大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

第
七
以
平
等
隨
順
眾
生
故。
後
即
九
十
九
即

契
合
為
法
界
故。
五
此
與
前
後
下
揀
濫。
前
即

三
若
梵
下
會
梵
本。
四
即
以
法
界
下
出
體。
能
所

與
境
冥
絕
能
所
故。
則
通
能
所
為
如
相
矣。

二
義。
一
有
無
不
二
即
一
合
相
以
同
如
故。
二
智

證。
言
常
照
者。
以
有
能
所
況
一
合
相。
復
有

能
所。
此
中
有
五。
一
上
正
釋。
二
故
本
業
下
引

言
真
如
相
即
是
所
依
善
根。
一
合
如
故
義
通

第
八
迴
向。
疏
從
所
依
立
名
義
通
能
所
者。
但

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
五
十
一

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

總
持
之
園
苑
下。
經
三
昧
為
園
苑
故。
疏
對
上

疏
無
漏
法
林
等。
即
淨
名
佛
道
品。
無
漏
法
林
樹

鳥
樹
林
華
池
寶
閣。
八
護
法。
九
證
法。
十
心
無
著。

天
眼
常
喜
世
界
生
者。
天
眼
徹
見
十
方。
七
則
水

者。
四
即
法
門
流
布。
五
行
即
菩
薩
修
行。
六
即

用。
既
眾
生
往
生
故
皆
通
也。
言
餘
皆
土
中
之
事

言
清
淨。
變
化
亦
有
淨
故
無
諸
煩
惱
則
是
受

言
橫
下。
雙
釋
二
章。
疏
三
通
受
用
變
化
者。
但

釋。
於
中
三。
初
雙
標。
次
總
者
下
略
釋
總
字。
三

下。
別
釋。
釋
中
先
釋
可
愛。
後
釋
此
下。
正
明
科

總
標
下。
疏
文
分
二。
一
釋
總
句。
二
三
十
一
願

此
揀
竟
故
今
不
對
第
四
揀
之。
疏
四
中
初
句

者。
彼
以
善
根
如
於
實
際。
故
至
一
切
處。
前
對

其
四
名
多
分
相
濫。
疏
揀
可
知。
餘
如
第
四
迴
向

離
於
能
所
縛
著
故。
十
入
法
界
亦
契
合
故。
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

云
何
修
行。
應
云
何
降
伏
其
心。
秦
經
闕
修
行

住
處
住
住
皆
答
三
問。
三
問
即
應
云
何
住。
應

若
依
無
著
即
當
第
一
發
心
住
處。
然
無
著
十
八

四
心
彌
固
者。
即
天
親
般
若
論
中
答
住
問
也。

從
緣
生
同
彼
幻
法
不
相
礙。
疏
十
句
五
對
令

喻
云
如
幻。
幻
法
從
緣。
生
空
有
不
相
礙。
正
業

法。
空
有
無
礙
是
宗
法。
因
云
緣
成
即
無
性
故。
同

雖
善
修
正
業。
而
知
業
性
空。
量
云
正
業
是
有

身
亦
非
涅
槃
通
色
身
故。
疏
初
句
立
宗
者。
即

德
故
能
現
世
間。
故
涅
槃
三
德。
釋
中
云
如
來
之

證
故。
又
初
即
智
德。
次
即
斷
德。
後
即
恩
德。
恩

是
般
若。
所
斷
是
解
脫。
智
周
法
界
即
法
身
取
所

對
草
木。
疏
第
二
三
願
明
果
滿
三
德
者。
能
斷

引
五
乘
差
別。
但
由
智
異
故。
將
善
觀
察
智
以

草
木
者。
三
草
二
木
即
法
華
藥
草
喻
品。
初
會
已

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

半
說
住
義。
四
心
利
益
具
自
他
行
故。
此
深
心

益
深
心
住。
此
乘
功
德
滿。
此
偈
上
半
標
四
心
下

不
顛
倒。
利

︵
不
顛
倒
心
也
︶
論
偈
云。
廣
大
第
一
常。
其
心

菩
薩
有
我
相
人
相
眾
生
相
壽
者
相。
即
非
菩
薩

提。
若

無
眾
生
得
滅
度
者
︵
常
心
也
︶
何
以
故。
須
菩

眾
生。
實

之
︵
第
一
心
也
︶
如
是
滅
度
無
量
無
數
無
邊

而
滅
度

非
無
想
︵
即
廣
大
心
︶
我
皆
令
入
無
餘
涅
槃

有
色。
若
無
色。
若
有
想。
若
無
想。
若
非
有
想。
若

生
之
類。
若
卵
生。
若
胎
生。
若
濕
生。
若
化
生。
若

菩
提
菩
薩。
應
如
是
降
伏
其
心。
所
有
一
切
眾

問
合
在
二
中。
言
發
心
住
處
者。
經
佛
告
須

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

心。
大
雲
言。
此
文
即
根
本
智。
前
文
大
悲。
是
後
得

是
名
顛
倒。
今
離
此
四
即
是
菩
薩
非
顛
倒

依
身
執
我
名
為
身
見。
有
我
等
四
即
非
菩
薩

者。
論
云
此
示
現
離
依
止
身
見
眾
生
等
相
故。

言
不
顛
倒
心
者。
疏
科
為
折
散
心。
言
不
顛
倒

如
我
之
心
故
名
常
矣。
疏
科
此
心
為
修
行
定。

益
解
其
常
義。
謂
度
眾
生
常
不
離
大
悲
同
體。

眾
生
如
我
身。
常
不
捨
離
是
名
常
心。
偈
中
利

上
二
心
名
加
行
住。
言
常
心
者
論
云。
如
是
取

往
昔
但
有
三
涅
槃。
故
不
言
無
餘
耳。
彼
疏
科

無
住
涅
槃
方
為
第
一。
今
言
無
餘。
即
佛
無
住。

不
名
第
一。
今
二
種
涅
槃
無
餘
第
一。
四
涅
槃
中。

槃。
是
第
一
心。
二
乘
尚
有
三。
餘
非
曰
無
餘。

三
界
九
類
皆
盡
度
之。
是
廣
大
心。
令
入
無
餘
涅

菩
薩
應
住
大
乘
功
德
盡
圓
滿
矣。
言
四
心
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

天
親
下
文
有
此
解
者。
謂
教
地
上
諸
大
菩
薩。

亦
應
受
記。
以
同
一
如
不
應
別
故。
斯
理
特
深。

彌
勒
亦
如
也。
若
彌
勒
得
受
記
者。
一
切
眾
生

度
眾
生
哉。
故
淨
名
云。
眾
聖
賢
亦
如
也。
至
於

陰
即
法
界。
眾
生
與
佛
同
一
法
界
豈
於
此
理

不
度
眾
生。
以
眾
生
名
名
即
法
界。
眾
生
陰
身

法
界
不
度
眾
生。
天
親
解
云。
平
等
真
法
界
佛

性
法
性
無
念。
心
若
起
念
即
違
法
性
故。
五
解

三
一
切
眾
生
本
來
寂
滅
不
更
滅
故。
四
順
法

即
自
無
體。
既
無
自
他
實
無
眾
生
得
滅
度
矣。

即
無
他
體。
於
根
本
智
必
先
自
離
我
見
之
相

菩
薩
後
得
智
同
體
悲。
離
自
身
外
無
別
眾
生。

度
者。
總
有
五
義。
一
眾
生
性
空
故
無
可
滅。
二

生
相
始
得
成
就。
又
大
雲
解。
實
無
眾
生
得
滅

智。
由
根
本
智
即
離
我
見。
故
前
大
智
觀
無
眾

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

冥
真
理。
是
故
經
文
以
不
顛
倒
釋
上
常
心。
云

顛
倒。
故
不
顛
倒。
約
止
絕
妄
想
同
體
常
心
觀

倒
心。
經
唯
舉
我
以
為
顛
倒。
法
執
不
亡
豈
非

五
解
唯
應
為
二。
其
無
念
義
應
合
在
於
不
顛

相
望。
論
明
同
體
菩
薩
望
生
故
不
應
二。
則
上

非
無
念
智
不
名
真
解。
是
知
論
明
法
界
生
佛

同
一
法
界。
又
五
法
界
與
順
法
性
復
何
差
別。

是
顯
實
即
同
第
五
同
一
法
界。
又
同
體
悲
寧
殊

本
空
寂
耶。
又
寂
滅
言
但
是
盡
相
為
顯
實
耶。
若

不
別。
若
言
異
者
異
相
云
何。
豈
不
詮
言
法
性

問
寂
滅
與
空
為
一
為
異。
若
言
一
者
則
初
三

日
曉
矣。
釋
曰。
上
皆
暉
公
之
意。
今
謂
不
然。
且

教
地
前
學
地
上
觀
故
為
此
釋。
天
親
妙
意
今

界
觀
矣。
而
今
天
親
即
解
此
文。
大
悲
同
體。
是

以
初
地
上
盡
證
真
如。
令
地
上
學
佛
平
等
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

