此
無
性
空
體
即
是
實
故
即
無
性
有。
是
故
言
語

法
緣
生
故
名
妄
有。
性
名
為
真
諦
故
說
真
空。

性
名
為
妄
空。
真
性
湛
然
名
為
真
有。
今
即
上
妄

有。
即
是
妄
有
真
空。
何
者
謂
虛
妄
之
法。
緣
生
無

空。
此
有
即
空
則
有
非
有
矣。
由
此
則
妄
空
真

有。
今
即
前
之
空
是
此
之
實。
即
空
即
有
則
空
非

次
云
又
即
前
之
空
是
此
之
實
者。
上
明
前
空
此

有
者。
即
眾
生
善
根
亦
皆
妙
有。
萬
法
即
真
故。

槃
菩
提
亦
空
計
有
為
妄
情
故。
又
言
一
切
妙

理
有
即
真
有
也。
而
疏
云
一
切
皆
空
者。
則
涅

意
前
明
名
相。
妄
想
皆
空
即
妄
空
也。
此
顯
如
如

空
妄
有。
三
真
妄
俱
有。
四
真
妄
俱
空。
此
具
四

下。
先
彰
大
意。
以
諸
宗
或
說
妄
空
真
有。
二
真

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

能
隨
順
是
世
故。
三
若
有
若
無
為
一。
二
即
前

出
世
為
一。
二
即
今
經
以
善
根
隨
順
出
世。
則

是
迴
向
亦
如
是。
以
總
收
前
二
故。
二
者
世
與

前
文。
一
善
根
迴
向
為
一。
二
即
向
言
善
根
亦
如

疏。
而
言
二
者
善
根
迴
向
等
者。
此
有
四
二
皆
躡

生
入
實
為
離
相。
第
三
以
今
文
為
隨
離
同
時。

則
可
為
三。
第
一
隨
相
迴
向。
第
二
以
前
會
眾

菩
提
入
實。
即
是
離
相
中
義。
今
以
小
異
分
之。

真
無
後
故
不
滅。
　
疏。
又
前
明
隨
相
等
者。
上
判
會

則
寂
然
故
不
生。
前
以
真
無
初
故
不
生。
今
以

翻
上
真
不
生
為
不
滅。
前
惑
空
無
可
滅。
今
空

不
生。
翻
上
惑
不
滅
為
不
生
真
德
湛
然。
不
滅

不
生。
妄
惑
本
空
空
無
可
滅
言。
又
惑
累
寂
然

疏。
如
此
則
德
本
不
生
者。
此
是
真
有
本
有
湛
然

病
而
不
除
法
故。
於
相
歷
然
而
無
取
著
耳。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

離
之
義。
疏
餘
略
不
頌。
即
不
頌
受
惱
救
護
二。

切
智。
而
別
有
業
故。
云
理
應
因
果
各
有
非
即
非

疏
文
影
略
者。
亦
合
云
業
非
一
切
智
然
不
離
一

不
二。
則
如
文
殊
離
諸
問
答。
乃
至
為
真
不
二。

經
不
離
是
彼
一
性
故
不
二。
以
今
經
非
即。
重
遣

斯
為
不
二
者。
結
彼
經
文
以
釋
今
經。
謂
以
今

曰。
但
知
初
度
餘
例
可
知。
故
不
廣
引。
次
疏
云

性。
於
其
中
入
一
相
者。
是
為
入
不
二
法
門。
釋

向
一
切
智
為
二
智
慧
性。
即
是
迴
向
一
切
智

性。
下
經
云。
如
是
持
戒
忍
辱
精
進
禪
定
智
慧。
迴

等
者。
即
無
盡
意
菩
薩
章。
即
是
迴
向
一
切
智

無
之
所
以
即
下
釋
成。
　
疏。
亦
同
淨
名
布
施
迴
向

為
離。
此
二
不
二
為
即。
此
四
種
二
今
並
無
之。

二。
一
即
隨
相
為
即。
離
相
為
離。
二
隨
離
不
同

妄
空
真
有
是
四。
若
即
若
離
為
一。
二
此
曲
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

