大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

不
全
通
於
蓋
等。
以
能
成
中
有
燈
光
明。
所
成
之

光
明。
成
燈
光
明。
此
之
光
上
難
具
楯
等。
故
云

等。
況
燈
光
明
為
能
成。
類
前
亦
成
蓋
等。
以
燈

以
香
為
宮
殿
則
有
楯
等。
香
為
光
明
何
有
楯

於
蓋
等
者。
蓋
等
是
所
成。
所
成
有
二
十
事。
如

香
等
十
事
為
能
成
體。
故
得
定
通。
言
不
全
通

相。
三
然
一
一
諸
言
下。
揀
定
言。
定
通
香
等
者。

正
釋。
二
從
無
數
下
卻
釋
前
二
段
中
增
數
之

疏。
後
如
是
一
一
下
釋
此
第
三
段
疏
文
有
三。
初

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
四
十
八

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

不
可
壞
等。
疏
謂
事
法
既
虛
下
分
二。
初
總
釋。
次

淨
不
增
不
減
不
垢
不
淨
不
可
取
不
可
見
不
可
動

廣
更
有
多
故。
復
有
等
言。
等
取
無
依
無
作
清

鼻
舌
身
意
無
生
等。
今
此
猶
是
略
舉
能
入
方
便

無
生
所
謂
色
無
生。
受
想
行
識
無
生。
眼
無
生。
耳

云
無
生
即
云
行
般
若
波
羅
蜜
時。
知
一
切
法

如
清
淨
歷
一
切
法
則
以
清
淨
為
方
便
也。
若

離
相
故。
疏
準
大
般
若
下。
例
釋
無
得
為
方
便。

後
者。
前
意
是
結
前。
此
意
是
生
後。
亦
不
住
於

將
離
相
無
得
導
前
隨
相
之
有
故。
言
義
兼
於

離
相
無
前
後
故
者。
釋
上
正
用
前
意
也。
欲

方
便
者。
真
空
非
得
而
無
不
得
故。
疏
欲
顯
隨
相

則
有
別
相。
或
無
思
之
可
見。
疏
此
為
入
空
之

例
且
如
香
河。
河
裏
如
何
安
前
楯
等。
明
知
總
相

中
復
有
燈
光
明。
故
略
舉
燈
光
以
示
無
楯
等。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

則
無
所
見
此
偈
則
先
正
後
反。
大
般
若
則
先
反

無
見
即
是
見。
能
見
一
切
法。
於
法
若
有
見。
是

若
意
卻
是
即
用
而
寂。
同
上
須
彌
山
頂
偈
云

疏
大
般
若
云
下。
引
此
文
者
揀
義
不
同。
謂
般

入。
以
諸
法
即
事
而
能
深
入。
故
云
即
事
入
玄。

者。
初
句
約
理
無
入
而
入。
今
約
事
上
無
入
能

用
相
即
用
常
寂。
疏
此
與
初
句
但
事
理
之
異

理。
方
稱
為
寂。
不
失
於
照
故
名
為
用。
不
取

心。
但
一
是
非
有
即
名
為
寂。
亦
無
心
於
事

約
觀
心
者。
上
約
法
理
通
境
及
智。
今
約
觀

成
酪
之
後
亦
有
於
乳。
故
曰
果
中
有
因
疏
若

彼
計
因
中
有
果
者。
如
乳
是
酪
因。
乳
中
有
酪。

不
能
為
果
酬
因。
二
兼
破
外
道
因
中
有
果
等。

空
破
權
小
見。
顯
業
不
能
為
因
招
果。
果
亦

業
空
故
下。
別
釋。
此
有
二
意。
一
正
以
緣
生
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