切
境
界
之
相。
是
故
一
切
法
從
本
以
來。
離
言
說

法
唯
依
妄
念
而
有
差
別。
若
離
心
念
則
無
一

大
總
相
法
門
體。
所
謂
心
性
不
生
不
滅。
一
切
諸

執
釋
名。
初
門
論
云。
心
真
如
者。
即
是
一
法
界

真
如
門。
正
舉
法
體
有
二。
一
正
顯
如
體。
二
會

一
切
故。
疏
而
起
信
云
下。
此
論
解
釋
分
中
初
釋

隨
於
法
無
能
隨
故。
以
如
性
空
方
能
隨
緣
成

緣
義。
淨
名
云。
法
隨
於
如
無
所
隨
故。
今
謂
如

天
親
解
經
妙
符
聖
旨。
疏
順
緣
曰
如
者。
即
隨

取
論
意
便
為
正
解。
復
順
今
經
以
今
經
證。

就
諸
佛
菩
薩
觀
心
非
獨
約
理
故。
今
疏
文
直

一
法
性。
法
性
平
等
故
無
可
度。
足
顯
玄
妙
皆

契
空
如
性
空
寂
滅
故
無
可
度。
二
契
不
空
同

得
無
妄。
二
義
相
成
故
無
眾
生
得
滅
度
者。
一

何
以
故
由
無
妄
故
方
能
契
實。
由
契
理
故
方

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

言
說
之
極
下
約
名
釋
疑。
疑
云。
若
但
假
立
何
故

復
立
真
如
之
名。
故
云
此
真
如
名
亦
是
假
說。
二

初
正
會
執。
恐
有
執
言。
上
言
離
名
字
相。
何
故

文
中
二。
先
釋。
後
當
知
一
切
法
下
結。
前
中
分
三。

不
可
說
不
可
念
故
名
為
真
如。
釋
曰。
此
上
論

無
可
立
以
一
切
法
皆
同
如
故。
當
知
一
切
法

真
如
體
亦
無
可
遣。
以
一
切
法
悉
皆
真
故。
亦

如
者
亦
無
有
相。
謂
言
說
之
極
因
言
遣
言。
此

言
說
假
名
無
實。
但
隨
妄
念
不
可
得
故。
言
真

今
疏
所
引
即
會
執
釋
名。
具
足
論
云。
以
一
切

是
正
顯
如
體。
即
離
妄
偽
為
真
離
異
相
為
如。

下
會
妄
顯
真。
三
是
故
下
結
真
離
妄。
此
三
皆

上
論
文
自
有
三
段。
一
就
實
略
標。
二
一
切
諸
法

異
不
可
破
壞。
唯
是
一
心
故
名
真
如。
釋
曰。
此

相。
離
名
字
相。
離
心
緣
相。
畢
竟
平
等
無
有
變

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

卷
攝
事
品
第
一
之
三
論
曰。
真
如
作
意
相
者。
謂

會
已
說。
唯
七
真
如
今
當
說
之。
即
顯
揚
論
第
三

真
如
并
八
真
如
總
有
十
義。
餘
如
十
藏
及
前
諸

一
二
三
七
十
及
百
為
六
類。
二
中
有
三
及
六

遮
詮
頓
彰
真
理。
疏
二
明
種
類
總
有
六
門。
謂

無
立
為
非
安
立
之
真
如
矣。
故
疏
結
云
唯
就

法
不
如
何
理
可
顯。
故
如
非
如
矣。
斯
則
無
遣

二
無
法
非
真
何
妄
可
遣
耶。
則
真
非
真
矣。
無

遣
妄
曰
真
顯
理
為
如。
同
唯
識
意。
今
正
拂
此

今
並
不
依。
今
謂
此
即
非
安
立
真
如。
若
安
立
說。

真
如
體
亦
無
可
遣
下。
約
相
釋
遣。
古
有
多
釋

此
名
無
以
遣
名。
若
存
此
名。
亦
不
遣
名
三
此

竟
名
故
云
極
耳。
因
言
遣
言
立
此
極
名。
若
無

極。
此
後
更
無
有
名
故。
攝
論
中。
謂
真
如
為
究

不
立
餘
名
而
立
真
如。
釋
云。
真
如
者
言
說
之

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

有
情
說
六
清
淨
真
如
作
意。
謂
如
前
說。
乃
至

說。
乃
至
染
污
法
因
思
惟
集
諦。
欲
令
斷
故
為

知
故
為
有
情
說。
五
邪
行
真
如
作
意。
謂
如
前

至
於
染
淨
法
體。
思
惟
苦
諦
既
思
惟
已。
欲
令

故。
眾
生
淨。
四
安
立
真
如
作
意。
謂
如
前
說。
乃

思
惟
已
如
實。
了
知
唯
心
染
故
眾
生
染。
唯
心
淨

乃
至
於
染
淨
法
所
依。
思
惟
諸
法
唯
識
之
性。
既

意
不
復
現
行。
三
唯
識
真
如
作
意。
謂
如
前
說。

性。
既
思
惟
已
一
切
身
見。
及
思
惟
分
別。
眾
相
作

染
淨
法
因
思
惟
諸
法
眾
生
無
我
性。
及
法
無
我

等
見。
二
實
相
真
如
作
意。
謂
如
前
說。
乃
至
於

時
來
流
轉
實
性。
既
思
惟
已
離
無
因
見
及
不
平

善
修
治
作
意。
於
染
淨
法
時
思
惟
諸
行
無
始

真
如
作
意。
謂
已
見
說
諸
菩
薩。
以
增
上
法
行

緣
七
種
遍
滿
真
如
作
意
廣
說
如
經。
一
流
轉

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

所
不
易。
故
云
平
等
不
增
減
也。
二
相
大。
論

淨
而
不
減。
良
以
染
淨
之
所
不
虧。
始
終
之

染
而
不
減。
又
反
流
加
淨
而
不
增。
隨
流
闕

為
依
故
受
大
名。
隨
流
加
染
而
不
增。
反
流
除

中。
彼
疏
釋
體
云。
真
性
深
廣
而
凡
聖
染
淨
皆
以

一
者。
體
大
下
缺
一
切
法
言
耳。
斯
即
立
義
分

用
大。
四
對
會
百
門。
今
初
全
是
論
文
而
體
大
中

文
有
四。
一
引
論
三
大。
二
對
會
今
文。
三
釋
論

廣
辯
十
地
再
辯。
疏
起
信
說
有
三
大
等
者。
疏

者
即
唯
識
論
真
如
為
迷
悟
依。
如
四
轉
依
義
中

可
知。
疏
但
列
名
略
囑
而
已。
疏
一
成
依
持
用

修
故
為
有
情
說。
釋
曰
作
意
之
義
即
菩
薩
觀
餘

乃
至
於
清
淨
行。
思
惟
道
諦
既
思
惟
已。
欲
令

故
為
有
情
說
七
正
行
真
如
作
意。
謂
如
前
說。

於
清
淨
法
體。
思
惟
滅
諦
既
思
惟
已
欲
令
證

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

下
通
云。
以
一
統
二。
二
皆
屬
如
故
下
解
釋
分

有
三
種。
一
者
體
大
等。
通
局
既
異
何
得
引
耶。
故

依
於
此
心
顯
示
摩
訶
衍
義。
所
言
義
者。
則

者。
謂
眾
生
心。
是
心
則
攝
一
切
世
間
出
世
間
法。

有
二
種。
云
何
為
二。
一
者
法。
二
者
義。
所
言
法

具
三
大
耶。
故
彼
立
義
分
中
云。
摩
訶
衍
者
總
說

一
心
法
而
立
三
大
真
如
乃
是
其
一。
何
得
真
如

下。
第
二
對
會
今
經。
亦
是
解
妨。
妨
云
彼
論
依

世
善
故。
彼
論
下
文
具
顯
用
相。
疏
然
彼
依
心

身
麤
細
之
用。
令
諸
眾
生
始
成
世
善。
終
成
出

同
彼
疏。
釋
云。
謂
隨
淨
業
約
自
然
大
用
報
化
二

性
功
德
也。
如
水
八
德
不
異
於
水。
三
用
大
全

但
約
真
如
以
說
相
故。
謂
不
異
體
之
德
故
云

種
藏
中
不
空
如
來
藏
也。
今
疏
略
無
如
來
藏
言。

云。
謂
如
來
藏
具
足
無
量
性
功
德。
故
疏
釋
云。
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

及
六
七
等
不
即
於
事。
終
教
則
即
事
即
如。
頓

以
思
準
者。
小
乘
但
有
生
空。
始
教
即
立
二
空

經
文。
具
闕
至
下
當
知。
疏
四
約
教
不
同
可

違
水
離
水
無
波。
疏
若
會
百
門
下。
第
四
會
釋

故
今
疏
云。
離
如
則
無
可
違
故
不
離
也。
如
波

違
真
故
不
得
離
真。
以
違
真
故
非
其
用
也。

後
然
違
順
雖
殊
下。
釋
為
惡
體。
藏
和
尚
云
以

義
邊。
不
言
生
惡。
於
中
先
明
不
生
惡
所
以。

名
之
為
善。
背
第
一
義
諦
名
之
為
惡。
約
違

瓔
珞
經
云。
始
起
一
想
住
於
緣。
順
第
一
義
諦

何
得
不
言
能
生
惡
因
果
耶。
故
為
此
通。
是
以

解
妨。
妨
云
真
如
既
為
一
切
法
體
隨
流。
成
法。

也。
疏
然
違
真
下。
三
釋
用
大
義。
似
太
局
亦
名

體。
又
此
二
門
不
相
離
故。
故
如
必
有
相
用
二

中
分
為
三
門
真
如
即
是
一
法
界
大
總
相
法
門

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

真
如
具
無
邊
德。
於
一
切
法
最
為
勝。
故
注
云

二
中
無
能
測
等
者。
唯
識
釋
最
勝
真
如
云。
謂
此

遍
滿
一
切。
遍
滿
義
彰
無
相
為
相
即
二
空
相。
疏

今
言
二
空
無
有
一
法
非
二
空
故。
今
疏
云

謂
此
法
界
遍
一
切
行
以
無
少
法
非
無
我
故。

二
空
所
顯
無
有
一
法
而
不
在
故。
世
親
釋
云。

一
切
處。
及
無
相
為
相
即
遍
滿
真
如。
謂
此
真
如

雖
隨
地
別
釋。
今
為
對
文
類
例
併
舉。
今
初
遍

遍
一
切
下
別
顯。
即
為
十
段。
依
唯
識
第
九。
前

理。
後
有
究
竟
分
則
理
長。
文
中
先
總
明。
二
初

且
十
十
下。
申
今
正
解。
上
辯
順
違
二
皆
有

成
分
義
責
不
出
相
貌
實
則
縱
成
二
義。
三
今

辯
順
違。
於
中
二
意。
初
奪
分
者。
次
若
取
下。
縱

疏
五
釋
文
於
中
三。
一
敘
昔。
二
理
皆
難
通
下

教
多
用
非
安
立
義。
圓
教
即
是
百
門
重
重
無
盡。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