信
三
寶。
四
是
正
戒。
云
從
今
時
盡
未
來
際。
歸

信
真
如。
二
若
準
瓔
珞
下
卷。
四
不
壞
信。
前
三

眾
求
學
如
實
行
故。
故
下
疏
云
其
中
理
法
即

信
僧
能
正
修
行
自
利
利
他。
常
樂
親
近
諸
菩
薩

法
有
大
利
益。
常
念
修
行
諸
波
羅
蜜
故。
四
者

養
恭
敬。
發
起
善
根
願
求
一
切
智
故。
三
者
信

法
故。
二
者
信
佛
有
無
量
功
德。
常
樂
親
近
供

說
信
有
四
種。
一
者
信
根
本。
所
謂
樂
念
真
如

起
信
論
即
是
真
如
故。
彼
論
修
行
信
心
分
云。
略

信
者
四
信
即
三
寶
外
加
一。
然
二
文
不
同。
若

下
供
具
等
皆
通
事
事
無
礙。
疏
云
不
出
三
寶
四

以
無
所
住
故
名
不
壞。
則
是
理
不
壞
義
耳。
準

壞
者。
單
取
不
住。
即
是
剎
那
無
常
合
是
壞
義。

通
事
理
但
有
名
用
事
也。
念
念
不
住
故
名
不

迥
拔
護
救
也。
第
二
不
壞
迴
向
故
本
業
云
證

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

改。
下
九
例
然。
細
尋
前
十
一
一
相
對
可
知。
疏

如。
真
如
隨
緣
故
能
成
事。
不
失
不
變
故
而
不

句
由
與
法
性
相
應
故。
是
離
相
故。
法
性
即
是
真

隨
生
死
而
不
變
下。
正
辯
離
相
成
隨
相
也。
此

義
故。
一
切
法
得
成
也。
疏
由
前
法
性
相
應。
故

相
遍
門。
能
成
即
相
成
門。
即
理
成
事。
以
有
空

波。
亦
如
無
空
不
能
起
雲
霞
煙
霧。
不
礙
即

空
不
礙
萬
象。
能
成
者。
如
無
水
即
無
可
為

非
唯
不
礙
隨
相。
亦
能
成
此
隨
相
者。
不
礙
者。
如

等。
即
向
眾
生
故。
下
疏
云
即
迴
向
眾
生
意。
疏

智
故
是
菩
提。
次
下
二
教
化
調
伏
一
切
眾
生

前
中
即
雙
向
眾
生
菩
提
者。
以
初
迴
向
一
切

意
取
為
第
四
信
故。
四
既
不
定
為
十
何
爽。
疏

言
說
故。
故
疏
云
二
惡
止
善
行
行
亦
攝
於
戒。

依
佛
歸
依
法
歸
依
賢
聖
僧。
歸
依
戒
法。
如
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