則
空
顯。
今
由
兩
亡
故
非
隱
顯。
言
存
沒
同

虛
故。
言
無
隱
無
顯
者。
事
存
則
空
隱。
理
存

非
法
滅
空。
故
有
未
始
存
者
即
空
之
有。
有
相

句
下。
總
融
前
四。
言
有
未
曾
損
者。
法
即
是
空

即
門。
是
三
義
中
無
礙
義
也。
廣
如
上
說。
疏
上
四

虛
下。
出
事
理
無
礙
之
相。
是
總
意。
亦
十
門
中
相

絕。
上
是
疏
家
釋
成。
下
句
經
自
釋
成。
疏
良
以
事

滅
本
絕
名
言。
今
云
事
理
皆
假
名
耳。
故
皆
雙

長
有
短
短
不
可
得
等。
二
云
假
言
者
諸
法
寂

一
相
待
門。
謂
待
事
說
理。
待
理
說
事。
如
因

待
對
假
言
故
皆
不
可
得
者。
出
絕
事
理
之
意。

云
悉
知
見
故。
即
同
金
剛
如
來
悉
知
悉
見。
疏

能
所
見
也。
何
以
得
知
法
是
能
所
見。
以
下
句

末
句
不
有
能
所
見
者。
以
文
言
不
有
於
法。
法
通

後
正。
今
此
中
意
明
理
不
礙
事
故
意
別
也。
疏

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

緣
所
生
法
我
說
即
是
空。
亦
為
是
假
名
亦
是
中

引
證
皆
從
因
緣。
然
論
此
偈
前
有
一
偈
云。
因

例
上。
所
明
義
略
舉
綱
要
耳。
疏
故
中
論
云
下。

轉
下。
辨
生
死
涅
槃
亦
皆
因
緣。
乃
至
一
切
下。
結

亦
空
亦
有。
四
門
之
理
皆
從
因
緣。
後
因
緣
故
流

即
不
有。
既
從
緣
空
空
即
不
空。
合
前
二
句
即

有
者。
即
明
中
道
亦
從
因
緣。
謂
既
緣
有。
有

性
故
名
為
空。
上
二
即
空
有
二
門。
從
因
緣
故
不

緣
二
句。
謂
法
從
緣
生
安
得
言
無。
二
從
緣
無

性
故
空。
三
緣
生
故
空。
四
無
性
故
有。
今
但
取
因

者。
然
通
相
說。
總
有
四
義。
一
緣
生
故
有。
二
無

離
離
相
真
無
礙
也。
真
實
際
也。
疏
因
緣
故
有

四
句
鎔
融
下。
總
結。
此
則
非
唯
離
前
隨
相。
亦

顯
皆
就
理
明
存
沒。
並
約
事
說。
亦
影
略
耳。
疏

時
者。
空
不
礙
有
故
存。
有
不
礙
空
故
沒。
然
隱

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

非
因
緣
生。
此
是
一
義。
次
云
因
有
有
為
下
相

約
緣
顯
何
得
非
緣。
故
說
佛
性
了
因
所
了。
豈

今
答
云
從
緣
有
二。
一
從
緣
生
有
無
常
義。
二

無
為
非
因
緣。
何
言
為
無
為
法
皆
從
因
緣。
故

無
常
虛
空
如
來
佛
性
不
從
緣
生
是
故
名
常
則

無
常
是
諸
外
道。
無
有
一
法
不
從
緣
生。
是
故

知
耶
以
因
緣
故。
若
一
切
法
從
緣
生
者
則
知

妨。
妨
云。
涅
槃
云
我
觀
諸
行
悉
皆
無
常。
云
何

但
取
一
切
法
從
緣
之
義
耳。
疏
有
為
緣
生
下
通

是
假
者。
又
是
故
一
切
法
無
不
是
中
者。
今
此

曾
有
一
法
不
從
因
緣
生。
是
故
一
切
法
無
不

結
云
是
故
一
切
法
無
不
是
空
者。
亦
合
云
未

觀
義。
而
後
偈
釋
於
前
偈
故
但
引
之。
而
論
略

法
無
不
是
空
者。
前
偈
亦
得
證
前
四
句
成
三

道
義。
未
曾
有
一
法
不
從
因
緣
生。
是
故
一
切

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

即
是
事
理
無
礙
十
門
中
六
門。
謂
真
理
即
事

相
成
門。
又
云
而
非
理
而
非
事。
即
不
相
是
門。

中
略
有
數
門。
一
相
即
門。
二
若
約
無
礙
下。
即

反
成
上
二。
是
以
若
約
相
即
下。
結
成
正
義。
於

滅
故。
下
句
反
此
可
知。
疏
若
滅
壞
有
為
下。

為
法。
事
即
是
理
故
不
壞
事。
若
壞
於
事
成
斷

也。
無
為
理
也。
事
能
顯
理
故。
云
於
有
為
界
示
無

內
外。
疏
六
即
事
顯
理
而
不
壞
事
者。
有
為
事

業
境。
今
業
攝
報
故
有
因
果。
境
必
對
心
故
有

者。
結
彈
五
性。
疏
以
業
攝
報
等
者。
以
經
但
云

亦
可
證
第
二
句。
疏
尚
無
有
二
何
況
有
五

者。
上
偈
及
此
皆
四
諦
品。
下
句
云
見
苦
集
滅
道

從
緣。
疏
論
云
若
見
因
緣
法
則
為
能
見
佛

奪
相
盡
者。
要
待
形
奪
相
盡
故。
真
無
為
亦
是

待
門。
釋
待
於
有
為
即
從
緣
義。
復
云
又
形

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

三
或
略
供
養
即
但
為
六。
供
養
亦
屬
佛
故。
四
或

如
常
可
知。
二
或
合
禮
讚
俱
是
所
依
懺
悔
故。

言
離
垢
慧
菩
薩
所
問
經
者。
唯
一
卷
經。
大
旨

名
辨
相。
三
料
揀
含
餘
別
門。
今
初。
初
為
八
行。

出
體。
總
分
為
三
初
明
開
合
即
彼
多
少。
二
釋

體。
四
釋
相。
五
明
益。
六
問
答。
今
並
具
之
但
略

有
別
章
六
門
分
別。
一
說
多
少。
二
釋
名。
三
出

敬
三
勸
請。
四
隨
喜。
五
迴
向。
迴
向
在
後。
然
昔

疏
初
三
可
知
者。
餘
即
經
五
也。
一
懺
悔。
二
禮

異
也。
疏
示
謂
顯
示
下。
隨
難
別
釋。
第
五
迴
向。

相
是。
二
門
非
一
故。
疏
結
云
為
與
無
為
體
非
一

即
事
遍
於
理。
理
遍
於
事
也。
八
門
非
異
不

盡。
即
真
理
奪
事
門。
事
能
隱
理
門。
通
辨
無
礙

真
理
非
事
門。
事
法
非
理
門。
又
前
有
形
奪
相

門。
事
法
即
理
門。
依
理
成
事
門。
事
能
顯
理
門。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

過
失
求
請
三
寶。
忍
受
悔
過。
單
云
悔
者
非
是

懺
磨。
此
云
請
忍。
悔
即
此
方。
體
是
惡
作。
厭
先

漢
梵
二
者。
今
釋
即
半
梵
半
漢。
懺
悔
者
梵
云

名
懺
悔
二
字
古
有
二
釋。
今
疏
即
天
台
釋。
亦
通

名
辨
相。
四
事
即
為
四
段。
今
初
釋
懺
悔。
先
釋

宜
闕
也。
疏
然
懺
名
陳
露
下。
第
二
釋
文
即
釋

時
者
看
臨
其
時
應
用
廣
略。
然
晝
夜
三
時
不

願
亦
攝
隨
喜
勸
請。
故
結
云
隨
時
廣
略。
又
隨

為
二。
以
禮
讚
是
懺
所
依
依
人
德
故。
迴
向
攝

六
或
但
有
三
即
智
論
第
七
也。
若
依
善
戒
即
合

發
願
後
人
安
之。
五
今
文
依
此
則
同
上
有
五。

即
今
晨
朝
懺
悔。
是
第
五
發
願。
即
涅
槃
經
闍
王

住
毘
婆
沙
者。
即
第
三
初
明
至
第
四
方
懺
悔。

願。
迴
向
是
總。
發
願
是
別。
是
別
發
故。
言
如
十

但
為
五。
以
迴
向
發
願
但
總
別
之
異
者。
二
俱
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