變
豈
有
別
耶。
六
中
論
云。
六
無
染
淨
真
如。
謂

涅
槃
二
皆
平
等
故
無
差
別。
今
云
畢
竟
無
盡
無

無
差
別。
非
如
眼
等
類
有
異
故。
注
云。
謂
生
死

攝
受。
五
中
論
云
五
類
無
別
真
如。
謂
此
真
如
類

邊
見
我
所
見
等
所
依
取
故。
今
無
著
無
住
即
無

無
繫
屬。
故
應
說
此
如
非
我
執
我
慢
我
愛
無
明

於
此
如
中
無
計
我
所
無
攝
我
所。
如
北
洲
人

無
所
繫
屬。
非
我
執
等
所
依
取
故。
世
親
解
云。

矣。
四
中
等
者
論
云。
四
無
攝
受
真
如。
謂
此
真
如

云
於
法
無
礙
即
教
法
等
為
眾
法
眼
亦
勝
流

真
如
名
勝
流
真
如。
或
證
此
如
說
法
勝
故。
今

云。
由
得
三
慧
照
大
乘
法
觀
此
教
法。
根
本

此
真
如
所
流
教
法。
於
餘
教
法
最
為
勝
故。
注

無
對
即
最
勝
義。
三
中
下。
論
釋
勝
流
真
如
云。
謂

由
離
犯
戒
垢。
證
此
真
如
德
莊
嚴
故
今
無
測

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

故。
注
云。
謂
此
地
中
得
無
礙
解
名
智
自
在。
今

如。
謂
若
證
得
此
真
如
已。
於
無
礙
解
得
自
在。

清
淨
平
等
豈
有
增
減。
九
中
論
云。
九
智
自
在
真

在
故。
注
云。
謂
凡
位
不
減
聖
位
不
增。
故
今
云。

真
如。
謂
若
證
得
此
真
如
已。
現
相
現
土
俱
自

染
淨
有
增
減
故。
即
此
亦
名
相
土。
自
在
所
依

八
不
增
減
真
如。
謂
此
真
如
離
增
減
執。
不
隨

何
有
別
耶。
有
無
同
如
法
豈
別
耶。
八
中
論
云。

教
法
依
如
建
立。
如
無
異
故
今
云
無
所
不
在。

雖
多
教
法
種
種
安
立。
而
無
異
故。
注
云。
雖
諸

染
淨。
七
中
論
云。
七
法
無
別
真
如。
謂
此
真
如

詺
此
真
如。
為
無
染
淨。
今
云。
無
有
分
別。
何
有

染
無
淨。
非
謂
如
也。
由
真
如
故
法
無
染
淨。

邊
釋
云。
由
六
地
觀
十
二
因
緣。
知
緣
起
法
無

此
真
如
本
性
無
染。
亦
不
可
說
後
方
淨
故。
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

等
者。
第
二
通
前
後
無
如
妨。
妨
云。
將
百
門
如

十
皆
是
一
周
一
圓
數
順
無
盡。
耳。
疏
地
前
通
修

理
實
真
如
具
無
盡
德。
十
十
融
攝
且
說
百
門。
百

百
以
同
十
耶。
故
釋
云。
為
順
十
地
且
說
十
如。

如
妨。
今
初
妨
云。
彼
唯
十
如
此
中
說
百
何
要
將

妨。
二
前
後
無
如
妨。
三
如
觀
難
成
妨。
四
迴
向
非

下。
第
二
解
妨。
總
有
四
妨。
第
一
十
百
不
同

本
名
可
以
意
得。
疏
隨
地
別
顯
唯
說
十
如

文
中
各
有
二
義
以
成
其
名。
餘
各
八
義
取
類

今
者
方
遍。
若
不
約
詮
說
遍
何
法。
上
來
略
取。

十
如
約
詮
辯
體。
若
不
爾
者
且
如
非
先
不
遍

今
云。
住
一
切
地
成
佛
菩
薩
業
自
在
矣。
然
此

普
於
一
切
神
通
作
業。
總
持
定
門
皆
自
在
故。

中
論
云。
十
業
自
在
真
如。
謂
若
證
得
此
真
如
已。

遍
一
切
智。
何
不
知
是
佛
境
界
真
自
在
也。
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

達
十
如。
隨
能
證
行
後
後
建
立。
疏
稱
如
起
行

如
融
攝
行
順
於
如。
亦
融
攝
矣。
故
初
地
中
遍

非
體
不
一。
言
能
同
迴
向
亦
融
攝
無
礙
者。
由

德
假
立
十
種。
十
既
假
立
百
門
亦
然。
德
用
多
門

矣。
故
唯
識
云。
雖
真
如
性
體
無
差
別。
而
隨
勝

妙。
如
海
一
滴
味
具
百
川。
牽
衣
一
角
全
體
來

味。
隨
門
入
理
略
說
百
門。
若
契
一
門
自
含
眾

妙。
加
行
有
異
說
十
不
同。
正
證
相
應
本
唯
一

云。
約
行
布
說
別
證
十
如。
就
圓
融
修
一
含
眾

百
數
成
觀
何
由。
況
一
味
之
如
何
由
契
合。
故
答

之
內。
唯
觀
一
如
加
行
既
成
方
證
其
一。
今
羅

下。
第
三
通
如
觀
難
成
妨。
妨
云。
十
地
菩
薩
一
地

十
如。
但
同
地
如
無
不
同
矣。
疏
然
異
從
義
別

地
前
通
修
十
如。
等
覺
遍
等
十
如。
妙
覺
窮
證

配
十
地
如。
地
前
等
妙
應
無
如
矣。
故
為
通
云。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

初
牒
經。
二
如
遍
非
情
下
設
難。
三
故
應
釋
言
下

今
當
其
中
但
用
理
是。
疏
無
有
少
下。
文
中
三

此
中
有
三。
初
約
情
非。
二
約
理
是。
三
約
教
真。

空
者
之
迷。
斯
則
空
有
二
教
旨
俱
得
實。
釋
曰。

說
空
可
以
袪
滯
有
者
之
惑。
明
有
可
以
釋
守

宗
所
計
皆
虛。
理
無
惑
計
則
有
無
並
實。
實
則

中。
具
云
夫
惑
情
所
封
則
兩
端
斯
失。
失
理
背

無
惑
計
有
無
常
實
者。
即
生
公
十
四
科
實
相
義

以
性
空
而
為
佛
眼
者。
見
性
為
佛
眼
故。
疏
理

十
如
則
十
十
科
之。
疏
大
般
若
云。
三
世
諸
佛
皆

第
三
釋
文
於
中
二。
先
總
後
最
初
下
別。
既
依

義
下。
為
立
體
式
則
無
前
難。
疏
百
門
之
內
下。

意
有
二。
一
以
其
所
信
喻
所
不
信。
二
若
取
文

法
非
如。
何
有
如
外
別
有
迴
向。
以
為
所
喻。
通

下。
第
四
通
迴
向
非
如
妨。
妨
云。
夫
如
普
遍
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

一
如
涅
槃
者。
揀
去
牆
壁
瓦
礫
等
故。
二
無
覺
不

非
情
亦
非
一
非
異。
故
應
釋
言
以
性
從
緣
等。

破。
今
直
顯
正
義。
謂
性
與
相
非
一
非
異。
情
與

境。
涅
槃
何
以
揀
於
瓦
礫
言
無
性
耶。
廣
如
別

無
情
壞
於
性
相。
若
以
涅
槃
第
一
義
空
該
通
心

是
等
文
諸
經
具
有。
今
謂
此
釋
太
即
太
過。
失
情

境
從
心
無
非
心
故。
色
性
智
性
體
無
二
故。
如

第
一
義
空
為
佛
性。
故
一
切
法
中
有
安
樂
性。
攝

如
自
體
遍。
故
真
實
之
性
無
有
二。
故
涅
槃
經
說

故
則
稍
近
宗
亦
須
得
意。
彼
本
立
意
約
於
真

計
生
草
木
有
命
故
不
可
也。
若
說
無
情
同
一
性

情。
非
情
變
情。
斯
為
邪
見
不
異
外
道。
眾
生

為
土
木
金
石。
梟
獍
負
塊
以
成
於
子。
情
變
非

性
義。
就
計
此
義
自
有
淺
深。
一
謂
精
神
化

會
通。
然
此
段
疏
為
遮
妄
執
一
切
無
情
有
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