此
具
菩
薩
行。
五
由
前
永
出
一
切
諸
有
故。
成

無
著
清
淨
法
眼。
四
由
住
於
無
量
善
巧
故。
成

由
前
捨
離
一
切
諸
事
想
著
故。
成
此
中
出
生

無
作
法
成
就
所
作
故。
成
此
知
業
如
幻
等。
三

性
相
應
故。
今
成
了
心
性
之
行。
二
由
前
入

躡
前
事。
亦
遠
躡
前
離
相。
謂
由
前
迴
向
與
法

相
不
礙
成
此
離
相。
若
事
礙
理
不
即
離
故。
近

應
故。
隨
生
死
流
而
不
變
等。
今
此
則
舉
前
隨

為
能
成。
隨
相
為
所
成
故。
前
云
由
前
法
性
相

迴
向
等
十
句。
而
前
隨
相
行
成
舉
前
迴
向。
離
相

前
與
諸
法
性
相
應
迴
向
入
無
作
法。
成
就
所
作

下
總
科
三。
亦
如
次
配。
前
者
從
頭
別
釋。
即
配

相。
由
前
事
不
礙
理
故。
上
總
釋
意。
二
於
中

相
成
於
隨
相
者。
由
理
不
礙
事
故。
今
成
離

由
前
事
不
礙
理
故
觸
境
了
如
者。
前
之
十
句
離

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

亦
猶
獻
芹
者。
即
外
典
中
事。
野
老
美
之
而
獻
於

文
意
亦
是
通
難。
先
出
難。
從
尊
重
荷
恩
下
釋。

從
以
深
入
下
出
體
性。
疏
然
佛
德
已
圓
下。
顯

一
切
時
行
故
云
無
間。
此
從
所
等
下。
結
得
名。

顯
無
間
者。
上
引
本
業。
但
證
等
善
根。
以
云

淨
法
兩
重
用
之。
第
七
已
用
故。
第
三
迴
向。
疏
兼

即
前
第
十
一
句。
此
中
對
前
文
小
不
次。
而
白

根
同
住
故。
住
無
著
行。
十
一
由
最
上
信
解
等。

菩
提
性
無
有
二
唯
一
實
故。
十
由
前
與
一
切
善

心
故。
成
此
離
一
切
著。
此
句
難
解
故。
疏
云
了

向
故。
成
此
離
一
切
著。
九
由
前
發
無
上
菩
提

無
廢
捨。
八
由
前
普
淨
一
切
菩
薩
諸
行
廣
大
迴

由
前
普
攝
一
切
善
根
故。
成
此
於
白
淨
法
恒

不
住
於
相
故。
成
此
善
能
修
行
同
事
諸
業。
七

此
於
一
切
相
皆
無
所
著。
六
由
前
修
行
諸
行

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

偈
之
義
經
無
量
劫。
八
如
來
遍
滿
一
切
諸
處。

法。
謂
無
得
而
得
等。
七
說
自
在
故。
如
來
演
一

在
一
根
見
色
聞
聲
等。
六
以
自
在
故
得
一
切

安
住
不
動。
所
可
示
化
無
量
類
形
等。
五
根
自

四
心
自
在
故
而
得
自
在。
云
何
自
在。
如
來
一
心

過
於
二
十
恒
河
沙
等
諸
佛
世
界
而
無
障
礙。

三
能
以
滿
此
三
千
大
千
界
之
身。
輕
舉
飛
空

以
為
多
身
等。
二
示
一
塵
身
滿
三
千
大
千
界。

自
在
我
者。
即
涅
槃
二
十
三
經
云
一
能
示
一
身

取
變
化
身
耳。
三
種
之
義
第
六
迴
向
當
辨。
八

十
地
得
至
於
佛
果
同
增
勝
耳。
而
非
生
死
但

五
種
類
俱
等
者。
即
三
種
意
生
身
中
第
三。
從

皆
通
三
乘。
今
皆
約
一
乘
果
位
故
皆
無
量。
疏

住
所
謂
四
禪
聖
住。
謂
三
解
脫
梵
住。
謂
四
無
量

君。
君
豈
美
之。
疏
二
即
天
住
等
者。
智
論
云。
天

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

疏
然
古
德
將
為
結
上
等
者。
賢
首
云
三
結
歎

迷
異
熟
愚
眾
生。
對
前
迷
勝
義
愚。
亦
如
前
釋。

云
終
竟
迴
心
揀
異
定
性。
下
當
廣
引。
疏
亦
是

法
有
反
復。
而
聲
聞
無
也。
以
聲
聞
斷
結
故。
下

於
佛
法
易
反
復
者。
即
淨
名
第
二。
凡
夫
於
佛

此
句
似
隱
故。
疏
釋
云
念
佛
三
昧
能
發
通
故。

圓
滿
所
成
等。
淨
諸
神
通
即
是
常
見
佛
益。
由

如
次
第
配
者。
如
云
不
離
見
佛
即
由
前
念
佛

直
心
增
故。
故
云
心
未
得
淨
者
令
得
清
淨。
疏
各

晉
經
云
未
淨
直
心。
證
成
此
句
是
十
住
義。
十
住

下
諸
句
即
次
第
滿
義。
初
句
信
滿。
二
十
住
滿。
故

德
第
一。
已
如
前
辨。
疏
三
從
次
滿
者。
此
義
該

略
列
而
已。
十
二
行
永
亡
者。
即
上
二
十
一
種
功

皆
明
無
得
無
作
而
有
所
成
故
云
自
在。
今
但

猶
如
虛
空
虛
空
之
性
不
可
得
見
廣
釋
如
彼。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