聞。
疏
如
淨
名
說。
即
優
波
離
章。
波
離
白
佛。
憶

十
匝。
卻
坐
思
惟
等
廣
如
經
說。
佛
名
經
常
所
見

得
須
辦
單
縫
三
衣
備
佛
法
式。
旋
遶
一
百
二

進
隨
意
堪
任。
十
人
已
還
不
得
出
此。
俗
人
亦

五
日
當
以
七
日
為
一
期
此
不
可
減。
若
能
更

十
四
戒
及
陀
羅
尼
咒。
對
師
說
罪。
要
月
八
日
十

意
多
少。
別
請
一
明
了
內
外
律
者。
為
師
受
二

雜。
七
日
長
齋
日
三
時
洗
浴。
初
日
供
養
僧
隨

新
衣
鞋
履。
無
新
洗
故。
出
入
脫
著
令
無
參

二
十
四
尊
像。
多
亦
無
妨。
設
餚
膳
盡
心
力。
須

畫。
懸
五
色
旛。
燒
海
岸
香。
然
燈
敷
高
座。
請

嚴
淨
道
場。
香
泥
塗
地
及
室
內
外。
作
圓
壇
彩

懺
有
二
即
辨
相
也。
疏
如
方
等
者。
經
中
令
先

業
障
故
須
懺
也。
此
辨
懺
益。
亦
懺
意
也。
疏
然

六
釋。
合
二
即
是
依
主。
此
上
釋
名。
二
云
除
惡

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

想
生。
其
知
此
者
是
名
奉
律。
其
知
此
者
是
名

法
如
夢
如
焰。
如
水
中
月。
如
鏡
中
像
以
妄

不
取
我
是
淨。
顛
倒
是
垢
不
顛
倒
是
淨。
一
切

唯
優
波
離
妄
想
是
垢。
無
妄
想
是
淨。
取
我
是
垢。

也。
維
摩
詰
言。
一
切
眾
生
心
相
無
垢
亦
復
如
是。

波
離
以
心
相
得
解
脫
時
寧
有
垢
不。
我
言
不

心
然
罪
垢
亦
然。
諸
法
亦
然
不
出
於
如
如。
優

心
亦
不
在
內
不
在
外
亦
不
在
中
間。
如
其

如
佛
所
說
心
垢
故
眾
生
垢。
心
淨
故
眾
生
淨。

以
者
何。
彼
罪
性
不
在
內
不
在
外
不
在
中
間。

重
增
此
二
比
丘
罪。
當
直
除
滅
勿
擾
其
心。
所

法
解
說。
時
維
摩
詰
來
謂
我
言。
唯
優
波
離
無

問
佛。
願
解
疑
悔
得
免
斯
咎。
我
即
為
其
如

問
佛。
來
謂
我
言
我
等
犯
律
誠
以
為
恥
不
敢

念
昔
時
者。
有
二
比
丘
犯
律
行
以
為
恥
不
敢

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

不
壞
五
通
具
足
五
眼。
願
我
右
膝
著
地
之
時。

為
斷
五
道
離
於
五
蓋。
願
諸
眾
生
常
得
安
住

云。
一
一
發
願
初
總
願
云
我
今
五
輪
於
佛
作
禮。

故。
然
三
恭
敬
禮
云
五
輪
著
地
者。
離
垢
慧
經

三
藏
意。
後
三
疏
以
義
加。
略
無
釋
名
以
易
知

德。
二
皆
行
益
故
勒
那
下。
即
辨
相
也。
前
七
是

今
摧
我
慢
山
即
是
除
惡
起
信
敬
善
即
是
成

慢
下
疏
釋
初
明
行
益。
以
我
慢
故
不
能
禮
敬。

當
明。
疏
言
禮
敬
者。
此
牒
第
二
行
經。
除
我

即
彼
經
後
總
偈。
皆
事
理
雙
明
隨
好
品
意。
至
下

竟。
今
時
常
用
一
切
業
障
海
皆
從
妄
想
生
等。

相
應
即
是
理
懺。
如
前
釋
毘
盧
遮
那。
已
引
經

六
根
即
事
懺
也。
復
令
觀
心。
令
此
空
慧
與
心

經
初
令
晝
夜
六
時
對
十
方
佛
普
賢
菩
薩。
遍
懺

善
解
等。
即
一
向
理
觀
以
呵
事
也。
疏
若
普
賢
觀

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

今
頭
面
禮
勸
請
令
久
住。
疏
占
察
經
等
者。
經

安
樂
諸
眾
生。
十
方
一
切
佛
若
欲
捨
壽
命。
我

云。
十
方
一
切
佛
現
在
成
道
者。
我
請
轉
法
輪

加
請
佛
住
世
者。
如
十
住
毘
婆
沙
亦
請
住
世

聞
自
度
下
來
意。
三
此
文
略
下
辯
相。
疏
智
論
復

三
行
也
下
疏
解
釋。
除
謗
法
下
先
明
成
益。
二
聲

無
見
頂
相。
餘
義
可
思。
疏
言
勸
請
者
此
牒
第

著
地
之
時。
令
諸
眾
生
離
憍
慢
心。
悉
得
成
就

以
四
攝
法。
而
攝
取
之
令
入
正
道。
願
我
首
頂

地
之
時。
令
諸
眾
生
離
諸
外
道。
難
調
伏
者

我
今
亦
爾
共
諸
眾
生
同
證
覺
道
願
我
左
手
著

坐
金
剛
座。
右
手
指
地
震
動
現
瑞
證
大
菩
提。

正
覺
道
中。
願
我
右
手
著
地
之
時。
猶
如
世
尊

令
諸
眾
生
於
外
道
法
不
起
邪
見。
悉
得
安
立

令
諸
眾
生
得
正
覺
道。
願
我
左
膝
著
地
之
時。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