初
牒
名
下
文
有
四。
初
釋
名。
二
此
約
無
礙
大
用

含
法
界。
何
令
色
境
非
一
性
耶。
第
九
迴
向。
今

不
攝。
又
融
攝
重
重
即
本
經
意。
隨
舉
一
塵
即

釋。
前
結
一
性
義。
今
結
唯
心
義。
總
相
則
無
所

性
相
即
下。
結
釋
經
文。
況
心
為
總
相
下。
舉
況
以

證
此。
可
為
證
者。
智
及
智
處
同
般
若
故。
既
二

說
耳。
論
云
等
者。
引
證
非
正
證
前
故
云
亦
可

法
身
遍
一
切
處。
今
取
二
性
相
即
互
融
之
義

體
無
形
說
名
智
身。
以
智
性
即
色
性
故
說
名

從
本
已
來
色
心
不
二。
以
色
性
即
智
性
故。
色

相。
答
曰。
即
此
法
身
是
色
體
故
能
現
於
色。
所
謂

若
諸
佛
法
身
離
於
色
相
者。
云
何
能
現
種
種
色

其
此
義
前
已
引
竟。
今
此
復
要
彼
論
通
問。
問
云。

無
情
性
融
覺
性
故。
故
引
起
信
文
略
一
句。
然

覺
者。
真
性
之
中
無
心
境
故。
三
無
非
覺
悟。
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

縛。
所
見
空
不
能
著。
五
惑
不
能
縛。
見
智
不

不
縛。
所
見
不
著。
種
子
即
所
見
故。
四
有
不
能

所
見
不
著。
二
境
相
不
縛。
能
見
不
著。
三
現
惑

為
生
死
所
縛
耳。
此
即
相
不
縛
不
著
二
乘
即

能
縛。
由
離
凡
故
不
縛。
言
不
縛
生
死
者。
不

下
一
事
具
二。
四
惑
縛
著
一
義
中
二。
一
生
死
為

於
中
四。
一
指
前
總
明。
二
別
申
十
事。
三
若
約

約
用
釋
名。
三
於
何
無
縛
著
耶
下。
別
解
縛
著。

二
者
般
若
無
知。
三
者
上
二
契
合。
二
又
解
脫
下。

言。
文
在
三
世
義
通
前
三。
一
者
一
切
法
無
二。

若
即
無
生。
三
世
一
合
相。
豎
論
無
著
一
合
相

見
無
著。
諸
法
無
二
通
上
能
所。
諸
法
即
無
二
般

著。
引
證
中
諸
法
無
二。
所
見
無
著。
般
若
無
生
能

體
用
下。
出
體
性。
今
初
有
三。
一
約
行
釋
無
縛

下。
結
得
名。
三
約
脫
惑
障
下。
會
六
釋。
四
即
上

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

義
誰
望
於
誰。
釋
曰。
謂
二
十
二
根
望
誰
增
上
頌

為
增
上。
將
增
上
義
以
釋
根
也。
論
云。
此
增
上

體
用
雙
彰
名
光
顯。
由
有
最
勝
自
在
光
顯
名

云。
根
體
勝
故
為
最
勝。
根
用
勝
故
名
為
自
在。

勝
自
在
光
顯
名
根。
由
此
總
成
根
增
上
義。
解

解
根
有
二
義。
此
依
薩
婆
多
宗。
故
彼
論
云。
最

舍
第
十
一
明。
疏
勝
用
增
上
光
顯
義
故
者。
彼
論

按
經
文
數
故
云
十
四
義
合
二
十
二
根。
如
俱

提。
等
覺
位
前
即
向
眾
生。
　
疏。
別
有
十
四
根
者。

普
賢
兼
二
迴
向
者。
位
後
普
賢
是
佛
即
向
菩

大
小
等
教
皆
從
如
來
大
悲
所
流
故。
　
疏。
願
成

涅
槃
意。
乃
至
外
道
典
籍
亦
佛
法
流
況
內
法
耶。

跡
顯
佛
舉
手
低
頭
皆
已
成
佛。
言
無
非
佛
流
即

疏
一
毫
之
善
下。
即
生
公
釋。
法
華
一
毫
之
善。
發

能
著。
故
雖
十
事
不
出
相
惑
及
能
所
見
也。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

五
謂
樂
等
五
受。
八
謂
信
等
五
根
三
無
漏
根。
謂

是
一
心
法
皆
自
在
隨
行。
言
五
八
染
淨
中
者。

導
世
間
即
自
在
義。
心
能
遍
攝
受
即
隨
行
義。
如

者。
一
能
續
後
有。
二
自
在
隨
行。
謂
經
云。
心
能

續
過
去
眾
同
分。
二
能
持
現
在
眾
同
分
意
根
二

別
異。
謂
形
相
言
音
乳
房
等
別。
命
根
二
者。
一
能

二
得
增
上
者。
一
有
情
異。
謂
男
女
類
別。
二
分

意
名
為
四
根。
各
於
二
種
而
得
增
上。
男
女
於

事。
眼
唯
見
等。
言
四
根
於
二
種
者。
謂
男
女
命

性
能
受
用
故。
三
生
識
等。
等
取
心
所。
四
不
共

故。
二
眼
見
耳
聞
避
險
難
故。
香
味
觸
三
是
段
食

生
識
等。
四
不
共
事。
釋
曰。
初
盲
聾
等
非
莊
嚴

於
四
事
能
為
增
上。
一
莊
嚴
身。
二
導
養
身。
三

各
別
為
增
上。
釋
曰。
傳
說
五
於
四
者。
眼
等
五
根

曰。
傳
說
五
於
四
四
根
於
二
種
五
八
染
淨
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

已
知
於
具
知
根
道
有
增
上
用。
引
無
學
故
具

未
知
已
知
於
根
道
有
增
上
用。
見
道
引
修
道
故。

根
是
見。
道
已
知
根
是
修
道。
具
知
根
是
無
學
道。

釋
云。
言
亦
爾
者。
類
顯
一
一
各
能
為
根。
未
知

知
根
具
知
根
亦
爾。
於
得
後
後
道
涅
槃
等
增
上。

伏
諸
煩
惱
引
聖
道
故。
大
同
前
解。
頌
云
未
知
當

等。
五
受
於
染
法
得
增
上。
信
等
於
煖
頂
位
中

上
義
故
立
根
名。
謂
命
根
於
同
分
住
得
增
上

等
立
為
根。
釋
曰。
謂
下
二
句
由
上
二
句
得
增

受
信

分
別
︶
於
同
住
雜
染
清
淨
增
上
故。
應
知
命
五

男
女
性
增
上
︵
同
前

根
︵
謂
發
識
了
境
根
名
增
上
︶
從
身
立
二
根。

故
論
次
敘
異
說
云。
了
自
境
增
上
總
立
於
六

五
受
順
三
毒
染。
信
等
八
根
順
清
淨
法
隨
生
長

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

無
學

生
故
雖
通
二
身
心
二
捨
同
一
捨
根
也
︶
見
修

中
故
名
為
捨
根
捨
在
身
心
同
無
分
別
任
運
而

捨
二
無
別
︵
中
謂
非
苦
非
樂
此
處

二
禪
及
欲
界
處
心
悅
名
喜
︶
心
不
悅
名
憂。
中

心
悅
名
樂
︶
餘
處
悅
名
喜
︵
餘
處
謂
初

三
定
心
悅
︵
謂
第
三
禪
五
識
無
故
無
有
身
樂

樂
︵
攝
養
義
故
︶
及

頌
云
身
不
悅
名
苦
︵
損
惱
義
故
︶
即
此
悅
名

略
無
男
女
二
根
餘
皆
具
有。
　
疏。
兼
五
受
根
者。

得
增
上。
已
知
根
義
正
義
所
立。
二
十
二
根
經
中

知
各
於
自
道
斷
惑
增
上。
具
知
於
現
法
樂
住

知
是
已
知
之
後
故
言
後
後。
更
有
異
說
未
知
已

心
若
解
脫
方
證
涅
槃
故。
已
知
是
未
知
之
後。
具

知
於
涅
槃
有
增
上
用。
由
具
知
根
心
得
解
脫。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