者。
從
行
生
行
也。
等
長
養
者。
生
一
切
行
也。
辨

積
行
成
德
也。
等
積
聚
者。
成
一
切
德
也。
長
養

者
二
利
也。
等
行
者
等
行
一
切
行
也。
積
聚
者

等
善
也。
以
大
願
攝
取
者。
願
大
故
行
大
也。
行

言
之
故
皆
云
等
也。
正
法
師
云。
善
根
等
者。
施

名
顯
耳。
菩
薩
所
行
行
既
無
量
不
可
備
舉。
但
等

為
積
聚。
增
進
勝
前
名
為
長
養。
由
是
前
行
異

法
師
云。
但
起
一
行
名
之
為
行。
總
眾
多
行
名

為
長
養。
一
一
門
中
各
攝
一
切
名
等
長
養。
軌

一
行
中
具
一
切
行
名
等
積
聚。
不
住
漸
增
名

一
備
一
切
名
等
行。
助
道
漸
滿
名
為
積
聚。
一

與
眾
生
成
不
住
道。
遠
公
云。
證
心
遊
理
名
行。

結
與
菩
薩
成
中
道
行。
長
養
等
長
養
者。
結

者。
結
樂
與
佛
成
證
道
行。
積
聚
等
積
聚
者。

相。
光
統
云。
此
結
上
三
道
究
竟
之
義。
行
等
行

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

取
等
佛
之
義。
則
不
見
正
字
之
意。
又
亦
同
古

行
及
積
集
增
長
義
則
無
違。
而
等
字
勝
正。
謂

此
善
根。
皆
悉
廣
大。
具
足
充
滿
也。
靜
法
云。
釋

生
一
切
諸
行
名
等
長
養。
是
故
皆
由
願
力。
令

所
積
眾
行
復
生
諸
行
名
為
長
養。
一
一
行
中

行
斯
積
故
云
等
積
聚。
又
由
願
力
攝
此
善
根

此
善
根
所
成
諸
行
令
不
散
失。
故
云
積
聚。
有

成
勝
行。
諸
行
齊
行
故
云
等
行。
又
由
願
力
攝

有
善
根。
皆
以
大
願
迴
向
力
故。
令
此
善
根
攝

如
是。
此
之
謂
也。
賢
首
云。
今
更
釋
者。
菩
薩
所

故
上
云
如
佛
迴
向
開
化
一
切
菩
薩。
迴
向
亦
復

者。
是
佛
無
功
用
位
修。
菩
薩
同
修
名
等
長
養。
是

功
用
位
修
積
聚。
菩
薩
同
修
名
等
積
聚。
長
養

以
大
願。
攝
同
彼
行
故
云
等
行。
積
聚
者。
是
佛

法
師
云。
行
者
是
佛
於
願
樂
位
中
所
行
菩
薩

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

即
貪
欲
者。
法
華
第
二
云。
諸
苦
所
因
貪
欲
為
本

疏
初
總
顯
深
廣
者。
為
苦
海
故。
餘
可
思
準。
本

淪
生
死
故。
離
此
三
諸
惑
皆
離。
餘
可
思
準。

放
逸
是
眾
惑
之
根。
憍
為
染
法
所
依。
慢
能
長

影
略。
疏
一
離
惑
故
者。
即
永
離
一
切
憍
慢
放
逸。

大
悲
隨
順。
及
大
悲
深
重。
亦
是
綺
互。
綺
互
亦
是

亦
向
生
故。
故
云
一
時
迴
向
三
處。
三
兼
明
上

所
迴
向。
言
是
綺
互
者。
正
是
迴
向
綺
互。
向
佛

此
下
第
二
能
迴
悲
願。
二
從
若
據
迴
向
下。
約

此
中
通
有
三
意。
一
約
所
迴
善
根。
即
如
向
科

過
等
皆
不
具
也。
疏
前
段
亦
是
大
悲
隨
順
者。

者。
但
得
迴
向
實
際
意
耳。
向
餘
二
處
及
離

若
以
等
為
平
等。
與
正
相
近。
亦
攝
義
不
盡

一。
並
未
會
下
文。
下
文
積
集
增
長
皆
有
文