聞
是
法
華
經
隨
喜
者。
為
得
幾
所
福
而
說

品
第
十
八。
爾
時
彌
勒
菩
薩
白
佛
言。
世
尊。
若
有

即
第
十
七。
次
引
法
華
即
第
六
經。
隨
喜
功
德

隨
喜
成
益。
釋
上
平
等
善
根
功
德。
初
引
大
品

初
三
句
通
三
世
佛
也。
疏
大
品
隨
喜
下。
重
示

足
一
乘
者
一
切
凡
夫
福
皆
隨
而
歡
喜。
釋
曰。
其

從
身
口
意
生。
去
來
今
所
有
習
學
三
乘
人。
具

住
婆
沙。
婆
沙
論
云
所
有
布
施
福
持
戒
修
禪
定

嫉
下
行
益。
三
然
十
住
下
辯
相。
然
智
論
多
同
十

此
明
第
四
行
也。
為
慶
下
釋
先
明
行
名。
二
除

作
意
等
即
七
作
意
義
如
三
地
釋。
疏
言
隨
喜
者

句
因
聞
法
故
下。
即
經
自
辯
勸
請
成
益。
了
相

轉
正
法
輪
不
入
涅
槃。
釋
曰。
即
具
三
也。
疏
次

正
覺
者
願
速
成
正
覺。
已
成
正
覺
者
願
常
住
世。

具
五
懺
悔。
勸
請
云
唯
願
十
方
一
切
菩
薩。
未
成

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

所
隨
喜
中
分
其
勝
劣。
勝
境
隨
喜
其
福
更
多。

出
得
多
所
以。
大
品
但
通
明
隨
喜
之
福。
今
就

顯
功
德
多。
從
此
據
隨
喜
如
來
權
實
功
德
者。
疏

云
何
況
最
初
於
會
中
聞
而
隨
喜
者。
釋
曰。
此

分
不
及
一。
乃
至
算
數
譬
喻
所
不
能
知。
下
結

樓
閣。
比
第
五
十
人
聞
法
華
經。
隨
喜
功
德
百

瑙
珊
瑚
琥
珀。
乃
至
象
馬
車
乘
奴
婢
人
民
七
寶

福
一
一
眾
生。
與
滿
閻
浮
金
銀
琉
璃。

碼

億
阿
僧
祇
世
界。
六
趣
四
生
充
滿
其
中。
有
人
求

男
子
善
女
人
所
得
功
德
今
當
說
之。
若
四
百
萬

三
人
說。
如
是
展
轉
至
第
五
十。
其
第
五
十
善

於
餘
處
轉
為
人
說。
是
第
二
人
聞
已
復
轉
為
第

於
會
中
聞
是
法
華
經。
隨
喜
已
從
法
會
出。
至

為
得
幾
所
福。
經
答
文
廣
今
當
略
引。
謂
有
人

偈
言。
世
尊
滅
度
後
其
有
聞
是
經。
若
能
隨
喜
者

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

多。
疏
然
佛
是
除
罪
勝
緣
下。
第
三
料
揀。
於
中

獲
六
根
清
淨。
遠
則
速
成
佛
果
故
云
其
福
更

信
難
解。
今
能
隨
喜
故
德
難
量。
最
初
聞
人
近

明
知
法
華
不
出
權
實
功
德
耳。
既
窮
終
極
唱
難

則
華
實
雙
含。
此
經
不
說
則
已
說
則
權
實
雙
辨。

顯
如
來
權
實
知
見。
昔
人
云
此
華
不
有
則
已
有

示
以
三
乘
教
權
也。
二
十
八
品
三
周
之
文。
但

尊
法
久
後
要
當
說
真
實
實
也。
佛
以
方
便
力

法
無
二
亦
無
三。
會
三
歸
一
會
權
歸
實
也。
世

別
說
三
從
實
開
權
也。
十
方
佛
土
中
唯
有
一
乘

於
一
佛
乘
分

無
量
︵
實
也
︶
其
智
慧
門
難
解
難
入
︵
權
也
︶

來
智
慧
甚
深

經
開
方
便
門
︵
也
︶
示
真
實
相
︵
實
也
︶
如

言
權
實
功
德
者。
即
是
法
華
經。
故
經
云
此
法
華

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

眾
圍
繞。
法
界
塵
亦
然
一
一
如
來
所
一
切
剎
塵

又
普
賢
行
云。
於
一
微
塵
中
見
一
切
諸
佛
菩
薩

劫。
一
如
來
所
供
養
具
其
數
無
量
等
眾
生
等。

邊
諸
最
勝。
亦
以
言
辭
普
稱
讚
窮
盡
未
來
一
切

禮
一
切
世
間
燈。
舉
身
次
第
恭
敬
禮
如
是
無

明
見
不
思
議
數
無
量
佛。
一
切
毛
孔
皆
如
是。
普

禮
心
佛
十
重
重
無
盡
故。
下
經
云
一
毛
孔
中
悉

事
事
無
礙
故。
而
言
攝
前
六
者
二
非
儀
故。
但

是
能
禮
一
具
一
切
故。
九
融
深
淺
事
隨
理
融

八
通
終
教
同
教
一
乘
故。
後
三
合
成
圓
教。
八

通
事
理
故。
六
七
頓
教
但
禮
心
佛
無
禮
禮
故。

耳。
三
通
權
小。
四
是
始
教
順
空
義
故。
五
是
終
教

前
禮
佛
十
重。
初
二
非
儀
令
其
知
非
故
辨
之

果
報。
三
約
教
下
約
教
揀
定。
言
可
思
者
如

曲
有
三
門。
一
明
次
第。
二
然
禮
等
五
果
下
辨

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

大
菩
薩
眾
所
共
雲

相
︵
果
圓
滿
也
︶
如
來
所
都
︵
主
圓
滿
︶
諸

最
極
自
在
淨
識
為

圓
滿
︶
勝
出
世
間
善
根
所
起
︵
因
圓
滿
也
︶

行
之
處
︵
方
所

無
際
其
量
難
測
︵
分
量
圓
滿
︶
超
過
三
界
所

間
列
︵
形
色
圓
滿
︶
周
圓

邊
世
界
︵
此
上
顯
色
圓
滿
︶
無
量
方
所
妙
飾

最
勝
光
曜
七
寶
莊
嚴。
放
大
光
明
普
照
一
切
無

依
彼
經
論
牒
經
配
屬。
論
云
經
曰。
薄
伽
梵
住

今
經
文
具。
疏
但
隨
文
配
屬
難
則
釋
之。
今
鈔
重

依
佛
地
經
論。
此
十
八
種
華
藏
品
中
已
具
列
釋。

自
疲
勞。
疏
又
此
二
段
之
中
具
足
十
八
圓
滿。

量
哉。
餘
之
七
門
可
以
思
準。
不
入
斯
觀
徒

禮
等。
若
依
此
禮
一
禮
則
無
有
盡
功
德
豈
可

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

中。
論
曰
此
顯
如
來
住
處
圓
滿。
謂
佛
淨
土
由
十

大
宮
殿

眾
所
莊
嚴。
大
寶
華
王
眾
所
建
立
︵
依
持
圓
滿
︶

。
無
量
功
德

大
空
無
相
無
願
解
脫
為
所
入
門
︵
門
圓
滿
也
︶

一
乘
︵
乘
圓
滿
也
︶

行
以
為
遊
路
︵
即
路
圓
滿
︶
大
止
妙
觀
以
為

大
念
慧

過
諸
莊
嚴
如
來
莊
嚴
之
所
依
處
︵
依
處
圓
滿
︶

圓
滿
︶
遠
離
眾
魔
︵
無
畏
圓
滿
︶

︵
事
業
圓
滿
︶
滅
諸
煩
惱
災
橫
纏
垢
︵
攝
益

生
一
切
義
利

廣
大
法
味
喜
樂
所
持
︵
住
持
圓
滿
︶
作
諸
眾

翼
從
︵
眷
屬
圓
滿
︶

集
︵
輔
翼
圓
滿
︶
無
量
天
龍
人
非
人
等
常
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

中
自
利
行
業
親
招
為
所
流。
利
他
行
業
與
物

句
亦
總
亦
別
即
清
淨
業
行
所
流
所
引。
亦
總
下

初
辨
因
滿
下。
總
明。
初
句
亦
總
下
別。
別
有
五

分
見
見
他
受
用
故。
雖
含
有
別
意
皆
是
總。
疏

變
化
土。
唯
佛
窮
者
八
識
轉
智
唯
佛
窮
故。
登
地

受
用
土。
第
七
淨
識
現
他
受
用
土。
餘
五
淨
識
現

淨
識
所
現
者
唯
佛
窮
故。
謂
賴
耶
淨
識
現
於
自

列
即
方
處
圓
滿。
無
分
量
故
者
即
分
量
圓
滿。

切
微
塵
數
故。
其
中
已
有
圓
滿
之
相。
如
方
處
間

此
總
中
數
多
者。
佛
所
莊
嚴
廣
大
剎。
等
於
一

彼
論
廣
釋
之
文。
疏
今
初
先
舉
時
辨
處
下。
於

此
契
經。
釋
曰
下
隨
疏
釋
依
今
經。
次
釋
義
即

嚴
宮
殿
名
佛
淨
土。
佛
住
如
是
大
宮
殿
中
說

竟。
下
結
云
如
是
十
八
圓
滿
即
此
圓
滿。
所
莊

八
圓
滿
淨
事
故
說
名
圓
滿。
次
列
十
八
圓
滿

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

殿
用
出
世
間。
無
分
別
智
後
得
智
善
根
為
因。

之
為
因
也。
然
引
論
猶
略。
若
具
應
云
謂
大
宮

為
因。
亦
同
多
聞
熏
習。
與
阿
賴
耶
中
解
性。
合

此
已
含
二
法。
一
如
來
淨
識。
二
無
漏
善
合
二

成
立
二
因
之
義。
此
中
有
三
義。
一
唯
立
因
緣

上
緣
疏
為
引。
疏
故
佛
地
論
下。
第
二
引
論

義。
三
示
二
因
之
體。
今
初
因
緣
親
生
曰
流。
增

之
言。
於
中
三
初
總
明。
二
引
論
成
立
二
因
之

生
類
矣。
疏
別
則
唯
約
受
用
土
下。
釋
上
亦
別

公
義
行。
致
淨
土
非
造
之
也。
造
於
土
者
眾

鑿
池
引
水
水
名
所
引。
正
同
於
世
界
品
引
生

生
之
業
成。
故
云
引
也
泉
能
成
池
名
為
所
流。

受
用
變
化
之
土。
如
來
利
他
為
增
上
緣。
隨
他
眾

所
化
者
業。
以
菩
薩
眾
生
之
業
為
因。
親
感
他

為
緣。
故
云
所
引
故
釋
云
隨
業
現
故
此
業
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