修
道。
若
在
修
道
上
下
八
諦
總
已
知
竟
無
未

釋
曰。
從
道
類
智
已
去
乃
至
金
剛
喻
定
皆
名

即
於
彼
境
復
數
數
知。
是
故
說
彼
名
為
已
知。

在
修
道
無
未
知
當
知。
但
為
斷
除
餘
隨
眠
故

說
彼
在
見
道
行
者
名
未
知
當
知。
又
論
云。
若

由
知
諦
未
遍
中
間
起
故。
亦
名
未
知
當
知。
故

故
忍
總
名
未
知
當
知。
中
間
七
智
雖
能
正
知
良

未
知
當
知
根。
如
苦
忍
既
爾。
諸
餘
七
忍
亦
然。

苦
諦
名
未
曾
知。
後
至
智
位
必
當
知
故
名
為

五
心
八
忍
七
智。
如
苦
法
忍
與
疑
得
俱。
未
知

轉。
故
說
彼
名
未
知
當
知
根。
解
云。
即
見
道
十

名
因
何
而
立。
謂
在
見
道
有
未
曾
知
當
知
行

及
無
學
亦
依
九
立
已
知
具
知。
論
云。
如
是
三

五
根。
若
在
見
道
依
此
九
立
未
知
當
知
根。
修

道。
依
九
立
三
根
者。
釋
曰。
九
謂
意
喜
樂
捨
信
等

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

中
所
有
此
根
故
名
未
知
根
等
也。
餘
如
俱
舍

當
知
根
等
者。
此
釋
名。
謂
彼
未
知
等
行
者。
身

盡
無
生
義
故。
云
乃
至
論
彼
所
有
根
名
未
知

以
盡
無
生
智
為
具
知
根
體。
四
諦
之
上
各
有

知
我
遍
知
苦。
不
復
更
知。
乃
至
廣
說。
釋
曰。
即

智
故。
如
實
自

︵
此
第
二
解
約
習
釋
具
也
︶
謂
得
盡
智
無
生

性
者。
名
為
具
知

者
成
就
義
也
約
成
譯
具
也
︶
或
習
此
知
已
成

者。
名
為
具
知
︵
此
釋
具
義
有
此

生
智
作
知
已
已
知
之
解
故
名
為
知
︶
有
此
知

也
謂
盡
智
無

云
在
無
學
道。
知
已
已
知
故
名
為
知
︵
此
釋
知

故。
於
四
諦
境
復
數
起
智
知
名
為
已
知。
又
論

曾
知。
但
為
斷
除
迷
事
煩
惱
貪
瞋
癡
慢
四
隨
眠

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

漏
根
故
以
此
當
未
知
根。
未
知
根
正
在
見
道

二
傍
通
也。
金
剛
定
慧
即
等
妙
覺。
今
欲
具
三
無

觀
心
性
義
含
王
所。
亦
即
未
知
當
知
根
等
者。

心
智
俱
能
壞
惑。
壞
惑
亦
即
利
義
受
金
剛
名。
今

心
體
性
堅
即
金
剛
心
智。
符
心
王
同
不
可
壞。

云。
願
一
切
眾
生
得
萬
字
相。
莊
嚴
金
剛
界
心。

體
通
智
通
心
二
俱
名
根。
故
第
六
迴
向
施
心
中

心
性
者。
智
了
即
慧
契
性
不
動
是
定。
然
此
根

慧。
四
界
即
是
性
釋
於
界
言
通
定
慧
義。
智
了

定
慧。
二
金
剛
三
昧
下
示
定。
三
金
剛
正
智
下
示

文
有
二。
一
正
釋。
二
傍
通。
今
初
有
四。
一
雙
標

趣
定
謂
不
動。
故
疏
金
剛
界
根
者。
釋
此
一
根
疏

文
自
有
定。
但
有
義
故
以
不
退
當
之。
進
謂
進

明
品
說。
疏
以
不
退
轉
是
定
義
者。
以
精
進
言
經

根
品
廣
明
信
等
五
根
前
疏
已
釋
命
根
之
義
問

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

成
根
義
類
相
似
故
得
引
於
俱
舍
文
證。
人
常

上
故。
如
前
論
釋。
大
小
乘
說
六
八
等
殊。
三
得

上
義
故
二
智
名
根。
即
於
後
後
道
涅
槃
得
增

然
心
名
根
清
淨
心
王
於
無
分
別
智。
有
所
依
增

理
及
能
所
故。
後
二
具
知
根
三
無
漏
根
具
矣。

理。
二
分
齊
境
有
能
觀
智
故。
前
釋
云
焰
通
事

經。
後
佛
境
有
二
下。
釋
同
一
所
知
中
已
通
事

云
金
剛
光
焰
根。
即
證
前
焰
根
雙
照
之
義。
先
舉

證
雙
證
前
二
根。
初
證
界
根
知
法
性
故。
二
又

通
照
事
理
如
修
道
中
故。
二
故
離
世
間
下。
引

境
為
所。
亦
兼
照
於
能
觀
智
也。
即
已
知
根
者。

如
燈。
發
焰
如
教。
故
雙
了
事
理。
及
能
所
者。
照

疏
金
剛
焰
下。
文
中
二。
一
正
釋
金
剛
發
焰。
金
剛

現
觀
即
見
道
諦
現
觀
也。
現
觀
之
義
十
地
廣
釋。

何
有
金
剛
之
義。
故
言
現
觀
位
中
得
不
壞
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

脫。
從
前
見
至
生。
釋
曰。
契
經
說
有
六
阿
羅
漢。

至
不
動。
前
五
信
解
生
總
名
時
解
脫。
後
不
時
解

護
住
者。
俱
舍
二
十
五
云。
阿
羅
漢
有
六。
謂
退

疏
如
聲
聞
中
有
信
行
法
行
等。
此
二
通
有
退
思

四
過
失
等
者。
從
一
切
佛
智
下。
即
具
五
功
德。

下。
知
菩
薩
亦
不
出
十
力
所
知。
恐
繁
不
配。
離

天
眼
智
力
想。
取
其
相
皆
了
知
故
從
法
輪
想

故。
九
煩
惱
下。
三
想
即
漏
盡
力。
十
見
佛
想。
即

即
宿
住。
八
持
即
遍
趣
行。
遍
持
善
惡
至
諸
趣

即
禪
定
行。
四
即
界
力。
五
即
解
力。
六
根
力。
七
時

相
應
為
處。
不
相
應
名
非
處
故。
二
業
力。
三
行

十
力
所
知。
一
初
有
五
想。
皆
處
非
處
於
佛
法
等

七
想。
眾
生
是
總。
十
力
皆
是
化
生
事
故
餘
即
明

於
文
有
二。
先
知
眾
生。
後
知
菩
薩。
前
中
有
十

了
故。
疏
其
業
行
界
下。
疏
以
十
力
攝
五
十
二。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

至。
亦
由
鈍
利
別。
釋
曰
隨
三
向
住
果
者。
隨
三

論
云。
至
第
十
六
心
隨
三
向
住
果
名
信
解
見

釋
曰。
論
云
從
先
學
位
信
解
生
等
者。
二
十
三

能
入
定。
及
心
解
脫
故。
從
先
學
位
見
至
性
生。

種
性
名
不
時
解
脫。
謂
是
利
根
以
不
待
時
便

好
處。
五
得
好
說
法
師。
六
得
好
同
學。
後
不
動

種。
一
得
好
衣。
二
得
好
食。
三
得
好
臥
具。
四
得

時
方
能
入
定。
及
心
解
脫。
言
待
時
者。
此
有
六

位
信
解
性
生。
此
五
總
名
時
解
脫
也。
以
要
待

法。
不
為
煩
惱
所
退
動
故。
前
五
種
性
從
無
學

法。
謂
性
堪
能
好
修
練
根
速
達
不
動。
六
不
動

護
亦
能
不
退。
無
勝
加
行
亦
不
增
進。
五
堪
達

喜
自
防
護。
四
者
安
住
法
無
勝
退
緣。
雖
不
自

謂
懼
退
失
恒
思
自
害。
三
者
護
法。
謂
於
所
得

一
者
退
法。
謂
遇
少
緣
便
退
所
得。
二
者
思
法。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