故。
疏

以
為
結
前。
故
俱
非
也。
所
以
疏
云
雖
穿
鑿
非

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

云。
所
謂
隨
時
開
導
是
佛
業。
令
正
修
行
故。
夢

又
如
離
世
間
下。
有
十
種
業
者。
即
五
十
八
經

契
合
以
為
一
相。
則
實
際
為
總。
下
三
別
明。
疏

一
體。
此
下
分
能
所
證
以
為
無
相
離
相。
能
所

疏
又
無。
相
約
理
下。
上
之
四
義
展
轉
相
承
唯
明

男
相
女
相。
是
名
十
相
無
如
是
相。
故
名
無
相

十。
所
謂
色
相
聲
相
香
相
味
相
觸
相。
生
住
壞
相。

吼
問
何
名
無
相。
善
男
子
無
十
相
故。
何
等
為

者。
涅
槃
三
十
一
云。
大
般
涅
槃
名
為
無
相。
師
子

云
五
句
展
轉
相
釋。
疏
何
名
無
相
體
離
十
相

故。
無
實
故
無
染。
譬
如
雲
霧
不
能
染
空。
故

滅
也。
不
滅
故
無
有
真
實。
有
實
則
有
可
滅

以
生
無
有
故。
滅
亦
不
可
得。
此
以
無
生
釋
無

半
以
無
來
釋
無
生。
而
言
等
者
等
取
下
半
云

等。
疏
一
切
法
無
來
是
故
無
有
生
等
者。
此
上

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

亦
供
行
因
者。
即
上
釋
權
化
所
由。
以
如
來
藏
等

就
菩
薩
中
以
位
相
望
亦
有
高
下
可
知。
疏
上

化
為
佛
本
跡
俱
高。
菩
薩
化
為
菩
薩
本
跡
俱
下。

十
即
約
時。
疏
或
俱
高
俱
下
者。
略
成
四
句。
佛

約
理
八
事
理
無
礙。
九
事
事
無
礙。
上
皆
約
法。

上
四
令
此
六
種
皆
悉
能
至。
五
六
約
事
至。
七

種。
前
四
展
轉
以
為
能
生。
從
第
五
已
去。
通
由

下
引
證。
四
然
準
下
文
下。
總
明
能
至
有
其
十

所
生
上
二
皆
能
至。
三
一
切
處
是
所
至。
三
本
業

三
節
兩
重
能
所。
一
大
願
為
能
生。
二
善
根
等
是

標
能
所
至。
二
謂
以
大
願
下。
總
示
其
相。
文
有

二。
先
釋
名。
後
若
剋
陳
下
出
體。
前
中
為
四。
一

且
止。
第
四
迴
向。
疏
至
是
能
至
等
者。
文
分
為

未
聞
經
是
佛
業。
令
生
智
斷
疑
故
等。
恐
繁

中
令
見
是
佛
業。
覺
昔
善
根
故。
為
他
演
說
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
四
十
七

各
為
二
十
亦
然。

栴
檀
為
二
十
事。
豈
別
有
栴
檀。
後
華
等
九
事

有
二
十
無
二
十
一。
以
香
遍
二
十
故。
類
如

更
無
別
體
者。
如
以
香
等
為
二
十
事。
但

有
始。
十
身
融
義
居
然
可
知。
疏
香
等
離
蓋
等

有
終。
今
化
即
法
故
即
無
始
終。
況
報
同
法
亦
無

者
法
身
無
始
無
終。
報
身
有
始
無
終。
化
身
有
始

常
是
不
斷
常。
今
法
性
宗
同
是
一
常。
若
別
說

故
者。
出
應
亦
常
義
所
以。
若
法
相
說。
應
雖
名

力
故。
令
供
行
至
故
為
所
因。
疏
三
身
十
身
融

▲

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十七