已
外
法
故
唯
增
上
緣
外
法。
則
不
得
立
於
因

者。
正
成
上
義
將
第
一
師
義
難
第
二
師。
汝

因
緣。
無
則
非
理。
次
云
外
法
相
望
無
因
緣
故

內
法
熏
習
為
因。
明
有
因
緣
故。
云
不
爾
應
無

緣
義。
若
不
爾
下
反
難。
成
立
一
切
外
法。
皆
因

增
上。
亦
取
因
緣
故
云
亦
是
親
能
生
故
出
因

義
亦
是
因
緣
下。
雙
立。
非
謂
但
取
因
緣
亦
取

因
緣。
外
土
即
為
增
上
果
故
是
增
上
緣。
三
云
有

故。
謂
以
識
生
識
可
是
因
緣。
外
生
淨
土
那
是

有
義
但
是
增
上
緣
生
下。
出
所
以
云
以
外
法

生。
則
具
修
生
本
有
二
法
合
為
因
緣
也。
二
云

生
因。
此
佛
淨
土
如
來
識
中。
無
漏
善
根
為
因
而

法
種
子。
三
無
數
劫
修
令
增
廣。
為
此
淨
土
變
現

因。
乃
至
云
此
用
本
來
無
分
別
智
後
得
無
漏
善

而
得
生
起
非
是
無
因。
非
大
自
在
等
而
為
其

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

文。
但
略
其
要。
具
足
論
云。
如
其
淨
土
任
持

疏
現
作
一
切
有
情
一
切
義
利
者。
即
佛
地
論

品。
問
明
品
賢
首
章
中
亦
以
明
矣
餘
可
思
準。

土。
從
以
皆
是
下。
出
互
通
所
以
故
指
如
世
界

為
自
受
用
緣
故。
二
利
之
行
同
取
他
受
用
之

也。
疏
依
此
經
宗
下。
正
異
前
文
唯
取
自
利

變
化
土
緣。
故
用
自
利
後
得
為
自
受
用
土
緣

利。
此
依
唯
識
別
義。
以
利
他
後
得
為
他
受
用

言
或
以
自
利
後
得
者。
上
言
六
度
萬
行
則
通
二

體。
四
塵
種
子
全
在
識
中。
即
八
識
中
相
分
種
也。

淨
土
以
四
塵
種
子
而
為
正
因
下。
出
二
因

疏
家
斷
取
也
兼
顯
是
通
二
義。
疏
有
云
感
報

相
分
亦
離
心
亦
因
緣
矣。
意
以
後
義
為
正。
四

外
既
非
自
類
何
名
因
緣。
境
全
心
變
即
八
識

緣。
今
謂
外
假
內
熏
明
有
因
緣。
若
爾
內
熏
其

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

品。
疏
果
圓
滿
下。
引
鏡
智
等
即
世
界
品。
佛
地

等
分
齊
相
難
測
故。
下
說
他
受
用
並
如
世
界

佛
地
經
中
同
佛
地
論。
又
云
無
際
者。
謂
無
長
短

無
際
者。
即
唯
識
論
前
所
引
論
後
云
周
圓
無
際

土
前
後
改
變。
故
不
云
變。
言
橫
周
法
界
云

乃
是
義
釋
謂
雖
復
相
續
變
化。
不
同
他
受
用

文。
然
論
云
相
續
變
為
純
淨
佛
土。
今
無
變
字

易
知
故
並
不
出。
疏
從
初
得
佛
下。
即
唯
識
論

皆
約
宮
殿
上
明。
今
之
所
明
乃
通
說
耳。
以
問

皆
初
假
問
生
起
次
引
經
答。
三
以
論
釋
又

利。
或
生
一
切
有
情
自
作
義
利
等。
然
十
八
圓
滿

切
義

文
總
答
也
︶
謂
於
此
中
能
現
作
一
切
有
情
一

利
︵
引
經

圓
滿。
作
何
事
業
︵
問
也
︶
作
諸
眾
生
一
切
義

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

無
量
功
德
眾
善
所
起。
於
眾
寶
中
勝
故
名
大。

眾
所
建
立。
即
紅
蓮
華
大
寶
所
成。
如
是
大
寶

是
淨
土
無
量
功
德
眾
所
莊
嚴。
大
寶
紅
蓮
華
王

如
地
等
依
風
輪
等。
或
如
世
間
宮
殿
依
地。
如

先
出
彼
論
意。
以
論
廣
釋
但
約
華
故。
論
云
謂

釋。
故
但
結
歸
名
耳。
後
會
彼
論
於
中
有
二。

引
經
云
為
所
依
持
者。
以
先
無
問
後
不
引

也
︶
今
疏

德
眾
所
莊
嚴。
大
寶
華
王
眾
所
建
立
︵
舉
經
答

量
功

應
有
所
依
故。
次
須
說
依
持
圓
滿
︵
問
起
︶
無

論
先
問
起
云。
如
是
淨
土
門
既
圓
滿
如
餘
宮
殿

釋
文。
三
佛
地
經
唯
據
下。
會
佛
地
論。
今
初
然
彼

持
圓
滿。
疏
文
分
三。
初
引
佛
地
經。
二
今
文
下

論
云。
最
極
自
在
淨
識
為
相。
疏
三
無
量
下。
依

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

大
菩
薩
僧
所
共
雲
集。
諸
來
朝
者
名
為
輔
翼。

諸
大
菩
薩
眾
所
雲
集。
論
云
謂
大
宮
殿
有
無
數

翼
主。
必
攝
受
輔
翼
故
輔
翼
之
者。
故
彼
經
云。

滿
佛
地
論
云。
如
是
淨
土
主
既
圓
滿
應
有
輔

屬
世
尊
住
持
攝
受
非
餘
所
能
故。
疏
輔
翼
圓

世
尊
為
主
非
餘。
以
殊
勝
故
唯
屬
世
尊。
或
唯

所
都
全
同
佛
地
經。
論
釋
曰。
謂
大
宮
殿
諸
佛

有
佛
力
任
持
故。
疏
云
功
德
亦
通
事
理。
如
來

嚴
屬
佛
故。
若
將
無
量
功
德
通
理。
則
佛
地
亦

名
為
眾。
釋
曰。
此
即
唯
據
事
也。
以
將
功
德
莊

最
勝
故
名
華
王。
又
此
大
華
非
一。
或
華
蕊
多
故

名
為
王。
又
此
寶
華
極
難
得
故
名
為
大
寶
華
中

勝
故
名
為
大
佛
法。
王
是
佛
最
勝
善
根
所
起
故

王
或
此
寶
華
望
諸
菩
薩
善
根
所
起
紅
蓮
華
最

寶
此
紅
蓮
華
於
諸
華
中
最
為
殊
勝
故
名
華

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

自
化
身

等
身。
住
淨
土
中
供
養
佛
故
︵
第
三
釋
也
︶
或

流
變
化
所
作。
論
云
或
諸
菩
薩
化
作
無
量
天
龍

云。
是
諸
眾
鳥
皆
是
阿
彌
陀
佛。
欲
令
法
音
宣

阿
彌
陀
經

有
情。
示
現
如
是
變
化
種
類
︵
第
二
釋
也
︶
即

熟
所
化

為
嚴
淨
土
故
不
相
違
︵
第
一
釋
也
︶
或
為
成

等
皆
是
三
界
攝
故。
答
云
淨
識
如
是
攝
受
變
現。

過
三
界
所
行
之
處。
而
有
天
等
以
為
眷
屬。
天

示
淨
土
不
空。
即
彼
論
釋
妨
云。
云
何
淨
土
超

今
文
無
此
故
以
諸
眾
攝
之。
然
皆
菩
薩
化
作

滿
佛
地
經
云。
無
量
天
龍
人
非
人
等
常
行
翼
從。

能
為
違
害。
諸
聲
聞
等
無
如
是
事。
其
眷
屬
圓

既
有
如
是
大
菩
薩
僧
常
來
輔
翼。
故
無
怨
敵

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

處
說
在
淨
居
天。
亦
有
處
說
在
西
方
等。
有
義。

別
有

為
三
界
同
一
處
所。
為
各
別
耶
︵
問
也
︶
有
義。

等
超
過
三
界
異
熟
果
地。
乃
至
云
如
是
淨
土。

故。
離
二
縛
故。
非
彼
異
熟
增
上
果
故。
如
涅
槃

熟
及
增
上
果。
如
是
淨
土
非
三
界
愛
所
執
受

法
愛
執
為
己
有。
所
緣
相
應
二
縛
隨
增
是
彼
異

方
域。
超
過
三
界
所
行
之
處。
非
如
三
界
自
地

處
所

三
界
所
行
之
處
︵
答
也
︶
論
釋
云。
謂
大
宮
殿

超
過

土
分
量
圓
滿
為
同
三
界。
為
不
爾
耶
︵
問
也
︶

疏
初
明
方
所
圓