承
故
具
出
之。
下
四
句
即
前
二
聖
於
見
道
位
立

等
法
隨
行
義。
故
此
上
二
句
下。
疏
更
釋
此
中
相

根
者
名
隨
法
行。
彼
於
先
時
由
自
披
閱
契
經

信
行。
彼
於
先
時
隨
信
他
言
而
行
義
故。
若
利

句
明
見
道
位
中
有
二
聖
者。
謂
根
鈍
者
名
隨

果
斷
次
三
向
二
離
八
地
向
三。
釋
曰。
初
二

法
行
由
根
鈍
利
別
具
修
惑
斷
一
至
五
向
初

五
心
位。
建
立
眾
聖
有
差
別
者。
頌
曰。
名
隨
信

法
行
人
見
理
情
多
故。
次
前
論
云。
且
依
見
道
十

解
見
至
名
別。
言
謂
由
向
見
得
至
果
見
者。
以

見
故
名
見
至。
此
二
聖
者
信
慧
互
增。
故
標
信

解。
前
隨
法
行
今
名
見
至
謂
由
向
見
得
至
果

信
行
今
名
勝
解。
謂
由
信
故
勝
解
相
顯
名
為
信

根
人
名
為
信
解。
若
利
根
者
名
為
見
至。
前
隨

向
人
至
住
三
果。
隨
鈍
利
根
得
名
不
同。
若
鈍

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

護
住
等
者。
信
行
至
羅
漢
有
前
五
見
至。
至
羅

如
聲
聞
中
有
信
行
法
行
等。
言
此
二
通
有
退
思

解
見
至。
阿
羅
漢
位
名
時
解
脫
不
時
解
脫。
故
疏

至
第
十
六
心
去
修
道
位
中
三
果
聖
人。
名
信

三
人
皆
在
見
道。
故
見
道
中
名
為
信
行
法
行。

人。
至
見
道
中
名
第
三
果
向。
故
上
總
有
七
十

三
兼
前
欲
界
一
品。
即
有
八
地
為
六
十
四

人。
次
四
禪
三
空
為
七
地
名
九
品。
七
九
六
十

言
離
八
地
向
三
者。
謂
斷
欲
界
第
九
品
為
一

三。
此
有
三
人。
至
見
道
中
名
向
第
二
果
也。

果
向。
趣
預
流
果
故。
若
斷
六
七
八
品
名
為
次

五
品
即
為
五
人。
兼
前
六
人
至
見
道
中
名
初

修
惑。
此
為
一
人。
或
有
漏
道
斷
於
一
品
至
於

之
謂
於
先
時
未
以
世
道
斷
欲
修
惑
名
具

為
三
向。
釋
曰
梵
行
品
已
引
取
意
不
同。
今
復
引

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

故
能
知
之
智。
微
細
亦
難
知
義
也。
疏
一
緣
謂
專

云
此
等
並
難
知
故。
衍
法
師
云
所
知
之
事。
幽
微

釋
曰
本
論
雖
但
云
細
釋
有
微
細
之
言。
辯
公
亦

聲
聞
等
開
示
此
識。
彼
不
求
微
細
一
切
智
故。

釋
甚
細
云。
諸
聲
聞
對
難
了
知
是
故
不
為

微
細
言。
論
意
云
深
揀
世
智。
細
揀
聲
聞
故
論

論
以
難
知
故
者。
即
第
一
論
釋
阿
陀
那
識
甚

深
玄。
於
一
根
中
能
都
照
耳。
疏
一
準
無
性
攝

有
慧
增
等
故。
其
根
品
多
不
同
也。
今
菩
薩
理
觀

亦
具
五
根。
而
於
五
中
互
有
勝
劣。
有
人
定
增

下
也。
言
隨
於
一
品
復
有
信
等
者。
如
一
下
根

稱
下
故。
況
前
見
道
之
內
有
多
種
人
亦
是
上
中

上
中
下
三
根。
聲
聞
悟
不
同
故。
五
百
千
二
百
亦

自
有
上
中
下。
據
法
華
中
則
不
動
羅
漢
亦
有

漢
為
不
動
等。
即
等
取
堪
達
不
動。
就
前
五
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

半
俱
寂
滅
也。
以
心
與
非
心
下
引
義
證
成。
疏

不
可
盡
即
之
心
量。
以
二
相
即
奪
故。
有
下

第
八
迴
向
證
之。
住
不
思
議
即
非
心
量。
思
議

心
量
即
不
思
議
之
心
量
者
不
礙
心
量
故。
引

心
量
為
是
斯
即
心
量。
二
者
不
同
上
意。
謂
非

跡
入
玄。
謂
以
非
心
量
為
遣
心
量。
若
以
非

楞
伽
云。
非
心
之
心
量
我
說
為
心
量
者。
此
拂

揀
濫。
言
即
非
心
量
之
心
量
者。
此
有
二
義。
若

地
法
門。
疏
於
非
心
處
下。
於
中
二。
初
正
釋。
二

是
心
地。
不
思
議
非
心
地
也。
此
中
心
地
不
同
心

智。
有
分
別
是
識。
故
晉
經
下。
證
成
上
義。
思
議

怖。
疏
識
所
了
境
通
於
善
惡
等
者。
無
分
別
是

亂。
以
善
分
別
成
上
不
迷。
以
善
住
成
上
不
怯

而
小
不
次
一
緣
成
上
不
散。
以
善
寂
成
上
不

注
一
境
故
不
散
者。
釋
曰
此
下
成
德
翻
上
諸
過。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

六
世
界。
二
眾
生
即
第
二
眾
生
趣。
三
一
切
法
果

異
名。
疏
名
或
小
異
等
者。
今
當
會
之
一
剎
即
第

義。
若
依
第
三
則
從
無
住
本
等
者。
無
住
即
實
相

巨
海
俱
為
灰
陽。
二
儀
尚
殞
國
有
何
常
生
必
滅

生
諸。
今
依
第
二
義
異
第
三
亦
順
彼
經。
須
彌

有
曰
生。
自
有
還
無
稱
滅。
則
法
本
從
無
因
緣

從
緣
生
故。
則
同
第
三
義。
若
唯
識
等
從
無
至

者。
全
是
仁
王
下
卷
經。
然
有
二
義。
一
本
來
自
空

義
者。
是
上
非
即
無
物
則
法
本
自
無
因
緣
生
諸

不
善。
但
有
無
義
無
義
自
有
二
意。
疏
依
第
二

一
非
法
是
不
善。
二
是
無
法。
今
言
無
法
則
非

真
無
情
為
有
情
矣。
疏
今
譯
以
非
通
二
義
者。

示
生
於
心。
亦
是
非
情
為
情
者。
既
言
示
生
非

情
非
情
作
情
故。
下
又
縱
云。
設
言
於
非
心
處

不
為
此
釋
下
第
二
揀
濫。
人
多
誤
解
情
作
非

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

是
所
等
事。
謂
盡
十
方
虛
空
所
攝
事
法
界
無
可

古
人。
即
刊
定
云
等
是
能
等
迴
向
行。
法
界
無
量

然
其
四
事
下
結
通。
七
故
不
可
但
以
下。
結
彈

結
示
得
名。
五
等
何
法
界
下
明
法
界
類
別。
六

法
界
之
大
智
下
雙
結
成
名。
四
此
則
位
滿
下

明
所
入。
二
何
法
能
入
下。
釋
能
入。
三
謂
以
稱

法
界
無
量
即
是
所
入
下。
別
釋
其
相。
於
中
十。
一

稱
法
界
等
者。
疏
文
有
二。
初
標
會
異
名。
第
二

即
長
時。
三
世
即
短
時
耳。
第
十
迴
向。
　
疏。
今
初
謂

行
德。
甚
微
細
十
句
結
於
九
門。
故
一
重
明
而
劫

行
即
第
一
世
間
法。
十
出
世
間
行
即
第
三
菩
薩

言
道
即
第
四
菩
薩
位
德
位
但
假
名
故。
九
世
間

七
盡
虛
空
界
一
切
三
世
亦
屬
第
八
入
劫。
八
語

切
說
法
時
即
第
八
入
劫。
六
法
界
即
第
七
法
界。

報
即
第
九
法。
四
眾
生
心
即
第
五
眾
生
界。
五
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

由
旬
險
難
惡
道
曠
絕
無
人
怖
畏
之
處。
若
有
多

示
果
寶
渚
者。
即
法
華
化
城
喻
品
云。
譬
如
五
百

兩
句
遮
過。
下
兩
句
成
德。
今
但
要
成
德
耳。
疏

化
眾
生
無
生
於
化
不
生
無
化
其
化
大
焉。
上

全
是。
疏
今
不
生
於
化
者。
即
金
剛
三
昧
經
云。
若

津。
疏
略
以
摘
其
語
用
故
不
指
古
人
下
引
則

之
良
詮。
四
則
為
入
聖
之
階
漸。
標
引
道
之
要

津
濟
之
弘
躅。
三
則
為
起
行
之
根
本。
實
倚
仗

智
慧
為
生
解
之
妙
方。
二
則
化
之
以
多
人。
作

德
意。
然
各
二
句
今
各
舉
一。
彼
云
一
則
發
之
以

異。
十
即
以
法
施
下
出
體。
　
疏。
夫
法
施
者。
亦
古

言
無
量
下
釋
無
量
義。
九
前
迴
向
下
對
前
辯

今
彈
之
所
等
有
四
無
量
有
二
安
局
事
耶。
八

用。
顯
彼
數
量
等。
彼
數
量
等
彼
事
法
界
故。
故

限
量。
今
迴
法
施
等
善
根
令
成
無
漏
體
德
及

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

行
下。
疏
文
有
四。
初
列
十
戒。
二
通
用
下
出
體。

知。
四
心
已
見
第
八
迴
向。
疏
二
中
有
二
十
梵

者
其
唯
聖
人
乎。
疏
然
廣
等
四
心
下。
解
妨
可

終
耳。
亦
由
乾
卦
知
進
退
存
亡。
而
不
失
其
正

世
人
靡
不
有
初
鮮
克
有
終。
唯
聖
人
能
有
始

疏
有
始
有
卒
者
其
唯
聖
人
乎。
即
論
語
第
十
以

涅
槃
無
二
體
故。
故
疏
雙
合
果
道
即
菩
提
涅
槃。

即
寶
亦
喻
涅
槃
於
理
無
失。
以
會
相
門
菩
提

一
切
導
師。
既
知
是
息
已
引
入
於
佛
慧。
佛
慧

如
來
以
況
導
師。
故
下
經
云。
我
亦
復
如
是
為

也。
眾
人
即
發
菩
提
心
欲
求
佛
智
以
為
寶
渚。

途
阻
二
乘
路
險。
此
五
百
是
菩
薩
惡
道
甚
難
過

難。
釋
曰
五
百
由
旬
眾
釋
云
云。
今
依
生
公。
三
界

達。
善
知
險
道
通
塞
之
相。
將
導
眾
人
欲
過
此

眾
欲
過
此
道
至
珍
寶
處。
有
一
導
師
聰
慧
明

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

中
臨
至
食
時。
密
在
床
下
攀
繩
床
轅。
羅
漢
不

兼
坐
繩
床。
忽
然
而
去。
有
一
沙
彌
於
一
日

每
至
食
時
皆
請
羅
漢
入
池
供
養。
羅
漢
神
通

懷
毒
迴
向
者
智
論
云。
昔
有
羅
漢
居
近
龍
池。

決
定
令
受
持
後
不
復
當
犯。
疏
沙
彌
求
龍
是

行。
如
有
頌
言。
慈
憐
如
一
子
誨
舉
他
所
犯。

益。
非
方
便
故。
言
不
威
肅
他
轉
違
背
起
諸
邪

過
失。
又
云
若
懷
瞋
分
誨
他
所
犯
以
非
利

住
邪
行
便
受
他
譏
謗。
是
人
終
不
能
制
止
他

論
當
其
第
五。
一
句
小
異。
云
如
契
經
言。
若
自

住
邪
行
等
即
梁
論
第
七
引
契
經
說。
若
無
性
攝

知。
四
又
安
住
下
收
為
四
等。
疏
攝
論
云
若
自

今
經。
八
九
即
自
在
戒。
十
三
即
無
著
戒。
餘
文
可

經
文
束
為
十
戒。
皆
用
智
論
釋
十
戒
文。
以
會

三
今
開
下
釋
文。
望
智
論
文
開
為
二
十。
若
望

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

心
則
息。
後
如
其
言
每
有
雲
起
即
稱
念
般
若

弟
子
起
於
惡
心。
當
令
鳴
鐘。
念
摩
訶
般
若
惡

瞋
毒
恐
後
還
發。
若
見
池
上
有
黑
雲
生。
即
是

師
曰。
自
今
已
後
不
敢
為
惡。
然
是
龍
身
性
多

其
龍
若
更
為
害
當
填
此
池。
龍
遂
謝
過
謂
其

知
之
復
為
立
寺。
復
被
毀
滅
國
王
大
怒。
遂
檄

風
雲
震
雷
降
雹。
拔
倒
寺
宇
淨
無
所
有。
國
王

其
龍。
奪
其
宮
殿
妻
子
眷
屬
報
龍
已
畢。
即
興

池
邊。
以
衣
覆
頭
便
化
為
龍。
遂
入
池
中
咬
殺

心
志
毒
願
不
息。
加
功
精
誠
後
足
下
水
出
尋
至

他
心
知
沙
彌
意。
復
兼
頭
痛
求
其
謝
過。
沙
彌

味。
恨
師
忿
龍
兼
貪
龍
女
興
心
欲
奪。
龍
得

漢。
以
人
間
味
而
膳
沙
彌。
沙
彌
滌
缽
駭
其
香

問。
此
未
離
欲
何
以
將
來。
以
天
甘
露
而
供
羅

知
如
常
運
通
至
龍
池
中。
從
床
下
出
龍
王
怪

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

屈。
論
云
二
聞
施
等
波
羅
蜜
多
甚
難
可
修。
心
便

成
善
逝
果。
彼
既
丈
夫
我
亦
爾
不
應
自
輕
而
退

故
退
耶。
攝
論
頌
云。
十
方
世
界
諸
有
情
念
念
速

者
長
時。
由
此
退
屈
引
他
已
證
我
同
彼
類
何

況
已
練。
廣
者
無
邊。
大
者
無
上。
深
者
難
測。
遠

心
勇
猛
不
退。
注
云。
第
一
菩
提
廣
大
屈
引
他

遠
心
便
退
屈。
引
他
已
證
大
菩
提
者。
練
磨
自

證
修
勇
猛
不
退。
一
聞
無
上
正
等
菩
提
廣
大
深

行
時
有
三
退
屈。
而
能
三
事
練
磨
其
心。
於
所

能
伏
滅
中
云。
此
位
二
障
雖
未
伏
除
修
勝

識
性。
於
二
取
隨
眠
猶
未
能
伏
滅。
長
行
釋
未

第
九
資
糧
位
中。
偈
云。
乃
至
未
起
識
求
住
唯

疏
不
畏
生
死
長
遠
等
者。
即
三
種
練
磨
心。
唯
識

其
二
意
一
為
貪
色
味。
二
為
瞋
恚
而
皆
是
毒

鳴
鐘
擊
磬
雲
則
散
滅。
釋
曰
此
沙
彌
為
龍。
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

師
下。
辯
其
圓
音
文
分
為
五。
一
標
數。
二
會
他

說
云
不
畏。
無
性
攝
論
當
其
第
六。
疏
今
初
以
法

也。
轉
依
難
證
下。
即
倒
牒
三
種
練
磨
之
心
故
總

行。
今
疏
初
不
畏
生
死
長
遠。
眾
生
難
度
即
通
說

云
由
斯
三
事
練
磨
其
心
堅
固
熾
然
修
諸
勝

果。
我
已
精
進
經
多
劫
不
應
退
屈
卻
沈
淪。
論

耶。
論
偈
云。
博
地
凡
夫
初
發
心
尚
擬
遠
趣
菩
提

等
尚
感
貴
樂。
況
我
所
修
清
淨
妙
善
而
無
果

即
第
三
轉
依
難
證
屈。
引
麤
況
妙。
練
如
行
施

引
他
麤
善
況
己
妙
因
練
磨
其
心
勇
猛
不
退。

三
聞
諸
佛
圓
滿
轉
依
極
難
可
證。
心
便
退
屈。

修
少
善
得
菩
提
大
利
不
應
生
退
屈。
論
云。

偈
云。
汝
已
惡
道
經
多
劫
無
益
受
苦
尚
能
超。
今

不
退。
注
云。
第
二
萬
行
難
修
屈
省
己
增
修
練。

退
屈
省
己
意
樂。
能
修
施
等
練
磨
自
心
勇
猛

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

十
六
身
所
吉
利
音。
十
七
隨
心
隨
時
音。
十
八
如

音。
十
三
無
麤
獷
音。
十
四
善
順
音。
十
五
安
重
音。

無
亂
音。
十
無
憒
音。
十
一
師
父
音。
十
二
無
剛
硬

五
離
垢
音。
六
顯
曜
音。
七
微
妙
音。
八
明
德
音。
九

祥
音。
二
柔
軟
音。
三
可
愛
樂
音。
四
悅
意
清
淨
音。

謂
六
十。
釋
曰。
然
經
直
列
今
加
次
第。
一
吉

口
敷
演。
如
一
言
詞
出
六
十
品。
各
異
音
聲。
何

讚
如
來
無
思
無
想
無
言
之
言
竟。
即
云
如
來
從

二
曰
意
密。
三
曰
口
密。
口
中
說
六
十
種
音。
廣

士。
如
來
有
幾
事
祕
要。
答
有
三
種。
一
曰
身
密。

三
卷。
當
第
十。
爾
時
寂
意
菩
薩
復
問
金
剛
力

密
跡
經
即
大
寶
積
經
中
金
剛
力
士
會。
第
三
之

異。
二
會
有
無。
三
會
通
教
旨。
四
會
他
經
意。
然

即
密
跡
下。
第
二
會
他
經
於
中
有
四。
一
會
同

經。
三
隨
難
釋。
四
以
義
通
攝。
五
別
釋
音
聲。
疏

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

音。
五
十
七
不
輕
疾
音。
五
十
八
無
住
音。
五
十
九

十
四
廣
普
音。
五
十
五
具
足
音。
五
十
六
諸
根
無
班

一
戒
禁
音。
五
十
二
甘
美
音。
五
十
三
進
行
音。
五

八
無
怯
音。
四
十
九
悅
豫
音。
五
十
通
暢
音。
五
十

響
音。
四
十
六
去
非
時
音。
四
十
七
無
乏
音。
四
十

四
十
三
不
卒
音。
四
十
四
不
暴
音。
四
十
五
普
入

四
十
耆
域
音。
四
十
一
英
鳥
音。
四
十
二
雷
震
音。

十
七
哀
鸞
音。
三
十
八
鷹
暢
音。
三
十
九
鶴
嗚
音。

三
十
五
海
雷
龍
王
音。
三
十
六
真
陀
羅
伎
音。
三

二
應
師
子
音。
三
十
三
龍
嗚
音。
三
十
四
好
雨
音。

和
忍
音。
三
十
重
了
音。
三
十
一
其
響
去
穢
音。
三
十

雅
音。
二
十
七
曉
了
音。
二
十
八
精
勤
音。
二
十
九

音。
二
十
四
意
好
音。
二
十
五
歡
悅
音。
二
十
六
和

二
十
一
方
正
音。
二
十
二
識
達
音。
二
十
三
親
近

如
悅
意
音。
十
九
天
愛
安
想
音。
二
十
無
熱
惱
音。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