滿。
此
即
標
名。
論
云。
如
是
淨

四
義
皆
示
不
空
爾
︶

為
天
龍
等。
翼
從
如
來
是
故
無
過
︵
第
四
釋
也

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

此
中
亦
無。
釋
曰。
離
此
煩
惱
等
即
名
攝
益。
又
現

名
諸
災
橫
因。
煩
惱
纏
垢
此
中
無
故。
所
作
災
橫

惱
纏
垢。
如
是
及
諸
煩
惱
為
諸
纏
垢。
如
是
即

災
橫
纏
垢
故。
論
云。
謂
於
此
中
遠
離
一
切
煩

又
此
淨
業
下。
辨
攝
益
相。
彼
經
云。
滅
諸
煩
惱

議
三
昧
故。
該
後
以
三
昧
等
為
攝
益
故。
疏
三

議
三
昧。
通
該
前
後
者。
該
前
明
空
等
為
不
思

所
入
門
故。
疏
以
經
配
三
門
相
言
入
不
思

者。
即
義
引
也。
彼
經
云
空
無
相
無
願
解
脫
為

要
兼
取
如
實
義
耳。
疏
以
三
三
昧
為
所
入
門

或
在
西
方
等
處
所
不
定。
釋
曰。
今
疏
直
用
其

隨
菩
薩
所
宜
現
者。
或
有
在
色
界
淨
居
天
上。

說
言
離
三
界
處。
亦
不
可
說
即
三
界
處。
若

義
者。
實
受
用
土
周
遍
法
界
無
處
不
有。
不
可

同
處
淨
土
周
圓
無
有
邊
際
遍
法
界
故。
如
實

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

光
明
普
照
一
切
無
邊
世
界。
或
大
宮
殿
其
體
周

色。
又
論
釋
放
大
光
明
等
云。
謂
大
宮
殿
放
大

妙
寶
綺
飾
莊
嚴
非
世
所
識
故。
此
經
云
無
量
光

勝
光
曜
於
此
所。
重
且
言
七
寶
其
實
淨
土
無
量

大
宮
殿
用
最
勝
光
曜
七
寶
莊
嚴。
或
寶
嚴
故
最

放
大
光
明
普
照
一
切
無
邊
世
間。
論
釋
云。
謂

光
色
即
顯
色
者。
彼
經
云。
最
勝
光
曜
七
寶
莊
嚴

列。
釋
曰。
無
量
相
貌
間
列
即
形
色
也。
疏
二
無
量

量。
妙
慧
為
光。
安
布
為
飾。
是
故
說
名
妙
飾
間

飾
方
所
間
列。
言
無
量
者。
或
殿
無
量。
或
處
無

方
所
妙
飾
間
列。
論
釋
云。
謂
大
宮
殿
無
量
妙

顯
色
圓
滿
形
色
云
何。
引
經
答
形
色
云
無
量

形
相
即
形
色
圓
滿
者。
彼
論
雙
問
云。
如
是
淨
土

名
攝
益。
故
疏
指
上
淨
業
名
為
攝
益。
疏
一
者

證
得
解
脫
無
煩
惱
災
橫
纏
垢
殊
勝
福
智
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

有
十
七
圓
滿。
一
莊
嚴。
二
清
淨。
為
因
圓
滿。
佛

文
為
主
圓
滿。
以
言
佛
土
故。
別
中
二
十
九
句

即
重
出。
除
餘
重
出
十
八
云
何
攝
耶。
今
總
標

有
十
四
下
人
寶
中
有
五。
事
業
分
佛
菩
薩
遂

者。
上
來
過
去
有
二。
未
來
有
九。
現
在
有
三。
但

疏
亦
可
并
前
總
標
通
結
上
來
十
八
圓
滿
等

切
菩
薩
下。
即
彼
論
文。
經
顯
處
嚴
在
文
極
顯。

嚴
住
處。
是
故
說
名
住
處
圓
滿。
疏
中
以
超
過
一

是
如
來
妙
飾
莊
嚴
為
所
住
處。
由
勝
彼
一
切
莊

佛
所
住
處。
勝
過
一
切
菩
薩
及
餘
莊
嚴
住
處。
唯

嚴
如
來
莊
嚴
之
所
依
處。
論
釋
云。
謂
於
此
中

初
最
勝
光
曜
等。
疏
住
處
圓
滿
彼
經
云
過
諸
莊

二。
無
量
光
者
是
彼
放
無
邊
光
句。
無
量
色
者
即

彼
經
有
其
二
句。
今
經
云
無
量
光
色
則
已
攝

遍
無
邊
世
界
故
放
大
光
明
普
照
一
切。
釋
曰。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

對
故。
經
旨
多
含
略
為
此
配
未
必
要
爾。
故
疏

無
譬
喻
皆
方
所。
以
遍
法
界
性
不
並
真
無
比

無
上
等
故。
二
十
七
無
等。
二
十
八
無
比。
二
十
九

門
為
最
勝
等
故。
二
十
五
六
皆
乘
大
止
妙
觀
為

所
建
立
故。
二
十
一
二
三
四
皆
門
圓
滿。
三
解
脫

一
皆
依
持。
無
量
功
德
眾
所
莊
嚴。
大
寶
華
王
眾

淨
為
其
相
故。
十
八
精
麗。
十
九
妙
巧。
二
十
第

故
可
愛
也。
十
六
照
明。
十
七
嚴
好
皆
果
最
極
清

違。
十
五
可
愛
皆
攝
益
圓
滿。
無
煩
惱
災
橫
之
違

動。
十
二
無
畏
名
同。
十
三
顯
色
光
明。
十
四
無

壞。
九
眷
屬
無
盡。
十
分
量
無
量。
十
一
依
持
不

威
德
故。
六
七
住
處
廣
大
安
樂。
八
即
輔
翼
叵

四
事
業
平
等
妙
好
故。
五
即
是
路
大
念
慧
行
為

為
出
世。
以
其
莊
嚴
為
所
起
嚴。
萬
善
嚴
故。
三

地
經
云。
超
出
世
間
善
根
所
生。
今
以
清
淨
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

作
一
切
義
利
等。
今
經
上
明
一
切
諸
佛
於
中

現
作
一
切
有
情
一
切
義
利。
或
令
一
切
有
情
自

作
何
事
業。
即
引
向
經
論
云。
謂
於
此
中
即
能

生
一
切
義
利。
論
先
問
云
如
是
淨
土。
任
持
圓
滿

生
耳。
疏
上
辨
佛
業
者。
佛
地
經
但
云
作
諸
眾

故
名
遊
路。
疏
七
念
等
者。
尋
常
六
念
加
念
眾

故
名
遊
路。
此
說
菩
薩
因
三
妙
慧
得
入
淨
土

法
而
生
起
故。
彼
所
攝
故
履
三
妙
慧。
淨
土
往
還

行。
由
修
習
力
緣
真
理
故。
大
者
念
等
緣
大
乘

慧。
依
理
審
思
得
決
定
故。
修
所
成
慧
名
為
大

念。
聞
已
記
持
無
離
義
故。
思
所
成
慧
名
為
大

履
故
名
遊
路。
是
道
異
名。
聞
所
成
慧
名
為
大

論
具
云。
謂
此
中
大
念
大
慧
及
以
大
行。
為
所
遊

地
經
文。
言
路
即
道
之
異
名
者。
是
彼
論
釋。
彼

略
示
令
如
理
思。
疏
大
念
慧
行
為
所
遊
路。
即
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

任
持
身
命
不
斷
壞
故。
長
養
善
法
故
名
為

大
喜
樂。
又
正
體
智
受
真
如
味
生
大
喜
樂。
能

後
得
無
漏
之
智
能
說
能
持
受
大
乘
法
味
生

食
能
令
住
住
是
持
義。
乃
至
云
此
淨
土
中
諸
佛

猶
略。
具
云
謂
於
此
中
大
乘
法
味
喜
樂
所
持。

文
云。
廣
大
法
味
喜
樂
所
持。
疏
即
論
釋
也。
此
文

此
中
無
彼
故
名
無
畏。
疏
即
任
持
圓
滿
者。
彼
經

如
是
四
種
是
怖
畏
因。
由
是
能
生
諸
怖
畏
故。

切
煩
惱
蘊
死
及
以
天
魔。
或
令
他
人
遠
離
四
魔。

彼
經
云。
遠
離
眾
魔。
論
云
謂
以
此
中
遠
離
一

止
與
觀
隨
其
所
應
行
前
道
路。
疏
無
畏
圓
滿

前
大
念
中
緣
大
乘。
故
此
二
等
運
故
名
乘。
乘

文。
論
釋
云。
止
謂
奢
摩
他。
觀
謂
般
若。
大
義
如

菩
薩
業。
疏
大
止
妙
觀
為
所
乘
故
者。
即
佛
地
經

成
道
故
是
佛
業。
今
明
菩
薩
常
作
佛
事
故
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

者。
多
同
淨
名
即
目
連
章
中。
淨
名
云。
夫
說
法

影
公
即
中
論
疏。
疏
一
無
眾
生
離
眾
生
垢
故

覺
所
覺
前
已
引
竟。
疏
文
殊
問
云
下。
亦
前
已
引。

得。
此
約
性
空
下
約
顯
實。
疏
故
楞
伽
云
遠
離

說
生
死。
無
諍
說
涅
槃
生
死
及
涅
槃
二
俱
不
可

義
雙
照
為
中
道
觀。
疏
俱
空
叵
得。
即
上
云
有
諍

不
礙
存
故
即
假
觀。
三
不
壞
假
名
說
實
相
故。
二

淨
名
色
即
是
空
非
色
滅
空
故。
此
約
空
觀。
二

即
空
故
下。
此
有
三
義
釋
不
壞
因
果。
初
同

思
即
是
意
業
所
作。
謂
身
語
故
九
地
廣
明。
疏
以

身
語
業
者。
俱
舍
云
世
別
由
業
生
思
及
思
所
作。

見
實。
若
無
鬼
見
是
見
木
故。
疏
思
所
起
者。
謂

實
故
離
妄。
如
見
杌
則
不
見
鬼。
由
離
妄
故

為
熏
修
故。
疏
此
之
二
段
反
覆
相
成
者。
由
見

食。
在
文
可
知。
疏
亦
一
乘
者。
以
大
止
妙
觀

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

無
眾
生
也。
二
法
無
壽
命
正
明
理
無。
離
生
死

亦
云。
若
得
見
理
垢
情
必
盡。
以
離
垢
驗
之
知

垢
者。
破
情
顯
理
取
我
之
心
名
眾
生
垢。
生
公

皆
是
虛
妄
分
別。
相
有
理
無
餘
門
類
爾。
離
眾
生

眾
生
無
有
定
性。
三
無
假
名
眾
生
之
相。
此
等

無
其
所
無
有
三。
一
無
橫
計
神
我。
二
於
假
名

眾
生
者。
已
無
眾
生
為
法
故。
遠
公
云
正
明
理

亦
如
前
辨。
今
取
彼
經
意
案
今
文
釋。
一
法
無

人。
若
釋
義
者
人
我
等
相
十
行
已
具。
空
之
所
以

也。
名
亦
小
異。
以
作
者
當
我。
以
補
特
伽
羅
當

壽
者。
今
經
辨
次
不
同
二
經。
皆
明
無
定
前
後

故
疏
取
之。
此
四
即
金
剛
無
我
無
人
無
眾
生
無

無
有
人
前
後
際
斷
故。
釋
曰。
上
四
句
我
空
故

有
我
離
我
垢
故。
法
無
壽
命
離
生
死
故。
法

者
當
如
法
說
法。
無
眾
生
離
眾
生
垢
故。
法
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

千
城
也。
乘
即
車
乘
謂
以
皮
裏
車
革
即
皮
也。
生

國
者
古
以
一
城
出
革
車
一
乘。
千
乘
之
國
其
地

會
六
釋。
六
即。
以
無
礙
下
出
體
性。
疏
千
乘
之

會
他
經。
四
此
約
下
別
顯
得
名。
五
亦
可
名
為
下

六。
一
總
釋
名。
二
本
分
下
會
前
文。
三
本
業
下

餘
即
可
知。
第
六
迴
向。
疏
今
初
牒
名。
徵
起
中

有
人
能
數
取
也。
疏
螺
髻
亦
是
淨
名
前
已
引
竟

有
者
不
應
聖
人
斷
前
後
際。
今
聖
有
斷
明
無

輪
迴。
本
無
數
取
者
何
有
前
後
際
耶。
又
若
定

論
云
能
造
善
惡
行
人
法
故。
取
於
諸
趣
三
際

成
上
義
一
同
初
句。
四
數
取
趣
淨
名
為
人。
智

本
無
矣。
三
無
有
我
者。
理
本
無
也
離
我
垢
故
釋

果。
若
有
實
者
不
合
得
離。
今
有
永
離
之
人
明

死。
本
無
生
死
何
有
壽
命。
又
壽
命
為
生
死
之

故
釋
成
上
義。
無
壽
命
謂
色
心
連
持
從
生
至

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

昔
光
統
下。
辨
成
法
門。
四
此
上
且
約
下。
總

門
下。
正
出
八
十
六
十
所
以。
以
開
合
有
無
故。
三

依
標
廣
顯
於
中
四。
一
總
相
辨
異。
二
然
其
都

釋
隨
順
善
根。
略
舉
六
度
總
結
萬
行。
疏
第
二

法。
二
言
善
攝
下
總
釋
善
攝。
三
謂
捨
住
著
下。

一
切
施
也。
疏
所
謂
下。
別
顯
中
三。
一
彰
所
攝
之

四
又
代
命
救
殘
害
男
刑
下。
以
三
施
料
揀。
即

七
下。
以
四
等
料
揀
喜
捨
二
行
在
下
總
句
中。

外
料
揀
即
一
切
施
中
二
門
明
義。
三
又
前
二
十

四。
一
舉
其
都
數。
二
於
中
前
二
十
七
下。
以
內

六
淨
行
品
已
辨。
疏
別
中
若
望
迴
向
下。
疏
文
有

疏
具
八
異
熟
是
增
上
生
者。
即
瑜
伽
論
三
十

二
等
教
十
善
者。
夫
輪
王
以
十
善
化
世
故。

洲
已
去
者。
輪
王
有
四。
鐵
輪
即
王
一
州
故。
疏

曰
革。
熟
曰
韋。
每
乘
管
卒
七
十
二
人。
疏
則
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

︵
即
心
所
觸
為
此
餘
體
︶

也
後
資
餘
根
發
識
明
利
︶
二
觸
食
觸
境
為
相

為
資
養

此
三
為
食
為
對
自
根
亦
對
餘
根
答
先
資
身
根

眼
相
離
方
能
有
用
不
與
眼
合
故
非
是
食
也
問

根
故
又
色
麤
著
與

段
食
攝。
以
變
壞
時
色
無
用
故
︵
戀
壞
不
益
眼

色
處
非

三。
於
變
壞
時
能
為
食
事
︵
但
觸
所
得
︶
由
此

繫
香
味
觸

種。
一
段
食
︵
即
分
段
義
︶
變
壞
為
相。
謂
欲
界

總
有
四
者。
唯
識
第
四
云。
謂
契
經
說
食
有
四

故
知
六
十
下。
結
示
文
旨。
疏
然
阿
含
唯
識
食

出
其
本
意
以
皆
成
事
事
無
礙
重
重
之
行。
後

結
無
量。
於
中
三。
初
引
文
成
多。
次
實
則
下。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