者。
無
上
出
世
後
得
故
無
垢
聲
者。
諸
惑
習
氣
不

者。
由
善
義
故。
意
樂
聲
者。
由
善
字
故。
清
淨
聲

故。
柔
軟
聲
者。
現
前
聞
法
得
樂
觸
故。
可
意
聲

眾
生
善
根
能
攝
持

︵
上
是
論
釋
引
經
下
釋
云
︶
此
中
潤
澤
聲
者。

聲
語。
所
謂
潤
澤
柔
軟
可
意
意
樂
清
淨
如
是
廣
說

如
佛
祕
密
經
中
說。
寂
靜
慧
如
來
具
足
六
十
種

事。
長
行
釋
云。
如
來
有
六
十
種
不
可
思
議
音
聲。

成
就。
如
前
義
應
知。
聲
有
六
十
種。
是
說
如
來

論
第
六
亦
引
彼
經
而
兼
有
釋。
論
偈
云。
菩
薩
自

於
十
五
次
下
當
明。
然
密
跡
經
但
列
不
釋。
莊
嚴

生
心
行。
釋
曰
已
具
列
六
十。
今
經
但
四
十
五
缺

其
如
來
音
普
遍
十
方
諸
佛
世
界。
悅
可
一
切
眾

力
士
謂
寂
意
菩
薩
言。
是
為
如
來
六
十
梵
音。

響
聲
普
入
眾
會
音。
六
十
宣
諸
德
音。
密
跡
金
剛

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

者。
不
違
聽
故。
有
益
聲
者。
如
其
所
應
教
示
導

法
正
說
故。
令
解
聲
者。
思
議
法
正
說
故。
相
應
聲

聲
者。
已
得
果
人
深
願
樂
故。
教
敕
聲
者。
不
思
議

惱
而
說
故。
可
愛
聲
者。
令
得
自
利
果
故。
渴
仰

解
聲
者。
成
就
思
因
智
依
止
故。
不
隱
覆
聲
者。
不

故。
能
持
智
聲
者。
成
就
聞
因
智
依
止
故。
能
持

聲
者。
決
定
拔
邪
故。
無
熱
惱
聲
者。
信
受
不
悔

引
毘
缽
舍
那
故。
心
喜
聲
者。
善
斷
疑
故。
喜
樂

治
故
身
倚
聲
者
能
引
三
摩
提
故。
心
了
聲
者。
能

故。
善
調
聲
者。
教
化
教
授
故。
悅
耳
聲
者。
亂
心
對

戒
樂
方
便
故。
不
澀
聲
者。
令
犯
戒
人
得
正
念

調
伏
聲
者。
貪
等
煩
惱
能
對
治
故
無
刺
聲
者。
制

信
順
出
離
故
不
絕
聲
者。
一
切
外
道
無
能
斷
故。

具
足
功
德
破
諸
外
道
惡
邪
見
故。
樂
聞
聲
者。

相
應
故。
明
亮
聲
者。
字
句
易
解
故。
善
力
聲
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

現
故。
不
毀
呰
聲
者
如
所
立
義
信
順
故。
不
增
減

無
量
聲
說
法
故。
眾
生
根
喜
聲
者
一
語
無
量
義
顯

斷
故。
嚴
飾
聲
者。
種
種
顯
現
故。
滿
足
聲
者。
一
音

聲
者。
一
切
眾
生
離
成
就
故。
常
流
聲
者。
相
續
不

無
厭
故。
隨
捨
聲
者。
一
切
明
處
善
巧
入
故。
善
友

利
養
故。
不
怖
聲
者。
離
慚
羞
故。
歡
喜
聲
者。
聞

時
聲
者。
教
化
事
一
切
時
起
故。
無
著
聲
者。
不
依

論
一
切
種
相
故。
離
不
正
聲
者。
憶
不
忘
故。
應

者。
讚
毀
不
高
下
故。
入
一
切
聲
者。
入
毘
伽
羅

無
敢
違
故。
天
鼓
聲
者。
破
魔
邪
故。
離
慢
聲

鳥
聲
者。
初
得
吉
祥
一
切
事
成
故。
天
王
聲
者。

頻
伽
聲
者。
韻
清
亮
故。
梵
聲
者。
出
遠
去
故。
命
命

令
信
受
故。
緊
那
羅
聲
者。
歌
音
美
妙
故。
迦
陵

故。
象
王
聲
者。
振
大
故。
雷
聲
者
深
遠
故。
龍
聲
者

故
離
重
聲
者。
不
虛
說
故。
師
子
聲
者。
怖
外
道

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

者。
涅
者
水
中
黑
泥。
緇
者
黑
色。
謂
若
玉
在
泥

收。
疏
通
言
下。
第
五
別
釋
音
聲。
疏
若
彼
潤
玉
等

三
隨
難
別
釋。
疏
然
六
十
種
下。
第
四
以
義
通

四
會
他
經
意。
兼
欲
盡
其
論
釋。
疏
中
間
下。
第

下。
第
三
會
通
教
旨
可
知。
疏
法
有
所
本
下。
第

父。
五
親
近。
六
明
德。
方
為
六
十。
疏
又
此
所
明

震
震
與
海
雷
龍
王
別
故
此
亦
喻
故
更
添。
四
師

其
九。
餘
更
缺。
六
應
添。
一
耆
婆。
二
英
鳥。
三
雷

中
但
列

︵
此
一
︶
乃
是
名
變。
論
釋
亦
有
此
缺
十
五。
疏

祕
密
經
即
密
跡
經。
疏
然
彼
無
下。
第
二
會
有
無

論
牒
釋
故
缺
其
二。
與
彼
經
亦
少
不
次。
其
佛

種
成
就
聲
者。
世
間
法
義
皆
譬
喻
令
解
故。
上
依

故。
遍
一
切
說
聲
者。
遠
近
諸
眾
同
依
止
故。
一
切

聲
者。
應
時
量
說
故。
不
躁
急
聲
者。
不
疾
疾
說

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

但
列
香
等
百
事
何
要
過
此
百
倍
之
言。
以
無

是
能
成
故。
言
過
此
倍
之
三
字
譯
者
不
妙
者。
謂

等
為
百
事
耳。
故
云
即
以
香
等
為
百
香
等。

耳。
下
引
晉
經
即
是
能
成
為
百。
如
金
銀
銅
鐵

倍
即
成
一
萬。
何
言
如
寶。
如
寶
但
有
百
事

應
言
皆
如
寶
莊
嚴
者。
寶
嚴
有
百
事。
今
過
百

各
能
成
所
成
百
事。
今
云
若
嚴
事
已
過
者。
則
不

等
百
事。
以
銀
為
百
事
亦
然。
能
成
有
十
一
各

銀
銅
鐵
泥
木
等。
所
成
如
以
金
為
佛
菩
薩
華
鬘

等
百
事。
其
寶
香
華
鬘
等
即
是
能
成。
能
成
如
金

言
嚴
事
過
者。
然
嚴
事
即
是
所
成。
謂
座
旛
幢
蓋

大
寶
故。
疏
楚
魏
之
朝
等
者
其
文
出
論
語。
疏
若

嚴。
何
故
名
曰
大
寶
莊
嚴。
其
國
中
以
菩
薩
為

譬
喻
品
中。
授
舍
利
弗
記
云。
其
劫
名
大
寶
莊

中
千
載
不
黑。
疏
法
華
云
彼
國
等
者。
即
第
二
經

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

及
煩
惱
惑
障。
如
此
兩
法
無
漏
界
中。
善
心
惡
心

生。
淨
心
不
執
名
為
滅
諦。
是
心
有
自
性
清
淨。

離
有
離
無。
寂
靜
相
者。
自
性
清
淨
法
本
來
無

此
人
法
本
來
妙
極
寂
靜
為
性。
故
無
增
無
減

人
法
如

故
名
為
理
量
︵
總
釋
二
修
︶
如
理
修
者。
不
壞

若
能
通
達
此
二
空
者
則
永
證
得
真
如
實
際。
是

二
如
量
修。
世
間
所
知
唯
有
二
種。
一
人。
二
法。

智
如
量
智。
佛
地
論
第
三
亦
名
二
修。
一
如
理
修。

百
嚴
事。
疏
體
用
理
量
俱
無
障
者。
理
量
即
如
理

各
萬
則
成
十
一
萬。
兼
前
一
百
有
十
一
萬
一

過
此
百
倍
向
寶
莊
嚴
下。
則
能
成
唯
十
一
所
成

嚴
事
百
倍
則
有
萬
矣。
而
亦
文
不
便
故
應
迴

云
若
別
理
通
者。
為
順
今
經
故。
欲
令
過
前

可
過
故。
若
過
寶
嚴
事
百
倍
則
有
可
過。
次

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

自
性
清
淨
名
為
無
著。
是
如
理
智
相。
無
礙
者。

一
者
無
著。
二
者
無
礙。
言
無
著
者。
見
眾
生
界

有
二
種
相。

知。
名
自
證
知
見
︵
明
自
證
非
他
也
︶
又
此
智

自
證
知
見。
由
自
得
解
不
由
他
得。
但
自
得
證

又
此
兩
智
是

理
故
生
死
涅
槃
二
法
俱
知
︵
二
智
起
種
也
︶

至
初
地
菩
薩
得
此
二
智。
以
通
達
遍
滿
法
界

智
即
第
二
修
也
︶

一
切
如
來
法
以
是
義
故
名
為
如
量
︵
別
釋
量

乖
如
境
智
則
成
生
死。
若
符
境
智
則
得
涅
槃。

竟
窮
達
一
切
境
界
名
如
量
智。
若
見
一
切
眾
生

如
量
修
者。
究

如
此
而
知
名
如
理
知
︵
別
釋
初
修
會
歸
理
智
︶

獨
自
行
故。
於
一
念
中
兩
心
不
相
應
故。
乃
至

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
五
十
一

前
文
頻
有
理
量
二
智。
此
方
廣
釋
第
五
會
竟。

同
︶
釋
曰

滅。
圓
滿
因
者。
由
如
量
智
三
德
圓
滿
︵
二
因
不

量
智
是
圓
滿
因。
清
淨
因
者。
由
如
理
智
三
惑
寂

是
清
淨
因。
如

俗
等
法
具
足
成
就
︵
因
果
義
別
︶
又
如
理
智

如
量
智
為
果
者。
由
此
智
故
知
於
如
是
真

為
果。
言
如
理
為
因
者。
能
作
生
死
及
涅
槃
因。

又
此
二
智
復
有
二
義。
如
理
智
為
因。
如
量
智

智
相
別
︶

能
通
達
觀
無
量
無
邊
界
故
是
如
量
智
相
︵
二

▲

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十一