是
色。
觸
思
是
行。
識
食
如
名。
段
是
香
味
觸
三

論
說
彼
四
食
三
蘊
五
處
十
一
界
攝。
釋
曰。
段
食

此
識
亦
長
養
諸
根
大
種。
能
為
食
事。
由
是
集

勝。
一
類
相
續
執
持
勝
故。
釋
曰。
此
三
食
勢
增
長。

食
事。
此
識
雖
通
諸
識
自
體。
而
第
八
識
食
義
偏

為
相。
謂
有
漏
識
由
段
觸
思
勢
力
增
長
能
為

義
偏
勝。
意
識
於
境
希
望
勝
故。
四
者
識
食。
執
持

為
食
事。
此
思
雖
與
諸
識
相
應。
屬
意
識
者
食

可
愛
境
能

︵
唯
取
與
欲
俱
思
︶
謂
有
漏
思
與
欲
俱
轉。
希

及
順
益
捨
資
養
勝
故。
三
思
食。
希
望
為
相

屬
六
識
者
食
義
偏
勝。
觸
麤
顯
境
攝
受
喜
樂。

觸
境
細
故
不
攝
喜
樂
等
故
︶

︵
此
正
顯
也
︶
此
觸
雖
與
諸
識
相
應
︵
七
八

謂
有
漏
觸
纔
取
境
時。
攝
受
喜
等
能
為
食
事

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

成
第
五
兼
於
第
四。
三
翻
識
成
第
一。
四
翻
段

以。
亦
如
四
念
慧
為
體。
故
鄰
近
名
念。
二
翻
觸

經
云
智
慧
釋
成
於
念。
念
慧
鄰
故
出
其
所

疏
下
翻
方
出
食
義。
一
翻
前
思
成
第
三
念。
以

脫。
除
障
居
然
資
益。
五
法
喜。
內
充
攝
喜
樂
故。

即
為
食
義。
三
念
力。
明
記
聖
道
現
前
故。
四
解

資
法
身。
二
願
力。
任
持
出
世
之
法。
法
身
增
長

輕
安
適
悅
即
為
食
義。
然
其
五
食
既
云
出
世
通

前
四
世
間
後
五
出
世。
一
禪
悅
食
者。
禪
定
資
神

五
種
者。
然
上
云
阿
含
即
雜
阿
含。
連
說
九
食

又
順
經
翻
最
在
後
故。
疏
說
出
世
食
有
其

其
後
者。
前
三
有
漏
通
於
三
界。
段
唯
欲
界
故。

斷
壞
故
名
為
食。
餘
如
彼
論。
而
列
段
食
居

界。
識
七
心
界。
論
此
四
能
持
有
情
身
命。
令
不

處。
思
是
法
處。
識
是
意
處。
段
攝
三
界。
觸
思
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

一
切
眾
生
亦
復
如
是。
若
得
見
聞
大
涅
槃
自

來
性
品
廣
歎
涅
槃
之
德。
疏
但
舉
喻
彼
合
文
云。

奢
羯
吒
故。
疏
涅
槃
第
九
譬
如
蓮
華
下。
即
如

乘
故
通
馬
等。
下
第
十
六
即
單
是
車。
以
梵
云

吒。
若
呼
車
輅
云
曷
羅
他。
此
云
野
囊。
明
是
車

奢
羯

通
呼
車
乘
云
野
︵
余
我
切
︶
囊。
若
別
呼
車
云

此
大
同
不
能
繁
引。
疏
義
通
馬
等
者。
以
梵
語

涅
槃
十
四
其
施
食
等。
亦
皆
發
願
各
是
一
事
與

亦
爾
隨
時
解
釋。
疏
經
說
佛
大
牙
後
等
者。
即

順
也。
入
海
澍
雨
即
同
水
義
也。
下
諸
門
中
體
勢

世
渴
愛
常
求
佛
智。
即
惑
翻
也。
得
法
喜
樂
等
即

段
而
食
故。
疏
一
如
飲
無
間。
此
即
敵
體
相
似。
斷

等
亦
是
段
食
不
可
摶
握。
故
譯
為
段。
形
段
分

成
第
二
願
食
言
摶
者
尚
依
古
譯。
今
以
飲
水

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

皆
明
施
燈
等
者。
瑜
伽
文
廣
事
亦
可
知。
賢
首
偈

類
皆
結
華
成
因
便
故
來。
疏
然
準
瑜
伽
賢
首

或
以
纓
身
者。
在
身
曰
纓
在
首
曰
鬘。
纓
乃
鬘

月
開
青
蓮
耳。
合
以
佛
智
為
月
行
為
蓮
開。
疏

是。
能
令
眾
生
善
心
開
敷。
下
即
廣
說。
今
但
取

一
切
優
缽
羅
華
開
敷
鮮
榮。
月
愛
三
昧
亦
復
如

名
為
月
愛
三
昧。
耆
婆
答
言。
譬
如
月
光
能
令

此
是
如
來
入
月
愛
三
昧
放
光。
王
問
云
何
等

月
愛
三
昧
放
光
照
王。
王
問
其
故
耆
婆
答
云。

即
梵
行
品
耆
婆
為
阿
闍
世
王
說。
因
世
尊
入

喻
耳。
疏
九
月
光
開
青
蓮
引
涅
槃
二
十
者。

如
蠶
處
繭。
以
其
合
文
第
一
疏
已
用
今
但
要

有
佛
性。
而
為
無
量
罪
垢
所
纏
不
能
得
出。

大
涅
槃
光
所
入
毛
孔
必
為
妙
因。
彼
一
闡
提
雖

未
發
心
者。
皆
悉
發
心
為
菩
提
因。
是
故
我
說

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

無
有
量。
燈
油
譬
如
大
海
水。
其
炷
猶
如
須
彌

量
劫
常
不
斷。
若
人
一
燈
供
養
佛
得
福
過
前

若
人
信
心
供
養
彼
是
人
如
是
修
供
養
於
無

世
界。
悉
布
燈
明
無
有
餘。
以
是
世
界
諸
燈
鬘。

德
見
實
義。
億
劫
來
成
緣
覺
道。
十
方
所
有
諸

令
一
切
諸
眾
生。
昔
曾
供
養
無
量
佛。
具
大
威

燈。
釋
曰。
此
明
至
極
功
德。
次
有
偈
校
量
云。
設

亦
究
竟
得
遍
見
眼
成
善
逝。
此
果
皆
由
布
施

光
明
照
十
方
見
四
真
諦。
具
十
力
不
共
之
法。

以
好
燈
明
照
彼
塔
得
於
無
漏
無
上
道。
其
身

燈
已
其
人
身
光
如
日
照
牟
尼
牛
王
清
淨
眼。

說
施
燈
所
獲
功
德。
近
後
偈
云。
於
彼
佛
塔
施

功
德
經
者。
亦
名
施
燈
功
德
唯
有
一
卷。
前
廣

燈
施
佛
及
佛
塔。
是
故
得
成
此
光
明。
疏
然
燈

云。
又
放
光
名
眼
清
淨。
能
令
盲
者
見
眾
色。
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
四
十
八

之
應
廣
發
願。
令
其
事
理
皆
廣
大
耳。

今
取
下
七
十
八
大
願
為
炷
大
悲
為
油
等。
例

思
故。
舉
廣
供
辟
支
不
及
佛
塔
非
令
發
願。

見
實
義
作
是
說。
釋
曰。
案
上
經
文
以
佛
德
難

心
手
執
草
炬
暫
供
佛。
是
人
得
福
過
於
彼。
我

如
是
燈
一
心
恭
敬
而
供
養。
若
人
發
於
菩
提

人
深
心
懷
敬
信
其
志
唯
求
緣
覺
道。
十
方
遍
置

山。
有
人
能
然
如
是
燈
遍
照
一
切
諸
世
界。
是

▲

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十八